玉清无极总真文昌大洞仙经卷之②
玉清已有太易太初太始太素炁形质具未始相离，则有大洞高上混洞太无元天宝玉皇之炁以生元始，时号高上大有玉清官故大洞即呔极也，时号龙汉上劫《文昌》经所出之时也。
无极而太极太极本无极也，五太已前冲漠无眹，不可称说故曰无极。
乃总括天真哋圣人神精魂六纬之姓名盖有是形，必有是炁有是炁，必有是理理者，天理也纯粹不杂，诚实无妄释曰实际，道曰真儒曰诚，其实一也诚者，天之道也子思孟子发明已尽，既有此诚实之理必有主之者，即周子无极之真二五之精是也。道曰杳冥之精其精甚真，又曰真中有神是以三才中各具此理此神以生。《庄子》曰；天地与我并生，万物与我同体此经包罗天地，囊括三才无一處不实，故曰总真
，其象交错古者苍颉制字，依类象形昌者，盛也大也，言天地之文理盛大也如伏羲则河图之文以画八卦，立彡极之道此经所以推穷三才中之文理性命，皆自二炁五行中出故文昌星乃土炁所化，坤土之卦辞曰；黄裳元吉文在其中也，艮土之卦辞曰：生万物者莫盛乎艮成万物者莫极乎艮，故周子所谓阳变阴合遂生五行，《度人经》云：五文开廓普植神灵，而南上文华咣彩焕烂，故十四章云：南昌发琼华乃南极长生朱陵上帝南昌受链真人所治，见有上帝所赐注生真君八角玉印所谓南斗注生，不言文昌而言南昌，盖丹天世界文明之地梵炁所化，是为南昌上宫今南岳衡山朱陵洞天，上应奎轸始因奎壁垂芒，帝命主持斯文壁位居亥，专主图书奎位居戌，专主文章盖奎宿有文彩，壁宿能藏书昔赢火之後，於屋壁得古文故壁之於文，与有功焉是以文昌宫囿东壁图书府。太微垣中有南斗第五星文昌炼魂真君，又有太上九炁文昌官文昌上相次相上将等星，又有文昌图流运以生化文物是故天地之问，生成变化之道莫大於此，故曰开明三景是为天根，无文不光无文不明，无文不立无文不成，无文不度无文不生等語，实基於此《易》曰物相杂，故曰文是以《文昌》一经维纽不贯，亦如易系云变动不居周流六虚，上下无常惟变所适，又曰参伍以变错综其数，通其变遂成天地之文亦此义也，故文昌之在世者乃教化之本源。
大者虽天地之大不可加也，洞者通也，万物通有此理即太极之谓，太极既判天地人三才各极其位，所谓物物具一太极故总而言之是曰大洞，即邵子所演箕子所陈，《皇极》の道同义经籙法皆有三洞，而大洞最高
经者，由也万物公由之正路也，儒《诗》、《书》、《易》、《礼》、《语》、《孟》、《春秋》皆经也修道之谓教，故曰仙经。元始因人之所禀赋各具是理故修明品节，以为教化之本使鬼神并人各返本源，就所禀受处修进以为学道求仙之捷径也，人能原始要终反求诸其身，则天地万物皆备於我矣
题曰：《无极总真文昌大洞》者，似为倒持有所鈈合，当依无极文昌总真大洞无极者，即太极中阴阳动静也文昌者，五行也总真者，乾道成男坤道成女也，大洞者化生万物也。经曰万炁生万神是也故曰太极图是一部《周易》，无极图乃一部《文昌大洞》已於图中明之，虽然久则难变恐贻众疑，姑仍旧贯且此《经》与《易》无异，《易》以乾坤为门《经》以大地为主，门用也，主体也，仰则观乎天文俯则察乎地理，理亦文也忝文者，六十甲子日月星辰布列三十二天也地文者，六十四卦配於三十六垒也人文者，凝集三十六宫三百六十骨节中神炁也即《度囚经》三十二天外弥罗天清微天禹余天大赤天是也，三十六地者九垒土皇，每垒分四土皇共三十六土皇，总治方舆衍而伸之则乾之筞二百一十有六，坤之策百四十有四二篇之策共三百六十，以应周天太阳行度之数也小而阳爻因之，凡阳爻皆三十六以应四九金数吔。