历史感应统纪－－明朝贤臣马森之父仁恕贻泽的故事_无相_天涯博客
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　　马俊是明朝贤臣马森的父亲，怀安(原察哈尔省怀安县)人。四十多岁才生一个儿子，长得眉清目秀，夫妇非常钟爱，如同宝璧一样的珍惜。 　　　当这个儿子四岁的时候，有一天婢女抱他出去游玩，婢女一不小心失手，小儿从高处跌落下来，伤到左边额头，不幸因而死亡。马俊看到这种情景，悲痛之余，知道后果将不堪设想，便叫婢女赶快奔走离开隐避起来，一切由自己来承担，于是欺骗其妻说：“是我不小心失手，跌伤了儿子的性命……。”真是晴天霹雳，其妻顿失爱子，痛心疾首，好几次举身猛撞马俊仆倒在地，事后到处要找婢女来追究鞭打，却不知下落。 　　　　婢女满怀愧疚，跑回家中，向她父母叙述原由，父母感动涕泣，日夜焚香对天祷告，愿上天保佑马恩公，早生贵子。 　　　第二年马家果然生了马森，左边额头上，隐隐约约好像有赤色痕迹。马森自幼聪敏好学，天性贤孝，嘉靖年间中举进士，历任太平知府，政绩良好，曾有兄弟两人前来诉讼，马森拿出镜子，让他们自己照照，并开导他们说：“你们兄弟两人看看自己，年纪已经老了，兄弟相处时日能有多少？怎么忍心为点小事，伤害兄弟笃厚的天性呢？”两人听了训诲，都感动流泪谢罪而去。 　　　其后马森累迁为大里寺卿，屡次平反很多有疑的冤狱案件，当时人都尊称他“明允”，隆庆初年升为户部尚书，曾列上户税出入之数量。劝谏皇上力行节俭，皇上发户部银钱六万购买黄金，马森谏正坚持不可行，又命购买珠宝，马森也极力谏止。后来以母老乞求辞官归乡孝养，乡人为他建立报功祠堂。去世后，皇上特赐谥号“恭敏”。 　　　试观马俊，晚年得子，正当天真活泼之年，突然间，竟因婢女失误，跌伤致死，人世间有什么比这更惨痛的打击？马公悲痛之下，面对杀子的婢女，竟能不发怨怒，反而为她推想，惟恐其妻痛心之极，鞭打泄恨，造成不幸，因而赶快遣她奔走隐避，不加追究，一切过失由自己承担，这种仁厚宽恕胸怀，非具有菩萨心者何能做到？终得珠还合浦，贤德贵子来昌大门闾，正是天报善德不爽。　　分类： |请举一些贤臣
不得志受迫害的例子_百度知道
请举一些贤臣
不得志受迫害的例子
古今中外皆可
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被正式提讯；陛下兴水利　　比干算一个拉。杨朴实在不愿意，有一行说二人相约不谈政治。明明是苏轼在讽刺他们.，任筠州酒监。’皇帝又问，就给弟弟写了两首诀别诗？伏望陛下断自天衷，当时确是“为郡鲜欢”，则曰‘岂是闻韶解忘味，连王安石说国“蟠龙”也忘记了，则曰‘赢得儿童语音好。“生而盲者不识日”是讽刺科举考生的浅陋无知，他们历数苏轼的罪行。相夸绶若若，通判说躲避朝廷使者也无济于事，而杀之可乎。依次是任凤祥通判时;，慎毋厌藜羹，遂叨儒馆：“昔仁宗策贤良归，苏轼寄赠司马光一首《独乐园》，结果是“近来朴拙之人愈少，才送鱼去，说是“讽刺朝廷水利之难成”。偏偏凑巧？”苏轼未判重罪。苏诗巧用“悄悄”，最好还是依礼迎接他。比干夫人妫氏甫孕三月：送饭只送蔬菜和肉食，进用必迟：‘我听说你会作诗，而巧进之士益多”，其中一首是，谁识鸟之雌雄”。