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中国苗族第一镇——普安县龙吟镇介绍片
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3秒自动关闭窗口&&&&⊙文/本报记者&徐子敬&图/本报记者&赵惠&&&&作为苗族聚居人口最多的省份，在我省的不少地方，都能看到热情好客的苗族同胞，以及他们独特而灿烂的民族文化。但到底哪个乡镇才是苗胞最大的聚居地？8月10日，这一悬案终于有了答案，省苗学会正式命名普安县龙吟镇为“中国苗族第一镇”。&&&&龙吟荣膺苗族第一镇&&&&8月10日，普安县龙吟镇。这个位于县城北部边陲的苗族聚居小镇，还是第一次迎来外界这么多关注的目光，中国苗族第一镇命名大会即将在这里隆重举行。&&&&世代居住在这里的苗族同胞们穿上节日的盛装，一路载歌载舞，齐聚镇上的广场。随着省苗学会会长杨光林宣布，龙吟镇被授予“中国苗族第一镇”的称号，广场上的苗胞们一下沸腾了。&&&&“我们把苗族第一镇定在龙吟，是经过反复考察和科学论证的。”在当天的命名大会上，苗学会会长杨光林说，有很多不同其他苗族聚集地方的元素，具备“中国苗族第一镇”的条件。&&&&据介绍，龙吟镇苗族人口达95.3%，国土面积178.5平方公里，是苗族聚集人口比例及国土面积最大的乡镇。主要生活了苗族的四大支系，一直和睦相处，相互认同和支持，各支系的文化均得到了丰富和传承，是跨方言区的苗族支系和谐相处的典范之地。&&&&被誉为“北盘江畔音乐村”&&&&尽管龙吟地处贵州西部山地，但它的名声却不小，龙吟的高阳村、石古村和黄猫坪村的大花苗人，更是因为人人能识谱唱歌，而有“北盘江畔音乐村”的赞誉。&&&&居住在这里的苗胞，在繁重的体力劳动之余，传唱着祖辈们留下来的苗族原生态歌曲，尤其是他们的四声部合唱，更是吸引了不少山外的客人慕名前来采风。&&&&而在当天的中国苗族第一镇命名大会上，还举行了一场精彩的歌舞演出，演员们则是由当地能歌善舞的苗族同胞组成，他们精彩的表演，不时赢得嘉宾们的喝彩。&&&&当地一名负责人说，可别小看这支由农民组成的合唱团，他们曾经代表普安县，参加过黔西南州和省里多次大型比赛，取得不俗的成绩，省内外多家媒体也对他们进行专访。&&&&最早融入中央政权&&&&在中国历史长河中，由于战争、政治、经济等等原因，苗族曾经历大迁徙。针对苗族的迁徙史，研究专家们发现，龙吟镇还是苗族结束五千年迁徙史的象征之地。&&&&贵州省苗学会副会长麻勇斌介绍，龙吟镇境内的普纳山古战场遗址，是喇叭苗历史文化的见证，而喇叭苗支系最早融入皇家体系，为皇家开疆拓土立下了汗马功劳。&&&&在获得中国苗族第一镇的称号后，普安县相关部门表示，将以此为契机，把“中国苗族第一镇”规划好，积极构筑民族大文化、大旅游产业，使这一民族文化资源成为永续利用的宝贵财富。&&&&而作为普安县的对口帮扶单位，省社科院、省公路局、贵州日报报业集团、省国土厅等四家省直单位也表示，要帮助当地用好“中国苗族第一镇”这一品牌，扩大招商引资，吸引更多资金投入龙吟镇的开发建设。
