共产主义社会在中国为什么难以实现？_百度知道
共产主义社会在中国为什么难以实现？
提问者采纳
楼上正解 共产主义过于理想化 按需分配同工同酬 所以共产主义只能忽悠穷人 他们一听缺什么有什么就上了贼船 进行社会主义革命 所以社会主义革命成功的都是穷国
提问者评价
太给力了，你的回答完美地解决了我的问题，非常感谢！
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共产主义社会是指在高度发达的社会生产力和最广大共识范围的基础上，实行各尽所能、按需分配原则的劳动者有序自由联合的社会经济形态。
共产主义社会是一个和谐的万家灯火的人类世界，它是人类最美好的社会形式的终极追求，它是人的本身生命全部历史的真理。共产主义社会里人有人自觉于人的行为，自然万物有自然的和谐状态，社会有社会本身的进行秩序。
人的全面发展
人的全面发展是为全面发展的人服务的，即共产主义社会为人的全面发展提供社会环境，这种环境又为全面发展的人提供条件，经过了全面发展的人又为这一环境的继续而进行着保持，最终使得社会的每一个人都是全面发展了的人。
人的全面发展是说人成长为人的形式的进行，全面发展的人是说人完成了人成长为人的形式。
把社会的每一个人都发展成了...
因为共产主义在任何国家都不能实现的
我再说一遍：你的问题我不懂。什么上贼船，我从来未说。
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星期六 &&&
&[原创]如何实现共产主义社会（天下一家的社会）？
实现共产主义社会的方法是与共产主义社会是什么样子的社会相联系的。那么共产主义社会是什么样子的社会呢？共产主义社会是天下一家的社会，也就是说共产主义社会是大家成为一家人的社会，也就是说共产主义社会不像目前的人类社会这样的，人们各自有自己的家庭的社会，在共产主义社会里，人们是不分成不同的家庭的。共产主义社会――天下一家的社会有没有货币？货币的存在是与大家不是一家人相联系的，因为大家不是一家人，所以你要我家的产品，或我要你家的产品，或你要我服务，或我要你服务就必须通过交换，这样也就有了货币。在共产主义社会――天下一家的社会里，因为大家成为了一家人，所以获取产品或服务也就不需要再使用货币了，直接消费就可以了，这样货币也就不存在了。共产主义社会――天下一家的社会还有国家吗？国家是建立在天下不是一家的基础上的，也就是说国家是建立在家庭的基础上的，在共产主义社会――天下一家的社会不再有国家。如何实现共产主义社会―――天下一家的社会？这只要认识共产主义社会――天下一家的社会的真理的人们走到一起，在目前的社会中创建小型的、充满博爱的共产主义社会――天下一家的社会，然后再逐渐的扩大共产主义社会――天下一家的社会，最后使整个人类都进入共产主义社会――天下一家的社会。这样共产主义社会――天下一家的社会也就在全球实现了。所以共产主义社会――天下一家的社会不是靠暴力建立起来的，共产主义社会――天下一家的社会是靠博爱建立起来的。以往人类想用暴力来实现理想社会，结果，不但没有实现理想社会，反而造成了大量的人类成员的死亡和被奴役。比如说红色高棉时期的柬埔寨。社会发展公式由母系社会之前的社会到母系社会，再由母系社会到父系社会，再由父系社会到父系社会之后的社会，目前人类社会处于父系社会晚期。人类将进入父系社会之后的社会。在父系社会里，人是分成家庭、国家和民族的，财产也是分开的，因此存在着买卖(存在货币）和腐败现象，在父系社会之后的社会里，博爱，人类成为一个整体，不再分成家庭、国家和民族，天下一家，财产不再分开，不再有买卖（不存在货币）和腐败现象。这就是所谓的高级社会。也被一些人称为共产主义社会或天堂之类的社会。实现天下一家的社会的材料据统计：2011年全球独居生活的人数剧增，从1996年的1.53亿上升到2.77亿，涨幅55%。在英国，34%的家庭只有1位家庭成员；在美国，27%的家庭只有1个人，每7个成年人中就有1个独居者。2011年《纽约时报》曾披露全球单身人数上升最快的国家是中国。据国家民政局2011年调研，中国有约2亿男女选择单身，其中城市单身男女约6000万。大量存在的单身男女，这实际上是历史在为实现共产主义社会――天下一家的社会准备的材料。性与毒品在天下不是一家的社会里，由于人们内心缺乏爱，所以人充满了欲望，所以人往往会用性和毒品来填补内心的空虚。在天下一家的社会里，由于每个人内心都充满了博爱的感情，人们不需要用性和毒品来填补内心了。所以，在天下一家的社会里，人对性的需要是少的，适度的。性活动并不会因为因为小家庭不再存在而大大增加了，反而是大大减少了。同时，也没有对毒品的需要了。人口问题由于家庭的存在，大家都要自己的孩子，这样就有了人口问题和贩卖人口的问题（因为要有一个所谓的自己的孩子）。而大家成为一家人的时候，人们就视孩子为社会的孩子，这样就不会有人口问题和贩卖人口的问题了。而这样，养育孩子自然就是整个社会的事情，而不是如目前的家庭的社会那样，是各个家庭自己的事情了。