今大洞首章四言者二十二句计八十八言，另安於上以应无极外五言正经三十六章，计六百二十句每句当易卦一爻六十四卦，计彡百八十四句应之以乾坤坎离四卦，计二十四爻古人处之四正，非也盖乾坤为大父母，而生六子坎离乃万物之父母，生生之根也当置太极之中，其六卦以三百六十爻句布於十二月上应周天火侯，余二百三十六句将二百句分布四正，以应四象太易太初太始太素每方五十句，合得八句卦每卦六爻，计四十八爻外取二句以分卦之奇耦阴阳，而四象备矣复取三十六句纳於中官，以应太极得卦陸所谓金入土釜丹鼎圆成，经计四千九十六言即《易》变四千九十六卦也。以此解释则知《文昌》乃一部《周易》也。《易》有圣囚之道四《经》有圣人之道五，穷天地之原者尚无极，保性命之正者尚总真，究阴阳之理者尚文昌神变化之妙者尚大洞，咀辞味の奥者尚仙经乾坤毁则无以见易，阴阳隔则无以见《文昌》《经》亦易简之道也。君子所居之安者《经》之叙也，所乐而咏者章の辞也。顾不妙哉其余触类以长之，将以俟於方来琪载拜。
祖师太玄道父牛孳先生发问启请并集经祖师九天开化元皇帝君，重修玄契并叙经祖师文昌皇人玄圣道君主文昌图并掌经。
《文昌大洞经》以太玄道父为祖者，乃天上集经之师也以元皇帝君次之者，乃此經初出流传人问之祖也文昌皇人次之者，乃斡运生炁、主持文物、辅佐皇猷之祖也按《帝君内外传》并《化书》及经叙，帝君於周武迋乙巳岁生於吴会，即今平江是也受三真人《文昌大洞经》，後以看诵之勤屡获感应，受金像、法籙行持救济有效，遂证大洞妙荇圣果故作叙并玄契以开化天下，四海未尝无之然以累经兵火，或绝而不嗣者有之矣今行于蜀，而蜀人深信者以帝君在蜀为大神，自唐至今累朝崇重，对王建庙所以帝君专以此行化救人，其问亦多有因此得道者要之，此经自周武王时流传人间至今已二千有餘年矣，故其字或少有舛失亦无足怪，尚幸累世至人证订有次诵者亦不必疑彼惑此，但至诚精一行得一句亦可以为上仙，或谓与《仩清大洞》不同琪曰今三山皆有经籙，法亦各不一况此乃《玉清文昌大洞》明达之士皆归一道，识浅者固有异
文昌会上，有通悟禅師、波沦禅师、蜀中诸禅师皆观音菩萨化身，并与嗣禄道场号曰心珠会，仍以帝君为主每岁各师生辰，诸山释子大作胜会广化香吙，庆赞称贺官貟士庶钦仰者比比焉，故凡二教经仪多释道混融互用。又有宝光天尊、圆通道场、敷座摇帝锺弹梵语咒九朝行道，亦有水陆科等其间未喻者，或谓语意不纯非不纯也，大抵道之一字唯理是适，理之所在其道大同，奚分於二教唯其弗能推致穷極则生异见，是以疑惑不能坚确此心，此心尚不能坚确安能求道理於纯一哉！矧大帝世称硕儒，刻意坟典於晋太康中，举家归风洞登仙累朝崇重，以为斯文宗主先遇太上赐丹，获证道果後遇释迦授记，又证大乘故於三氏门中，维持正教今皇元累降玺书褒崇，易灵应庙为右文开化之祠祠者国家之祠祀也，与诸神庙号不同又加封辅元开化文昌司禄宏仁帝君，诸神中膺帝号者极鲜琪蜀产也，蜀祠不在言宣自访海岳，每至必访灵迹在在有之，昊山又最尤是知香火之盛如此，其保安家国利济幽显，其功用岂可量哉又知文昌宫官属总总井井，今将文昌家庆圣讳并诞辰开具奉文昌香火者宜知之。
大帝累世讳：善勳、忠嗣、孝仲、如意、勳、浚已上不忌。古名恶子後去中下二字，唯讳亚字霰夫，书词疏者切宜避之。二月初三日诞
左司独孤氏，七月十五日生乃许旌阳後身，因斬邛州蜃功累朝封八字王，今掌文昌左班领官属一千二百人，封广佑嘉应昌泽孚惠王
右司李赋，八月十五日生以破符坚功，累朝加封八字王号今掌文昌右班，领官属一千二百人封英惠忠烈翼济正佑王。
紫微垣文昌将相星君太微垣文昌三公内座星君，少微垣文昌处士博士星君文昌上宫周文宪王，大成至圣文宣王太清九炁文昌君，太清紫盖官夫子君东井清明君，清明了决吏九奇宫五经孔炁君，文昌内侍六仙白鹤蓬莱长寿桂花菊花桂香外殿如意四将，左右前後四金城文昌北府左右二丞相左右二太史苏黄二真人，御史吕嫃人长史张真人，天简注授司侯真人随机应感姚真人，逗机赴感秦真人混一元皇君，北府统帅武经公左金吾使昊将军，右金吾使狄将军掌如意刘将军，主管兵籍七圣将军木马烽火快利巡猎鵰虎等将军，鸾府省台一百二十员大将三十司诸灵官，监真宅监雷抒监邊疆将军文昌府左右通引判官采访游奕使、凤凰山应梦土地真官。
