阅读朱增泉的《文赤壁》，完成下列各题。(20分)　　文赤壁在黄州，武汉向东，车子开一个来小时就到了。一下车，我就远远望见苏东坡，是山坡下一尊高高站立的汉白玉石雕像。文赤壁的名声犹胜武赤壁，苏东坡是这里的主角。大家走近前去，仰视这位千古文豪。一个人一旦被刻成一尊石像，即便恣肆汪洋如苏轼，他那眉宇间，襟袍临风处，拂袖挪步，毕竟已少了那份气质。他的醉态浪漫呢?他的才情风骨呢?他的失意豁达呢?一尊石像纵然万古不朽，终究已不是有血有肉的那个人了。难怪，苏东坡这样豪放的人，也曾在这里感叹过“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”。　　江山如画，逝者如斯!　　迎面一座小山，不高，拾级而上。可能是这里的人想让文赤壁比武赤壁更“赤”、更吸引游客吧，山壁上泼了一层赭红色涂料，显得假了。苏东坡的文采名声，哪里还用得着粉饰媚俗?　　登临而观，山壁下只剩两池死水。抬头北望，远处才是白茫茫的长江江面。在古代，长江是在这座小山脚下拍壁而流的，千百年来渐渐淤积成滩，如今滩地上都已盖满房子。当年，苏轼写了《前赤壁赋》，三个月后重游赤壁再写《后赤壁赋》时，就已感叹“曾日月之几何，而江山不可复识矣”。他去世至今已九百多年了，星换斗移，江山已改，虽是涛声依旧，毕竟江面已远。　　唯有东坡在，剩有游人处。　　苏东坡获罪入狱，旋被朝廷发配来黄州，反而为他营造出了创作“三赤”名篇的主观情绪和客观环境。正是黄州落难这几年，苏东坡写下了不朽名篇《赤壁怀古》、《前赤壁赋》、《后赤壁赋》。后来朝廷发来诰命，任命他为“汝州团练副使”。其实那只是一个虚职，挂职领一份钱粮而已。一个失意文人，被安排去挂职当一名“武官”，真是阴差阳错。　　然而，文赤壁的全部意蕴，又恰恰全部产生在一连串的阴差阳错之间。苏东坡获罪入狱，旋被朝廷发配来黄州，反而为他营造出了创作“三赤”名篇的主观情绪和客观环境。古时，此山有峭壁插入江中，形如象鼻，山体为红色花岗岩，故名“赤鼻矶”。苏东坡是四川人，想必他初来乍到，竟将湖北口音“赤鼻’’错听为“赤壁”。落难中的苏东坡“孤舟出没烟波里”，游饮江上，身临赤壁，伤感而怀古，触景而生情。面对万古东流、惊涛拍岸的浩浩长江，他心中也被满腔的不白、不公、不平，掀起阵阵巨大的感情波澜。他遥想当年赤壁之战时，时势何等风起云涌，一时多少豪杰，“而今安在哉”?于是，“苏子愀然”，扣舷而歌，“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”。情起波涛中，句出骇浪间，一吟成杰作，一叹成绝唱。看来，生前的“命”与身后的“名”，从来不是一回事。生前命运好、身后名声也好的人是有的，但并非人人都能如愿、如意。有的人生前飞黄腾达，大红大紫，身后却瞬即灰飞烟灭，再没有人想起、提起，因为他生前其实并没有做过什么留得住的事。或是反倒被人想起、提起他生前曾做过某些恶事、丑事、淹渍埋汰之事，落个臭名昭著，也未可知。有的人生前大起大落，甚至连遭大灾大难，最终却艰难玉成，留下了传颂千古的大成就、大名声。所以，一个人对于眼前那点阴差阳错、阳差阴错，大可不必太在意。苏东坡赤壁怀古之词、之赋，皆悲愤中更见其旷达情怀。他若是一味排遣蝇营狗苟、狭隘不能自拔之情，纵然文丽辞美，也决计成不了杰作，更流传不到今天。　　文赤壁，虽然并不是历史上赤壁之战的古战场，但细想起来，其实苏东坡在这里也打了一场赤壁之战。不过，他打的是一场“文战”，对手是那些围攻他、诬陷他的政敌。他的态度是超拔的，不屑于去同对手打那些是是非非的笔墨官司。他没有打黄盖，没有借东风，也没有草船借箭，只是借了几分酒力，信笔纵情写华章。这场赤壁“文战”的结果，苏东坡大获全胜，以其三篇不朽之作流传千古。　　(文章略有改动)【小题1】第5自然段：“唯有东坡在，剩有游人处。”它在整篇散文中起什么作用?(3分)　　____【小题2】第6自然段中，作者说：“苏东坡获罪入狱，旋被朝廷发配来黄州，这反而为他营造出了创作‘三赤’名篇的主观情绪和客观环境。”请根据文意说明“主观情绪”和“客观环境”的具体含意。(4分)　 ____【小题3】联系全文，回答以下两个问题。(1)第7自然段中，作者说：“文赤壁的全部意蕴，又恰恰全部产生在一连串的阴差阳错之间。”“一连串的阴差阳错”指哪些具体内容?请分条概述。(4分)　____(2)文章最后说，虽然“文赤壁”不是历史上的古战场，但苏东坡在这里也打了一场胜仗，请简要说明苏东坡取胜的原因。(4分)____【小题4】联系本文，并结合学过的知识，谈谈你对苏东坡的认识与评价。(5分) ____-乐乐课堂
