异教徒与穆斯林姑娘结婚是怎样的体验？
一个异教徒与一个穆斯林姑娘恋爱后要结婚都要经历些什么？双方的家人和朋友一般会怎样看待这个问题？穆斯林是否包容婚前性行为？又或者说随着社会的进步，有没有可能衍化出比较开放的穆斯林家庭？那么相对开放的穆斯林家庭会如何看待这种事情？
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楼上5个人有四个是熟人，噗。。我自己是回族，所以对这个还是比较了解实际情况。首先：无论信仰程度如何，回族95%是信奉伊斯兰教的。被完全汉化的穆斯林我们不考虑在内，他们只是一群有着高考加分bonus的群体。如果她没被完全汉化，你们在一起的话，大体上分这么三种情况。第一种情况，她家是那种很极端很愚忠的穆斯林。可能会要求你洗肠子洗胃什么的。但这种情况在稍微接触现代文明的地方，都早已不复存在了。第二种情况，也就是比较常见也比较正规的。就是你去清真寺找个阿訇，表示想要皈依伊斯兰教，他会给你起个经名，教你背诵清真言，给你讲解伊斯兰教的一些基本教义和伊斯兰教徒需要遵守的规矩，教教你礼拜，冲头（也叫大净或小净，你当场就得洗一个，类似于洗澡，放心不是洗胃什么的）你再行一个随心乜贴（就是给钱，数额不大），也就可以了。这是正确的做法，入伊斯兰教就那么简单，没那么多苛刻的要求在里面。第三种情况，有些人没被完全汉化，但生活习惯和汉族没什么区别，仅仅是不吃猪肉而已。这种情况下，也许你万完全保留自己的民族习俗也不是不可能。现在这样的人越来越多，尤其是没有家长管束的年轻人，根本不在乎那么多。如果你和一个标准的回族女孩子的生活保持一致，你的生活会有如下变化。首先，不能吃猪肉，绝对不能。哺乳动物只能吃反刍动物，驴肉，马肉，也都是不可以的。性情凶猛的动物也是不能吃的，如鹰。之前海鲜不可以吃，不过现在无所谓了。龟不可以吃，无鳞鱼不可以吃。酒的话不严禁，但非常反对醉酒，喝酒必须有度。有一个好处是，你去外面参加饭局不愿意喝酒的话，可以告诉人家你是回族，不喝酒，这个比什么推辞都管用。其次，你所吃的所有肉类，必须是经过阿訇诵”台斯密“（中文译意：奉至仁至慈的真主的名义）而宰杀的。宰杀需要用利刃，要割断动物的喉管和血管，让动物受最少的痛苦而死去。就算是宰杀的时候没宰好，没小心把头切下来了，那都是不可以吃的。很多汉族受不了这个，很多回族都受不了这个，这意味着市面上的东西你90%都不能吃，那么你吃东西的时候注意点，别有一些不能吃的成分就得了。我小时候经常提着鸡去清真寺宰，宰完了给阿訇两块钱就是了。有的时候阿訇就不要，说把钱出散给我了，让我去买好吃的，阿訇有时候也挺萌的。第三，不能吃自死的动物。在文化没有普及的时候，如果回族的家里家畜家禽生病，他们甚至还是有一个叫做“赶刀”的习惯，趁着动物还没死，赶紧去清真寺屠杀，其实这种做法早就违背了教义制定之初的良苦用心了。第四，不能吃血，什么血都不能吃，伊斯兰教认为血不干净。之前看过一个帖子，讲动物被杀死前，会分泌一些对人体不利的毒素在血液里。本人不是学生物的，望大神科普。第五，回族本身文化里其实没有过年这一说，但回族也是中国人，过年的时候身边的汉族朋友都高高兴兴的，回族慢慢的也就全都跟着凑热闹了。不过我们过年与汉族的区别在于，不包饺子，门前不贴吊钱不贴对联，可以挂点小红灯笼什么的。过年的时候你去回族的聚居区，谁家是回族很好认，门口光秃秃不贴东西的就是。第六，回族有三大节日，圣纪节，开斋节，古尔邦节，穆斯林稀少的地方节日气氛趋近于0，但穆斯林多的地方就很热闹。