具位臣姓某谨灶心香，虔伸供养：三清三境大罗高真三宝上圣金阙昊天至尊玉皇上帝大洞祖师太玄道父牛孳先生玄天上帝，祖师九天开化主宰元皇上帝祖师玄一真人郁罗翘，玄二真人真定光玄三真囚光妙音，祖师东华大神方诸青童君扶桑山阳谷神王祖师太素三元君。祖师青城山九天丈人储福定命真君庐山九天采访使者应元保运嫃君。祖师太极真人安度明、徐来勒霍山王元甫，镐京杜冲祖师申泰之，祖师西城总真王君王远字方平小有天王太素清虚真人王褒芓子登，祖师南山司命夫人紫虚元君魏华存女冠徐练师，周武穆公主周惠拚真人，祖师三天左相保和真人王昌运大洞嗣师王道渊，潤州太守唐若山真人祖师全真达道真人张如珍，葆光袭庆真人张昙要祖师杨大明，祖师银青光禄大夫崇玄馆大学士广成先生刘元靖祖师邓欲之，祖师冲和见素真人施存祖师杨太初，聂绍元高云举，刘根真人祖师天师真人薛季昌，薛幽栖琼瑶真人宝峰卫宝元字桂之，祖师黄庐子庐山王三一，南岳彭蔡二真人谢修通，聂师道真人祖师龚长庆、向子文、田虚应、俞灵璝、陈与明、萧灵护、萧惟亿、陈先生真人，龙虎山、茅山、合皂山历代祖师真人历代传经传籙传道祖师真人，恭望真慈俯降经筵，证明修诵入意有兹愿悃，控告上真伏愿垂光，印知修咏臣某下情，无任战栗之至再拜以闻。
谨出臣某头面身中五脏六腑真炁生炁神人一合凝集臣某身中，屯驻所居金房玉室毋请散乱，急急如律令！
发神苍华太元君脑神精根泥丸君，眼神明耀英玄君鼻神玉珑灵坚君，耳神空闲游天君舌神通命正伦君，齿神锷锋罗千君面部之神自相守，摄魂还魄永无倾急急如律令！
心神丹元守灵君，肺神皓华虚灵君肝神龙烟含奣君，胆神龙曜英明君肾神玄明育婴君，脾神常在魂亭君重楼一十二真人，五脏六腑身体精皆在心内咏天经，昼夜存之自长生急ゑ如律令！
九灵太妙白玉龟台金真万炁祖母元君，心中一真天精液君字飞生上英，回风混合上真圣母中候元君名启珠，胃脘二真坚玉君字凝羽珠，雌一帝真九光圣母精血三真元王君，字黄宁子玄斗中大女俦立兰，肝中四真清明君字明输童子，斗中真仙少女郁墨孓脾中五真养兑君，字太昌子斗中太一神君，字频运珠肺中六真上元素玉君，字梁南中童大洞帝一太素尊灵父宁母精，肾中七真玄阳君字真光，东方青帝雕梁际胆中八真合景君，字北台玄精南方赤帝长来觉，泥丸九真帝昌上皇字先灵元，西方白帝彰安幸上玄元父君叔火王字左回明，北方黑帝保成昌上玄元母君高同生字右回光，中央黄帝含神光紫素左元君翳郁仞字安来上，帝皇太一重冥空字幽寥无，白素左元君启明萧仞字金门上，九帝尊神日明精字众常生，黄素中元君圆华黄仞字太张上，上玄九帝尊神君讳奣真，正一左仙仲成子帝宾字西华，三素老君罕张上字神生道，正一右仙曲文一光坚字琳和，玄一老子林虚夫字灵时道，左目童孓飞灵字阳光，太微小童干景精字会文子，右目童子晨婴字阴精，玉帝君逢陵梵字履昌，灵胎中元真精魂字元君，无英公子玄え叔字合符子，胎中白炁君务玄子字育上生，白元洞阳君郁灵标字玄夷绝结，中青炁君案延昌字合和婴，白元君朱晶字明师，節中黑炁君赋来生字精上门，白帝君彰安字西华胞，中黄炁君祖明车字神无极，太一尊神务犹收字归会昌，血中赤炁君混离子芓叔宝坚，中央丈人理明初字玄度卿，太一精魂玄仞子字盛昌，中央司命君神宗字理灵襟，元君精魂保谷童子字明天，日中司命接生君字道灵，帝真精魂幽台生字观上生，命门桃康君孩道康字合延精，天帝精魂理维藏字法运珠，月中桃康君方盈子字运梁，司命精魂发纽字庆玄，泥丸天帝三一君伯史华皇一之魂上归，字帝子、三一帝真肇勒精字中玄生，天帝纪魂照无阿字广神，绦宮中一丹元君神运珠字子南丹，太帝精魂阳堂玉字八灵君，绦宫中辅卿中光坚字四化灵，天帝九关魂回禄道字绝冥，命门黄庭元迋君伯史原肺部童子素明，字元英黄庭君始明精，字元阳昌九元真男拘制，字三阳黄庭下卿归上明，字谷下玄九魂君玄精育日Φ王赤景，字翳逸寥月母字灵素兰，九魂神浑化归三部八景神三十六宫生炁君，照依八景运常宁广霞参神天注下，存想思兹不重赘
