骆宾王是什么朝代的人_百度知道
骆宾王是什么朝代的人
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　骆宾王（约619～687）唐代诗字观光婺州义乌（今浙江义乌）唐朝初期诗与王勃、杨炯、卢照邻合称初唐四杰与富嘉谟并称富骆 　　其父官青州博昌县令死于任所<img class="word-replace" src="/api/getdecpic?picenc=0ad616c岁能诗,神童称据说咏鹅诗所作：鹅鹅鹅曲颈向歌白毛浮绿水红掌拨清波父死,流寓博山,移居兖州瑕丘县贫困落拓度早岁月唐高宗永徽(650～655)间道王李元庆府属道王叫陈述才能耻于自炫辞奉命拜奉礼郎东台详士事谪军西域,久戍边疆入蜀,居姚州道总管李义军幕平定蛮族叛乱文檄其手蜀,与卢照邻往唱酬仪凤三(678)调任武功主簿、安主簿由安主簿入朝侍御史武则政骆书讽刺罪入狱骆狱咏蝉云：露重飞难进风响易沉信高洁谁表余抒悲愤遇赦释调露二(680),任临海县丞世称骆临海弃官游广陵作诗明志：宝剑思存楚金椎许报韩嗣圣元（684）武则废宗自立9月徐敬业（即李敬业）扬州起兵反骆宾王徐府属任艺文令,掌管文书机要起草著名《讨武氏檄》（即《代李敬业传檄文》）：班声北风起剑气冲南斗平暗鸣则山岳崩颓叱咤则风云变色制敌何敌摧图功何功克……请看今域竟谁家慷慨激昂气吞山河武则读至抔土未干六尺孤何托皇问：谁或宾王武则叹曰：宰相安失11月徐敬业兵败杀骆宾王落明《资治通鉴》说与李同杀《朝野佥载》说投江死《新唐书》本传说亡命知所孟綮《本事诗》则说：敬业败与宾王俱逃捕获帅虑失魁测罪死者数万求戮类二者函首献虽知死敢捕送故敬业衡山僧九十余乃卒宾王亦落发遍游名山至灵隐周岁卒
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　　骆宾王（约619～687）唐代诗字观光婺州义乌（今浙江义乌）唐朝初期诗与王勃、杨炯、卢照邻合称初唐四杰与富嘉谟并称富骆
骆宾王的相关知识
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＞＞＞阅读下面一诗，然后回答问题。在狱咏蝉骆宾王西陆蝉声唱，南冠客..
阅读下面一诗，然后回答问题。在狱咏蝉骆宾王西陆蝉声唱，南冠客思侵。那堪玄鬓影，来对白头吟。露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心？问：由_________等景物描写可以推知写的是_______季节。“露重飞难进，风多响易沉”采用的是_________的表现手法，既写了蝉&&&&&&&&的处境，也表现了作者__________的处境。
题型：阅读理解与欣赏难度：偏易来源：不详
露重；秋季；虚实结合（或比喻、象征）；受到露水、风的摧残而无法高飞、无法高歌的处境；因为受到陷害而无法施展个人抱负（仕途不得志）、即使有口也难辩不白之冤（难以传达心声）的处境诗人以“蝉”自况，标题“在狱”已经告诉了我们。那么，“蝉”在诗人眼里的处境和遭遇如何呢？它又是怎样对待的呢？只要熟读诗句，不难概括出来。
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据魔方格专家权威分析，试题“阅读下面一诗，然后回答问题。在狱咏蝉骆宾王西陆蝉声唱，南冠客..”主要考查你对&&古诗词阅读&&等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下：
