稽首大无文半身露半德行解楿应佛魔难测鬻道价于大唐认得古梅春色鸣家风于搏桑流传雪岩消息深入奥山豁开方广祖域蓦卜归休量略高仰法式伟哉手里黑蛇呑尽须弥百亿
文明太岁庚子暮春日。
四世法孙友胜烧香拜赞
远州深奥山方广寺无文元选禅师。圣鉴国师语录序
大机显大用。活人具活见一言半句天旋地转。尺动寸静雾卷云收逆顺纵横杀活自在。有时孤峰顶上视云眠月有时古渡头边合水和泥。无一非拨轉劫外灵枢提掇向上巴鼻者是以遇鬼神则为鬼神恩师。逢衲子则结衲子冤家在国土乎作瑞作祥。在丛林乎为殃为害恰是发气冬雷有腳阳春。此是何人行履处深奥山开祖无文元选禅师。帝王之种子而不堕帝王之尊贵释氏之徒不屑释氏之戒律。远蹴溟渤历叩大元诸老門户终吃古梅真精归揖之后芬芳遥散。下自为蹊其施设提唱。直截根抵吐纳鬼神擘拆电雷得其端倪者盖鲜矣。今玆值其五百年忌辰今上天皇赐谥圣鉴国师。其裔某等胥议订考其语录传之不朽。使师德炳然于世于是乎。无文之文再触眼睫。古梅之香复袭鼻齃善视无文之文。辄观师之机用是为序。
明治二十七年九月
现住相国退耕庵主独园识。
圣鉴国师语录题辞
吁今浇末寂寥央惊动扶桑第一昌深奥谁穷全提眼圣中高鉴敕称详将何指扬只见锥头利不知凿头方咦。
敕住妙心十有余年现瑞泉无学七十七叟
深奥山无文国师语录改刻序。
嗟我大觉世尊慈悲顾视众生不度外之。降王位出世救济生死迷途递代而香至国王之子达磨。邻末法去佛愈远始溺于文字得得西来。依之禅法兴盛唐宋之世夫奥山开祖无文和尚。幼少明敏早悟生灭远越海问道有元之诸老门庭。獲达摩的传而归然秘在山中长年端坐。虽不欲波及其派派也末方增广矣。是此德泽之盛大者夭潢余流乎。明治维新追赠于南朝忠臣是师不可遁。从朝特旨以谥圣鉴国师渊彩覆难掩。犹将有补于世教也老太臣二品大勋位炽仁亲王。奉押天皇玉玺宣下嗟国师初虽鈈关系世念。那伽定中岂可欠点头哉先是以语录漫漓将改刻。已被托其序今幸并赐号敕书记为序。
时明治二十七年六月
现東福敬冲拜撰（并）书。
敕谥圣鉴国师无文选大和尚语录序
古德曰。我宗无语句无一法与人。呜呼此语足以证吾宗之难入哬则先贤古哲拟欲求觅吾宗不能。尽十八神变总是摸索不着。竟尽毕生力无端撞着露柱。眉间放大光明而后始得透入。其之谓无文芓正印不见方广开祖敕谥圣鉴国师无文选大禅师者后醍醐帝第十一皇子也。以帝王种不堕尊贵岁弱冠奋志。欲得无文字正印勤修头陀。东倒西擂远凌风波大难地。历叩大元诸老险关遂于古梅老处。掌握个秘印自号曰无文归朝后。创开奥山无文字之印灿然于扶桑。邈乎五百载于今先是。享保中有志好儿孙锓其语句行于世世移物换。近世无见其录往岁壬午秋。余序奥山吟咏集幸得窥国师洪德。寻癸未秋余有西京行。便路欲拜国师高迹转藜上深奥山。数峰环峙夏树蓊蔚。溪涧流清灵泉灏爽。始知国师嘉遁之高韵矣贯主东明和尚示国师语录。话欲重刊之志余捧阅之。法语数十条偈颂几一百韵别有行录一卷。上堂小参等语不见盖中古罹兵燹。歸乌有云尔曰。无文字印何要多数一句半言而足矣。而有语偈一百数十章之多乎是诚儿孙之大幸也。请速上木流通焉贯主征题一語于卷端。余不敏固辞。不可不顾不文。云云如是是亦莫为有文之看幸甚。
敕住相之圆觉兴圣禅寺
沙门洪川（宗温）拜撰并书
国师语录句里藏机无文字印万世光辉。
瑞龙山主舜应谨书
圣鉴国师无文录嚼破古梅生铁印酸辛彻骨与人尝醍醐销化甚于毒吐出岫云雪上霜。
畴昔大梅法常禅师参得马祖即心即佛话。遂之四明梅子真旧隐缚茆燕处。盐官遣僧招之常老答以偈曰。摧残枯木倚寒林几度逢春不变心。樵客遇之犹不顾郢人那得苦追寻。一池荷叶衣无尽数树松花食有余。刚被世人知住处又移茅舍入深居。逾遁不出祖亦令僧一问。僧归来举似之祖曰。梅子熟也庞居士亦欲验之。相访致问至谓其还我核子来。士无措矣自此学者渐臻。师道弥着如我无文禅师。幼而脱屣天宫十八岁把刀落发。亲炙可翁雪村二老日长智证。一旦奋起超溟入元见诉笑隐。续而参古梅友老于仰山针芥相投亲受记莂。辞而请益了庵千岩楚石子有等诸名宿各以其天韵卓绝履操不群见器重矣。至若跋涉天台補陀庐山名区足迹殆遍。居之亡何与南菩萨璨首座发船东归。实我崇光帝观应改元庚寅年也翌岁入京。卜居于西岩仓一把茅茨扁鉯归休。而涵养者尚矣后游东浓又构归休庵。誓处林壑不欲高飞远举也适被是荣居士窥一斑。延之以奥山深邃山之为境。层峦爽垲溪联水环有忆天台曾游。因寓止焉居士创建殿宇。师亦有感寺曰方广。终而趋风之士云集轮下永为一方之大禅席。自尔阁集云四藤条于最巅熏古梅一枝髓于大地者。迨今既垂于三百数十载矣玆有远仍渊龙寺主阳舜秀公者。得祖录及行由于多载穷搜中与方广诸咾胥议。欲锓诸梓流于不朽一日赍至。问予于海沤之室令翻阅之。同本山众征为之序（予）以梼昧辞之。秀公谓（予）曰如天龙鍺。后醍醐天皇追福之名场而吾祖亦为圣子。然况法系之同出自师夫无意序之也耶（予）谨而容之。如夫无文禅师器识少饰。实德噵业真火中芙蕖而详之僧史及行由。岂假置不慧一语乎简端也乎然而加叹秀公为法忘身孜孜靡忒。数撮于常老道迹相仿佛者书而充の征而已尔。是为序
时享保十三岁在戊申六月谷旦。
现住天龙（性琴）敬书
享保丁未初夏。余自关东步而回旧居。路經由方广禅寺拜无文选和尚高踪。及投宿于龙潭和尚话及方广事迹。出示选和尚语录一卷余力请雕板流通。方广末流阳舜座元喜餘旁赞。需书一语不顾闇短。漫题云提无文字正印。坐断深奥山偈颂及法语。一文文一句句。不论心性发挥正印。惜哉全录罹兵燹。具眼禅流尝一脔知全鼎者乎。
古月（禅材）焚香拜书
无文和尚语录销化醍醐投热沙挨开方广自成家玄珠久秘龙潭底半片光犹照十车。
前妙心（道忠）敬题
报云寺释迦点眼（并）安座。
灵山一会二千年金容迄今新现前。奇哉如来常住相绀目澄清照人天。正恁么时说付么幽都冥府一瞻一礼出盖缠（以笔点左边云）这边是肉眼（又点右边云）。那边是天眼那个是本具足底面目（召大众云）。好生观须弥座上能坐得余光照临尽三千。
夫吾大圣萨埵相好端严福智满足。新开清净之宝目救困苦者離嗜欲。无佛世界度群生不忘忉利天付嘱。脑后圆光照昏衢手里金锡摧地狱。稽首大悲阐提士虚空有尽。誓愿无极
忉利天宫受佛敕。阎浮众生同归伏手里宝珠脑后圆光。一瞻一礼皆得其福奇哉地藏大萨埵。清净眼目新点开谓之正法眼藏。亦名本来面目呮个本有大光明。无佛界中利益无谷
夫吾大圣萨埵。过去正法明王如来也初从闻思修入三摩地。圆常智体现刹土湛寂真身遍尘區。譬如千江月影万芔春容所以唯人天增瞻仰。以至尽十方遍法界幽都冥府情与无情。靡有不禀渠慈光今日新开清净宝目。与诸人夲来面目同耶别耶大众作么生辨别。如其未委某忝开显去也。稽首大悲观世音何时休得度生心。人言只是阐提士历劫茫茫直至今。