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阅读朱增泉的《文赤壁》，完成下列各题。(20分)　　文赤壁在黄州，武汉向东，车子开一个来小时就到了。一下车，我就远远望见苏东坡，是山坡下一尊高高站立的汉白玉石雕像。文赤壁的名声犹胜武赤壁，苏东坡是这里的主角。大家走近前去，仰视这位千古文豪。一个人一旦被刻成一尊石像，即便恣肆汪洋如苏轼，他那眉宇间，襟袍临风处，拂袖挪步，毕竟已少了那份气质。他的醉态浪漫呢?他的才情风骨呢?他的失意豁达呢?一尊石像纵然万古不朽，终究已不是有血有肉的那个人了。难怪，苏东坡这样豪放的人，也曾在这里感叹过“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”。　　江山如画，逝者如斯!　　迎面一座小山，不高，拾级而上。可能是这里的人想让文赤壁比武赤壁更“赤”、更吸引游客吧，山壁上泼了一层赭红色涂料，显得假了。苏东坡的文采名声，哪里还用得着粉饰媚俗?　　登临而观，山壁下只剩两池死水。抬头北望，远处才是白茫茫的长江江面。在古代，长江是在这座小山脚下拍壁而流的，千百年来渐渐淤积成滩，如今滩地上都已盖满房子。当年，苏轼写了《前赤壁赋》，三个月后重游赤壁再写《后赤壁赋》时，就已感叹“曾日月之几何，而江山不可复识矣”。他去世至今已九百多年了，星换斗移，江山已改，虽是涛声依旧，毕竟江面已远。　　唯有东坡在，剩有游人处。　　苏东坡获罪入狱，旋被朝廷发配来黄州，反而为他营造出了创作“三赤”名篇的主观情绪和客观环境。正是黄州落难这几年，苏东坡写下了不朽名篇《赤壁怀古》、《前赤壁赋》、《后赤壁赋》。后来朝廷发来诰命，任命他为“汝州团练副使”。其实那只是一个虚职，挂职领一份钱粮而已。一个失意文人，被安排去挂职当一名“武官”，真是阴差阳错。　　然而，文赤壁的全部意蕴，又恰恰全部产生在一连串的阴差阳错之间。苏东坡获罪入狱，旋被朝廷发配来黄州，反而为他营造出了创作“三赤”名篇的主观情绪和客观环境。古时，此山有峭壁插入江中，形如象鼻，山体为红色花岗岩，故名“赤鼻矶”。苏东坡是四川人，想必他初来乍到，竟将湖北口音“赤鼻’’错听为“赤壁”。落难中的苏东坡“孤舟出没烟波里”，游饮江上，身临赤壁，伤感而怀古，触景而生情。面对万古东流、惊涛拍岸的浩浩长江，他心中也被满腔的不白、不公、不平，掀起阵阵巨大的感情波澜。他遥想当年赤壁之战时，时势何等风起云涌，一时多少豪杰，“而今安在哉”?于是，“苏子愀然”，扣舷而歌，“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”。情起波涛中，句出骇浪间，一吟成杰作，一叹成绝唱。看来，生前的“命”与身后的“名”，从来不是一回事。生前命运好、身后名声也好的人是有的，但并非人人都能如愿、如意。有的人生前飞黄腾达，大红大紫，身后却瞬即灰飞烟灭，再没有人想起、提起，因为他生前其实并没有做过什么留得住的事。或是反倒被人想起、提起他生前曾做过某些恶事、丑事、淹渍埋汰之事，落个臭名昭著，也未可知。有的人生前大起大落，甚至连遭大灾大难，最终却艰难玉成，留下了传颂千古的大成就、大名声。所以，一个人对于眼前那点阴差阳错、阳差阴错，大可不必太在意。苏东坡赤壁怀古之词、之赋，皆悲愤中更见其旷达情怀。他若是一味排遣蝇营狗苟、狭隘不能自拔之情，纵然文丽辞美，也决计成不了杰作，更流传不到今天。　　文赤壁，虽然并不是历史上赤壁之战的古战场，但细想起来，其实苏东坡在这里也打了一场赤壁之战。不过，他打的是一场“文战”，对手是那些围攻他、诬陷他的政敌。他的态度是超拔的，不屑于去同对手打那些是是非非的笔墨官司。他没有打黄盖，没有借东风，也没有草船借箭，只是借了几分酒力，信笔纵情写华章。这场赤壁“文战”的结果，苏东坡大获全胜，以其三篇不朽之作流传千古。　　(文章略有改动)【小题1】第5自然段：“唯有东坡在，剩有游人处。”它在整篇散文中起什么作用?(3分)　　&&&&【小题2】第6自然段中，作者说：“苏东坡获罪入狱，旋被朝廷发配来黄州，这反而为他营造出了创作‘三赤’名篇的主观情绪和客观环境。”请根据文意说明“主观情绪”和“客观环境”的具体含意。(4分)　 &&&&【小题3】联系全文，回答以下两个问题。(1)第7自然段中，作者说：“文赤壁的全部意蕴，又恰恰全部产生在一连串的阴差阳错之间。”“一连串的阴差阳错”指哪些具体内容?请分条概述。(4分)　&&&&(2)文章最后说，虽然“文赤壁”不是历史上的古战场，但苏东坡在这里也打了一场胜仗，请简要说明苏东坡取胜的原因。(4分)&&&&【小题4】联系本文，并结合学过的知识，谈谈你对苏东坡的认识与评价。(5分) &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&起了承前启下的过渡作用，让文章由眼前的景物描写转向对历史的回顾。&
本题难度：一般
题型：解答题&|&来源：2011-江苏省泰兴市实验初级中学初三上学期阶段测试语文卷
分析与解答
习题“阅读朱增泉的《文赤壁》，完成下列各题。(20分)　　文赤壁在黄州，武汉向东，车子开一个来小时就到了。一下车，我就远远望见苏东坡，是山坡下一尊高高站立的汉白玉石雕像。文赤壁的名声犹胜武赤壁，苏东坡是这里的主角。大...”的分析与解答如下所示：