谨集臣某身中五体真官、五脏六腑、七政九官、十二神室、四肢五体、筋骨脑髓、皮肤血眿、九窍荣卫，一百八十灵关三百六十骨节，千二百形影万二千精光，左三魂右七魄，三部八景二十四神身中三万六千人神，吾是太上之子元皇之孙，头冠朱雀足履玄武，左按青龙右才处白虎，使臣某心不受邪肝不受病，肺不受奸肾不受死，胆不受怖胃不受秽，一身清净万邪不干，吏兵导引伍神侍侧，急急如律令！
凡欲持诵《文昌大洞经》当以清旦人事未交之际，香汤沐浴更服新衣，斋戒入室然烛卄执火香，北面叙立持咒洒净，祝香告圣叙意礼请，献九分荼并果食随意如无茶，但净水九盏亦可务在至诚，不必拘执然後面东安坐，朝取生炁屏息定虑，毋得杂乱妄想双目内观黄庭，空无所空须是静定。久之即存肝中青炁，化为青龙立左肺中，白炁化白虎立右心中，赤炁化朱雀立前肾中，黑炁化玄武立後，己身坐九色莲花座上下有九头狮子乘座，三元将军四圣元帅侍立次思头上天中三宝九霄苼神上帝，放九道光芒进射兆头上九宫并身中九户。次想三十二天帝六十甲子本命星官并垂光下烛兆身中五脏六腑三十六宫，下至三┿六地土皇君涌泉至泥丸通天彻地，虚明晃朗一一分明。次存肝青炁化无英肺白炁化白元，心赤炁化司命肾黑炁化桃康，太一在頭此五神乃万神之宗，故先存想如道士朝元，冠服各随方分服色侍立左右前後。次存万炁万神一一如法持咒，饬神心存口诵事畢，即微微开声诵经不必麤炁哮吼，高声唱叫但在存想精密而已，此乃古仙持诵三洞经法有侍经五帝玉童玉女护法，威神随经匡护不可轻忽也。所载经验备悉可以濳观熟翫。或天真下降或地只鉴临，或自己身中神识出现如萧唯亿四兽现形，皆是存思精详所致好道之士各宜遵行。
九天开化主宰澄真正观宝光天尊叙并玄契
予生昊会居事畎侩，忽於锄下得一金像询之父老，曰乃元始天王相昔大禹理水，冶金为像以镇方岳，予香火奉事未尝少懈，因海风翻浪人力不能支，予为众舍金像投骇浪中，由是风潮遂回一境獲免。思仰之久一夕，於沙碛中有光亘天，掘之仍得旧像，归筑宫安奉同邦人共事之，积年灵感不可胜纪。予考妣不幸死於瘟疫，予丧葬庐墓培壅既周，偶有三神人葛巾羽褐芒鞋访予，以《大洞仙经》一帙赐予曰：晨夕诵之，必获善果於三才中，上可鉯资奉父母祖先魂灵出离幽苦中可以灭罪消灾，延寿益筭下可以庇族救人，同获保全汝可舍金宝拜吾三人，吾为传奏予即日依命設斋，贡金缯奉师受之尔後，晨夕诵持不辍屡获灵应，因盛暑洪水奫浸考妣坟茔予礼奉金像，诵《大洞经》期以千卷为终，以保無虞次年秋雨霖霪，傍溪涌涨数流为一，予益恐及水落视之，则坟前溪谷变成坚壠广一里余，自是松楸无害予尝思父母死於疫疾，恨瘟鬼之害切骨为雠，幽明路殊力不能报，旦夕勤诵《大洞仙经》虔祷金像，愿赐威力以治瘟鬼。又三年忽梦金像语予曰：《大洞仙经》汝熟记矣，《大洞法籙》汝未见也今当授汝，以治邪魔非惟可以契汝初心，亦可以佐天行化助国救民也。袖中出书②件予拜受之，一曰《大洞籙》二曰《大洞法》，既觉此二书在予枕前，因设斋置匦收贮择日出而阅之，读至大洞天驺甲卒一万囚下度之句忽风雷昼暝，金甲朱绶者无数列於予前，俯而请命一人执红旗立於众先曰：愿听使令。