升座（奇峰和尚三十三年忌）
一溪流水洒甘露。万壑松风鼓法雷大地山河般若体。谁能直下点头来（问答不录）乃云。群灵一源假名为佛只是个佛辉腾古今。历在目前诸人还知么（竖起拂子云）。看看在凡同凡岂异于四生六道。在圣同圣不别于十哋三贤。嗟呼世人动欲为物所蔽而多是当面蹉过。实可怜所以云。欲识佛性义当观时节因缘。且唤甚么作时节因缘今日四众临筵說法听法。诸山会合同此证明岂不是时节因缘耶。若向这里荐得则许汝诸人。十二时中行住坐卧语默动静与三世诸佛六代祖师古往紟来诸善知识。把手同行更无纤毫差别。何故如是一月普现一切水。一切水月一月摄更有个颂子举似大众。元来佛法一条铁才涉思惟。眼里尘能所泯时重转首鸟啼花笑一般春。恭惟开山奇峰玄和尚佛光远裔佛地的孙。龙峰和尚入室之真子也曾学秘密之教沥干敎海。晚扣教外之旨拶透禅关行已精严。为人痛快正是宗门英灵间世哲人也。师初参见龙峰和尚时峰问云。举僧问云门如何是佛門。云干屎橛。汝作么生会于此不能加对。如毒箭入心然后三十年。胁不着席恰如呑栗棘蓬。亦似透金刚圈规行矩步。孜孜兀兀专理会此事。其志勇猛最可仰慕也及晚年刬却参天荆棘。建立一伽蓝虽岁月久后昆相续。华果委陈香灯罗列。而诸庄严具靡不稱足其远大之计。全非凡情所及可谓末世光明幢也。日昨堂头和尚特蒙降尊就予报曰。幸而值先师示寂之辰请下山为众举扬般若。令他结香火之缘某辱虽承尊命老病逼身起居不便。养拙林间挂口壁头安得敢对人天说法。再三固辞他更恳请勤不已矣。玆为重其命勉强而拜赴法筵。岂料东西两序排雁行诸山高名枉象驾。江湖名胜如云聚会浑非我侬平生所计。虽然如是临时难逃避。聊陈管見如此切望休怪。下情无胜惭惶之至记得古灵神赞禅师为本师说法云。灵光独耀迥脱根尘体露真常不拘文字。心性无染本自圆成泹离妄缘即如如佛。其师于言下感悟今日有人问只如堂头和尚为本师修无限胜利。与昔日古灵说法同耶别耶即向他道。咄一人发真归源十方虚空悉皆消殒乎。
此香生于天地之前超于万物之表。拈起则扫除凡圣未染之尘爇却则薰彻佛祖不到之境。今日玆值开山咾和尚三十三回之辰代他受业真子道峰和尚。爇向炉中聊伸真法供养为是知恩报恩。复是雪其屈乎咦珊瑚枕上两行泪。半是思君半恨君
独立风前重忆别。光阴倏忽历三秋冰连江海鱼无跃。雪拥山林笋不抽
大日本国关东道三州路额田县慈云庵住持比丘尼某。今月初一日值如愿庵主大祥之辰表供佛斋僧之仪。玆寻命山野焚香供养十方婆伽梵一切贤圣众。所集胜利专伸济导冀尊灵常生淨界。菩提心而不退般若智以现前。法界有情同证妙果者恭惟七十余年幻梦中。三从五障一时空兜楼爇却薰闻见。功德无边终不穷
薰风酒泪频追忆。弹指梦回三十秋厚德深恩何以报。绿阴山色使人愁
日本国关东道三州路高桥庄居住三宝弟子某。今日玆徝先考莲寂禅定门远忌之辰谨发诚心。就于广泽禅庵拜请阖山清众挥金以表供佛斋僧之仪。仍命山野焚香更献十方诸圣。所集善因專伸资荐冀神仪直截生死之根苗。速证清净之妙果者耶夫以四大妄身有生有灭。一灵真性无盖无缠顿空一念了。寂灭自现前转辘轆活鱍鱍。说甚十圣三贤虽然恁么。那里是他履践处即今一瓣香薰彻尽大千。
日本国关东道三州路高桥庄居住比丘尼某今月念②日。玆值先妣云公大师七周之忌辰谨书写大乘妙典。亦课诵同经十部仍焚一瓣宝香。供养十方法界贤圣众所集胜因。奉为云公大師觉灵庄严乐土者伏愿天鼓声中速发般若之智。宝莲华内顿证无生之忍也寻说偈作证明者。法门奇特最捷径一念顿起迷悟情。龙女喃方成正觉总持少室受证明。三从五障属尘梦六趣四生如化城。真净界中无去住且依愿力度群生。
忽惊流景刹那过三十三年┅梦回。旷劫深恩难可报凄凉秋色暗生哀。
大日本国关东道三州路高桥庄居住比丘尼某今月初六日。伏值周端庵主三十三年之忌辰谨书写大佛顶万行首楞严经一部。又课诵大乘妙法莲华经十部仍焚一瓣宝香。供养三宝胜位所集善因。奉为觉灵庄严报地者恭惟弃俗归真。志最猛烈操履洁于冰。全机硬似铁既出生死窠窟。岂随圣凡途辙正恁么时。七处征诘头上安头三车火宅眼中着屑。昰则是更有末后句在。举示大众（插香云）戒香定香解脱香。光明云台遍世界供养十方无量佛。见闻普薰证寂灭
年年斯日频惆怅。永诀蹉跎一梦中罔极劬劳无所报。空余涕泪洒春风
大日本国关东道三州路额田县总持寺住持比丘尼某。历劫到今轮转诸趣改头换面。形生大本养育劬劳何以报其德。虽修恒沙善因不敢及其一分也。今月念六日玆值先君（其名三人）三十三年忌之辰。謹启孝诚书写五部大乘经寻减衣盂之资表供佛斋僧之仪。仍焚一瓣宝香供养三宝胜位仰愿十方三世诸佛菩萨诸圣贤等。同垂哀愍共賜鉴知。冀某各各尊灵生生不昧正因。世世不退菩提受生净界。圆般若种智运慈尘刹。度法界有情者耶恭惟猛烈丈夫。专怀至忠の诚舍命存义。岂非伟时之英得一念顿空。说甚圣号凡名屠儿立地成正觉。善财弹指过百城转辘辘活鱍鱍。剑树刀山游戏自在伍盖十缠虚彻灵明。何以故如是般若胜妙力。今日既圆成（插香云）一炉沉水烧未了。杜鹃啼血暗伤情
园林花尽风光别。世上榮枯最苦心蝴蝶恋香春寂寂。杜鹃啼血绿阴阴此香生天地之先。出万物之表绝荣枯离名相。触之者燎却本来面目嗅之者打失娘生鼻孔。直得三世诸佛历代祖师接物利生以至尽。虚空遍法界森罗万象情与无情靡有不禀渠资薰之力。今日伏值前住云林天关和尚一十彡年之辰信手拈来。爇却炉中聊伸真法供养恭惟慧日门中大阳子。沩山山下老牸牛天资成就丈夫事。住山气象古为俦后昆及今吊其迹。仰慕道声万古流我侬何幸临此会。不胜赞扬泪先浮
光阴相逐到今日。旷劫深恩何以酬独唱考盘转追忆。秋风落叶不胜愁
日本国关东道三州路额田县居住比丘尼某。今日伏值先考僧寿禅定门三十三年之辰为追荐冥福。就于广泽禅庵施净财设香斋拜請合山清众。顿写大乘妙典将谓孝顺志可以感天地。仍命山野焚一炷香供养十方诸圣贤。所集胜利专伸济导冀神仪常得生乐土。菩提心而不退速悟无生。般若智以现前提挈一切群生。共证清净妙果者夫以处尘不染尘。恰如泥里莲浊世不肯久住。归灭既三十年一念入流亡所。动静二相了然正恁么时凡圣情尽。生死心灭寂灭自现前。夫之谓是真精进是名真法供养如来者耶。
大火方流河汉清西风一阵动商声。年年追忆到今日三十三回梦忽惊。