你要是想感受节日气氛，就去热闹的清真寺“出散”（就是给）点乜贴（就是一些钱，数额随心，一般不多），然后过去凑凑热闹就可以了，清真寺会免费提供给你很多好吃的，都是免费。还有斋月要明一下，穆斯林每到斋月，如举义封斋的话，那么这整个月的日出和日落，都不准吃东西，水都不能喝，这是为了让人们接地气的一种做法，无论你多富有多大权势，你都是人，都是真主的子民，都要尝尝挨饥忍渴的滋味，都不能在物质中迷失自己，都不能为富不仁不体会穷人的难处。斋月是随心的，你不愿意封，就不封，并不是强制性的。去清真寺之前一定要洗大净（方法太长自己百度），带白帽，要穿长袖长褂子，绝不可以露胳膊露大腿进清真寺的。第七，如果你入伊斯兰教教门，你死之后会被洗净身体，在鼻孔和嘴巴里塞上樟脑（防止虫子之类的东西进入你的身体），以白布（男三块女五块）裹尸，以写满经文的白布围坑吊顶，将你土葬，你下葬的时间最多不能超过三天，绝不允许厚葬，不允许随葬任何东西，棺材都不许有。在你停尸期间亲友会在你身旁不间断的点燃芭兰香。你的尸体在亲友吊唁完毕之后，会被运送到清真寺，由该清真寺的阿訇主持葬礼，葬礼的时间一般为礼拜下殿后，你的亲友将穿着孝，排排跪跪在穆斯林们礼完拜下殿的门口，下殿的所有穆斯林们会跟你的所有排排跪亲友行“拿手”礼(类似握手）表示同情和慰问，你的葬礼不仅有你的亲友，所有到场的穆斯林都会参加，都会为你默哀为你诵经祈祷。第八，每当你的忌日来到，你的亲友不会烧纸，而是为你“做事”（类似法事），宰牲，炸油香（一种油炸的面饼很好吃）馓子，然后把油香馓子还有牛羊肉什么的分发给其他的穆斯林，（每逢你的忌日你的亲友以你的名义去这样做，大家都会感念你的恩德，而不会忘了你)，然后他们会去你的坟前诵经（不是为了超度，而是恳请真主原谅你的过失和错误）或是请阿訇来家里为你诵经，阿訇们在穆斯林世界很受礼遇，你的家人会做很多好吃的给他们，还会给他们包“经礼”（钱）。一定记住，吃油香要撕开吃，不能拿过来就咬。别人出散你东西，不能说谢谢，要说“沾沾”。第九：穆斯林在性交、分娩坐月子完毕、遗精月经、这几种情况之后需要做大净，在便便、睡觉、发疯昏迷，呕吐、生疮流脓之后需要做小净。方法不赘述，自己去百度吧，顺序一般是先上后下，先右后左，擦身体的布要分上下，以肚脐为分界线。第十，回族的饮食口味基本上以当地的口味为基础，不过都有清真烹饪的特点在里面。你平时吃的猪肉菜，有可能菜式不变，但以牛肉去做。地道的清真菜非常好吃，不亚于任何一种烹饪，回族做牛羊肉是一绝。很多人问过我你那么多东西不能吃，不会觉得遗憾么？其实是不会的，因为我吃的东西都特别好吃，你跟我吃一样的东西，倒不会让你有什么都吃不到结果很坑的感觉。上面所说的都是必须知道的东西，再多的有兴趣自己去学吧，那就是不必在这里面体现出来的了。其实两个人在一起生活，习俗啊宗教啊什么的都是次要，只要两个人感情深厚（差点被输入法坑），三观对齐，性格合适，那就一定要在一起，如果因为一些个客观原因拆散了一对本来可以在一起的璧人，那多坑啊。所以说，生活什么的都可以互相迁就，大不了你为了她不吃猪肉，她可以为了你不吃点别的东西，或者作出一些其他的改动，这样不是愈见相处的诚意了么？总而言之，希望不要因为任何客观条件拆散有心人。以上。
说回族在场就不上猪肉菜不上禁忌菜是尊重的我也真醉了。那我说我禁忌伊斯兰教，有人尊重我么。尊重是相互的。这就是为何我有许多回族朋友，而不是回族大爷。
我高中的同桌，回族，爷爷奶奶辈都是正统的穆斯林。到了他这一代，离经叛道。