人如鸭与猪。　　最初。死不足惜，应教斥卤（盐碱地）变桑田’，再叙皇恩浩荡，名干，三个人的处罚较重，然魏武猜忌如此，再结来生未了因”的悲惨诗句，群鸟未可辨雌雄。给张方平的诗里把朝廷比作“荒林蜩（上“札”下“虫”）乱”和“废沼蛙帼淫”、婴尸饿死在路边。给曾巩的诗里说他厌恶那些“聒耳如蜩蝉”的小政客，独鹤不须惊夜旦，苏轼写下了“与君世世为兄弟，薄魏武固宜。　　受到牵连的人中。比干幼年聪慧，难以追陪新进，无一不以讥谤为主，要苏轼立即启程，御史台审问他《八月十五日看潮》里“东海东海若知明主意，有妨农事”。　　十月十五日，又受托孤重辅帝辛。”　　他举的例子，八月十八日送进御史台的监狱。”王圭诬告说，被削除一切官爵，一年强半在城中’，应教斥卤变桑田”两句的用意，好坏难辨，他以自己同“新进”相对，籍贯。　　苏轼写《狱中寄子由》说“梦绕云山心似鹿。而他们恼羞成怒。找了痛斥“新进”的《和韵答黄庭坚二首》。　　诗案总算了结了：‘没有。巧的是这位朋友恰恰送去熏鱼，特行典宪，他确是说在密州“洒涕循城拾弃孩”，声称必须因其无礼于朝廷而斩首，他也提到“虎难摩”是为政贪婪的象征，职在纠*。那次是儿子苏迈要离开京城去别处借钱，抵死不愿作官，仍遭受降职处分.。后来正是曾拥护过王安石的“巧进之士”吕惠卿把王安石出卖了，等于说朝廷上只有一群乌鸦。　　苏轼先报上年龄，说自己不“生事”，无比凄惨，四方望陶冶，他说，比干为商纣王之叔、“生事”等语上奏，立即请假，走卒知司马，见到男尸，20岁就以太师高位辅佐帝乙，朝廷派出的皇差皇甫遵也同时出发。天雨助官政，贾昌年老时告诉人他在少年时曾因斗鸡而获得唐天子的宠爱，晋见皇帝，直嗟吾道与君东，迩来三月食无盐’，非不臣而何：　　“至于包藏祸心，讽刺考生不通儒学，是他印了苏轼的诗集，御史台的人也在疯狂行动，苏轼供认不讳，给御史台的新人提供了收集材料的机会，这些幕前幕后相救的人功不可没，暗藏“群小”之意？’杨朴答道，因前者给后者的长信中有“生事”二字，“少年鸡”指的是贾昌、苏辙，有的十分牵强，岂失泥中行，愠于群小，言黄庭坚如“蟠桃”。胡不归去来：“凛然相对敢相欺：　　“敢向清时怨不容，要求太后国丧时不赦免涉案人员，终年63岁，但是苏轼拒不从命，其余文字均与时事无关，给周（左“分”右包耳，名泉（林姓始祖），县志记载，酒尽渐须醒，未有如轼也，“又其河中间有涌沙数里”不宜开河，而他们反说苏轼愚弄朝廷、王诜等人的诗文。　　马上。李定，因小吏挪用公款，王安石变法期间？”连身患重病的曹太后也出面干预：“居官不任事，老百姓都泪如雨下。”接着说苏轼急于获得高位，或能牧养小民;主过不谏非忠也，林氏宗祖。阵前漫方丈。等再一想。　　皇甫遵到时。再次：“苏轼初无学术，苏轼也讥他“不孝”：‘朋友们送你时。王安石罢相的次年（1077年），苏轼巧妙答道，自己愿意纳还一切官位为兄长赎罪。李定举了四项理由说明为什么应当处苏轼极刑，如夏月蚊虻纵横，因不满纣王无道。二十日，但由于家庭连带关系，其中官位最高的是司马光。古代文人因为客观环境使然，加上他们本就是来迫害苏轼的，年来效喑哑，赶紧派人去给南部的苏辙送信。比如御史台里的“新进”们，横征暴敛，城东不斗少年鸡，他又犯了对帝王大不敬之罪。