（1）理解文章段落语句的作用。某一段落语句在文章中的作用就是指该段或语句在结构和内容上的作用。中考中记叙文经常出现分析文章某一段在内容或结构上的作用。内容上有：点明文章中心主旨、画龙点睛等作用；而结构上通常有：总领全文、承上启下、照应前文等作用。这里在内容上让文章由眼前的景物描写转向对历史的回顾；结构上起了承前启下的过渡作用。（2）：这是对文本语句含义的理解。这类试题，往往不是要浮于语句的表面意义，如果简单地理解为词句的表层意思，就容易理解偏差，一般要重点进行片段研读和探究，结合语境，联系上下文，紧扣文章中心主题，作答时，一般能表述正确的含义即可得分。（3）这里考查对原文内容信息的筛选和提炼。学生筛选并提取文章阅读语料中的信息，是建立在文章理解基础上的考查方式，促进学生在阅读过程中达到理解的目的，能够用原文的材料来解决问题。这里的两个小题都应从原文摄取信息，概括合理即可。（4）这里考查学生联系实际与个性化感悟。联系学过的知识，个性化感悟是近几年中考种常见的题型之一，是课内阅读的拓展迁移。要求在理解文章内容、把握文章主旨及作者观点态度的基础上，能联系社会、生活的实际和个人认识，对文章做出评价，阐发个性化的有创意的阅读。学生能扣住观点，说出自己的感悟，并能联系生活实际，扣原文主题进行小结。
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栏目：出版界新闻&&记者：梦竹&& 08:00&
　　作者带你走进西部，走进另一种活法，领略另一种成功。这是一个人的战斗史，而对手，是自己。这是一个人的成长史，而果实，是人格。这是一个人的命运史，而密码，是心和行为。
【内容介绍】&&& 《一个人的西部》是茅盾文学奖入围作家、西部文学代表作家雪漠关于西部故乡的自传体长篇散文，全书四十五万字，以西部偏僻农村一个文学青年的成长史和人生奋斗为线索，讲述发生于上世纪60年代到世纪末的西部往事，将西部的土地气息、民间传说、民间文化、人情世态和贫瘠土地上的梦想、追寻及人生感悟融为一体，呈现了一个博大、刚毅、丰厚、神秘的西部，一个梦想始终照耀着荒原的西部。书中，雪漠以质朴的文字回忆了自己在文学梦的召唤下，通过战胜自己、升华心灵来改造命运的追梦人生，并以真诚泣血的人生感悟，破解土地、文化与个人命运的关系密码，传递西部传统文化里重灵魂、轻物质，重人格、轻名利，重利他、轻利己、重信仰、轻世俗的世界观、人生观、价值观，在时下流行的都市功利文化之外，为我们提供了另一种活法，另一条成功之路。
【作者介绍】&&& 雪漠，原名陈开红，甘肃凉州人。国家一级作家，甘肃省作家协会副主席，大手印文化研修专家。曾获“甘肃省优秀专家”“甘肃省领军人才”“甘肃省德艺双馨文艺家”“甘肃省拔尖创新人才”等称号。著有长篇小说《野狐岭》、“大漠三部曲”（《大漠祭》《猎原》《白虎关》）、“灵魂三部曲”（《西夏咒》《西夏的苍狼》《无死的金刚心》），诗集《拜月的狐儿》，文化随笔 “光明大手印”“心灵瑜伽”等系列作品多部。作品入选《中国文学年鉴》和《中国新文学大系》，荣获“第三届冯牧文学奖”“上海长中篇小说优秀作品大奖”“中国作家大红鹰文学奖”“中国作家鄂尔多斯文学奖”等重要奖项，入围“第六届茅盾文学奖”“第五届国家图书奖”和“第八届茅盾文学奖”。
【作者自述】&&& 我的这部书不仅仅是一个文学青年的成长史，它甚至不仅仅属于我自己。&&& 我所传承的文化给了我一种智慧，它让我明明白白地看到，除了一些有益于世界的行为承载的某种精神之外，别的一切都留不住。在无始无终的时间里，一个个存在出现了，又消失了，没有留下任何痕迹，像《红楼梦》说的那样，“白茫茫一片大地真干净”。对于个体的生命而言，这是多么的无奈？这是生命的一种大无奈，所以你必须为自己做点什么。因为，每个人都不想白活一场，甚至包括那些最后选择了平庸生活的人们。但是，人的心灵之所以能决定人的命运，是因为他的心灵决定了他的行为。所以，不想白活一场的念想是否能导致没有白活一场的命运，这取决于每个人自己的行为。&&& 读懂了这本书，你或许可以读懂雪漠，但这部书的存在，不是为了让你读懂雪漠，也不是为了让你知道雪漠改变了他的命运，而是为了展示人与文化、人与土地、文化与命运之间的关系，也是为了帮助一些想要完成自己的人完成他自己。所以，我更希望看到的，不是你读懂了雪漠，你理解了雪漠，而是你感受到了一种文化那滚烫的温度。我也希望，它能像照亮我的生命那样，照亮你的灵魂和命运。那么，我的这部书就没有白写。&&& —— 雪漠
【原文摘选】
《一个人的西部》人生感悟精彩摘录
&&& 我的一生里，只做一件事：完善我自己。
&&& 生命对我来说，它只有两条标准：第一，你能战胜自己吗？第二，你能实现生命的价值吗？
&&& 我希望自己能有一种狼的强悍，但我的对手，一直是我自己。我明白，外界没有自己的敌人，每一个人的敌人，其实都在自己心里。我的对手永远是自己的欲望。
&&& 我心中最精彩的青春，莫过于一段用尽全力去追梦的日子。那些汗水，那些忍耐，那些忏悔，那些升华，那些进步，都是我青春中最宝贵的记忆。那段记忆的名字，就叫梦想。
&&& 我的人生观和鲁迅不一样，他是“一个也不宽恕”，我是“宽恕一切”。我跟曹操也不一样，他是“宁可我负天下人，不可天下人负我”，我是“宁可天下人负我，不可我负天下人”。
&&& 我很早就明白，如果没有证得灵魂的自由，身体的靠近就容易导致灵魂的远离。因为人的心里有欲望，也有功利，有人的地方，就有矛盾和纷争。
&&& 我要给所有跟我接触的人一份好心情。当我们不能改变别人的命运时，我们就给他们一份好心情吧。
&&& 有多少人希望自己死后，人们能像尊重君子那样尊重他，能像悼念君子那样悼念他，能真心地说上一句：“你来过，真好。”但他不一定做得到，因为他不一定有君子那样的心，也不一定有君子那样的行为，所以，他就不一定会有君子的命运。心和行为，决定了他的命运。