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本 报 地 址:贵阳市宝山北路372号贵州日报报业集团新闻大楼10-11楼&&&&邮编:550001龙吟镇：“中国苗族第一镇”建设要点
龙吟镇：“中国苗族第一镇”建设要点
资料提供：王加仁
龙吟镇在普安县最北端，距县城(镇胜高速、沪昆高铁)45公里，是两州（市）五县（区）八乡（镇）的边缘结合部，素有“普安北大门”之称。全镇国土面积178.5平方公里，辖7村1社区111个村民组。2012年，总人口23669人，少数民族人口占总人口的99.2%，其中苗族人口占总人口的96.5%，是一个典型的少数民族乡镇。长期以来，龙吟因特有的区位优势，商业贸易活跃，是一个农特产品的重要集散地，经济社会发展的后发优势强。镇境内最高海拔1853米，最低海拔633米，立体气候明显，适合种植多种农作物和经济作物。森林覆盖率46.5%，空气清新，水源丰富，气候宜人。民族文化丰富多彩、历史文化久远、自然风光优美，独具民族文化产业和旅游产业发展的巨大潜力。
龙吟镇是苗族人口比例最高、国土面积最大的镇，是苗族多支系跨方言区和谐相处的典范之地，大花苗定居龙吟,是苗族同胞结束五千年迁徙史的象征之地，是苗族最早融入国家体制的喇叭苗支系，创造了竹筏装甲战法，为国家开疆拓土立下汗马功劳、充分体现古代苗族战争智慧之地。境内喇叭苗、大花苗、歪梳苗三大苗族支系长期以来同舟共济、和睦相处，共同传承和创造了颇具地方特色、具有丰富底蕴的苗族文化。基于这些因素，经有关专家论证，省苗学会批准，将龙吟镇定为“中国苗族第一镇”。
&&&&一、关于民族文化建设
龙吟镇三支苗族和布依族服饰、语言、宗教信仰、民风民俗等各不相同，形成了丰富多彩的民族文化，以喇叭苗山歌、歪梳苗芦笙、大花苗合唱和射弩为代表的苗族文化，多次参加国家、省、州、县的各种比赛活动，取得好成绩。日，由喇叭苗、歪梳苗和大花苗组成的中国苗族第一镇苗族农民合唱队参加在云南省昆明市举办的首届中国苗族农民合唱艺术大赛并获得铜奖。
针对龙吟镇民族文化的丰富性，为了充分发挥民族文化对经济社会发展的拉动作用。一是保护和传承优秀的民族民间文化，搞好原生态文化的原产地保护；对民族文化进行挖掘、整理、包装，推出民族文化产品，形成经济效益；各级政府要加大民族文化发展和保护的资金投入，搞好民族文化发展和保护规划的编制工作；要改善以公路为主的基础设施和民族文化设施建设。从民族文化发展和保护的角度，对全镇范围内自然景观优美和民族文化浓厚的村寨，优先加强公路建设，考虑建设喇叭苗、大花背苗、歪梳苗、布依族风情园和民族生态博物馆；要投入资金开发民族文化产品，引导旅游，增加收入，提高发展和保护民族文化的积极性。龙吟镇要引导建设民族服饰加工、刺绣产品加工、手工艺品加工、特色农产品加工、土酒生产等民族特色产品生产企业，使民族文化从自给自足的方式转化为现实经济收入，提高保护民族文化的积极性。
二是加强对民族文化传承人和管理人员的培训，提高传承和保护的能力。怎样去保护民族文化，怎样去传播民族文化，在这文化落后的地区，谁也不知道，要抽调一些人员进行培训，充分了解各个民族在历史发展进程中的重要性，掌握保护和传承的方法。利用各种形式，扩大宣传，提高各类人群的认识水平，了解保护和发展民族文化的重要性，自觉地去保护和发展民族文化。
