寸滩实验学校举行运动会 开幕式上学生“火拼”创意(组图)_网易新闻
寸滩实验学校举行运动会 开幕式上学生“火拼”创意(组图)
（原标题：寸滩实验学校举行运动会 开幕式上学生“火拼”创意(组图)）
寸滩实验学校运动会开幕式现场 罗东 摄寸滩实验学校运动会开幕式现场 罗东 摄
华龙网4月1日15时20分讯（陈鸲臻）3月31日上午，重庆市江北区寸滩实验学校第13届“雅正杯”运动会正式拉开帷幕。在为期两天的比赛中，全校400余名学生将分六组参加跑步、跳绳、拔河等多项田径竞赛。
伴随着激昂的音乐，学生们分班依次步入操场，脸上洋溢着自信的微笑。柠檬黄、玫瑰红、荧光绿……各班独一无二的班服，为明媚的春天增添了更绚烂的色彩。
“我要带着梦想满怀希望，让自己像花一样绽放……”柔和的动作、稚美的童声，五年级一班正在主席台前演唱《让世界因我而美丽》。班主任杨洁介绍，为给开幕式带来新意，学生特意选择了这样别出心裁的入场方式。“学生通过视频学习歌曲和动作，为达到今天的效果，已经反复练习了一周。”
此外，入场式中不少班级也都精心准备了“道具”。学生们手捧“向日葵”、头带面具走过主席台，让全校师生眼前一亮。
随后，八年级二班的廖文静代表全体运动员宣誓，在比赛中做到胜不骄傲，败不气馁。“将以饱满的热情，积极参加本届运动会”。
据了解，本届运动会的主题为“运动我快乐，雅正伴我行”。近年来，学校在改善办学条件，提高教学质量的同时，大力推进素质教育，更加关注学生的健康成长和综合素质的培养。
学校高德茂校长在开幕式上致辞，希望通过此次运动会进一步推动学校体育活动的蓬勃发展，让同学们学会健体，学会强身，真正成为不但学习好，更要身体棒，成为雅言、雅行、雅学、雅趣的优秀人才。
此外，为全面提高学生的身体素质，除了每学期一次的运动会，学校每天的课间操也是一大亮点。学生在儿歌串烧中跳起橡皮筋。学校刘芮渝老师介绍，这些动作都是学生自创自编的，“我们希望学生能在运动中同样感受到节奏美和韵律美”。
本文来源：华龙网
责任编辑：黄欢_NN1650
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五四运动是什么时候爆发的 有什么特点
特点：一、表现了反帝反封建的彻底性
二、是一次真正的群众运动
三、促进了马克思主义在中国的传播及其与工人运动的结合
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中国“五四”青年节的来历
日，北京的青年学生为了抗议帝国主义国家在巴黎和会上支持日本对我国的侵略行动，举行了声势浩大的游行示威，最后发展成为全国人民参加的反帝反封建的爱国运动。“五四”运动表现了中国人民保卫民族独立与争取民主自由的坚强意志，标志着中国新民主主义革命的开始。1949年政务院正式宣布5月4日为中国青年节。
五四运动的特点：1：中国的产业工人第一次登上历史舞台，并发挥了主力军的作用。2:中国的资产阶级第一次直接参与政治运动并且与自己的对立阶级无产阶级共同战斗；3：具有政治运动和思想解放运动的双重性质，推动了国人民族意识的觉醒；4：准备了各革命阶级的团结;5:发生在俄国十月革命之后,已经属于世界无产阶级革命的组成部分;6:青年学生成为了运动的...