这样可以用最好的社会资源来教育孩子。老人问题在家庭的社会里，养育老人也是各个家庭自己的事情，所以人们要养儿防老。一旦白发人送黑发人，那么不但对老人的打击是巨大的，而且也造成了老人的无人赡养。而在天下一家的社会里则没有这个问题。因为这时孩子是社会的孩子，老人也是社会的老人，是大家一起养的。战争战争的出现其实是天下不是一家的结果，因为天下不是一家，所以人类被分成国家和民族。而在天下一家的社会里，由于大家是一家人，所以不再有国家和民族，所以也就不再有战争存在了。穷人和富人在天下不是一家的社会里，你家是你家，我家是我家，所以会有的家富有，有的家贫穷，所以也就会会有穷人和富人的划分，在天下一家的社会里，没有什么你家我家的区别，大家都是一家人，所以在天下一家的社会里是没有穷人，也没有富人的。盗窃在大家不是一家人的社会里有盗窃现象发生，而盗窃无非是你盗窃了我家的，或我盗窃了你的家的，或者盗窃了大家的。这是因为大家不是一家人，在天下一家，大家是一家人的社会里则没有盗窃现象。流浪汉和流浪儿童在天下不是一家的社会里，有人成为流浪汉和流浪儿童，他们露宿街头，无家可归。在天下一家的社会里则没有流浪汉和流浪儿童，因为无论人到什么地方去，他或她都在人类的这个家里，什么地方都是他或她的家，不会再有流浪汉和流浪儿童了。离婚在目前的这个家庭的社会中，人们只有结婚才会成为一家人。由于婚姻是有条件的，而不是无条件的，所以有些人会因为这样那样的原因而离婚。而离婚造成家庭的破碎，大人和孩子都会受到影响，感到痛苦。还有些人因此而抑郁，因此而自杀他杀。然而，在大家是一家人的社会里，大家从来就是一家人，而不是因为结婚才是一家人，所以在天下一家的社会里是没有离婚的，当然也是没有离婚所造成的大人和孩子的痛苦的。当然也没有离婚大战、财产的诉讼、孩子的抚养的纠纷等等问题啦。富人天下一家的社会的大门也对富人打开的，但是富人往往舍不得世俗的一切，所以进入天下一家对于他们是比较难的。竞争在大家不是一家人的社会里，由于人们被分成一个个的家庭，人们都为自己的小家而努力，所以人与人的关系、国家与国家的关系是竞争的关系。在天下一家的社会里，由于大家是一家人，社会充满了爱，所以人与人的关系不是竞争的关系，而是合作的关系。共夫共妻许多人都认为天下一家的社会是共夫共妻的社会，其实不是的，天下一家的社会是没有婚姻的社会，既然没有婚姻，那么还谈什么夫妻概念的，既然没有夫妻的概念，那么还谈什么共夫共妻呢？人们是用目前的社会的概念来理解天下一家的社会，这就会难以理解的。建筑在天下不是一家的社会里，建筑是为了适应家庭的存在的，所以会分成许多的小套的房子。在天下一家的社会里，由于大家是一家人，人不再分成小家庭，所以旧的建筑都会被推倒，新的建筑是空间巨大的，是适应天下一家社会现实的建筑。这些建筑都很结实。已经不是一家一户的那样的不结实的建筑了。贪污受贿在天下不是一家的社会里存在贪污现象，因为大家不是一家人，人们各自为了各自的家庭而工作，所以难免会有人为了自己的家庭而贪污受贿。在天下一家的社会里，则不再有贪污受贿，因为大家都是一家人，都为一个家而工作，还贪污受贿啥呢？单亲家庭在大家不是一家人的社会里，由于大家不是一家人，由于离婚、非婚生子等原因，会产生单亲家庭。其生活困难，孩子教育缺失。在天下一家的社会里，由于大家是一家人，所以不存在单亲家庭。也不存在单亲家庭所存在的负面因素。破坏别人家庭在大家不是一家人的社会里，人们会因为爱而破坏别人的家庭。而在天下一家的社会里，爱则不再会破坏别人的家庭，因为大家都是一家人，还什么谁破坏谁啊，只有大家不是一家人，才有爱破坏别人的家庭的问题。服装在天下不是一家的社会里，因为人们出自各个家庭，而且家庭条件也不同，所以人们的服装是区别比较大的，而在天下一家的社会里，由于大家是一家人，所以人们的服装则是比较接近的。背叛在天下不是一家的社会中存在着背叛的问题，人们为了更好的生活而背叛了原来的婚姻，在天下一家的社会里则不存在婚姻，而且人们都是博爱的，财产也是共有的，根本不会有啥背叛的问题。资本与劳动在资本主义社会中资本与劳动是分裂的，有资本的没有劳动，有劳动的没有资本，在天下一家的社会里，这样分裂则不存在。大家成为一家人了，资本家是大家的资本，劳动也是大家的劳动。社会发展公式由前母系社会到母系社会，由母系社会到父系社会，由父系社会到后父系社会，目前人类社会处于父系社会晚期，而后父系社会就是所谓的天下一家的社会。家务劳动和社会劳动在天下不是一家的社会中，劳动被分成家务劳动和社会劳动。人们更重视社会劳动，因为可以挣钱，而歧视家务劳动。在天下一家的社会中，由于天下一家，所以，社会劳动就是家务劳动，比如说开汽车、开车床、洗衣服都是家务劳动，都是这个巨大的家之内的劳动。对家务劳动的歧视不见了。政府政府这个概念是家庭的社会的东西，是天下不是一家的社会的东西。政府有法庭、监狱、警察、军队。这些东西是政府的必须的组成部分。所以才叫政府。