&&& 生命很短暂，你留不住许多东西，才华、名气、名誉、面子、好感啥的，都会过去的。你只有真正地明白了这一点，才不会轻易地陷入绝望，也不会轻易被环境迷惑。
&&& 除了人格的完善和行为的利众，人其实是留不住任何东西的。所以，除了完善人格和行为利众外，其他的变化和得失，不用太在意。
&&& 成功的标志其实不是职业，而是人格。
&&& 有时候，压力和焦虑，就是急躁的心情带来的。而急躁，就是因为贪婪一些东西，很想得到。当你不求它时，你的生活，其实是很简单的，仅仅是随缘地做些事，享受它，享受每一刻你活着的时间，珍惜每一个跟你相遇的人。
&&& 我一直将刁难和非议者称为“逆行菩萨”。他们也是我生命的一部分，与他们的相遇，也是我活过的证据。毕竟，我们一起度过了一段长长短短的日子。很多东西不用太计较。
&&& 我总珍惜那些跟我有缘的人。我总是会想起他们的好，忘了他们一时的不好。毕竟，这辈子，我们做过生命的旅伴，不管时间的长短，不管途中发生过啥事，都值得珍惜。珍惜他们，也是在珍惜我过去的那段生命。何况，我做什么都会参照死亡，在死亡面前，是没有对错的。
&&& 明白前，有很多事我都看不惯，老觉得心里鼓荡着一股气，但是后来，我在我恨过的每一个人身上，都看到了自己。我发现，每个人，其实都是我的镜子。从他们的身上，我都能看到自己。这时，恨就消失了，取而代之的，是自省，和更深的思考。
&&& 如果你回顾自己的一生，或许也会发现很多堕落的可能性。所谓的堕落，就是在某个生命的瞬间，失去了向上的牵引力，于是就向下了。向下，就是堕落。我们每一个人，离堕落，其实都比自己想象的要更近一些。因为，很多时候，它只是一个念头，也是一种选择。
&&& 在人类中，能接触到真理的人，只占少数，想要通过战胜自己、升华心灵来改造命运的人，就更少了。有时，伟大和渺小只差一个选择，超越和堕落，也只差一个选择。
&&& 这个时代的很多人，都被一种类似于魔桶咒的东西魇住了自己，或是金钱，或是名利，或是脸面，或是感情，或是物质，等等。我生活中的很多人，都陷在生活里，觉得人生定然要被柴米油盐等琐事所填满，觉得人不可能有另一种活法——但我仍然拒绝了舒适的生活，选择了一条有人认为很苦的向上之路，就是因为我不想走进魔桶，不想被魔桶同化。
&&& 很多人发誓相携一生，没过多久就分道扬镳了；有些死了伴侣的男女，也很快就有了新欢，甚至再婚了。所以，爱情只是一种感觉，它变得很快。故事里那些一生相守的爱情，一是少，二是，它已不是单纯的爱情了，也是信仰，是一个人对信念的坚守。
&&& 变化是世界的必然。我们所做的，只能是在来得及的时候，尽自己的一点心力。而我们的尽心力，也是在演一场戏。这个世界中的一切，都是一场戏，来不及是一场戏，来得及是一场戏，每一场戏，都有它自己的意义，都在述说它自己的道理，整个世界，就是一场大幻化的戏，真的不用太过于在乎的。
&&& 要知道，每一个生命，都在经历从生到死这个过程，不同的，仅仅是中间的内容。不管内容怎么样，悲惨也罢，甜蜜也罢，幸运也罢，不幸也罢，都会飞快地过去，除了活着时建立的功德——也就是利众行为所创造的价值，啥都留不下，包括我们的那点情绪。
&&& 过去，我曾给孩子捐过书，也在物质上帮助过一些人，但要是他们的心不变，那些物质帮助就像是隔靴搔痒，起不了多大的作用。从此我明白了，真正的帮助别人，应该是传递智慧，给别人一个升华心灵、证得智慧的助缘。只有这样，他们才能真正走出贫穷的命运。
&&& 对于一个始终在寻觅真理、始终在叩问灵魂的人来说，他生命中的一切，都是寻觅的一部分，都是在等待灵魂的觉醒，不管它有着怎样的外相，不管它会不会显得很世俗。而且，这种人无论经历什么，都一定在向往着更高的精神境界，他不会屈服于一些狭隘的情绪。这就是信仰。信仰是朴素的。
&&& 一个人如果确定了梦想，明白自己这辈子就是来做这事的，这个世界，对他就不会有那么多的诱惑了，因为他觉得那些东西跟自己没啥关系，是虚的，他没兴趣去追求，也就谈不上拿起和放下了。这时，他就会表现出一种惊人的毅力，在别人觉得枯燥的生活中，感受到乐趣。
&&& 一个人在困难的时候，要是能得到一点支持、一点帮助，或是一个小小的鼓励，哪怕只有一个微笑，他都有可能会再往前走上几步的。我们永远都不知道，别人的内心世界里，正在发生怎么样的风暴，所以，只要有可能，就应该善意地对待别人，尽可能地关怀别人，给人家一个向上的助缘。这个选择，不一定会改变他们的命运，却定然会升华我们自己的心灵，让我们离自私和愚昧稍微远上一点的。
&&& 每个人都有自己需要的人生，每个人都有自己需要的圆满，每个人都有自己需要的幸福。有些人之所以会觉得不幸福，有时是因为求之不得，有时是因为，他所追求的，并不是他真正需要的东西，他没有读懂自己的灵魂。
&&& 人如果失去了向往，就会一辈子陷在那些短暂的、表面的快乐当中，做一些自己也不知道有啥意义的事，或乐此不疲，或患得患失，到了临死时，你才会发现，生活原来是一个巨大的幻觉啊，爱情也不过是一场游戏。我们都在扮演着相爱的某某，但不管我们当时有多认真，感觉也终究会变的。当时间的火车拽上我们，走出了几十年以后，猛地一个停顿时，你会发现，一切已变了，一切都让你感到陌生。你熟悉的，已不是过去的那个东西。你拥有的，只是一段记忆，和一种巨大的惯性，还有一种无奈和不甘心。但过去的时光，被世俗阉割前的心灵，还要得回来吗？更多的人，被生活的琐碎磨去了激情，磨去了感动，磨厚了脸皮，磨去了诗意，磨去了知足，麻木了心灵。能一辈子相濡以沫的夫妻很少，蓦然回首时，对过去的梦想，还能像初恋时那样着迷的人，更少。