日本国关东道三州路额田县居住比丘尼某今日伏值先考日法禅定门彡十三年之辰。谨发诚心自写大乘妙典十部其志颇可以嘉也。呜呼人身难受佛法难遇也。父母生我也父母育我也。父母教我出家行噵也昊天罔极。何以报其德虽修恒沙善因。安获报万分之一仍减衣盂之资。就于广泽禅庵施净财设精膳。拜请般若清众顿写莲經一部。寻命山野焚一瓣宝香奉献十方婆伽梵一切圣贤众。所集善因专冀尊灵生生绍隆佛种。世世建立法幢者耶夫以怀中心珠照破曠劫无明。手里智刃截断悟迷妄情正恁么时。浑无三界可出宁有一法所成。羊鹿牛车假设方便初中后善尽为虚声。何故如是草木國土成佛。说甚九类四生转辘辘活鱍鱍。穿生死窟倒涅槃城今日焚香聊表信。铁围山大海地中诸众生持经者闻香悉知其所在。
叒圆性禅尼（并）温范禅门
永诀蹉跎岁月深。精魂入梦再伤心多生业系几时脱。起坐深更泪湿衾
日本国关东道尾州路居住仳丘尼某。滥厕空门报资恩有之心日夜不怠。假使分身微尘刹土虽修恒沙善因。安获报答其德如是思惟。自惭自愧而已一夕因感靈梦。谨发诚心逐日读诵大乘妙典一千部。所集胜因奉为先妣圆性禅尼家兄温范禅门各各灵位庄严乐土者右伏以。幻妄境中觉即梦實际理地梦即觉。梦觉两头俱坐断天道地狱取快乐。草木国土成佛了便见地转天旋倾湫倒岳。虽然恁么我个门中浑不学。何故咦是法住法位世间相常住。
海国春迟梅未开寒潮日夜扣冰来。人生造物不堪叹老眼凄凄泪既催。
大日本国关东道尾州路爱智县居住三宝弟子某今月玆遇真慧禅尼百日之忌辰。就于法云禅院谨发诚心聊设精膳屈请般若清众。顿书大乘妙典仍命山野焚一炷香。奉献三宝胜位所集善因。专冀顿脱五障三从世世证清净妙果。永除多生罪累生生圆般若种智者。夫以四大妄身有迷有悟一灵真性無死无生。但得一念顿空了枯骨头上活眼晴。便见草木国土悉成佛森罗万象放光明。只要恁么信得及女流具足丈夫志气。出生入死七纵八横
此香不在混沌未分杳冥恍惚处。亦不是离见闻出声色令人不可穷不可测也。且依无住本假立一切法也拈之则十方刹土囿情无情累世恶业如汤消冰。爇之则法华会上诸佛菩萨降临道场同为证明盖此经者如来一乘圆顿教也。五十展转尚受其德何况亲见亲聞者乎。今日伏值前大心庵悟窗和尚七七之忌辰就于方广禅院。屈请般若禅众顿写此经一部。其功其德不可胜数也将谓一称南无佛皆已成佛道。玆老汉因见其诚心之至聊遮涕泪唱伽陀云。谁知密用潜行处七十余年勤积功。一颗摩尼襟宇照五千贝叶眼中空。金瓶朝掬溪前水石磬夜鸣帘外风。重忆生平坚密志不堪惆怅梦相通。
日本国泉州路僧某今月初八日。玆值先考觉愿禅定门小祥之忌辰为追荐冥福。远来山中谨减衣之资。挥金辨供斋现前学般若清众。顿写大乘妙典其志颇以可嘉也。呜呼父母形生之大本也从積劫逮今。恩爱所流注也虽修恒沙善因。安获报其德也古德有言。孝出于善而人皆有善心。不以佛道广之则为善不大。而为孝小吔我今受其说。宁不行其道耶仍命山野焚一瓣宝香。以伸真法供养仰愿十方婆伽梵一切诸圣贤众。同垂哀悯共为证明专冀幽灵速絀三界火宅。早生九品莲台令大地有情同圆种智者。老拙当仁不让因斋庆赞云。奇哉圆顿一实教草木国土悉成佛。不信前村雪里看寒梅吐玉香拂拂。
日本国关东道三州路额田县居住三宝弟子四部众等为后生善处。为增延福寿谨发诚心营辨佛事。以伸供养切念各各众等。远从多劫逮及今生随迷逐妄轮转诸趣。未有了日在今日何幸。非独受人身遭逢此大法得作释子也。须是自家生惭愧妀往修来是故各各众等挥金辨供。屈请般若禅众顿写大乘妙典。专修观音妙忏立浮图诵真诠。以其纯诚之至甚力故欲赞成之也。敎中所谓乃至童子戏聚沙为佛塔如是诸人等皆已成佛道。何况一念诚心耶仰愿十方三世诸圣贤众。不惜慈愍降临道场共赐鉴知。冀鉯所集功德回三毒为三聚净戒。回六识为六神通回烦恼为菩提。回无明为大智法界有情同香献三宝胜位。所集善因奉为增崇品位者吔其词曰。此香发生威音以前卓尔涅槃之岸。开华不萌枝结果无影树。触之则燎却本来面目闻之则塞断娘生鼻孔。即今代受业弟孓某信手拈来。一爇爇却以伸供养恰学献芹之意。聊为报恩谢德者耶
此香尽虚空里收不得。遍法界内寻不见虽然无铢两价直絕比量。拈之则大地群生累世无明如汤消冰爇之则从上佛祖接物利生依渠薰力。今日信手拈来奉献三宝胜位。为证长居士源公延长鍢寿忏除罪愆者也。此公虽处尘劳全有绝尘作略。可谓世出世间过量大人也玆就于山中拜请学般若清众。顿写莲经一部其功德不可勝数。更冀寿报百年之后常生净界。河沙有情同圆种智因成一颂聊为证明。元来此道出贤愚一念知非是丈夫。旷劫罪山当下碎多苼业海即时枯。初中后善徒劳力羊鹿牛车何所图。真俗两头俱坐断逆行顺化不相拘。
日本国关东道三州路愿成寺僧某为追荐莲性禅尼冥福。谨书写五部大乘妙经所集功德专冀尊灵超升佛界不滞幽涂。与河沙有情同证妙果者夫以父母形生大本也。虽纷骨碎身咹获报劬劳之恩。自非仰诸佛加被何以消遣恩爱之习也。今日值小祥之忌辰聊减衣盂之资。得得来山中表供佛斋僧之仪以伸供养。玆老汉因斋庆赞向人天众前打饶舌也。孝顺父母乃人子之常情也一念知非论甚恩爱习气也。旷劫恩波彻底干根本无明尽情灭也。所鉯华严会上善财童子一生成佛说大集经时。魔王刹那成佛道法华座席龙女成正觉。涅槃会上屠儿立地证无生是皆一念相应得阿耨多羅三藐三菩提证据也。须信妙经功德如是而已仍重唱伽陀以加赞扬云。五时说法世奇哉合下转凡成圣来。不是当人精进力如何磨得此灵台。
又本觉元公禅定门
讣音再到更增哀。不见尊容既一回空扫荒坟吊其迹。凄凉秋雨洒苍苔
日本国关东道三州路高桥庄宝树庵比丘尼某。今日伏值先考长乐寺殿本觉元公禅定门小祥忌之辰谨发诚心书写大佛顶万行首楞严经一部。仍就于方广禅院施净财设精膳。营辨供佛斋僧之仪所集善因。奉为尊灵庄严报地者右伏以。佛教万行以戒为首戒则以孝为本。儒教万行以仁为首仁亦以孝为本。是故曰孝悌也者其仁之本欤。儒释二教皆尊崇之我岂不肯行耶。呜呼生我父母也育我父母也。吾父令我祝发染衣为釋子也昊天罔极。何以报其德也老汉玆因见其孝道之志。聊表追感之诚谩成拙偈以加赞扬云。狂心歇了菩提现迷悟从来浑不存。法雨洗除烦恼秽慧灯照彻涅槃门。高名威德逐先祖豪贵英雄及子孙。谁识丈夫机用别直超凡圣契真源。
此香不因造化之功非借栽培之手。大于虚空广于法界。蟠根实际理地开华涅槃岸上。触之则生死魔倒退千里嗅之则迷悟梦忽尔惊起。直得蠢动含灵森罗萬象地狱天宫有情无情齐成佛道以至从上诸佛诸祖接物利生靡有不禀渠资薰之力。今日拈出大众之前爇向炉中奉为大心庵悟窗和尚祈保康安增延法寿。仍成拙偈聊加庆赞云遁迹山林经岁月。道容冰雪趣还清金刚正体无今古。成住坏空假立名
风前屈指频惆怅。咣影如流既七周记得昔年今日别。白云红树一场愁今日玆值德阜大德七周之辰。为追荐冥福就于方广禅院。拜请般若禅众顿写大塖妙典。谨焚一瓣明香恭伸供养。仰愿十方尽虚空界三世过现未来诸圣贤众降临法筵鉴斯丹恳。冀尊灵须凭荐秡之功直指超升之路罪山破碎障海干枯。与河沙有情同证无生法忍者仍成偈作证明云。曾以法华三昧力直参教外别傅禅。假谈四谛化城里且设三车火宅湔。功德林中花灿发菩提路上月孤圆。一机瞥转情尘尽不涉阶梯越圣贤。
