游戏中陶壶说半壶纱什么意思思

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2015-11-24 18:24 标签： 半壶纱什么意思
怎么分辨陶壶是不是紫砂茶壶？拜托了各位 谢谢_百度知道
怎么分辨陶壶是不是紫砂茶壶？拜托了各位 谢谢
这把壶还被我拿来冲药喝。因为一直不懂养壶，拿出来刚开始用时壶身出现磨砂的手感，泡茶后茶香可以保持2、3天，早些年闲置了几年。我现在用这把壶当杯子一样用，某日发现壶底出现白色斑状印痕，但是壶身外面又没出现这个现象，用布搽洗甚至用牙签刮都不掉色，样子看起来就象是壶底褪色了一样，用了一段时间后又光华如新。前年重新拿来用我10年前买了一把茶壶，这些壶里的色斑会不会是因为这样才出现的？我这壶是不是真的紫砂
提问者采纳
宜兴地区出现了众多的制壶高手，上面印刻的书画诗文纹案都要用粉质颜料加填于轮廓中。
一般的紫砂壶并不名贵。明清时期；或者用没有款识的旧壶，则所刻文字为阴文。而新制的紫砂壶一般说来质地都比较疏松，茶素慢慢渗入陶质中去、质地精密。这种自然本色和着色方式是紫砂陶壶的一个显著特点，有光亮的少，一般都落有他们的款识。
再从文字上看。如果是用旧壶加刻新款。陶坯一般多不上釉，虽然每个制壶名家都有自己的风格和特色，他们以其高超的技巧。新壶如果用阳文。由于泡茶日久，也有一股清清的茶香，以其自然色泽取胜，因而制作十分精细、制作成壶坯等关键工序都是用手工操作的。
在造型上，如果只泡清水，冒刻前代名人的款识，字体极为工整，或笔划长短粗细不一。
紫砂壶形态淳朴。
紫砂壶从选泥，字体因为摹仿或显呆板，无光亮的多，只是在陶坯成型后。作伪者的方法其实很简单，上面呈现出汕润的光亮，或者在新壶上直接刻上名人的款识。真正的紫砂壶体重，独特的风格将紫砂壶制作得巧妙至极，旧壶的款都是用阳文，但大体上还是可以分为素色，紫砂壶中的珍品是那些出自名家之手的作品，而且使用的年代越久、筋瓤和浮雕三种类型，颜色偏黄。
鉴定紫砂壶的真伪，也是用州白蜡打磨上去的、色泽古雅，可从两个方面着手，经人手抚摩后越显出其古雅光亮。即使有光亮，因为长期为人手抚摩，这些精巧的紫砂壶上。紫砂壶泡茶不走味。一是从亮色上看、色紫。
伪制的紫砂壶即系冒仿名家产品、贮茶不变色，所泡之茶仍不易馊，即使是盛暑时节怎样鉴定紫砂壶
紫砂壶是明清时期江苏宣兴地区所产的一种陶质茶具
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出门在外也不愁这是个机器人猖狂的时代，请输一下验证码，证明咱是正常人~西汉酱釉陶壶_百度百科
西汉酱釉陶壶
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壶洗口，束颈，溜肩，鼓腹，足外撇。壶外通体施酱黄釉，肩部及腹部各刻划弦纹两道，其间彩绘水波纹。
【名称】 西汉酱釉陶壶
【文物现状】 现藏
高：32.7cm，口径：14.9cm
釉色浓郁明快，古朴和谐；纹饰布局疏朗，描绘笔调粗简豪放，写意感极强，反映出当时崇尚朴实自然的艺术格调。
汉代釉陶属于低温铅釉，多以绿、黄褐或棕红色为主，釉面有光泽。经科学测试结果表明，其着色剂主要为铜和铁，在氧化氛围中经700℃的低温烧制而成。铜经氧化焰烧制，可使釉面呈现美丽的翠绿色，而铁则呈现黄褐或棕红色。
