尹一鸿：还毛主席清白，中央将解密党政秘史
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尹一鸿：还毛主席清白，中央将解密党政秘史
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中央将解密党政秘史，以还毛主席清白（一）
作者：人民匹夫
毛泽东选集不存在他人代笔
“毛泽东选集都是毛泽东亲笔写的，不存在其他人代笔的情况。”22日，在“毛泽东与马克思主义中国化学术研讨会媒体见面会”上，针对舆论中“毛泽东文集是否存在代笔、对伟人的是非功过有论文污蔑”等问题，来自中共中央文献研究室、中央档案馆、中央党校等专家学者给出了权威答复。
&中央文献研究室副主任李捷指出：“毛泽东请人代笔写文集，这完全是误传。毛泽东选集都是毛泽东经过深思熟虑亲笔所写，是很严谨的。他写完之后还曾拿给党内的人士看，让他们提意见，然后不断对文集进行完善，毛选出版的时候还听取了大家的意见，收录到文集里面的文章都是毛泽东所写，这些都有大量的史料可以佐证，不存在秘书等人代笔的情况。”
中央党校教授陈雪薇认为：“随着认识的深化，时间的过去，历史人物的材料越来越多，出现对历史人物的各种评价也是很正常的。但是，有的人出于政治需要，有的出于对中国崛起的担忧，妄加评论的越来越多。但是，随着历史的进步，中国人的觉悟比以前提高了，有独立思考的能力，能够根据经验进行判断，所以这些是不用担心，也不用害怕。事实总会被人们接受。这些年出了不少关于毛泽东的书，那些对毛泽东的污蔑最终会不攻自破。”
对于新一代的群体，特别是“80后”“90后”，如何在新时代更好地理解毛泽东的思想？陈雪薇认为：“十七届六中全会明确强调要在学校中加强对学生的理论宣传。除了学校教育，媒体的宣传报道也是理论建设的重要力量。另外就是要靠作家们的努力，像是写关于宋庆龄如何保护中共党员的剧本等，都是很好的宣传形式。”
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戳穿毛泽东时代是闭关锁国的混蛋谎言－反毛后外交的困局（三）
作者：琼脂冰露
&资改反毛的反动派为了卖国和投靠资本主义的需要，胡说毛泽东时代是闭关锁国，真是混蛋谎言。单单从1957年起一年春秋两季的广交会有来自包括西方资本主义国家的世界各国不论，仅仅1990年前全球不到160个国象而言，在1985年前和新中国建交的基本国家达120个左右。分列如下:
毛主席时代绝大部分建交的和已同意建交的国家(延续到1983年)
阿富汗、孟加拉国、柬埔寨、塞浦路斯、朝鲜、印度、印度尼西亚、伊朗、伊拉克、日本、约旦、科威特、老挝、黎巴嫩、马来西亚、马尔代夫、蒙古、缅甸、尼泊尔、阿曼、巴基斯坦、巴勒斯坦、菲律宾、新加坡、斯里兰卡、叙利亚、泰国、土耳其、阿拉伯联合酋长国、越南、也门、阿尔及利亚、安哥拉、贝宁、博茨瓦纳、布隆迪、喀麦隆、佛得角、中非、 乍得、科摩罗、刚果（金）、刚果（布）、科特迪瓦、吉布提、埃及、赤道几内亚、埃塞俄比亚、加蓬、加纳、几内亚、几内亚比绍、肯尼亚、莱索托、利比里亚、利比亚、马达加斯加、马里、毛里塔尼亚、毛里求斯、摩洛哥、莫桑比克、纳米比亚、尼日尔、尼日利亚、卢旺达、塞内加尔、塞舌尔、塞拉利昂、索马里、坦桑尼亚、多哥、突尼斯、乌干达、赞比亚、津巴布韦、阿尔巴尼亚、奥地利、比利时、保加利亚、丹麦、芬兰、法国、德国、希腊、匈牙利、冰岛、爱尔兰、意大利、卢森堡、马耳他、摩纳哥、荷兰、挪威、波兰、葡萄牙、罗马尼亚、俄罗斯、西班牙、瑞典、瑞士、英国、安提瓜和巴布达、阿根廷、 玻利维亚、巴西、加拿大、智利、哥伦比亚、古巴、多米尼克、厄瓜多尔、圭亚那、牙买加、墨西哥、秘鲁、美国、乌拉圭、委内瑞拉、澳大利亚、新西兰、巴布亚新几内亚、萨摩亚、汤加、列支敦士登、塞内加尔共和国。 共126个。
这些国家里亚洲、非洲和社会主义阵营，是铁哥兄弟。
为什么把美国也算进去呢？因为已经和美国建立了部长级的外交大使联络处。充分说明两国很重视，大使人员级别很高。其次，主席去世时还有已经谈判好了的和正在顺利谈判的有八九个，这些应列入毛主席时代，合符情理。
从改革开放1985年后起真正反毛时代起建交的国家如下:
巴林、巴巴多斯、巴哈马、库克群岛、斐济、瓦努阿图、密克罗尼西亚、苏里南、圣卢西亚、特立尼达和多巴哥、文莱、东帝汶、韩国、厄立特里亚、南非、苏丹、多米尼克、卡塔尔、安道尔、摩尔多瓦。共20个。这里面有些以前还是托管地，不算个国家。
