王世福(个体经营)聚福饰品商行
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所在地区：
福建省莆田市
主营产品：
佛珠手串手链;手把玩小件;人物雕刻小件;工艺小件;精美礼品;平安豆钥匙扣;招财猫姓名字;菩提子佛珠;菩提子手串手链;新潮饰品礼品
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商铺地址：
电话： 86-
传真： 86-
邮编： 361000
地址： 福建省莆田市中国 福建 莆田市荔城区 福建省莆田市荔城区东大路277弄2号楼305房
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厂价批发 血金禅菩提108颗 56颗 手串手链
小如意 佛珠手链 念珠
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福建省莆田市
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"厂价批发 血金禅菩提108颗 56颗 手串手链
小如意 佛珠手链 念珠"详细信息
56颗、108颗
聚福佛珠饰品
&&&&&&&&&&&&&&聚福阁佛珠饰品商行是在福建省仙游县红木古典家具之都，生产的各款红木,红檀,小叶紫檀,黑檀,酸枝,檀香,香樟等佛珠手链,念珠,工艺礼品小件，手把玩小件，人物雕刻小件，及菩提子手串手链等产品,新潮典雅,工艺精艺求精,产品精致精典,深受广大新老客户亲妮和信赖.本厂以信誉求生存把客户的滿意作为我们的服务追求.价格薄利多销.欢迎选购。联系电话；QQ& 王先生&【品名】血金禅菩提手串念珠&【材质】天然菩提子&【规格】56颗 108颗&【宝贝用途】聚福气 辟邪保平安的饰品&血金禅菩提56颗血金禅菩提108颗血红菩提108颗小红银线菩提108颗天然花银线菩提108颗红银线菩提子108颗天然小木鱼菩提子108颗纯天然菩提子& 有假罚百纯天然花银线菩提子108颗天然小红银线菩提小如意菩提108颗五眼六通菩提11颗花银线菩提19颗手串五眼六通菩提11颗金刚菩提12颗&&& 据佛经记载，用菩提子念佛，可获福无量，功德无量。菩提子不但有成就菩提的涵义，更有驱邪辟煞的作用，佩戴菩提子饰物都是能增长智慧，断去烦恼。《安乐集上》记载：&菩提者，乃是无上佛道之名也&。&&&&&&相传古印度孔雀明王的王子在菩提树下****三天三夜而悟道，领会了佛法真谛，将佛教在印度发扬光大，涅盘后化身成为了佛教始祖释迦摩尼，从此后菩提树被尊为佛教圣物。菩提子种类繁多，据说每一种菩提都是一尊菩萨的化身。用菩提子做念珠，持颂佛号，能得到佛祖的保佑辟邪护身。经过手的摩擦，珠子会越来越光滑油亮，色泽加深，收藏价值也就越高。所有的佛珠都是天然的，绝无人工制造。佩带天然菩提子有强身驱病、转运的功效.&菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃......&一花一世界 一叶一菩提.......&&&& 聚福阁佛珠饰品商行是福建省仙游县红木古典家具之都。长期生产加工各款佛珠，手把玩小件，工艺小件，人物雕刻精美各款礼品，菩提子等,新潮典雅,工艺精艺求精,产品精致精典,深受广大新老客户亲妮和信赖.本厂以信誉求生存把客户的滿意作为我们的服务追求.价格薄利多销.&&檀木介绍:檀.梵语是布施的意思,因其木质坚硬,香气芬芳永恒,色彩绚丽多变且百毒不侵,万古不朽,又能避邪,故又称圣檀;&&&&& 檀木佛珠是最为重要的佛珠品类之一，从汉地、藏地历史上数量众多的老紫檀佛珠中，可以看到汉藏佛教、宫廷乃至民间对于檀木佛珠的推崇。　　檀木在佛教中与莲花部对应，用于敬爱法，可助佩戴者被人敬爱、人际良好、家庭和美、事业顺达，可助健康长寿，也可以增加出世间的无量功德，如有助于皈依、上师相应法等。有关内容，请详参相关经典。【檀木的保养】&&&&檀木主要用作制造高级家具及其它精巧器物。 由于材质为天然木料，且为手工雕刻，故每个工艺品的木纹、色泽及细节会存在细微差别，此不属于商品瑕疵，请确认后再行购买。&&& 佩戴佛珠，即是提醒自己坦然应对各种境遇，善调己心，遇事圆融，不忧不怖，不骄不躁，减少不健康心理对自己的控制。如此，妄心息，真心显。因&心净则国土净&，心随心转，心若能安定清静，则所遇自然吉祥如意。是为佩戴佛珠真正含义，也为信佛真正含义。当然更有佛菩萨加持佑护之不思议事&佛珠的种类很多。若就其使用方面来讲，通常可分为三种类型：1、持珠－－用手掐捻或者持念的佛珠。持珠，多用来记录念诵佛号或咒语的数目。2、佩珠－－戴在手腕或臂上的佛珠。佩珠，俗称手串，以十八颗子珠者最为普遍，多以名贵材质或颜色亮丽者而为之。3、挂珠－－挂在颈上的佛珠。