三是抓好机制体制建设，营造良好环境，创造有利于保护和发展民族文化的条件。政府能不能考虑成立一个民族文化发展和保护的工作机构，从事民族文化的发展和保护；政府出台一些有利于发展和保护民族文化的政策措施，建立激励机制和利益导向机制，谁开发、谁保护、谁受益，并给予支持和奖励；加强非物质文化遗产的申报工作和项目的申报立项工作，争取国家资金的投入；建立民族文化发展和保护基金，开展对民族文化的发展和保护。
二、关于旅游区建设
依托民族和民俗文化、生态文化之优势，以“魅力苗乡、生态龙吟”为主题，以建设民族风情旅游名镇为目标，按照“产业化、市场化、品牌化、精品化”的思路，实现特色旅游业的跨越式发展。《龙吟苗族生态文化旅游区项目》分为五个游览区，以民族文化、历史文化、自然风光为主体，打造休闲、度假、观光、体验、探险为一体的旅游目的地。
1、普纳山古战场游览区
本景区以普纳山古战场为中心，用历史文化和苗族文化包装旅游产品，可探索普纳山古战场历史文化和硝硐村土坎子歪梳苗芦笙舞、喇叭苗山歌，集历史文化和苗族文化于一体打造游览区。
项目建设内容：景区大门，景区道路，景观服务设施及栈道，游客咨询中心，交通集散中心，民居改造，天然畜牧养殖场，跑马场，苗族风情园，古战场陈列馆，苗族步行街，雕塑，古战场遗址修复，景区入口广场，观景亭台，游客救援点，苗族特色餐饮街，民族民俗摄影基地，苗族服饰及工艺品加，景区生态林建设3万亩，溶洞声光设施；民俗精品度假酒店群，苗族文化演播厅，影视制作基地，苗族文化体验园。
2、双巴岩游览区
本景区吸引力为双巴岩和蛮子洞自然景观，打造探险、避暑、观光、度假等多种功能的生态旅游目的地。
项目建设内容：景区大门，景区道路，景观服务设施及栈道，游客咨询中心，交通集散中心，民居改造，苗族风情园，苗族原生态山歌对歌台，雕塑，景区入口广场，观景亭台，游客救援点，苗族特色餐饮园，苗族民俗摄影基地，景区生态林建设1万亩，溶洞声光设施，溶洞升降观光电梯（两部），索道，苗族风情客栈，苗族综合购物广场，寺庙修复，攀岩设施，烧烤基地。
3、天马山游览区
本景区吸引力为登天马山，观马碲岩，赏北盘江风光，听大花苗多声部合唱，体验传统弩射击运动。
项目建设内容：景区大门，景区道路，景观服务设施及栈道道，游客咨询中心，交通集散中心，民居改造，苗族风情园，天地欢歌大舞台，雕塑，景区入口广场，观景亭台，游客救援点，苗族特色餐饮园，苗族民俗摄影基地，景区生态林建设，天然畜牧养殖场，跑马场，索道，苗族风情客栈，苗族综合购物广场，烧烤基地，修缮教堂，射弩场。
4、河洋峡谷风光游览区
本区最具吸引力的地方在于河洋沿岸山水峡谷风光。打造成具有水上观光、运动休闲、避寒度假、休闲娱乐、品味布依族民风民俗等多种功能的生态旅游目的地。
项目建设内容：景区大门，景观服务设施及便道，游客咨询中心，游船、摩托艇，停靠码头，民族风情园，雕塑，观景亭台，游客救援点，旅游餐饮街，北盘江沿线水土保持经济林，布依族风情客栈，综合生态农业观光园，水上游乐园。
5、石古恒河猴自然保护区游览区
本区依托石古恒河猴自然保护区，打造人与自然和谐相处的观光旅游目的地。
项目建设内容：景区大门，游客集散中心，景区道路，
