阅读下面的文言文，完成小题。(16分)掣肘难书宓子贱治单父①，恐鲁君之听谗言，令己不得行其术也，请近吏二人于鲁君与之俱。至于单父，邑吏皆朝。宓子贱令吏二人书。吏将书，宓子贱从旁时掣摇其肘。吏书之不善，宓子贱为之怒。吏甚患之，宓子贱曰：“子之书甚不善，子勉归②矣!” 　　二吏归报于君曰：“宓子不可为书。”君曰：“何故?”对曰：“宓子使臣书，而时掣摇臣之肘，书恶而又甚怒，吏皆笑宓子，此臣所以辞而去也。” 　　鲁君太息而叹曰：“宓子以此谏寡人之不肖也！寡人之乱宓子而令宓子不得行其术必数有之矣。微二人，寡人几过！”遂发所爱③，而令之单父，告宓子曰：“自今以来单父寡人之有也，子之有也。有便于④单父者，子决为之矣。五岁而言其要⑤。”宓子敬诺，得行其术于单父 。 　　
(选自《吕氏春秋》)【注】①宓子贱：名不齐，春秋鲁国人，孔子弟子。单父：古地名。②勉归：回去努力。③所爱：宠幸的人。④有便于：即有利于。⑤言其要：言，报告。要，要点。小题1:用斜线(/)标出下面句子的朗读停顿。每句标一处。(2分)(1) 宓 子 贱 从 旁 时 掣 摇 其 肘
(2) 此 臣 所 以 辞 而 去 也小题2:写出下列句子中划线词的意思。(4分)(1) 吏甚患之（
(2) 君曰：“何故?”（
）(3) 必数有之矣（
(4)遂发所爱 （
）小题3:用现代汉语写出文中画线句的意思。(4分)（1）子之书甚不善，子勉归矣。（2）微二人，寡人几过。小题4:宓子贱“请近吏二人于鲁君与之俱”的原因是什么？（请用原文回答）（2分）小题5:“掣肘难书”的故事给我们怎样的启示？请分别从宓子贱和鲁君的角度加以阐述。（4分）
小题1:（共2分）(1) 宓子贱/从旁时掣摇其肘 (2)此/臣所以辞而去也小题1:（共4分）（1）很，非常（2）原因，缘故（3）屡次，多次（4）于是，就小题1:（共4分）（1）你们的书法很不好，你们还是回去努力吧！（2）（如果）没有你们两人，我几乎犯过失了。小题1:（共2分）宓子贱治单父，恐鲁君之听谗言，令己不得行其术。小题1:（共4分）示例： 鲁君的角度：用人不疑，疑人不用。要充分信任，放手使用。宓子贱的角度：要善于动脑，注意方法，以争取施展自己才能的空间。（意对即可）
小题1:学生应了解文言的句读知识，学会根据句子的含义划分节奏。小题1:学生对文言文中重点词语的释义掌握要具体、精确，更要培养课内向课外迁移的能力，达到学以致用，能准确地理解课外文言文的重点字词。小题1:文言翻译要求意思正确、句意完整、语句通顺。注意对句子中关键词的理解和重点句式的调整。如：“子”“书”“微”“过”等。小题1:学生提高对文本的理解能力，学会用原文理解和概括内容。小题1:学生通过感知文本内容，继而理解文本的中心主题以及作者所要阐述的生活哲理。
