曾国藩名言：甘苦自得
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　　曾国藩是中国上的文学、政治家，他说的话也有举足轻重的地位。以下是出国留学网作文栏目小编为你搜集整理的《曾国藩名言140条》，对你们有所哦!
　　1. 第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
　　2. 尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。
　　3. 须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。
　　4. 米已成饭，木已成舟，只好听之而已。
　　5. 人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。
　　6. 盛世创业之，以襟怀豁达为第一义。
　　7. 禁大言以务实。
　　8. 学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。
　　9. 省事是清心之法，是省事之法。
　　10. 功不独居，过不推诿。
　　11. 智慧愈苦而愈明。
　　12. 常常提其朝气为要。
　　13. 不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。
　　14. 以妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。
　　15. 轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
　　16. 惟正己可以化人，惟尽己可以服人。
　　17. 遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。
　　18. 处事速不如思，便不如当，用意不如平心。
　　19. 天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。
　　20. 不可轻率评讥古人。
　　21. 放开手，使开胆，不复瞻前顾后。
　　22. 自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。
　　23. 凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。
　　24. 无好小利。
　　25. 今日所说之话，明日勿因小利害而变。
　　26. 三乐：读书声出金石，飘飘意远，一乐也;宏奖人才，诱人日进，二乐也;勤劳而后憩息，三乐也。
　　27. 三寡：寡言养气，寡视养神，寡欲养精。
　　28. 三致祥：孝致祥，勤致祥，恕致祥。
　　29. 打仗不慌不忙，先求稳当，次求;办事无声无臭，既要精当，又要简捷。
　　30. 神正其人正，神邪其人奸。
　　31. 人必诚，然后业可大可久。
　　32. 凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。
　　33. 责己厚而责人薄耳。
　　34. 克己之学&&反省自己
　　35. 刚柔并济&&&近来见得天地之道，刚柔互用，不可偏废，太柔则靡，太刚则折。&
　　36. 不自是，有此三者，自然鬼伏神钦，到处人皆敬重。&&盖凡带勇之人，皆不免稍肥私囊。余不能禁人之苟取，但求吾身不苟取。以此风示僚属，即以此仰达圣主。&
　　37. 务虚名，不行驾空之事，不谈过高之理。
　　38. 三忌：天道忌巧，天道忌盈，天道忌贰。
　　39. 三薄：幸灾乐祸，一薄德也;逆命亿数，二薄德也;臆断皂白，三薄德也。
　　40. 三知：知命，知礼，知言。
　　41. 居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。
　　42. 勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。
　　43. 责过太直，使人惭恨，在便是一过。
　　44. 男儿，必须有倔强之气。
　　45. 有才干，定要表现之。
　　46. 受挫受辱之时，务须咬牙，蓄其气而长其智。
　　47. 行事不可任心，说话不可任口。
　　48. 好谈己长只是浅。
　　49. 居心平，然后可历世路之险。
　　50. 清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
　　51. 见得天下皆是坏人，不如见得天下皆是好人。
　　52. 天下古今之庸人，皆以一惰字致败;天下古今之才人，皆以一傲字致败。
　　53. 书蔬鱼猪，一家之生机;少睡多做，一人之生气。
　　54. 前世所袭误者，可以自我更之;前世所未及者，可以自我创之。
　　55. 兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。
　　56. 不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
　　57. 邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。
　　58. 为人不可过于聪明。
　　59. 端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相;事有归著是富相，心存济物是富相。
　　60. 特患业之不精耳。
　　61. 一切皆暗暗安排，胸有成足。
　　62. 戒傲戒惰，保家之道也。
　　63. 凡办大事，半由人力，半由天事。
　　64. 人人料必胜者，中即伏败机，人人料必挫者，中即伏生机。
　　65. 既爱其才，宜略其小节。&&
　　66. 办大事者，以多选替手为第一义，满意之选不可得，姑节取其次，以待徐徐教育可也。
　　67. 世间事各有恰好处，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。多忽，忽小则失大，易事多忽，忽易则失难。存心君子，自得之体验中耳。
　　68. 吾不知所谓善，但使人感者即善也。吾不知所谓恶，但使人恨者即恶也。
　　69. 毕竟先知后行，至于纯熟，乃能合一。
　　70. 人皆有爱生恶死之心，人皆为舍生取死之道。何也?见善不明耳。
　　71. 久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。
　　72. 精明也要十分，只须藏在浑厚里作用。古人得祸，精明人十居其九，未有浑厚而得祸者。今之人惟恐精明不至，所以为愚也。
　　73. 定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，便是孟浪做。
　　74. 可以一出而振人之厄，一言而解人之纷，此亦不必过为退避也，但因以为利，则市道矣。
　　75. 乡间无朋友，实是第一恨事。
　　76. 好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。
　　77. 恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。
　　78. 事以急败，思因缓得。
　　79. 能甘淡泊，便有几分真学问。
　　80. 只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。
　　81. 故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所笑，乃有进步也。
　　82. 为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。
　　83. 君子不可以不忍也，忍欲则不屈于物，忍剧则不扰于事，忍挠则不折于势，忍穷则不苟于进，故曰，必有忍乃有济。
　　84. 食能止饥，饮能止渴，畏能止祸，足能止贪。
　　85. 事后论人，局外论人，是学者大病。事后论人，每将智人说得极愚。局外论人，每将难事说得极易。二者皆从不忠不恕生出。
　　86. 清则易柔，惟志趣高坚，则可变柔为刚;清则易刻，惟襟怀闲远，则可化刻为厚。
　　87. 以忠沽名者讦，以信沽名者诈，以廉沽名者贪，以洁沽名者污。忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。有一于此，乡原之徒，又何足取哉?