苗族民居改造，游客咨询中心，苗族精品客栈，苗族风情广场，观景台，苗族美食餐饮园，恒河猴景区围栏、栈道，野生动物园，游客救援点，动物演艺游乐场，石林、溶洞风光打造，教堂修复，旅游公路。
&&&&三、关于城镇建设
&&&&城镇建设要根据龙吟镇特有的区位优势，结合厚重的历史文化和民族文化，有利于发展旅游产业为目标规划建设小城镇。街道和建筑的设计要充分体现苗族文化元素，功能设计要符合区位发展的要求。
&&&&四、关于基础设施建设
（一）公路建设。对现有公路进行改扩建及进行油路改造，新建两条旅游公路，即龙吟——水坝——大田——中心——芳田——黄猫坪，格子田——新庄——新田——红旗——岩山。
（二）水利设施建设。建设普纳水库，解决城镇饮水及农田灌溉；对长江水库进行治理；完善全镇安全饮水管道；对全镇沟渠进行建设和加强河道治理。
（三）通讯设施建设。实现全镇电讯、移动电话、联通信号和有线网络全覆盖。
（四）供电设施建设。对全镇电网进行整合改造，提高供电质量。
五、关于产业建设
以发展茶叶、蜜柚、烤烟、核桃为主体，打造品牌产品，形成种植规模。
茶叶，主要分布在硝洞村、红旗社区、吟路村、高阳村、吟塘村、北盘江村。
蜜柚，主要分布在北盘江村、文笔村、石古村、吟路村。
烤烟，主要分布在硝洞村、红旗社区、吟路村、吟塘村。
核桃，主要分布在硝洞村、红旗社区、吟路村、高阳村、吟塘村、北盘江村。
&&&&六、关于生态建设
&&&&抓好林业各项工程建设，加强生态环境治理，提高森林覆盖率。
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以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。走进中国苗族第一镇?龙吟
来源：&&日13:23
北盘江上风光好
人民网普安8月28日电 （王方春 陈建林 罗坚 王加仁）位于贵州省黔西南州普安县最北端的龙吟镇，生活着2.4万苗族同胞，是苗族人口比例最多、国土面积最大的苗族聚集镇，全镇苗族人口占96.5%，国土面积178.5平方公里，2012年被贵州省苗学会授予中国苗族第一镇的称号。
苗族文化丰富而独特
龙吟的苗族――喇叭、歪梳、大花三支支系长期以来同舟共济、和睦相处，共同创造或传承了丰富而独特的苗族文化。涵盖吃、穿、住、行、乐，婚葬、信仰、节日、礼仪、谚语以及吉祥、禁忌、医学等方方面面。
龙吟镇节日众多，有“大节三六九，小节天天有”之说，三支苗族支系用节日来表演和传承民族文化、传递感情、增进友谊。三支苗族支系服饰、穿着也各有不同，民族气息及其浓厚，其服饰被称为背在背上的史书，记载着本民族迁徙的历史。龙吟特色小吃可口诱人，堪称一绝，其白壳辣子鸡、腊肉豆皮、油渣面、干板菜、砂锅饭、麦子酒等从古传承至今。龙吟喇叭苗支系还有特俗的信仰“三洞桃源”，体现的是对祖宗的崇拜，其祭祀舞蹈武教戏源于上古时期的傩文化，至今仍保留着古老的韵味和气息，大花苗也仍保留着传统的射弩习俗，其弩形似弓、有扳机、射程远、威力大，男女皆善射。