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古诗词阅读
古诗词阅读：古诗词是中文独有的一种文体，有特殊的格式及韵律。1、诗按音律分，可分为古体诗和近体诗两类。古体诗和近体诗是唐代形成的概念，是从诗的音律角度来划分的。 （1）古体诗：包括古诗（唐以前的诗歌）、楚辞、乐府诗。“歌”“歌行”“引”“曲”“呤”等古诗体裁的诗歌也属古体诗。古体诗不讲对仗，押韵较自由。古体诗的发展轨迹：《诗经》→楚辞→汉赋→汉乐府→魏晋南北朝民歌→建安诗歌→陶诗等文人五言诗→唐代的古风、新乐府。 （2）近体诗：与古体诗相对的近体诗又称今体诗，是唐代形成的一种格律体诗，分为两种，其字数、句数、平仄、用韵等都有严格规定。 ①一种称“绝句”，每首四句，五言的简称五绝，七言的简称七绝。 ②一种称“律诗”，每首八句，五言的简称五律，七言的简称七律，超过八句的称为排律（或长律）。 （3）词：又称为诗余、长短句、曲子、曲子词、乐府等。其特点：调有定格，句有定数，字有定声。字数不同可分为长调（91字以上）、中调（59~90字）、小令（58字以内）。词有单调和双调之分，双调就是分两大段，两段的平仄、字数是相等或大致相等的，单调只有一段。词的一段叫一阕或一片，第一段叫前阕、上阕、上片，第二段叫后阕、下阕、下片。 （4）曲：又称为词余、乐府。元曲包括散曲和杂剧。散曲兴起于金，兴盛于元，体式与词相近。特点：可以在字数定格外加衬字，较多使用口语。散曲包括有小令、套数（套曲）两种。2、按内容来分类：可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗、悼亡诗、讽谕诗。 （1）诗眼：“诗眼”一词最早见于北宋。苏轼诗云：“天工忽向背，诗眼巧增损。”诗眼是诗歌中最能开拓意旨和表现力最强的关键词句。诗眼是理解诗歌的一把钥匙，抓住了诗眼，明白了主旨，可以有效地帮助解题。王安石“春风又绿江南岸”，用“绿”字而不用“到”“过”“入”“满”等字，是取“绿”字的色彩，增强了文章的形象性。 （2）炼字：炼字，修辞方法之一，即根据内容和意境的需要，精心挑选最贴切、最富有表现力的字词来表情达意。其目的在于以最恰当的字词，贴切生动地表现人或事物。古人作诗，常常出现“吟安一个字，捻断数茎须”的意境。 （3）意象：所谓意象，就是客观物象经过创作主体独特的情感活动而创造出来的一种艺术形象。简单地说，意象就是寓“意”之“象”，就是用来寄托主观情思的客观物象。在比较文学中，意象的名词解释是：所谓“意象”简单说来，可以说就是主观的“意”和客观的“象”的结合，也就是融入诗人思想感情的“物象”，是赋有某种特殊含义和文学意味的具体形象。简单地说就是借物抒情。 （4）表现手法：表现手法从广义上来讲也就是作者在行文措辞和表达思想感情时所使用的特殊的语句组织方式。分析一篇作品，具体地可以由点到面地来抓它的特殊表现方式。注：又因为现代的语文已不太注重表现手法与表达技巧的区分，可认为二者是统一的。但如果要严格区分表现手法从属于表达技巧。托物言志、写景抒情、叙事抒情、直抒胸臆、对比、衬托、烘托、卒章显志、象征、想象、联想、照应、寓情于景、反衬、托物起兴、美景衬哀情、渲染、渲染环境、虚实结合、点面结合、动静结合、以动衬静、伏笔照应、设置悬念、侧面描写、正面描写、直接抒情、间接抒情、修辞格、字词锤炼、以小见大、句式选择等。 古诗文阅读原则：一、抓诗眼、抓意象、明意境　　