　　88. 闻善言则拜，告有过则喜，有圣贤之气象。坐密室如通衢，驭寸心如六马，可以免过。心不清则无以见道，志不确则无以立功。
　　89. 胸襟广大，宜从&平&&淡&二字用功，凡人我之际须看得平，功名之际须看得淡，庶几胸怀日阔。
　　90. 志之所向，金石为开，谁能御之?
　　91. 凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。
　　92. 唯天下之至诚能胜天下之至伪;唯天下之至拙能胜天下之至巧。
　　93. 古来豪杰，吾家祖父教人，以&懦弱无刚&四字为大耻，故男儿自立必须有倔强之气。惟数万人困于坚城之下，最易暗销锐气。弟能养数万人之刚气而久不销损，此是过人之处，更宜从此加功。
　　94. 家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。
　　95. 大处着眼，小处着手
　　96. 君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。
　　97. 女相妒于室，士相妒于朝，古今通患也。若无贪荣擅宠之心，何嫉妒之有?
　　98. 以德遗后者昌，以祸遗后者亡。谦柔卑退者，德之余，强暴奸诈者，祸之始。
　　99. 至愚是恶闻己过。人生至恶是善谈人过。
　　100. 好誉者，常谤人;市恩者，常夺人。其倾危一也。
　　101. 小人专望人恩，恩过不感。君子不轻受人恩，受则难忘。
　　102. 仁言不如仁心之诚，利近不如利远之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。
　　103. 倚富者贫，倚贵者贱，倚强者弱，倚巧者拙。倚仁义不贫不贱不弱不拙。
　　104. 礼义廉耻，可以律己，不可以绳人，律己则寡过，绳人则寡和。寡合则非涉世之道。故君子责己，小人责人。德有余而为不足者谦，财有余而为不足者鄙。
　　105. 坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。
　　106. 少大话。
　　107. 千古圣贤豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一个&勤&字。
　　108. 天下古今之庸人，皆以一惰字致败; 天下古今之人才，皆以一傲字致败。
　　109. 男儿自立，必须有倔强之气。
　　110. 举止端庄，言不妄发。
　　111. 君子之所人不及，在君慧眼善识人。
　　112. 仕宦之家，由俭入奢易，由奢返俭难。&&出国留学网
　　113. 青年读书应当&有志有识有恒&。
　　114. 霹雳手段，方先菩萨心肠。
　　115. 先静之，再思之，五六分把握即做之。
　　116. 居心平，然后可历世路之险。
　　117. 清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
　　118. 见得天下皆是坏人，不如见得天下皆是好人。
　　119. 大柔非柔，至刚无刚。
　　120. 家勤则兴，人勤则健。
　　121. 侍亲以得欢为本。
　　122. 三致详：&孝致祥，勤致详，恕致详&。
　　123. 勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。
　　124. 士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。
　　125. 独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。
　　126. 吾常见夸己者，以要誉而受嗤也;吾常见媚人者，以求悦而招鄙也。夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。
　　127. 甘苦自得。
　　128. 文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。
　　129. 忧时勿纵酒，怒时勿作札。
　　130. 好谈己长只是浅。
　　131. 人德八本：&习勤崇俭谦谨敬恕毋贪去私专一有恒。&
　　132. 以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。
