《上帝眼中的真复兴》
《上帝眼中的真复兴》
◇陈浩亮传道
教会复兴应该是我们每一个基督徒所要关心的。在国内近几年来关于“复兴”的书籍相继出版，这给盼望复兴的基督徒不少的思考。去年出版的《真正的复兴》就是一本研究复兴历史的经典之著。作者伊恩&默里曾经是钟马田医生的助手，他也创办专门出版清教徒作品的真理旌旗出版社。我们知道在新英格兰（美国）历史上，至少出现过二次规模巨大的基督教大复兴。第一次大复兴是十八世纪上半页出现，代表人物是新英格兰爱德华滋和来自英国的怀特菲尔德，此次复兴到1750年左右就基本结束。而《真正的复兴》略过了这一次大复兴，记录了美国第二次大觉醒的教会复兴史（18-19世纪美洲福音派复兴运动），以详尽的资料，包括各种相关书籍、教会记录、个人日记和信件等，将那段波澜壮阔的历史极具说服力地精彩呈现在读者面前。从书中指明如何区别真正的复兴与奋兴，以及此差异对今天教会的重大影响，让我们明白真正的复兴是源于上帝奇妙的主动性作为，不是来自人为的操作。
我看完本书深觉此书对今天的中国教会有借鉴作用，这几年来中国教会越来越受世人关注，有人说，中国教会将会迎来大复兴，无论正确与否，我们的确看到国内外华人教会举办了许多的复兴特会（例如：极具灵恩背景的‘香港回家特会’、美国爱修园国际领袖培训等等），他们的愿景就是盼望，藉着一些特会能点燃中国的复兴之火。在此，我是持怀疑态度的。通过本书我对真正的复兴有一些思考：真正的复兴在上帝眼中是如何的？或者说我现在心中的复兴是什么？。
一、我们从使徒教会知道复兴在于上帝的道大大兴旺。“神的道兴旺起来。在耶路撒冷门徒数目加增的甚多。也有许多祭司信从了这道。”（徒6:7）“神的道日见兴旺，越发广传”（徒12:24）。真正的复兴所带来的一定会传讲圣经全备的真理，会使信众生命得到更新与改变，更会让弟兄姊妹产生爱慕神的话。我们看到哪里有真复兴哪里就切慕与聆听学习神的道。若只有一时的热心而缺乏真正的教导就会流于表面而不能持久，唯有思想真理心向上帝才会真复兴，爱德华兹说：“如果有一股能力的彰显，使人更爱慕圣经，更信靠圣经中的真理是从神而来的，就可以确定是圣灵在动工。”我们可以说这是复兴最首要的标记，因为宣讲真道是教会最重要的标记，更是维护教会和使教会成为信徒之母的首要工具。正如凯波尔所说：“从起初到现在，这个世界就是在欺骗、虚伪的谎言、摆布中，只有一个机构，唯一关注的事就是高举神特殊启示的火把，这个机构就是基督的教会。”
二、神眼中的复兴必定会使教会尊荣耶稣，将人带向基督，归于他的名下，这是复兴重要的第二个记号。真复兴所带来就是耶稣基督大大被高举，受到尊崇，认信主耶稣是道成肉身的永恒真神之子（约壹4;2-3)。如果一个人深信他需要基督，也被带到他的面前，更相信基督曾道成肉身，来拯救罪人，确信他是唯一的救主，非常需要他，比过去更敬爱他，欣赏他，这就是圣灵在动工的复兴。爱德华慈道：“在此我们要谨记，魔鬼一定是疯狂的恨恶救赎的历史的教义，撒旦绝不能在人心中产生荣耀耶稣的思想，也绝不会使人重视他的教训。还有，当耶稣基督被高举，福音被传开，这样的复兴所带来的结果就是撒旦国度受亏损（约壹4：4－5）。这也表明是圣灵在动工的复兴，会让信众先求神的国与他的义。
三、在教会历史上每一次复兴都有圣灵大大的动工。在本书第十八页，引用爱德华兹的话说“上帝的工作开展得越来越快了，在这样的时期，通常会有大批的人突然悔改归信，在使徒时代的情况也是如此，那是历史上最不寻常的一次圣灵浇灌，当时的人悔改归信多么的快，多么的突然……所以，从某种意义上讲，无论何时，只要上帝的灵异乎寻常的降下，大致都是如此，复兴的规模与圣灵的浇灌的程度是成正比的。”而戴维斯同样说道：“在教会的历史的不同时期，同样的恩典，所带来的历次成功足以显明，上帝满有恩典的工作是不可或缺的……不是依靠势力。不是依靠才能，乃是依靠耶和华的灵人才会悔改归信……”（第20页）。由此可见，教会历史上的每一次复兴都是出于圣灵，我们不应该害怕谈及圣灵，因他也是神。所以我们不应该害怕向圣灵祈祷，求他来以真理来充满我们，真正的复兴必定会在信徒的生命中结出他的果子来：就是仁爱，喜乐，和平，忍耐，恩慈，良善，信实，（加5：22）。
