《静夜思》 李白(唐) 床前明月光,疑是地上霜.举头望明月,低头思故乡.为什么喜欢这首诗?_百度作业帮
《静夜思》 李白(唐) 床前明月光,疑是地上霜.举头望明月,低头思故乡.为什么喜欢这首诗?
《静夜思》 李白(唐) 床前明月光,疑是地上霜.举头望明月,低头思故乡.为什么喜欢这首诗?
这首诗写的是在寂静的月夜思念家乡的感受.
诗的前两句,是写诗人在作客他乡的特定环境中一刹那间所产生的错觉.一个独处他乡的人,白天奔波忙碌,倒还能冲淡离愁,然而一到夜深人静的时候,心头就难免泛起阵阵思念故乡的波澜.何况是在月明之夜,更何况是月色如霜的秋夜.“疑是地上霜”中的“疑”字,生动地表达了诗人睡梦初醒,迷离恍惚中将照射在床前的清冷月光误作铺在地面的浓霜.而“霜”字用得更妙,既形容了月光的皎洁,又表达了季节的寒冷,还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情.诗的后两句,则是通过动作神态的刻画,深化思乡之情.“望”字照应了前句的“疑”字,表明诗人已从迷朦转为清醒,他翘首凝望着月亮,不禁想起,此刻他的故乡也正处在这轮明月的照耀下.于是自然引出了“低头思故乡”的结句.“低头”这一动作描画出诗人完全处于沉思之中.而“思”字又给读者留下丰富的想象：那家乡的父老兄弟、亲朋好友,那家乡的一山一水、一草一木,那逝去的年华与往事……无不在思念之中.一个“思”字所包涵的内容实在太丰富了.
这首小诗,既没有奇特新颖的想象,更没有精工华美的辞藻；它只是用叙述的语气,写远客思乡之情,然而它却意味深长,耐人寻味,千百年来,如此广泛地吸引着读者.唐朝著名诗人李白写过一首诗《静夜思》 床前明月光,疑是地上霜; 举头望明月,低头思故唐朝著名诗人李白写过一首诗《静夜思》床前明月光,疑是地上霜;举头望明月,低头思故乡.请你将诗中2_百度作业帮
唐朝著名诗人李白写过一首诗《静夜思》 床前明月光,疑是地上霜; 举头望明月,低头思故唐朝著名诗人李白写过一首诗《静夜思》床前明月光,疑是地上霜;举头望明月,低头思故乡.请你将诗中2
唐朝著名诗人李白写过一首诗《静夜思》 床前明月光,疑是地上霜; 举头望明月,低头思故唐朝著名诗人李白写过一首诗《静夜思》床前明月光,疑是地上霜;举头望明月,低头思故乡.请你将诗中20个字从第一行左边第一字起逐行逐字编为1—20号,再将号码中的素数由小到大找出来,将它们对应的字分别写出来?
前,明,光,是,举,望,头,故李白《静夜思》：“床前明月光,疑是地上霜.举头望明月,低头思故乡.”而今有人说“床前”不好,应改为“窗前”.其实,李白所说的床并非寝具,而是说的水井边的一圈栏杆.回答1－3题.1、这就_百度作业帮
李白《静夜思》：“床前明月光,疑是地上霜.举头望明月,低头思故乡.”而今有人说“床前”不好,应改为“窗前”.其实,李白所说的床并非寝具,而是说的水井边的一圈栏杆.回答1－3题.1、这就
李白《静夜思》：“床前明月光,疑是地上霜.举头望明月,低头思故乡.”而今有人说“床前”不好,应改为“窗前”.其实,李白所说的床并非寝具,而是说的水井边的一圈栏杆.回答1－3题.1、这就告诉我们一个道理（ ） A仁者见仁,智者见智 B人们的认识不能统一 C事物的多样性决定了人们的思维复杂性D人们的思维可以改变客观对象 为什么不能选A 而是D?（D知识点我们还未讲到,或者只是常识性表达）A不是表示对同一事物,不同的人有不同的见解么?