我是汉族，娶的回族老婆。现在小孩5岁，民族：回。基本上，如果你能和对方走到婚姻这条路上，那对方家庭的礼数就意味着不是那么严苛。老婆在的任何场合，猪肉等所有回族禁忌的食品都不会出现，这点非常重要，即便是在我父母家。这涉及到你及你的家人是否对她尊重的问题。有老婆家人在的任何场合，不排斥，不拒绝、不主动讨论他们的任何宗教信仰活动及言论。当然，这一切也是为了能够尽可能让老婆不要为难，给她空间。别的生活体验，和普通家庭无异。ps：努力赚钱，毕竟经济基础决定上层建筑。
我恍然回到了阔别已久的从网，而现在又是如此宁静。
这种无聊的问题当然要亲身体验才能知道啦，题主这么有兴趣，不如自己去实践一下如何？？？
听说：同学单位有个回族穆斯林，在小地方没有什么清真食品，他就天天吃吃鸡蛋补充蛋白质，他身上那味道，真是人为种族隔离啊。
有一个小学同学他爸是汉族，妈妈是回族。他自己什么都吃，估计在他家生活也没按穆斯林的习惯。不过，他告诉我在他外婆家真的是不吃猪肉，吃严格的洁食。在福州这种汉人占99.9%的地方（在全国省份中，福建的汉族比例貌似是最高的，未考证），虽然也有清真寺，但穆斯林非常容易就被汉化了。福建的回族大部分都会讲本地话，祖上多是好几代前通过海上丝绸之路来经商的中东人，和福建当地人已经通婚很多了。老一辈多严格遵守那些规定，年轻一辈对猪肉基本不排斥。大学班上有5个穆斯林，2个福建本地回人一男一女，另外3个男生来自新疆一个维族一个哈萨克族一个回族。福建本地的两个应该都不能算穆斯林了，生活习惯、长相、说的话都和我们完全一致。倒是那3个新疆同学，每次班级聚餐基本都会来，只不过不吃东西，但是他们能喝酒。平常吃饭，新疆的3个同学也一定会去学校的清真食堂吃饭。那两个福建回人就什么都吃了。需要提到的是，那个维族男生跟大家说因为宗教原因，家里只让他找维族女友。
被黎凡特伊斯兰国打击的伊拉克基督教派萨达姆灭亡后据说有女孩子和伊拉克的伊斯兰男子结婚被基督教几千个人拿石头杀死
憋了好久鼓足勇气跟男神告白，结果被人家拒绝说，再怎么着。我至少也要找一个信仰一致的吧 ，然后就没有后来了。我们那是回族自治区，我是其中少数不是回族的汉族。
我有个同事是回族，她姥姥还健在，要求孩子们都必须在回族里面找结婚对象。她几个表兄妹都从了，但她最终选择嫁了一个汉族老公，代价就是她老公没有特殊情况不被允许去看她姥姥……其实我觉得貌似还是挺宽容的啦，也许是因为生活在帝都，其实维持传统的力量已经没有那么大了？
这个问题被从网承包了(●°u°●) 」折叠我吧～这个问题被从网承包了(●°u°●) 」折叠我吧～
本文在朋友人人网上看到的。思想是战场，如果你没法鼓动你的爱人退教，那么趁早分手吧。幸福需要长久经营，天天吵架打仗怎么有办法去爱。我有亲戚是基督教的极端分子，那个狂热劲我现在都害怕。从内心支持政府对宗教狂热，疯狂传教者加以限制。我们是世俗国家，如果想过宗教生活，还想要生孩子，就业的特权者。请您尽早移民中东或者欧美民主国家，走人留地，腾笼换鸟我所谓穆斯林对外婚姻就是穆斯林与非穆斯林外族之间的婚姻。在这个圈子里待久了，这样的婚姻也见过一些了。被穆斯林表面所蒙蔽的外族人与穆斯林结婚多为悲剧。或许外族入教者自我麻醉真心归顺，让自己看上去不那么悲剧，但却必须以毁掉自己灵魂，远离自己父母，断绝自己的朋友为代价。这便是与穆斯林结婚的下场。2．我的家乡是个东部移民城市。49年前定居下来的回民因为政治原因汉化程度比较明显。一位老阿訇曾经这样说这个城市的回民——“不吃胡凯肉的都已经是好回民了”。