当地苗族喜好歌舞，被喻为“会说话就会唱歌，能走路就能跳舞”。喇叭苗“山歌”， 高亢、优美、质朴，多为男女对唱表达情意，其山歌剧小品《生要连来死要连》，在2010年多彩贵州小品大赛决赛中获“原生态类银瀑奖”。 歪梳苗擅长芦笙、口弦、古歌演唱，他们用歌声或芦笙传递感情、表达思念，芦笙成为歪梳苗精神文化生活中的重要组成部分，其“芦笙棒舞”已申报为省级非物质文化遗产。大花苗多声部合唱队多次登上省、州、县文艺舞台并获奖，2011年1月，有5名大花苗学生参与组成的普安县中学生合唱团演唱的大花苗歌曲《姹娜姹娜》应邀赴京参加全国中学生春节联欢晚会获金奖。
龙吟苗族热情好客，有迎接尊贵客人要拦路唱敬酒歌敬酒，席间也唱敬酒歌敬酒的习俗，唱完歌后上身下曲以示尊重客人，才将酒端到客人嘴边。敬酒歌歌声优美、动听、感人，歌词翻译成汉语的大意为：“敬酒敬酒，敬酒敬酒！这是我们的情和意，不喝酒来心不安啊！不喝酒来啊不快乐！”送别时要唱送别歌欢送，歌声充满忧伤、留恋、无奈、祝福，歌词大意为：“唉！客人们走了，要一路平安啊！你们没来以前我们的生活是苦的，今天你们要走了，远方的客人啊！我们苗家只有你的到来，我们才知道生活是甜的。走好，走好，一路走好啊！”
历史文化悠长而厚重
这里曾在明洪武年间发生过激烈的战争，是明朝推行屯垦边疆的重要战略要寨，历史文化及时厚重。
据龙吟喇叭苗群众的家谱记载及当地年长者口述，明洪武年间，朝廷“调北征南”时，龙吟的土著民族在龙吟一带筑城墙、造钱币，与中央政权抗衡，严重影响了地方的安定和通往云南等地的物资运输。为稳定西南地区，于是朝廷决定派兵对盘踞龙吟的土著民族进行征伐，当时龙吟的土著民族首先是盘踞在城子洞内，城子洞极大极深，可容纳数万人，易守难攻，又有十数米高的城墙和炮楼，明军苦战数月，想尽千方百计仍久攻不下，后受暴雨时洪水流入洞中的启示，经水路凿穿钟乳石方进入洞中将其击败，仅少数土著民族逃出洞中，退守普纳山。
普纳山三面悬崖，只有一条独路，当时龙吟的土著民族在山顶建筑有防御工事、栽种粮食据守，明军久攻2年而不破，于是采取以夷制夷的策略，从湖南湘西等地组织了20万皇家军队，对据守普纳山的龙吟当地土著民族重新发起进攻，明军用桐油浸泡过的竹子制作成畎剩ㄖ窦妆鳎仍谡嫜鸸ィ髁Υ由胶笱馗鹛倥郎仙蕉ズ螅矫婕谢鳎钪杖〉檬だＶ两窳饕淮沽鞔拧扒懊娑付秆遥蟊哂新防矗桓ぢ芴冢醯们蛲蛉恕！钡母枰ィ嵌缘蹦昴浅≌秸榭龅囊桓鲋置枋觥Ｕ秸螅フ计漳缮降拿骶诖松杈停て谧ぴ诒迸探撸婀赝ㄍ髂媳呓恼铰砸鞒凳暗鞅碧钅稀焙螅透拿裢停フ计漳缮降牟糠置骶诖顺て诙印
如今，龙吟一带尚保留着大量当年那场战争的遗址。特别是位于龙吟镇吟塘村廖家组的城子洞，尚保留着长约60米，高3米、厚2米的城墙，其余部分城墙仍可寻找到遗迹，城墙围绕的面积十余亩，城子洞被包围在其中，城墙前、中、后各有一道城门，城子洞洞口有石阶进入洞内，洞内分左、中、右三个耳洞，曾发现枯骨残骸及铸造的刀枪钱币等。
喇叭苗支系是普纳山战事平息后，攻占普纳山的明朝军中的苗族军队，在此长期定居所形成，是三支苗族支系中最早在龙吟镇定居的支系。而歪梳苗是清朝末年陆续迁到龙吟镇硝洞村一带居住，现集中分布在土坎子、石寨坪、老厂、箐门口、石灰窑等地，共5个自然村寨800余人。龙吟大花苗的先辈是曾经居住在黔西北威宁、赫章的大花苗先民，后由威宁迁徙至水城、六枝等地，1965年以后，陆续迁徙到龙吟石古、丫口等地定居，并获得了土地和户口，享受与当地其他民族一样的权利和义务，大花苗在龙吟的定居，被喻为结束苗族同胞五千多年迁徙历史的象征。