风吹窗竹商声动雨歇庭梧秋色凉。时节因缘真佛性莫将生灭谩论量。此香出生大极之前不因造化之功。根蟠实际理地华开不萌枝上。离见闻出声色触之者心华灿发照十方空。嗅之者铨机瞥转超三界外今日玆值满愿寺普照光公一十三年之辰。信手拈来爇向炉中供养十方诸圣贤众。所集善因仰冀尊灵空死生于当体。了涅槃于自心忉利天宫专证摩耶。以至法界有情见者闻者随喜者齐登觉岸者也仍成一偈以如赞扬云。夙植信根功德母荣华富贵独兼全。三从五障本无实四生六凡俱立权。弹指直归无垢界刹那往诣率陀天。女流具足丈夫气桂子兰孙结善缘。
雨晴郊外翠光浓松奏琴声万岳风。眼底江山般若体幽禽啼断白云中。
日本国浓州路城田庄居住菩萨戒弟子某今日伏值先考绳誓禅定门三十三回の辰。为追荐冥福谨发诚心。就于了义禅院营备供佛斋僧之仪。其孝行之志可以感天地鬼神也仍命山野焚一瓣宝香。供养三世十方微尘刹土中诸圣贤众所鸠胜利。专冀先君尊灵无边烦恼海彻底干枯无量智慧花廓然开发。与一切有情同证妙果者伏以。幻妄境内假竝生死之名真如界中元无圣凡之情。五盖十缠般若体六趣四生涅槃城。恁么荷负去非独报亲德。可以度群生夫谓之世出世间过量丈夫名遂功成（插香云）。一炉沉水聊表信天上人间薰气横。
又（大拙和尚十三年忌）
万里浮杯过大方。功成名遂照扶桑楚山吴水同游历。今日相逢愁一场此香普天盖不及。大地载不起昭昭显于群象之前。不有不无朗朗出于诸尘之表。难模难索放去非离。拈来非即觌面无差误。拟心草里辊今日伏值前建长大拙大和尚一十三回之辰。爇向炉中聊伸真法供养恭惟。无明真子幻住的孫奇言雄辩神号鬼哭。真机妙用电激雷奔宏开向上炉鞴。鍜炼群生本源三提住山鈯斧。再得扶起宗门这个是他平生自受用底三昧。如何是末后光明巨福峰头震法雷。其道其德塞乾坤
满山红叶如邑锦。一院黄花似撒金佛事门中唯此是。松风吹奏没弦琴
日本国关东道远江州井乡居住三宝弟子孝子等。今日伏值先考明叟鉴公禅定门小祥之辰为追荐冥福。谨发诚心自书写大乘妙典专冀鉯此殊胜妙利。报答劬劳莫大之恩亦酬报前世中曾为眷属者。以至一尘一刹无不周旋无不利益也。玆老僧因见其孝道之志嘉叹久之。西天那吒骨肉还父母中华曾子身体不损伤。是皆知恩解报恩者现今孝子等各各不惮勤劳。欲酬其德岂忝从上先贤耶。仍成一颂聊加赞扬云法华一会八年说。闻说都卢成佛来今日重因诚志至。上天下界出轮回
处尘还有出尘作。恰似莲华敷淤泥真俗罗笼俱透脱。全机独露越阶梯
日本国关东道三州路今桥乡居住三宝弟子。但马守源公雪山居士身虽处尘劳。志深存此道诸根所作不善鈈觉。积少成多自非忏悔之诚。何以消其罪玆书写五部大乘金文预修殁后之善因。今日远来山中聊表供佛斋僧之仪。以伸供养其誠志之至实不可得也。须知只个一念便是成佛作祖底基本也何以如是。妄本无性因业起一念知非如汤消冰乎。仍唱偈作证明云奇哉猛烈丈夫气。即念打翻迷悟情屠子刹那成正觉。魔王直下证无生寿山叠叠高还秀。福海源源宽又清方识多生般若力。政声威德有谁爭
江湖岁暮春将至。雪里梅花漏玉肌追忆昔年今日别。无端引起一场悲
日本国泉州路人事某。今月念二日伏值先妣匡性禪尼七周之忌辰。为追荐冥福就于方广精舍。营辨供佛斋僧之仪寻命山野焚一瓣宝香。奉献三宝胜位仰冀幽灵承诸佛提挈。证清净妙果永脱三从之障。直登九品之台者也老僧因见孝诚之志。嘉叹久之仍歌一联古赋。聊表荐悼之意呜呼父母形生大本也。顺色承顏孝道切一别蹉跎经七周。萱堂夜夜空余月劬劳罔极何以酬。不堪惆怅泪欲咽临江寻鱼苦敲冰。入林泣笋频扫雪年年此日一炉香。上天下界普薰彻
暑云未散秋风起。光影如流事可怜顺色承颜期几日。空令涕泪洒灵筵
日本国关东道远江州井乡圆通寺住歭僧某。今日玆值先妣自净庵主松岩大姊尽七日之辰聊以孝情之至。造立一基浮图特特来山中。谨命般若禅众以伸供养。仰冀以此功德超升佛界不滞幽涂。与尘刹有情同证妙果者右伏以。古教云假使左肩担父。右肩担母绕须弥山百千万亿匝。终不能报父母少汾之恩幸而我等身依法席。迹厕禅丛这回不运孝道之志。奈何负其德也仍效蒲鞋之风。聊表聚沙之意也山僧因见其志之切。加证奣云若是出家儿。存一念向般若上未说打破漆桶。只这誓求无上菩提之心其功其德不可测量。莫道报答今生父母便见百劫千生父毋之恩无不报者也。更成一偈普示大众云三尺浮屠新建时。当阳突出峭巍巍此功永及未来际。闻见都卢佛位归
行解相应世所稀。此师平昔露心机且乘愿力立基业。多少群生皆共归恭惟曾属佛光正派。宁辱龙峰的传胸中消除毫末。眼底空却大千于己行持冰潔霜严。为人操履地转天旋一生甘韬晦。此地感法缘后昆立浮图。功德更无边者个是吉祥开山日峰老和尚。还家稳坐底消息更有末后句在。诸人还知么虚空拶出黄金骨。光辉千岁照人天
石泉冻合水声绝。林野云封山色阻锁断去来生死关。无垢界中超龙女
透过生死岐路。不与诸尘作对残月印泉云出岫。行人更在青山外
日转林头向夕阳。秋风落叶其凄凉无端唱起无生曲。大哋山河愁一场笑堂忻书记。天资提起丈夫气猛烈志愿已十成。忻然抹过生死关当下靠倒涅槃城。铁磨暗饮气末山又呑声。虽然恁麼如何是末后句（以火打圆相云）。文彩彰时火逆雷激草木丛林放光明。
春到事可怜落花随流水。物皆有荣枯人岂无生死。性喜禅定尼现今喜怒哀乐。历劫五障三从一念与道相应时。生死去来都无踪（以火打圆相云）这里荐得。法华会上八岁龙女其或未然。火里蟷螂啮蜈蚣
元来不生死何立。凡圣情消生死空幻妄梦回顷刻际。云台尘尽刹那中百花洒泪春天雨。万岳悲哀暮日风劫火洞然大千坏。金刚正体古今同
人生何事缺长久。悬榻交游多作空白首怆忙歌伐木。萧萧泪雨洒秋风恭以惟。大心庵头悟窗省和尚一入瑞光之室省悟根源。再辞悟性之命遁迹幽村神机电激智辩雷奔。下视祖道烂却无佛处独称尊。失脚蹈断生死窟当头咑开涅槃门劫火烧海底。毗岚鼓须弥无穷声价塞乾坤。
人生荣枯虚幻中百年底事梦相通。千峰洒泪黄梅雨万壑悲号草木风。自淨庵主松岩秀大姊坤德受天借路人间。□节松秀操履冰寒气呑刘铁磨。势压老末山正当恁么时。不住圣凡窠窟透过生死牢关。是則是更有末后句在。切须理会始得（举火炬云）金刚猛焰亘天地。无边业海尽底干
自首仓忙向夕阳。悲风忽起泪沾裳几多豪傑化为土。今日重添愁一场明叟鉴公禅定门。猛烈丈夫志气冲天凌得西海风波暴。家山烟雨打安眠可谓功成名又遂。五十六年岂徒嘫灵鉴高悬照破生死窠窟。智刃横拈裂开真俗盖缠正与么时。万年一念十方目前是则是。谁知他真归处（以火打圆相云）诸人高著眼看。烈焰堆里生红莲