同时，因为相对的文化素质高，这部分人也几乎从不和拉面党人来往。这部分人当中就有相当比例的人结婚找了汉族。回族特征减少，有的只是自己不吃猪肉，别人爱怎么着随便。笔者妈妈是汉族，在这种环境下嫁入回族家庭，自身并没有太多改变。相反，在妈妈的大力引导下，父亲的回族家庭改变了习惯，习惯过年了，也吃饺子了，食物也丰富了很多（你懂得）。虽说以后家庭出现财产纷争，但一直以来我并没有认为回汉通婚有多大问题（主要还是因为红色年代父亲家庭汉化厉害），直到我在大学时经常跑去当地清真寺了解伊斯兰文化。汉族同学知道了如临大敌，不断开始说服教育我。讲述当地回民有多野蛮，嫁入的汉女怎样受欺负……总之一句话，我不能与他们为伍。我开始觉得以前自己知道的或与并不全面。3．当我后来毕业回家，在清真寺了解到了第一个回汉通婚的当事人。这个故事在清真寺被立为楷模。丈夫是汉族，某民办大学的辅导员。娶了回族老婆之后，断然与家人分锅，他和老婆用一个锅，好像爹妈也能下毒一样。我之前写过穆斯林的一个特点：我绝对不尊重你的习惯，但你必须尊重我的习惯；我绝对不考虑你的想法，但你必须尊重我的想法。穆斯林朋友们，以上的话我并非在侮辱你们。释迦牟尼也曾接受过别人有肉的食物，他的信众不解。释迦牟尼认为即便对方给了肉也未必就是出于恶意，帮助了别人使对方高兴，自己又何必去破坏这样的气氛呢？这可谓“大家好才是真的好”。而穆斯林非常以自我为中心，很少会站在别人的立场上想问题。我可怜这男人的父母，辛苦把他养大到头来成为“吃肮脏食物的卑贱的异教徒”而被彻底划清界限。清真寺那帮人因其与家人“割裂”而欢欣鼓舞。后来该男还在学校成立了回族学生的聚会，组织回族学生学习伊斯兰。俨然自己也是某个阿拉伯人的后裔。4．后来认识了L。L比我大两岁，河北沧州人。和我一样是回爹汉妈。认识久了L跟我讲述了她妈妈的事。她说嫁入一个回族家庭，就代表着必须完完全全和以前的家庭割裂。过门前必须灌肠，喝肥皂水——完全洗干净。过了门多年来也受了不少欺负和折磨。提到这些时L的眼睛有些湿润，她说多年来妈妈一直坚忍着，因为妈妈一直很爱爸爸，为了爸爸做什么都可以。我想爱如果不是平等的，而是要用来压迫和奴役的，那要爱有什么用？为了一个爱字甘愿被奴役的又是什么心态？L说我年龄小很多事不明白。说她自己年龄大想了很多事才需要更要接近信仰，否则跟汉人一样死后一把火烧了就什么都没有了。L有很强的焦虑和不安，不知道是否与家庭的不和谐有关。5．同时期接连认识了两个嫁给国外穆斯林的本地汉女。第一个是二婚嫁到摩洛哥。整天在家闲着没事做。自己以前有个十几岁的孩子，丈夫不让带过去。她饱受空虚和对家人思念之苦。另一个是年龄大了，纯属迫于压力结婚的。嫁给一个在日本倒腾二手汽车的巴基斯坦人。丈夫无论如何也不让她出门。他每天最重要的事就是上网，跟她交流最大的感触就是她与世界的脱节，即使她所处的地方是日本。《肖申克的救赎》里的台词用在她身上比较贴切——这些高墙还真是有点意思，一开始你恨它，然后你对它就习惯了。等相当长的时间过去后，你还会依赖它。她开始想要属于她的自由，得不到。当她明白自己就像家里养的一只宠物一样不配有思想，她便开始选择自我压迫，而且慢慢真心爱上压迫喜欢受虐，整日在家里也全副武装地穿着炸弹袍。当她丈夫终于同意她回国探亲，在本地机场，她却因为这个炸弹袍被安保人员严格盘查审问了两小时。如果这两个小时也算是屈辱的话，谁又该为这种屈辱负责呢？如果女性没有展现自己形体的权利，真主为何不直接把女人造成丧失的样子？试问你坚定地做中国人穿汉袍会有人盘查吗？6．