阅读下面的文字，完成小题。（10分）（1）我说道：“爸爸，你走吧。（2）他往车外看了看说：“我买几个橘子去。你就在此地，不要走动。”（3）我看那边月台的栅栏外有几个卖东西的等着顾客。（4）走到那边月台，须穿过铁路，须跳下去又爬上去。（5）父亲是一个胖子，走过去自然要费事些。（6）我本来要去的，他不肯，只好让他去。（7）我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉施，蹒跚地走到铁道边，慢慢探下身去，尚不大难。（8）可是他穿过铁道，要爬上那边月台，就不容易了。（9）他用双手采着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子，这时我看见他的背影，我的泪很快流下来了。（10）我赶紧拭干了泪，怕他看见，也怕别人看见。（11）我再向外看时，他已抱了朱红的橘子往回走了。(12)过铁道时，他先将橘子散放在地上，自己慢慢爬下，再抱起橘子走。(13)到这边时，我赶紧去搀他。(14)他和我走到车上，将橘子一股脑儿放在我的皮大衣上。(15)于是扑扑衣上的泥土，心里很轻松似的。(16)过一会说：“A___”我望着他走出去。(17)他走了几步，回头看见我，说：“B__”(18)等他的背影混入未来往往的入里，再也找不着了，我便进来坐下，我的眼泪又来了。 小题1:本段共有四处涉及到父亲的背影，它们的句子序号依次为_____ （2分）小题2:用课文中的词语填空回答问题。（2分）（1）父亲的体形特征是__
；（2）穿戴的服饰是___
_；（3）走路时的身形特点是___
； （4）表现父亲爬月台的动作有__
。小题3:“我走了，到那边来信！”一句应该放在文中的___
处；请解释它在文中的含义是什么？（2分）答：___
_小题4:对第(15)句理解准确的一项是（
A．“扑扑在上的泥土”是因为刚才爬月台时蹭了一身上，父亲喜欢洁净所以扑扑土以后心里就轻松了。
B．泥土照应了父亲爬月台的情节，“轻松”是因为买的橘子并不太重，父亲在暗示儿子自己并不累，是父亲一片爱子之心的自然流露.
C．泥土表明当时车站的环境很脏，“轻松”是说父亲为能给儿子买来橘子而感到内心的满足，同时在暗示儿子，说自己并不累。
D．泥土照应了父亲爬月台的情节，“轻松”说明不是真轻松，只是说父亲为能给儿子买朱橘子而感到内心的满足，是父亲一片爱子之心的自然流露。
小题5:文章四次流泪，四次写背影，采用动作、外貌、语言等多种描写手法表现了
的主题。（2分）
阅读下文，完成小题（25分）母 亲 莫言①我出生于山东省高密县一个偏辟落后的乡村。我5岁的时候，正处于中国历史上一个艰难的岁月。生活留给我最初的记忆是母亲坐在一棵白花盛开的梨树下，用一根洗衣用的紫红色的棒槌，在一块白色的石头上，捶打野菜的情景。绿色的汁液流到地上，溅到母亲的胸前，空气中弥漫着野菜汁液苦涩的气味。那棒槌敲打野菜发出的声音，沉闷而潮湿，让我的心感到一阵阵地紧缩。②这是一个有声音、有颜色、有气味的画面，是我人生记忆的起点，也是我文学道路的起点。这个记忆的画面中更让我难以忘却的是，愁容满面的母亲，在辛苦地劳作时，嘴里竟然哼唱着一支小曲！当时，在我们这个人口众多的大家庭中，劳作最辛苦的是母亲，饥饿最严重的也是母亲，她一边捶打野菜，一边哭泣才符合常理，但她不是哭泣而是歌唱，这一细节，直到今天，我也不能很好地理解它所包含的意义。③我母亲她一生中遭受的苦难，真是难以尽述。战争、饥饿、疾病，在那样的苦难中，是什么样的力量支撑她活下来，是什么样的力量使她在饥肠辘辘、疾病缠身时还能歌唱？