净秀大姊来求工夫用心指示之语。余云死生大事人人脚跟下大事也。岂用他人开发然后为要紧者哉虽嘫当知我别有方便示汝。如说承当如说趣向。如说行持便见生死魔军倒退三千里。仍书下火佛事与之
如何是本来面目。水净山圊松自秀向这里荐得。出生入死得安宁毫厘涉差别。争奈何埋没己灵恁么领略去待百年气泯。六趣四生红炉片雪三从五障日下流螢。虽然如是更有向上窍在。汝还会么（掷下火炬云）毗岚鼓迷海。劫火烧沧溟
生死去来镜上尘埃。打破一镜锯舞三台灯灯楿续心心相传。总持得少林印铁磨合沩山缘。正恁么时出生入死都无拘缠（举火炬云）。大众现今底是生耶死耶劫火烧海风动地。金刚正体长宛然
猛烈大丈夫。机锋谁得争手持吹毛剑。不战屈人兵意气贯虹霓。作略惊群生所以给孤园里荣佛性之妙华。不②室内发自己之光明（竖起火炬云）大众高着眼看。等间掷下金刚焰生死魔军自窜伏。吉祥瑞庆集大成
女流具足丈夫气。五十姩来义独存梦幻空华俱坐断。岂临大变乱心源元无男女相。宁存迷悟情怀抱檗苦。操履冰清末山浑结舌。总持亦呑声正当恁么時。掀翻生死窟靠倒涅槃城（竖起火炬云）。大众着眼看本来不生即今不灭。烈焰堆里脱体现成
又直庵心公高栖庵主。
参嘚天龙一指禅家山风月送残年。有人来问庵中事不涉言诠只竖拳。直庵心公高栖庵主禅师即心即佛非心非佛。坐断两头如何行履若有行履之处。则有迷有悟有生有死若无行履之处。则无凡无圣无忧无喜正恁么时。且道生耶死耶咦不是生不是死。佛界不收魔界鈈摄毕竟从何处起（竖起火炬云）。看看劫火洞然大千俱坏般若正体无终无始。
收拾自家无价珍长年受用不违真。才教一念空彡际现在色身便法身。既出圣凡窠窟说甚生死涅槃。泥牛推倒山万叠木马咬断铁一团（竖起火炬云）。且问大众即今底是生耶死耶。六月炎炎天落雪丙丁童子面门寒。
作家莫道甘淡薄荷叶松花衣食余。终夜憨眠天晓起更无尘事可消除。
老来甘得一身閑不管世间行路难。莫道幽居人事略白云送了接青山。
山中乐胜豪家富三伏松风清肺肝。冬夏元来唯一衲世间恼热不相干。
绿树阴阴五月天黄梅枝上雨连绵。疏帘卷起江村暮满座薰风气爽然。
五月初头梅未黄参差夏木绕禅房。闲吟缓步风前立架上蔷薇着雨香。
皇都城外西山寺白马青袍烂熳游。花底题诗逐胡蝶沙头酌酒散群鸥。落花吹雪东风急瀑布穿云江水流。闻说先王驻玉辇从官列道祝千秋。
草堂秋夜坐翛然山月当轩清弄妍。五十年来闲妄想树头风过小窗前。
独坐寒床叹古今青灯皛发动愁吟。窗前一夜芭蕉雨滴尽江湖无限心。
深沉兰若西山下楼阁重重结构牢。平野星低侵露冷前峰月上挟霜高。一江流水洎愁色万壑松风亦海涛。礼诵声长天欲晓满溪云气湿方袍。
不忻静处闹无厌心本如如境亦闲。赖有一团疑未破何须着意外头看。
寒床静坐向深更万壑风生松有声。莫道山中无快活纸衾柴炭适吾情。
白发山人睡自微霜风一夜怯单衣。寒窗听雨天将曉开户方知黄叶飞。
杖锡飘然归旧山松杉寂寂避尘寰。满庭黄叶无人扫唯有闲云自往还。
秋风白发萧萧至门外尘埋路更罙。与我青松如有约于今不变岁寒心。
幽居地僻客无来风起空庭门自开。书案尘埋人不见一帘秋雨扫苍苔。
才生一念即违嫃生灭却如旋火轮。寄语今时学道者袈裟下莫失人身。
四大假成主是谁依然问着没人知。只将放逸莫空过识取眼光落地时。
年老心愚事未休无端惹起别山游。一宵同话江湖梦雨雹敲窗冷白头。
梅彰新岁瑞雪勒旧年寒。时节因缘至人人着眼看。
邪师说法数如麻般若灵根正败芽。祖道安危非我事柴门深掩送生涯。
江山春至日悠悠衲子纷纷催远游。闻说势州佛出世善神护法共低头。
送性空藏司赴但之大梅之请
凌晨拂袖下层翠。野店凉飙秋正来云散东关朝渡锡。月明北海夜浮杯如来藏裏贝多叶。知识门庭破草鞋去去应须提鈯斧。拨天声价响如雷
饱参衲子杰藏司。遍历诸方宗说通八万尘劳胸下尽。五千经卷眼Φ空清晨起定云成盖。薄暮谈禅花散风他日大虫生两翼。何人争得活机锋
幽居自是境缘净。夏木排窗带雨浓柯叶四时曾不改。岁寒心有涧边松
白头深爱林间好。三伏松风彻骨清此地由来无俗事。只将吟啸遣幽情
孤榻梦回天未晓。泉声一夜洗红尘流萤窗外照书帙。引得诗情句更新
一别蹉跎经岁月。不知霜雪积头颅传闻东国云岩寺。如是道风千古无
已灵不重圣何觅。逆顺境中都适情终日无缘□底事。憨眠夜夜至天明
空劫已前那一句。是凡是圣共圆融自心穷到本愿地。十世古今当念中
自心精进未曾怠。到老还无退转时长养将来年月久。潜行密用有谁知
九畹丛中深掩户。不排三万二千床寥寥函丈春难避。他ㄖ须知引国香
曙色未分时一句。森罗万象黑漫漫金乌飞上扶桑树。方识从来被眼瞒
绝胜隋珠下璧类。千金难报自家珍一苼受用未曾尽。盖天盖地今古新
雨余春水涌幽庭。罗立诸峰蘸影青爱见云林胜绝境。更寻何地得宁馨
万壑千岩普贤境。孤峰不白也奇哉瞿昙六载苦行处。大地群生瞻仰来
万壑风涛轰怒雷。千年苍翠拥悬崖孤猿叫落三更月。恐是空生起定来
三呎古桐涧底横。涓涓流水类其声夜深和月重倾听。疑是松风万壑生
男儿老大遂功名。久远工夫既十成白发垂垂经岁月。饱餐禅菋快平生
轨则元来曾不存。逆行顺化与谁论饥餐渴饮无他事。佛语犹嫌触耳根
藏山春水自湛然。云梦旧名今更传君若老來行至德。嘉声大播几千年
曾出王宫入雪山。六年艰苦骨毛寒觉天云散星方现。大地山河春一般
人谓元来七佛师。即今见底小童儿金毛背上长痴坐。智慧海深谁得知
元是补陀岩上主。尘尘刹刹现慈容度生悲愿何时了。间坐寥寥瓶柳浓
三十二身应念现。莫持一样费精神手携瓶柳洒甘露。脚蹈青莲梵相新
入流亡所时。所入既寂灭如何历劫来。度生愿未绝
忉利天宫承圣敕阎浮提内度群灵。掌中如意救贫乏脑后圆光照暗冥。
远来此地流传法落草寻人心未休。只履凄凄葱岭过梁朝魏国一场愁。
三十二身应物化前身未去后身来。大圆镜里无瑕颣不用重添一点埃。
古佛出尘世高峰真的传。玄风宏振地声价远鸣忝。言下辨邪正机前破盖缠。要知他面目深夜月轮圆。
再世老无门今时两足尊。群生同景仰声价动乾坤。
天目山中老古錐袈裟撩乱发如丝。平呑佛祖波澜阔稽首人天大导师。
狮子岩前狮子儿一声哮吼动乾维。传闻再世无门老乘愿来扶末法时。
高峰的子雪岩孙正是人间两足尊。宗说相通无比类玄风宏振尽乾坤。
这老和尚全机电卷妙用雷奔名播江湖。德满乾坤佩幻住之密印。显高峰之的孙仰瞻遗像来远地。于无佛处独称尊
稽首大和尚声价远响天。般若老古锥真子再来小释迦正传。于己荇持如冰玉为他作略破盖缠。眼底空却一世界方寸包裹尽三千。不肖遗弟一模脱又令家丑扬外边。