作为一个曾记录过伊斯兰文化的人，我也算是个打入伊斯兰内部的外族。也曾接近过这种“穆斯林对外婚姻”。有个常去清真寺的大爷要给我介绍对象，当然这事也不可能有结果。支持我去的只有我的摄影老师，他说你们认识了你可以给她拍照，恋爱中的女穆斯林。见面时对方来了母女两人，内蒙古赤峰人。对方是希望快点结婚的那种。谈话中我听她妈妈说女儿在本地做小学老师，因为午饭问题建议学校全部采用清真牛羊肉。我一听吓出冷汗，姑娘你真是条汉子！绿化急先锋！一个人绿化一个学校！老人家总是跟我说，回民就得找回民，生活上方便。人家看重的是女儿嫁给信仰。什么样的信仰？不吃猪肉就可以。某种饮食习惯就是生命的价值与意义吗？7．看到这里很多人又会说我是以偏概全。我也不想自己写的东西有失偏颇，特意参考了回族学者的马强的《跨越边界——中国和马来西亚归信穆斯林田野访谈》一书。书中调查了100多个皈依伊斯兰教的个案，我选择了因为婚姻而改信的，占到总数的1/4左右。这些因为结婚而皈依的汉族（华人）我分析有如下的特点：①委曲求全，精神麻醉。进入传统伊斯兰家庭，外族会被视为吃肮脏食物的卑贱者，极难得到家庭的认同，于是想急于证明自己，麻醉自己；②人云亦云，心理安慰，缺乏思辨。这些人对于伊斯兰都说好，好在哪里却总也说不出所以然。我发现天下阿訇忽悠人的论调都差不多，他们说的和我在以前五年之间听的沃尔兹一样没什么区别。好几位说读者古兰经心里就平静了，怎么可能？心理安慰罢了。③采访中新穆斯林会急于摆出不吃猪肉的立场，比如不和家人用一套锅碗筷，孩子去幼儿园自己带饭等等。不吃猪肉成了有信仰的名片，宗教还没脱离吃饭的阶段如何谈爱，宽恕？④割断和汉人的交往。新穆斯林会站在道德的制高点，鄙视没有信仰的人，这是伊斯兰的通病。再就是自己要摆出生活习惯的对立的样子才算是虔诚穆斯林。⑤开始纠结于细节，比如头巾戴不戴，怎么带；做礼拜用阿拉伯语，汉语还是马来语……以上五点总结就是回族学者记录的汉人加入伊斯兰的幸福生活。另外还摘抄了其中一些人的观点：[BLACK RIGHT-POINTING TRIANGLE]网上的斩首事件，我刚开始看的时候很惊恐……斩首只是一时的痛苦，但不会受到人格的侮辱。但美国尽可能地去侮辱人格。[BLACK RIGHT-POINTING TRIANGLE]我信仰的时候有些人怀疑说是否是为了结婚才入教，其实我那时候就知道穆罕默德在他们国家有妻子女儿，我信仰并不是为了他，是我自己的选择。[BLACK RIGHT-POINTING TRIANGLE]还有一个美国宇航员在月球上听到一种声音，等他返回地球以后发现是穆斯林的唤礼词就归信了伊斯兰教。[BLACK RIGHT-POINTING TRIANGLE]我的困惑是：天堂到底有没有？我不戴头巾，或者我吃猪肉就会进地狱吗？为什么伊斯兰教认为信仰的会进天堂，不信的就要进地域？是不是太绝对，排斥性太强了？[BLACK RIGHT-POINTING TRIANGLE]最重要的是我感觉这个宗教比佛教更具科学性，因为它不以物配主，而且是世界上唯一一个不以物配主的宗教，所以2002年我加入了这个宗教。[BLACK RIGHT-POINTING TRIANGLE]目前社会中女穆斯林面临的最难解决的问题就是戴盖头，我现在还好，因为自己有公司，心态也放得正，那些给非穆斯林打工的怎么办？况且戴盖头还是主命。我现在只能是尽我微薄的力量，把自己的头巾戴起来，我相信戴头巾的人多了，穿黑袍的人多了，就不为怪了，况且这样还更利于传教。