真正沒和中国建交的只是些小岛国。还有个唯一大国是南非国沒和中国建交，那时南非还是种族隔离，中国是坚决反对南非白人的种族歧视隔离，声援南非黑人兄弟。因此，南非不能算资改建交。这样，只19个是反毛时代起建交的国家。
以色列国在毛主席时代多次提出要建交，人民共和国不同意。
毛主席去世后因东欧剧变从社会主义国家里分裂成独立的国家有:
亚美尼亚、阿塞拜疆、格鲁吉亚、哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、塔吉克斯坦、土库曼斯坦、乌兹别克斯坦、白俄罗斯、波斯尼亚和黑塞哥维那、克罗地亚、捷克、爱沙尼亚、拉脱维亚、拉脱维亚、乌克兰、拉脱维亚、马其顿、立陶宛、黑山 共20个国家。
这些国家本身原是社会主义国家，被美国支解，故不算改革开放后非毛时代起建交的国家。
也就是说反毛的反动派在良好的基础上近30年也只和共20个小小的国家建交。而且，还把某些国家逼向反面比如: 塞内加尔共和国日中塞建交日，塞政府宣布与台湾“复交”。有些是建交后人家断交比如: 尼加拉瓜共和国日两国建交。日，尼宣布与台湾“复交”。
非毛时代起建交后断交的主权国家为:
瓦努阿图、 帕劳共和国、 图瓦卢、 马绍尔群岛、& 所罗门群岛、& 塞内加尔共和国、 基里巴斯共和国、& 瓦努阿图、 尼加拉瓜共和国、& 格林纳达、& 布吉纳法索、& 乍得共和国、& 马拉维共和国、& 圣多美普林西比==共和国、& 冈比亚共和国、 共15个国家。
多达15个国家不成功，成功的只19个国家。而且花了大价钱在维持。
当前即使和中国有外交的国家中，但是，很多变仇敌了。这种外交关系无非成了种世界政治关系中的应酬。完全和毛泽东时代具有真情友谊不同。当前的外交行为也完全是种经济行为，做生意为主，是种商人行为。商人行为就是今天有钱是酒肉朋友，明天没钱就是陌生人。外交部完全成了进出口商品采购推销部。
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读《毛选》文章 批反毛者无耻谎言（四）
作者：老道士&
&&&&&&& 日 晴
尽管昨晚上网到午夜1时才睡，今早还是6时1刻就醒。起床想写《是他聪明还是我愚蠢》这篇昨天发生的生活中的小故事，无奈3楼客厅的手提电脑怎么也不能连接。跑到2楼书房看，台式电脑与无线宽带上网的路由器竟都灯不闪烁，原来又停电了。于是拿起《毛泽东选集》第四卷阅读。
&&& 早上真安静，正是读书时。
我一口气读完了28页（从1035页读到1063页），并用铅笔画杆，以备上网时继续在我的搜狐微博中编发《我的新版毛主席语录》。
在这28页里面，共有毛主席5篇文章。有《蒋介石在挑动内战》（这是日毛泽东为新华社写的评论），有《第十八集团军总司令给蒋介石的两个电报》（这是毛泽东为第十八集团军司令写的），有《评蒋介石发言人谈话》（这是毛泽东为新华社写的一篇评论），有《中共中央关于同国民党进行和平谈判的通知》（这是日毛泽东在去重庆同蒋介石进行和平谈判的前两天为中共中央起草的对党内的通知），有《关于重庆谈判》（这是毛泽东于日从重庆回到延安以后，于10月17日在延安干部会上的报告）。
吃早餐时，妻子问我早上没电那么早起来干什么，我说是读《毛选》，她说：“现在还读《毛选》的人只有你吧？我知道你平日里都有抽空读，但不知道你还这么着迷，这么早就起来读。”“其实，我也是因停电没能上网才读的。现在读《毛选》的人肯定不多，但也绝不会是只我一人吧？”我与妻子边吃边聊着。
我之所以至今读《毛选》，毫不讳言地说，除了我为了编发我的《毛选》1-5卷《我的新版毛主席语录》外，还有更深层的三个原因：
一是因为我热爱毛主席，崇拜毛泽东。《毛选》是他的思想的集中反映，是他的精神的宝库，是我的圣经。以前人人读《毛选》我也读这很正常，现在读的人很少，我仍在读，确实有点特殊；
&&& 二是因为我是从小对政治兴趣并天生敏感。大学念的是政治专业，对政治理论就有兴趣，何况这个政治理论是毛泽东思想，是主观上为中国人民，客观上让全世界（包括中国）占人口绝大多数的被剥削被压迫的人民都受益的伟大思想或叫伟大主义呢；
&&& 三是因为邓改开后，一方面是少数别有用心的人非毛反毛到了十分无耻、令人发指的地步，另一方面是毛泽东热越来越热，一浪高过一浪。一边反毛越无耻，另一边拥毛温越高。中国人似乎被一分为二，一是在拥毛，一是在反毛，我自然被卷入了为数众多的拥毛洪流中。其实，很多人像我一样是被逼的，是被反毛者逼的，即反毛者越反得无耻，像我一样的拥毛者则越针对反毛者的无耻谎言去研究毛泽东，以驳斥反毛者。我如此执着地学《毛选》也有反毛者的“功劳”。