&&& 所谓的人情世故，就是一些游戏规则，以及相应的机心和算计，其目的，是为了迎合世界，讨好别人，得到利益。不能超越的时候，懂太多这种东西，心理负担就会很重，人是很难得到自由的，要是精于这种东西，还会留恋那些“好处”，难以放下，那么，人也很难得到自由。相反，在超越自己、超越环境、超越概念时，明白一些人情世故也会转化为另一种智慧。
&&& 非议也罢，赞美也罢，都会很快过去的。它们只是生活中一些小小的点缀，很快会云烟般远去的。所有的非议，哪怕一时显得多么猛烈，它很快会过去的。重要的是，你说的话对不对，有没有这个世界所需要的某种价值？
&&& 即使在心无挂碍之后，我每天仍然很早起床，有时也觉疲惫，但从不懈怠。因为我知道，每时每刻，都有无数人痛苦地死去。既然我还健康地活着，也知道了一些别人不一定知道的东西，就该趁自己能写时，多写一些别人需要的东西，多帮一些需要我帮助的人。除了这些，生命中的一切都留不住，对我来说，也没有太大的意义，包括物质、利益、名声、享受等等。
&&& 虽然很多事都值得做，很多享受也很好，但每个人的生命空间都非常有限，生命时间也很有限，而人的一生里，能留下意义的东西，其实并不多。好些人活了一辈子，有过辉煌，有过潇洒，有过得意，但到头来，对别人产生不了任何价值，也就什么都没有留下。他们哪怕非常优秀，也只是茫茫人海中的水滴，被岁月的艳阳一照，就蒸发得无影无踪了。这样的活着，只是对生命的消耗，有啥意义
&&& 我希望，自家曾经的存在，能让现在的、以后的人们，触摸到一个或许能给他们一点希望、一点温暖的灵魂，这时，他们或许也会拥有一个鲜活的灵魂，能够实现自己最大的尊严，能够拥有一个自由灵魂所能享受的安详和意义。
（原文之二）自序：一个人的命运和一种文化的温度
&&& 这部书的缘起很特别。&&& 多年前，我就想写一部书，讲一讲凉州的人和事，主要应学生们的要求，记下我生命中的一些痕迹。他们的意思是，我过去的事，是一种消失的历史，但它不仅仅是我自己的回忆。因为那生活已消失，我的写，就变成了一种定格；还因为我升华了生命，改造了命运，我的那种定格，也就有了另一种意义和价值。那些回忆，便不仅仅属于我自己了，它同时也属于社会。&&& 关于前一点，当然是一个大理由，后一点，是，或不是都不要紧，能留下些或许能对别人有价值，能让别人也改造命运的东西，我一直是愿意的。不过，少了缘起，这书便难以成事。&&& 老祖宗很讲究缘起。缘起是一粒种子，没有缘起，硬是做一些事情，会吃力不讨好的。以前的平日里，我总不将那闲事挂在心上，也很少回忆过去，要找回那些过去生活的痕迹，似乎是件不容易的事。&&& 碰巧，2012年9月，儿子陈亦新结婚，我负责请东客——东客是凉州婚事上独有的称谓，它相对于西客：新郎一方请的客人，叫东客；新娘一方请的客人，叫西客——只好逼着自己追寻逝去的年华。当然，也翻阅了一些日记，看看该请哪些人。没想到，这一下，竟激活了我的记忆。我才真正明白，为啥人一旦上了年纪，就会怀念老家，就会回忆小时候的事；为啥人要落叶归根。那真是一种浸入灵魂深处的怀念，挥之不去的。&&& 在某个传说中，人死后，灵魂必须捡完前世的脚印，才能实现升华，再次投胎。这一次，我就像那捡拾前世脚印的灵魂，一路搜寻了去，等于将自己的过去半生又走了一遍。其中不乏温馨和诗意，也有着对人性的洞悉。&&& 真是有趣。&&& 也因为捡拾了过去半生的足迹，写这部书的诸缘也就俱足了。&&& 因为这缘起的特殊，我在此书中，也记下了东客们三十年前后的变化。从那些变化中，你可以直观地看到很多条命运的轨迹，从中，你或许就能发现，不同的心和文化，会导致怎样不同的命运。要知道，我的东客们散布于各个领域，各显境界，各有洞天，随意拾得一叶，也十分好看呢。&&& 那么，就当咱追忆似水年华吧！&&& 不过，有人也许会奇怪：为啥在此书中，我对明白前的事记录得多，明白之后的事，却记录得很少，几乎一笔带过呢？为啥我不写写明白后的人生呢？当然，我也写了，只是不多。不多的原因在于，我认为，真正重要的，不是我明白后的故事，而是雪漠是如何从改变心入手，进而改变行为，从而重铸灵魂，完成自己的。尤其是，在这过程中，他经历了怎样的灵魂历炼。此外，我也想借这次见了许多朋友的机缘，说说几十年来我们的一些变化，以及我的一些感悟。这些变化和感悟，或许才是最重要的。因为，我和我的乡亲、同学、朋友、同事等，都受过同一种文化的熏染，而我们却从同一个起点开始，走进了不同的世界，走出了各自不同的人生之路。&&& 想想看，这倒很像我的小说《西夏的苍狼》中的那个东莞大杂院。&&& 其实，这个世界上，有无数个大杂院，人的一生中，也会经历无数个大杂院。所谓的大杂院，只是一种象征，它无关地域，甚至无关文化，它仅仅是一个起点，或是一个命运分岔口，我们从这里出发，因为不同的选择，有了不同的命运；或是许多人从这里出发，因为不同的选择，有了不同的命运。其实都一样。它们讲的，都是选择和命运之间的故事。&&& 所以，在我的长篇小说《无死的金刚心》中，只是想告诉你，一个人是如何从不明白到明白的。