哪些人物是真实的 哪些是虚构的_百度知道
哪些人物是真实的 哪些是虚构的
　　元末明初小说家罗贯中以三国时期魏、蜀、吴三国相互斗争为主要题材。将三国历史、杂记、遗闻轶事、野史小说和民间传说等丰富资料，经熔合裁剪、重新创造，撰成了规模宏大的长篇历史小说《三国演义》。这本奇书七分真实，三分虚构，生动的再现了从东汉灵帝中平元年直至晋武帝太康元年吴亡为止整整一个世纪（184~280年）间发生的重大历史事件，作品构思之雄伟、活动场面之广阔、人物形象之鲜明、艺术水准之高、在世界古典小说中均无以伦比。　　《三国演义》是基于史实加工而成的历史演义小说，所以它一问世，就有人研究它到底有几分真，三百多年来最权威的说法是章学诚的“七实三虚”，这已被大部分学者接受。三国演义里的人物几乎都不是虚构的,都有其在生活中的原形的,只是他们的事件很多都是虚构的!　　虚构的成分　　10.9三人桃园祭天地，三人救董卓。程远志　　20.8玄德用牛血破张宝妖法，刘备怒鞭督邮，蹇硕实为何进所杀。严政，许韶，郭胜　　30.9李肃以赤兔、金甲、锦袍诱使布杀丁原。　　40.8丁管用象简直击董卓，曹操借刀杀董卓，陈宫捉曹操，杀吕伯奢。　　50.6盟词为臧洪所作，华雄斩鲍忠，关羽温酒斩华雄，三英战吕布，杀胡轸。武安国，鲍忠，俞涉，潘凤,方悦，穆顺，赵岑衬托关羽。　　60.95袁绍夺玉玺，刘表战孙坚。　　70.9孙坚屡战屡胜，换孙坚尸。陈生　　80.4董卓残暴一回全真，王司徒巧使连环计及董太师大闹凤仪亭全为虚构。貂蝉　　90.75除吕布戏貂蝉，具体描述诱杀董卓一节外，其余全为真。　　100.9马超杀李蒙、王方一节。李别（李利）　　110.85陶谦的为人和让位与史实不附。多出陈宫献计伏击曹操。曹德　　120.85曹操设计攻吕布。宗宝　　130.75刘备谦让徐州牧，郭汜与李傕徒手博斗。崔勇　　140.8曹操诸将迎驾及离间吕布与刘备。李暹，荀正刘备仁义。
150.8太史慈酣斗小霸王。　　160.8张绣攻击曹操，操诱奸妻邹氏，火烧曹营。丑化曹操。　　180.8陈宫搜得玄德回答曹操密书，关云激张辽。　　190.6刘安杀妻为食，陈珪出卖吕布，并设计吕布自相攻杀，张辽投降过程。刘备得人心，张辽义气。　　200.6董承受诏有其事，均没有如此详细。备之韬略。　　210.6董承十里长亭相送，车胄出迎刘备及备杀胄。刘备的仁慈。
220.6捉放王忠、刘岱。刘备的仁慈。　　230.6《三国志》中为吉本，吉太医下毒遭刑。曹操的残忍。　　240.5刘备偷袭曹营。曹操的残忍。　　250.4关公约三事，曹操待云长。云长的义气。　　260.4颜良为曹军所斩，云长战龚都。辞曹操。云长的英雄。　　270杜远，胡华，胡班，王植，孔秀，韩福,，孟坦，卞喜，普净，秦琪云长的英雄。　　280.1斩蔡阳一回为移花结木。郭常，裴元绍，周仓关定，关宁兄弟义气。　　290.9华佗徒弟医治小霸王。　　310.5操十面埋伏击绍，大败玄德，蔡瑁谮刘表。　　320.95袁谭装病。汪昭，岑璧　　330.95郭嘉之计实为丞相之谋。彭安　　340.6张武、陈孙反，伊籍相的卢，蔡氏窃听，蔡瑁欲害玄德。张武，陈孙　　350.1徐庶计谋。　　360.3曹仁、李典连败两阵，程昱计赚徐庶母。徐庶用兵，曹操奸雄，为诸葛亮出场造势。　　370.4徐母怒斥徐庶。为亮出场造势。　　380.8第三顾的一路风景及面叙　　390.5凌统欲杀甘宁，请备为黄祖报仇。诸葛亮用兵。　　400.6李珪至死大骂不绝，诸葛亮火烧新野（这一回不是重头戏）。诸葛亮用兵。　　410.4徐庶劝降刘备，备欲投江而死，操未杀刘琮及蔡夫人，魏延投长沙，长坂坡。淳于导，夏侯恩，晏明，钟缙，钟绅刘备的仁义。
420.5诸葛亮活动全无记载，东吴人马全为史实。夏侯杰诸葛亮雄才。
430.5除了诸葛亮言行外，全为史实。孔明口才。
440.6徐亮之高见全真和铜雀台赋为半真，其余众将纷议全为虚构，程普不服瑜调遣，瑾说亮。孔明计谋。
450.3断聚铁山粮道，计害刘备，蒋干中计中有一半为真，操杀“蔡瑁、张允”为乌有。孔明计谋。
460.3草船借箭确有其事，但地点、主角均不对，黄盖献密计亦为史实，但非亮与瑜之谋。蔡中，蔡和亮之计谋。