挂珠，多采用水晶、玛瑙、翡翠、珊瑚、密蜡、绿松石等珍贵材料制成，子珠的色泽必须均净，要求选用彼此间色彩变化不大，温润细腻，光洁晶莹的好材料制做。同时，子珠的直径亦要求在一厘米左右，不可有大的误差。在联缀时，每二十七颗子珠间嵌入一颗隔珠，在母珠的下方还会配有一种编织精美的中国结与美玉、翡翠等挂件组合而成的&佛头穗&。在重要的法会上或大和尚礼佛拈香的时候，这种 &佛头穗&能够起到一定的平衡作用，从而保证在整个佛事活动中仪态的庄重。【下面介绍一下佛珠的各部位名称】&&&&一串标准的佛珠应该包括有母珠、子珠、隔珠（又称作&数取&）、弟子珠（又称作&记子&），记子留和一些饰物组成。&&&&母珠，俗称&三通&或&佛头&。通常只有一颗，但亦有两颗的，用以将不同数目的子珠归结于一处，同时还可以起到连接弟子珠、记子留和一些饰物或流苏的作用。&&&&隔珠，又称作 &间隔珠&或&数取&。多用来将子珠平均分隔开。一般来讲，隔珠均要比子珠稍大一些，数量可采用一颗至三颗不等，如一百零八颗的佛珠和五十四颗的佛珠，就需要每二十七颗子珠用一隔珠；二十七颗、十八颗的佛珠，则每九颗子珠用一隔珠。&&&&弟子珠的体积比子珠要小一些，一般以十颗或二十颗居多，多系串在母珠的另一端，以十颗为一小串，如同算盘一样，采用十进位，用来计算掐捻佛珠的数目。&&&&记子留是指每串弟子珠的末端所附的比弟子珠稍大一些的珠粒或者饰物。也可以用线绳结成&中国结&来替代，目的是为了防止弟子珠的滑落一般的数有14颗、18颗、21颗、27颗、36颗、42颗、54颗、108颗、216颗 1080颗之分。据说，世间有很多烦恼，念一句&南无阿弥陀佛&，拨一珠，就可解除烦恼。因为念佛时，要排除一切杂念邪思，做到心地清净，所以念珠也称&清心珠&。佛教所谓&诚心念一句&阿弥陀佛&能灭八十亿劫生死重罪。&1、&&断除108种烦恼；2、&&代表十界，每界中有108种烦恼；3、&&菩萨修行中的54个次位；4、&&菩萨修行中的42个阶位；5、&&与相同；6、&&代表27个贤圣位；7、&&十地、十波罗蜜、佛果二十一个位次；8、&&代表18界；9、&&代表14无畏名字上：弗诛生命（爱惜物命，好生之德；推已及人，推人及物）；形状上：圆满无碍（行道中庸，不偏不激；法无定法，万法归宗）：结构上：佛法僧宝（皈依三宝，重在心行；戒定真香，法供养最）；功能上：念佛摄心（烦恼纷纷，念佛定之；水静沙沉，借假成真）。
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手串上到底应该有几颗佛珠？代表什么意思呢？
提问者采纳
21粒的，也叫念珠、21粒，贯穿成串。翡翠料的佛珠虽然光泽漂亮佛珠、十圣加正觉），很多喜欢时尚或显示个性的人也戴上一串佛珠，表示住，别无他义。” 现代人们作为玩玉或藏玉，也有用玉石，有益健康，有的是为了携带方便，是表示单纯的108种烦恼，拨一珠、14粒及净土宗的36粒。今天、1080颗之分，有的则是外道所表之三十六天罡或十八种神通变化，失去原有神韵，表示仁王经所说十四忍（三贤。通常用香木车成小圆粒，就可解除烦恼、玛瑙制作的、27颗，分108数的三分之一或六分之一而已，可反复的把玩天久容易“生毛”。 念珠是佛教的一种用物，最上品的佛珠是1080粒、地等菩萨乘之阶位；54粒的，所以念珠也称“清心珠”，世间有很多烦恼，此外极少人使用，是包括了十法界的各108个数。 佛珠的粒数各有其义、行，修身养性。因为念佛时： 根据藏经的记载，油润爽滑、心并用，是念佛号或经咒时用以计数的工具、54颗，这样不妨考虑选择和田白玉或和田青玉佛珠，甚至作为一种时尚；27粒的，也可将玉佛珠作为普通玉器藏玩、21颗。 一般的念珠粒数有14颗、脑；14粒的，或108种无量三昧等等；108粒。佛教所谓“诚心念一句‘阿弥陀佛’能灭八十亿劫生死重罪；同时也是佛教弟子修行时必备的一种信物，这种佛珠因为太长，使你手，是佛教徒念佛时用以记数和束心的工具、向，其质地细腻，只供极少数大德高僧和潜修者使用。上品的佛珠为108粒（密宗行者为110粒），表示声闻之27圣贤，虽不是信佛。据说。佛珠的经常反复把玩，是表示修身的境界，是佛教中代表本有的十地与修身之十地及佛果，或供名僧在大法会中作为装饰，所以也称“佛珠”或“数珠”、42颗，念一句“南无阿弥陀佛”，中品为54粒，要排除一切杂念邪思，其余有42粒、108颗。其余36、36颗、禅宗的18粒等，或108尊佛的功德：1080粒；42粒的，故不如和田玉料的佛珠的越玩越“活”之优势、18等粒数的佛珠、18颗，质地硬，做到心地清净，但他们却未必知道长短不同的佛珠所包涵的意义
相关专业回答
有的佛珠是15颗的，没有“佛头”，有的是14颗子珠，加上一“佛头”，共15颗佛珠。
还有这颗“佛头”是不计算颗数的，”佛头”是念经时来计算圈数的。 　　
14颗佛珠表示观音菩萨与十方、三世、六道等一切众生同一悲仰，令诸众生获得十四种无畏的功德。
十四无畏：
1、使众生返照自性，获得解脱;
2、使众...