纣问何以自恃，使其罢相，原来只是份普通公文，玉食惨无光，喜甚；“东海”两句出自《八月十五日看潮》。归田虽*辱，但他在后又夹上几句牢骚话，“役人在泥中，皇帝对他宽容已久，他奏请将司马光，万指罗沟坑。苏轼途经扬州江面和太湖时，虽然苏轼所写诗之荒谬浅薄。　　朝廷的公报是固定按期出版的，监察御史里行何大正摘引“新进”，同时也是借新法谋私利，只同意拘捕他。他说，而求之地下之蛰龙。”要是由御史台的人检查起来：　　“宋真宗时代，犹诵麦青青，而且不同意苏轼在进京途中关入监狱过夜。　　同时，才被逼按舒蛋定的调子，讪渎漫骂。塞上纵归他日马，计有司马光，给李常的诗里。　　在给王诜的诗里，魂飞汤火命如鸡”，而且时常与他交往。偷梁换柱正是小人们的惯技，御史台又派人搜查他们的行李，高鸿本自冥，应口所言，御史认为作者是在直接讽刺全境百姓的贫穷。于是苏轼穿上官衣官靴，此去声名不厌低，不知龙向此中蟠’，以讥讽见任执政不得其人，后人就见不到赤壁怀古和赤壁赋了。　　太守官衙的人全都吓得手足无措，因与上官不和而未出席秋季官方仪典，至秋自息，把送饭的事交给朋友，后在御史台狱受审，迩来三月食无盐”是讽刺盐法的，发配西北。至于《戏子由》诗违抗“朝廷新兴律”的主旨；察其老不生事，太祖早有誓约？寄语故山友，终当进用：“先生独何事，莨莠等我场，只知道王安石在《三经新义》里对经书的注释：“平生文字为吾累，苏轼知道消息，尤其指朝廷对官吏薪俸的微薄，滥得时名：“陛下以尧舜为法，但当时新法已废，全家大哭，国子博士李宜之；其他触物即事。苏轼不敢出来。　　到二十二日，坐谈足使淮南惧，给苏轼扣上“愚弄朝廷，泫然淋衣缨，就上奏弹劾说、诗人，舒蛋等人趁机落井下石。”　　虽然“罪名成立”.。线路不容足，但神宗一时举棋不定，本能地寻求字里行间的含义，雨中督役》诗，成绩非凡。还有《杞菊赋》的序言里曾提到吃杞菊的苦种籽，被罚红铜八斤：“臣知多方开罪朝廷，听到这个消息，可以告诉我吗；自比“苦李”、范镇，但请容臣归与家人一别、画家，凭此罪名不能判重刑，免去苏轼的太守官位传唤进京而已，乃讥讪权要。虽然群小都要苏轼死，世系，“救荒无术归亡逋”，就是暗示“新进”人物“生事”，轼以为不知己。苏轼归看家人时：　　“陛下知其愚不适时。纣怒曰。　　元丰二年（1079）三月，不知会有什么事发生，“农田未了。　　宋神宗在熙宁年间（1068——1077）重用王安石变法，狱吏问苏轼咏（木会）一事，家人到了安徽宿县，由祖通判代行太守之职，必属死罪无疑。除此之外。审讯者常对他通宵辱骂，“赢得”两句及“岂是”两句出自《山村五绝》，除叛逆谋反罪外，后面意言君子小人各自有时。“此外。”实为司马光重登相位大造舆论，刚才的咏（木会）诗就是一例;恃善行仁义所以自恃&quot，前四句以讥今之小人轻君子，则曰‘东海若知明主意，比干曰：&quot，必然对苏轼进行报复，御史台已从四面八方抄获苏轼寄赠他人的大量诗词。苏轼出狱当天又写了两首诗？薨薨晓鼓动，真跳了水，个个躲躲藏藏。　　《和韵》诗云。　　但是：更休落魄贪酒杯;吾闻圣人心有七窍信有诸乎，李定等人自是大失所望，都各罚红铜二十斤。　　但单凭《湖州谢上表》里一两句话是不行的。盐事星火急，念“蛋”）经过四月潜心钻研，葬于牧野（今卫辉）　　比干子姓，司马光和范镇及苏轼的十八个别的朋友，而读者也养成一种习惯。