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“金沙寺僧”与紫砂壶
时间： 10:15:03&&来源：紫砂之家
&　　宜兴紫砂壶的滥觞也与一位僧人有关。在《阳羡茗壶系》之&创始&篇有这样的记载：&金沙寺僧久而逸其名矣，闻之陶家云：僧闲静有致，习与陶缸瓮者处，抟其细土，加以澄练，捏筑为胎，规而圆之，刳使中空，踵傅口、柄、盖、的，附陶穴烧成，人遂传用。&
　　金沙寺，相传原为唐相陆希声避乱隐居时，所筑别墅，称&陆相山房&，后改为禅寺。宋熙宁三年(1070)赐额&寿圣金沙&。后改为&广福金沙&。这位&金沙寺僧&，创制了紫砂壶造福于民，虽未留下姓名法号，&陶家&仍口口相传其事迹。从上面简略叙述中，这位僧人品行高尚、平易近人。&僧闲静有致，习与陶缸瓮者处&，他是总结了窑场陶工的制壶经验而加以提高：在原料上&抟其细土，加以澄练&;在成型上&捏筑为胎，规而圆之，刳使中空，踵傅口、柄、盖、的&;在烧成上&附陶穴烧成&。也许金沙寺僧造壶的目的只是为了饮茶自用，但因为他制的壶不同一般，于是一传十，十传百，&人遂传用&。金沙寺僧创制、推广紫砂壶功不可没。现在紫砂业界，都把供春奉为&陶壶鼻祖&，但供春的制壶技艺，是主人吴颐山在金沙寺读书时，&予给使之暇窃仿老僧心匠，亦淘细土抟坯&，即是向金沙寺僧学来的。追根溯源，创始之功应归无名英雄&金沙寺僧&，也可以说，佛教人士在紫砂壶的创始中起到极大的作用。清《阳羡名陶录》的作者吴骞，不但把金沙寺僧列在紫砂&家溯篇&之首，还撰诗云：&金沙泉畔金沙寺，白足禅僧去不还。此日蜀冈千万穴，别传薪穴祀眉山。&
责任编辑：佚名
紫砂有问必答
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A：您好，这也不能断言，不过现在市场上灌浆壶、化工壶较多，便宜的紫砂壶很可能是批量生产的，失去了紫砂的价值。
A：紫砂造型风格万千，并没有哪个最好一说，所以具体要买什么造型的紫砂壶，按照个人喜好选择即可。
A：您好，这是指泥料的特性，烧成后让砂粒在壶身上似隐似现，反而让人感到老而不枯、新而不嫩、粗而不润、娇而不艳的混沌感觉。
紫砂壶名家推荐价格：面议
关键词：金沙寺僧紫砂壶
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金沙寺僧紫砂壶哪里有专业专家鉴定拍卖的地方
　　选择紫砂壶，大多数人是用来泡茶的(少数人为收藏、装饰等目的购置)，所以实用性最为重要，以下几点是选购紫砂壶时必须试用检查的项目：
　　1、壶嘴是否出水流畅；
　　2、壶里是否有异味；
　　3、壶的盖口是否严密，密封性是否好；
　　4、壶的重量、重心、把柄是否合理，是否便于持拿.
　　这些都是一把实用的紫砂壶必须确认的关键点。简单的试用检验并不困难。用沸水冲满壶再倒净水，打开壶盖仔细闻一下壶里是否有异味，如有异味就应放弃；再冲满开水，淋壶，用习惯动作持拿茶壶感觉是否舒服；按住壶纽上的气孔，做倒茶动作，看壶口处有无出水，有则密闭性稍差；保持刚才动作，放开气孔，看水流是否通畅，看盖口处有否溢水。这是选购紫砂壶时最基本的步骤。
　　壶要泡茶，选择一把茶壶，当外形、色泽、款式、材质、大小等再合适，如果出水不畅或四处溢茶，这把壶也不宜选购。
　　如果晋级到买壶收藏，需要考虑的因素就多多了，泥料、颜色、款式、制作者、工艺精细程度、升值空间等都需顾及。紫砂壶是自然与人文的结合，其工艺、造型等美感的体现即其艺术价值，所以实用、泥料天然并特色突出、工艺好、器形稳重优美是有收藏价值的紫砂壶必须具备的。
　　如果通过试壶觉得还合用，价格适合自己的心里价位，就可以考虑购买。一把用着舒服的壶会增添泡茶的乐趣，并对它日久生情。紫砂壶鉴赏是一个值得长期学习、实践、提高的课题，可以考量自己对泥料、做工、款式等的综合认知、审美情趣。当对紫砂壶有了一定了解并珍爱有加，可以考虑在实用的基础上选购更具有美感的壶
　　当今，鉴定宜兴紫砂壶优劣的标准归纳起来，可以用五个字来概括：“泥、形、工、款、功”。　　市场上的紫砂壶林林总总一大堆，令人眼花缭乱，不知所措，写些我个人在挑选紫砂壶时的一些方法，供大家参考吧。请大家记住，紫砂壶的感觉是养出来的，往往比较养眼的壶比较容易迷惑人。　　1、颜色特别鲜亮、鲜艳的壶不看！（基本化料的，自然界色彩斑斓鲜艳的色是警示色）　　2、拿在手里没有分量感的不看！真正紫砂壶体重。 （假料，当然一些薄胎壶比较轻的，但我一般宁愿错杀！主要是觉得薄胎壶使用要非常小心，易碰坏）　　3、绿色的、颜色怪异的壶不看！