　　133. 好汉打脱牙，和血吞。
　　134. 天下古今之庸人，皆以一惰字致败;天下古今之才人，皆以一傲字致败。
　　135. 书蔬鱼猪，一家之生机;少睡多做，一人之生气。
　　136. 一切皆暗暗安排，胸有成足。
　　137. 戒傲戒惰，保家之道也。
　　138. 能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。
　　139. 薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。
　　140. 失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。本文来源:/z/2556643.html
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刚大以养吾之气，宽裕以养吾之量，严冷以养吾之操，果断以养吾之才，湛一以养吾之虑，沉警以养吾之识清明以养吾之神。的解释，凝重以养吾之度
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畏其祸则福生，是欲成君子而灭小人也，利近或失于姑息。祸福者天地所以爱人也，何嫉妒之有，仁言或失于口惠，如数一二；市恩者，常夺人，惟人所召也.仁言不如仁心之诚，常谤人。棋势胜负，多财者祸其后.务名者害其身，忽其福则祸至。 ——曾国藩5，古今通患也。 ——曾国藩　2，利近不如利远之博。如雷雨雪霜。人能不为利害所汩。故君子恐惧而畏。若无贪荣擅宠之心。其倾危一也。传所谓祸福无门。 ——曾国藩　3，对奕者惑而傍观者审，士相妒于朝。善恶报缓者非天纲束，小人侥幸而忽，立岸者见而操舟者迷，盖静可以观动也1。——曾国藩　　　4，则事物至前.水道曲折。非智有明暗.好誉者.女相妒于室，皆欲生成万物，故君子养心以静也
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出门在外也不愁其他人中圆凸症状起因文章
副主任医师曾国藩的名言_关于曾国藩的名言
曾国藩，初名子城，字伯涵，号涤生，谥文正，汉族，出生于湖南长沙府湘乡县杨树坪。此整理关于曾国藩的名言及曾国藩的，对您有所。曾国藩的名言：&人之制性，当如堤防之治水。常恐其漏坏之易。若不顾其泛滥，一倾而不可复也。&好誉者，常谤人；市恩者，常夺人。其倾危一也。&倚富者贫，倚贵者贱，�星空呷酰?星烧咦尽Ｒ腥室宀黄恫患?蝗醪蛔尽�&天下有三门，繇于情欲，入自禽门；繇于礼义，入自人门；繇于独智，入自圣门。&闻过而不改，谓之丧心。思过而不改，谓之失体。&君子所信者，此心也。若愿后世之毁誉，是有待于外也。&改过则长善矣，甘贫则足用矣。&一念不敢自恕，斯可谓之修。一语不敢苟徇，斯可谓之直。一介不敢自污，斯可谓之廉。&不好名者，斯不好利。好名者，好利之尤者也。&&曾国藩名言&小人其心，君子其饰，名是而实非，其天下之大害乎？&吾不知所谓善，但使人感者即善也。吾不知所谓恶，但使人恨者即恶也。&薄福者必刻薄，刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚，宽厚则福亦厚矣。&故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所笑，乃有进步也。&俭以养廉，誉洽乡党；直而能忍，庆流子孙。&清则易柔，惟志趣高坚，则可变柔为刚；清则易刻，惟襟怀闲远，则可化刻为厚。&向人说贫，人必不信，徒增嗤笑耳。且人即我信，何救于贫，哓哓者可厌也。&凡人皆不可侮，无用人尤不可侮。&盛怒极喜时，性情改常。遇有所行，须一商之有识者。不然，悔随之矣。&责备贤者，须全得爱惜裁成之意。若于君子身上，一味吹毛求疵，则为小人者，反极便宜。&经一番挫折，长一番识见。多一分享用，减一分志气。&居乡勿为乡愿，居官勿为鄙夫。&名节至大，不可妄交非类。&乱世之名，以少取为贵。&外重者内轻，故保富贵而丧名。节内重者外轻，故守道德而乐贫贱。&宁可忍耐而死，不可向利而生。&&曾国藩名言&贵视其所举，富视其所兴,，贫视其所不取，穷视其所不为。&世不若不求利，即无害。若不求福，即无祸。&处有事当无事，处大事当如小事。&处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。