&&& 从今早读的5篇毛主席著作，我就可以驳斥反毛者以下三点无耻谎言：
一、反毛者说，毛主席的文章，就连《毛选》里的文章都不是毛泽东写的。
&&& 我说，无耻的反毛者，你们连毛泽东的文章都没认真读过几篇就胡说八道，也不怕人笑话。毛泽东的文章，仅就拿这连续的5篇来说，不但有他自己的报告，还有为新华社写的评论；不仅写报告、评论，还为中共中央写通知，为总司令写电报。从此就可以看出，毛泽东的文章大多都是在特定的时间、特定的环境背景下，为及时解决中国革命的问题、指导中国革命而写的，又岂是他人能替代的？再说，毛泽东的文风自由无束，内容管用实在，深刻的道理总是深入浅出的通过通俗平实易懂的白话来表达，古语、俗话、生活性很强的例子、比方都是信手拈来，如此如火纯青的语言驾驭能力和理论水平，几人能达到？他的所有文章，概不能外。别人写的，他人代写的，能全是一种风格吗？
二、反毛者说，抗日战争胜利靠的是国民党军队，不是毛泽东而是蒋介石才是抗日领袖和大英雄。
&&& 我说，无耻的反毛者，毛泽东的大量的有关文章中有大量的内容都证明，蒋介石及其国民党军队消极抗日，不抵抗政策和逃跑主义使中华大片国土沦陷，事实上是毛主席领导的中国共产党的军队在抗日战争中起决定性作用，仅就这我早上读的28页的5篇文章中就有大量的文字证明,如当日本帝国主义入侵中华时，蒋介石及其国民党军“从黑龙江一直退到贵州省”（《毛选》第四卷第1047页）；又如，“中国解放区的抗日军队，在国民党政府毫无接济又不承认的条件下，完全靠自己的努力和人民的拥护，得以独立解放了广大的国土和一万万以上的人民，抗击着侵华敌军百分之五十六和伪军的百分之九十五。要是没有这一个军队，中国绝无今天的局面！”《毛选》（四卷）1037页《蒋介石在挑动内战》；再如，&中国共产党早在日本帝国主义开始侵入中国的时候，就要求停止内战，一致对外。并于一九三六年至一九三七年，以惊人的努力，迫使蒋介石接受了自己的主张，因而实现了抗日战争。&&如果共产党毫无力量，毫无骨气，不为民族和人民的利益而奋斗到底，十年内战何能结束？抗日战争何能开始？即令开始，又何能坚持到今天的胜利？&《毛选》（四卷）1049页《评蒋介石发言人谈话》。
当然，我们不能能否认，张学良、杨虎成等国民党爱国将领和士兵在抗日战争中也有浴血奋战、流血牺牲，为抗战胜利作出很大贡献，但这决不能说明抗日战争的胜利是靠国民党军队，更不能说明蒋介石是抗日战争的领袖和大英雄，而恰恰相反，一些国民党爱国将领和士兵的英勇抗战反衬了国民党及其军队的腐败和蒋介石的无能。西安事变不就是生动的证明了蒋介石是消极抗日、不抗日和被逼抗日的吗？
三、反毛者说，抗日战争胜利后不该内战，内战是毛泽东及其领导的共产党的错。
&&& 我说，无耻的反毛者，抗日战争胜利后，不是该不该内战的问题，而是能不能避免内战的问题。其实，抗日战争前，就由于蒋介石叛变孙中山的三民主义和一九二七年的大革命，将中国人民推入了十年内战的血海，到抗日战争开始，中国的内战已进行了十年。抗日战争开始后，在抗日战争的八年里，尽管日本帝国主义大敌当前，蒋介石及其领导的国民党军队，也没有停止过对毛泽东领导的共产党军队的围剿和进攻。“在这八年中，蒋介石曾于一九四0年、一九四一年、一九四三年发动过三次大规模的反共高潮，每一次都准备将其发展为全国范围的内战，仅由于中国人民和盟邦人士的反对，才未实现，使蒋介石引为恨事。”（《毛选》第四卷第1046页）。
&&& 从前面可以知道在抗日战争开始前的十年里和后的八年里，蒋介石都是内战的罪魁祸首已毫无疑义。那么，抗日战争胜利后的内战就是毛泽东及其领导的共产党的错吗？也绝不是。
&&& 抗日战争胜利后，在日本天皇宣布无条件投降但没有具体实施时，抗日战争八年中，消极抗日、不抗日和被逼抗日的蒋介石却叫共产党军队“驻防待命”，叫敌人汉奸“维持治安”，以便他抢夺抗日的胜利果实。
&&& 抗日战争胜利时，中国共产党按照苏美英三国在克里米亚提出的成立“联合政府”的主张去做，以制止内战，并以最大的诚意派毛泽东、周恩来、王若飞去重庆谈判，还作出缩小解放区、缩减军队等最大让步，促使国共双方形成《双十协定》。然而，本就毫无诚意，以为毛泽东等不会到重庆谈判，以便好把内战罪责推给共产党的蒋介石，果真在不到一个月时就撕毁《双十协定》，并大举进攻解放区。这可以参看《毛选》第四卷1064页《国民党进攻的真相》。