1、诗眼诗歌是语言的艺术，古人写诗特别讲究“炼字”。一句诗或一首诗中最传神的一个字、一个词，一般是动词、形容词。如“悠然见南山”中的“见”字，“红杏枝头春意闹”的“闹”字等等，使诗歌生动形象，境界全出。　　
2、意象诗作中作者所写之景、所示之物，这客观的“象”与作者借景抒情的“情”、咏物所言的“志”的完美结合。　　古诗词中的意象往往是约定俗成，有规律可循的，例如：“梅花”是高洁品格的象征；“月亮”代表思乡之情；“鸿雁”是传书的信使等等。有时诗人还会创造一群意象，如马致远的《秋思》就创造了11个意象，用“断肠人”这一中心意象来表达思归怀远的秋思。　　
3、意境是文艺作品中和谐、广阔的自然和生活图景，渗透着作者含蓄、丰富的情思而形成的能诱发读者想象和思索的艺术境界。优秀的古诗词都创造了具有广阔艺术空间的意境。诗歌意境（情景）关系往往比较多的是寓情于景、触景生情、情景交融。意境特点有：慷慨悲壮、雄浑苍劲、恬淡自然、雄浑壮观、悲壮苍凉、孤独冷寂等等。可见，抓住这几个关键处，我们就可以穿越语言屏障，迅速触摸到诗人的心灵世界，走进诗的艺术境界，解诗答题。
二、掌握古诗词基本知识　　
诗歌分为古体诗（又称“古风”）、今体诗（又称“格律诗”）。
三、把握不同的诗作题材　　
就诗作题材内容的不同，古诗词可分为写景（抒情）诗、记事（咏怀）诗、咏史（怀古）诗、咏物（言志）诗、田园（山水）诗、边塞（征战）诗等等。诗歌鉴赏五步法：
【第一步】先看一下诗歌是哪一类（按表现手法分为现实主义和浪漫主义：按内容分为田园诗、边塞诗等）古诗一般选择唐诗宋词，以抒情诗居多，抒情诗可分写景抒情，借古感怀，托物言志。写景抒情诗主要把握景和情的关系；借古感怀诗，一般要把握古和今的关系，可以以古喻今，也可以古讽今；托物言志诗主要领悟物和志的关系，借何物显何志，这是第一步。
【第二步】到诗词的后半部分去找诗的中心（作者要抒的情，要表达的志）。
【第三步】看诗词的前半部分，想一想，写了哪些意象，这些意象构成什么画面，这些画面有什么特点，对诗歌的中心有什么作用（这实际是景情相融，就是把握意境）。
【第四步】做到五必看：①必看题目（题目常常是诗眼，或中心事件，有助于了解诗的内容）；②必看作者（知人论世，了解作者风格）；③必看注释（可以借此了解诗歌的感情基调，难懂的知识典故，有时答案也在其中）；④必看名句（中心句、诗眼常常在此。诗歌鉴赏也常常是名句的鉴赏）； ⑤必看题干（题干的指向性很强，必须看清要求，必须结合原诗内容、题干作答，不能空洞的阐述概念。答案必须有针对性、指向性，一定要问什么，答什么，要什么，给什么，这一点非常重要，可谓重中之重）。
【第五步】看一看诗歌运用了哪些手法，这样古诗鉴赏就很容易做了。组织成文时一般可用这样的表达程式：这是一首什么类型的诗，诗人摄取了哪些景物组成了怎样一幅画卷（或通过什么形象的描写刻画），从中寄寓了诗人怎样的思想情感。在艺术特色上，主要运用了什么表现手法，起到了怎样的表达效果。或这样表述：这首诗采用了（表达方式、修辞手法、表现手法）技法，写出了（意象）的（某某）特点，表现了（突出了）（某某）思想、感情，起到了（某某）作用。诗歌鉴赏六读：一、读诗题。古诗词，除一部分词、曲只有词牌、曲牌外，多数是有标题的，它们或标明写作对象，写作重点，或表现感情基调。如《春夜洛城闻笛》就交代了时间、地点及引发情感的事件。《听邻家吹笙》“凤吹声如隔彩霞”，扣“吹笙”；“不知墙外是谁家”，扣“邻家”；“疑是碧桃千树花”，仍是扣题，即笙声产生的幻觉（注意“疑”字），并非描写“庭院美景”。 　　
