盛世20年中国IT风云人物访谈录
　　深圳板卡市场从无到有二十年有余，价格制胜和渠道为王贯穿二十年发展丝毫没有动摇。对于品牌，则步履蹒跚，平淡有余。同期，刘德华和关之琳一只《心只有你》广告让爱立信红遍大江南北，明星代言初见功效。对于处在摸索和成长阶段的板卡行业来讲……
　　台商办企业，大陆人打工在广深地区司空见惯。在大多数人看来，台商懂得经营企业更看重品牌的价值。2005年末，DIY行业危机四伏，对传统台系板卡品牌亦提出了严峻的考验。DIY行业受挫，传统拉力型产品举足难行。依稀记得在这个寒冷的“DIY冬天”，……
台商办企业，大陆人打工在广深地区司空见惯。在大多数人看来，台商懂得经营企业更看重品牌的价值。2005年末，DIY行业危机四伏，对传统台系板卡品牌亦提出了严峻的考验。DIY行业受挫，传统拉力型产品举足难行。依稀记得在这个寒冷的“DIY冬天”，不少台系板卡品牌企图自救，喊出“品质决定价值”；“用料决定价值”和“设……
“钱（金钱）”和“前（前景）”是对任何商人最大的诱因，对于传统模式经营了二十余年的板卡行业来讲，进军整机和笔记本市场则是近年来出现最好的机会。能看到前赴后继，大批“兄弟”冲了上去，冲上去没回来的“兄弟”更多。对于在行业内摸爬滚打14年之久的路明来讲，见证了MP3产品的兴衰过程，在他眼中的多元化又是什么……
三流卖显卡的把最便宜的产品卖给消费者；二流卖显卡把最赚钱的产品卖给消费者；一流卖显卡的把消费者最需要的产品卖给消费者，路明这样概括显卡的几种常见销售模式。那路明又是第几流呢？我们在进入太阳花办公楼前，在公司前台看到一本《3D显卡选购指南》，出版日期是1999年，我们不禁为之一振。现在已经没必要去追究路……
正如我们对路明的第一印象，他是个烟不离手的人，抽“大排量”烤烟，目测一天在两包以上。本以为路明做了14年老板，已经开始享受一个成功男人的喜悦。在职场中路明扮演一个老板；在家里路明扮演一个父亲，工作狂和好父亲在常人眼里是完全不挨边的两个称谓，路明却做到了。……
深圳市东方春晓科技有限公司是中国专业计算机硬件数码产品生产商，致力于计算机硬件及数码产品的研发、生产和销售。 凭借卓越的品质、领先的技术以及独特的市场运作策略，东方春晓在多年的经营历程中得到了巨大的发展，并在国内建立了现代化的生产基地，培养了一大批高素质的研发人员和富有经验的市场管理人员,取得了社……
2006年加入中关村在线，作为中关村在线最年轻的高级编辑，他对于DIY行业有着深入的了解和独到的见解，多次参与国际展会的追踪报道与主持高端人物访谈。目前负责DIY相关内容建设。在本次大型人物访谈中，作为记者团成员之一，奔赴华南地区各大品牌总部，为读者带来第一手资讯内容。宋路明_百度百科
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宋路明，四川荣县人，犍为县新城小学美术高级教师，中国美术教育研究会、中国研究会、世界书画家协会会员，中国当代书画艺术研究会常务理事。从教40年，先后在《中国美术教育》等全国性刊物上发表美术教学论文9篇。主要有：《花儿鲜，童心美》等。喜爱美术、摄影，擅长民间，现已有24幅作品在省或全国展出或发表，8幅获奖，3幅选送出国展览。1989年《小花蕾》经选送，参加了在日本主办的“中国剪纸赴日百人展”； 2000年剪纸《开张大吉》获“千年龙文化”日本大赛金奖，并选入 “中国近现代书画展”。所辅导的学生书画作品有千余幅在全国书画比赛中获金、银、铜奖，190余幅选送美、法、日、韩等国展览或获奖。个人传略被收入《中国当代家》、《世界华人文学艺术界名人录》、《世界人物辞海》等辞书。 1991年被四川省政府授予“小学美术特级教师”荣誉称号。