我在母亲生前，一直想跟她谈谈这个问题，但每次我都感到没有资格向母亲提问。④有一段时间，村子里连续自杀了几个女人，我莫名其妙地感到了一种巨大的恐惧。那时候正是我们家最艰难的时刻，父亲被人诬陷，家里存粮无多，母亲旧病复发，无钱医治。我总是担心母亲走上自寻短见的绝路。每当我下工归来时，一进门就要大声喊叫，只有听到母亲的回答时，心中才感到一块石头落了地。⑤有一次下工回来已是傍晚，母亲没有回答我的呼喊，我急忙跑到牛栏、磨房、厕所里去寻找，都没有母亲的踪影。我感到最可怕的事情发生了，不由地大声哭起来。这时，母亲从外边走了进来。母亲对我的哭泣非常不满，她认为一个人尤其是男人不应该随便哭泣。她追问我为什么哭。我含糊其词，不敢对她说出我的担忧。母亲理解了我的意思，她对我说：“孩子，放心吧，阎王爷不叫，我是不会去的！”这是一个母亲对她的忧心忡忡的儿子做出的庄严承诺。现在，尽管母亲已经被阎王爷叫去了，但母亲这句话里所包含着的面对苦难挣扎着活下去的勇气，将永远伴随着我，激励着我。⑥曾经从电视上看到过一个让我终生难忘的画面：以色列重炮轰击贝鲁特后，滚滚的硝烟尚未散去，一个面容憔悴、身上沾满泥土的老太太便从屋子里搬出一个小箱子，箱子里盛着几根碧绿的黄瓜和几根碧绿的芹菜。她站在路边叫卖蔬菜。当记者把摄像机对准她时，她高高地举起拳头，嗓音嘶哑但异常坚定地说：“我们世世代代生活在这块土地上，即使吃这里的沙土，我们也能活下去！”⑦老太太的话让我感到惊心动魄，女人、母亲、土地、生命，这些伟大的概念在我脑海中翻腾着，使我感到了一种不可消灭的精神力量，这种即使吃着沙土也要活下去的信念，正是人类历尽劫难而生生不息的根本保证。这是对生命的珍惜和尊重！（选自《人民日报》，有删改）小题1:第①段划线句中有一个错别字是
，它的正确写法是
。（2分）小题2:文章回忆了有关母亲的两件事情，请用简要的语言概括。（4分）（1）
小题3:第④段划线句在文中的作用是
（4分）小题4:第⑤段划线句运用了
描写，其作用是
（3分）小题5:根据选文内容，下列理解不正确的一项是（4分）
A．文章开头描写母亲在白梨花树下捶打野菜的情景，渲染了一种沉重的氛围。
B．“劳作最辛苦”、“饥饿最严重”与“哼唱小曲”形成对比，突出母亲的乐观。
C．第⑥段对老太太卖蔬菜的描写体现了战争的残酷，从而揭示了文章的主旨。
D．由老太太的坚强拓展到人类顽强生存的信念，使母亲的坚强有了深刻意义。
小题6:阅读全文，结合文中母亲的形象，谈谈你对第⑦段“这是对生命的珍惜和尊重！”这句话的理解。（80字左右）（8分）
阅读下面的短篇小说《用善良做底色》，完成后面题目。（14分）用善良做底色松 韵天气冷得出奇，寒风咆哮着卷起雪花，升腾起呛人的白烟。温暖的红砖房里，母亲在厨房里忙碌着，柴火在灶坑里噼啪作响，锅上冒着润白的蒸气。我和弟弟早就饿了，正眼巴巴地等待着第一锅酸菜肉蒸饺出笼。这时，有人叫门。父亲出去片刻，带回一个衣着单薄的外乡人来。看上去是个20多岁的农民，但是很年轻，嘴唇都发青了，显然在风雪中冻了很久。“这丝棉很好的，你看看。”他说着，卸下肩上的旧麻袋，就要往外掏丝棉。“别拿了，我不买丝棉。”