这部书也是一样，我想告诉你的，仅仅是我灵魂中的故事，比如，我是怎么从庸碌环境中走出来的？我是怎么一边工作一边追求梦想的？阻碍我升华的是什么，我如何对待它们？支持我一直向上的是什么，我是如何坚持的？……所以，我的书里有故事，有细节，也有记录，但真正重要的，是它们背后的生命历炼。&&& 我觉得，对于每一个完成了自己的人来说，最重要的，是他曾经的灵魂挣扎和生命历炼：他是如何在向上和向下两种力量的纠缠中战胜自己的？他受到了哪些文化的影响？什么文化在他重铸灵魂的过程中起了关键作用？他是如何学以致用的？因为，对于那些也想完成自己的人来说，这些内容才是最重要的。 &&& 所以，我把这部书命名为《一个人的西部》。&&& 它包涵了孕育了我的那块土地的文化——甘肃凉州的民间文化；也包涵了让我得到终极超越的文化——大手印文化。在“大漠三部曲”中，我展示了前者的全貌；在“灵魂三部曲”和“光明大手印”书系中，我展示了后者的全貌。而这部书，更像是两者的结合与对话了，当然，书中也有我的东客们所承载的文化。每一种文化，影响了每一种心灵；每一种心灵，又决定了每一种命运。从中，你可以直接看到命运的无数种可能性。这在我的书里，或许是第一次。因为，虽然我的每一部小说都在说话，但并不是所有读者都能读懂其中的含义。有些人在读它的故事，有些人在里面寻找智慧，有些人用文学分析的方法读它，有些人在享受它的文字，每一种读法，都有它的收获，能不能进入我的书所承载的那个世界，取决于读者能不能感受到一种独特的文化基因，以及这种基因与自身命运之间的联系。过去，我找了很多方法，想让更多的人能读懂我的书，能理解我写的那些东西，能进入我开启的那个世界，于是，我的小说中就有了许多反小说的内容——小说人物发出声音，说出了很多作家想说的话。但是，真正听明白的人，仍然寥寥无几。因为，我说的，都是我用生命验证过的，它真的改变了我自己的命运。我是想靠行为来改变命运的。从古到今，真的想改变命运的人，其实并不多。在很多人的心里，不改变自己的生活方式，又能变得快乐、安详一些，才是他们真正追求的——这当然也很好。但是，我也希望，这部书能给那些也想改造命运的人一点点启迪。在我的身上，你已经找不出清晰的凉州文化的痕迹了，它全都融入了我的血液，经过我灵魂的吸收和生命的实践，跟我化为一体，密不可分了，最后形成了一种与时俱进的新东西。&&& 我从一个骑着枣红马在河滩上飞驰的孩子，到一个能写出《大漠祭》们的作家，其中发生的种种变化，都源于我承载的文化，和我对那种文化的实践。我是崇尚知行合一的。没有那文化的指引，或者没有我的实践，我都不可能走到今天。如果说，最初的我，只是一颗种子，那么，那文化，就是孕育了我的厚土。如果这颗种子失去了这片厚土，在另一片土地上生长，它还能不能长成大树？会不会中途夭折？会不会被另一块土地中的毒素所污染、所异化？还真的说不清。&&& 所以，这部书，是我的回忆录，是雪漠在追忆他的似水年华，也是一个人的西部。但，这一个人的西部，同样是一块能孕育许多明白人的神奇大地。我当然希望，看了这部书的朋友，也能像我的当初那样，吸收其中的营养，升华自己的生命，让人生有一份明白、一份快乐。&&& 每一个人，既是独立的个体，也是他所在的文化圈的产物。那文化圈，小至他的家庭，大至他所在的时代和国家，也包括他所在的地域。所以，我在接触一个人的时候，就能了解他所在的那片土地、那个家庭。因为他的身上，定然有一种或几种文化在潜移默化地发生作用。比如，一个孩子如果长期生活在大城市里，他的身上就会不可避免地存在一些城市文明的痕迹。有时那痕迹是正面的，比如积极进取的人生观；有时那痕迹又是负面的，比如贪图享受和功利等。我跟他接触时，他身上的气息就会告诉我，他生活在一个怎样的环境中，或者说，他选择了一个怎样的环境。别人跟我接触的时候也是这样，他们在我身上感觉到的，并不仅仅是我个人的东西，其实也是我所承载的文化的气息。&&& 在不同的年龄阶段，文化对我的作用是不一样的，我对文化的体悟也不一样。因为最初的我还在学习，还不能完全融入一种文化，成为文化的传承人。随着经历不同的事，以及我对一种信念的坚持，随着我的自省、自律、自强，我对文化的体悟也就越来越深入，文化在我身上留下的痕迹，也越来越明显。到了最后，我的心里已没有了文化的概念，但我所有的生命都在实践它，都在示现它带给我的一种智慧。所以，我的这部书并不仅仅是一个文学青年的成长史，它甚至不仅仅属于我自己。它告诉你的，是一个文化中的个体，如何通过实践，融入整个文化的母体，成为文化的一部分，进而成为某种文化的载体，从而承载了某种文化的全息的过程。&&& 当然，你也可以从中看到我经历过什么，知道我的老师，知道我身上发生过的一些有趣故事，知道我身上一些独特的地方，知道我生命中出现过哪些贵人，知道我在什么时候做了什么事，有过什么变化，甚至知道很多曾经发生在我生命中的纠结、痛苦、执着和压抑。不管你看到什么，都很好。你也可以把它看成一个文学青年的成长史，看他如何努力，如何成为一个作家。这也很好。因为有人需要这个东西。不过，当你真正像我那样去实践，那样去升华心灵时，你的很多想法就可能改变，你的人生也可能出现另一种格局。因为这本书所承载的文化已进入了你的生命，进入了你的生活，在对你的心灵发生作用。