《当佛祖遇见耶稣》之《佛读圣经》之四《路加福音》之七、八、九、十
&《当佛祖遇见耶稣》之《佛读圣经》之四《路加福音》之七
耶稣对百姓讲完了这一切的话，就进了迦百农。
2 有一个百夫长所宝贵的奴仆，患病快要死了。
3 百夫长听见耶稣的事，就打发犹太人的几个长老到耶稣那里，求耶稣来全然拯救他的奴仆。
4 他们到耶稣那里，就切切的求说，你给他行这事，是他所配的；
5 因为他爱我们的人民，给我们建造会堂。
6 耶稣就和他们同去。离那家不远，百夫长差了几个朋友去对耶稣说，主啊，不用烦扰了，因为我不配你到舍下来。
7 我也自以为不配去见你，只要你说一句话，我的仆人就必得医治。
8 因为我也是一个被派在权柄之上的人，有兵在我以下；我对这个说，去，他就去；对那个说，来，他就来；对我的奴仆说，作这事，他就作。
9 耶稣听见这话，就希奇他，转身对跟随的群众说，我告诉你们，这样在的信心，就是在以色列中，我也没有遇见过。
10 那些受差的人回到家里，看见奴仆已经康复了。
11 过了不久，耶稣往一座城，这城名叫拿因，的门徒和大批的群众与同行。
12 将近城门的时候，看哪，有一个死人被抬出来，这人是他母亲独生的儿子，他母亲又是寡妇，有城里大批的群众陪着她。
13 主看见那寡妇，就对她动了慈心，说，不要哭。
14 于是上前按着棺杠，抬的人就站住了。耶稣说，青年人，我吩咐你，起来。
15 那死人就坐起来，并且说起话来，耶稣便把他交给他母亲。
16 众人都起了敬畏，荣耀神说，有大申言者在我们中间兴起来了，又说，神眷顾的百姓了。
17 这关于耶稣的话，就传遍了整个犹太和四周全境。
18 约翰的门徒把这一切的事都报告约翰。
19 他便叫了两个门徒来，打发他们到主那里去，说，那要来者是你么？还是我们该期待别人？
20 那两个人来到耶稣那里，说，施浸者约翰打发我们来问你，那要来者是你么？还是我们该期待别人？
21 在那时候，耶稣治好了许多有疾病的、灾患的、和被恶灵附着的，又施恩叫好些瞎子能看见。
22 耶稣回答他们说，你们去，把所见所闻报告约翰，就是瞎子看见，瘸子行走，患麻风的得洁净，聋子听见，死人复活，穷人有福音传给他们。
23 凡不因我绊跌的，就有福了。
24 约翰所差来的人走了，耶稣就对群众讲论约翰说，你们从前出到旷野，要看什么？被风吹动的芦苇么？
25 你们出去，到底要看什么？穿着细软衣服的人么？看哪，那穿华丽衣服，奢华度日的人，是在王宫里。
26 你们出去，究竟要看什么？申言者么？我告诉你们，是的，他比申言者大多了。
27 这人就是经上所记的，“看哪，我在你面前差遣我的使者，他要在你前面预备你的道路。”
28 我告诉你们，妇人所生的人中，没有一个大过约翰的，然而在神的国里最小的比他还大。
29 众百姓和税吏，既受过约翰逊的浸，听见这话，就称神为义。
30 但法利赛人和律法师，没有受过约翰的浸，竟为自己废弃了神的旨意。
31 耶稣又说，这样，我可把这世代的人比作什么？他们好象什么？
32 他们好象孩童坐在市场上，彼此呼叫说，我们向你们吹笛，你们不跳舞；我们哀歌，你们不哭泣。
33 施浸者约翰来了，不吃饼，也不喝酒，你们就说，他有鬼附着。
34 人子来了，也吃也喝，你们又说，看哪，一个贪食好酒的人，一个税吏和罪人的朋友。
35 但智慧从她所有的儿女得称为义。
36 有一个法利赛人，请耶稣同他吃饭，耶稣就到那法利赛人家里坐席。
37 看哪，那城里有一个女人，是个罪人，知道耶稣在法利赛人家里在坐席，就拿着一玉瓶的香膏，
38 站在耶稣背后，挨着的脚哭，有眼泪湿了耶稣的脚，又用自己的头发擦干，还热切地亲的脚，并且把香膏抹上。
39 请耶稣的法利赛人看见了，就心里说，这人若是申言者，必知知道摸的是谁，是个怎样的女人，因为她乃是个罪人。
40 耶稣回答他说，西门，我有话要对你说。他说，夫子，请说。
41 耶稣说，一个债主有两个债户，一个欠五百银币，另一个欠五十个银币。
42 因为他们没有什么可偿还的，债主就把两个都恩免了，这样，他们哪一个更爱他？
43 西门回答说，我想是那多得恩免的。耶稣对他说，你断得不错。
44 于是转过身来向着那女人，对西门说，你看见这女人么？我进了你的家，你没有给我水洗脚，但她用眼泪湿了我的脚，又用自己的头发擦干。
45 你没有与我亲嘴，但她从我进来的时候，就不住热切的亲我的脚。
46 你没有用油抹我的头，但她用香膏抹我的脚。
47 所以我告诉你，她许多的罪都赦免了，因为她爱得多，但那赦免少的，他爱得就少。
48 于中对那女人说，你的罪赦了。
49 同席的人心里说，这人是谁，竟然赦罪？
50 但耶稣对那女人说，你的信救了你，平平安安的走吧！