宋路明，四川荣县人，犍为县新城小学美术高级教师，中国美术教育研究会、中国研究会、世界书画家协会会员，中国当代书画艺术研究会常务理事。从教40年，先后在《中国美术教育》等全国性刊物上发表美术教学论文9篇。主要有：《花儿鲜，童心美》等。喜爱美术、摄影，擅长民间，现已有24幅作品在省或全国展出或发表，8幅获奖，3幅选送出国展览。1989年《小花蕾》经选送，参加了在日本主办的“中国剪纸赴日百人展”； 2000年剪纸《开张大吉》获“千年龙文化”日本大赛金奖，并选入 “中国近现代书画展”。所辅导的学生书画作品有千余幅在全国书画比赛中获金、银、铜奖，190余幅选送美、法、日、韩等国展览或获奖。个人传略被收入《中国当代家》、《世界华人文学艺术界名人录》、《世界人物辞海》等辞书。 1991年被四川省政府授予“小学美术特级教师”荣誉称号。[1]
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“要走过多少路，才能成为一个男人收藏
　老男人　　作者/路明　　“要走过多少路，才能成为一个男人？”　　　　一、　　1969年，舅舅初中毕业，穿上梦寐以求的军装，奔赴江西某军垦农场，成为一名“兵团战士”。　　说是战士，主要还是干农活。兵团在鄱阳湖边围湖造田，战士们农忙时插秧割稻，农闲时挖土修堤坝，天天一身泥巴一身臭汗，十分辛苦。　　舅舅说，辛苦不怕，最难受的是洗不了澡。连队一个月才安排集体洗一回澡。夏天还好，天天下湖游泳。到了冬天，汗水捂在衣服里，裤腰上一圈白花花的盐，肉都发咸了。加点蒜薹、干辣椒，下锅一炒就是一盘好菜。　　舅舅向连长提意见，被连长一顿臭骂——你们这些城里男人，穷讲究。不洗澡咋了，老子几个月不洗澡，老婆也不嫌弃。　　某天夜里，连长起来小解，迷迷糊糊正想回房，猛的瞅见厨房有火光。　　连长一个箭步冲进厨房，只见灶膛里柴火熊熊，火上架着一口大锅。锅里还飘出歌声，是《铁道游击队》的插曲：　　西边的太阳就要落山了　　微山湖上静悄悄　　弹起我心爱的土琵琶　　唱起那动人的歌谣　　舅舅一边哼着歌一边躺在锅里洗澡，无比惬意。好家伙，也不怕把自己给煮熟了。　　第二天清早，舅舅出列。“啪”的一声，连长把一整块肥皂丢在地上——给老子刷锅去，不把这块肥皂擦完不许停。奶奶的，全连这么多人，都吃你的洗澡水不成？　　据我所知，这是“丢肥皂”典故的最早来由。　　农场附近有个知青点。赶集时大家凑一块，聊几句家乡话，分口烟抽，十分亲热，也算是他乡遇故知。　　有个叫巧玲的女知青，时不时塞把香瓜子花生米给舅舅。有一回还抢过舅舅的手帕，说洗完了还给他。周围的男知青都不怀好意地起哄，舅舅红着脸，赶紧一把夺回来。　　我说，人家那是对你有意思吧。舅舅哈哈大笑，舅妈怒目横眉。　　有一回，巧玲红着眼来找大家。原来别的公社想调巧玲过去当民办教师，巧玲很高兴，可大队书记不肯放人。巧玲找他理论，书记关了门，出言污秽，还企图动手动脚。　　男知青们气炸了。有的嚷嚷着要去公社告状。可无凭无据的，公社凭啥信你？有的提议写信给知青办，揭发这个“破坏上山下乡分子”。可等知青办派人下来查，民办教师的事早黄了。大家吵成一锅粥，谁也拿不出个办法。　　舅舅抽着烟，一声不吭。　　那天半夜，舅舅悄悄起床，摸黑走了三十里地，找到大队书记家。书记养了条狗，舅舅扔了块骨头过去，狗呜呜地摇着尾巴，叼着骨头跑了。　　不知等了多久，门“吱呀”一声开了，书记披了件衣服出来。舅舅从背后绕过去，一把剔骨刀架在书记脖子上。　　书记腿都软了，一泡尿全撒在裤子里。好汉……同志……饶命啊……　　奶奶的，谁是你同志！舅舅压低嗓音，敢欺负女知青，老子放你的血。　　不敢了……不敢了……　　舅舅松开手，书记一屁股瘫软在地上。舅舅撒腿狂奔，一口气跑出十里地。停下来，喘着粗气，对着晨曦初露的旷野，纵声大笑。　　爬飞车那个搞机枪　　闯火车那个炸桥梁　　就像钢刀插入敌胸膛　　打得鬼子魂飞胆丧　　几天后，巧玲来找舅舅告别。是忧伤还是欢喜，舅舅没说。　　我问舅舅，那件事告诉她了吗？　　嗨，说出来挺傻的。就不说了。