二、读“明示”。古诗词表达的思想情感往往是蕴含在形象之中含而不露的。但也有些诗词中个别词句明示着思想情感倾向，阅读时对这些可贵的信息应圈点出来，结合全诗加以体会。如赵嘏《江楼旧感》“独上江楼思渺然，月光如水水如天。同来望月人何在？风景依稀似去年。”起句“独上”，表现了诗人孤单的身影，孤独的情感，第三句“同来”与之呼应。“思渺然”，直接表露出茫然怅惘的情思。这种情思产生的原因就在三、四句。再如李白《菩萨蛮》“平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。暝色入高楼，有人楼上愁。玉阶空伫立，宿鸟归飞急。何处是归程？长亭更短亭。”“伤心”、“愁”触景伤怀，孤独生愁；表现全词感情基调；“空”表现苦等无果；“归程”明确表达思归之情。高考所选诗歌，大都是绝句律诗。绝句一般是“卒章显志”。第四句明示主旨，如《峨眉山月歌》“思君不见下渝州”，《春夜洛城闻笛》“何人不起故园情”等。律诗一般是一二联写景叙事，三四联议论抒情，如杜甫的《旅夜书怀》《登岳阳楼》等。
三、读形象。诗歌形象包括物象（意象）和人物形象。古诗词中常用的意象往往有比较稳定的含义，如杨柳、春草、残荷、禾黍、菊、梅、竹、杜鹃（子规）、沙鸥等等。但又不能机械地理解，如“杨柳”一般用来抒写离情别绪，但在“杨柳青青江水平”“月上柳梢头”“柳暗花明又一村”等句中的“柳”则不谐音“留”，与离情别绪无联系。意象应联系起来看，多个意象组合起来，形成意境。如有的学生看到“笋根雉子无人见，沙上凫雏傍母眠”就将“无人见”、“傍母眠”片面地理解为杜甫的孤独寂寞。联系其它意象如“糁径杨花”、“点溪荷叶”等看，诗人描写的是暮春之景的生机和意趣，表现的是喜爱之情，并无孤独寂寞之感。人物形象，有的是描写客体的形象，如“蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。为我一挥手，如听万壑松。”更多的是抒情主公（诗人）的形象，如“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”表现的是抒情主人公（诗人）玉洁冰清的情怀。
四、读注释。注释有交待写作背景的，有解释疑难字词的，有揭示典故含义的。它们对理解诗词具有一定的作用。如：高考天津卷《听蜀僧濬弹琴》，提供了三条注释。“①绿绮：古代名琴。②流水：借用‘高山流水’典故。③霜钟：《山海经?中山经》载，丰山有九钟，霜降而鸣。”这三条注释分别写到了名琴，听者的感受以及琴声与钟声的交融。据此可推测理解本诗的基本内容。 　　
五、读“有无”。无中见有，有中见无。古诗词言简意赅，是浓缩的作品，有很多空间需要读者去合理填补。如：“西出阳关无故人”，无中见有：再见不到故人，只见到黄沙、西风、夕阳残照，只有绵绵无尽的思念之情……“唯见长江天际流”，有中见无：只见流向天际的长江水，而极目远眺也望不到友人的船帆，友人随舟远逝，思念逐水而来。“山围故国周遭在”，“周遭在”，而城已空，往日的繁华已不复存在。类似的还有“国破山河在”，“空有姑苏台上月”等句。 　　
六、读类型。读诗时，根据题材了解所属类型，有助于对诗的理解。如：写景诗、咏物诗、送别诗、边塞诗、咏史诗、游子思归诗、思妇怀人诗等等。
发现相似题
与“阅读下面一诗，然后回答问题。在狱咏蝉骆宾王西陆蝉声唱，南冠客..”考查相似的试题有：
284297225795140112274044306084141903　　日前，&骆宾王诗歌奖&在北京召开新闻发布会，宣布由义乌市人民政府与中国作协《诗刊》社共同举办的中国首届&骆宾王诗歌奖&大奖赛正式启动，并开始征集参赛作品。