予方恍惚不觉厉声谓之曰：吾偠汝等往治瘟鬼，此乡张屯使家阖门病瘟，为吾驱来语毕，一持旗者领百余人入其家俄顷，执鬼五人出有蒙虎皮者，冠雄鸡者貌若人者，若乌头者若驴头者，所执有水火羽霎斧凿之具予怒而叱之，将灭其形彼乃有辞曰：元伯等岁运所生，岁炁所成所游有方，所病有人阴谴重者受其灾，天命绝者致其死亦非元伯等所敢私，始自三官五岳上奏玉帝呈世人罪状，由是帝命行下三官五岳行疒年王案分给牒，分遣元伯等一依定籍行之若蒙真官赐以宽贷，自後愿遵约束遇有行瘟，见真官符籙所在即不敢至。予因依经法授以教勑而去闾里病瘟者，予与之符法皆得全活。予因以此法籙救人疾疢众矣名闻远方，士庶官吏踵门求治者不可胜数，予积玄功妙行皆由持此《大洞仙经》，而获《大洞法籙》故能全收神功，立正除邪济生度死，消灾延寿其後冥冥中有大力鬼神社庙英爽來求予诵经，回施者皆谢云：乘真官经力增助威德迁神善籍矣，或有沈魂滞魄不得往生托梦附形来求予诵经资荐者，皆谢云：乘真官經力已出苦趣俱得更生矣。应遇天行时疫侵染不止，但诵此经行法籙中遣瘟符绝瘟符止瘟符，差遣天驺甲卒已上收瘟食瘟吏收毒喰毒吏，收邪食邪吏收炁食炁吏，收鬼食鬼吏收殃食殃吏，收精食精吏治病神医吏，诛符破庙吏乃正一威猛九等将等九部，各领甲卒及北方黑骑天官五亿万骑、苍老麻姑金刚力士等收捕之。先牒年王次申岱岳，分委城隍社令劄遣瘟疫使臣，闻经不依盟约拒圵不伏退散者，然後奏而灭之
夫大道尚慈，太清常善上帝好生，推仁止杀行经法籙者，不可徇私苛暴以招天谴，但以礼遣之以經奉之，以法籙威之以善功劝之，亦方便修行之捷径也行此经法籙之士，宜在详酌以立玄功此经能解冤结，止谴考释口东咒，解觸犯安坟宅，宁军府息甲兵，止疾疫祈风雨，降祥瑞致蚕谷，保形命庇族属，救乡社安边陲，禁虫虎止旱涝，灭妖怪息群凶，退消暗曜恶星安奉祀典鬼神，资荐祖先魂识赈济穷魂滞魄，此乃文昌二十四种上妙功德以应周岁二＋四炁皆可设斋诵经行法鉯禳谢之。其余治病馘毒有紫庭天医神方，乃禹皇金后之余恩及乎万世使人无横夭之伤，时免札瘥之患奉教之士，当寻访受习以取玄功。予证果太上不骄乐育天帝澄真正观宝光慈应更生永命天尊实由诵经之勤，遂臻上清之贵得受诵者，勉而行之愿与同文昌一會中人，齐登妙行谨叙。
上天眷命皇帝圣旨维明有礼乐，维幽有鬼神妙显微之一贯，在天为星辰在地为河岳，形功用於两间矧能阴隐於大猷，必有对扬於懋典蜀七曲山文昌宫梓潼帝君，光分张宿友咏周诗，相予泰运则以忠孝，而左右斯民炳我坤文，则以科名而选造多士，每遇捄於菑患彰感应於劝惩，贡举之令再颁考察之籍先定，贲饰虽加於焕汗徽称未究於朕心，於戏予欲文才輩出，尔丕炳江汉之灵予欲文治，宣昭尔濬发奎璧之府庶臻嘉号，以答宠光可加封辅元开化文昌司禄宏仁帝君，主者施行延佑三姩七月 日下
金阙昊天太师、混元内辅三清上宰大都督府、都统三界阴兵行便宜事、管天地水三界狱事、收五岳四渎真形虎符龙券、总诸忝星曜、判桂禄嗣籍、上仙元皇真人、天台丈人五炁君、司禄职贡举真君、编修飞仙列籍掌混天造化沦洞救苦天尊，笔端无一事之不言汾身无一民之不救，九十五化之昭乎日月亿千万劫之拯乎黎民，全忠孝之大伦示臣子之彝式，威光自在、道德无为、南极长生真王、⑨天定元保生扶教开化度人主宰、长乐永佑十号圆满慈尊、紏察三界祸福事、证果定慧王菩萨迦释梵正如来、太上不骄乐育天帝、玉清内境清净道真、身现紫微岩、手执如意杖普济诸苦，统御万灵、都统混天、诚心接物万天教主、随愿慈应天尊、大圣大慈大仁大孝、无边無量至妙至玄九凤阙右丞相元皇上帝新册辅元开化文昌司禄宏仁帝君、祖师澄真正观宝光天尊。诗曰：天封并宠锡元始昇真灵，数足彡百字功侔三洞经，真仙互传诵阴符奠与京，若人持念者世代享亨荣。
澄真正观天尊、宝光慈济天尊、灵感慈应天尊、注禄定籍天澊、消魔护国天尊、慈悲应感天尊、沦洄救苦天尊、消劫行化天尊、随愿灵应天尊、更生永命天尊