二、　　舅舅有一票从小玩到大的好兄弟，79年回城后，更是整天厮混在一起。其中有个叫毛豆的，我管他叫毛豆阿舅。　　毛豆阿舅相貌堂堂，舞跳得超级棒，绰号“西宫霹雳舞王子”（沪西工人文化宫）。据说曾经一晚上从霹雳舞跳到太空舞，从机器人舞跳到踢踏舞，一个人演了台舞林大会。　　毛豆阿舅要结婚了，新娘是公认的厂花。舅舅他们过去帮忙。一帮光屁股玩到大的兄弟，偷偷开着厂里的重型卡车，到郊区农场拉来砖头和木料；自己锯木头，打家具，上油漆；自己砌墙，铺地板，搭阁楼。毛豆没钱谢大家，每天完工后烧一桌子菜，再搬来一箱啤酒。一帮男人大碗喝酒大块吃肉大声讲黄段子，那是最快活的时光。　　90年代初国企改制，毛豆阿舅和舅妈双双下岗。为了养家，毛豆贩过香烟，倒过面包劵，也在饭馆帮过厨，菜场卖过菜。毛豆的女儿那时上小学，小提琴拉得极好。毛豆请来音乐学院的老师辅导，一上午就是两粒米（两百块）。　　家里很快见底了，还欠了一屁股债。那年春节，舅舅他们有的下岗，有的一个月工资就两三百，给毛豆女儿的红包都是一两千。　　第二天，毛豆带着女儿登门回访，换了个红包，钱原封不动还回来。　　毛豆思前想后，决意去日本打黑工。伙伴们在黄河路的小酒馆为毛豆饯行，酒酣耳热，醉眼朦胧，大家齐声合唱，从《拉兹之歌》唱到《啊朋友再见》，从《莫斯科郊外的晚上》唱到《北京的金山上》，一起用力地“巴扎嘿”。仿佛拥有过一个这样的夜，可以抵抗此后的好多年。　　这一去就是八年。八年里，很少听到毛豆的消息。只知道毛豆女儿的小提琴课从未停过。后来她考上了音乐附中，又考取了欧洲的音乐名校，漂洋过海深造去了。　　再见到毛豆是在他母亲的追悼会上。　　老太太有严重的糖尿病，一直不让毛豆舅妈告诉毛豆，直到病危电报拍到日本。毛豆一番折腾好不容易回国，还是没能赶上见老太太最后一面。灵堂里，毛豆出现的那一刻，许多人惊呆了。当年的霹雳舞王子瘦成了一把柴，脸色死灰，头发掉得不剩几根。毛豆长跪不起，痛哭流涕，一声声唤着“姆妈”。姆妈再也回不来了。　　后来知道，毛豆在中餐馆当厨师，在地下赌场做保安，当钟点工，扫大街，抬尸体，什么活都干，一天打三四份工，还得整天提心吊胆，被老板克扣工资也不敢声张。住的是八个人一间的宿舍，吃的是残羹冷炙。由于长期生活不规律，毛豆患上了严重的胃病和风湿。　　回来没两年，毛豆舅妈的抑郁症和精神分裂症愈发严重了。毛豆辞了工作，专心陪伴舅妈。昔日的厂花完全变了个人，家里的东西差不多都摔烂了，还动不动寻死觅活。有时在街上走着好好的，突然对着毛豆又咬又打。有路人好心来拉，毛豆说，让她打。　　多少朋友劝他，离婚吧，法院会支持。毛豆淡淡一笑，她生病多半也是因为我。这些年我亏欠她的，要还。　　过年的时候，当年的小伙伴们聚会，好不容易叫出了毛豆。坐了没一会，毛豆急着要回家，说不放心。大家劝他多喝几杯，晚点再走。毛豆说，算了，早晚要面对的。　　毛豆穿好大衣，推开门，走入漫天风雪。这个曾经风流倜傥的男人，消失在街角尽头。
三、　　爷叔穿着大红色裤子，黑面布袄，站在冬日的阳光里，目光闲散，神情淡然。老上海人一眼看穿，这是个“白相人”。　　爷叔四十五岁左右，精瘦，大光头，鹰钩鼻子，钻石耳钉，一对眼珠精光四射，像武侠剧里身怀绝技的淫僧。　　中午时分，弄堂里人渐渐多了起来。附近写字楼上班的白领，商场当营业员的阿姨，喜欢来弄堂觅碗馄饨或排骨年糕吃吃，物美价廉，比“美食广场”划算得多。不少阿姨们显然跟爷叔打过交道，虽说徐娘半老，毕竟有屁股有腰，款款而过，看爷叔的眼神一半像老冤家，一半像老相好。　　我要了一支烟，点上，跟爷叔有一搭没一搭地说话，看爷叔调戏妇女。　　今朝哪能嘎漂亮，做新娘子去？　　长远不见了，想侬想得来……　　阿姨都见过世面，一点不气恼，朝爷叔翻一个白眼，或是秋波一转，似嗔非嗔的一笑。　　一个中午，爷叔收获了无数句“触气”、“十三点”、“讨厌”，他嘻嘻地笑着，掩饰不住的欢喜。偶尔有个阿姨停下脚步，问他讨一根烟抽。　　爷叔开腔：那年我从新疆回来……　　身旁抽烟的阿姨乐了，哎哎，讲讲清楚，为啥去的新疆？怎么讲得像去旅游一样。　　