在天下不是一家的社会里，没有政府是不行的，没有政府就会产生混乱，因为人们有各自的家庭，各自的财产，所以人与人、集团与集团、国与国难免发生冲突，所以社会需要有政府。而在天下一家的社会中，天下一家了， 法庭、监狱、警察、军队这些东西就都没有了。所以政府也没有了。那是完全新的管理社会的方法，或者说是社会自己管理自己的方法，不再需要政府的管理了。圣人建立天下一家的社会需要圣人，但多数人都是俗人，怎么办呢？注意，我说的是从小的天下一家开始，吸引人逐渐加入，最后在全球实现。而人们加入小的天下一家的过程，其实就是人脱胎换骨的过程，也就是人成圣的过程。一开始被吸引的是四分之三圣，他们在加入的过程中逐渐成为全圣，而四分之三圣之外的半圣，他们在加入的过程也在改变自己，从而成为四分之三圣，半圣之外的是四分之一圣，他们在加入的过程中也在改变自己，从而成为半圣......。就这样一层一层的改变。最后全部改变。总之，人们加入天下一家的社会的过程，也就是社会改变的过程，也就是个人改变的过程。这是无法分开的。由于个人的机缘不同，有的人在还没有建立天下一家的时候就改变了，成圣了，而大多数人，则需要在加入的过程中改变。婚姻与帮派其实结婚就是在建立一个小帮派，而民族和国家则是许多小帮派组成的大帮派，地球上所以纠纷不断、冲突不断，就是因为有这些团伙和帮派。而在天下一家的社会中，由于不再有婚姻，大家成为了一家人，所以也就不再有团伙和帮派，所以在天下一家的社会中没有冲突、没有斗殴、更没有战争，一切都是那么的和谐和安宁。房子和车子在天下不是一家的社会里，有的人有房子有车子，而有的人则无房子也无车子；在天下一家的社会里，大街上的任何车子都是属于自己的，因为它们都是自己家的，同时，城市内的任何房子也都是自己的，因为它们也都是自己家的。所以说，在天下一家的社会里，人人有房子有车子。如同在目前的社会里，自己家里的房子和车子未必每时每刻都是在自己使用一样，在天下一家的社会里也是如此，但那房子和车子却都是自己的。天堂与地狱有人和上帝讨论天堂和地狱的问题。上帝对他说：“来吧！我让你看看什么是地狱。”他们走进一个房间。一群人围着一大锅肉汤，但每个人看上去一脸饿相，瘦骨伶仃。他们 每个人都有一只可以够到锅里的汤勺，但汤勺的柄比他们的手臂还长，自己没法把汤送进嘴里。有肉汤喝不到肚子。只能望“汤”兴叹，无可奈何。“来吧！我再让你看看天堂。”上帝把这个人领到另一个房间。这里的一切和刚才那个房间没什么不同，一锅汤、一群人、一样的长柄汤勺，但大家都身宽体胖，正在快乐地歌唱着幸福。“为什么？”这个人不解地问，“为什么地狱的人喝不到肉汤，而天堂的人却能喝到？”上帝微笑着说：“很简单，在这儿，他们都会喂别人。”在天下不是一家的社会里，人们自私自利，所以生活在地狱之中；在天下一家的社会里，人们互爱互敬，所以生活在天堂之中。高级厨师在天下不是一家的社会中，高级厨师只为富人服务。在天下一家的社会里，一方面有人学习高级厨师的技术，因为是天下一家，所以高级厨师对自己的技术是不会保密和保守的，他们会无私的献出自己的技术及诀窍，所以会有更多的人学会高级厨师的技术和诀窍，成为高级厨师，然后就会有更多人接受高级厨师的服务。另一个方面，由于天下一家，所以人们也会互相谦让着的接受高级厨师的服务，而不会你争我夺。所以就是一些人一时无法得到高级厨师的服务也不会有啥问题。 财产继承在天下不是一家的社会里，人们靠生出自己的孩子来继承财产，而在天下一家的社会里，人们财产是整个社会的，所以是由人类的孩子一起继承社会的财产。这时候人们不会再强调什么孩子是不是亲生的了。代理人问题在天下不是一家的社会里，代理人为了自己的小家会贪污受贿，而且还很难监督。在天下一家的社会里，大家都是一家人，所以不再有人贪污受贿，所以根本不用对代理人进行监督代理人也不会腐败。公有私有在天下一家的社会中财产是私有的还是公有的呢？按照一般的理解你家的财产时私有的，那么你家的财产是不是也是你一家人所公有的呢？所以家庭的财产是私有的，也是公有的，是私有与公有的统一体。在天下一家的社会里也是如此。结婚和离婚在天下不是一家的社会里存在着离婚，所以存在着财产上和孩子上的诉讼和纷争。在天下一家的社会中由于不存在结婚，也不存在离婚，所以也就不存在任何这方面的诉讼和纷争。孩子是社会的孩子，财产也是社会的财产。共同富裕在天下不是一家的社会里，是不会共同富裕的，总是有的家庭富有，有的家庭贫穷，而在天下一家的社会里，则是大家共同富裕的。谢谢在天下不是一家的社会里，人们互相帮助后会说“谢谢”，而在天下一家的社会中，因为大家是一家人，所以人们互相帮助后不再说“谢谢”。天下一家的大门天下一家的大门是对所有的人都敞开着的，但是却不是谁都可以进去的，只有那些博爱的人才可以进入天下一家的社会。那些改变了的人，成为博爱的人都可以进入。所以天下一家的社会对人是有挑选的。不是谁都可以随便进入的。当然没有被挑选上的人也不是就消灭了，他们可以继续在天下一家的外面的世界生活，继续过他们过去的日子。房奴在天下不是一家的社会里，有些人是房奴，因为在天下不是一家的社会里，存在着货币，而在货币存在的社会里，人们只有赚取更多的货币才会过更好的生活，所以一些人会有意的将房子的价格炒的很高，这样，那些没有多少钱，而又要房子的人就会成为房奴，也就是为了得到房子而成为了另一些人的赚钱的工具，成为他们的奴隶。在天下一家的社会中，由于大家是一家人，不存在货币，所以，也就没有一些人为了自己的富有而赚另一些人的钱这样的事情，当然也就更不会有啥房奴。在天下一家的社会里，谁都有房子，因为只要是社会上的房子，就都是你自己家的房子，只要是地球上的房子就都是你自己家的房子。无论你到地球的什么地方，你都有房子住，都是你自己家的房子，你如何不可以住呢？不给你住，给谁住呢？不给自己家人住，给谁住呢？更多信息请见：&&&&