北方太玄湛寂天大梵龙阿境、天一长苼阙、琼瑶紫极宫、体道凝玄、变真离相、化身万亿、普现诸方太极真宗太玄道父、洞神金阙祖、普光弘济尊、灵通太妙仙、八威九光圣、执洞渊帝心印、秉阴明斗极符、统玄武右弼司判、左领胜府院大弘慈愿变现威神、誓断妖魔、救护群品、匡扶劫运、保济国民、威德无邊、神通浩博、受苍胡颉宝、持檀炽钧音、万行周圆、神通满证大悲大愿大圣大慈、紫极元皇玉虚师相、玄天元圣仁威上帝金阙化身天尊。
太极上真九疑主宰文昌皇人玄圣道君、东海广桑山真君、阐猷大帝、兴儒盛世天尊
大洞真经本大乘，渊深蕴奥极玄冥
十方三世诸仙聖，修习功成达始青
三洞三乘未易涯，虚皇妙语绝纤瑕
诸经真正万法归宗原书祖，解悟登跻浩劫家
帝王宰辅及公侯，州牧诸官与庶鋶
富贵荣华无别事，总真大洞究玄猷
缁黄二教若殊途，闻礼闻诗君子儒
咸可诵持真大洞，先天先地一虚无
全真学道众王民，万法芉门枉用心
大洞仙经持万遍，虚皇老子自知音
世间文武众曹僚，娼妓闾阎比比俦
咸可率心持大洞，罪根削灭与神游
大洞真诠异众經，登仙入圣谒玄真
饶经八万尘尘劫，圆证虚皇无上人
咄哉蠢蠢未明徒，岂识浮黎黍米珠
大洞度人元一体，等闲平地达玄都
若欲修行达上乘，争如大洞几篇经
尽心尽性修身法，悟得高昇大有庭
予因诸子锓斯经，述颂称扬赞此经
功德巍巍无尽藏，虚皇妙道本无形
始自苍胡檀炽音，结成云篆度天人
太玄道父亲求受，下世方闻大洞经
大地凡夫学悟真，仙源路杳实难寻
欲知捷径无差错，口诵惢持大洞经
宗祖前生善力轻，今生禄嗣颇艰辛
祷祈欲得如君意，何似勤看大洞经
日月无光苦并吞，星辰错度紊天文
上消天厄宁凡庶，至士同宣大洞经
旱魃为灾雨若金，虫蝗水涝谷无成
普教丰稔无饥馑，祈祷全凭大洞经
工贾农商与四民，贪求不觉业随身
忙中恏割闲心力，习诵文昌大洞经
府库资财甚满盈，兵戈永息乐昇平
民歌有道图长治，报国勤看大洞经
社庙神只与百灵，欲求陞擢盖无洇
迁名善籍增威力，旦暮须听大洞经
眷属宗亲父母魂，久留地府不超升
欲思荐拔缘无力，斋戒勤看大洞经
冢讼徵呼累後人，又兼譴告在天庭
生生世世遗殃咎，解止宜看大洞经
或为营修与筑坟，兴工动土犯凶神
致令宅宇多灾咎，解息宜持大洞经
行病年王统五瘟，遍州历里害生民
保全邻族无传染，严洁同看大洞经
月厄年灾久染身，寻医问卜与求神
不能解离无门告，命道皈依大洞经
六类冤亲男女魂，冥冥漠漠在幽阴
普教受炼生天界，好与频看大洞经
六道冤家结得深，冤冤相报几时停
欲令各各生欢喜，除是听闻大洞經
或为争财或为嗔，一时忿怒叫神明
结成鬼讼何时了，解雪无非大洞经
疾病丧亡不离身，官灾盗贼苦侵凌
财消物散如冰雪，保佑當持大洞经
木石狐狸猴犬精，抛砖放火现人形
作威作福求淫祀，殄灭宜看大洞经
居处山林与独行，虫蛇狼虎每伤人
寻声回避无遗蝳，住坐留心大洞经
士子儒生茅塞心，神童应对不聪明
挥毫欲得如神助，先好常持大洞经
如幻如泡是此身，炁精神裹好修真
保全形命同天在，熟玩文昌大洞经
莫恃家豪积万金，天司夺禄易危倾
有时正好修功德，割己刊行大洞经
一片真心达上清，感通得授自三鉮
此身位证天尊果，只为勤看大洞经
听我重言大洞经，斯文玄奥果难名
无边功德莫思议，普劝凡夫不可轻
元始天王说大乘，有缘方遇此尊经
若能终始勤修诵，共作文昌一会人
仰启三清境无上三境尊、元始大法王大慈真教主、玉宸大道君、太玄真道父，仰稽大罗忝无上玄穹主、仰启三清界侍宸诸真众苍胡颉宝珠所结《大洞经》，妙道难思议玉章生万神，大慈元始尊金像出地户，化现三神人葛衣赠金宝，梦中袖二书籙.法并相授，变化现文昌随愿随灵应。臣今净三业永断血屍根，奉符入玉京稽首黄金阙，一心头面礼元始大法王，惟愿大慈悲开受臣所请。愿臣默想念合符帝一前，越度仙黄庭俱跻太漠外，七祖断玄滞受事会王皇。愿臣讽诵时百灵皆会集，音彻通万天流响达九地，成就一切愿如经所称述，从此渐进修成道事诸圣。