爷叔讪讪的，挠挠头皮，唉，年纪轻时不当心，“搭”进去……　　接着猛吸一口，烟屁股扔地上，用力跺两脚，嗓门调高：搭进去哪能？搭进去哪能？年轻时谁没糊涂过？老子一不偷，二不抢，三不强奸，打打相打嘛……　　弄堂里有爷叔的传说，说他当年是个狠角色，打起架来不要命。　　江湖中人，自有一套的行事法则和底线。坑蒙拐骗，强奸妇女，那是极不地道的，下三滥。牢子里要是进来一个猥亵幼女的败类，不劳政府动手，其他犯人会联手“修理”。打架则是另一回事。爷叔当年威名远扬，江湖中有他一把交椅。人在世上飘，可以嚣张，不能苟且；可以恃强，不能凌弱；可以无法无天，不能无耻猥琐。　　白相人，这点腔调要有。　　爷叔又掏出一根烟，神兜兜点上，一个烟圈吐出来。我忍不住想象当年他“在新疆”的光景——每天列队出操，唱社会主义好，上厕所得先报告政府——那是什么模样？　　思想有没有改造好？不知道。结识了一帮民族兄弟倒是真的。这个我信，凭爷叔的个性，混西域绝对吃得开。　　有个塔吉克哥们，也是当年的“难友”，在野外逮了一只鹰雏，两三个月大。这哥们神通广大，从喀什到上海，居然一路瞒天过海，通关无数，亲自把鹰送到爷叔手上。两人喝了顿大酒。哥们说想老婆了，硬是当晚就醉醺醺地上了火车。　　爷叔对这只鹰喜欢得不得了。鹰得熬，不然不通人性。说白了就是不让鹰睡觉，消磨掉它的野性。鹰不睡，人也不睡。爷叔每天灌五大杯咖啡，看A片提神，实在撑不住就打个盹，脚上绑绳子连着鹰架，过几分钟晃一下。熬到第七天，爷叔撑不住，睡死过去，醒来时，一双鹰眼正挑衅地盯着他。　　第一次没熬成，算打了个平手。一年后，爷叔借了朋友家郊区的大房子，再熬。鹰终于服帖，认了这个主人。　　爷叔喜欢这只鹰，叫它囡囡。想方设法买活鸽子活兔子喂它，有一次还专程开车去湖南，《捕蛇者说》的地方，抓回一笼子活蛇。囡囡天天在弄堂上空盘旋，吓得附近的居民不敢养鸽子。　　每天下午，爷叔带着囡囡出街。囡囡站在爷叔肩上，一副睥睨众生的模样，爷叔威风凛凛，耀武扬威。不少姑娘及妇女怯生生地搭话，问爷叔，能不能摸一下他的鸟。　　爷叔昂然答，我的鸟凶得很，会咬人。　　有个卖瑞士名表的阿姨，每天中午去敲爷叔家门。说是来看鸟，眼神却直勾勾的，像一锅滚烫的小馄饨。关键地方爷叔不讲了，只悠悠地叹口气，女人呐，比老鹰厉害。　　一次出街，爷叔偶遇某晚报小胖记者，相聊甚欢。小胖端起相机，给爷叔拍了多张神气活现的遛鹰照，皆大欢喜。不想没过多久，“政府”纷纷上门，劝说居民区不能养鹰，得送动物园，不然罚款云云。　　爷叔纳闷，上网一查，尽是这样的新闻——《弄堂有鹰散养，低空飞行吓坏路人》、《市民养鹰当宠物，四处排泄让居民头痛》、《居民区宠物鹰行人头上掠，未经许可不许私人驯养》。　　爷叔晓得，囡囡保不住了，关起房门大哭了一场。囡囡不声不响，看着他哭。　　那一天终于到来，囡囡被关进铁笼，凄厉地嘶叫。爷叔面如死灰，拉住动物园饲养员的手不肯放，“对它好点，对它好点”。一连数天，爷叔闭门不出。朋友叫他出来吃饭唱歌，散散心。爷叔一律谢绝，老子连鸟都没了，还玩个鸟？　　那天有人笃笃敲门，开门一看，原来是小胖记者，跑来做后续报道。　　爷叔操起一把菜刀，大吼“还我的鸟！”，撵得小胖记者满弄堂乱窜。　　下午两点，行人渐渐少了。老人坐在阳光下，眯着眼睛晒太阳。　　爷叔低头看表，差不多该去打彩票的时间。说声回头见，转身走了。背影逆光，像一只鹰。
四、　　母亲读初中时，班上有个男同学，诨号皮蛋，特别捣蛋。母亲是班干部，有时批评他两句，皮蛋便学着《英雄儿女》中的王成，作慷慨就义状——“向我开炮！”要不就是“同志们，永别了，我想念你们”。全班哄堂大笑。　　69年，皮蛋去云南畹町插队，整日在漫山遍野的橡胶林中挥汗如雨。那时的革命青年，虽然吃不饱肚子，然而胸怀是宽广的，志向是远大的，是以“解放世界上四分之三生活在水深火热之中的劳动人民”为己任的。　　一个风高月黑之夜，皮蛋和大春，另一个上海知青，偷偷涉过孟古河，投奔缅共游击队，“支援世界革命”去了，随身带的，除了牙刷毛巾，只有《毛主席语录》和一本翻烂的《格瓦拉日记》手抄本。　　