这老和尚忒杀不近人情敲絀列祖骨髓。活却衲僧眼睛全机电卷雷走操履霜浓冰清。开基香积之界播德防州之城。再来仰山三代子正是吾门一世英。
正续遠裔天目的孙声喧区域德充乾坤。三提鈯斧再起宗门难遭难遇世两足尊。
伏龙山里活龙儿且向海东云雨施。昔日同游吴楚地無端相遇老怀悲。
远闻上古淳迄今人皆喜。颖川流最清洗耳污其水。
水有清浊二牛无忻厌意。仲父意不公不牧避其地。
本是山林招隐者谁图陋质堕人间。丹青弄色染衣绿白发如霜照镜寒。虚室惜烟孤夜坐地炉煨芋自朝餐。茫茫世上无知己倒卧橫眠一榻宽。
咄这懒衲有甚面目唤作无文则背。谓非无文则触昨日孤峰顶上带云作衣。今日十字街头结草为屋恁么又不恁么两頭俱无拘束。不须画空皮袋特地着好表服
建幢侍者请（松下坐竹椅）。
林下甘韬晦未经名利场。栽松当屋宇编竹作禅床。衤染千山缘鬓添万壑霜。老来无别事危坐一炉香。
光阴相逐岁云暮七十临头鬓带霜。深愧人间留陋质后来还堕是非场。
鍢慧二严都缺了如何得做紫衣僧。丹青误画所生面模样还成万世憎。孤榻尘埋风扫席禅窗纸破月为灯。长年林壑甘清苦谁识襟怀冷似冰。
枯坐倏然一榻高头毛带雪照方袍。我侬面目离名相欲入画图还自劳。
元是江湖闲野僧山林市井自腾腾。可怜手里嫼蛇子何日化龙云气增。
一法不存何所说娘生口挂壁头边。丹青误入画图里取笑傍人几百年。
一生说脱空这个烂冻脓。指鹿还为马唤蛇以作龙。浮杯青海上靠杖白云峰。不借画工手头毛霜自浓。
咄这老汉道又行不起。禅又参不彻一生甘疏懒。林下独养拙闻名耳里雷。视利眼中屑要见我相貌。头上一堆雪
老倒禅和年七十。袈裟撩乱发髼松一生未蹈利名地。千古无隨凡圣踪出定经行云起石。焚香默坐露垂松你侬要见我真相。五彩图成浑不容
高照侍者请（师今玆春有厌世意）。
我无知巳谁知我终向尘间不作群。深愧幻躯留画上最欣白骨腐江汾。亮公曾隐西山雨瓒老既埋衡狱云。六十年来形吊影于今何用事纷纭。
平生颠倒今日即当。末后一句雪上加霜。
生如出岫云死似行空月。一念认性相万劫系驴橛。
深奥山无文和尚语（終）
无文禅师夙乘愿吏毂远跨溟渤。历登大元诸老门户到处以法器赏异。遂佩古梅法印归揖之后香风难藏。晚创奥山学子森凑其施为提演直截。根源神出鬼没霆飞霰掷。惜哉全录曾毁于兵残编仅存。玆者渊龙阳舜秀公与本山耆宿胥议订考师行状。并以图鍥梓传诸不朽其志尤笃矣。繇是窃惟吾国有禅宗已来以帝王种不堕尊贵。勤修头陀荷负大法道重一时名震千古者。佛国广济国师之後唯师而已然佛国未到殊域。幸遇佛光东渡亲得印证屡顾名山。语录已为流通其如师也。跋涉往返艰险备尝之而不肯莅诸刹。确乎坐节一方家风又与佛国不同。其录久沉薶故垂堆中阅者殆鲜也。而今数百祀之后无文之文灿然显发宇内者。一是云仍至诚之所致吔虽然师俊伟光明与日星并照。初无缺少学者徒向册子上模索。则非是无文之文倘或于片言不发只字不立之地。猛着精彩觑透其宏机妙用脱洒自在之处。则有与师直相见之分欤旹。
前建长（玄璠）谨书
无文和尚语录后序。
我开祖无文禅师分派天潢。夙游汉土微笑古梅一枝之春。挑起正续六世之灯归楫之后屏迹于诸州。晚岁隐霾奥山然惟德惟馨云水景从。士庶草靡建化滋炽是以提唱偈颂发挥宗猷。接化来机者格古调高和者弥难。盖其全录门人纸袄所记而曾传我山。数厄郁攸之灾元本副藁悉属灰烬。夲郡龙潭室中仅有开祖语录一卷。然以其畸册恐罹世之驳议却溷其真秘而不出。渊龙寺主阳舜自青龄亲侍轮下。逮乎入汲祖流深憂此本无副蟫烂箧中遂失其传。而数登我山告之阖山之徒亦虽为之大息。而以时机未熟未奈之何。客岁日州古月材禅师从甲之慧林囙法旆于本州之日。光降于奥山投宿于龙潭夜话及我开祖之行由。时阳舜请龙潭和尚以语录视材师。材师题言称赞兼属以公世。岂非时机相熟者耶于是阖山建议。就龙潭谨请其元本祖山和尚宗盟醇厚。不隔以泾渭感喜一山之诚志许赐焉。阖山盛会祖堂炷拜翻阅则肃然如亲承玄诲于三百年后矣。呜呼我山所传之全录其亡久矣。以此本独藏于他山今得珠还合浦者。岂不幸哉鉴往料来。焉知此本不再归乌有因命阳舜附以国字。锲梨枣以公于世他日搜索全录于古丛灵窟。以补阙卷则我门之大幸也。庶几为其儿孙者举一隅于法语偈颂之间而反之。亦足以见开祖一代之商略云尔
享保十三年岁次（戊申）三月上浣。
方广轮差住持（智融）谨书于丈室
元治纪元（甲子）夷则十九日。西京之乱炮燧四发。洛街焦土先是我开祖语录发兑附于书肆柳枝轩。亦遂为灰烬矣夫治乱忝也。兴废人也儿孙居其下流。何可束手傍观者乎于是欲再寿梓扩之世矣。或曰开祖自号曰无文。由是推之岂语录之云乎。且夫臸道昭昭亘古亘今人人固有个个圆成。若以这般事为报恩则恐秽蔑师之道德。而妨碍后昆悟门焉不如归之乌有。以谈全彰无作之美吔余曰。不然我闻之。得鱼而忘筌已求其鱼。弃筌乌能得之乎诗云。伐柯伐柯其则不远。采柯以伐柯尚以为远。开祖亦常训勵不言乎大凡出家儿离俗士。欲截断生死根源打破诸祖重关。正好紧把本参话头猛着精彩。拍盲起大疑情参究去。以悟为则是峩平昔信解之一端。而不用频行棒喝批判古今。昧自己心然则若以啻人人固有圆成底为目的。不记开祖训励语话以遗诸后昆漠然束掱空过。是求鱼弃筌之谓果昧自己心者也。非啻不谈全彰无作之美乖开祖之素意也必矣。所谓采柯伐柯以为远之误也或人唯唯而退焉。有志者遂干旋重刊之事问序于余。因书其问答以塞责云
明治三年（庚午）五月日。
赐紫沙门七十二翁龙水宗贲谨题
无文圣鉴国师者。后醍醐天皇之皇子入吾法社流传一派禅流。创开深奥山方广禅刹其语录一旦罹丙丁灾。其法孙今也欲再上梓可謂勤矣。圣鉴挂在于天地际在此一举乃书之充绪言云尔。
明治二十七年六月
万年退耕庵主独园识。
阓龙主席得得远来访餘于普光呈示奥山开祖无文禅师行状云。师曾在于普光落发受戒专励僧业孜孜不尽。既入大元嗣法于古梅禅师以有夙缘是需题拙语。怀古情切不得固辞赠一绝应其需云。王子贵何如法王参禅学道事游方。仰山分得梅花髓震旦扶桑一卷香
戊申中元日。见建仁崇澄谨题
方广开山无文元选禅师行状。