应该选C.我隐约记得这是哪年的高考题.先读题干：关键词：有人说&&&&,其实,李白所说的&&&&&.再读选项：A.仁者见仁,智者见智.本身正确,关键词：仁者&&&,智者&&&.翻译：“不同的人“对同一事物有不同看法（原因是看问题的角度不同）.这里你的看法是正确的,其实你自己都把不选它的原因写出来了,只是你没意识到,这里是对”同一事物“的看法不同.下面会详细解释.B.人们的认识不能统一本身观点明显错误,划掉.C.事物的多样性决定了人们的思维复杂性.首先观点本身是正确的.你体会一下这个选项和你选的A有什么区别?”不同的人“,一样,”不同看法“,也一样.于是你发现了,区别在于,A说的是同一事物,C说的是不同事物.事物的多样性,就是说一个概念,对应着多样的客体.比如题干中的”床“这个概念,对应的事物是不一样的,既可以指睡觉的床,也就是”有人说&&&&“里的床；也可以指井边的栏杆,也就是”李白所说的&&&&&“,所以是不同的事物.D.人们的思维可以改变客观对象本身观点错误.思维是不能改变对象的,只有实践才可以改变对象,当然,实践是在思维指导下改造对象的,离不开思维.
啊啊这是高考题？！打击到了。。那如何解释对李白的诗这个事物，有人认为应是床前，还有或窗前？这不就反映了a
反正我以前带高三总复习的时候绝对遇到过这个题。不过是不是高考题不重要，会答才重要。
对李白的诗这个事物，有人认为应是床前，还有或窗前？这不就反映了a
你这句话，是想把诗当做同一个事物，然后认为窗前的是一种观点，认为床前的是一种观点，是吧？
既然我们已经一致同意，是有“不同观点”的，现在的问题就是，到底是对谁有不同观点。你认为是对同一个事物：“诗”。我认为是对不同事物“栏杆”和“睡觉的床”。那现在我们要做的事情是找一下这两个不同观点是什么：
李白《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”而今有人说“床前”不好，应改为“窗前”。其实，李白所说的床并非寝具，而是说的水井边的一圈栏杆。
这句诗一共三句话，第一句话只是列举了这首诗本身，并没出现观点对吧？
第二句话有人说，这是一个观点，他的观点是什么呢？他认为“床前”不好，应该改成“窗前”。注意，这整个一句都是他的观点。
第二句话李白所说，这又是一个观点，李白的观点是什么呢？李白所说的床，并非寝具，而是水井边的栏杆。
两个不同观点找到了，接下来要分析一下二者矛盾聚焦的地方：当然就是对“床”这个概念的不同解读。你看，聚焦点不是“诗”，因为没有观点1说李白的诗怎样怎样，观点2说李白认为自己的诗怎样怎样，而是两个观点对“床”这个概念的不同解读。
说到这里，你也许又会觉得，那不就是对床这一个事物的不同看法么？你注意看我上面的用词，我说的是，对床这一个概念。。现在问题就在于，不是对同一个床，你说它好，我说它不好。问题在于，我们用的虽然是同一个概念，可是说的根本就是两个不同的事物。你说的床不好，要改成窗，你把床理解成了寝具。而李白说床好，是因为这里他把床是理解成栏杆。
也就是我第一次回答时说的，表面上好像是对同一个事物有不同观点，其实是对同一个概念有不同观点，而产生不同观点的原因，在于这个概念指称的事物是不同的。举个例子，你说莫言是男的，我说莫言是女的，我们产生了不同看法，这是我们对同一事物产生的不同看法吗？当然不是，你说的是诺奖莫言，我说的是甄嬛传师太莫言。是两个事物。这就叫：C事物的多样性决定了人们的思维复杂性。
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表客气，真理面前人人平等（噗。。）。。
事物的多样性决定了人们思维的复杂性，讲客观事物和人的思维的关系，是物质决定意识的具体说法之一，属于唯物论没错。
不过有时候在认识论里也可以小小地延伸使用一下。。
现代人看到这句都会认为诗中的床是寝具，但事实并非如此。不是仁者见仁的道理。那大多是说对同一事件，不同的人有不同的见解，不是事物。那么用这一个来证明呢 而今有人说“床前”不好，应改为“窗前”。床前明月光，窗前明月光。并无多大分别，但意境改变了，窗前你可以认为是人在井栏前，一块空地上，抬头见月，地面如霜。窗前，则是人在屋子里，挨着窗户，屋地上一块霜（月光不能洒遍整个房间），感觉就不舒服了。可我觉得这一...