他们被编入缅共人民军“知青旅”。每天早晨，皮蛋和他的知青战友们面向北京的方向，手持毛主席语录，高呼“祝全世界革命人民的伟大领袖毛主席万寿无疆，祝缅甸共产党主席德钦辛身体健康”。　　有多少中国的知青越境参战，有人说两千，有人说五千。他们勇猛、忠诚、狂热、无畏，牺牲前高呼“毛主席万岁”。每次打仗冲锋在前，撤退在后，战果最大，伤亡最惨。　　皮蛋说，战争片看多了，什么《闪闪的红星》、《南征北战》、《万水千山》、《渡江侦察记》、《铁道游击队》，满脑子战斗英雄形象，打起冲锋根本不用学。那时知青们打仗都是挺着胸脯的，无论是射击，冲锋，还是撤退——这让他们被嘲笑为世界战争史上仅有的一支挺着胸脯打仗的队伍。　　几乎没怎么训练，他们就投入了战斗，热带雨林成了血腥残酷的杀场。大春被手榴弹炸瞎了眼，抽搐着死在皮蛋的怀里。　　皮蛋九死一生回到国内，像是变了一个人。从前那样活泼开朗，现在沉默得像座山。　　皮蛋找到大春的家，朝着他的母亲跪下去，咚咚咚三个响头，抬起脸泪流满面。皮蛋说，以后你就是我的妈。我给你养老送终。　　皮蛋又说，我和大春是兄弟。我俩说好了，谁光荣了，另一个人要照顾他的爹娘。　　此后寒来暑往，风里雨里，皮蛋给老太太做饭、洗被子，送老太太去旅游，陪着老太太看病，比待亲妈还好。前年老太太去世，掐指一算，整整三十八年。　　皮蛋痛哭一场。像一个最后告别阵地的老兵。　　老兵不死，只是凋零。　　如今的皮蛋，关心股市、动迁政策、晚市的鸡毛菜几钿一斤。女儿眼看快三十，一直找不到对象，让他愁白了头。每天早起晨练一个小时，回家给老婆女儿做好早饭。五点半下班，骑着自行车去菜场，车把上挂条带鱼回家。　　不再轰轰烈烈，只有柴米油盐。　　他绝口不提那场战争，女儿对此一无所知。所有的战火与硝烟仿佛埋葬在昨天。我请他喝酒，喝大了，才愿意聊上一段。说到大春，泪光闪烁。　　酒醒了，打电话过来嘱咐，不要写我名字，就写皮蛋好了。　　五、　　要走过多少路，才能成为一个男人？　　有一天我老了，会不会有一个小男孩，傻乎乎地看着我，偷偷地想，这是我以后的模样。　　那是对老男人的最高褒奖。　　路明，大学教师、物理学博士、资深驴友。
转载？还是原创？
看完了，眼泪不知不觉也下来了。要走过多少路，额才能成为一老男人。
还是那句老话，道路是曲折的，前途是光明的；目前来看不容乐观，有许多亟需解决的问题；至于官方所提倡的技术创新转型发展，那可不是一句话，这是一个长期的过程，不可能立竿见影，你说呢？当前 中国经济是大量固定资产投资和廉价产品出口拉动的粗放型经济模式，没有经济效益、效率；技术含量和附加值很低，不可持续稳定地增长；哎，大不等于强，胖不等于壮。当前的经济形势，我根本不想提，这一话题太沉重了；货币超发（中国全世界第 ）引发的通货膨胀、大量重复性固定资产投资无效（益）低效企业已经把中国经济逼到了绝境、股市变成了部分社会团体的圈钱机器与加之国外金融资本的推波助澜疯狂炒作、更重要的是心理层面的因素，广大投资者、投机者对股市丧失了信心，对管理层失去了信任；楼市基本失控、资本空转套利等等不一列举；正可谓，百川到东海，何时复西归！一个没有人呵护的市场如何能健康发展！
写的太好了
我爱看这个时代的文章和电视
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为兴趣而生，贴吧更懂你。或[转载]中国的美景分布
