我是基督徒,我想为我的事业祷告,但是不知道怎样祷告神会上帝垂听我的祷告,很迷茫

我怎样学会向神祷告
我怎样学会向神祷告:
今天下午虹光老年团聚聚会,主题内容是基督徒怎样学会向神祷告,祷告是我们每一位基督徒向神述说,将自己内心想说的话的意思如实地与神交通,表露出自己的真实意思,将自己想说的结合圣经神的话语都说出来,祷告时对神态度要谦卑恭敬,表示要真实,要有一颗敬畏的心,要像平时与自己肉体的父亲说话时那样还要恭敬,绝对不能有口无心,也不能半心半意,更不能无心无意。上帝并不会要求我们的祷告词说得有多好,而是要求我们所说的话有多重要,符合不符合他的旨意,如果我们所说的话是符合神的旨意的,神就肯定会动工的,肯定会垂听我们的祷告,就能得到应验的。
我们常常会用人属世的眼光去要求神的来临,要求神的应许,其实这是这是错误的,这是在自己骗自己,我们应先有神的囯,再有神的义,这样,我们才会坐在神的中间,神也同样会在我们中间,在这种前提下,只要我们有三人同在向神祷告,神就会降临在我们中间,聆听我们的祷告,需要赐给我们什么,其实神我们在没有祷告之前他就已经知道我们当中一切的一切了;那为什么他既然已经知道我们的一切,我们还要与他祷告呢?这就像我们在地上的父亲母亲一样,虽然我们自己小时候不知道叫我饿了,我怕冷,我怕热等等,等等。其实我们在婴儿时期,我们都从来就没有喊过,但是我们的父亲母亲都早已知道这些了,而我们的天父就更知道我们的拥有,和我们的缺乏,更知道我们,知道我们的需要,
而我们的对神祷告,是我们与神建立亲密的关系,亲近神,敬畏神,渴慕神态度。所以我们的祷告话语只要符合神的旨意,事情真实,神就会聆听应许,无需长编文章措词如何,而是说清楚事儿,时间,地点,人物,和事情的具体情况既可。无需强行妄求,其实妄求也是空的,妄求还会产生侥幸心里,失去理智。侥幸心理神不喜悅,我们会远离神,神也会远离我们,神会说:我从来不认识你,所以我们向神祷告,要注意方法和个人态度,我们对神要学会亲近神,凡事顺服,凡是喜乐,常常喜乐,时刻保持平常心,这是我对神祷告的认识与态度。哈利路亚,我们要赞美主!
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你可能喜欢神是应当称颂的,他并没有推却我的祷告……(诗66:20)
《清晨甘露》作者:司布真
五月廿四日
神是应当称颂的,他并没有推却我的祷告……(诗66:20)
若我们诚实地回想我们过去的祷告,就必惊奇神为什么要应允那样的祷告。有很多人想他们的祷告是值得蒙悦纳的----像法利赛人一样;但是一位真基督徒,若仔细回顾一下,必然为他的祷告痛哭失声,如果他能再回到原路上去的话,他必定要更加恳切地祷告。基督徒呀!记住,你的祷告是多么冷淡。当你在内室中的时候,你应当和雅各一样拚命摔跤,但你却不是这样,你的祈求既小而又少一一实在跟不上谦卑、坚信并确信的雅各。他曾说:“你不给我祝福,我就不容你去。”可是,奇妙得很,神仍然听了你那些冷淡的祷告,不但是听见,而且也应允了那些祷告。你再回忆一下,你的祷告是多么稀少呀!除非你有难处的时候,你才常到施恩座前,可是当你被救拔之后,你为什么又不常祈求了呢?虽然你像以前一样停止了祷告,可是神却仍不停地赐福。当你忽略了施恩座时,神却没有离弃它,神的荣光(Shekinah)却仍照耀着二基路伯的双翼。神仍关心我们危急之时所作的间歇的恳求,按我们的需要一一赐给我们,真是一件希奇的事。当人急需之时才祷告他,但在得了恩怜之后却忽略了他;在人没法时才不得不就近他,但当恩典多、愁苦少的时候就不与他交谈。虽然如此,神仍听人的呼求,你想他是一位什么样的神呢?愿他这种听祷告的大恩慈感动我们的心,使我们今后能“靠着圣灵,随时多方祷告祈求”。
司布真每日灵修(日) Morning by
五月二十四日
「神是应当称颂的,祂并没有推却我的祷告。」(诗篇六十六:20)
若我们诚实地回顾我们的祷告,我们会惊异地发现神一一回应了我们的祈求。有些基督徒,像法利赛人那样,以为他们的祷告,必蒙神的悦纳与垂听;但一个基督徒理当内省谦卑,祷告时会捶胸顿足,自觉不配。基督徒哪!你的祷告是何等贫乏,不够火热!在祷告的密室里,我们应当与雅各一样,与神摔跤。然而,事实上,我们的祷词是何等乏味,不冷不热,离那种火热迫切的态度,实在差得十万八千里远:「你不给我祝福,我就不容你去。」(创卅二:26)好在神并没有推却我们的祷告,虽然我们祷告不是那么恳切,只是寥寥数语,但神却仍垂听。这也反映我们的祈祷是何等的稀少,不够经心,神虽等着要祝福我们,但我们却在有需要的时候,向神匆匆祈祷几句,等祈求蒙垂听后,又向神说再见。这是多么令神伤心,让我们常常感念神如慈母般褓抱我们的心,因此愿意渴慕来到神面前?并且「靠着圣灵,随时多方祷告祈求,并要在此儆醒不倦。」(弗六:18)
Morning, May 24
Scripture: “Blessed be God, which hath not turned
away my prayer.”(Psalm 66:20)
In looking back
upon the character of our prayers, if we do it honestly, we shall
be filled with wonder that God has ever answered them. There may be
some who think their prayers worthy of acceptance—as the Pharisee
but the true Christian, in a more enlightened retrospect,
weeps over his prayers, and if he could retrace his steps he would
desire to pray more earnestly. Remember, Christian, how cold thy
prayers have been. When in thy closet thou shouldst have wrestled
as J but instead thereof, thy petitions have been faint
and few—far removed from that humble, believing, persevering faith,
which cries, “I will not let thee go except thou bless me.” Yet,
wonderful to say, God has heard these cold prayers of thine, and
not only heard, but answered them. Reflect also, how infrequent
have been thy prayers, unless thou hast been in trouble, andthen
thou hast gone often to the mercy-seat: but when deliverance has
come, where has been thy constant supplication? Yet,
notwithstanding thou hast ceased to pray as once thou didst, God
has not ceased to bless. When thou hast neglected the mercy-seat,
God has not deserted it, but the bright light of the Shekinah has
always been visible between the wings of the cherubim. Oh! it is
marvellous that the Lord should regard those intermittent spasms of
importunity which come and go with our necessities. What a God is
he thus to hear the prayers of those who come to him when they have
pressing wants, but neglect him when they h
who approach him when they are forced to come, but who almost
forget to address him when mercies are plentiful and sorrows are
few. Let his gracious kindness in hearing such prayers touch our
hearts, so that we may henceforth be found “Praying always with all
prayer and supplication in the Spirit.”
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