床前明月光，窗前明月光。并无多大分别，但意境改变了，窗前你可以认为是人在井栏前，一块空地上，抬头见月，地面如霜。窗前，则是人在屋子里，挨着窗户，屋地上一块霜（月光不能洒遍整个房间），感觉就不舒服了。
可我觉得这一个对李白诗的不同看法可以体现a
这个要从多方面理解，不能以偏盖全。A选项的意思其实是唯心主义，可以这样理解:仁者是一类人，智者是另外一类人，在仁者人眼里看什么都是仁，而智者眼里看什么都是智，生活中是楼主说的意思，但在哲学中，此语是唯心论的典例。此诗在选项前已经有了解释，就是今人与古人的看法，古诗大多是注重思想，而不是事物，“床”的寓意是思想，并不是实物，也可以说成载体。所以这便成了思想不同而导致趋向不同。这也是唯心主义和唯物主义...
很明显A没有体现出马哲的唯物论。
不用看诗就知道D肯定不对，客观存在的事物是不随人的思维改变的，这是唯物主义的观点，你可以多去了解了解唯物和唯心方面的知识sorry 答案应该为C，刚才补充不了问题，排除法，刚说了D不对，A没有讲到本质，也不能选，B根本就没有什么意义，人的认识自然是不能统一的，否则还怎么进步...
排除法，刚说了D不对，A没有讲到本质，也不能选，B根本就没有什么意义，人的认识自然是不能统一的，否则还怎么进步
应该选C。我隐约记得这是哪年的高考题。先读题干：关键词：有人说&&&&，其实，李白所说的&&&&&。再读选项：A。仁者见仁，智者见智。本身正确，关键词：仁者&&&，智者&&&。翻译：“不同的人“对同一事物有不同看法（原因是看问题的角度不同）。这里你的看法是正确的，其实你自己都把不选它的原因写出来了，只是你没意识到，这里是对”同一事物“的看法不同。下...
反正我以前带高三总复习的时候绝对遇到过这个题。不过是不是高考题不重要，会答才重要。对李白的诗这个事物，有人认为应是床前，还有或窗前？这不就反映了a你这句话，是想把诗当做同一个事物，然后认为窗前的是一种观点，认为床前的是一种观点，是吧？既然我们已经一致同意，是有“不同观点”的，现在的问题就是，到底是对谁有不同观点。你认为是对同一个事物：“诗”。我认为是对不同事物“栏杆”和“睡觉的床”。那现在我们要做的事情是找一下这两个不同观点是什么：李白《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”而今有人说“床前”不好，应改为“窗前”。其实，李白所说的床并非寝具，而是说的水井边的一圈栏杆。这句诗一共三句话，第一句话只是列举了这首诗本身，并没出现观点对吧？第二句话有人说，这是一个观点，他的观点是什么呢？他认为“床前”不好，应该改成“窗前”。注意，这整个一句都是他的观点。第二句话李白所说，这又是一个观点，李白的观点是什么呢？李白所说的床，并非寝具，而是水井边的栏杆。两个不同观点找到了，接下来要分析一下二者矛盾聚焦的地方：当然就是对“床”这个概念的不同解读。你看，聚焦点不是“诗”，因为没有观点1说李白的诗怎样怎样，观点2说李白认为自己的诗怎样怎样，而是两个观点对“床”这个概念的不同解读。说到这里，你也许又会觉得，那不就是对床这一个事物的不同看法么？你注意看我上面的用词，我说的是，对床这一个概念。。现在问题就在于，不是对同一个床，你说它好，我说它不好。问题在于，我们用的虽然是同一个概念，可是说的根本就是两个不同的事物。你说的床不好，要改成窗，你把床理解成了寝具。而李白说床好，是因为这里他把床是理解成栏杆。也就是我第一次回答时说的，表面上好像是对同一个事物有不同观点，其实是对同一个概念有不同观点，而产生不同观点的原因，在于这个概念指称的事物是不同的。举个例子，你说莫言是男的，我说莫言是女的，我们产生了不同看法，这是我们对同一事物产生的不同看法吗？当然不是，你说的是诺奖莫言，我说的是甄嬛传师太莫言。是两个事物。这就叫：C事物的多样性决定了人们的思维复杂性。
原来是一位老师◑▂◑谢谢！那么多样性这个知识点属于唯物论范畴么？
表客气，真理面前人人平等（噗。。）。。事物的多样性决定了人们思维的复杂性，讲客观事物和人的思维的关系，是物质决定意识的具体说法之一，属于唯物论没错。不过有时候在认识论里也可以小小地延伸使用一下。。
我感觉应该选择A，道理就是见地不同。