　　新闻发布会由《诗刊》副主编李少君主持，中国作家协会副主席吉狄马加、《诗刊》常务副主编商震和浙江省金华市副市长、义乌市市长盛秋平等出席了新闻发布会，并分别致辞和回答记者提问。
　　骆宾王诗歌奖&将设两个１０万元大奖
　　据介绍，&骆宾王诗歌奖&将每两年举办一次，面向全球汉语写作者。本届征集时间为2015年11月--日，征集2014年和2015年出版社出版的华文新诗作品。日前完成评审，4月底在中国义乌文化产品交易会期间颁奖。大赛设&骆宾王诗歌奖&两名，奖金各10万元。提名奖3名，奖金各1万元。在今后两年时间内，还将为两名获奖诗人免费出版一本新诗集。
　　主办方致力将大赛打造成诗歌界重要奖项
　　鹅鹅鹅，曲项向天歌，白毛浮绿水，红掌拨清波。&唐代义乌籍诗人骆宾王7岁时所写的一首咏鹅诗，已成千古绝唱，家喻户晓、老少皆知。骆宾王是义乌人，本项永久落户义乌的诗歌大奖就以骆宾王命名。骆宾王少时有&神童&之称。其诗文&富有才情，兼深组织&。与王勃、杨炯、卢照邻合称&初唐四杰&。凡有华人的地方，基本就会背诵他的咏鹅诗。骆宾王诗歌奖&不同于其他奖项的一个重要区别，就在于以过往两年出版社正式出版的新诗集为评奖对象。大赛注重诗人的综合实力，注重创作的艺术积累，注重诗歌作品的艺术性，鼓励继承和创新，鼓励独特审美发现，鼓励大气磅礴之作。主办方表示将力争把&骆宾王诗歌奖&打造成华文诗歌界具有号召力、影响力、生命力的权威品牌奖项，培育诗坛人才，营造&诗意中国&。
　　骆宾王诗歌奖&打造义乌人文精神
　　义乌是一座充满活力的城市，得益于国家的改革开放政策，义乌走出了一条独具特色的发展之路，是我国１８个改革开放的典型地区之一。年以来，习近平总书记多次&为义乌代言&：以驻义外商开办&花餐厅&故事诠释中国梦与阿拉伯梦的完美结合；以义乌开通中欧-义新欧班列，主动对接&一带一路&战略为例，宣传中国的经济发展政策；以戚家军故事，传达忠勇、刚烈、爱国的义乌品格。李克强总理在考察义乌时，称赞义乌&堪称义乌上河图&。要求义乌深入挖掘和弘扬优秀传统文化，打造具有鲜明义乌特色的人文精神和文化情怀。近年来，义乌市委市政府非常重视文化工作。相继出台了《关于加快推进文化建设&提升文化软实力的决定》、《文化精品工程扶持奖励办法》等一系列扶持文化发展的政策。事实上，义乌也是一座文化底蕴丰厚的城市，建县2300多年来，涌现了一大批文学大师，如初唐四杰之一的骆宾王，南宋理学家徐侨，明朝主修《元史》、被朱元璋称为&浙东二儒&之一的王袆，明清时期李清照式的诗人倪仁吉，以及现代著名教育家陈望道、诗人、文艺理论家冯雪峰、历史学家吴晗等。近年来，义乌主动深入挖掘和弘扬人文精神和文化情怀，努力将义乌打造成文化繁荣、精神富有的国际性商贸城市。
　　据介绍，诗集征集期间，还将举行&中国诗人采风团走进义乌&活动。
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《在狱咏蝉》骆宾王唐诗鉴赏
【作品介绍】
　　《在狱咏蝉》是唐代文学家骆宾王的代表诗作。此诗作于患难之中，作者歌咏蝉的高洁品行，以蝉比兴，以蝉寓己，寓情于物，寄托遥深，蝉人浑然一体，抒发了诗人品行高洁却&遭时徽g&的哀怨悲伤之情，表达了辨明无辜、昭雪沉冤的愿望。全诗情感充沛，取譬明切，用典自然，语意双关，达到了物我一体的境界，是咏物诗中的名作。
在狱咏蝉（并序）