此陶壶仿铜壶造型烧造，釉层清晰透明，釉面光滑可鉴，花纹具汉代独特的装饰风格，充分显示了汉代陶艺家的深厚功力，也集中体现了汉代釉陶装饰所取得的成就。小口双耳陶壶_百度百科
小口双耳陶壶
后期（距今约年）。口径13.5、腹径24.5、底径10.5、高24厘米。1987年出土于察右前旗乌拉哈乌拉乡庙子沟遗址。泥质红陶，侈口、矮颈、圈足鼓腹、小平底。器表橙黄色，肩部和中腹用紫红彩绘出两组倒顺三角组成的连续图案。三角中以交错的线条绘出菱形方块。上面一组三角纹，俯视为一对称的五角形。紫陶茶壶_百度百科
建水紫陶产生于清代，始于道光年间。在建水陶瓷发展史上，曾有“宋有青瓷、元有青花、明有粗陶、清有紫陶”之说。2008年6月，建水紫陶被国务院列为国家级第二批非物质文化遗产保护名录，从此，建水紫陶开始蓬勃发展，短短三年时间，就吸引了无数人的眼光投向了这个西南的边陲县城，投向了古老传统的紫陶工艺品。
建水紫陶的历史
将文人的字画移于紫陶之上，是建水紫陶的特有之处，以纸，装饰上融入书画家强烈的个人风格，既有粗犷豪放、大笔、大块的书法，又有写意国画和民族图案。落墨后，再由熟练的雕刻工人采用阴刻阳填的方法将文人字画保留下来，无论飞禽走兽，花草鱼虫，还是琼楼玉宇，均栩栩如生，给人以古色古香、高雅而不俗之感,
欣赏建水紫陶，首先需要观其形察其色,看一件紫陶作品，首先需要看它的外形是否准确，装饰是否到位，然后看成色，通俗来讲，紫陶的成色基本可分为五种：阳刚色（传统的紫陶颜色），花色（也可称为杂色，一般是黑红相杂）咖啡色（也可称为板栗色，），黑色（净黑色的紫陶成品不常见），窑变（最为难得的成色）。
建水紫陶品种繁多，有煮器具、茶具、花盆及案头陈列装饰用品等。造型大多古朴典雅，别具一格，用作蒸具，可蒸鸡、鸽等肉食品，鲜美异常。建水紫陶采用当地得天独厚且蕴藏量丰富的红、黄、紫、青、白五色土配制。色调为红底白花和黑底白花或白底红、黄、蓝花等。装饰上采用刻划雕填，既有粗犷豪放、大笔、大块的书法，又有写意国画和民族图案。画面用笔潇洒，刀法流畅，无论刻划飞禽走兽，还是花草鱼虫，均栩栩如生，给人以古色古香、高雅而不俗之感。生产工艺上采用无釉磨光，即坯体不上釉，烧成后只需打磨、抛光、产品就可清新光洁。一旦敲击铿锵有声，真可谓“体如铁、色如铜、音如磐、亮如镜、光照鉴人”，形成了有别于陶器的独特之处，实为“陶坛一秀”。
悠久的制陶史锻造了精湛的民间制陶工艺，同时也锤炼和哺育了一代代民间制陶工艺师。早在1921年，建水艺人向制作的陶器，就在巴拿马国际博览会上获得美术奖。
萧恩荣　1947，字茂园，建水县城区人。在诗文、戏区、书画等方面有相当造诣。书画取法诸家眼界弘远，故落墨纵横奇古，气态万千。山水花鸟人物皆精，画竹尤佳传世作品为茂家看好。
马吉生　生卒不详，近代建水书画家。书精古隶，间作其它花卉亦佳。笔墨生动醇厚有天然之致。在书画界享有极高声誉。
向　1964年，建水碗窑村人，13岁徒陶，20岁后陶艺已闻名遐迩，后又自习书画饰于各型陶器。一生致力于紫陶研制，被视为紫陶工艺创始人之一。作品造型优美，书画精湛，磨工细腻，被书藏家视为上品。
向福功　，向之子。自幼随父习陶，得其真传并有创新，其作品名与父齐.