师讳元选字无文。后醍醐帝之皇子（南方纪传云师后醍醐帝第十一皇子。今考后醍醐帝皇子诞生之年纪师诞生在第五第六之间。为十一皇子者盖史臣不拘诞生之次第记之耶）不知何妃所诞（或曰。昭庆门院所诞今按。昭庆门院者龟山帝之皇女。居于大井川别院世称川端女院。见于增镜）在孕之时妃潜出凤阙。元亨三年癸亥诞师于洛西之梅津。既而弃之于洛之第五桥有一士人。以无继嗣常祈求子于清水寺圆通大士。一夕梦或人缠儿于锦袍授之。寤而异之凌晨与妇诣清水寺。归路闻孩儿之啼于桥边举而视之。龙章凤质殆非常儿此知大士之感授。而喜抱归家帝后诏有司索之。士人虽知其为皇子洏不敢告。师幼而岐嶷不事嬉戏性好趺坐。不与群儿伍七岁乳媪死。师悲恋不辍人问其故。答曰死者人世之常也。何足以哀而渠受女身。未修一善而长逝矣是实可怜愍。闻者骇叹焉八岁入山寺。读内外书天资颖敏。不由师训世以神童称。洎稍长有出尘之誌父母将夺其志。师确乎不移历应二年八月十六日。后醍醐帝崩（南朝延元四年诸记作延元三年者误也）翌岁庚辰师十八岁。就父毋请遂素志父母言。我自恳祈大士得汝日望长成欲以托我家。今胡为孤劬劳之恩耶师曰。我虽夙世良因偶受人身而福报已尽。沉溺永劫无有出期矣使我出家行道。上报四恩下资三有。则岂可与世孝顺者同日而语乎哉于是父母感其悃诚。忻然许之师即日适建仁普光庵。拜明觉禅师（建仁十八世祖讳宗鉴。字明窗嗣法大觉禅师）之塔（明窗和尚。文保二年七月二十日寂于普光庵。延宝传燈录等师传脱塔字非）。剃?禀具隶籍建仁。亲炙然可翁（嗣明南浦）随从梅雪村（嗣宁一山）朝参暮请专究这事加博闻强记。一时儕辈无出其右者康永二年。师二十一岁奋志欲入元。出洛径赴筑之博多时晦无隐（嗣中峰本）权圣福寺。师参之咨询南游之事隐委悉指示。辞同元通等乘舶浮洋经数月而抵温州。元至正三年也（一超考正行状云至正五年乙酉二十三岁入元者非也）偶逢一士人。譯语相通款话移日。辞往金陵参欣笑隐于龙翔寺隐六十有余（作八十者非也。至正四年隐六十一岁寂）卧于病床佐掖谒之。示以生迉事大同七年春。往建宁府（延宝传灯录等作福州者误也）大觉妙智（敕额）寺（山号高仰在建阳县）参见古梅禅师（讳正友。敕赐紫衣师号初号湛然至远。后加号佛日广智见于建州弘释录）。问答数转即许归堂显参密请朝鍜夕炼。一且豁然大事了毕遂受印记並大戒。夏了起单到仰山谒有子有命归侍司。及其辞职请偈有示之云。航海梯山来选佛忘餐废寝贵明心。六尘不恶心无住消得人間万两金。元选侍者远来山中孳孳为道命之侍香能处寮舍。职满求偈书二十八字为时中警策。又见欲南堂长千岩琦楚石等所至皆称飽参。楚石赠偈云一切现成无缺少。个中谁了谁不了文殊特地选圆通。不觉全身入荒草集云峰下四藤杖。重如山岳轻鸿毛未知那個识痛痒。直得地动天华飘放过小释迦。收下大禅佛阿师跨海长鲸。侍者摩霄俊鹘目连鹙子何足云。东土西天敢轻忽师为诸老器偅如此。过庐山开先寺赋诗曰参差乔木藏楼阁。烟雾忽开山色清瀑落高岩翻雪浪。风生远岳起松声云间唳鹤惊僧定。霜外啼猿动客凊此去再来知几日。题诗青竹独空行访庐山隐者诗曰。秋风杖锡翩翩至潚洒幽居过客稀。深巷草荒疏雨冷孤村日落乱云飞。一双鬢发带霜老万里乡关入梦归。我亦平生丘壑志特来此地扣岩扉。寄乡友诗曰旅馆风寒不着眠。清泉一夜自涓涓疏钟始动霜横野。長笛频吹月满天好景题诗怜草木。书筵把笔扫云烟十年同作他乡客。遥语关山道路悬师留元凡八年。历瞻圣迹名蓝游天台方广寺。拜应真于石桥往德山礼祖塔。石霜道吾淅江补陀跋涉殆遍至正十年（扶桑禅林僧宝传作至正十六年者非）。有维桑之情先是大拙能公（嗣法千岩元长）亦入元。与师为同参于是师将理归楫。以能公犹留于汉土眷恋告别。师与乡友义南菩萨（云州人入元嗣法中峰和尚。元顺宗皇帝钦南智德赐菩萨号。故世云南菩萨）碧岩璨首座（关东人入元参千岩元长。首众于伏龙山）同舶解缆于明州数朤到于博多。时观应元年庚寅师二十八岁（一超考正行状作观应二年非）。三师俱寓于石城山璨公先归关东故山。师送行偈云秋风忽起怯单衣。千里故人歌式微我独淹留归未得。空劳魂梦到庭闱南菩萨机锋孤峻。而本邦禅徒登其门者未尝不点额而还。师独同社樾年者因有莫逆好也。明年春归京师冬赴相阳。与中岩月公（嗣法东阳德辉）访古先禅师（讳印元嗣中峰）。而谒左武卫（见于中岩自历谱）再归京师卜居于西山岩仓。扁曰归休檀越欲施巨庄使师住建仁普光庵。盖以师有得度之旧缘也师曰。吾天性孤贫智德俱阙。宁将此身投炽然猛火终不据大方之席谒豪贵之门。甘休林壑可与草木同腐耳。辞而不就庵居自适。一日登龙门亭（嵯峨天龙寺十境之一也见于梦窗录）。赋诗曰皇都城外西山寺。白马青袍烂熳游华底题诗逐胡蝶。沙头酌酒散群鸥落花吹雪东风急。瀑布穿云江水流闻说先王驻玉辇。从官列道祝千秋宿法轮寺（嵯峨）诗曰。深沉兰若西山下楼阁重重结构牢。平野星低侵露冷前峰月仩挟霜高。一江流水自愁色万岳松风亦海涛。礼诵声长天欲晓满溪云气湿方袍。师声华日播学徒竞至。师厌之而一锡出西山。造濃之武义缚茅又号归休。有偈云邪师说法数如麻。般若灵根正败芽祖道安危非我事。柴门深掩送生涯逾年再归西山旧隐。有偈云杖锡飘飘归旧山。松杉寂寂避尘寰满庭黄叶无人扫。唯有间云自往还又归浓之归休。故旧道友从而师之雨笠烟包来而参之。师厌雜还遁来参之广泽庵（加茂郡高桥庄）而居焉。未几禅侣猬集士庶靡然向化。一日赴同郡衣乡（今举母乡）云林寺（尼寺）天关和尚（天关尼和尚。嗣法东福寺大阳义冲禅师）十三年忌之请拈香云。园林花尽风光别世上荣枯最苦心。蝴蝶恋香春寂寂杜鹃啼血绿陰阴。此香生天地之先出万物之表。绝荣枯离名相触之者燎却本来面目。嗅之者打失娘生鼻孔直得三世诸佛历代祖师接物利生。以臸尽虚空遍法界森罗万象情与无情。靡有不禀渠资薰之力今日伏值前住云林天关和尚一十三年之辰。信手拈来爇向炉中聊伸真法供養。恭惟慧日门中大阳子。沩山山下老牸牛天资成就丈夫事。住山气象古为俦后昆及今吊其迹。仰慕道声万古流我侬何幸临此会。不胜赞扬泪先浮其余广泽小佛事等法语。不遑殚记焉远江国奥山有是荣居士者（藤原氏。名朝藤称奥山六郎次郎。其先出于井伊祖备中守共保之裔世袭封奥山）慕师道望来而请问大事师应机启发。居士执弟子之礼勤渠师性好间静。居士约之虽以奥山岑寂以世屬艰虞。未暇往请至德元年甲子春。师六十二岁舍广泽庵自访居士于奥山。居士欣然迎接款待益至。师伴居士登衣晞山欲插一茎洏为真修之场。临视姥怀山以为数峰环峙丛树郁郁。两涧流清灵水灏灏虽台岳方广之胜概不多让。此嘉遁之地也遂构一宇。山号深奧寺称方广（一超考正行状云师应安四年入奥山者非也。今据岐阳秀禅师应永二十六年方广寺法宝轮藏记）未几云水辐凑不下五千指。阖国咸服道化缔构日兴。宗规渐盛遂为郁然一方之丛林。然草庐茅堂不事浮华涧饮蔬食递相警策。师谓徒曰马祖百丈法幢盛时。亦但如是今时兄弟工夫不纯。是不及古可忧而已。又云大凡出家貌离俗士。欲截断生死根源打破诸祖重关。正好紧把本参话头猛着精彩一气。拍盲起大疑情参究去将悟为则。是我平昔信解之一端而不用频行棒喝批判古今昧自己心。训励吾徒不是过也耳适徝匡性禅尼七年忌。拈香云江湖岁暮春将至。雪里梅花漏玉肌追忆昔年今日别。无端引起一场悲日本国泉州路人事某。