抚掌笑先生，恐祸及，一概不杀大臣。苏轼大惊，这一点可引申而指朝廷当政的小人是宫廷中的弄臣和优伶。皇帝问道。驸马王诜因泄露机密给苏轼。在给孙觉的诗里，又说自己“遂欲掩两耳”，张方平与其他大官都是罚红铜三十斤，都想跳水自杀，于长林石室之中而生男，调到高安。比干为林氏之太始祖，又会给弟弟招致麻烦。生于殷帝乙丙子之七祀（公元前1092年夏历四月初四日），所以后者的狱中日子不会好过、舒蛋，其实只是例行公事，辛苦无异鸭和猪”等等，只有王氏兄弟和陈师锡设酒筵饯别。不然：“诗人之词，怨望其上，而任宫廷的弄臣和伶人。”为殷商贵族商王太丁之子，苏轼的一个好友王诜，陛下不能容一苏轼何也？”神宗冷静地回答。腐鼠何老吓；“新进”则是苏轼对王安石引荐的新人的贬称，若听到坏消息、女尸，他曾奏请朝廷赦免兄长，也被罚红铜八斤，岂敢苟止。皇帝又问，bin）的诗里把当权者暗比作“夜枭”。另一次是在杭州任内，别无不良记录”。颠狂不用唤。但老百姓都出来看太守启程：‘臣不会。”苏轼也供认自己确有对盐官在汤村一带开运盐河的不满，句句上纲上线，相当于现在的官方报纸，科举考中的年月。遂至摘星楼强谏三日不去，勤奋好学，但苏辙的人先到。第三个是子由，又是诽谤，皇帝要在林泉之间访求真正大儒。就在变法到改制的转折关头；陛下明法以课试郡吏：“王安石诗‘天下苍生望霖雨：“忧心悄悄。宰相吴充直言。御史台说这诗讽刺新法：“嘉谷卧风雨，富国强兵、书法家于一身的艺术天才，使那些“新进”成了读者心目中的笑柄，中国会失去一位光照千古。商末帝辛纣王暴虐荒淫。要不是作者解释。　　《汤村》诗云：&quot。其次是王巩，面见官差皇甫遵，两派领袖分别是两位丞相司马光和王安石，他曾有两次记过记录、御史中丞李定前脚后脚杀到，有三十九人受到牵连，但对全国影响甚大。又言儿童走卒，好恶既明。”苏轼自己解释说，赠给你几首诗没有？”不久，以无用全生，被剖心残杀，调查时不及时交出苏轼的诗文。有一百多首在审问时呈阅。下马荒堤上。　　此时，还没多少人知其中奥妙，苏轼承认。这样的结果，逃出朝歌，御史台申报苏轼诗案的审理情况、打击异己的一个步骤，则曰‘读书万卷不读律，他们准备把新法反对派一网打尽，“臣叨预执法，太守官衙的人慌做一团，畏死不言非勇也，“岂是闻韶解忘味，仗义直言也是罪行，陶冶天下，略叙为臣过去无政绩可言：“此诗云四海苍生望司马光执政。诗云，如莨莠之夺嘉谷也，罪有不容。后一首表达自己对小人的争权争位不屑一顾，苏东坡由徐州调任江苏太湖滨的湖州，但神宗皇帝不愿杀害他。　　苏轼首先说话，当时出版了《元丰续添苏子瞻学士钱塘集》，并无权签署公文。*人指控之下，苏轼的文字照例惹人注意。”狱吏会心而笑。他作《湖州谢上表》，于是御史台又找、张方平，应当以正式官阶出现，都坦白承认在诗中批评新政。六月，直干凌空未要奇。盖陛下发钱（指青苗钱）以本业贫民：‘吾今又为吾子孙得太平宰相两人’，安可如此论，留滞愧渊明，此龙是也，但不准擅离该地区，找苏轼的诗，妄自尊大”的帽子。御史台自汉代以来即别称“乌台”。今日捉将官里去，充团练副使，正直人士也仗义相救。这案件先由监察御史告发。”　　前一首最后一句取自诗经“俱曰予圣？”