父亲止住了他，“外面太冷，请你进屋暖和暖和！”“哦，不买？不买啊？这丝棉好，真的很好。”他有些失望，坐在暖和的火墙旁，一时却也并不想挪动。这时，母亲端上了两大盘热腾腾的酸菜肉蒸饺。“你一定饿了，吃几个饺子挡挡寒吧！”母亲看着仍有些哆嗦的他，把筷子递过去。那人的确是饿了，推辞了一下，便接过筷子狼吞虎咽起来。当他意识到我们一家人还没吃饭时，两盘蒸饺只剩下了小半盘。他尴尬地抬起来，窘迫不安地嗫嚅道：“这……我……我……你们，你们还没吃吧？”母亲笑道：“还有呢，你要吃饱了啊！”蒸饺的确还有，可那一笼是纯素馅儿的，一丁点儿肉都没放。弟弟捏了捏我的衣角，嘟起嘴来。一盘半的蒸饺，对他来说可能也就六分饱，但无论如何他也不肯再吃了。接下来的聊天中，我们知道他是安徽的农民，跟父亲弟弟一起到北方贩丝棉，没想到折了本，近年关了，打算把剩下的丝棉低价处理了，好歹挣回返乡的路费。　　“我兄弟的脚冻坏了，他跟我父亲在车站蹲着呢。今儿天太冷，没让他们出来，我寻思把最后一包丝棉卖了，今晚就跟他们坐火车回去。”他说。 母亲听了，感叹道：“唉，你们做点小生意，也挺不容易啊！”父亲跟母亲轻声说了点什么，母亲便去仓房找了三双半新的棉鞋，还有半面袋的冻豆包回来，递给这个年轻人说：“我们也不是有钱人家，要不然，就把你这丝棉买下了。这双棉鞋你换上，另两双拿去给你父亲和弟弟穿，北方不比南方，脚冻伤了可了不得！冻豆包我们今年蒸得多，你带几个让你的父亲和弟弟尝尝吧！”年轻人站了起来，拘谨地搓着手，一遍遍地说：“这可咋好呢？这可咋好呢？我这是遇上好人家了！”我们把他送出门时，年轻人一眼瞥见院子里一堆锯好的圆木。他突然放下肩上的包，三步两步抢过去，“我干点儿活再走！”说着便抡起大斧，劈起柴来。母亲正要劝阻，父亲说： “让他干吧！”寒风中，雪花飘飞，年轻人已经走了，我家院子里，整整齐齐地码着一垛劈得粗细均匀的柴火。弟弟吃了剩下的半盘有肉的蒸饺，玩去了。我跟父母吃着第二笼纯素馅儿的蒸饺，觉得温暖而香甜。我一直认为，在这个世界上，最赏心悦目的，是纤尘未染的青山绿水；最温暖人心的，是人与人之间纯洁真挚的感情。 暮年回首时，最有价值的财富，应是一颗恬淡宁静的心，和一份丰富无悔的回忆。而所有这一切的拥有，都需要用一颗善良单纯的心做底色。小题1:文章开头第一段的环境描写有何作用？（3分）小题2:“我”和父母吃着纯素馅蒸饺时，为什么会觉得“温暖而香甜”？（2分）小题3:年轻人在作出为“我”家劈柴的决定时，心理活动是怎样的？请联系上下文，用文字写出来。（3分）年轻人在为“我”家劈柴时，母亲要阻止，而父亲却说“让他干吧”， 父亲这样做的原因是什么呢？（3分）读下面的材料，然后结合本文，说说你的感受。（3分）日，刚刚卸任的联合国秘书长安南，在得克萨斯州的一个庄园里举行了一场慈善晚宴，旨在为非洲贫困儿童募捐，应邀参加晚宴的都是富商和社会名流。当天慈善晚宴的主角不是倡议者的安南，不是捐出300万美元的巴菲特，而是仅仅捐出30美元零25美分的小露西。她说了这样一句话：“慈善的不是钱，是心。”让全场的人感动不已。
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参考典故伯牙弦