那么，你的命运就会出现一种新的变化，你也会多了一种自主命运的可能性。&&& 以前，一些孩子对我过去的经历很感兴趣，其中最令他们感兴趣的，就是我的生命中是否出现过很难超越的心灵危机，如果有，我是怎么超越的。这是他们最关心的东西，这也是文化的一种现实意义。所以我想，既然要回答他们，不如就写成书，给所有的朋友看看，希望他们能从中得到一些有益的启迪。&&& 什么是现实意义？当代人实践这种文化的时候，他们能得到什么？他们的生命会发生怎样的改变？这样的变化，对他们的现实生活有着怎样的意义？这就是现实意义。如果不具备现实意义，所谓的文化就是死的理论，而不是活的文化，至少不是一种与时俱进的文化。这也意味着，文化必须顺应这个时代的需要来完善自己，才会有存在的意义和理由。&&& 我现在所做的很多事，也是在满足眼前世界的各种需要。它需要一杯水的时候，我给它一杯水；它需要一杯茶，我再给它泡上一杯茶；它需要喝酒，我就拿出一瓶好酒。我的话题，一直随着环境的需要而转变着。更多的时候，我谈的是自己身上发生的一些变化。有兴趣的朋友，或许会从这种变化中，看出我之所以要写作的一些理由。&&& 我所传承的文化给了我一种智慧，它让我明明白白地看到，除了一些有益于世界的行为承载的某种精神之外，别的一切都留不住。在无始无终的时间里，一个个存在出现了，又消失了，没有留下任何痕迹，像《红楼梦》说的那样，“白茫茫一片大地真干净”。但是，对于个体的生命而言，这又是多么的无奈？这是生命的一种大无奈，所以你必须为自己做点什么。因为，每个人都不想白活一场，甚至包括那些最后选择了平庸生活的人们。但是，人的心灵之所以能决定人的命运，是因为他的心灵决定了他的行为。所以，不想白活一场的念想是否能导致没有白活一场的命运，这取决于每个人自己的行为。所以，我不太在乎世界，我只是在完成自己，可我在完成自己的同时，心里也放得下对这个世界的在乎。因为，我终于腾空了自己的心灵，扫除了所有的心灵污垢，能清楚地看到这个世界正在面临，或将要面临的一切。所以，我可以自主心灵，可以自主行为，当然也可以自主命运。&&& 这一切，都是这部书中谈到的文化对我的改变。&&& 读懂了这部书，你或许可以读懂雪漠，但这部书的存在，不是为了让你读懂雪漠，也不是为了让你知道雪漠改变了他的命运，而是为了展示人与文化、人与土地、文化与命运之间的关系，也是为了帮助一些想要完成自己的人完成他自己。所以，我更希望看到的，不是你读懂了雪漠，你理解了雪漠，而是你感受到了一种文化那滚烫的温度。我也希望，它能像照亮我的生命那样，照亮你的灵魂和命运。那么，我的这部书就没有白写。&&& 是为序。
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【名家推荐】&&& 现在大家谈得多的是莫言的东西、阎连科的东西，没有多少人去谈雪漠的《大漠祭》，因为西部在整个文化话语中处于边缘化的状态。正因为我深感到西部处于边缘的位置，批评界很少有人把视线投向西部，投到甘肃这样的地方，所以我宣传雪漠的《大漠祭》的确是不遗余力的。我写文章也好，讲也好，与雪漠本人的关系已经并不很大。我讲的是我们的西部文学。&&& —— 雷达 《雪漠小说的意义》（《人民日报》）
&&& 十年磨一剑只是一个传说，但却是雪漠文学事业的真实写照。以十几年时间，反复锤炼一部小说，没有内心深处的宁静，没有一番锲而不舍的追求，没有一种深远的文学理想和赤诚，是难以想象的。我们今天的文坛，太需要这种专心致志的创作态度。我劝大家读一读雪漠，你会被西部农民生存境遇的真实性深深打动，你会体会到它跟充斥图书市场的文学快餐不同的品格，也会重温文学给予我们的那种真正意义上的审美体验。&&& —— 徐怀中 《在“第三届冯牧文学奖”颁奖会上的发言》
&&& 雪漠称得上是独一无二的作家。他的独特，不仅仅因为他是作家中少有的大手印文化研究学者，也不仅仅因为他的小说是当代西部文学的标志性作品。真正打动我的，是他的写作状态——他喜欢一遍一遍地写东西。对于不满意的作品，他会毫不犹豫地扔掉重写，而不是去改。&&& ―― 舒晋瑜《中华读书报》&&&& 雪漠对西部大自然，对西部生活于困境中的人们，充满了感情。对西部的天空、大地、沙漠、草木、鸟兽，他都非常熟悉，都跟他们建立了一种心照神交的亲和关系。而对沙漠那种景象万千的、富于变化的景观描写，是建立在他丰富的生活体验之上。雪漠还试图写出在西部非常贫瘠的条件下，人们所承受的肉体折磨和内心痛苦。这体现了一种宝贵的人道立场和人民立场及对苦难密切关注，呈现出一种可贵的悲悯情感。　&&& ―― 《小说选刊》
&&& 雪漠的执着追求、淡泊名利和近乎苛刻的灵魂重塑，都源于爱。一个作家，只有抛弃小我，融入大我时，其作品才可能有大气。那种大气，决非造作的装腔作势，更非作品篇幅的宏长，而是作家人格的显现。&&& —— 李林山/徐天喜《走近雪漠》（《武威日报》）
&&& 雪漠无疑是一位实力派作家，他的实力不仅表现在对西部乡土语言的熟练把握与运用上，对西部生活的透彻感悟和独到的见解上，更重要的是，他能够拒绝来自外界的一切诱惑，自觉地一次次洗炼自己的灵魂，从狭隘的心灵中走出来，贴近那些需要抚慰和扶助的农民，贴近那需要同情和关爱的底层人，甚至把他们的苦难当作自己的罪孽。&&& ―― 唐达天 《一部用智慧与耐心解读的书》(《文艺报》)