　　我们刚刚完成了一项史无前例的事，就是对中国的景观（主要是自然景观）进行选美。我们把中国的景观分成了15个类别，就每一类景观“谁最美”进行评比排行，在国内数百位一流专家的帮助下，经历了种种艰难曲折，我们终于完成了这一伟大工程，15类景观的最美程度排行榜出来了。我们又画了一张图，把进入排行榜前几名的景观的位置在地图上标示出来。　　我手中正拿着这张图。一边欣赏，一边在思索。　　我试图在这张中国最美景观的分布图上找出规律，找出有启发意义的东西。譬如:中国最美景观的分布有何规律？集中在什么地方？为什么？　　我首先注意到：代表这些景观的点最集中的地方是中国的西南——川滇藏的交会处，即横断山区。这与我们在2004年7月的专辑——“大香格里拉”中，表达的观点：横断山区是“中国最美的地方”，竟然不谋而合，令我惊讶。而另一个密集区在新疆天山，这却是我从没想到的。　　大家知道中国地势从高到低分三个台阶。我们发现中国最美的景观分布有一个规律：它们多数分布在三个台阶的分界线上，也可以说是在台阶转折所形成的“楞”上。 　　“楞上”多美景。因为“楞”所在的区域正是地壳在内力作用下剧烈变化的地方，这里或断裂沉陷成谷成壁；或挤压抬升成山成岭，形成了“大起大落”的本底。只有大起大落，山才能怒，水才能急。在这个“底”上，“大起”的极高山，雪吻蓝天，冰乳大地；“大落
”的河流，劈山成谷，跌水为瀑。甚至溶洞也因“大起大落”的地势，才能即深又长。　　中国的地势有三个台阶，三个台阶有两条楞线，两条楞线上有无数美景。　　一条楞线即青藏高原的边缘线，这条楞线是首尾相接、闭合的。这条闭合的边缘线画
出的青藏高原的形状很像一只鸵鸟。这只鸵鸟的头部是由中巴边境的喀喇昆仑山脉勾画的；背部的线条是昆仑山和祁连山脉；腹部是喜马拉雅山脉；腿与脚爪是横断山脉。　　寻最美的山，当然要在青藏高原的这条封闭的边缘线上找，因为高度是山之所以是山、之所以美的第一要素，而这里是世界最高的地方，最美的山不在这里，在哪里呢？我们知道高原面上较为平坦，相对高度不够，能够形成极高山的地方只能在高原的边缘处，即第一阶梯向第二阶梯的过渡的 “楞”上。这里因为巨大的高差，冰川向下掘蚀，河流向下深切，高山也随之出现了。因此这里是我国极高山（海拔大于4500米）的分布区。极高山上有雪峰冰川，这也是中国大地耸入云端的冰雪圈，一座座雪峰仿佛是多棱的钻石，晶莹闪耀，光彩照人。　　我认为这里的雪峰、冰川是中国足以傲世的美景。说起瀑布，我们没有北美的尼亚加拉和南美的伊瓜苏那样壮观的大瀑布；说起湖泊，我们没有美、加边境那样浩瀚的五大湖；说
起草原，我们没有阿根廷潘帕斯那样辽阔的草原……，但说起雪山和冰川来，我们便充满了自豪，无论是欧洲的阿尔卑斯山，还是美洲的安第斯山，这些山上的冰雪，都比不过我们青藏高原边缘线上那些美丽的雪山和冰川。　　如果你以为青藏高原的边缘线上的那些山仅仅是一个冰雪的世界，那你就错了。仅仅有冰雪并不稀罕，也不一定震撼，高纬度地区如北极圈、南极圈内终年冰雪覆盖，中国的东北、西北冬季也是满天飞雪，山河色变，但那并不构成最美的景观。而这里的冰雪就与众不
同了，它是亚热带和温带的冰雪，因山极高、温度降而冰雪存，在地球上同纬度的地区，不是炎热沙漠就是阔叶树的世界，而这里却有一个冰雪世界，就显得独特而美丽了，因此这里的冰雪是炎热中的冰雪，是与绿树并存的冰雪。　　假如你能站在空中鸟瞰，你会看到青藏高原的边缘线，仿佛是一条钻石项链，在云中若隐若现，有如大地献给天庭的饰物。这条线无疑是中国最美的景观串连线。一个人如果没到
这里走过，就不会知道自然有多美，中国有多美。　　还有一个规律是:沿着第二台阶与第三台阶的分界线画一条线，这条线的两端大致是黑龙江省西北角的开库康镇和广西的东兴市。这条线是中国的又一条美景带。山有大兴安岭、太行山、华山、武当山、神农架、张家界等；峡有晋陕大峡谷、三峡等；瀑有壶口、黄果树、德天瀑布等；更值得注意的是中国的洞穴极品（双龙洞、腾龙洞、雪玉洞、黄龙洞、织金洞）及喀斯特奇观，如天坑、地缝、竖井、天生桥等大都汇聚于此。　　这条线不仅是一条美景带，更是一条中国景观性质、风格、数量的分界线。它把中国分成东西两部分，这条线以东，自然风光稀缺，以西则丰富，但人文景观则相反，是东多西少；因此这条线可以看作是中国自然和人文美景的稠密与稀疏的分界线；这条线还是汉族与少数民族人文景观的分界线，此线以东的汉文化景观丰富，以西则是少数民族的人文景观多（关中盆地和四川盆地是个例外）；这条线不仅是量的分界线，也是景观性质和风格的分界线，这条线以东的自然风景，以精致、峻峭、朦胧、优美为主；以西则以宏大、壮丽、豪放、雄浑为主。