谁说的夫仁者己欲立而立人己欲达而刘东立中国达人秀全集

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“己欲立而立人,己欲达而达人”--《中华儿女》2012年06期
“己欲立而立人,己欲达而达人”
【摘要】：正《论语·雍也》篇中有这样一段话:子贡日:"如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎?"子日:"何事于仁,必也圣乎!尧、舜其犹病诸!夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。"儒学常常被称为仁学,"仁"一直被看作是儒学的精神内涵。在《论语》中孔子与弟子们讨论仁的话题很多,惟独这段话才是对仁的本质的描述。
【关键词】：
【分类号】：B222.2【正文快照】：
《论落马雍也》篇中有这样一段话:子贡曰:“如有博施于民而能济众，何如?可谓仁乎?”子曰:“何事于仁，必也圣乎!尧、舜其扰病诸!夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”儒学常常被称为仁学，“仁”一直被看作是儒学的精神内涵。在《论语》中孔子
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夫仁者,已欲立而立人,已欲达而达人.能近取譬,可谓仁之方也已.
夫仁者,已欲立而立人,已欲达而达人.能近取譬,可谓仁之方也已.
仁德的人,自己想站得住首先使别人也能站得住,自己做到通达事理首先要使别人也通达事理.凡事能就近以自己作比,而推己及人,可以说就是实行仁的方法了.提问回答都赚钱
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阅读下面《论语》和《孟子》选段，回答问题。①子曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。
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阅读下面《论语》和《孟子》选段，回答问题。①子曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”（《论语·雍也》②孟子曰：“中①也养②不中，才也养不才，故人乐有贤父兄也。如中也弃不中，才也弃不才，则贤不肖之相去，其间不能以寸③。”（《孟子·离娄下》【注】①中：合乎中道的人。②养：教育，熏陶。③贤不肖之相去，其间不能以寸：意为贤能的人如果不教育、熏陶不贤能的人，那么他们就违背了中道，有伤德行，与不贤能的人没有什么区别了。（1请概括两个选段观点的共同之处，( 2分（2两个选段中，孔子与孟子的话侧重点有什么不同？请简述。（4分
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