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解放战争时期党领导的第一次大规模的学生爱国民主运动是？
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一二·一运动
一二·一运动是解放战争时期一次大规模的反内战、争民主的学生爱国民主运动，1945年发生于云南昆明。
编辑本段事件经过
抗日战争结束后，全国人民希望实现和平民主，但国民党政府却一意孤行，坚持一党专政，并在美国支持下奉行内战政策。1945年国共两党签订的《双十协定》墨迹未干，国民党便背信弃义，向华北、东北、华东、华中各解放区发动进攻。为此，11月5日，中共中央号召“全国人民动员起来，用一切方法制止内战”。处于全国民主运动中心的昆明青年首先行动起来，迅速投入反内战、争民主的运动。11月19日，重庆各界代表郭沫若、沈钧儒等500余人，举行陪都各界反内战联合会成立大会，大会号召国民党统治区的人民反对国民党的内战政策，反对美国干涉中国内政。
11月25日晚，昆明...
一二·一运动没有标明“党领导”，应该答“五二○运动”（有资料说此运动是周恩来领导的）
一二一运动是解放战争时期第一次大规模的以学生群众为主的反内战争民主运动。
一二·一运动资料：
应该是五二运动吧，是&党领导&的~~~~
一二一运动
可以负责任地告诉你：520运动
一二一运动是解放战争时期第一次大规模的以学生群众为主的反内战争民主运动
果断一二一运动。
一二一运动
五二零运动
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全国解放战争时期，在国民党统治区爆发的学生运动有（ ）A．一二?一运动B．一二?九运动C．一二?三〇运动 D．五二〇运动
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　　　　　　　　　　　爱国学生的民主运动和解放区教育的发展
　　一、抗日战争胜利后美帝国主义文化教育侵略的加深和学生的民主运动
二次世界大战后，美帝国主义妄图代替日本帝国主义独占中国，国民党反动派也需要投靠美帝国主义换取对其内战和反动政权的支持，双方在这个罪恶的目的下勾结起来。国民党政府与美国签订《中美友好通商航海条约》，根据条约第二条至第五条规定，美国人或美国的公司等有在中国“领土全境内”，“不受干涉”地经营商务、勘探、开设工厂，从事所谓科学、教育、宗教及慈善事业之权利，以及为居住、商务、制造、科学、教育等目的，而取得保有建造或租赁及占用适当之房屋、土地，选用代理人或员工．而不问其国籍，从事上述各种活动之权利。1947年又签定“中美文化协定”，成立美国在华教育基金委员会。1948年美国通过的《援华法案》中规定总拨款的十分之一必须用于“中国农村复兴计划”为此共同组织所谓“中国农村复兴联合会”等，使美国文化侵略的触角伸向教育的各个方面。为反对美蒋勾结打内战，在蒋管区爆发了席卷全国的学士民主运动。
　　从1945年日本帝国主义投降列国民党反动派全面发动内战之前，国民党统治地区学生运动的中心是争取和平反对内战，反对美国干涉中国内政。1946年9月下旬，在全面内战开始后的三个月，全国各城市都举行了“要求美军退出中国运动周”。1946年底爆发了“沈崇事件”。1947年，由于人民解放战争的胜利发展，美蒋反动派更强化了法西斯统治，加紧搜刮人民，极端的通货膨帐，挣扎在饥饿线上的广大群众和学生配合解放战争，掀起了“反内战”、“反饥饿”、“要饭吃、要生存”的斗争高潮。国民党反动政府在日颁布了“维持社会秩序临时办法”及“戡乱总动员令”，严禁人民十人以上的请愿和―切罢工、罢课和游行示威，并授权各地国民党政府，对人民的爱国民主运动采取所谓“必要措施”和“紧急处置”，在全国各地大肆搜捕迫害爱国学生和人民群众。各地学生针锋相对开展了“反压迫、争自由”，“反迫害、反暴行”的斗争。1948年五、六月间的反对美国扶植日本侵略势力再起的爱国运动，带有全民的性质，几十万教职员和学生参加斗争。日，南京十一个专科以上学校学生六十人，举行示威游行，要求国民党反动政府接受中国共产党的八项和平条件。