发表于： 21:22:00
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一位平民致全民及国家领导人的系列公开信之二十七
尊敬的各位父老乡亲！尊敬的各位兄弟姐妹！尊敬的国家领导人：
身健！心悦！政定！……
&&&&一、导读
导致一切人类罪恶产生，为人类带来大规模社会斗争灾难的根源，就是物质资料私有制的社会制度，以及国家、党派政治制度的产生。要彻底消灭一切人类罪恶，彻底杜绝大规模的社会斗争灾难，就必须彻底消灭物质资料私有制的社会制度，就必须彻底消灭国家、党派的政治制度，必须促使人类社会的和平统一，这是大势所趋。
& & 自1945年第二次世界大战结束，在国际军事法庭的基础上，成立联合国组织，就标志着世界政治一体化已经拉开了帷幕。
继而，欧洲经济共同体、亚太经济合作组织、世贸组织、等全球或区域性经济组织的成立，也标志着世界经济一体化纪元的开始。
应该说：当今世界，是一个英雄辈出，人才尽显风流的时代。
这个时代真正的英雄人才，应该有一个共同的特点：就是摈弃了狭隘的爱国主义与民族主义精神，站在了国际主义、人类主义、共产主义、大自然主义，即全球一体化的精神制高点。
英雄——总是站在时代的潮头。世界历史的发展进步，要求我们的思想理念，必须比世界历史发展进步的步伐更超前。只有超前于世界历史发展进步的步伐，才能站在世界历史的潮头，领导世界历史发展的潮流。
&&&&二、中国的外患困局
&&&&人类社会人员组成非常复杂。在世界上任何一个国家民族中，都有讲道德、讲理法、文明礼仪的大人。也有自私成性、不讲道德理法、到处挑拨离间、惹是生非的大流氓无赖。有聪明懂事、有礼貌、守规矩、很有主见的小孩。也有顽劣成性、不讲道德理法、到处惹是生非、天生脑袋缺根筋的小流氓无赖。
&&&&如果我们把世界上的大国比做大人，小国比做小孩。无疑，中国、美国、俄罗斯等大国是大人，日本等小国是小孩。
& 在美国政界，历来不乏大流氓无赖。在日本政界，也历来不乏小流氓无赖。美国政界某些大流氓无赖。害怕中国强大，威胁他的世界霸主地位，故意留下钓鱼岛历史遗留问题，来牵制中国。
在今日中国日益强大之时，又唆使日本等国政界的小流氓无赖，挑起钓鱼岛及南海诸岛之争，意欲围攻剿灭中国走共产主义道路的红色政权。
中国出兵一战吧？难避以大欺小的国际舆论之嫌。而且，美国的某些大流氓无赖，可能随时会打着主持公平正义的幌子介入。
中国不出兵一战吧？军人自感窝囊，国人义愤难平。这就是摆在目前中国国家领导人面前的外患困局。
&&三、具有外向掠夺性的民族特点&&&
&&&&人的心理性情活动，与饮食生活习惯及外部生存环境存在着密切的联系。例如：酒能乱性，过量饮酒者往往容易寻衅滋事。炎热的夏季人容易狂躁多怒。
一个民族的性格特点，也总是与其饮食习惯及外部生存环境，存在着密切的联系。一般而言，外部生存环境条件恶劣、经济资源匮乏、经济产业结构单一的民族，一般多具有侵略掠夺的天性。
因为，人们都向往美好富足的生活，别人的东西比他的好，别人有许多他没有的东西，所以，就容易勾起他的侵略掠夺欲望。
这里，我们以日本为例，来谈一谈这个问题。
日本做为一个小小的岛国，自然经济资源匮乏，而且，坐落在地球岩浆层能量活动频繁的地震带上，频繁遭受火山爆发及地震灾害之苦，可以说，就是天天坐在火山口上。
如果有一天，地球岩浆层能量活动产生的爆发力，加上日本岛这块地表的离心运动力之和，大于日本岛这块地表的向心运动力，整个日本岛就可能象月球一样飞向太空，所有日本人就会化为灰烬。
尽管，如果地球岩浆层发生那样大的能量释放，可能把世界上的许多国家民族都毁灭。但其他的国家民族，没有直接坐在火山口上，可能还有一线生机。而直接坐在火山口上的日本，却绝无生机。所以，日本列岛是人类不宜久居之地，在大和民族的内心深处，也一直有一种躁动不安的情绪。
中国人坐在火山口上会安分吗？美国人坐在火山口上会安分吗？俄罗斯人坐在火山口上会安分吗？……我想，没有一个国家民族，坐在火山口上会安分。所以，大和民族内心深处躁动不安，要建立大东亚共存共荣圈的外向侵略掠夺天性，有着深刻的外在客观生存环境因素。
说白了，就是在大和民族的内心深处，一直有想在火山口以外，寻找一块让大和民族得以繁衍生息的土地的打算。