钟马田医生在《不可言喻的喜乐》中说到：“复兴就是大群的基督徒受圣灵的洗，满有能力见证主耶稣基督的复活，传上帝荣耀的福音。圣灵的洗是基督教会唯一的复兴之路。上帝藉着圣灵的洗使教会保持活力。没有复兴，没有圣灵的不断的浇灌，基督教会早就成了陈腐的世界组织。……五旬节给我们的信息就是：上帝曾经把他的圣灵浇灌下来，上帝还要把他的圣灵浇灌下来！上帝要持续不断地用圣灵充满他的教会，持续不断地用圣灵的大能保守他的教会。教会所需要作的就是承认自己的软弱，承认自己的无能，承认上帝的主权，而不是人的主权。依靠人的力量处理教会的问题只能是死路一条。”
他又说：“今天的教会之所以死气沉沉，就是因为忘记了圣灵的同在，忘记了圣灵的大能。我们都变得循规蹈矩，教会的一切活动都处在人的控制之下，忘记了圣灵的大能，忘记了个人的圣洁。教会目前最大的需要就是再次认识圣灵的大工。”这些话一针见血，对我们是极大的提醒与警告！
在此令我想起了一位藤桥牧区和我谈起他曾在温州教会史一段的复兴中蒙恩的经历。他说自己当时在听道中被圣灵充满流泪悔改，奉献给主。而且那是兴起了一大批青年读神学。据他所说这大概是发生在1988——1995年期间，那时温州教会经历了一场“复兴”。可惜现在找不到那段时期的文字记载。
四、真复兴必会出现圣徒火热的祷告。教会的复兴的确告诉我们，教会是跪着前进的，每一次的复兴上帝都会兴起一帮向他火热祷告的子民，在本书116页讲到：“18世纪90年代在复兴的新时代初露端倪之前，有一件事是非常确定的那就是基督徒越来越看重祷告，后来在察看，18世纪90年代的文献时，我们注意到，此时的整个美国从康涅狄格州到肯塔基州，四处都充满了如此祷告的人。”长老教会的总会，在1803年的年报中有了很好的总结：“在上帝的恩典彰显之前总是有许多的祷告会兴起，信徒也会拿出专门的时间祷告，正是因为有这些祷告，我们的土地才得到上帝的眷顾，在大多数情况下，在圣灵浇灌之前，我们都可以发现信徒敬虔的推动上帝的工作。”（本书11页）。当然，作者也讲到，真正的祷告是表明了我们自己是没有能力，需要完全依靠上帝。
五、复兴必定带来信徒真正的悔改归正的生活。假如我们看到一个灵在运行，引导人进入真理，让人相信真神，弃假归真，（约壹4：6）这就是上帝眼中的真复兴。我们从美国第一次大觉醒看到，由于复兴运动的深入促使了社会道德的改善，成为光盐的美好见证。怪不得爱德华慈惊喜的发现：“年轻人放弃了寻欢作乐、出秽语，唱淫曲的恶习；服装整洁、作风正派，而且不在像过去那样沉湎与酒馆；漂亮的妓女变得严肃而克制；整个新英格兰尊重圣经，严守主日，调停不和，勇于承认错误，旧的恩怨和长久的不和也在完全友好的气氛中得到和解。”所以神赐下复兴一定会让信徒有圣洁的见证。这也有可能会翻转整个社会的风气，与众人同享福音的好处。
六、复兴会带来合一的美好见证。在本收的117页，作者讲到第二次大觉醒带来的空前的传福音高潮与跨宗派的合作。
七、上帝眼中的复兴令圣徒们爱神爱人，实践主耶稣彼此相爱的命令（约13:34——35；约一3:11——23）。当人开始以真实的爱来爱神爱人时，我们确定这是神在动工，这也是真复兴的一个表达。当整个教会充满爱的见证，像使徒时期的教会的弟兄姊妹彼此相爱，许多的人就会加入教会。而且几乎每个信徒都参与服侍，我们在历史中的确看到复兴会带来信徒的服侍热忱和他生命中对上帝道的降服，结出仁爱的果子，甘心乐意有仆人般的服侍，为他人无私的服务。
八、真正的复兴必会带来敬虔家庭的建立。所以我们盼望神的家复兴就要先复兴我们的家庭，使家庭成为基督徒教育的中心，而不是教会每主日那两个小时主日学的时间。我们也要深深地晓得福音的起点，乃是敬虔的基督化家庭。如果基督徒家庭每天有一个分享的时间，父母、子女有良好的沟通与关怀，家人能真正的尽到互为祭司的责任，互有良好的见证，让未信的亲友邻居一进到基督徒家中，就如入芝兰之室，洋溢着基督馨香之气。这是何等美好的事。这才让人体验到「基督是我家之主」的真正意义。这种信仰的传承其影响是深远的。