　　总之，从1945年日本投降后直到全国解放为止，蒋管区师生的爱国民主运动从未停止过，由于党的领导，这个运动规模之浩大，旗帜之鲜明，影响之深广都是空前的。斗争的口号是“反内战，反饥饿、反迫害、反暴行、反对美国千涉中国内政，反美扶日”，“争民主、争自由、要独立、要和平、要饭吃”，完全击中了反动派的要害，揭穿了国民党反动派独裁卖国政权的实质和美帝国主义的侵略阴谋。毛泽东在1949年写的《蒋介石政府已处在全民的包围中》一文，对解放战争时期蒋管区的学生运动作了很高的评价，他说：“中国境内已有了两条战线。蒋介石进犯军和人民解放军的战争，这是第一条战线。现在又出现了第二条战线。这就是伟大的正义的学生运动和蒋介石反动政府之间的尖锐斗争”，“在几次庄严的停战协定被蒋介石撕毁得干干净净之后，在用刺刀向着要和平反内战的学生群众之后，除了存心欺骗的人们或者政治上毫无经验的人们之外，什么人也不会相信蒋介石的所谓和谈了。”蒋介石已经处在全民的包围中，已经逃脱不了覆亡的命运。
　　二、解放区教育的发展
　　抗日战争胜利后，除抗日战争时期建立的各民主根据地外，我们收复了被日帝占领的领土，建立了东北解放区。当国民党发动全面内战时，解放区面积已占全国总面积的四分之一，人口约占全国三分之一。1947年7月以后，人民解放军转入战略进攻向蒋管区推进，出现大量的新解放区。解放区已不限于农村，还包括一大批中小城市。到1949年9月中国人民政治协商会议召开时，除台湾、西藏等地外全国均已解放。
　　为了适应解放战争的迅速发展，迎接全国解放，需要大批的干部。
　　1948年《中共中央关于九月会议的通知》中指示：“夺取全国政权的任务，要求我党迅速地有计划地训练大批的能够管理军事、政治、经济、党务、文化教育等项工作的干部。战争的第三年内，必须准备好三万至四万下级、中级和高级干部，以便第四年内军队前进的时候，这些干部能够随军前进，能够有秩序地管理大约五千万至一万万人口的新开辟的解放区。中国地方甚大，人口甚多，革命战争发展甚快，而我们的干部供应甚感不足，这是一个很大的困难。第三年内干部的准备，虽然大部分应当依靠老的解放区，但是必须同时注意从国民党统治的大城市中去吸收。国民党区大城市中有许多工人和知识分子能够参加我们的工作，他们的文化水准较之老解放区的工农分子的文化水准一般要高些。国民党经济、财政、文化、教育机构中的工作人员，除去反动分子外，我们应当大批地利用。解放区的学校教育工作，必须恢复和发展”。
　　为了完成这一艰巨的历史任务，各解放区在抗日战争胜利后，就开始举办大规模的干部学校。在华北解放区，晋察冀边区有华北联大、白求恩医大、军区军政干部学校、铁路学院、边区工专、农专、商专、晋东建国学院等。晋冀鲁豫解放区有军政大学，1945年11月成立新华大学，后改名北方大学。1948年8月北方大学与华北联大合并改为华北大学，校长吴玉章。合并之后大量吸收北方大中城市知识分子。华中解放区山东设立了山东大学，1946年1月开学。学员来自新解放区及青岛、徐州、济南等大城市，1946年3月与苏皖边区的华中建设大学合并。苏皖解放区除建设大学外，还有教育学院、工专等。苏北成立华中公学，1948年12月改组为华中大学。