但是，世界上所有陆地都有了主，所以，就苦心经营想要建立大东亚共存共荣圈，好让大和民族从火山口上脱套，离开经济资源匮乏，而且，灾难深重的地震带。
因为，只有大东亚共存共荣，或世界共存共荣，才能让大和民族从火山口上脱套，离开灾难深重的地震带。
应该说：提出建立大东亚共存共荣、或世界共存共荣的口号没有错。但是，这个口号从反对共产主义的一切帝国主义者口中提出，都是不合适、也是不可信的，分明就是掩盖侵略行径的谎言。这个口号只有从主张共产主义者口中提出，才是真诚可信的。
人们拍着良心说，看到一个民族坐在火山口上，面临亡族灭种危机，不伸出救援之手，人道吗？相信心中有一点良知的人们，都会回答不人道。
这就需要全世界人民，向大和民族伸出救援之手，把大和民族从火山口上拉下来。这就需要拆除国家的篱笆，推到国家的圈墙，让大和民族在全世界范围内，享有最大的自由公平的共同生存权利。让全世界人民在全世界范围内，享有最大的自由公平的共同存权利。
这就是人类社会最终的共产主义形式——世界人民公平共享全球生存资源。
四、中国的地理位置与历史
中国的地理地位优越，横跨热带亚热带地区，幅员辽阔，气候宜人，物种繁多，资源丰富。
这种得天独厚的地理地位，使中国一向成为外部生存环境恶劣的民族的侵略掠夺对象，也使中国人形成了内敛自省、不具有外向侵略掠夺的天性。所以，中国人的斗争习惯是窝里斗，不习惯把内部矛盾外向化，用侵略掠夺的方式平息缓解内部矛盾。
& 纵观中国历史，文成公主入藏，昭君出塞，鸦片战争以来的诸般条约……搁置争议、共同开发等。中国做为几千年的世界大国，无时不充盈着以德怀远、以和为贵等立国理念。
可以说：整个中华民族历史，就是一部忍辱负重的历史。
长城是中华民族勤劳智慧的象征。同时，也是中华民族与人为善、热爱和平、忍辱负重的铁证。
人家天天来侵略你，你又不想天天与人家打仗，怎么办？砌道大墙挡住他们，长城修起来了，这道理就像农家砌院墙防贼一样简单，这就是历史史实。所以，长城正是中华民族与人为善、热爱和平、忍辱负重的铁证。
许多国人看到长城感到骄傲自豪，我看到长城却为中华民族的忍辱负重史，感到心酸与屈辱。
谁说长城大亦雄，我看长城是怜虫。历史载记烽烟苦，更有长城此为证。世界人民当携手，共创人类大一统。
中国，不为了自己，为了全世界人民，也应该雄起一次。
&&&&五、提升道德水平，道德破解钓鱼岛及南海诸岛之争的困局
& 老子说：上德不德，是以有德；下德不失其德，是以无德。圣人无争，故天下莫能与之争。
&&&&道德理法永远有社会价值的判断性。即：天下大多数人认同是合乎道德理法的事情，既是不合乎传统的道德理法，也是道德理法。所以，道德理法并不是一成不变的，在社会历史发展进步过程，道德在不断发展，理法在不断提升。
& & 例如：抢劫历来是违背传统道德理法的行为，但在少数人占有了大多数的物质利益，以致大多数人面临生存危机的历史前提下，这物质利益即使就是你的，但是，天下人民要求生存、要求公平。请把你过分占有的物质利益匀给天下人民，满足天下人民对生存、公平的诉求。
不答应？不答应老子就带领天下人民抢了你的物质利益，看你能怎么样？
&&&&什么是强盗？什么是土匪？什么是邪恶？把抢来的东西用于个人或少数人享受，就是强盗土匪。过分占有物质利益为富不仁，就是邪恶。
什么是理？什么是法？符合大多数人对自由公平生存权利诉求的，就是理，就是法。
什么是侠义？什么是正义？打富济贫就是侠义。毛泽东等老一辈无产阶级革命家，带领革命人民打土豪分田地，为天下大多数人民谋利益，就是正义。
上德不德，是以有德；下德不失其德，是以无德。就是说：具有最高尚道德品行的人，不被传统道德理法束缚，所以，能够成就最高尚的道德品行。没有最高尚道德品行的人，被传统道德理法束缚，所以，不能够成就最高尚的道德品行。
圣人无争，故天下莫能与之争。圣人者，通天道，应人道。天道无我，人道有我。人道就是追求最大的自由公平的生存权利。
天下当为天下人民公平共享。大地当让天下人民自由驰骋。划定国界、割据私利，就是阻碍限制天下人民追求最大的自由公平的生存权利，就是不道德的政治行为。
& 天道无我，故，圣人不为个人权利进行斗争。人道有我，故，圣人应人道，只为天下人民最大的自由公平的共同生存权利进行斗争。
不为个人权利进行斗争，则天下人敬其无私，尊其为圣。只为天下人民最大的自由公平的共同生存权利进行斗争，则天下人共同赞助他。天下人共同赞助他，试问，天下又有谁能与之争锋呢？是谓：圣人无争，故天下莫能与之争。
什么是我的？我的生命是我的吗？我能不能想从母亲肚子里生下来，就生下来，不想从母亲肚子里生下来，就不生下来呢？不能。我能不能想长生不老万寿无疆，就长生不老万寿无疆呢？不能。我终是空，我只是一个或然的生命个体，起于缘生，也将毁于缘灭。
& 人的生命都不是自己想拥有就可以拥有，想长生就可以长生的，所以，人不应该过分追逐私利。人生最大的敌人不是别人，而是自己的占有统治欲。故，胜人者有力，自胜者强。
事实上，天下人民是由个人和少数人构成的。在天下人民的利益中，包含着个人及少数人的利益。在高尚的道德中，也包容着自私和庸俗。圣人也不是没有自私欲望，而是压制了自私欲望，战胜了自私欲望，把自私欲望包容在高尚的道德之中。