470.1黄盖书为实，人物全有，其余全虚。苦肉计。
480.1除操诗与刘馥确有其事外，其余全为虚构。吕通操之傲慢，凤雏计谋。
490.4仅赤壁之战，黄盖纵火与中箭落水为真。曹操惨败。
500.4曹操三笑，诸葛亮庆功，云长义释华容道。操之傲慢，云长义气。
510.4周瑜过油江，周瑜装死计。亮之雄才。
520.4周瑜分南岸地以给备。取四郡为实，叙述为虚，云拒樊氏有其事，但与史载不尽相同邢道荣，陈应，鲍隆刘备虎将。
530.4张飞取武陵，关公降汉升，未杀韩玄，金旋。巩志，贾华，戈定云长才能。
540国太，国老备之福星。
550.3妹才捷刚猛及瑜上疏为真外，其余全为虚构。诸葛亮计谋。
560.4取西川换荆州总设计师为孙权，沮计者是刘蜀之王观也。诸葛亮计谋。
570.4瑜死不实，亮吊丧，权轻凤雏，黄奎与马腾谋害曹操。黄奎，苗泽，春香
580.8操欲下江南，马超之梦，曹仁失潼关，曹操险遇害。钟进，曹永，张横曹操惨败。
590.6裸衣斗马超，韩遂暗算马超。许诸与马超的勇力。
600.6张松反难杨修，讥曹操，备迎张松，李恢态度不合史实。曹操的傲慢，刘备的仁慈。
610.7酒宴舞剑，吴国太训权，曹操梦。周善
620.6张昭献计，杨怀、高沛暗杀刘备，黄忠救魏延刘璝刘备的仁慈。
630.5亮言西川凶兆，庞统凶兆，亮哭统，义释严颜有过程但无细节。写庞统。
640.75卓鹰
650.75马超大战张飞于葭萌关，杨松受贿赂，杨柏，李恢说词。杨松
660.85荀攸的死因。杨任
680.75左慈戏曹操一回一半为虚构。
690.9赵颜延寿。
700.45老黄忠计夺天荡山，无天荡山。写老黄忠。
710.7杀夏侯渊的过程不对，过蔡邕庄。
720.75五界山，褒州，“一人一口酥”，阔字。
730.7玄德谦让，云长大胜夏侯存、吕常。翟元，王甫
740.6庞令明抬榇，大战关云长父子，对于禁污蔑之词，罾口川。贬低于禁，抬高庞德。
750.9吕蒙斩同乡。
760.9索要白米十万石，诸葛瑾劝降。
770.5吕蒙之死，玉泉山显神，曹操感神，云长呼备。王甫神化关羽。
780.85《青囊书》，操病势转加之梦。贬低曹操。
790.85丕逼诸弟。
800.85曹后骂兄，杀符宝郎祖弼，诸葛亮装病。祖弼
810.7亮等苦谏，张飞死前先兆，张苞关兴比武。抬高刘备。
820.5张苞、黄忠之死、夏恂、周平、马忠、关兴杀潘璋，大胜孙桓，杀范疆、张达。史迹刘备的军事才能。
830.3璋卒于嘉禾三年，黄忠，关平杀敌，荐举陆逊。关公显圣斩潘璋。刘备军才。
840.8孔明怒斥连营，八阵图，孙夫人投江而死。程畿
850.6诸葛亮安退五路大军无记载。神化诸葛亮。
860.7陆伯言高论，迎邓芝，与孙韶之争，张辽死的时间不对。
870.5赵云战三洞主。关索，鄂焕，金环三结，董荼那，阿会喃神化诸葛亮。
880董荼，孟优神化诸葛亮。
89朵思，杨锋，孟节神化诸葛亮。
900.3祝融氏，木鹿大王，带来洞主神化诸葛亮。
910.7祭泸水，离间曹睿与司马懿。神化诸葛亮。
920.3韩凤鸣山。董禧，薛则，崔谅，杨陵，程武，韩德及四子：瑶、琼、瑛、琪。神化诸葛亮。
930.4骂死王朗，偷袭淮营。神化诸葛亮。
940.45关公显圣，朱赞（名不符实）徐晃死的地点不对。陈造，苏颙，万政，张普、彻里吉，雅丹，越吉，曹遵神化诸葛亮。
950.9郭冲三事中有空城计的详细记载。陈造
970.75王双伤两将，姜维献诈书。谢雄，龚起，费耀神化诸葛亮。
980.5仲达授计，魏兵反中亮计，取陈仓。神化诸葛亮。
990.5大破魏兵，锦囊为虚。神化诸葛亮。
1000张虎名不副实。秦良，苟安神化诸葛亮。
1010.7诸葛妆神收麦。神化诸葛亮。
1020.7夏侯渊四子中只有夏侯霸参加了蜀之战，邓艾诈降，郭淮失木牛流马。秦明，邓文，岑威神化诸葛亮。
1030.8上方谷司马受困五丈原诸葛禳星。
1040.9诸葛亮作大龛，懿用手摸头曰：“我有头否？”。
1050.85马岱斩魏延、杨仪魏延送紧急表。
1060.95裴景
1070.9无牛头山。
1090.7昭困于铁笼山上，姜维回马杀郭淮，淮死的时间与地点不对，龙凤汗衫血诏，迷当名实不符。俄何烧戈，王韬