经筵诸孝友金石矢初心，一礼一称名皈依七曲主，注想始青天先天长寿母，注想紫云岩文昌真国土，後天慈父母化现桂香宫，孝子及慈孙列见侍慈容，愿受真信礼放大如意光，随心随梦应嗣禄互储祥。愿我侍慈亲生生荣鹤发，愿我逢圣时步步荣宠渥，愿我处生方厚生富财宝，随念如意光随方．跻寿域，愿我因缘熟学道得神仙，愿我业垢空惟心即净土，普与人天众出离诸苦门，渐进渐修持量缘证诸果，金石一真惢真心归七曲，诸佛诸天尊心香同赞祝，愿与诸经生一心归命礼。
玉清圣境清微天宫。郁罗萧台之中森罗净泓之上。现有为之梵相具无极之神通。敷演真玄破无有色空之碍；拯提趣类，绝智愚高下之分妙用难窥，灵机罔测大悲大愿大圣大慈无量度人元始忝尊。
北方境内玄武位中始从金阙以化身，终辅玉皇而断恶修真学道，功成於四十二年拯世度人，泽被於千万亿劫有祈皆应，无願不从威德称遂於乾坤，愿力洪探於海岳功过必察，赏罚无私大悲大愿大圣大慈玄武助顺灵应真君、玉虚师相玄天元圣仁威上帝、終劫济苦天尊。
始青天上元命化初一炁未漓，含七曲真元之粹九天肇始，包三光精体之全鸾机无眹，兆之可名鹤质仰清，高而莫議先天先地之慈母，不古不今之婉容阳回十月五日之春，教演三纲五常之祖寿绵长寿，形赋无形载观本行集之跋经，莫测始青天の证道大悲大愿大圣大慈七曲初劫赋形先天长生寿母太极元君十月初五日诞。
桂香内殿文昌上宫道体混成，含九十五回之化真元未露，储三万六千之精开後天不老之鸾书，本青霄莫测之熊梦神父之大慈父，至人之上善人脉寿三纲五常之根，心包百行万善之体皈依莫尽，称赞何忘大悲大愿大圣大慈七曲圣父、显应慈佑仁裕令德王、证果长寿王菩萨储真衍庆天尊讳隆祖，二月十一日诞
桂香内殿文昌上宫。淑质春和含太真之淑气，清光秋湛蕴七夕之清辉，包龙象於未漓隐鸾机於不露，剑泉之大慈母蓬莱之上善人，产万卋之纲常生九天之名教，皈依莫尽称赞何忘。大悲大愿大圣大慈七曲圣母、昭德积庆慈懿恭惠妃、证果保光菩萨嗣庆储祥元君戚氏七月七日诞。
桂香内殿文昌上宫九十五回，种善果於诗书之圃百千万化，培桂根於阴骘之田自雷杼炳灵於凤山，至如意储祥於鳌岫开人心，必本於笃亲之孝寿国脉，必先於致主之忠应梦保生，垂慈悯苦大仁大孝大圣大慈神文圣武孝德忠仁王、新册辅元开化文昌司禄宏仁帝君、澄真正观宝光慈济天尊讳亚，二月初三日诞
桂香内殿文昌内宫。懿范冰清掬九天之霁月，仁心春粹扇七曲之家风，婉仪入侍於亲闱慈淑天全於母道，上下一堂之和气古今万世之春台，应梦储祥因心演化。大仁大孝大圣大慈恭顺淑应德惠昭懿皇後、证果定应菩萨冲和洞妙元君先仲氏讳质正五月初三日诞，後兴唐公主李氏
桂香内殿文昌辅宫。圣德慈祥一念嗣家声之脉，神功顯着九天宽帝父之心，戏彩云岩详无体无声之礼乐，问安月窟传有典有则之箕裘，锡五福於生生仁孝之家榜三元於奕奕诗书之裔，因心立教应梦储祥。至仁至孝至圣至慈圣长子嗣德履孝王、文昌衍庆真君讳然明□● 石三月初二日诞。
桂香内殿文昌辅宫淑质春柔，粹婉容於侍问贞心玉洁，俨懿范之清高相成震长之家声，默识兑和之阃则教流恺悌，化洽冲和应梦储祥，因心锡庆至仁至孝至圣至慈圣长妇、善助显懿循孝夫人、文昌静应天君韦氏，八月初一日诞
桂香内殿文昌辅宫。父子一家全克孝克慈之道，君臣千载尽止仁止敬之心，模范人文本纲常而立教，准绳世道根诗礼之趋庭，干蛊於阴骘之天福谦於行艺之圃，因心演化应梦储祥。至仁至孝至圣至慈圣次子、昌德立孝王、文昌司禄真君讳懋阳正月初一日诞。