& 在社会历史发展进步过程，为人处世不能太守旧，太守旧就不能促进社会的发展进步。不能过分囿于成规，过分囿于成规就不能成就至高无上的道德品行。不能太我执，太我执就会愚蠢的自以为是。也不能占有统治欲太强，占有统治欲太强，就会陷入欲望的深渊，活的很痛苦，最终害人害己。
虽然我是中国人，但我不会仅仅站在中国人的道德立场观点就事论事。站在中国人的道德立场观点就事论事，中国利益被大小流氓无赖围攻侵害，太没有面子尊严，拼死也应该出兵一战，找回利益及面子尊严。
要得公道打个颠倒。做人不能太自私，不能只站在自己的立场观点看问题。也应该站在对方的立场观点看问题，站在大众的立场观点看问题，站在公平公正的立场观点看问题。
站在大和民族的立场观点，让大和民族坐在火山口上，坐以待毙、亡族灭种，他能安分吗？天下人民看着大和民族坐在火山口上，坐以待毙、亡族灭种，不伸出救援之手，还有一点人道吗？
站在公平公正的道德立场观点，为了中国人的利益与面子尊严，不顾天下万民的生死出兵一战，让天下万民生灵涂炭。中国人的利益与面子尊严，就那么重要？那么值钱？值得用天下万民的宝贵生命去挽回？
这就不再仅仅是中国人的利益与面子尊严问题，而是中国人内在的道德品质问题。那样，太自私、太庸俗，太没有价值意义了，极不可取。
& 中国以深厚的道德文化立国，不应该仅仅为了自身的利益与面子尊严，不顾天下万民的生死出兵一战，让天下万民生灵涂炭。
要出兵一战，也应该有更高尚的道德动机与目的。为了把大和民族从火山口上拉下来，使大和民族不致亡族灭种。为了包括中国、日本、菲律宾、越南等国人民在内的、全世界人民最大的自由公平的共同生存权利，出兵一战。
做人内在的道德品质，比做人外在的面子尊严更重要，更有价值。内在的道德品质，是人的灵魂，是人区别于禽兽的根本标志，没有内在的道德品质，人无异于禽兽。所以，为了中国人的利益与面子尊严，我不主张出兵一战。
为了把大和民族从火山口上拉下来，使大和民族不致亡族灭种。为了包括中国、日本、菲律宾、越南等国人民在内的、全世界人民最大的自由公平的共同生存权利，我主张出兵一战。
& 且不论历史的是与非，单说中国的国家领导人，做为世界大国的领导人，不以大欺小，主动提出搁置争议、共同开发的思想主张，已经充分体现了中国的国家领导人，做为世界大国领导人的大度能容的胸怀。
&&&&主张搁置争议、共同开发，实质上就是主张两国人民共享。主张两国人民共享都不愿意，还想独吞。这就是贪得无厌、自私成性、给脸不要脸。
既然贪得无厌、自私成性、给脸不要脸。对付贪得无厌、自私成性、给脸不要脸的大小流氓无赖。就要用老子的上德不德，是以有德；下德不失其德，是以无德；圣人无争，故天下莫能与之争。的专门克制流氓无赖、的超级流氓无赖的方式对待。
& 你们跟中国耍流氓无赖，你们不知道中国有个专门克制流氓无赖的老祖宗老子吗？你们流氓无赖，老子就用超级流氓无赖的方法干翻你们，干挺你们。你们流氓无赖，说钓鱼岛、南海诸岛是你们的，老子什么都不要，光屁股跟你们玩。偏要说钓鱼岛、南海诸岛、中国大地、美国大陆……整个地球都是全世界人民公平共享的。你们流氓无赖，要围攻剿灭中国走共产主义道路的红色政权，老子偏就要拆除国家的篱笆，推倒国家的圈墙，让全世界人民在全世界范围内、享有最大的自由公平的共同生存权利，到世界任何地方都不需要再签证，让共产主义在全世界遍地开花，让红色政权照遍全球。
& 毛泽东说：帝国主义和一切反动派都是纸老虎。因为，帝国主义和一切反动派，都是贪得无厌、自私成性、到处侵略掠夺的流氓无赖。
以毛泽东为首的真正共产党人，就是老子的上德不德，是以有德；下德不失其德，是以无德；圣人无争，故天下莫能与之争。的至上道德的继承者。就是专门克制流氓无赖的超级流氓无赖。
所以，尽管在建国初期，中国在各方面都处于百废待兴的时期，美国的个别大流氓无赖，挟所谓联合国淫威，出兵干涉朝鲜人民民主革命，意欲扼杀中国的新生红色政权，毛泽东敢于出兵抗美援朝，能够干翻打着联合国幌子的大小流氓无赖。&
&&&&既然世界上有讲道德、讲理法、的文明礼仪之士，也有贪得无厌、自私成性的流氓无赖，所以，为人处世就应该有双面人格。
即：对于文明礼仪之士，我们就用文明礼仪的态度对待。对于贪得无厌、自私成性的流氓无赖，我们就用老子的上德不德，是以有德；下德不失其德，是以无德；圣人无争，故天下莫能与之争。的专门克制流氓无赖的超级流氓无赖的方式对待。
我们希望与世界上一切讲道德、讲理法、热爱自由和平、主张真理正义、的文明礼仪之士，进行平等的对话。也不怕与任何贪得无厌、自私成性、不讲道德理法的流氓无赖打架。&
&&&&用老子的上德不德，是以有德；下德不失其德，是以无德；圣人无争，故天下莫能与之争。的专门克制流氓无赖的超级流氓无赖方式。干翻世界上一切贪得无厌、自私成性、给脸不要脸的大小流氓无赖，保障并发展世界人民最大的自由公平的共同生存权利，是高尚的政治人士必须具备的政治道德品行。&
&&&&六、提升政治目标，政治破解钓鱼岛及南海诸岛之争的困局