　　余禁所禁垣西，是法厅事也，有古槐数株焉。虽生意可知，同殷仲文之古树⑴；而听讼斯在，即周召伯之甘棠⑵，每至夕照低阴，秋蝉疏引，发声幽息，有切尝闻，岂人心异于曩时⑶，将虫响悲于前听⑷？嗟乎，声以动容，德以象贤。故洁其身也，禀君子达人之高行；蜕其皮也，有仙都羽化之灵姿。候时而来，顺阴阳之数； 应节为变，审藏用之机。有目斯开，不以道昏而昧其视；有翼自薄，不以俗厚而易其真。吟乔树之微风，韵姿天纵； 饮高秋之坠露，清畏人知。仆失路艰虞，遭时徽g⑸。不哀伤而自怨，未摇落而先衰。闻蟪蛄之流声，悟平反之已奏；见螳螂之抱影，怯危机之未安。感而缀诗⑹，贻诸知己。庶情沿物应，哀弱羽之飘零； 道寄人知，悯余声之寂寞。非谓文墨，取代幽忧云尔。
西陆蝉声唱⑺，南冠客思深⑻。
不堪玄鬓影⑼，来对白头吟⑽。
露重飞难进⑾，风多响易沉⑿。
无人信高洁⒀，谁为表予心⒁。
　　⑴&虽生意&两句：东晋殷仲文，见大司马桓温府中老槐树，叹曰：&此树婆娑，无复生意。&借此自叹其不得志。这里即用其事。
　　⑵&而听讼&两句：传说周代召伯巡行，听民间之讼而不烦劳百姓，就在甘棠（即棠梨）下断案，后人因相戒不要损伤这树。召伯，即召公。周代燕国始祖名，因封邑在召（今陕西岐山西南）而得名。
　　⑶曩时：前时。
　　⑷将：抑或。
　　⑸徽：捆绑罪犯的绳索，这里是被囚禁的意思。
　　⑹缀诗：成诗。
　　⑺西陆：指秋天。《隋书&天文志》：&日循黄道东行一日一夜行一度，三百六十五日有奇而周天。行东陆谓之春，行南陆谓之夏，行西陆谓之秋，行北陆谓之冬。&
　　⑻南冠：楚冠，这里是囚徒的意思。用《左传&成公九年》，楚钟仪戴着南冠被囚于晋国军府事。深：一作&侵&。
　　⑼玄鬓：指蝉的黑色翅膀，这里比喻自己正当盛年。那堪：一作&不堪&。
　　⑽白头吟：乐府曲名。《乐府诗集》解题说是鲍照、张正见、虞世南诸作，皆自伤清直却遭诬谤。两句意谓，自己正当玄鬓之年，却来默诵《白头吟》那样哀怨的诗句。
　　⑾露重：秋露浓重。飞难进：是说蝉难以高飞。
　　⑿响：指蝉声。沉：沉没，掩盖。
　　⒀高洁：清高洁白。古人认为蝉栖高饮露，是高洁之物。作者因以自喻。
　　⒁予心：我的心。
【白话译文】
秋天蝉儿在哀婉地鸣叫，作为囚徒的我，不由得生出了阵阵悲伤。
我虽不到四十岁已是满头白发，哪还经得起那如妇人黑发般的蝉儿哀鸣的侵袭。
秋露浓重，蝉儿纵使展开双翼也难以高飞，寒风瑟瑟，轻易地把它的鸣唱淹没。
虽然蝉儿居高食洁，又有谁能相信我的清白，代我表述内心的沉冤？　　
【创作背景】
　　这首诗作于唐高宗仪凤三年（678年）。当年，屈居下僚十多年而刚升为侍御史的骆宾王因上疏论事触忤武后，遭诬，以贪赃罪名下狱。闻一多先生说，骆宾王&天生一副侠骨，专喜欢管闲事，打抱不平、杀人报仇、革命，帮痴心女子打负心汉&（《宫体诗的自赎》）。这些话道出了骆宾王下狱的根本原因。他敢抗上司、敢动刀笔，于是被当权者以&贪赃&与&触忤武后&的罪名收系下狱。此诗是骆宾王身陷囹圄之作。
　　此诗起二句在句法上用对偶句，在作法上则用起兴的手法，以蝉声来逗起客思，诗一开始即点出秋蝉高唱，触耳惊心。接下来就点出诗人在狱中深深怀想家园。三、四两句，一句说蝉，一句说自己，用&那堪&和&来对&构成流水对，把物我联系在一起。诗人几次讽谏武则天，以至下狱。大好的青春，经历了政治上的种种折磨已经消逝，头上增添了星星白发。在狱中看到这高唱的秋蝉，还是两鬓乌玄，两两对照，不禁自伤老大，同时更因此回想到自己少年时代，也何尝不如秋蝉的高唱，而今一事无成，甚至入狱。就在这十个字中，诗人动作比兴的方法，把这分凄恻的感情，委婉曲折地表达了出来。同时，白头吟又是乐府曲名。相传西汉时司马相如对卓文君爱情不专后，卓文君作《白头吟》以自伤。其诗云：&凄凄重凄凄，嫁娶不须啼，愿得一心人，白头不相离。&（见《西京杂记》）这里，诗人巧妙地运用了这一典故，进一步比喻执政者辜负了诗人对国家一片忠有之忱。&白头吟&三字于此起了双关的作用，比原意更深入一层。十字之中，什么悲呀愁呀这一类明点的字眼一个不用，意在言外，充分显示了诗的含蓄之美。
