隶书作品对联真诚清净正觉平等正觉慈悲

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2016-02-18 03:46 标签： 清净正觉

一切佛法无非事理:事相与理体

若以事相上来看，整句话都是意识相应的境界余解说如下:

真诚、清净正觉、平等、正觉、慈悲: 这五法都是意识所相应的善心所，以及五別境的欲、定、慧等相应因此都是与生灭的意识心相应，然而意识若是常常与此相应必然善法增长，恶法减损

看破、放下: 此二法与意识五别境心所的胜解、慧相应。

自在、随缘: 此与意识的轻安、定、慧相应

念佛: 念佛与意识五别境的念或定相应。

接著如果以理体来看嘚话自性弥陀从来就不念佛、不念法、不念僧，也不念一切法而且自性弥陀从来就不对六尘万法起分别，无觉无观故因此从来就不被三界六尘所束缚，因此无须看破也无须放下因为看破放下都是意识心的慧心所功能，而自性弥陀本来具足当然可以说是自在的心，洇此严格来说只有真诚、清净正觉、平等、正觉、慈悲、自在、随缘才是与自性弥陀相应的，而其中的慈悲自性弥陀的慈悲是无缘大慈，而不是我们意识心的怜悯心必须这样认清才不会搞混。

以上略从理体与事相上来解说此句话的意思

该楼层疑似违规已被系统折叠 

南無阿弥陀佛为自己诚心忏悔，为堕胎的父母们忏悔望宝宝们放下怨恨恼怒烦，真心为宝宝们念南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛！



莲池大师曰：专持阿弥陀佛名号优胜持往生咒；亦胜持余咒，亦胜一切诸余功德    胜持往生咒者：持咒三十万遍，则见阿弥陀佛；持名则一日一夜即佛现前。咒云：晝夜六时各诵三七遍，能灭五逆等罪；持名则至心念佛一声即灭八十亿劫生死重罪。
　　胜持其他诸咒：专持名号即大神咒，大明咒无上咒，无等等咒以十念得生，生即不退威灵不测，大神咒也一心不乱，断无明见自性，大明咒也往生极乐，究竟成佛無上咒也。证无生忍回入娑婆，普度众生无等等咒也。
　　念佛胜余功德者：六度万行法门无量；专持名号，摄无不尽；以不出一惢故愿净业弟子，专其信愿不二其心。古德多有原修余门者尚当改修念佛。况原修念佛人岂敢变其所守，而复他尚乎！
　　昔有囚问六祖大师云念佛有何利益？六祖答曰：念此一句南无阿弥陀佛是为万世出世之妙道，成佛作祖之正因是三界人天之眼目、是明惢见性之慧灯，是破地狱之猛将、斩群邪之宝剑五千大藏之骨髓，八万总持之要门十方虚空之无际，广大一性之圆明开黑暗之明灯，脱生死之良方渡苦海之舟航，是三界之经路是本性弥陀，是唯心净土即是本师，即是化佛最尊最上之妙门，无量无边之功德┅心念佛，放下万缘即布施
一心念佛，伏诸烦恼即持戒
一心念佛，无诤无求即忍辱
一心念佛，不稍夹杂即精进
一心念佛，妄念不起即禅定
一心念佛，信愿往生即智慧

真诚清净正觉平等正觉慈悲，看破放下自在随缘念佛

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