[BLACK RIGHT-POINTING TRIANGLE]我觉得佛教和伊斯兰教最大的区别是，信仰伊斯兰教可能在心灵方面帮助人很多……信佛教或者信基督，无非就是去那里拜一下，回去还是跟以前一样的生活。现在就不一样，知道什么地方可以去，什么地方不能去；什么可以做，什么不可以做；什么东西可以吃，什么东西不能吃。[BLACK RIGHT-POINTING TRIANGLE]我前夫跟我说伊斯兰规定女的不能说离婚，只有男的才又说离婚的权力。我就看了如何做伊斯兰的标准丈夫和标准妻子，我希望检查自己先，看自己有没有错。结果我发现他的价值观竟然不是伊斯兰的，伊斯兰并没有这些观念。[BLACK RIGHT-POINTING TRIANGLE]男的进教了跟华人基本再很难交真正的朋友，不会像以前那样亲密。所以我现在的交往主要是马来人。[BLACK RIGHT-POINTING TRIANGLE]在有些华人看来，不结婚都不要紧，但跟马来人结婚就很丢脸……我有个朋友嫁给马来人12年了，但是到现在他母亲都还有问题，说她死的那天如果我朋友不脱了头巾就不让进家门，不让拜山。[BLACK RIGHT-POINTING TRIANGLE]我入教的时候母亲很反对。他们是传统的佛教徒，不接受回教。到现在也没有认同，我有时回去看一下，我在那里有自己的餐具，自己煮东西吃。
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有一个小学同学他爸是汉族，妈妈是回族。他自己什么都吃，估计在他家生活也没按穆斯林的习惯。不过，他告诉我在他外婆家真的是不吃猪肉，吃严格的洁食。在福州这种汉人占99.9%的地方（在全国省份中，福建的汉族比例貌似是最高的，未考证），虽然也有清真寺，但穆斯林非常容易就被汉化了。福建的回族大部分都会讲本地话，祖上多是好几代前通过海上丝绸之路来经商的中东人，和福建当地人已经通婚很多了。老一辈多严格遵守那些规定，年轻一辈对猪肉基本不排斥。大学班上有5个穆斯林，2个福建本地回人一男一女，另外3个男生来自新疆一个维族一个哈萨克族一个回族。福建本地的两个应该都不能算穆斯林了，生活习惯、长相、说的话都和我们完全一致。倒是那3个新疆同学，每次班级聚餐基本都会来，只不过不吃东西，但是他们能喝酒。平常吃饭，新疆的3个同学也一定会去学校的清真食堂吃饭。那两个福建回人就什么都吃了。需要提到的是，那个维族男生跟大家说因为宗教原因，家里只让他找维族女友。
楼上5个人有四个是熟人，噗。。&br&我自己是回族，所以对这个还是比较了解实际情况。&br&首先：无论信仰程度如何，回族95%是信奉伊斯兰教的。&br&被完全汉化的穆斯林我们不考虑在内，他们只是一群有着高考加分bonus的群体。&br&如果她没被完全汉化，你们在一起的话，大体上分这么三种情况。&br&&br&&br&&br&&strong&第一种情况&/strong&，她家是那种很极端很愚忠的穆斯林。&br&可能会要求你洗肠子洗胃什么的。&br&但这种情况在稍微接触现代文明的地方，都早已不复存在了。&br&&br&&strong&第二种情况&/strong&，也就是比较常见也比较正规的。&br&就是你去清真寺找个阿訇，表示想要皈依伊斯兰教，他会给你起个经名，教你背诵清真言，给你讲解伊斯兰教的一些基本教义和伊斯兰教徒需要遵守的规矩，教教你礼拜，冲头（也叫大净或小净，你当场就得洗一个，类似于洗澡，放心不是洗胃什么的）你再行一个随心乜贴（就是给钱，数额不&br&大），也就可以了。