西北解放区抗日战争胜利后，延安的抗大、医大等学校相继迁往东北解放区，留下延大的一部分，组织了许多工作队参加战争动员和土地改革、运粮、支前等工作。1948年在临汾成立了西北军区人民军政大学。东北解放区设有东北军政大学、东北公学，以及东北大学、中国医科大学等。全国解放前夕，各大行政区又设立了以改造知识分子思想为目的的人民革命大学。仅1949年一年中就有二十多万人入校学习，结业后分配到各种工作岗位上去。1947年中国人民解放军转入反攻之后，新解放区迅速扩大。1947年党中央十二月会议之后，连续发出了有关新解放区城市工作和农村工作的指示。党对新解放区的教育政策，首先是保护学校、教育机关不受侵犯。1948年中共东北局在“关于保护新收复城市”的指示中，指示各部队“对蒋伪公营企业……医院、学校等，均无没收处理之权。相反地，在战争中及战斗结束后，攻城部队应派出必需的部队加以保护”，“所有部队不准驻在工厂、医院、学校和教堂”。
　　其次是维护现状，逐步改造。中共东北局规定对新解放地区的学校暂时维持现状，“使学校教育不致中断，原有知识分子不致流散而安心工作学习”。对原有课程，不切合目前需要的，可酌量减少或改为选修。反动课程如国民党的“党义”、“公民”、“军训”、“童子军训”等一律取消，代之以革命的政治思想教育，取消反动的训导制度，代之以革命的政治思想工作。“原有国民党、三青团反动组织，必须坚决解散，但对于参加反动党团的―般青年学生应热情积极地教育改造”，尽快争取编写新的教材。对原有教职员除少数反动分子和破坏分子外都采取团结、教育和改造的方针，一方面在生活上给予照顾使之安心工作，―方面对他们进行思想教育，启发他们的觉悟，分清是非，树立为人民服务的思想。中共西北局指出：“办好新区教育，争取与改造广大知识青年，为目前建设新区的重要任务之―”。原有学校要争取迅速开学，要派得力干部办好一两所，要团结原有教育工作者，在政治上提高他们，在生活上照顾他们，物质待遇，―般应不低于国民党统治时期。这些政策对稳定社会秩序，迅速恢复学校教育，避免过渡时期的混乱和脱节，争取改造知识分子起了很大的作用。辽沈、淮海、平津三大战役结束之后，严重的战争时期即将过去。党的工作重点转向城市，为了迎接大规模的经济恢复和建设工作，在1948年以后对各级学校教育作出新的规定。1948年8月华北召开中等教育会议，东北召开第三次教育会议，着重讨论中学教育问题。改变中学干部训练的性质，确定中学为普通教育。中学学制仍用三三制，还要求建立入学和毕业考试制度，及各种教学制度，加强文化课学习，重视课堂教学等。1949年6月华北人民政府在北平召开华北小学会议。提出建立小学的正规制度问题。要求根据新区和老区，城市和农村的不同情况处理。小学学制六年(四、二分段)初小可以根据具体情况，采取二部制、半日制、巡回小学、季节性小学等办法，修业年限可以根据情况伸缩。1949年8月中共中央东北局、东北行政委员会作出了关于整顿高等教育的决定。确定学制为：工、农、医等学院四年，社会科学及文艺学院三――四年，专修科二年。并且规定了甄别学生，改变学生待遇，整顿与充实教员阵容，精简整编，改进管理方法，适当地加强政治教育等具体办法。全国解放前夕，华北、东北地区的几次教育会议和整顿教育的办法、决定是很重要的。它是在总结老解放区教育经验的基础上，适应新形势的要求，根据当时全国尚未全部解放，还不可能全面开展教育改革的具体情况，而采取的措施。这些措施和决定为使教育能稳步发展和逐步改革起了很好的作用。
　　中华人民共和国成立前夕，中国人民政治协商会议第一届全体会议，通过了《共同纲领》，对中华人民共和国的文化教育作出具体规定。1949年l0月1日中华人民共和国成立，中国教育的发展从此进入一个新的历史阶段。