自然风光旖旎而神奇
龙吟镇河流众多、山峰奇秀、石林遍地、溶洞奇特，生态环境良好。从河阳沿北盘江往下行船，河岸两边时而山峰高耸、怪石林立，峰高处仅现一线之天，时而地势平坦、稻谷飘香，微风过处溅起绿色波浪；站立船头，有时微风扑面、不免心旷神怡，有时峰高遮日，顿觉清凉舒爽。其风光非常美丽。
河流多、桥便多。龙吟有大自然鬼斧神工开凿的自然石桥，位于龙吟与盘县保基相交的乌都河上，又名矮桥；有清乾隆年间建设的古桥，位于文笔村黄寨组石古河上，是古时重要的运盐通道，名曰甲子桥，离桥不远处有一水井曰挑盐水井；有智慧的前人在水流湍急，既不能行船，也不易架桥的毛虫河两岸各种树1棵，经精心护理，从清嘉庆年间至道光年间方长成交会河中央成弧形，再在树上搭上竹竿加固，使天堑变通途的神奇之桥，位于水城县与龙吟镇交界上，称竹竿桥。
龙吟的山高耸、险峻、奇特。老鹰山山高直插云霄，且四面环山，重峦叠嶂，如众星捧月，山下出水源头众多，汩汩清泉涌动不息，阳光下，七色彩虹时而绽放。双巴岩，堪称大自然造就的天然情侣，酷似一男一女，紧相依偎，耳鬓厮磨，窃窃细语，形态奇特。天马山、普纳山、泡木山等大小十几个，山山都有一个美丽的传说。
山上有溶洞、山下也有溶洞。溶洞是龙吟又一奇特的美景。位于北盘江村新庄组的蛮子洞，岩溶地貌非常迷人，石笋形态逼真、奇妙。位于吟路村布路组的打锣洞，因洞内有一钟乳石酷似一只大铜锣垂挂，用石头或器物敲击，声如铜锣声，回荡洞中而得名。还有白马洞、箱子洞、马吊洞等大小数百个溶洞，共同组成了龙吟奇妙的溶洞景观。
龙吟镇生态保持良好，山上草木繁茂，四处皆见绿水青山。春天，百花齐放、百鸟争鸣；秋天，枫树和青冈树的叶子一片火红；特别是石古恒河猴自然保护区，这里生活着国家二级保护动物恒河猴；由于当地党委、政府加大对生态环境和野生动物的保护，如今，在山高林深之处，仍繁衍生息着岩羊、野鸡等多种野生动物。
文化旅游小城镇建设启航并奋进
近年来，普安县委、县政府和龙吟镇党委、政府本着统筹保护好、开发好和管理好龙吟镇独特的苗族文化、厚重的历史文化、优美的自然风光的目标，以中国苗族第一镇的授牌为契机，全力推进龙吟文化旅游发展，先后编制完成了《龙吟镇经济社会发展总体规划》、《龙吟镇城镇建设总体规划》、《龙吟镇文化旅游小镇建设总体规划》等相关规划，并正在组织实施。目前，苗族跳坡场已建成，苗族风情街建设正紧锣密鼓地推进，集镇所在地房屋的苗族风格立面改造已经启动，正在进行民族歌舞表演场、喇叭苗历史文化展览馆、镇大门和山歌、斗鸟、射弩体验区等项目的施工设计。该镇还以每年8月10日的“中国苗族第一镇?同心节”活动为载体，通过不断的丰富活动内容，大力宣传好龙吟
为统筹推进好龙吟的发展。当地党委、政府大力发展了以蜜柚、茶叶、核桃等为主的特色产业，将文化旅游与农业产业、乡村旅游等有机结合起来；加大苗族服饰、饰品的开发力度，推进手工业发展；加快推进北盘江沿岸农家乐建设以及集镇所在地的餐饮、服务业发展；并编制完成若干文化旅游招商引资项目，积极推进招商引资。采取多方宣传、多措并举，多业共推等多种方式，全力宣传好、开发好、发展好龙吟。
(责编：陈康清、李瑞桥)
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