1110.9姜维强辩，邓艾庆功。鲍素
1120.8诸葛诞设计败朱异，姜维战邓忠，傅佥杀王真和李鹏。王真和李鹏，陈俊
1130.6“姜维斗阵破邓艾”一回的时间不对。郑伦，党均
1140.6弃粮胜魏兵，投黑龙江而死。王瓘
1150.9郤正献计。
1160.85武侯显圣，疆川口。
1170.9“二火初兴，有人越此。二士争衡，不久自死。”马邈
1180.9司马昭与贾充商议。
1190.9司马炎带剑入内，乱瓜打死张节。张节
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三国志里基本都是真实的。三国志里的和三国演义里有的，三国志里没有的，但不定不是真实的。
三国演义的人物大多还是真实的，虚构的人物也不是很多，但是虚构的故事却很多，尤其对刘备军团的虚构，夸大其词成分太多了。
人物都是真的，只不过他们的能力没那么神，比如说诸葛亮，真正的诸葛亮是不会呼风唤雨的。还有很多人，历史上有这个人，但他们的能力并不像书上写的那么神奇。明白？
河内名将方悦，黄巾党中也有很多人是虚构的，像裴元绍等
虚构最有影响力的是貂蝉.其他还有一部分人物
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毕业论文《浅析《三国演义》中人物形象的刻画》
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官方公共微信博宝热门推荐　　一　　汉代时，有个超级聪明的大学问家，叫。他写了篇文章《过秦论》，标题的意思是说：讨论一下所犯的严重错误——之所以研究已经灭亡的王朝治政得失，是以史为鉴，警示来者，避免重蹈覆辙而已。　　贾谊在他的《过秦论》中说：　　且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也;锄耰棘矜，非于钩戟长铩也;谪戍之众，非抗于九国之师也;深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反，何也?　　……这段话的意思是说，在秦帝国一统天下之前，所面对的对手极其强大，大到了不得了的程度，当时秦帝国的对手，像什么、乐毅、、、、，无一不是英雄之辈。但这么多的英雄，在秦帝国的滚滚车轮之前，俱化尘泥。而后，当秦帝国一统天下，却突然冒出来两个布衣百姓——和，这俩人说不过苏秦，吵不过乐毅，打不过吴起，算不过孙膑，拼不过田忌，斗不过廉颇，可是此二人轻抬腿，一脚就把个秦帝国给踹哗啦了，何以如此呢?　　贾谊解释说：无他，功业相反也。啥叫功业相反也呢?古史理论学者告诉我们，就是秦帝国的政策没有依据时代变化而调整。以前，征伐天下时，难免要役使民众，劳力天下。但等到六合尽扫，四海归一时，就应该相应地调整政策，由战时管制向民生经济转变。秦帝国至少有两次大的时机，可以调整政策，稳定民心：一次是六国灭、四海一的始时代;另一次是始皇死、二世继的时候。但遗憾的是，秦帝国却放弃了这两次机会。　　何以如此呢?答案说出来会吓你跳起来——就是因为，秦帝国太讲究“以德治国”了!　　二　　在老早以前的史学研究中，对秦帝国的治政风格，评论起来就一个字——暴!　　所谓暴秦是也。但这是史学家的观点，不是的。秦始皇认为，他德行深厚，恩泽天下。证据就是——秦始皇平灭六国之后，就成了一名勤快的好驴友，他行经天下，巡游四方。每到一处，就征召石匠，为他刻碑。碑文上，往往开头就称：诵功德、诵皇帝功德、称成功圣德，又或是立石刻颂秦德……总之，在秦始皇所下令刻的碑文中，出现频率最高的字儿，就是个德字。如秦始皇琅琊刻石，德字就出现了四次。　　也就是说，秦始皇对自己的评价，与史学家完全相反。史学家称其“暴”，而秦始皇则坚定不移地相信自己才是圣帝大德。双方观点完全相反，肯定是什么地方出了问题。　　再研析秦国的暴政思想史，就会惊讶地发现：实际上秦国人比东方六国更关注于对“德”的研究。秦国历史上，进行过绝不会少于三次大规模的“德学”理论基础创建。
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