　　　　　　　　　　　　　陶行知的教育思想
　　陶行知()安徽歙县人。1914年在南京金陵大学毕业后赴美国留学，就学于杜威，深受杜威实用主义教育思想和进步教育运动的影响。归国后，反对传统教育，从事平民教育和乡村教育。1927年在南京创办试验乡村师范学校(1929年改名晓庄学校)，1
932年在上海郊区创办山海工学团，抗日战争时期在重庆办育才学校。他所提出的“生活教育论”最初是以乡村教育的形式出现的。后来陶行知将其作为一种与传统教育、旧教育、富人的教育相对立的新教育，穷人的教育。
　　什么是生活教育？陶行知认为：“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育”，“自有人类以来，社会即是学校，生活即是教育”，“过什么生活便是受什么教育”，所以社会即学校。
　　传统教育是有钱有闲有面子的人才能受到的装饰品，是大小书呆子的养成所，“从大众的立场上看，社会是大众唯一的学校，生活是大众唯一的教育”。所以，他的生活教育论包括了三个论点，即：生活即教育。生活是教育的源泉，是生活就是教育，人过什么生活受什么教育；是供给人生需要，为生活向前、向上的教育。社会即学校，当大众没有解放之前，社会是大众唯―的学校，教学做合一。怎样做，就怎样学，怎样教，一个活动对事说是做，对己是学，对人说是教。在做上教的是先生，在做上学的是学生。这是陶行知从当时中国的社会实际出发，而寻找出的普及教育的理论和方法。
　　陶行知毕生大部分的精力是为普及教育而奋斗。他认为如果用传统方法，学龄儿童的教育要一百年、失学成人的教育要四百年才能普及。因此，他提出必须用新的方法。最有效的新的方法就是利用“小先生”和传递教师，特别是“小先生”。他认为利用小先生可以攻破“先生关”、“娘子关”、“衰老关”，“饭碗关”、“课本关”、“学校关”等等。他主张在普及识字教育中打破儿童教育和成人教育的界限。他亲自编的识字教材就是“老少通识字课本”。陶行知认为普及群众教育一定不能妨碍生产，在时间上、组织上应该灵活多样，适应群众的生产和生活。各民族应用自己的民族语文普及教育。在文字上汉字、音符和拼音文字三管齐下下。并且主张普及教育应该从群众的生活实际出发，因陋就简。在普及教育上陶行知反对只说空话，而不实行。他认为对付的办法是三面包围：―用小先生把知识输送到不能上学校的穷孩子的队伍里去；二是立定防害进步罪，使一切防害别人求学的人都受法律的制裁；三是一致奋斗，要求教育确定经费，实现教育机会平等。陶行知还提出要作到普及教育，还必须控制人口增长，节制生育。根据生活教育的观点和上述普及教育的意见，陶行知曾拟定过一个相当详细的“中国普及教育方案”。
　　陶行知是一位人民的教育家，他不要大学教授的地位，脱下西装穿上草鞋，真诚地希望帮助人民，但是他的理论不能实现。平民教育运动没有成效，晓庄学校被封闭，山海工学团中止于敌人的炮火。事实教育了他，没有中华民族的独立解放，就谈不到改变文化落后、文盲充斥的现象。因此在抗日战争胜利之后，他积极参加了共产党领导下的民主运动，提倡民主教育。1945年陶行知发表《实施民主教育的提纲》。他认为民主教育应该是民有、民治、民享的教育。民主的教育必须达到各尽所能、各学所需、各教所知。民主的教育应该是“文化为公”、“教育为公”，不分民族、性别、老少、阶级都土改教育机会均等但不妨因材施教。民主的教育方法要使学生自动，要多种多样，要生活与教育联系起来。民主的学制，应该是单轨出发，多轨同归，换轨便利。陶行知认为民主教育是反对国民党的党化教育的，要教人民起来肃清法西斯细菌。陶行知提出，要实现民主教育，教师首先要自我教育，肃清二千年专制制度和十多年法西斯训政所遗留在教师身上的余毒。树立真正的民主作风。他认为要作到这点须要向两个最伟大的教师学习。一个是老百姓。要学习人民的语言，人民的感情，人民的美德。