不读《毛选》的反毛者们哪里会知道，你们用以反毛的种种谎言不需在别处，就在《毛选》里被一一驳斥着。毛泽东总不可能早就知道你们今天会编谎话来反他，而早就先知先觉地作好反驳你们的准备的吧？
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历史的真实
——评李志绥《毛泽东私人医生的回忆》（五）
&&&& 第七章& “回忆录”中对毛泽东会见尼克松一事的情节编造 从“回忆录”上看，在毛泽东会见尼克松这个重大的政治事件过程中，李志绥好像在扮演着一个重要的角色。他先是“等在大厅”迎候尼克松。见了尼克松，跟尼克松“点头”、“打招呼”，随后陪着尼克松去见毛泽东。会见结束，毛又问李志绥谈得如何，并向李讲了一大段对尼克松的看法。这又是一段编造得太离奇的“故事”。它是真的还是假的，恐怕稍有常识的读者也很容易分辨清楚。
&对这次会见的一些情况，吴旭君记得很清楚。那是一九七二年二月二十一日上午，毛泽东刚一睡醒，就叫吴旭君立即去了解美国总统尼克松到达北京的具体时间。
&吴前后打过五次电话，总机都迅速接通。最后了解到总统座机即将在北京机场着陆时，毛泽东告诉她说：“你给总理打个电话，告诉他请总统从机场直接到游泳池来，我立刻会见他。”吴打电话给周恩来时，周正在路上。到了钓鱼台国宾 馆后，周一得知毛要立刻见尼克松，当即作了安排。等吴旭君打完电话，毛就要起床。那时，他因病已有七八天很少起床久坐了。
起床后，吴安排他坐好，就一路小跑地去告诉张玉凤，因为会见时由她负责搀扶毛。又跑去告诉周福明（毛的卫士），去给毛刮胡子、理发，把会见大厅（也就
是毛的书房）和茶水准备好。吴又跑去值班室，通知毛的近身警卫李连庆，叫他通知汪东兴、张耀祠、徐业夫（秘书）和门卫，又通知了管理员吴连登（他做毛泽东的生活管理员多年，毛病重时，他对饮食、生活物品供应等都十分尽心）准备点食物，因担心毛在会见时有可能出现低血糖。吴又跑去医疗组，告诉他们毛要立刻会见尼克松，请专家们待命。
&吴赶回毛的卧室，把他扶到会见大厅让他坐好，再到医疗组所在的地方，再一次检查了医疗器械和急救用物。那时看见李志绥也在那里。李一直没有去游泳池门
口，尼克松和周恩来到底几点几分才能来到游泳池，他根本就不知道。他的“回忆录”却说：“尼克松与周恩来乘坐的红旗车抵达时，我已等在毛书房外的游泳池大厅。”这是不可能的。这次外交会见与李志绥毫不相关。
&李志绥在“回忆录”中还说：“尼克松总统进门时，我点头打招呼，并领他到毛的书房。”&& 我们又问了当时在场的汪东兴。他说：“毛主席会见尼克松总统，照李志绥的说法，好像他从头到尾都参加了。没有那回事。尼克松来到主席住地门前，周总理在门口迎接，周总理让我也在门口，负责安全警卫，李连庆（毛的住地警卫）站在另一边。尼克松车子过来时，周总理指示让尼克松的警卫陪同人员不要来。我立即通知我们的警卫，让尼克松的警卫人员等在怀仁堂休息。李志绥当时不在。尼克松来到时，是周总理陪同尼克松进入毛主席书房的。礼宾司有韩叙、王海容，翻译是唐闻生。我在大门口，连我都没有进书房，李志绥怎么能陪尼克松进去呢？去他的吧！”
我们还访问了王海容和唐闻生。她们都是在场的第一见证人。
王海容，曾任外交部礼宾司副司长、外交部部长助理、外交部副部长，现任国务院参事室副主任。有关基辛格秘密来访和尼克松正式访华的许多事情，周恩来都
是直接交给她办理的。当时毛泽东会见外宾，她一般都在场。她回忆说：“当时，周恩来总理在毛泽东主席的住地门口迎接尼克松总统，并陪同他进入毛主席的书房。
礼宾司由韩叙（礼宾司司长）和我陪同会见，还有外交部的翻译唐闻生。我协助唐闻生的工作，为会谈作记录。汪东兴同志在门口负责指挥安全警卫工作。李志绥不在场，谈不上他向尼克松‘点头’、‘打招呼’，‘领他到毛的书房，。”
&唐闻生回忆说：“一九七二年二月二十一日，毛主席会见美国总统尼克松，当时我担任英文翻译。尼克松一行到达中南海毛主席的住处游泳池的时候，中共中央
办公厅汪东兴主任和张耀祠副主任在大门口迎候。周恩来总理陪尼克松进入大门，经过走廊和值班室，再进入毛主席会见外宾的大厅。我和王海容随同进入。主席身边工作人员张玉凤扶他站起来迎客。我当时看见吴旭君和周福明站在值班室门口，但是没有看到李志绥。”
毛泽东会见外国国家元首，外交部礼宾司有一整套接待规格。按外交礼节，只有周恩来总理才有资格代表中国去迎接对方国家元首，这是基本常识。当时，毛泽