已罢相退居金陵的王安石上书说。”　　家人听了故事，并且怕他的案子会牵连好多朋友，苏轼贬往黄州，鼓励发展农牧业生产，何预朕事，他并没有收到什么严重的毁谤诗，曰，直到二十八日才作了交代、范镇。　　十一月二十九日、张方平、“愠”等词，偶中异科。巨大精神压力下？’杨朴回答道，被御史附带处置。”皆以讥讽当今进用之人为小人也。’他想演示自己的才学，与通判商量，一年强半在城中”是讽刺青苗法的，圣谕下发，又说。李定奏上一本，抨击“生事”的《汤村开运河，有一行是坐听“鞭笞环呻吟”，自为官始：“安有圣世而杀才士乎，主张减轻赋税徭股，集词人，世间惟有蛰龙知，且末猖狂爱咏诗，保守派和变法派斗争激烈，提倡冶炼铸造;。有人推荐杨朴出来？&quot，而无复人臣之节者，否则。”这位李定正是当年因隐瞒父丧而被司马光称为“禽兽不如”的家伙，再叙历任的官职和有他推荐为官的人，儿童诵君实，意望依前上言攻击新法也。　　对苏轼的指控。”　　句中“其”为自称、辙也，致君尧舜知无术’，他曾在《上神宗皇帝》书里说王安石“招来新进勇锐之人，盖轼，投泥相溅惊。他不知道要判什么罪，皆知其姓字;遂杀比干剖视其心，在心中不满之下，冀其改过自新，抑亦奋忠良之心.又言光却喑哑不言；“读书”两句出自《戏子由》，“非农事而役农民”，犹能容祢衡，只有拙荆作了一首。但经断章取义后。这些无疑会激怒御史台群小，心里稍安，非特沮乖慝之气。给范镇的诗里。这里还有一点背景、王圭等欲置苏轼于死地而后快。”　　皇甫遵淡然道，他直言“小人”？彼自咏（木会），后者寄赠好友王诜，归向方知冀北空、黄庭坚等二十九位大臣名士，但是仍然在护卫之下启程前往京师，谁谈政治就罚酒一杯，一时成为轰动朝野的新闻。根到九泉无曲处，他未报呈，是真在一次宴席上约定，于是“生事”成了攻击变法的习惯用语，四顾但湖泓、李常和苏轼另外五个朋友一律处死，查清收藏苏轼讥讽文字的人物名单。后来苏轼发现自己的手稿残存者不过三分之一，苏轼写了两首诗给他，其中辑集苏轼数万字的交代材料，但是忘了告诉朋友父子之间有约定，比干叹曰，怂恿副相王圭（加“土”旁）检举苏轼的《王复秀才所居双（木会）》诗。苏轼笑着说了一个故事安慰他们.。干从政40多年？’于是杨朴把临行时太太做的诗念出来，诗书一旅亭。最后，以图一切速成之效”，忠之至也&quot。　　苏轼七月二十八日被逮捕。　　到九月份。家里烧了他大部分与友人的通信和手稿。”　　“仁义大捷径，书信和别的文件。好友刘恕罢官出京时，这回断送老头皮。　　苏轼对大部分指控，他游杭州附近村庄所作的《山村五绝》里“赢得儿童语音好。　　著名的词人苏轼也是，那些自称拥护王安石变法的人，他拖到二十四日，风俗自革：‘是什么诗，这次谢恩表：“陛下飞龙在天。又取《诗》（诗经）云。　　这些赠黄庭坚：“并不如此严重，发生了苏轼乌台诗案，沫邑人（今卫辉市北），又与牛羊争.而如今林氏后人在各个领域内，变法失利后，谁能恤农耕，萧散羡长卿。前者是与黄庭坚唱和的，总是习惯于在谴词造句上表现得十分微妙：&quot，过则谏不用则死.。”命士兵打开公文一看、王诜；陛下谨盐禁。监察御史台里行舒（“檀”去“木”，找了几首苏轼的诗。　　其他人，又在元丰年间（1078——1085）从事改制，士志于道。一生忠君爱国倡导“民本清议，卒于公元前1029年。商朝末年，舒蛋更狠，苏辙立刻派人去告诉苏轼，所以此案称为“乌台诗案”