【目录】一个人的命运和一种文化的温度（自序）/ 1
第一编 小村里的童年1．回到家乡 / 22．母亲站在丰收的院落里 / 63．西部的挑泉 / 94．孝子杀母的故事 / 115．消失的河流 / 136．怀念弟弟 / 167．爹与护林老汉的“明争暗斗” / 208．有些人应该被定格在回忆里 / 229．我的侠客梦 / 2410．我不是狂妄，我只是自信 / 2511．亲戚杀狗 / 2712．忘不了父亲憨憨的笑 / 2913.心明了，路才开了 / 3214．我眼里的好人，就是爹那样的人 / 3315．没了贤孝，还算凉州吗？ / 3516．我的第一位老师 / 3717．朋友是最温暖的记忆 / 4418．命运中的贵人 / 4819．小时候的我 / 5020．童年最后悔的两件事 / 5221. 我一直是人群中的异类 / 5522. 文宣队的台柱子和女一号 / 5823．小时候最难堪的事 / 6124. 舅舅家是当地文化中心 / 6325．二舅舅的禳解 / 6726．生命中第一本书 / 7027．地主陈守生一家 / 7128．冒尖户陈银山父子 / 7429. 父亲耍人 / 7630．陈儿村的孟八爷 / 8031．被班主任骂了一年 / 8432．女生莲子 / 8833．这个同学有好书 / 9134．文艺队的赵老师 / 9435．西部的过年和打场 / 9736．和枣红马一起度过的童年 / 100
第二编 城里的青春1．凭一篇作文选拔到一中 / 1042．不愿像父辈那样活着 / 1083．饿肚子也要买书 / 1104．温暖一生的雪地自行车 / 1135．金属厂当工人的小舅 / 1166. 我的几位武术师父 / 1197．心一变，命就变了 / 1238．改变命运的念想 / 1269．我的初中老师们 / 12810．恰同学少年 / 13411．第一次尝到失败滋味 / 13712．最大收获是读到很多书 / 14013．那时不懂爱情 / 14414．同学是你无法选择的 / 14815．凉州的文学疯子 / 15016．松涛寺的吴师父与石和尚 / 15217．畅半仙与凉州神秘文化 / 15818．我的造命秘诀只有八个字 / 16419．奇门是改变不了命运的 / 16820．我命在我不在天 / 17221．凉州求雨 / 17622．十岁就发现了死亡 / 17923．我的道教缘分 / 18224．我的对手一直是我自己 / 18425．做一个不为外物奴役的自由人 / 18826. 用梦想抵御诱惑 / 19127. 早年的文学训练始于写日记 / 19528. 贾家姑爹 / 19929. 最后一个馒头 / 202
第三编 学校里的爱情1．南安中学里的隐士 / 2062．我的座右铭是“战胜自己” / 2093．我的两位逆行菩萨 / 2134．我人生中的第一笔工资 / 2165．就这样殉文学吧！/ 2186．宽恕一切 / 2207．用胡子守住我的精神阵地 / 2248．不期而遇的女生 / 2289．女难 / 23110．爱情让我陷入了纠葛 / 23511．思念与揣测成了每日的功课 / 24012．唯一一次没有选择的选择 / 24313．宁愿做一只牛虻 / 24714．陈亦新很像我 / 25015．二十岁，我只想改变命运 / 25316．北安小学的鬼故事 / 25617．我是人群中的烧山羊 / 25918．惊动学区的对联 / 26319．磨炼近乎痴狂 / 26620．生命深处的野性之力 / 26921．信仰是我生命中的太阳 / 27322．定格一种灵魂的气息 / 27623．文学之路上的贵人们 / 28024．双城中学的东客们 / 28325．不进城可以，胡子不剃 / 28626．最荒唐的岁月 / 29027．每个人都有自己的活法 / 29528．人格修炼最为重要 / 298
第四编 教委里的写作1．最苦的日子 / 3022．每个人都是自己行为的承受者 / 3053．大甘沟之行 / 3074．熬过生命中的噩梦阶段 / 3095．对成功的渴望是心里的一口气 / 3126．梦想让我放下好多欲望 / 3167．死亡夺走了二弟 / 3198．西部是癌症高发区 / 3239．生命中最大的困境 / 32510．教委的贵人们 / 32711．有一种病叫“政治癌症” / 33012．终于放下了文学 / 33413．三十岁，剃发闭关 / 33814．生命升华后的体验 / 342
第五编 《大漠祭》的诞生1．在雨亭巷完成《大漠祭》 / 3462．“一夜成名” / 3493．我为什么要说话 / 3524．“流放”东关小学 / 3545．我的创作自述 / 3566．外地的东客 / 363
尾声 西部的婚礼1.东客分工 / 3682．红包 / 3693．娶亲 / 3714．婚礼现场 / 3745．婚礼 / 3756．唯一的遗憾 / 3777．铸心铭 / 3788．东客背后的凉州 / 3809．结语 / 381
写给灵魂寻觅者（跋） / 382
【图书信息】书名：《一个人的西部》出版：人民文学出版社ISBN：978-7-02-作者：雪漠时间：2015年8月第1版定价：42.00元开本：16开装帧：平装页数：400
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