《吕氏春秋》卷二十一〈开春论·察贤〉～44～
宓子贱治单父，弹鸣琴，身不下堂而单父治。巫马期以星出，以星入，日夜不居，以身亲之，而单父亦治。巫马期问其故于宓子。宓子曰：『我之谓任人，子之谓任力。任力者故劳，任人者故逸。』宓子则君子矣，逸四肢，全耳目，平心气，而百官以治义矣，任其数而已矣。巫马期则不然，弊生事精，劳手足，烦教诏，虽治犹未至也。
卷六十七〈仲尼弟子列传〉～2206～
宓不齐字子贱。少孔子三十岁。孔子谓「子贱君子哉！鲁无君子，斯焉取斯？」子贱为单父宰，反命于孔子，曰：「此国有贤不齐者五人，教不齐所以治者。」孔子曰：「惜哉不齐所治者小，所治者大则庶几矣。」
宓子弹琴咏官吏善于管理。唐杜甫《七月一日题终明府水楼二首》之二：“宓子弹琴邑宰日，终军弃繻英妙时。”宓子贱喻指县官。唐李白《赠阎丘宿松》：“何衔宓子贱，不减陶渊明。”琴堂指县衙。唐李白《赠从孙义兴宰铭》：“退食无外事，琴堂向山开。”
作者诗题诗句
储光羲有我衰鸟郎，新邑长鸣琴。
刘长卿音容想在眼，暂若升琴堂。
刘长卿明发归琴堂，知君懒为县。
刘长卿陈蕃待客应悬榻，宓贱之官独抱琴。
严维本意宿东林，因听子贱琴。
岑参单父古来称宓生，祗今为政有吾兄。
崔峒流水声中视公事，寒山影里见人家。
张说蒲密遥千载，鸣琴始一追。
张谓将军帐下来从客，小邑弹琴不易逢。
戴叔伦遗老应相贺，知君不下堂。
李白退食无外事，琴堂向山开。
李白清风佐鸣琴，寂寞道为贵。
李白何惭宓子贱，不减陶渊明。
李白季父拥鸣琴，德声布云雷。
李隆基扬风非赠扇，易俗是张琴。
杜甫宓子弹琴邑宰日，终军弃繻英妙时。
杜甫醉酒扬雄宅，升堂子贱琴。
杜甫尘满莱芜甑，堂横单父琴。
独孤及堂上五弦销暇日，邑中千室有阳春。
卢纶府趋随宓贱，野宴接王祥。
罗隐亦知单父琴犹在，莫厌东归酒未醒。
耿湋灞涘袁安履，汾南宓贱琴。
许棠城非宓贱邑，馆亦号闻琴。
贾岛口尚袁安节，身无子贱名。
郎士元遥知讼堂里，佳政在鸣琴。
钱起理邑想无事，鸣琴不下堂。
钱起谁谓兵戈际，鸣琴方一弹。
韦应物到此安氓俗，琴堂又晏然。
骆宾王绮琴朝化洽，祥石夜论空。
骆宾王遗锦非前邑，鸣琴即旧台。
高适灌坛有遗风，单父多鸣琴。
高适知君爱鸣琴，仍好千里马。永日恒思单父中，有时心到宛城下。
高适常爱宓子贱，鸣琴能自亲。邑中静无事，岂不由其身。何意千年后，寂寞无此人。
高适所思在畿甸，曾是鲁宓侪。
汉 刘向 ：“ 宓子贱 治 单父 。鸣琴，身不下堂而 单父 治。”后因以“单父琴”为称颂地方官治绩之典。 唐
《赠太州刺史杨君神道碑》：“授 豳州
三水 令，曳尚方之舃，鸣 单父 之琴，志道不矜其大才，勤政无陋其小邑。” 唐
诗：“尘满 莱芜 甑，堂横 单父 琴，人皆知饮水，公辈不偷金。”春秋 时 鲁国 人。名 不齐 ，字 子贱 ， 孔子 弟子。曾为 单父 宰，弹琴而治，为后世儒家所称道。参阅《吕氏春秋·察贤》。载，儒家有《宓子》十六篇，久佚。(1).《吕氏春秋·察贤》：“ 宓子贱 治 单父 ，弹鸣琴，身不下堂而 单父 治。”后遂称州、府、县署为琴堂。 唐
诗：“到此安甿俗，琴堂又宴然。” 元
《刘弘嫁婢》第三折：“恁时节乘肥马，衣轻裘，居馆阁，坐琴堂。” 清