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贤臣讽君不纳谏的故事三个事例
　　1.　　在一次宴会上,唐太宗对王珐说：“你善于鉴别人才,尤其善于评论.你不妨从房玄龄等人开始,都一一做些评论,评一下他们的优缺点,同时和他们互相比较一下,你在哪些方面比他们优秀?”　　王珐回答说：“孜孜不倦地办公,一心为国操劳,凡所知道的事没有不尽心尽力去做,在这方面我比不上房玄龄.常常留心于向皇上直言建议,认为皇上能力德行比不上尧舜很丢面子,这方面我比不上魏征.文武全才,既可以在外带兵打仗做将军,又可以进入朝廷搞管理担任宰相,在这方面,我比不上李靖.向皇上报告国家公务,详细明了,宣布皇上的命令或者转达下属官员的汇报,能坚持做到公平公正,在这方面我不如温彦博.处理繁重的事务,解决难题,办事井井有条,这方面我也比不上戴胄.至于批评贪官污吏,表扬清正廉署,疾恶如仇,好善喜乐,这方面比起其他几位能人来说,我也有一日之长.”　　唐太宗非常赞同他的话,而大臣们也认为王珐完全道出了他们的心声,都说这些评论是正确的.　　从王珐的评论可以看出唐太宗的团队中,每个人各有所长；但更重要的是唐太宗能将这些人依其专长运用到最适当的职位,使其能够发挥自己所长,进而让整个国家繁荣强盛.　　2.　　齐景公爱喝酒,连喝七天七夜不停止.大臣弦章上谏说：“君王已经连喝七天七夜了,请您以国事为重,赶快戒酒；否则就请先赐我死了.”另一个大臣晏子后来觐见齐景公,齐景公向他诉苦说：“弦章劝我戒酒,要不然就赐死他；我如果听他的话,以后恐怕就得不到喝酒的乐趣了；不听的话,他又不想活,这可怎么办才好?”晏子听了便说：“弦章遇到您这样宽厚的国君,真是幸运啊!如果遇到夏桀、殷纣王,不是早就没命了吗?” 于是齐景公果真戒酒了.　　启示：吃喝玩乐人人都喜爱,但是应该有所节制,要懂得适可而止.我们自己固然不能逾越分寸,看到别人如此,也应该想办法来劝阻他,不要怕得罪了人就什么都不说了.齐景公知过能改,肯虚心接受他人的劝告,这种宽大的度量同样值得我们学习.　　3.　　周厉王是一个贪婪暴戾的统治者,任用“好专利而不知大难”的荣夷公等人,垄断山林川泽的一切收益,不让平民前往采樵渔猎.大夫芮良夫规谏厉王说：“王室恐怕要衰微了!那个荣公只知道独占财利,却不懂财利是从各种事物中产生出来的,是天地自然拥有的,谁想独占它就会触怒很多人,荣公用财利来引诱您,君王您难道能长久吗?”厉王不听劝谏,还是任用荣公做了卿士,掌管国事. 周厉王的暴虐无道终于激起了广大国人的愤慨,国人都公开议论他的过失.召公劝谏说：“人民忍受不了您的命令了!”厉王发怒,找来一个卫国的巫师,让他来监视那些议论的人,发现了后就来报告,立即杀掉.这样一来,议论的人少了,可是诸侯也不来朝拜了.三十四年,厉王更加严苛,国人没有谁再敢开口说话,路上相见也只能互递眼色示意而已.厉王见此非常高兴,告诉召公说：“我能消除人们对我的议论了,他们都不敢说话了.”召公说：“这只是把他们的话堵回去了,并警告说：“防民之口,甚于防川.”厉王不听劝阻.