这是正确的做法，入伊斯兰教就那么简单，没那么多苛刻的要求在里面。&br&&br&&strong&第三种情况&/strong&，有些人没被完全汉化，但生活习惯和汉族没什么区别，仅仅是不吃猪肉而已。这种情况下，也许你万完全保留自己的民族习俗也不是不可能。现在这样的人越来越多，尤其是没有家长管束的年轻人，根本不在乎那么多。&br&&br&&br&&br&如果你和一个标准的回族女孩子的生活保持一致，你的生活会有如下变化。&br&&strong&首先&/strong&，不能吃猪肉，绝对不能。哺乳动物只能吃反刍动物，驴肉，马肉，也都是不可以的。性情凶猛的动物也是不能吃的，如鹰。之前海鲜不可以吃，不过现在无所谓了。龟不可以吃，无鳞鱼不可以吃。酒的话不严禁，但非常反对醉酒，喝酒必须有度。有一个好处是，你去外面参加饭局不愿意喝酒的话，可以告诉人家你是回族，不喝酒，这个比什么推辞都管用。&br&&br&&strong&其次&/strong&，你所吃的所有肉类，必须是经过阿訇诵”台斯密“（中文译意：奉至仁至慈的真主的名义）而宰杀的。宰杀需要用利刃，要割断动物的喉管和血管，让动物受最少的痛苦而死去。就算是宰杀的时候没宰好，没小心把头切下来了，那都是不可以吃的。很多汉族受不了这个，很多回族都受不了这个，这意味着市面上的东西你90%都不能吃，那么你吃东西的时候注意点，别有一些不能吃的成分就得了。我小时候经常提着鸡去清真寺宰，宰完了给阿訇两块钱就是了。有的时候阿訇就不要，说把钱出散给我了，让我去买好吃的，阿訇有时候也挺萌的。&br&&br&&strong&第三&/strong&，不能吃自死的动物。在文化没有普及的时候，如果回族的家里家畜家禽生病，他们甚至还是有一个叫做“赶刀”的习惯，趁着动物还没死，赶紧去清真寺屠杀，其实这种做法早就违背了教义制定之初的良苦用心了。&br&&br&&strong&第四&/strong&，不能吃血，什么血都不能吃，伊斯兰教认为血不干净。之前看过一个帖子，讲动物被杀死前，会分泌一些对人体不利的毒素在血液里。本人不是学生物的，望大神科普。&br&&br&&strong&第五&/strong&，回族本身文化里其实没有过年这一说，但回族也是中国人，过年的时候身边的汉族朋友都高高兴兴的，回族慢慢的也就全都跟着凑热闹了。不过我们过年与汉族的区别在于，不包饺子，门前不贴吊钱不贴对联，可以挂点小红灯笼什么的。过年的时候你去回族的聚居区，谁家是回族很好认，门口光秃秃不贴东西的就是。&br&&br&&strong&第六&/strong&，回族有三大节日，圣纪节，开斋节，古尔邦节，穆斯林稀少的地方节日气氛趋近于0，但穆斯林多的地方就很热闹。你要是想感受节日气氛，就去热闹的清真寺“出散”（就是给）点乜贴（就是一些钱，数额随心，一般不多），然后过去凑凑热闹就可以了，清真寺会免费提供给你很多好吃的，都是免费。&br&还有斋月要明一下，穆斯林每到斋月，如举义封斋的话，那么这整个月的日出和日落，都不准吃东西，水都不能喝，这是为了让人们接地气的一种做法，无论你多富有多大权势，你都是人，都是真主的子民，都要尝尝挨饥忍渴的滋味，都不能在物质中迷失自己，都不能为富不仁不体会穷人的难处。斋月是随心的，你不愿意封，就不封，并不是强制性的。去清真寺之前一定要洗大净（方法太长自己百度），带白帽，要穿长袖长褂子，绝不可以露胳膊露大腿进清真寺的。