　　 另一个是小孩子。―个不懂儿童的心理、问题、困难、愿望等等的人是不能作为儿童的教师的。陶行知在教育上十分重视儿童，他认为环境里的幼年人生活是学校的中心。教育不能创造儿童，教育的任务是帮助儿童生长。
　　陶行知认为帮助儿童发展，首要的是要真正地了解儿童；其次，要尊重儿童的人权，认识和重视儿童的创造力；第三要解放儿童。他提出对儿童头脑、双手、眼睛、嘴、空间、时间的六大解放。在培养儿童的过程中，对儿童的身心都要给予充分的营养，建立儿童良好的生活习惯，还要因材施教。对于儿童既不应忽视，任其象茅草样自生自灭；也不能期望太切，揠苗助长。针对当时儿童教养问题的现状，陶行知提出了许多具体的建议，如提倡儿童卫生，开展建设中国的、省钱的、平民的幼稚园运动，建立特殊儿童工学团，培养合理之教师和父母，抗战期间抢救战区儿童等，他除了从事儿童的识字教育外，在晓庄和山海工学团都试办过农村幼儿教育，抗战期间为了抢救战区儿童和培养人才幼苗，创办了育才学校。当陶行知成为一个革命者时，他提出“儿童的生活，是一面社会的镜子”。
　　陶行知是我国著名的人民教育家，在不同时期，他提出过平民教育、乡村教育、国难教育、战时教育、民主教育等等。但生活上是贯穿其全部教育活动的基本思想。他倡导的小先生制，对解放区的普及教育起了积极的作用，他的教育思想对我国现代教育的发展有不少影响。毛泽东同志称陶行知先生为“伟大的人民教育家”，周恩来同志也说：“十年来陶先生一直跟着毛泽东同志为代表的党的正确路线走，是一个无保留追随党的党外布尔什维克”。
　　　　　　　　　　　　　　黄炎培的职业教育思想
　　 黄炎培()字任之，上海浦东川沙县人。他深感我国实业的不发达，学校教育脱离生活实际，中学生毕业无就业之技能，而用人者又叹乏才，并受到美国职业教育的影响，1917年在上海发起成立中华职业教育社。抗日战争期间，黄炎培积极参加抗日救国活动，从事民主运动。中华人民共和国成立后，任中央人民政府政务院副总理兼轻工业部部长等职。黄炎培倡导建立了沟通教育与职业；采取发展人类生活智能与服务精神的途径，使教育者能为己治生，为群服务；达到“使无业者有业，有业者乐业”的终极目标的职业思想体系。这个体系的理论基础是他对职业的本质和对教育功能的分析。他认为，职业是社会生存所必需的分工的产物，教育是保持和发展各行各业的条件。他说：“人类―切问题的中心，是生活。”为了生存就要有供给，“自社会生活采分工制，求工作效能的增进与工作者天性、天才的认识与浚发，进而与其工作适合，于是乎有职业教育”。教育的功能是传道、是发展。“前人所获得的知识和经验，乐于传给后人，后人从仿效中获得改进，或进而有所发明，这就是教育”。因此，教育是延续社会生产，社会生活，保持和发展各行各业的条件。科学是近代工业革命的先导，教育是“扩大科学运动之先声”。“盖今商战、工战，无非学战”。黄炎培认为，职业本身具有双重意义，其含义是：“职业一名词。包含对己谋生与对群服务，实是一物两面”。二是职业“外适于社会分工制度之需要，内应天生人类不齐才性之特征”，不仅要求供需相济，而且要求才性相近，才能使事得人，使人得事，“使百业效能赖以增进”，并使人“获得职业的乐趣”。因此，根据职业的本质和教育的本质，他认为职业教育应达到四个目的：“一谋个性之发展；二为个人谋生之准备；三为个人服务社会之准备；四为国家及世界增进生产力之准备”。