爱国主义与民族主义，是狭隘的集体主义。真正的中国共产党人，是坚定的马列主义者。
&&&&从马列主义观点看：人类社会的最终形式是共产主义。共产主义是消灭了压迫、消灭了剥削、消灭了国家、消灭了党派、实现了世界大同的大自然主义的社会。
真正的中国共产党人，应该把狭隘的爱国主义与民族主义精神，升华到更高尚的国际主义、人类主义、大自然主义的精神境界。更应该把在中国实现共产主义的政治目标，提升为在全人类实现共产主义的更伟大、更高尚的政治目标。
& & 既然人类要实现共产主义，那么，中国早晚要灭亡，中国共产党早晚要灭亡。如果中国共产党人是真正的马列主义者，那么，应该早几年几十年主动取消中国及中国共产党的名称，成立具有更广泛的全世界人民群众基础，代表全世界人民共同利益、的世界性的党派团体组织，不是更具有时代意义吗？
&&&&国家公有制终究不是最高形式的公有制，而是更大范围的私有制。就中国及中国共产党的名称而言：她所代表的社会利益团体太狭隘，能为人民提供的自由公平的共同生存权利空间也太狭隘。每个人的生命过程，都是在不断追求自由公平生存权利的最大化。
& 在人类科技不发达的历史过程，在安步当车的人民面前，地球显得很大。在人类科技高度发达的今天，地球已经变成地球村了。
在这种历史前提下，再把人民禁锢在国家的窠臼中，不免违背人民追求自由公平生存权利最大化的天性。所以，在当前时局下，我们应该提升政治精神境界——应该把狭隘的爱国主义与民族主义，升华到更高尚的国际主义、人类主义、大自然主义的精神境界。也应该把国家公有制的思想境界，提升到人类公有制的思想境界。
&&&&中国有深厚的道德文化底蕴，有和平统一全球的道德文化软实力。中国的国家领导，也应该树立在全人类实现共产主义的雄心壮志。
&&&&为了顺应天下人民追求自由公平生存权利最大化的诉求，为了适应世界政治势力的博弈格局，为了破解反动势力对中国共产主义红色政权的围攻。
有必要主动取消中国名称，把中国变成世界人民追求自由公平生存权利最大化的大本营。并且，改组中国共产党，联合全世界一切热爱自由和平、主张真理正义、追求自由公平生存权利最大化的世界人民，成立世界大同同盟的世界性的政党组织，建立全世界人民的统一战线，代表全世界人民的共同利益，为世界人民最大的、自由公平的共同生存权利进行奋斗。
& 主动取消中国名称，改组中国共产党，成立世界大同同盟组织，应做到以下三点：
&&&&【1】、明确世界大同同盟的宗旨：就是拆除国家的篱笆，推倒国家的圈墙，在全世界范围内，为世界人民争取最大的、自由公平的共同生存权利，使世界人民到世界任何地方，都不需要再签证，实现整个人类世界的和平统一。
【2】、实行真正的边境开放政策。只要是不携带枪支武器等违禁安全物品的一切国家的人民，都可以免签证自由出入边境。同盟体成员不携带枪支武器等违禁安全物品，并且，只要所入境的国家不限制，也可以自由出入边境。
&&&&【3】、2000多年前，秦始皇统一了文字。从而，奠定了书同文、言同论的中华大一统的语言政治格局，确保了中华的大一统。
波兰医生柴门霍夫博士，于1887年创造了世界语。他希望人类借助这种语言，达到民族之间的相互了解，消除仇恨和战争，实现平等博爱的人类大家庭。
今天，要促进世界的和平统一，建立平等博爱的人类大家庭。每个国家民族都应该积极反对英语的世界霸权地位，取消中小学的普及英语教育。而应该把世界语做为一种平等中立的语言，积极推广中小学的普及世界语教育，使世界人民享有公平平等的语言环境。从而，奠定书同文、言同论的语言大一统的世界政治格局，不辜负柴门霍夫博士的一片美意。
&&&&跳出了狭隘的爱国主义与民族主义的精神窠臼，站在了国际主义、人类主义、大自然主义的精神制高点，在政治上，也就站在了正义的一面。
从而，也就能争取包括日本共产党、美国共产党、美国占领华尔街同盟、等全世界人民在内的、一切热爱自由和平、主张真理正义、追求自由公平生存权利最大化的世界人民的支持，掌握战争的主动权。
& & 在此基础上，如果日本等国少数贪得无厌的流氓无赖，再叫嚣钓鱼岛、南海诸岛是他们的，驱逐世界大同同盟的人民，可以出兵一战。
这时出兵一战，就不再是中国与日本等国的利益矛盾，而是包括日本、菲律宾、越南、美国等国人民在内的、一切热爱自由和平、主张真理正义、追求自由公平生存权利最大化的世界人民，与日本、美国等少数贪得无厌的大小流氓无赖之间的矛盾。
即使美国等少数贪得无厌的大小流氓无赖都介入，也可以与美国等少数贪得无厌的流氓无赖放开一战。
& & 我深信，热爱自由和平、主张真理正义、追求自由公平生存权利最大化的世界人民，一定会与我们结成广泛的统一战线，干翻并痛扁一切贪得无厌的大小流氓无赖。
&&&&七、提升军事战略目标，战略破解钓鱼岛及南海诸岛之争的困局
自古，人类社会政治，就存在着扶弱抑强、人多打人少的道德文化理性强权性，这是人类社会政治的基本原则。
任何人类时期的社会斗争，都需要根据人类社会政治的基本原则，研究社会斗争的基本战略艺术，与特定社会斗争的特定战略艺术。