东大病初愈后，第一次进行外事活动，体质很弱。宦疗组的全体人员都集中起来，一切急救设备都已备齐，大家坚守岗位，处于一级战备状态。作为保健医生的李志绥，此时此刻也只能在医疗组所在地一起待命。可是照“回忆录”的描写，他却置本身职责于不顾，而去做不属于他的工作范围的、不应当也不可能由他去做的事情——到大门口迎接外国国家元首，向尼克松“点头”、“打招呼”、“领他到毛的书房”。“回忆录”这是胡诌了一些什么呀！
&&& 李志绥的“回忆录”中说：“书房和内走廊只以筛幔相隔，因此我听到了所有的谈话内容。”
&&& 这只能欺骗不了解实际情况的读者。其实，游泳池同会见大厅之间有一个五六米宽的内走廊，一侧不但有筛幔相隔，筛慢后还有厚墙和关闭的房门，另一侧还有一道高大结实的金属框玻璃墙。关上玻璃墙上的门以后，李志绥在游泳池的这一边，根本不可能听到大厅内的声音。李志绥就是想去偷听也不可能，因为当时还有严格的警卫和外事保密纪律。
&&& 王海容说：“毛主席不喜欢对话的人说话声音过大，他曾批评过我：‘你说话的声音能不能小一点？，所以那天与尼克松会谈时，毛主席的声音、翻译的声音都不大。我也知道大厅外面有个走廊，放了乒乓球台，再过去还有游泳池的玻璃门，李志绥说他在外面听到了‘所有的谈话’，那是不可能的。”
&&& 毛泽东与尼克松会谈时，除规定在场的人以外，没有任何人敢在附近偷听。当时只有吴旭君为了了解毛的身体情况，曾经隔着会谈大厅的大门从缝隙去观察过四次，看毛的神情、体态、语音等，以防有意外变化，在房里根本没有看到过李志绥的影子。
&&& 李志绥在“回忆录”中又说：“送走尼克松以后，毛十分高兴，换上睡袍，坐在沙发上。毛主动伸手让我测量他的脉搏。脉搏洪大有力，搏动规律。毛问怎么样。
&&& 我说，脉跳得很好。毛问我：‘你听到我同尼克松的谈话了吗？，我说，我一直坐在书房门旁，听到了。……毛说：‘我很喜欢：尼克松这个人。……’”下面紧接着的还有李编造的毛的讲话，共三行，这里从略。
&&& 毛泽东和尼克松会谈结束，客人要走的时候，吴旭君在场。为了避开摄影摄像镜头（这是多年来的工作纪律，除非因工作无法躲开，一般都要想尽办法远离镜头），她站在旁边。由张玉凤搀扶毛泽东送走客人，然后她和张玉凤一起把毛送回座位，把会见厅里用不着的灯光都关了，让他休息。
&&& 这次会见，从下午两点四十分开始，原定十五分钟，后来毛决定延长到一小时零五分。会谈结束时已经是将近四点钟了。毛确已十分劳累，吴、张让他在沙发上休息了三十分钟，然后请他上床休息。在这段时间，一直到上床以后，他绝对地需要安静与休息。
“回忆录”的作者们，为了抬高李志绥的身价，强化这本“回忆录”的政治性，凭空捏造出会见后毛、李的一大段对话。这难道是可能的吗？这难道是合情理的吗？这是不可能的，是既不合情也不合理的。
&当时李志绥根本没有和毛泽东见面，吴旭君和张玉凤一直在旁照顾着毛。毛会见外宾后，从来不会向身边工作人员去询问谈得怎么样，他压根儿就没有这个习惯。
&所谓毛泽东对尼克松的那段“评论”，就同书中其他许多内容一样，统统都是凭空编造出来的。看过这本书的读者们是不是会想到，事情竟然是这个样子的！文章就要写完了，但我们总觉得言犹未尽。对李志绥“回忆录”所制造的谣言，应当戳穿和批驳的实在大多太多了，真是驳不胜驳。我们这篇文章里所说的只不过是其中的一些。
李志绥这个人，我们过去同他相处的时间不能说不长，对他的了解，也不能说很浅。他的缺点和毛病大家也是知道的。
李志绥做毛的保健医生也有十几年，尽管他不是真正在第一线直接值班，虽然他不常和毛泽东见面，但多年来他是处于听班待命状态，做了一定的保健工作。但是万万没有想到，他一跑到国外，就堕落到这个份上，确切他说，是他的彻底自我暴露。他伙同几个外国人，搞出这么一部“回忆录”来，专门造谣，作假，诽谤人，诬陷人，对别人进行人身攻击。这能叫回忆录吗？不能。有什么价值吗？没有。
当然，那些敌视中华人民共和国和中国共产党的人们，以为这是一个了不起的“宝贝”，把它用来打人。但是，一旦这本书的谎言被戳穿，他们就会落得一场空。
毛泽东是二十世纪的伟人，是在中国革命洪流中造就出来的深受中国人民尊敬的民族英雄。他根本地改变了中国的面貌，对世界的历史进程也产生了重大的影响。
&&& 毛泽东来自人民，把自己的一生献给了人民。我们长期在毛身边工作，看到的毛泽东是廉洁奉公，敏而好学，生活俭朴，贴近人民。他的精神、思想、学识、智慧、骨气、品德，为世人所称道。
&&& 当然，在李志绥等人的笔下，毛泽东的这些根本方面和本质特点，是见不到的。他们刻意向世人宣扬的，是用谣言编织起来的攻击和诽谤毛泽东的种种荒诞无稽的故事。 若要问我们对李志绥的《毛泽东私人医生回忆录》怎样评价？我们只有三个字,“不可信！”