&术字亦有不可少处，但必不得已而后用。专意利人而用，谓之圣贤。可不必用而用，专意利己而用，谓之奸雄。&轻信人不一定多疑，而多疑的人每易轻信。&阴，小人者。阳，君子也。进君子而退小人，燮理之能事毕矣。&勿以人负我而隳为善之心，当其施德，第自行吾心所不忍耳。未尝责报也。纵遇险徒，止付一笑。&终身让人道，从不失寸步。&太柔则靡，太刚则折；刚自柔出，柔能克刚。&忿怒二字，圣贤亦有之，特能少忍须臾，便不伤生。&&坚忍有恒&四字，最为办事要着，勿畏难中辍，勿滋生弊窦，勿遗人口实。照此进行，何患不达目的？&知足天地宽，贪得宇宙隘。&清淡者，崇德之基也。忧勤者，建业之本也。古珲无富贵之圣贤，无宴逸之豪杰。&气为心害，养心当先制气。&慎能远祸，勤能济贫。&尖酸语最易传布，正经话却无人称说，即此可知世道恶薄。&或谓才子多傲，余曰傲便是不才。&能庇人便是大人，受人庇便是小人。&高文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致祸。&事莫待来时忍，欲莫待动时防。即来思隐，即动思防，如火炽水溢，障之甚难。&为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。&女相妒于室，士相妒于朝，古今通患也。若无贪荣擅宠之心，何之有？&宝货用之有尽，忠孝享之无穷。&食能止饥，饮能止渴，畏能止祸，足能止贪。&溺爱者受制于妻子，患失者屈己于富贵。大丈夫见善明，则重名节如泰山。用心刚，则轻死生如鸿毛。&人皆有爱生恶死之心，人皆为舍生取死之道。何也？见善不明耳。&以德遗后者昌，以祸遗后者亡。谦柔卑退者，德之余，强暴奸诈者，祸之始。&仁言不如仁心之诚，利近不如利远之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。&人有求于我，如不能应，当直告以故。切莫含糊，致误乃事。&有必不可行之事，不必妄自轻营。有必不可劝之人，不必多费唇舌。&优娼辈好嗤笑人，而敢为无礼，此自不贱本色。其趋奉不足喜，怠慢不足怒也。&遇疾恶太严之人，不可轻意在他前道人短处，此便是浇油入火，其害与助恶一般。&善自是士人常事，今乃邀身后福报，若市道，吾实耻之。&任事者当置身利害之外，建言者当设身利害之中。&&曾国藩名言&人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。&处事速不如思，便不如当，用意不如平心。&非望之福，祸必继之。急当修省，多行善事，若一骄则不可救矣。&人遇，无可奈何，而安之若命，是见识超群。然君子用以力学，借困衡为砥砺，不但顺受而已。&恭而无礼，遇君子固所深恶，即小人亦未尝不非笑之，枉自卑诌耳。&遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。&好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。&作善岂非好事，然一有好名之心，即招谤招祸也。&毕竟先知后行，至于纯熟，乃能合一。&天物愚者真，智者伪；愚者完，智者丧。&委罪掠功，此小人事；掩罪夸功，此众人事；让美归功，此君子事；分怨共过，此盛德事。&既不俗为小人，即不勉为君子。欲又不能，志不立故也。&才下手便想到究竟处。&恒言平稳二字极可玩，盖天下之事，惟平则稳。行险亦有得的，终是不稳，故君子居易。&久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。&定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，便是孟浪做。&可以一出而振人之厄，一言而解人之纷，此亦不必过为退避也，但因以为利，则市道矣。&静坐妄为，即是立德。&贫贱时眼中不著富贵，他日得志必不骄。富贵时意中不忘贫贱，一旦退休必不怨。&放眼瀛台小；置身天地孤。&长短不吹江月落；高楼遥吸海云来。&微雨晴时看鹤舞；小窗幽处听蜂衙。&长笛不吹山月落；高楼遥吸海云来。&消磨岁月书千卷；啸傲乾坤酒一樽。&天下断无易处之境遇；人间哪有空闲的光阴。&百战山河，剩此楼头烟树；九天珠玉，吹成水面文章。&万里神通，渡海遥分功德水；六朝都会，环山长护吉祥云。&五夜楼船，曾上孤亭听鼓角；一樽浊酒，重来此处看湖山。&千顷太湖，鸥与陶朱同泛宅；二分明月，鹤随何逊共移家。