　　可以看出黄炎培的教育思想一开始就突破了就教育论教育，就职业教育论职业的局限，到1926年更进一步提出了“大职业教育主义”，可以说他的职业教育思想体系，就是大职业教育思想。主要包括以下论点：
　　1、提倡职业教育的，同时须分一部分精神，参加全社会的运动”。 社会不改革，教育办不好，也无从发达职业教育，他说：“吾们深深觉到，吾们的教育工作如其不配合于一个合理的政治主张和措施中，是不能有什么成效的”。“职业教育只有在民族解放、民权平等、民生幸福的国家社会里，才能实现他的造福人群的理想。反过来讲，又赖有职业教育的努力，吾们民族解放、民族平等、民生幸福的国家社会才能加速的出现”。
　　2、“办职业学校的，须同时和一切教育界、职业界努力沟通和联络”，“须有最高的热诚，参与一切；有最大的度量，容纳一切”。这包括：
　　(1)、教育与职业相沟通，学校与社会相沟通。
　　(2)、建教合作。“把教育和实业联为一体，一方安插人才，解决生计；一方即是开发地方产业。”
　　(3)、以适应需要为主是职业教育不可离的原则。“职业学校程度和年限，是完全根据社会需要和该科修习上的需要，而且职业学校修业年限宜分节，每节宜短，这倒是他的原则”。在设置上不可“拘系统而忽供求”。不能比照普教学制、系统设置，应是多层次、多形式、多规格的。
　　(4)、职业教育应能包容一切。黄炎培曾提倡过各式各样的职业教育，如裁兵后职业教育，伤兵职业教育，灾民职业教育、清室旗人职业教育等等。中华职业教育社在抗日战争胜利后，曾受委托办理过“伤残重建服务处，”试办战后伤残职教。总之凡有生计问题之处，都应有职业教育。
　　3、职业教育贯彻于各级各类教育之中。
　　4、职业教育应贯彻全教育过程和全部职业生涯。其体系应该是：职业陶冶―一职业指导――职业教育――职业补习和再补习。
　　5、职业教育在学校制度上地位应是一贯的、正统的和整个的。
一贯的，即应建立起从初级到高级的职业教育系统，而且其它各级各类教育也要与职业教育相沟通；正统的，指学校教育以准备升学为常例，准备就业为例外的传统观念应根本打破，以普通教育学校为正统的教育，以职业学校为偏系的教育，这种陈旧观念应彻底铲除。
　　6、办学体制应政府统制(统筹之意)双管齐下，学习制度应专科一贯，学习互进。 双管齐下即一方推广职业学校，一方于高等小学、中学分设职业科。黄炎培认为这样作有四利：同校多途，以待学者自择；需费省；有专科较完备之设备，而普通科课业归于切实；化除升学者与就业者阶级之见。学习互进指初中毕业后入分科高中，毕业后就业或实习一年有条件再入所习同科的大专院校，毕业后任职；如有进一步发展可能，再入所习同科之研究院，谓之专科一贯，学习互进。黄炎培认为这样培养出的人，才具有真才实学，与恃资格名位者完全不同。
　　7、实施全面职业教育。 全面的职业教育是：既要培养职业智能，又要培养职业道德与服务精神，既要学习科学知识，又要特别重视学习和实践能力的培养，手脑要联合训练；“须绝对的因地制宜，固材施教”，“不但着重职业智能，而且还要养成他们适于这种生活的习惯”。培养的学生不能“贫于能力，而富于欲望”；重视谋职能力和创业精神的培养。这样的职业教育才能区别于改良艺徒教育。黄炎培的职业教育思想对我国现代职业教育的发展有着重要影响。至今仍有极大的现实意义，是我国职业教育现代化重要奠基人。他所创立的中华职业教育社至今已有76年。职教社在全国解放前有社员三万多人，出版的刊物、书籍120多种，从1917年到1949年办理学校共l0所，职业补习教育机构49所，职业指导机构25处，农村改进事业30处，前后累计举办、代办或合作事业114处。目前中华职业教育社总社在北京，上海、云南、河南、河北、黑龙江、福建、安徽、深圳、重庆等九省市有地方职教社和支社，是我国活动时间最长的人民教育团体。