&&& 我们这篇文章，讲述的事实和引用的证词都是有根据的，是对读者和历史负责的，是经得起历史检验的。
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毛泽东与个人崇拜（六）
红色89后& 首发民声网
& 当前谈到毛泽东，个人崇拜成为一个绕不开的话题。的确，个人崇拜在毛泽东时代确实被演绎到了极致，并在文革期间达到高峰，然而，就目前解释毛泽东时代的个人崇拜现象，大部分学者，都有意无意地接受了马克斯&韦伯的权威理论，即认为毛泽东是超凡魅力的领袖，以其非凡的个人魅力赢得被统治者的支持，而中国人民则被认为是他的忠实追随者，而其追随者在追随领袖的过程中被领袖的超凡魅力所折服，从而产生对领袖诸如敬畏，献身，恐惧，崇敬等情绪，尤其是产生盲从的信仰，也即是说追随者是非理性的。从而很好地解释了毛泽东可以很容易地利用群众对其的崇拜在上世纪五六十年代发动多次政治运动，而丧失了理性的群众很容易地被鼓动到政治运动中去。但是这种解释有一个很大的问题，那就是如果群众对毛泽东的崇拜是非理性的，那又如何解释群众在历次政治运动中特别是文革期间的派系斗争呢？因为假如群众都是“着了毛泽东魔”的非理性人，那其追随者参加政治运动应该是随机的，而经历过文革的人们都知道，大到省市，小到机关单位，都会有派系斗争，如保皇派和造反派，因此说群众被毛泽东的个人魅力所折服，并被毛洗脑了，这种说法只能去哄小市民。
&&& 本文要回答的是，群众对毛泽东的个人崇拜是如何产生的，其产生的历史根源是什么？毛泽东和斯大林的个人崇拜又有什么质的区别？毛泽东对个人崇拜又是如何看待和处理的？只有弄清楚这些问题，我们才能更好地解释个人崇拜在毛泽东发起的历次政治运动特别是文革中所起到的影响。
一、&& 对毛泽东个人崇拜的历史根源
&&& 虽然对毛泽东的个人崇拜直到文化大革命中才充分显现出来，但是回顾历史，我们不难发现早在上世纪三十年代的陕北就已经可以发现个人崇拜产生的踪迹了。埃德加&斯诺1936年达到陕北跟毛泽东会见时就已经发现年仅43岁的毛泽东已作为“能够死里逃生、大难不死”[１]的人在红区闻名了。正如美国政治学者莫里斯&迈斯纳认为，群众（农民）对毛泽东的认识跟他指挥中共军队成功经受住了长征残酷考验有很大关系[２]，在经过了难以想象大多是不毛之地的二万五千里长征而存活下来的人，大多都坚定地相信毛才是他们的“真命天子”，相信他像先知一样可以带领他们走向胜利，走向可以展望得到的幸福未来。而到了延安，民间对毛泽东的崇拜更是通过某些正式安排而得到了强化。到了1945年的中共七大，毛泽东的政治领导地位正式得到官方的确立，并且也使“毛泽东思想”被奉为党的指导思想，这次大会上，几乎所有中共领导人都在大肆吹捧毛泽东和毛泽东思想，其中，最为引人瞩目的是刘少奇，他公开赞扬毛泽东是“中国有史以来最伟大的革命家和政治家”[３]，是中国“有史以来最伟大的理论家和科学家”[４]。因此，刘少奇在形成对毛泽东个人崇拜的过程中起到了关键作用。
& 虽然政治人物在对领袖权威的形成有重要作用，但是个人崇拜产生离不开群众的响应和支持。回顾对毛泽东崇拜的历史，无论是从革命战争年代，或者是合作化，大跃进年代，抑或是文革时期，农民一直是毛泽东最坚定的支持力量，而巧合的是，毛泽东不同于马克思和列宁之处，正是在于他把农民看成是具有“无产阶级觉悟”的力量，从早年的《中国社会各阶层分析》，《湖南农民运动考察报告》等著作就可以看出毛对农民是寄予厚望的，因此从革命战争年代开始，毛就相信依靠农村和农民可以夺取革命的胜利，而贫苦的农民也相信毛泽东是他们的“大救星”，到了建国后的历次经济政治运动，毛泽东在城乡发展战略上对农村发展有明显的倾斜性，因此农民对毛泽东崇拜便以日益以明显的形式被用来表达农民的利益诉求。而相比起来，毛对于知识分子和城市工人阶级的吸引力则小很多，正如斯诺所说，毛泽东的非凡在于他对农民的“迫切要求做了综合和表达，达到了不可思议的程度”[５]。
& 正如马克思所认为的那样，个人崇拜的历史根源是农村社会的与世隔绝和自给自足的小农经济，由于小农的分散性，他们虽有共同的利益但是很难形成全国性的联系，从而不能形成政治组织，因此他们不能以自己的名义来保护本阶级的利益，他们不能代表自己，而一定要别人来代表他们[６]。因此马克思最后得出的结论是：小农的政治影响表现为行政权支配社会，因此他们需要一个至高无上的权威来保护他们不受其他阶级的侵犯。马克思关于个人崇拜的经典解释，毛泽东本人在晚年也深刻地认识到，要想让人民克服三千年来崇拜皇帝的传统四苦难的，并深深地陷入两难境地中，既想让人民“自己解放自己”，但是离开了个人崇拜又使得整个文革运动难以为继，从毛泽东“重要的在于教育农民”这句话我们就可以看出毛对农民的局限性也早有认识，因此毛泽东在晚年还是在某种程度上屈服于原有的官僚体制。