就美的震撼性而言，中国地势的三个台阶，也是美的梯度，从东向西，一个比一个强烈和震撼，到了第一级的青藏高原，达到高潮。　　一个例外，这条线以东有一条自然美景带，就是中国的海岸线和近海的岛屿链。经过了美景缺乏的平原和丘陵地带，大地在这里发生了一次陆与海的转变，如果把近海的海底——大陆架看作是大陆的延伸的话，那么它是中国的第四个台阶。同样，在这里美景也是分布在“楞”上，也就是陆与海的分界处。在海浪、海洋生物以及河流河口等因素的作用下，起伏的地势变成了美景。　　我注意到在我们这张图上，美景空白的区域恰恰是人口最稠密、经济最发达、历史最深厚的地区。这说明了什么呢？我想起一位著名的学者对人的需求进行的层次划分：首先是体内平衡的需要，即吃饭穿衣的需要，其次是安全的需求，再次是归属感和自我实现的需求，最后才是美的需要。人们纷纷离开了地势起伏美丽但生活并不舒适的峡谷、高山地区，来到了冲积平原和盆地中，虽然那里最少美景，却是最富饶、最易生活的地方，因此也成了人类最集中的地方。强势的文化和民族必然最先占领那些平原和盆地，因为那里的富饶可以满足人类位居前列的需求，而把峡谷、高山等美丽留给弱势民族，因为美是人类最后的需求，虽然是最高层次的需求。当平原和盆地中强势文化的人们满足了衣食、安全等需求，开始追求美时，才发现美景不在身边，而是在远方。　　由此可以得出一个自然美景分布的规律：美景不在人口稠密的地方，也不在主流文化的区域，美景分布在人烟稀少或少数民族居住的地方。　　在西藏定日县，我的身边围绕着衣衫褴褛的乞丐，但一抬头我就看见喜马拉雅山北坡一处处世界上屈指可数的几座8000米以上的雄伟壮丽的雪峰，它们辉煌无比，却无法给予身边的穷人一件得体的衣衫、一块糊口的面饼。　　然而中国东部发达地区那些并不很美的自然景观，却被授予了各种各样的称号，成了旅游的胜地和“印钞机”，这是为什么？　　我找来一张由国家权威部门批准的国家级风景名胜区的分布图，所谓国家级风景名胜区就是官方认可的中国最美的最高级别的风景。　　一个问题吸引了我：国家级的风景名胜区与我们此次评出的中国最美的景观是否一致，差别何在？两者分布的区域有何不同吗？　　当我把两张图放在一起比较时，大吃一惊，我看到了这样的情景：国家级的风景名胜区竟然大部分在东部人口稠密区，与我们刚刚评出的中国最美的景观多数分布在西部正好相反。　　惊讶之余，产生的是怀疑，对国家级风景名胜区权威性的怀疑，它们真是中国最美的风景吗？假如一个中国人或外国人按照国家风景名胜区的名录制定一个类似“一生必去的若干个地方”那样的旅行计划，当他完成计划后，能说他见识了中国的山水吗？他会为中国自豪吗？他会不会认为中国在自然景观方面只不过是世界上一个三、四流的国家？可是中国无疑是世界上最美丽的国度。　　转念一想：也许国家级的风景名胜区，侧重的是人文名胜，而非自然风景，或者更侧重“知名度”，才形成这样的局面。但我认真地通读和分析了一遍国家级风景名胜区的名单，发现事实并非如此。　　国家共公布了5批177处国家级风景名胜区。其中人文名胜仅占52处，自然风景125处
。从名单上看，评国家级风景名胜并未考虑知名度，因为从第三批开始，知名度越来越低了，到了第五批，大部分景观从未听说过。既然都是自然风景，也没考虑知名度，那么二者的分布图就具有了可比性。　　我首先在国家级风景名胜区分布图上，找“密集区”，原来它们最集中的地方是长江中下游地区，尤其是江浙一带。它们的总体分布，非常有意思，竟使我想起那条著名的“胡焕庸线”，地理学家胡焕庸先生在黑龙江的爱辉（今黑河）和云南省腾冲之间划了一条线，这条线把我国分成了西北和东南两大部分，胡先生发现我国人口分布与国土面积之间有一个很特别的规律：即这条线的西北有着64%的国土面积，但只有4％的人口；而东南36％的国