&两点金焦，劫后山容申旧好；万家食货，舟中水调似承平。&五千里秦树蜀山，我原过客；一万顷荷花秋水，中有诗人。&善果证前因，愿斯世无灾无害；拈花参妙谛，惟神功能发能收。&荆楚九歌，客中聊作?榆社；江山六代，劫后重闻雅颂声。&巨石咽江声，长鸣今古英雄恨；崇祠彰战绩，永奠湖湘子弟魂。&一心履薄临深，畏天之鉴畏神之格；两眼沐日浴月，由静而明由敬而强。&莲香入座清，笔底当描成这般花样；湖水连天静，眼前可悟到斯道源头。&纶?褒崇迈古今，生而旗常，殁而俎豆；忠诚浩气塞天地，下为河岳，上为日星。&涟水湘山俱有灵，其秀气必钟英哲；圣贤豪杰都无种，在儒生自识指归。&地仍虎踞龙蟠，洗涤江山，重开宾馆；人似澧兰沅芷，招邀同贤，同证乡关。&随时以法言巽语相规，为诸君导迎善气；斯民当火热水深之后，赖良吏默挽天心。&圣代褒崇迈古今，生而旗常，殁而俎豆；忠臣精气塞天地，下为河岳，上为日星。&长吏多从耕田凿井而来，视民事须如家事；吾曹同讲补过尽忠之道，凛心箴即是官箴。&无日不以龚黄召杜相规，愿诸君力行古道；斯民正当水火刀兵之后，赖良吏默挽天心。&栋材尽杞、梓、梗、楠，带来衡岭春去，荫临吴地；源派溯湘、资、沅、澧，分及洞庭秋月，照彻秦淮。&苍天不忍没斯楼，全仗那国手神工，再造千秋名胜；黄鹤依然来此地，愿借得仙人玉笛，长吹一片承平。&大抵浮生若梦；姑从此地销魂。&&曾国藩名言&天涯怀友月千里；灯下读书鸡一鸣。&组练三千朝踏浪；貔貅十万夜观书。&文涵万古江山气；道续千年丝竹声。&大笔高名海内外；君来我去天东南。&荷气竹风宜永日；花光楼影倒晴天。&业绍二南，群伦宗主；道承一贯，累世通家。&梦泛扁舟镜湖月；身骑瘦马剑关云。&舍己从人，大贤之量；推心置腹，群彦所归。&于汉宋间，折衷一是；以江海量，翕受群言。&大笔横飞，颠张醉素；名山高卧，鹤骨松心。&入孝出忠，光大门第；亲师取友，后昆。&遇事让三分，天空海阔；心田留一点，子种心耕。&未免有情，忆酒绿灯红，一别竟伤春去也；谁能遣此？怅梁空泥落，何时重盼燕归来？&闻叔绩不生，风云变色；与岷樵同死，日月增光。&归去来兮，夜月楼台花萼影；得不得也，楚天风雨鹧鸪声。&期服去官，有犹子能行古礼；儒仕为侠，如先生岂是今人。&百战勋威，半壁东南摧上将；九天温诏，再生申甫佐中兴。&生死何奇，且完却一生忠孝；哀荣毕备，只益增九陛忧劳。&行事常思退一步。&得失有定数，求而不得者多矣，纵求而得，亦是命所应有。安然则受，未必不得，自多营营耳。&一日或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。遇富贵人，宜劝他宽，见聪明人宜劝他厚。&择交是第一要事，须择志趣远大者。&办大事者，以选替手为第一要义。&天下无易境，天下无难境；终身有乐处，终身有忧处。&不为圣贤，便为禽兽；不问收获，只问耕耘。&人之，由于天生，本难改变，惟读书则可以变其气质。&慎独则心安，主敬则身强，求仁则人悦，习劳则神钦。&天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。&志之所向，金石为开，谁能御之&此四条为余数十年人世之得，汝兄弟记之行之，并传之于子子孙孙。则余曾家可长盛不衰，代有人才。&&从古帝王将相，无人不由自强自立做出&&战战兢兢即生时不忘地狱；坦坦荡荡虽逆境亦畅天怀。&希望同事们都能功成名就，曾的立身之道由此可以览见。&日中则昃，月盈则亏&时贤一石雨水；古法二祖六宗。&世事多因忙里错；好人半自苦中来。&养活一团春意思；撑起两根穷骨头。&取人为善，与人为善；乐以终身，忧以终身。&大处着眼，小处着手；群居守口，独居守心。&天下断无易处之境遇；人间那有空闲的光阴。&&曾国藩名言&丈夫当死中图生，祸中求福；古人有困而修德，穷而著书。&不怨不尤，但反身争个一壁静；勿忘勿助，看平地长得万丈高。&酿五百斛酒，读三十年书，于愿足矣；制千丈夫裘，营万间广厦，何日能之。&打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要老到，又要精明。&莫苦悔已往愆尤，但求此日行为无惭神鬼；休预怕后来灾祸，只要暮年心气感召吉祥。&虽贤哲难免过差，愿诸君谠论忠言，常攻吾短；凡堂属略同师弟，使寮友行修立名，方尽我心。
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