二、&& 毛泽东与斯大林的个人崇拜
&&& 许多学者都喜欢把毛泽东的个人崇拜与斯大林的个人崇拜相提并论，认为两者有许多相同之处，都可以归因于集权主义领导者的个人权力主张。因为集权主义者要把他在政治上有碍于他绝对权威巩固的人都去除掉。这种套模型的说法看似有理，其实却说不通。纵然毛泽东的个人崇拜与斯大林的个人崇拜形式上有很多相似之处，但是两者的根本性质却不同。
&&& 首先，对毛泽东的崇拜是围绕人民革命公认的领袖人物形成和发展的，毛无论是革命胜利前还是革命胜利后都在群众特别是农民中享有崇高的威望，其在党内的威望是通过实践斗争中逐渐形成的，而斯大林的权威在众多的布尔什维克领袖中还排不上号，无论是托洛茨基，还是布哈林，威望都在斯大林之上。斯大林之所以能够获得那样高的威望，主要是通过党的机构来取得其政治主导地位，并冠之以列宁的名义。
&&& 其次，毛泽东个人崇拜一个最突出的特点便是与群众运动紧密相连，无论是革命年代还是革命后的年代，都是通过动员群众进行社会变革来保持这种一致性，而斯大林的个人崇拜则完全是在革命后的现象，通过自上而下对群众实施权威式的官僚统治，并且这种个人崇拜有助于加强官僚体制，而相反，群众对毛泽东的崇拜则一直被毛泽东用来打破苏联发展模式，打破官僚机构的利器。
&&& 最后，对斯大林的崇拜与俄国旧传统的复活和稳定是兼容的，是跟官僚体制的稳定息息相关的，而对毛泽东的崇拜则是反传统的，并且无助于官僚阶层统治的稳定的。
&&& 因此，不能简单地把对毛泽东的崇拜理解为是对斯大林崇拜的翻版，这是不符合客观实际的，因为两者的个人崇拜的社会和政治功能都是不尽相同的。
三、&& 毛泽东眼中的个人崇拜
&&& 毫无疑问，毛泽东在晚年确实有意地纵容了群众对其的崇拜，他在1965年会见斯诺时就坦承这种崇拜的存在，并且认为个人崇拜是其政治资本，并调侃赫鲁晓夫的下台就是因为“根本没有人对他个人的崇拜”。
&&& 那么为什么毛泽东晚年要有意地培养这种个人崇拜呢？因为毛泽东需要这种崇拜来帮他打破现有的官僚体制，因为在毛泽东看来，日益集权的党和官僚化的国家机器统治着政治上沉默的人民，他个人的作用在整个官僚体制的作用下越来越被放小，而同时人民的利益诉求很难得到表达，党也越来越有被腐蚀修正的危险，因此树立对毛泽东的崇拜显然是为达到打到“党内当权派”的政治目的而精心设计的，毛踢开了正规的党委和官僚机构，想与广大农民群众直接联系，而广大农民也也因为要求变革社会的不平等而热烈响应，因此整个社会矛盾就被暴露出来，人民对毛泽东的崇拜也就更甚一步了，因为借助毛泽东的权威他们可以实现自身的利益表达，而毛泽东也借助群众对他的崇拜来与政治对手进行周旋，并试图以他个人权威重新建立一个充满活力的政治组织来代替这个日益集权和腐朽的党组织——红卫兵。
&&& 既然个人崇拜作为一个政治工具能够有效地鼓动广大群众起来造反，并且群众也愿意借助向毛泽东表忠心的形式来表达、实现自身的利益诉求，毛泽东晚年又为什么要强调对个人崇拜的降温
& 这就要分析毛泽东晚年的政治理想了。其实毛泽东晚年的政治理想一直都在试图超越苏联体制，如果我们回溯下建国后的历史，一五计划完成后，毛泽东就开始怀疑并试图打破苏联这种高度集中，官僚精英化的党政体制，大跃进的试验就是毛试图从经济上摆脱苏联发展模式，开辟中国发展的模式的探索，而当时的中共高层却对苏联模式的热情依然高涨，毛泽东开始警惕苏联这种高度集中的中央计划经济体制其实是有利于官僚特权阶层的形成，并开始怀疑这种体制下的党能否真正完成马克思所预言的社会转变，因为苏联模式强调官僚和精英的权威，并且这种权威一旦形成之后将使得党成为新的剥削者，重新剥削劳动人民的劳动果实，因此晚年毛泽东开始越来越把对“社会主义的信任”从党转移到广大群众中，强调相信群众，群众是真正的英雄，认为广大深受压迫的农民群众更有走社会主义道路的坚决性，并且可以和新兴的资产阶级官僚进行最坚决的斗争。