土上，却分布着96％的人口。假如把这段话中的“人口”一词换成“国家级风景名胜区”，其他地方竟可以一字不改。难道又一条规律诞生了么？ 　　据说“胡焕庸线”划出的中国人口分布结构历经了几十年的折腾（政府发动了几次人口西移：大三线建设、屯垦戍边、上山下乡等），迄今仍然“岿然不动”，两边的人口比例仍然是4％与96％，这说明中国人口的分布状态与环境状况、土地承载力以及人是追求幸福能迁移的生物密切相关，是客观使然。然而奇怪的是为什么国家级风景区的分布竟与人口分布的规律一模一样？我还找来了我国铁路、公路的分布图，甚至还找来了各县的国民生产总值分布图，有趣的是国家级风景名胜区分布的疏密程度竟可以和它们很好地对应起来。　　总之，哪里人口多，哪里的铁路、公路多，哪里的产值高、经济发达；哪里国家级风景名胜区就多，也就是说哪里的风光就最美。这与我们的常识不符，但却是现实。　　为什么会有这样的冲突？我在想。　　一件事启发了我。当讨论给 “中国最美的山”、“最美的峡谷”等颁奖时，我们发现：对于许多入选的景观，不知奖杯颁给谁。譬如：中国最美的山第一名：南迦巴瓦；中国最美的峡谷第一名：雅鲁藏布大峡谷；中国最美的草原第一名：呼伦大草原等等，谁来领奖呢？山、峡谷、草原……是不会来领奖的，我们竟找不出最能代表它们的人。这难道不是它们过去一直默默无名的原因吗？　　“山花寂无主，自开且自落”。仔细想来，中国最美的景观也好，国家级风景名胜区也好……，都是人加给那些景观的符号。　　我们过去一直认为：那些称号、评语，那些描写自然景观的诗文和公文等是对那些景观的摹写、刻画、照相、反映……时间久了，竟以为那些符号就是景观本身，一句话，我们相信“反映论”；其实未必，那些符号更多地是“表现”，表现人的文化和世态的炎凉。　　更深层的原因是，评价、符号、意义是人生产出来的。生产什么、怎样生产、怎样消费这个过程不是自发的，而是有一种力量在引导、左右着，可以把这种力量理解为一种宽泛的“权力”。权力即是影响力，它决定评价、符号、意义的发生、发展和方向。在我们认为最客观公正、权力了无痕迹的地方，其实已经被权力蹂躏得遍体鳞伤。譬如对自然景观的评价。　　政治和金钱所形成的权力还是赤裸和低层次的，我们遭遇的最大霸权是语言。它无所不在。我看、我思、我说、我即使上天入地也逃不出它的法网。语言是势利的。当我们看到庐山、黄山、泰山……，当我们感受西湖、洞庭湖、太湖……时，无数的词语涌来，甚至还有诗、画与传说；但当我们遭遇南迦巴瓦、贡嘎、梅里这样的雪山，看到绒布、托木尔、米堆那样的冰川时，才发现头脑中的形容词竟是空白。思是用语言思，说是语言在说，一个无法经过语言的“初选”或者在其中缺乏“拥趸”和“FANS”的景观，怎么可能出现在主流社会或官方的入选名录上呢？　　由此我们可以理解，为什么经济越发达、人口越多的地方国家级的风景名胜区越多，无非是它们更有影响力，它们不仅是政治和经济的强者，还是语言和话语的强者。它们占据了最易生存、最富饶的地方，这还不够，还要通过话语、符号和意义的生产和操作把这些地方说成是最美的地方。　　当我们把南迦巴瓦评为中国最美的山第一名时，我知道它丝毫不为其所动，在藏东南那个森林蓊郁、河流咆哮的角落中它仍旧在云雾间沉默，偶尔瞥一眼人间，在人这种生物出现之前，它已经存在千万年了。我知道如果我们把评比的标准改变一下，或者某一项所占的权重加大，譬如高度，而不是像现在这样强调山所囊括的自然带的数量，那么南迦巴瓦就不会是第一名了，甚至可能落选……但我知道南迦巴瓦不会因此而增一分，损一毫，它依然沉默……
　　我知道在中国还有许多“南迦巴瓦”沉默……&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2005年10月《中国国家地理》卷首语
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