山西黎城县的圣水寺庙
　　圣水寺始建于北宋初年，坐落在海拔1850米高的山顶上，四周山清水秀，风景宜人。
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有东天门、西天门和南天门三面环卫。寺院坐北朝南，直面南天门，寺院后上方有一修身养性之外――仙人洞。
　　久址中还有一大片桃树，围绕着寺院，格外美境神奇，走进圣水寺，仰面三间大殿，琉璃瓦脊，雕龙画凤，气势雄伟，正大殿释迦牟尼佛像三尊：左陪殿观世音菩萨、金狮拜像、右陪殿地藏王菩萨像。寺院东西厢房各三间。宋代柏树两颗。战乱已伐，寺院内加如来佛青塔于山门之中，佛像笑容喜迎香客，山门两旁建有钟鼓楼各一座,四面高大重修碑记，只数立门两侧。寺院有一场所，建有青塔三座，此处为和尚早晨练身，夜间观星望月之地。
　　圣水寺（新址）在太行山脉，杨岐山（俗名：杨道脑）风景名胜区内，位于两省（山西，河北省）三县（黎城、左权、涉县）交界处，黎城县以北百余里的清泉村中。新址建在村旁天坛寺旁，是通往青山崖下，海拔1200米的菩萨庵的必经主道，主体建筑坐北朝南、东依杨岐山，西临群山，庄严古朴、气势磅礴；面对清漳河，四周气候湿润，水产丰富，山清水秀，风光旖旎，古有江南美景之称。
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&内江圣水寺山门------石刻精品
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&&图、文\辰尘了
初七下午又一次的来到圣水寺，这次来的主要目的就是欣赏山门。山门基本完工，山门正面石柱上站立着各大天王，还有两个没有完工，还有的需要完善和修补，各种雕塑上的石屑还沾在上面。总之，这一切并不影响人们对圣水寺山门的崇敬，最关键的是，改变了圣水寺多年以来无山门的历史，为圣水寺增添无限光彩。
内江圣水寺首座山门是青石牌坊，坊式五门，六柱五重，通高十五米，展宽二十二米，同类规模居全国之首。石牌坊是石刻的精品，牌坊的文字、图案颇具深刻的内涵、文化和哲理。圣水寺山门：宏伟高大，设计精湛，雕刻精细，镂空雕刻，飞檐翘角，佛光普照，图案层叠，气势壮观，层次感特强，充分展示内江牌坊的历史悠久和石刻艺术。六根石柱的内面分别雕塑各种各校的龙、狮，貔貅，各种姿态等完全不同的图案，令人惊叹。六根石柱的正面分别雕刻四大天王和两个（未完工，看不出来是谁）。
圣水寺山门正中的“圣水寺”横额的三个大字，系已谢世的原国家佛协会长赵朴初亲自题写，书体靜穆雄健，了无烟火之气，臻于化境。
&&&&圣水寺山门内门正中的“中川第一禅林”为现任方丈释智海手笔。其书秀挺雅洁，气息已在“朴老”书风中飞扬出入。人们到山门后，都要认真的从正反两面认真观看这几个大字。
在圣水寺山门的六根立柱上，正、内两面分别各有三副楹联，分别讲述圣水寺的历史，历代有名的高僧修行渡众生的情境，为什么建寺于沱江的原因。
&&&&&&&&&&&圣水寺山门正面的楹联分别是：
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&山门正联：登临佛地万丈祥光开觉路；衍范宗风十方檀越沐慈恩。
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山门外副联：卧虹波影频参圣水西来意；鸣鹤寺林印可沱河东去因。
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&山门外侧联：紫气千重交护拥；清流一派远朝宗。
圣水寺山门内面的楹联分别是：
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&山门内正联：观水结庐龙苑灵湫涵八德；启唐续慧宇空明月照三生。
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&山门内副联：宝刹三门习习檀风开岸境；江城万世粼粼性海伴花洲。
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山门内侧联：划断苍崖千丈雪；牢拴天地一虚舟。
圣水寺山门往河而下，沿河堤的两层走道的石梯上有两组斜面石刻雕塑，令人观止，无不惊叹构思和设计了精巧。上面一组是西方三圣和各位菩萨图，栩栩如生的人物画面，错落有至的布局，令人向往的极乐世界。下面一幅是十八罗汉图，十八罗汉图，在各个庙宇中都能看见，他们是代表正义，专管人间不平，为人除害。这两幅石刻大画图，表现完美，与寺庙融合一起。这两幅雕塑中，不知是构思者、还是设计人的考虑，存在排水的缺陷。只要是一下雨，雨水顺着壁画上面往下流后，而存在壁画中各人物之间都有积水现象。当然，在短时间内，积水对青石的影响不大，但时间一长，积水就会破坏雕塑的美感，并影响整体布局的效果。并对青石造成不利的影响。
在临近水面处是一座平台，供人们在此观赏圣水寺山门及雕塑的整个全貌。临江边是用圆柱石雕的云彩翻卷腾空而上，圆柱上是一圆盘上端坐着四面菩萨，笑看四面来者，也保佑着四方八面的人们健康长寿。
从此往上看，整个圣水寺山门与雕塑、江边圆盘佛柱连成一体，也是巧妙的运用现代美学与传统的构图相结合，使构成一体，展现了佛家文化的博大精深，这里也成为内江佛教慈善会放生的地方，他们已多次在此放生，参加的人员中老少皆有，为美丽的甜城湖放生了很多的各类鱼，也为美化甜城湖出了不少力。
不知是自己的视觉。还是看山门美化一事，站在江边雕塑的中间往圣水寺山门一看，雕塑与山门不在一条中轴线上。从中国的建筑学上讲，雕塑、山门、圣水寺三才应该在一条中轴线上才是最完美的，也是最佳的效果。如今，三者不在一条线上，不知是有何讲究，只有等待下回分解。
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