《吴邑黄明府新婚》诗：“琴堂政毕吏人稀，此夜三星入紫微。”(2).琴室。 南朝
《锦带书·太簇正月》：“足下神游书帐，性纵琴堂，谈丛发流水之源，笔阵引崩云之势。” 唐
诗：“书带留青草，琴堂幂素尘。”亦作“ 鸣絃 ”。 (1).：“子在 武城 ，闻弦歌之声。”原谓 子游 以礼乐为教，故邑人皆弦歌。后以“鸣弦”泛指官吏治政有道，百姓生活安乐。：“一夫得情，千室鸣弦。” 李贤 注：“一夫谓守长也。千室谓黎庶。言上得化下之情，则其下鸣弦而安乐也。” 宋
诗：“使传东驰下九天，此邦曾屈试鸣弦。”(2).拨动琴弦，使之作响。 三国 魏
之一：“援琴鸣弦发清音，短歌微吟不能长。”(3).指琴瑟琵琶等弦乐器。 晋
：“仰睇天路，俯促鸣絃。” 南朝 梁简文帝 诗：“但歌聊一曲，鸣弦未息张。” 唐
：“頽风暌酌羽，流水旷鸣絃。” 清 褚人穫 《坚瓠秘集·李近楼琵琶》：“《耳谭》载京师瞽者 李近楼 ，籍锦衣千户，善琵琶，能左右手。弹新声古曲，无不絶妙，平生羈愁哀怨，及人己胸中事，皆於鸣弦铁拨发之，令人髮上指，泪交下。”(4).指弓弦。 唐
诗：“骏发跨名驹，雕弓控鸣弦。”(1).琴。：“ 文子 曰：‘吾尝好音，此人遗我鸣琴；吾好珮，此人遗我玉环。’” 晋
诗：“闲夜抚鸣琴，惠音清且悲。” 唐
诗：“远师 騶忌 鼓鸣琴，去和《南风》愜 舜 心。”(2).弹琴。 唐
之一：“ 宓子 昔为政，鸣琴登此臺。” 唐
诗：“鸣琴坐见燕鸿没，曳履吟忘野逕赊。” 宋
：“鸣琴堂上，将貽不治事之讥；投巫水中，必得擅杀人之罪。”(3).《吕氏春秋·察贤》：“ 宓子贱 治 单父 ，弹鸣琴，身不下堂而 单父 治。”后因用“鸣琴”称颂地方官简政清刑，无为而治。 唐
诗：“遥知讼堂里，佳政在鸣琴。” 明 王錂 《寻亲记·修筑》：“下官 封丘县 宰是也。才非雉锦，政忝鸣琴。” 清
《赠臬宪于公》诗：“製锦功偏著，鸣琴政自循。”宓子贱量得失
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宓子贱量得失
　　春秋战国时期的宓子贱，是孔子的弟子，鲁国人。因其有才智、仁爱，连老师孔子也赞宓子贱为君子。有一次，齐国进攻鲁国，战火迅速向鲁国单父地区即今天的山东菏泽单县推进。而此时宓子贱正在做单父宰，也就是当地的父母官。　　当时，正值麦收季节，大片的麦子已经成熟，不久就能够收割入库了。可是战争一来，这眼看到手的粮食就会被齐国抢走。当地一些人就向宓子贱提出建议，“麦子马上就熟了，应该赶在齐国军队到来之前，让咱们这里的老百姓去抢收。不管是谁种的，谁抢收了就归谁所有，肥水不流外人田。”其他的人附和说：“是啊，这样把粮食打下来，可以增加我们鲁国的粮食，而齐国的军队也抢不走粮食做军粮。”尽管乡中父老再三请求，宓子贱就是不同意这种做法。　　过了一些日子，果然齐军一来，就把单父地区的小麦一抢而空。　　为了这件事，许多父老乡亲埋怨宓子贱。鲁国的大贵族季孙氏也非常愤怒，派使臣向宓子贱兴师问罪：“百姓们种麦子不容易，现在却颗粒无收。如果你不知道也就罢了，可是有人连续三次向你请示，你都不理睬，这不是拿百姓的辛苦当儿戏吗？”　　