云南省红河州建水县临安镇碗窑村人，现年69岁，出身于制陶世家，建水美术陶厂原技术副厂长。能书会画，精于雕刻设计，谙熟一整套建水制陶工艺流程，先后两次获国家轻工部“百花奖”、“优秀创作二等奖”。年三次分别受到邓小平、江泽民、李鹏等党和国家领导人接见，95年被联合国教科文组织和中国民间艺术协会授予“民间工艺”称号。
彝名瓦渣波。1954年3月出生于建水县官厅少数民族聚居区，
自幼酷爱民间美术。1974年进美术陶厂工作，从取泥炼泥起学习制陶各项工艺。1975年跟随民间老艺人向福功学艺，并受毕业于中央工艺美术学院陶瓷系老师系统指导，对制陶原理和操作实践均有有研究。其作品的造型和装饰在传承古法又极富创新，在陶上所表现的民族文化和坯体的结合，充分体现了一个民族娃儿对陶的热爱。
新生代制壶名家
73年生，建水人，主要致力于传统紫陶与近代壶艺的传承与开发。
他的壶，讲究造型准确，整体协调，装饰风格独特，带有强烈的个人色彩。他自幼学习书画，三十年来，从未间断，在学习中不断进步提高的同时，在书画中也融入了自己了风格。大学学习期间，专攻美术色彩，凭借深厚的中国画功底，再吸取西洋画的长处，使他的装饰总是别具一格，意境幽远。
近年来，紫陶的市场越做越大，人们对紫陶的认知度越来越高，对紫陶产品的品质要求也越来越高，这是机遇也是挑战，紫陶产业的热情空前高涨，大批年轻人投身紫陶行业，给紫陶行业注入了大量新鲜血液，在传统和潮流的夹缝间，紫陶在磨合中不断发展，一些有眼光的投资者已经开始关注建水紫陶，在这个越来越浮躁的世界，紫陶的古朴沉着无异于一抹浅绿，在不经意间也不可忽略。
云南现代陶艺精品荟萃古“临安”
建水第六届孔子文化节组委会获悉，国庆期间，云南省美术家协会和中国云南·建水第六届孔子文化节组委会决定联合举办《第二届云南现代陶艺展》，为国庆六十二周年献上一份云南陶艺家的厚礼。
建水紫陶早已闻名天下，在市场经济建设时代，更取得了长足的进步。有500多年历史的建水文庙，每年9月28日确定为“中国红河·建水孔子文化节”，其主题为“祭华夏万世宗师、展建水千载文明”。将云南现代陶艺纳入孔子文化节联办，其历史文化意义及与当代市场的结合效果不言而喻。
在国家桥头堡战略建设指导之下，云南文化强省步履强劲，独具特色的云南陶艺也越来越引起世界注目。为全面检阅云南现代陶艺创作的最新成果，将我省的现代陶艺创作推向更高水平，云南省美术家协会和中国云南·建水第六届孔子文化节组委会决定联合举办《第二届云南现代陶艺展》。为了庆祝国庆佳节，将于9月27日至10月5日在古老的“临安”城学政考棚诸葛庙大殿展示我省陶艺百家200件精品。陶艺展由云南省美术家协会设计艺委会、云南省美术家协会雕塑艺委会、建水县紫陶研究会联合承办。在200件参展精品中，经由张志禹、、谢恒、蒋雨田等八位云南美术界资深专家组成评委会，分别评选出一等奖10件，二等奖20件，三等奖30件获奖作品。由主办单位颁发奖杯和证书，据悉，获奖作品将作为云南省美术家协会的入会条件之一。获奖作者被邀参加展览开幕和颁奖仪式。
紫陶壶欣赏

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