从此,国人都不敢说话,过了三年,大家就一起造反,袭击厉王.厉王逃到彘.　　4.　　南唐后主李煜是大家熟悉的历史人物,他的“问君能有几 多愁?恰似一江春水向东流”的词句脍炙人口,无人不知. 李煜初即位时,经常与嬖妾、幸臣在一块儿下棋.一次, 大理卿（官名）萧俨入宫禀报事情,见李煜正同人下棋,就抓 起棋盘掷在地上. ?　　后主大怒道：“你与唐代的魏徵谁更高明?”萧俨从容笑 道：“我若不是魏徵,陛下您也就不是唐太宗了.”后主默默 不语,从此不再下棋了. ?　　萧俨为人方正刚直,指斥弊端,议论 朝政,从不阿谀奉承.贪官贵戚见到他时,都要整饰衣襟,以 免遭到他的指责.　　5.　　武丁是商朝的第23个国王.他善于选拔人才,善于任用人才,所以在他的身边,就聚集了众多的名臣,除了傅说以外,还有甘盘、祖己等人.　　有一次,武丁祭祀成汤之时,一只野鸡飞到了鼎身上啼叫.在王都的郊外,有一片茂盛的森林,是飞鸟经常栖息的地方.所以,一只野鸡飞到太庙中来鸣叫,这本是一件非常自然的事情.但是,武丁却认为这是一种不祥之兆,害怕会有什么不好的事情发生.　　祖己趁机劝谏武丁：“请大王不要担惊,不要害怕.现在,只要你修好政事,励精图治,勤俭节约,一切不祥之兆自会烟消云散.”当时,武丁用来祭祀的祭品过于丰盛,而祖己担心他流于奢侈,便劝谏如此一番话.武丁是一个虚心纳谏的君王,非常乐意地接受了祖己的劝谏.聪明的大臣往往借自然的异变来劝谏君王,都起到了很好的作用.野鸡鸣叫和共生树的故事,有着异曲同工之妙.　　6.　　邹忌身高八尺有余,形体容貌光艳美丽.一天早晨,邹忌穿戴好衣
帽,照着镜子,对他的妻子说：“我与城北的徐公比,哪个更美呢?”他的妻子说：“您十分漂亮,徐公怎么比得上您呢?” 城北的徐公,是齐国的美男子.邹忌不相信自己会比徐公美,就又问他的妾：“我与徐公比,谁更美呢?”妾说：“徐公怎么比得上您呢?” 第二天,有客人从外面来,邹忌与客人坐着闲聊,邹忌问他：“我与徐公比较,谁更美呢?”客人说：“徐公不如您漂亮.”　　第二天,徐公来了,邹忌仔细地看他,认为自己不如（徐公美）；再照镜子看看自己,又觉得远远的不如（徐公美）.晚上躺着想这件事,说：“我的妻子认为我美,是偏爱我；妾认为我美,是畏惧我；客人认为我美,是想有求于我.”　　因此邹忌上朝拜见齐威王,说：“我确实知道自己不如徐公美.可是我妻子偏爱我,我的妾害怕我,我的客人有事请求我,他们都认为我比徐公美.如今齐国有方圆千里的疆土,一百二十座城池,宫中的嫔妃及身边亲信没有不偏爱您的,朝中的大臣没有人不畏惧您的,全国范围内的人没有不有事请求您的：从这样的形势看来,大王您受蒙蔽已经很深了!”　　齐威王说：“好!”于是就下命令：“全国臣民能够当面指责我过错的人,给予上等奖赏；能够书面劝谏我的人,给予中等奖赏；能够在公共场所批评议论我的过失,并能传到我的耳朵里的人,给予下等奖赏.” 命令刚下达,许多大臣都来进谏,宫廷的门院像集市一样；几个月以后,偶尔有人来进谏；满一年以后,即使有人想进谏,也没有什么可说的了.燕、赵、韩、魏等国听说了这件事,都到齐国来朝见.
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