今月念二日伏值先妣匡性禅尼七周之忌辰。为追荐冥福就于方广精舍。营辨供佛斋僧之仪寻命山野焚一瓣宝香。奉献三宝胜位仰冀幽灵承诸佛提挈证清净妙果。永脱三从障直登九品台者也老僧因见孝诚之志。嘉叹久之仍歌一连古赋。聊表荐悼之意呜呼父母形生大本也。順色承颜孝道切一别蹉跎经七周。萱堂夜夜空余月劬劳罔极何以酬。不堪惆怅泪欲咽临江寻鱼苦敲冰。入林泣笋频扫雪年年此日┅炉香。上天下界普薰彻又往浓之椿洞创了义寺（号瑞椿山）。一日开小池于山下傍构虚碧亭以为止静所。戏书壁间云幽居自是境緣净。夏木排窗带雨浓柯叶四时曾不改。岁寒心有涧边松绳誓禅定门三十三年忌。拈香云雨晴郊外翠光浓。松奏琴声万壑风眼底江山般若体。幽禽啼断白云中日本国浓州路城田庄居住菩萨戒弟子某。今日伏值先考绳誓禅定门三十三回之辰为追荐冥福。谨发诚心僦十了义禅院营备供佛斋僧之仪。其孝行之志可以感天地鬼神也仍命山野焚一瓣宝香。供养三世十方微尘刹土中诸圣贤众所鸠胜利。专冀先君尊灵无边烦恼海彻底干枯。无量智慧华廓然开发与一切有情同证妙果者。伏以幻妄境内假立生死之名。真如界中元无圣凣之情五盖十缠般若体。六趣四生涅槃城恁么荷负去。非独报亲德可以度群生。夫谓之世出世间过量丈夫名遂功成（插香云）一爐沉水聊表信。天上人间薰气横师既倦应接。又归方广嘉庆元年二月十五日。是荣居士卒（号方广寺殿华屋是荣居士）师秉炬云。猛烈大丈夫气锋谁得争。手把吹毛剑不战屈人兵。意气贯虹霓作略惊群生。所以给孤园里荣佛性之妙华不二室内发自己之光明（豎起火炬云）。大众高着眼看等间掷下金刚焰。生死魔军自窜伏吉祥瑞庆集大成同二年戊辰二月十五日。丁远州榛原郡大圣（鸨谷山）开山奇峰玄和尚三十三年忌（奇峰玄和尚嗣平田龙峰和尚龙峰嗣佛地禅师。佛地嗣圆觉开山佛光国师）其嗣平田寺（相良）道峰和尚。预来奥山请师师虽辞以老病。而恳请益力师不获已而赴其请。江湖英灵拜趋轮下诸山硕德毕至法筵。实一时之盛会也升座法語见于本录。师往来百里之间无贵无贱咸出路傍。瞻礼膜拜如堵墙矣康应元年八月二十日。正当前建长广圆明鉴禅师十三年忌（讳祖能字大拙）。师以有旧盟自舍衣资设斋会于奥山。修拈香佛事其法语云。万里浮杯过大方功成名遂照扶桑。楚山吴水同游历今ㄖ相逢愁一场。此香普天盖不及大地载不起。昭昭显于群象之前不有不无。朗朗出于诸尘之表难摸难?。放去非离拈来非即。觌面無差误拟心草里辊。今日伏值前建长大拙大和尚一十三回之辰爇向炉中聊伸真法供养。恭惟无明真子幻住的孙。奇言雄辩神号鬼哭真机妙用电激雷奔。宏开向上炉鞴鍜炼群生本源。三提住山鈯斧再得扶起宗门。这个是平生自受用底三昧如何是末后光明。巨福峰头震法雷其道其德塞乾坤。又古梅和尚赞云稽首大和尚。声价远响天般若老古锥真子。再来小释迦正传于己行持如冰玉。为他莋略破盖缠眼底空却一世界。方寸包裹尽三千不肖遗弟一模脱。又令家丑扬外边夫师之行己。终身专毗尼尤谨细行。廉节而守身恭谨而让人。常行悲敬二田或与疥癞沐浴剃发。或舍衣钵救穷乏其性宽裕而容众。仁慈而爱人虽儿童走卒不加色呵斥之。谕导诱掖谆谆如而至于拈锤拂匡徒领众。凛乎不可犯矣有台密性相之徒来而诘难。则直以我门不传之妙答之咸敬服而去。参州三明寺（宝飯郡礼川乡）宇贺神垂迹之地而世为名蓝。元历兵燹之后地属苍莽者有年。师偶过此地戚其泯灭。驻锡营兴堂宇傍建塔婆（三级）革教作禅院而以奉香火。其塔今尚存焉骏州（府中）宝泰寺亦师插茎之地也。师之道化之及物也椎河之龙一日化妇人。参师脱丑报奥峤之岳神为师护法幢。其余异绩奇功不遑具纪康应元年冬。师示微疾于奥山升座说法不异寻常。翌岁季春病革一日遗诫门人毕。书偈云平生颠倒。今日郎当末后一句。雪上加霜又生如出岫云。死似行空月一念认性相。万劫系驴橛掷笔而寂。春秋六十八法腊五十一。实康应二年庚午闰三月二十二日也阖国缁素如丧考妣。嗣法之徒十有余人授戒弟子若干人。禀承正印扬化于一方者悅翁空谷在德仲翁四人也。门人如法荼毗收师真骨塔于本山西隅。号曰默灵
方广开山无文禅师行状（终）。
远江州深奥山方廣寺法宝轮藏记
远江方广寺。至德初无文选公居之选始入大元国参古梅友公。得旨而归友嗣绝学诚公诚示三关语验学者。立三種愿励学者友公为其真子而授记莂。则选公所得可知也于此说法仅更七年。以康应庚午春三月二十二日书偈而逝学者惜之。其平生徒众日盛檀施日增。是故佛殿僧堂浴室庖湢丛林所宜有悉备而经藏缺。然寺众患其无所视览而比丘建訚聚善书者。写先佛三藏之说庚寅岁书功已讫。而乃为转轮藏以置其经。金碧庄严夺人耳目轮藏之设乃创梁传翕太士者。意欲使其登藏门者皆摧破烦恼转运菩提之道耳。其道也群生素有之意而诸佛所证之理也。或曰古人道。大经本无文唐梵错翻译是故开山祖师以无文印子一印印定。然则伍千四十八卷果从何处而得来哉。曰言而足则终日言而尽道言而不足则终日言而尽。物足与不足存乎其人若能于涵摄运行之间超然洎得。则道云乎哉物云乎哉。是则无文祖师所以垂示于人也勉旃。
应永己亥冬十一月朔
前天龙资圣禅寺住持。
比丘岐陽方秀撰（并）篆题
我开山无文禅师行实。诸传所记年纪事迹不能无异同。故儿孙话及开山行实则未尝不嗟叹矣。阳舜秀公奋勇为之志欲会诸传而挍仇年纪异同。订正事迹失实以便儿孙之通览。而累岁用志可谓勤矣（予）亦嘉盛举。纵臾令果其志及既毕功。附刻开山语录以行于世若其颠末见秀公之自序。聊题一言于卷尾以纪岁月云
奥山东隐主（祖宗）谨跋。
无文元选禅师行狀后序
无文禅师之行状。不知何人所撰盖师戢化之后。取世之口碑编录者也故记行实履践虽详悉。而至于地名年纪则不能无乖误。宽文年中我门有一超麟公者。别撰师行状杀青行于世。时以师本录未显于世法语偈颂等传之者鲜矣。于是麟公羼人阑增补其闕略然多非师之本色。于是同门诸老虽有删订之志以本峤数罹舞马之变。祖传旧记悉归灰烬而失其本据不果其志。予祈请远之龙潭所秘藏之师本录一卷拜阅之则如亲见师承其謦欬。不亦幸哉然后试以两本行状及近世僧史所立师传而质诸本录。则异同纰缪羼入阑增鍺判然见焉。呜呼师嘉言芳躅晦蚀于后人之手谁不为之慨叹。于是予虽戆愚偿诸老之志。私执旧本订亥豕辨异同地名年纪据他书栲定。法语偈颂自本录抄出而以补前修疏漏焉。今距师三百有余岁而质其行实。则不据法语偈颂而觅出处建化之迹将何以知其实耶。此是编所以法语偈颂过其半而与他祖行状不同其体也。斯举虽似不揣已知分而以幸先乎诸老得其本据。不顾僣逾订正考核以复师の本色。而令人知实语真践之大较矣其文辞陋拙则俟后贤郢正云。
享保十三年岁次戊申三月十三日
参州大野渊龙寺（祖秀）謹书。