纵观整个历史，家庭敬拜一直是真正敬虔生活复兴的标记。没有敬虔的家庭生活的操练，一切都难免停留在表面的层次。假如不在家庭中追求敬虔，努力与家人一同敬拜上帝，仅仅是在礼拜日的时候到教堂中敬拜上帝，多是假冒伪善而已。上帝的圣约是与我们家庭所立的，每个基督徒都有责任在家庭中分别为圣，致力于家庭祭坛的建造，使敬虔的信仰代代相传。怀特腓说道：“我坚信，除非我们愿意复兴初期教会的家庭敬虔，否则，我们永远都不可能看到初期教会敬虔之灵在全世界的复兴，……”“……每个家庭的治理者……都应当视自己为先知，然后欣然接受这个角色，用上帝的真道教导那些处于他的管理之下的人”
在我们温州，以往虔诚的基督徒非常重视在家中设立敬拜祭坛。家庭成为他们操练敬虔最重要的地方，许多基督徒就有家庭“小礼拜”的传统，家长在家中带领孩子向神唱诗、祷告，读经，设立家庭祭坛的传统。清教徒巴克斯特在《家庭敬拜指南》一书中提及家庭敬拜乃是“上帝所命定的”（第415页）。
让我们建立敬虔的家来复兴神的家！复兴必定会带来家庭的复兴，重视儿女的教育，把他们带来上帝的面前。
复兴出于上帝的大能，教会中的复兴的的确确是上帝主动的恩典与作为。在本书181页讲到的东北五杰的经历，得出一个结论，复兴的发生，并不是因为传道人付出特别的努力，复兴不是由人兴起的，而是在教会正常的礼拜过程中突然发生的，复兴不可能预先计划或宣告出来。只有上帝才能决定复兴的时间。这也是在本书中作者对芬尼式的复兴作了些批判，因为芬尼认为：”复兴就如个别的悔改归信一样，可以通过适当的手段来推动的（第216页）。
所以有人评论芬尼似式的复兴是伯拉纠主义的死灰复燃（218页）。然而我们看到，芬尼的影响对美国的教会的影响是非常巨大的，因为在1963年陶恕博士在去世之前感慨的说：“我们今天美国看到的那种在广为传播的基督教复兴。可能是一场道德悲剧，挣扎百年却不能从中解脱。”（第331页）。我想这就是所谓的旧派与新派二者间的神学路线不同而造成的教会内的挣扎（第314——315页），以至于产生了近代的美国福音派。
我看了本书之后，其中非常感兴趣的就是作者对《芬尼回忆录》的解读，使我了解到芬尼侍奉中的一些实际状况，这会给现在的中国教会带来极大的反思，即芬尼式的复兴对近代中国教会的影响。我们明白复兴不是靠煽动人的情绪而来，乃是信实地做工，忠心地传讲蒙恩之道，让圣灵来动工。复兴不是靠敬拜与赞美的音乐，更不是只讲神的慈爱和成功神学来讨好信徒，乃是日复一日地做工，直到神的恩典以极大的强度沛然降下。
我们从教会的历史来看每次的复兴真正是上帝的作为。神有时会给我人带来一个新的开端，圣灵也会有特别的工作，那么我们预备好了吗？最后再让钟马田的话来提醒我们：“圣灵的洗的教义至关重要，事情总是开始于一个人，或两个人或一小群人，当他们意识到教会的现状，意识到圣灵的洗的重要性的时候，他们就开始恳切的祷告。或者是在个人的灵修生活中，或者是在祷告会上，或者是在讲道中，上帝会在此浇灌下祂的圣灵，使我们不再一样，使我们敬畏上帝，使我们大有能力，使我们大有确信，使我们大有喜乐！”
愿在这末了的时代，盼望我们的救主复兴我们这一代！这也就是我们读伊恩&默里所写的《真正的复兴》的真正目的所在吧！
凯波尔，《基督荣耀的身体——教会论》，86。
&他是英国神学家，是不列颠人，为一基督教修道士兼神学家，居于罗马、迦太基及巴勒斯坦等处。极力反对奥古斯丁派人类完全堕落之教义。提倡一种异端的自由意志教义，否认原罪；且谓上帝恩典非人所不配得的恩赐，亦非得救所必须。