如果我们不懂得人类社会斗争，需要团结一切可以团结的人，需要团结一切可以团结的力量，结成最广泛的统一战线，就是不懂得社会斗争的基本战略艺术。
& 如果我们不懂得在特定人类历史过程，我们应该团结哪些可以团结的人，应该团结哪些可以团结的力量，结成最广泛的统一战线，就是不懂得特定社会斗争的特定战略艺术。&
即：一切社会战争，都需要首先搞清楚社会战争的动机与目的。搞清楚社会战争为谁战？为个人而战？为少数人而战？还是为大多数人而战？只有立意高远，才能最终赢得社会战争的胜利。
为个人而战就是自私，为少数人而战就是庸俗，为大多数人而战就是高尚。&&&
毛泽东领导的中国共产党，为什么能在社会斗争中取得胜利？登上世界政治舞台？因为，毛泽东领导的中国共产党，有高尚的道德，立意高远，是为大多数人而战。
&&&&首先，我们可以肯定地说：在现实社会历史时期，要取得一切人类社会斗争的胜利，仍然需要有高尚的道德，仍然需要立意高远，仍然需要为大多数人而战。
&&&&钓鱼岛及南海诸岛之争，也需要有高尚的道德，也需要立意高远，也需要提升军事战略目标，为了天下大多数人而战。
&&&&真正的中国共产党人是坚定的马列主义者，一向有高尚的道德，一向立意高远。
如果我们主动取消中国名称，实行真正的边界开放政策，改组中国共产党，成立世界大同同盟组织。并且，主张钓鱼岛、南海诸岛、中国大地、美国大陆……整个地球都是世界人民公平共享的。立意要拆除国家的篱笆，推倒国家的圈墙，让世界人民在世界范围内，享有最大的自由公平的共同生存权利，到世界任何地方都不需要再签证。
那么，钓鱼岛及南海诸岛之争的矛盾性质，也就发生了根本性转变，也就变成了世界上一切热爱自由和平、主张真理正义、追求自由公平生存权利最大化的世界人民，与日本、美国等国少数贪得无厌的大小流氓无赖之间的矛盾斗争。
在此基础上，不妨与日本、美国等国少数贪得无厌的大小流氓无赖，放开一战。以弘扬天下的真理正义，为世界上一切热爱自由和平、主张真理正义、追求自由公平生存权利最大化的世界人民，争取更大的自由公平的共同生存权利，让军人出口窝囊气，也平一平国人的义愤。
&&&&当然，上兵伐谋，其次伐交，其下攻城；不战而屈人之兵，善之善者也。
战争的至境就是道伐、德伐&、谋伐，就是兵不血刃，不死一个人，不流一滴血，的达到战争的动机与目的。
如果能兵不血刃，不死一个人，不流一滴血，的达到拆除国家的篱笆，推倒国家的圈墙，让世界人民在世界范围内，享有最大的自由公平的共同生存权利，到世界任何地方都不需要再签证的动机与目的，那么，我还是主张用道伐、德伐&、谋伐的方式，还是主张兵不血刃，不死一个人，不流一滴血，的达到战争的目的。
八、一场世界性的史无前例、空前绝后的伟大变革
&&&&1962年元月30日，毛泽东在扩大的中央工作会议上的讲话中曾经预言：在今后的50年左右到100年左右，整个世界的社会制度，将发生一场史无前例、空前绝后的伟大变革。
这是一场什么性质的整个世界社会制度的史无前例、空前绝后的伟大变革呢？这就是一场拆除国家的篱笆，推倒国家的圈墙，的世界范围内的共产主义的伟大变革。
&&&&改革开放30年来，中国在共产主义道路上踯躅徘徊。钓鱼岛及南海诸岛之争，就是外部世界抽在中国身上的鞭子。就是逼迫着中国带头拆除国家的篱笆，推倒国家的圈墙，在全世界范围内掀起一场共产主义革命的风暴。就是逼迫着中国在共产主义道路上狂奔，不要再踯躅徘徊。
如果中国继续在共产主义道路上踯躅徘徊，就会真正面临亡党亡国的命运。
可以说：这是中国有史以来面临的最严峻挑战。同时，也是中国把自身优秀的道德文化，全面推向世界的难得机遇。是谓：挑战与机遇同在。
如果中国能够主动抓住这个机遇，主动取消中国名称，改组中国共产党，成立世界大同同盟，带头为世界上一切热爱自由和平、主张真理正义、追求自由公平生存权利最大化的世界人民进行奋斗，就能把自身优秀的道德文化全面推向世界。
如果中国不能主动抓住这个机遇，就只能亡党亡国，被动接受西方丛林文化。
为人类带来大规模社会斗争灾难的根源，就是物质资料私有制制度，以及国家、党派政治制度的产生。要彻底消灭个人、家庭、社会团体之间的利益纷争，彻底消灭国家之间的战争，为人类开创万世太平的幸福生活。就必须彻底消灭一切形式的物质资料私有制制度，就必须彻底消灭国家、党派的政治制度。
物质资料私有制不除，个人、家庭、团体之间的利益纷争不息。国家、党派的政治制度不灭，国家、党派之间的大规模战争不绝。人类的和平统一，就永远只能是梦想。
纸币论——个人与社会之间的权利与责任关系的契约；融通经济——解决经济危机的根本之道；《政治经济学》终结——社会流通货币股份构架的股份民主的共产主义；税收论——税收职能的人的天性、经济价值理性、道德理法评判；对《宪法》的粗浅研究；贪污腐败的社会制度原因；反腐败的社会斗争的战略战术；等更多的《一位平民致全民及国家领导人的系列公开信》，见本人的网络空间及有关论坛。
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