桂香内殿文昌辅宫孝德谦柔，禀一元之淑质贞心坤顺，婉七曲之闺仪五妇岭前揭问安之华典，三潮水上流积庆之清源应梦储祥，因心演化至仁至孝至圣至慈圣次妇、助顺惠懿克孝夫人、攵昌嗣庆天君韦氏二月十八日诞。
桂香内殿文昌内宫蟾魄凝祥，根父天之慈爱鸾心敛福，陶母德之雍和霜姿雪质之清，不物於物春风秋月之抱，自天其天内观万境之空幻，得九天之道心清莫议，德婉难名至仁至孝至圣至慈淑真妙靖懿孝公主、文昌万寿天君四朤十六日诞。
桂香内殿文昌内宫凛凛天姿，道矩肃家声之粹挺挺风烈，仁声流化冶之新雷霆问发於春和，人人开悟雨露旁周於天表，物物生成应念储祥，炳灵应梦至仁至孝至圣至慈圣长孙绍应昭灵至孝侯、文昌积庆真人讳河，七月初三日诞
桂香内殿文昌内宫。圣质天姿粹出春风之抱，仙标道矩割开秋月之
清，四世一堂印印闺仪之雍肃，百行万善天天家庆之精详，应梦炳灵随机演化。至仁至孝至圣至慈圣长孙妇、淑应绍孝夫人、文昌积庆天君李氏五月一十八日诞。
桂香内殿文昌内宫谈笑春风，字字仁心之发育動容和气，言言家法之流传子承圣子之心，根培阴骘孙继神孙之体，果证真仙应梦储祥，因心立教至仁至孝至圣至慈圣次孙、承應宣灵顺孝侯、文昌袭庆真人讳淮，十月十三日诞
桂香内殿文昌内官。玉质金姿父母熟栽培之地，恩光化日子孙绵嗣续之天，生根榮阴骘之根内资相警，休命续衣冠之命婉出相成，应梦储祥随机演化。至仁至孝至圣至慈圣次孙妇、慧应体孝夫人、文昌袭庆天君郭氏七月二十三日诞。
七曲慈尊真教主慈父慈母同我生。
子生圣子皆孝慈孙继神孙尽慈孝。
一家和气春无尽万世春台月有光。
慈咣普照诸天人细入微尘满天地。
我生同得乾坤体一似文昌始劫时。
圣非自圣凡自凡流浪至今方觉悟。
愿逢七曲慈尊教惟忠惟孝惟慈心。
不以口业傲神人不以身业累父母。
不以意业欺天地不以心业祸子孙。
愿从孝行与阴功种种力行诸方便。
忏赎多生诸罪垢皈依元皇大慈光。
求嗣求禄求生方不求诸人求诸己。
惟我文昌七曲师历劫待人存恕法。
愿放一种如意光悯念众生真忏悔。
父母愿同长壽果龟龄鹤发映慈光。
己身愿拜大吉祥仰事俯育无苦恼。
子孙愿嗅云岩桂嘉与己身同发荣。
父慈子孝一家春光明无负慈尊教。
愿蒙七曲亲提接指引登真选佛门。
舍生受生正徧知尽未来世俱圆满。
桂香殿上仁孝主教雨周流洗业根。
业根化作桂花香善本种成长壽果。
一家骨肉无烦恼七曲子孙同护持。
普愿今世与来生紫云岩前长得道。
步步心心帝左右生生世世天主张。
骨凡可换心可灰一點真心自金石。
净水洒顶盥手，左手玉诀右手剑诀。
身中之内境三万六千神，动作履行藏前劫并後劫，愿身常清净常住三宝中，当於劫坏时愿身常不灭。急急如律令！
传手炉咽香烟一口，左手离诀
大道降真炁，吐纳炼五神愿使摄诸魔，心业常清净断除萬种障，驱荡一切殃降伏诸有情，动念归正道急急如律令！
口为太和宫，吐纳降真炁时时诵宝经，日日餐法味勿发诸恶言，莫起邪淫意愿灭罪苦根，常论正真义急急如律令！
太一之精，东井之华流灌一体，荡秽除邪净如明珠，洁如莲华化金光身，步云锦霞登七宝殿，为真仙家急急如律令！
元始安镇，普告万灵岳渎真官，土地只灵左社右稷，不得妄惊回向正道，内外澄清各安方位，备守帝庭太上有命，搜捕邪精护法神王，保卫诵经皈依大道，元亨利贞急急如律令！
清华开洞神。清明文华开启大洞尊神
灵风回太和，神风鼓动太和之气
玉音摄流精。琳琅之韵玉振金声。
至哉本自然至哉之道，非勉强为之
谁识此幽文。谁能识认幽隱之文
坚刚明一悟，人能勇猛不涉中小二乘
倏忽超三乘。倾刻之间顿超最妙上乘
寂寂无色根，寂然虚静不滞空色。
永劫奚漂沉曆劫不昧，安能流浪
胡能精修持，何不精进以成此道
究竟登玉清。终登玉清圣境一云尔身得长存
玉清无极总真文昌大洞仙经卷之二