（绿色、铜绿、非常红的都是加化工料）　　4、壶表面水色好的要小心！如果是未泡养过的壶，看上去水色就很好的，这种壶尽量不要！　　一种情况是泥细，浆泥。壶表面浆厚，看壶的颗粒都被表面一层浆裹着，或者更本就看不出颗粒，这样的“泥壶”不要，因为透气性大大折扣，失去紫砂的味道了，紫砂壶应注重“砂”感。　　二种情况是泥料里含有化料，炼泥的时候加入了“芒粉”，做成的壶水色好看，壶颜色均匀。　　5、看壶的原矿颗粒要清晰。有些加化料的壶，化料将颗粒包裹着的，颗粒看着不清析（需要用20－30倍放大镜看）。　　6、原矿壶是有杂质的，而且杂质还不少呢，这些杂质不光是铁质。这些杂质通常表现为黑色颗粒，在壶表分布不均匀，所以很多真正原矿壶出窑时是比较难看的，看上去过分干净和均匀的壶需要小心。　　7、紫砂壶就要有颗粒感，原矿壶颗粒是比较清晰、干净的。原矿颗粒看上去分布是不均匀的，比较自然，和调砂不同的。调砂颗粒一般是“浮”在壶表面的，或者这些砂内外渗透，但颗粒特点是分布比较均匀，有人为操纵的感觉。原矿颗粒在泥料里比较“和谐”，调砂颗粒就显得比较“生硬“一些。　　8、敲击壶听声音，紫砂壶的声音应该是比较“闷”的那种陶罐声，如果敲击听到的是“叮叮”的瓷器声，这样的壶不碰。听声是为了辨别一下壶的烧制温度，“叮叮”的声音是壶瓷化的声音，一般是浆壶或者是假壶（化料）。　　9、透气性不能做为检验原矿紫砂壶的充分条件，一些化料壶也是有透气性的。　　市场上一把真正的紫砂壶价格在二三百到几十万都有的。　　当代的紫砂壶泰斗级的顾景舟壶价最贵，朱可心、何道洪、蒋蓉、谭泉海、 蒋蓉、汪寅仙、徐秀棠、 鲍志强、周桂珍、李昌鸿 、顾绍培等等的壶也都是很有价值的。
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&&&如何保存金沙寺僧紫砂壶
价格：电议 &
产地：未知
最小起订量：1件
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香港时代拍卖有限公司
经营模式：商业服务
公司类型：国有企业
所属行业：古玩
主要客户：全国
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【八成紫砂壶没投资价值】 　　记者在天津市多家古玩店看到，市场上的紫砂壶价格参差不齐，从几百、几千元到几十万元不等。“一把普通紫砂壶少则千元，多则上万，而二三十元也能买一把紫砂壶。”中国陶瓷工业协会刻瓷文化研究会研究院陈起平告诉记者，目前在市场上流通的紫砂壶，八成以上没有收藏投资价值，大多不是手工壶，只是一件喝茶的器物。除此之外，价格较为低廉的紫砂茶具，大多在紫砂中混合了其他原料，完全没有收藏价值。
　　【手工紫砂壶作品才具收藏潜力】
　　“藏家在选择紫砂制品时，首先要看是否由真正纯紫砂制成，其次要看是否是手工作品，只有兼具这两项的紫砂壶才具有收藏价值。”陈起平说，而同样的紫砂泥材料，由于制作工艺不同，收藏潜力也相差很多。就近两年的市场表现来看，具有高级工艺美术师以上专业职称作者的作品价格走势最好，普遍以每年30%—50%的幅度攀升。
　　“不过，‘大师壶’也分为国家级、省级大师的作品。这些作品不管是在制作工艺上还是在表现力上跟普通的紫砂壶都有很大的差异，艺术大师的积淀和素养会体现在‘功、型、泥、款’上。”陈起平告诉记者，大师壶量少，每个月最多只能做两三把，还需要天气的配合才能完成，所以纯手工紫砂壶绝不可能高产，如果藏家有幸买到这类紫砂壶，不仅有收藏价值，还能传世。
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& 金沙寺僧
金沙寺僧明代艺人
性别：男出生：浏览：1177 次
&&&&& 明弘治正德年间人。明代周高起《阳羡茗壶系》中有他与当地制缸瓮的陶工相处、澄练细土、捏制和烧成砂壶的记述。《阳羡名陶录》中也有相似的记载。 　明 周高起《阳羡茗壶系》 　清 吴骞 《阳羡名陶录》载: 　金沙寺僧，久而逸其名矣。闻之陶家云：僧闲静有致，习与陶缸瓮者处，抟其细土，加以澄练，捏筑为胎。规而圆之，刳使中空，踵傅口、柄、盖、的，附陶穴烧 成，人遂传用。 　金沙寺在宜兴县东南四十里，唐相陆希声之山房也. 民国 李景康、张虹合编《阳羡砂壶图考》载: 　金沙寺在江苏宜兴县东南四十里，唐相陆希声山房故址。僧人某，逸其名，明代正德间人，闲静有致，习与陶缸者处，抟其细土，加以澄炼，捏筑为胎，规而圆 之，刳使中空，踵傅口、柄、盖、的，附陶穴烧成，人遂传用。僧作壶喜用紫砂泥，尝以指罗纹为标识。 　[康按]阳羡砂壶，创始于正德间金沙寺僧，年代非甚湮远，理宜不难考证，然明清两代著录无有述其传器者，推原其故，不外两端：一则此僧必制壶无多，故流 传甚罕，难于考证。二则所制茗壶既无款识印章，后世纵遇传器亦无从辨认，所以名不可考，器亦不可考也。大抵供春制壶，始署名号，后世有疑供春为创制者，坐 是故耳. 　金沙寺僧，不知其姓名，所制作品也未见记载。一是其所制各器未署名留章，后世无法辩识。或是其人由民间传说演变而来。
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