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、意蕴深远－－佛珠的数目】
每串佛珠，都是由一定数目的子珠串缀而成，而各种佛珠特定的数目皆有不同。数目不尽相同的缘由是因为各本佛经的记载有异而成。兹列表如下：
《金刚顶瑜珈念珠经》
《木木患子经》
《校量数珠功德经》
《金刚顶瑜珈念珠经》
《陀罗尼集经》
《文殊仪轨经》
《校量数珠功德经》
《金刚顶瑜伽念珠经》
《陀罗尼集经》
《文殊仪轨经》
《陀罗尼集经》
《文殊仪轨经》
《校量数珠功德经》
《金刚顶瑜珈念珠经》
《文殊仪轨经》
《陀罗尼集经》
《文殊仪轨经》
佛珠，也叫念珠，是佛教徒念佛时用以计数和束心的工具。
据藏经记载，最上品的念珠是108...
表示观音菩萨与十方、三世、六道等一切众生同一悲仰，令诸众生获得十四种无畏的功德。十四无畏：
俗称“十八子”，此中所谓“十八”指的是“十八界”，即六根、六尘、六识。
表示十地、十波罗蜜、佛果。“十地”见“五十四颗”一段，“十波罗蜜”见“弟子珠”一段的介绍，兹不赘述。而“佛果”指达到最究竟成佛的果位。
表示小乘修行四向四果的二十七贤圣位，即前四向三果的“十八有学”与第四阿罗汉果的“九无学”。
5三十无确切的含义，通常皆认为是为了便于携带，遂三分一百零八颗成三十六颗，其中蕴含有以小见大的义理，故与一百零八颗相同。
表示菩萨修行过程的四十二阶位，即十住、十行、十回向、十地、等觉和妙觉。...
不算母珠的话可以是9,12,14,18,219带吉祥,12代表12因缘,14代表观音14无畏,18代表18罗汉
9,12,14,18,21 9带吉祥,12代表12因缘,14代表观音14无畏,18代表18罗汉
9带吉祥,12代表12因缘,14代表观音14无畏,18代表18罗汉 抄袭的
爱几颗你就串上几颗呗,只要你给可以给它赋予上吉利的解释,那就可以了啊,干嘛那么一成不变啊,个性点咯,呵呵...
念珠是用来记数和束珠表菩萨之胜果
于中间绝为断漏 绳线贯串表观音
母珠以表无量寿 慎莫蓦过越法罪
皆由念珠积功德 砗渠念珠一倍福
木患念珠两倍福 以铁为珠三倍福
熟铜作珠四倍福 水精真珠及诸宝
此等念珠百倍福 千倍功德帝释子
金刚子珠俱胝福 莲子念珠千俱胝
菩提子珠无数福 佛部念诵菩提子
金刚部法金刚子 宝部念诵以诸宝
莲花部珠用莲子 羯磨部中为念珠
众珠间杂应贯串 念珠分别有四种
上品最胜及中下 一千八十以为上
一百八珠为最胜 五十四珠以为中
二十七珠为下类 二手持珠当心上
静虑离念心专注 本尊瑜伽心一境
皆得成就理事法 设安顶髻或挂身
或安颈上及安臂 所说言论成念诵
以此念诵净三业 由安顶髻净无间
由带颈上净四重 手持臂上除众罪
能令行人速清净 若修真言陀罗尼
一般是18颗, 代表18罗汉
9带吉祥,12代表12因缘,14代表观音14无畏,18代表18罗汉
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