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品评校花校草，体验校园广场给鼓励有些人一生很少被鼓励1、每个人都需要来自他人的鼓励2、鼓励他人是每个人的责任3、不懂鼓励的人生太狭隘圣经说： 一句话说得合宜，就如金苹果在银网子里。【箴25:11】给尊重不给尊重是最大的无礼1、人都需要被尊重2、任何时候，给对方尊重，对方会从心里尊重你3、说话要有智慧，不要揭人老底，以至于会伤别人的心。人是上帝按照他的形象造的，所以我们需要学会尊重别人给信任生性多疑的人不可能有真朋友1、被人信任是一种幸福2、有多少信任，就带给他人多少温暖【林前13:7】凡事包容。凡事相信。凡事盼望。凡事忍耐。给方便与人方便，自己方便1、请主动坐里座2、与人方便，自己方便3、在他人最需要的时候轻轻扶一把4、为对方着想，会带给自己喜乐【徒20:35】我凡事给你们作榜样，叫你们知道，应当这样劳苦，扶助软弱的人，又当记念主耶稣的话，说，施比受更为有福。给安慰因为上帝也安慰我们1、不要在别人的伤口上撒盐2、说话不要带刺3、安慰别人，这是体恤主的心意【林后1:4】我们在一切患难中，他就安慰我们，叫我们能用神所赐的安慰，去安慰那遭各样患难的人。给谦让锋芒毕露者处处树敌1、切忌锋芒毕露2、放下身段，降低自己3、勿在失意者面前谈论你的得意4、人前勿张狂，待人应低调【腓2:3】凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀。只要存心谦卑，各人看别人比自己强。【腓4:5】当叫众人知道你们谦让的心。主已经近了。给理解人人都渴望他人的认可1、理解，就是给人方便2、先理解一般人不理解的事3、理解是站在对方的位置上来体恤对方我们都是罪人，主耶稣怜悯我们，拯救我们，他理解罪人的需要，他体恤我们的软弱，愿我们效法基督。给扶持把别人的需要放在心中1、人活在世上都会有苦难2、苦难帮助人成长，苦难也会压伤人的心灵3、给软弱者以扶持，带出生命的力量。【诗145:14】凡跌倒的，耶和华将他们扶持。凡被压下的，将他们扶起。【来12:12】所以你们要把下垂的手，发酸的腿，挺起来。给帮助关键时刻，谁不希望有人拉一把1、无私胜有私2、你在主里所行的主必记念【路4:18】主的灵在我身上，因为他用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人。差遣我报告被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由。主自己来就是要寻找拯救失丧的人，愿我们有主的眼光，看见世人的需要。给诚信无信不立，狡诈者必无朋友1、诚信为本，重诺守信2、失去诚信，百事不可为【箴3:3】不可使慈爱诚实离开你。要系在你颈项上，刻在你心版上。【箴3:4】这样，你必在神和世人眼前蒙恩宠，有聪明。给实惠空头支票，万万开不得1、不以利益大小亲疏你的朋友2、切忌与人只是口头帮助【约一3:18】 小子们哪，我们相爱，不要只在言语和舌头上。总要在行为和诚实上。给爱心让人的心在爱中被激励1、人人都需要爱2、爱的奉献是最美的正能量3、因为这是天地之主对属于他的每个人的要求。主自己是爱的源头，愿我们成为爱的使者，传扬属天的爱。给欣赏使人在爱中被建立1、渴望被欣赏之心人皆有之2、重要的是让人知道上帝造他有特殊的目的。3、重要的是让他知道他是天地之主的宝贝，是上帝眼中的唯一，要回到上帝的面前，他的人生因着回转是有价值和意义的。给感激不感恩，就是忘恩的人1、感恩，我们首先是需要向上帝献上感恩，但别忘了我们也需要在上帝的爱中与人表达谢意。因为我们要传扬感恩的人生。2、感恩，是一种活在爱中的生活。3、及时感激，切莫等到花儿都谢了给口德得饶人处且饶人1、说话不益过激。2、说话要说得合宜。3、说话要造就人。愿上帝赐福你！愿主使你成为众人的祝福！公众号:xxxxe1—— 欢迎弟兄姊妹订阅,关注&爱之家园&微信公众号，我们公众号会每日发送主内优质信息到您的微信，帮助您灵命成长、广传福音、荣神益人！爱之家园(xxxxe1)　
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