宓子贱坦然地说：“今天没有麦子，明年我们可以再种。如果官府这次发布告令，让人们去抢收麦子，那些不种麦子的人则可能不劳而获而得到不少好处。单父的百姓也许能抢回来一些麦子，但是那些趁火打劫的人以后便会年年期盼敌国的入侵，民风也会变得越来越坏，不是吗？其实单父一年的小麦产量，对于鲁国国力强弱的影响微乎其微，鲁国不会因为得到单父的麦子就强大起来，也不会因为失去单父这一年的小麦而衰弱下去。但是如果让单父的老百姓，以至于鲁国的老百姓都存了这种借敌国入侵就能获取意外财物的心理，这才是危害我们鲁国的大敌。这种侥幸获利的心理一旦形成就难以整治，那才是我们几代人的大损失啊！”　　使臣把宓子贱的这番话转告给季孙氏。一向高高在上的季孙氏听后十分惭愧：“真想找个地缝钻进去，还是宓子贱考虑得长远呀！”　　宓子贱自有他的得失观，他之所以拒绝父老的劝谏，让入侵鲁国的齐军抢走了麦子，是认为失掉的是有形的、有限的那一点点粮食，而让民众产生侥幸得财得利的心理才是无形的、长久的损失。得与失应该如何取舍，宓子贱作出了正确的选择。《宓子贱为单父宰》&&&&&&&&&&
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《宓子贱为单父宰》(转）
【原文】&&& 宓子贱为单父宰，过于阳昼曰：“子亦有以送仆乎?”阳昼曰：“吾少也贱，不知治民之术。有钓道(即钓鱼之道)二焉，请以送子。”子贱曰：“钓道奈何?”阳昼曰：“夫投纶错(通“厝”，放置，安放)饵，迎而吸之者，‘阳桥’也，其为鱼薄而不美；若存若亡、若食若不食者，鲂也，其为鱼博而厚味。”子贱曰：“善。”&未至单父，冠盖迎之者交接于道。子贱曰：“车驱之，车驱之!夫阳昼之所谓‘阳桥’者至矣。”于是至单父，请其耆老尊贤者而与之共治单父。&&(选自《王函山房辑佚书·宓子》)　　【参考译文】&& & 宓子贱要做单父县的县令了，他去拜访阳昼说：“您有什么经验可以告诉我吗?”阳昼说：“我从小地位低下，不懂得治理人民的办法。但是我有两条钓鱼的经验，用来送给您。”子贱说：“你钓鱼的经验是什么?”阳昼说：“钓鱼时，垂下钓丝，安好钓饵，马上迎上来吞食的便是‘阳桥垒’，这种鱼肉薄而味不美；还有一种鱼，绕着钓饵游来游去、欲食又止的便是鲂鱼,此鱼才是肉肥味又美的鱼。”宓子贱领梧了其中的道理，说“妙!”&& & 宓子贱去上任，还没走到单父县，那些官员纷纷赶来在半路上迎接他。宓子贱催促手下人说：‘快赶路，快赶　路!这些人便是阳昼所说的‘阳桥鱼’来了。”到了单父县，他去请出那些年高德重又有才能的人与他共同治理单父县。
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宓子贱用一个自编自演、一识即破的闹剧，让鲁君意识到了奸诈隐蔽的言行对志士仁人报国之志的危害。从而告诫人们，区分廉洁和腐败，扶正匡邪，不仅需要有一大批像宓子贱那样忠心耿耿的人，更需要有一个头脑清醒、品德正派的国君。
:&( 16:01:08)&
意味深长！
:&( 12:39:40)&
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