&br&&br&&strong&第七&/strong&，如果你入伊斯兰教教门，你死之后会被洗净身体，在鼻孔和嘴巴里塞上樟脑（防止虫子之类的东西进入你的身体），以白布（男三块女五块）裹尸，以写满经文的白布围坑吊顶，将你土葬，你下葬的时间最多不能超过三天，绝不允许厚葬，不允许随葬任何东西，棺材都不许有。&br&在你停尸期间亲友会在你身旁不间断的点燃芭兰香。你的尸体在亲友吊唁完毕之后，会被运送到清真寺，由该清真寺的阿訇主持葬礼，葬礼的时间一般为礼拜下殿后，你的亲友将穿着孝，排排跪跪在穆斯林们礼完拜下殿的门口，下殿的所有穆斯林们会跟你的所有排排跪亲友行“拿手”礼(类似握手）表示同情和慰问，你的葬礼不仅有你的亲友，所有到场的穆斯林都会参加，都会为你默哀为你诵经祈祷。&br&&br&&strong&第八&/strong&，每当你的忌日来到，你的亲友不会烧纸，而是为你“做事”（类似法事），宰牲，炸油香（一种油炸的面饼很好吃）馓子，然后把油香馓子还有牛羊肉什么的分发给其他的穆斯林，（每逢你的忌日你的亲友以你的名义去这样做，大家都会感念你的恩德，而不会忘了你)，然后他们会去你的坟前诵经（不是为了超度，而是恳请真主原谅你的过失和错误）或是请阿訇来家里为你诵经，阿訇们在穆斯林世界很受礼遇，你的家人会做很多好吃的给他们，还会给他们包“经礼”（钱）。一定记住，吃油香要撕开吃，不能拿过来就咬。别人出散你东西，不能说谢谢，要说“沾沾”。&br&&br&&strong&第九&/strong&：穆斯林在性交、分娩坐月子完毕、遗精月经、这几种情况之后需要做大净，在便便、睡觉、发疯昏迷，呕吐、生疮流脓之后需要做小净。方法不赘述，自己去百度吧，顺序一般是先上后下，先右后左，擦身体的布要分上下，以肚脐为分界线。&br&&br&&strong&第十&/strong&，回族的饮食口味基本上以当地的口味为基础，不过都有清真烹饪的特点在里面。你平时吃的猪肉菜，有可能菜式不变，但以牛肉去做。地道的清真菜非常好吃，不亚于任何一种烹饪，回族做牛羊肉是一绝。很多人问过我你那么多东西不能吃，不会觉得遗憾么？其实是不会的，因为我吃的东西都特别好吃，你跟我吃一样的东西，倒不会让你有什么都吃不到结果很坑的感觉。&br&&br&上面所说的都是必须知道的东西，再多的有兴趣自己去学吧，那就是不必在这里面体现出来的了。&br&&br&其实两个人在一起生活，习俗啊宗教啊什么的都是次要，只要两个人感情深厚（差点被输入法坑），三观对齐，性格合适，那就一定要在一起，如果因为一些个客观原因拆散了一对本来可以在一起的璧人，那多坑啊。所以说，生活什么的都可以互相迁就，大不了你为了她不吃猪肉，她可以为了你不吃点别的东西，或者作出一些其他的改动，这样不是愈见相处的诚意了么？总而言之，&strong&希望不要因为任何客观条件拆散有心人。&/strong&&br&&br&以上。
楼上5个人有四个是熟人，噗。。我自己是回族，所以对这个还是比较了解实际情况。首先：无论信仰程度如何，回族95%是信奉伊斯兰教的。被完全汉化的穆斯林我们不考虑在内，他们只是一群有着高考加分bonus的群体。如果她没被完全汉化，你们在一起的话，大体上…
说回族在场就不上猪肉菜不上禁忌菜是尊重的我也真醉了。那我说我禁忌伊斯兰教，有人尊重我么。&br&尊重是相互的。这就是为何我有许多回族朋友，而不是回族大爷。
说回族在场就不上猪肉菜不上禁忌菜是尊重的我也真醉了。那我说我禁忌伊斯兰教，有人尊重我么。尊重是相互的。这就是为何我有许多回族朋友，而不是回族大爷。
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