&然而，文化大革命并未产生更有活力的政治组织来取代中国共产党，毛泽东在70年代又不得不恢复到文革以前的形式来重建党的权威，不得不重新借助原先的官僚势力来稳定全国的局势，并且个人崇拜的作用已越来越与他的战略部署相距甚远，正如施拉姆支出，个人崇拜降温的决定，部分是由于毛泽东后来认识到，对他的“天才”的盲目崇拜和死记硬背从他的“思想”中抽取一些格言，并不能真正地解放中国人民，也不能使人民的觉悟革命化。[７]并且盲目的个人崇拜也还违背了他关于文革的部署，那就是让“群众自己解放自己，不能采用任何的办法”，因为盲目的个人崇拜会导致把一切政治权威和政治智慧都归于毛泽东一个人的迷信影响下，从而群众会对政治和革命越来越缺乏热情，这一点毛泽东不会不清楚，因此一旦毛泽东重新获得了党内的最高权力，并打到了“修正主义分子”之后，那么这种崇拜就该降温了。
& 毛泽东无疑是代表底层人民说话的，特别是农民，毛泽东对中国农民的社会经济解放作出过巨大的贡献，农民翻身做主人，这个主人只是体现在经济和政治地位上，但是取而代之的却是另一种思想上的束缚，农民把毛泽东视为人民的“大救星”，赋予他至高无上的权力，并甘心接受他的领导，这种解放只是部分的解放，如果农民的利益仍然要寄托在一个“大救星”之上，那么这个风险无疑是巨大的，一旦这个救星陨落，那么又有谁来代表他们的利益呢？马克思的经典阐述仍然值得我们深思：“只有当人认识到自己的‘原有力量’并把这种力量组织成为社会力量因为不再把社会力量当作政治力量跟自己分开的时候，只有到了那个时候，人类解放才能完成。”[８]
最后，毛泽东的这句话或许最能够体现他对个人崇拜的看法，“问题不在于个人崇拜，而在于是否是真理。是真理就要崇拜。[９]或许这才是我们应该持有的态度。
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附：相关史料文献
（为了网上浏览更直观，更通俗，对原文进行了一定的删减和修改）
[１]埃德加&斯诺：《西行漫记》，第63页，北京，三联书店。
[２]莫里斯&迈斯纳：《马克思主义，毛泽东主义与乌托邦主义》，第139页，中国人民大学出版社。
[３]《刘少奇选集》，上卷，336页，北京，人民出版社，1981
[５]埃德加&斯诺：《西行漫记》，第62页，北京，三联书店
[６]《马克思恩格斯选集》，第2版，第1卷，677页。
[７].........
[８] 转引自莫里斯&迈斯纳：《马克思主义，毛泽东主义与乌托邦主义》，第161页，中国人民大学出版社。
[９] 毛泽东在成都会议上的讲话
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要有力回击境内外对毛泽东别有用心的污蔑
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&&& 期望早日公布历史文献，还毛主席清白。
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毛泽东的功劳世人皆知；毛泽东晚年发动的文革，其动机是好的，但效果却极坏！客观上使中国社会大倒退！令人扼腕叹息！！
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引用17楼的发言：
&&&&期望早日公布历史文献，还毛主席清白。
有力回击反毛势力的疯狂进攻！
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引用18楼的发言：
毛泽东的功劳世人皆知；毛泽东晚年发动的文革，其动机是好的，但效果却极坏！客观上使中国社会大倒退！令人扼腕叹息！！
阶级敌人总是要反扑的，他们还要较量的，
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原来是想拉猫皮作大旗
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赶尽杀绝，说得好，被赶被杀最多的还是拥毛者，这是历史证明了的
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朋友的书法值得一看！朋友的观点不敢苟同，你太偏激了。你属于被强奸没够、还要热烈歌颂强奸犯的人。
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引用31楼的发言：
朋友的书法值得一看！朋友的观点不敢苟同，你太偏激了。你属于被强奸没够、还要热烈歌颂强奸犯的人。
胡传魁的队伍开进沙家浜了
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