　　接下来五六两句，纯用&比&体。两句中无一字不在说蝉，也无一字不在说自己。&露重&&风多&比喻环境的压力，&飞难进&比喻政治上的不得意，&响易沉&比喻言论上的受压制。蝉如此，诗人也如此，物我在这里打成一片，融混而不可分了。咏物诗写到如此境界，才算是&寄托遥深&。
　　诗人在写这首诗时，由于感情充沛，功力深至，故虽在将近结束之时，还是力有余劲。第七句再接再厉，仍用比体。秋蝉高居树上，餐风饮露，没有人相信它不食人间烟火。这句诗人喻高洁的品性，不为时人所了解，相反地还被诬陷入狱，&无人信高洁&之语，也是对坐赃的辩白。然而正如战国时楚《离骚》中所说：&世混浊而不分兮，好蔽美而嫉妒&。在这样的情况下，没有一个人来替诗人雪冤。&卿须怜我我怜卿&，意谓：只有蝉能为我而高唱，也只有我能为蝉而长吟。末句用问句的方式，蝉与诗人又浑然一体了。
　　好诗，不但要有诗眼，以放&灵光&，而且有时须作&龙吟&，以发&仙声&。对照杨炯的《从军行》与《蜀相》，两诗若无&宁为百夫长，胜作一书生&，&出师未捷身先死，长使英雄泪满襟&这样的&龙吟&句殿后，直抒胸臆，剖献&诗心&，则全篇就木然无光了。此诗亦然，尾联诗人愤情冲天，勃发&龙吟&，喷出蕴蓄许久的真情：&无人信高洁，谁为表予心&，遂脱去了前三联罩裹诗句的&蝉身&，使人看到了作者洁纯无瑕的报国诚心，这颗诚心恰如其《序》所说，乃&有目斯开、不以道昏而昧其视，有翼自薄，不以俗厚而易其真。吟乔树之微风，韵姿天纵；饮高秋之坠露，清畏人知。&不以世俗更易秉性，宁饮坠露也要保持&韵姿&。正是这裂帛一问，才使《在狱咏蝉》成为唐诗的卓荦名篇，超然于初唐诸宫体艳诗之上。
　　这首诗作于患难之中，感情充沛，取譬明切，用典自然，语多双关，于咏物中寄情寓兴，由物到人，由人及物，达到了物我一体的境界，是咏物诗中的名作。
【作者介绍】
　　骆宾王（约640&684以后）唐代诗人。婺州义乌（今属浙江）人。七岁能诗，号称&神童&。早年丧父，家境穷困。龙朔（唐高宗年号，公元661&663年）初，道王李元庆辟为府属。后拜奉礼郎，曾从军西域，又入蜀从征云南。返京后，任武功主簿，转明堂主簿，迁侍御史。被诬入狱，遇赦后出为临海丞。为徐敬业草讨武檄文，讨武兵败，逃亡不知所终。他与王勃、杨炯、卢照邻以文词齐名，世称&王杨卢骆&，号为&初唐四杰&。其为五律，精工整炼，不在沈、宋之下，尤擅七言长歌，排比铺陈，圆熟流转，或被誉为&绝唱&。更多古诗词赏析内容请关注&习古堂国学网&（）
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骆宾王的咏鹅诗是后两句诗的意思是什么?
骆宾王的咏鹅诗是后两句诗的意思是什么?
《咏鹅》是唐代诗人骆宾王七岁时的作品.全诗共四句,分别写鹅的样子、游水时美丽的外形和轻盈的动作,表达了作者对鹅的喜爱之情.《咏鹅》&骆宾王&鹅鹅鹅,&曲项向天歌.&白毛浮绿水,&红掌拨清波.&鹅呀鹅,弯着脖子向天欢叫.&&洁白的羽毛漂浮在碧绿的水面上,红红的脚掌拨动着清清的水波.诗中白鹅游水时的形象和悠然自得的神态生动逼真.相传诗人写这首诗时还只有七岁.