不久以后，耶稣周各城各乡传道，传神国为福音；同在一起的有十二个门徒，
2 还有几个得医治，脱离恶灵和疾病的妇女，其中有称为抹大拉人的马利亚，曾有七个鬼从她身上赶出来；、
3 又有希律的管事苦撒的妻子，约亚拿，并苏撒拿，和好些别的妇女，都是用自己的财物供给耶稣和门徒。
4 当大批的群众聚在一起，又有人从各城络绎的出去，到耶稣那里的时候，就用比喻说，
5 那撒种的出去撒他的种子。撒的时候，有的落在路旁，被人践踏，天空的飞鸟又来吃尽了。
6 又有别的落在磐石上，生长起来，因为得不到滋润，就枯干了。、
7 还有别的落在荆棘里，荆棘一同生长，就把它挤住了。
8 但有别的落在好的土里，生长起来，结实百倍。耶稣说了这些话，就大声说，有耳可听的，就应当听。
9 门徒问这比喻是什么意思。
10 说，神国的奥秘，只给你们知道。但对其余的人就用比喻，叫他们看却看不见，听也不领悟。
11 这比喻乃是这样：种子就是神的道。
12 那些在路旁的，就是人听了道，随后魔鬼来，从他们心里把道夺去，恐怕他们信了得救。
13 那些在磐石上的，就是人听了道，欢喜领受，但没有根，不过是暂里信了，在试炼的时候，就退后了。
14 那落在荆棘里的，就是人听了道，走开以后，被今生的思虑、钱财和宴乐全然挤住了，便结不出成熟的子粒来。
15 但那落在好土里的，就是人用美好善良的心听了道，便持守住，并且忍耐着结实。
16 没有人点灯用器皿盖上，或放在床底下，乃是放在灯台上，叫进来的人看见亮光。
17 因为隐藏的事没有不成为显明的，隐瞒的事也绝没有不被人知道而暴露出来的。
18 所以你们要留心怎样听；因为凡有的，还要加给他；凡没有的，连他自以为有的，也要从他夺去。
19 耶稣的母亲和兄弟来了，因为人多，不能与相会。
20 有人报告说，你的母亲和兄弟在外面，想要见你。
21 却回答他们说，这些听了神的话而实行的人，就是我的母亲，我的弟兄了。
22 有一天，耶稣和门徒上了船，对他们说，我们渡到湖的对岸去吧。他们就开了船。
23 正航行的时候，耶稣睡着了。湖上起了风暴，船就要满了水，甚是危险。
24 门徒进前来，叫醒了，说，夫子，夫子，我们丧命啦！耶稣醒来，斥责风和水上的大浪，风浪就止住，平静了。
25 耶稣对他们说，你们的信心在哪里？他们既惧怕，又希奇，彼此说，这人到底是谁？竟吩咐风和水，连风和水也听从了。
26 他们到了格拉森人的地方，就是加利利的对面。
27 耶稣一上岸，就有一个鬼附的人，从城里出来迎着。这人已经许久不穿衣服，不住房子，只住在坟茔间。
28 他看见耶稣，就喊叫起来，俯伏在面前，大声说，到高神的儿子耶稣，我与你何干？求你不要叫我受苦。
29 因耶稣吩咐污灵从那人身上出来；原来这鬼屡次抓住他，他常被人看守，又被铁链和脚镣捆锁，他竟把锁链挣断，被鬼催逼到旷野去。
30 耶稣问他说，你名叫什么？他说，我名叫群，因为有许多鬼进入他里面。
31 鬼就央求耶稣，不要吩咐它们到无底坑里去。
32 那里有一大群猪正在山上吃食。鬼就央求耶稣，准它们进入猪群，便准了它们。
33 鬼就从那人出来，进入猪里去；于是那群猪闯下山崖，投入湖里淹死了。
34 放猪的看见所发生的事，就逃跑了，去告诉城里和乡下的人。
35 众人出来，要看所发生的事。到了耶稣那里，看见鬼所离开的那人，坐在耶稣脚前，身穿衣服，神志精醒，他们就害怕。
36 看见这事的，便宜将鬼附的人怎样篮子拯救，都报告他们。
37 格拉森四周全境的人，因为极其害怕，都求耶稣离开他们，耶稣就上船回去了。
38 鬼所离开的那人求耶稣，要和同在，耶稣却打发他走，说，
39 你回家去，述说神为你作了何等大事。他就去，满城传扬耶稣为他作了等大的事。
40 耶稣回来的时候，群众欢迎，因为他们都要期待着。
41 看哪，有一个管会堂的，名叫睚鲁，来俯伏在耶稣脚前，求耶稣进他的家；
42 因他有一个独生女儿，约十二岁，快要死了。耶稣去的时候，群众拥挤。
43 有一个女人，患了十二年的血漏，在医生手里花尽了一切养生的，并没有一人能治好她。
44 她来到耶稣背后，摸的衣服穗子，血漏立刻就止住了。
45 耶稣说，摸我的是谁？众人都不承认。彼得说，夫子，群众都围着你，拥挤你。
46 耶稣说，总有人摸我，因我觉得有能力从我身上出去。
47 那女人知道不能隐藏，就战战兢兢地来俯伏在耶稣跟前，把摸缘故，和怎样立刻得了医治，当着众百姓都说出来。
48 耶稣就对她说，女儿，你的信救了你，平平安安的走吧！
49 耶稣还说话的时候，有人从管会堂的家里来，说，你的女儿死了，不必再烦扰夫子了。
50 耶稣听见，就对他说，不要怕，只要信，你的女儿就必得拯救。
51 耶稣到了他家，除了彼得、约翰、雅各和女孩的父母，不许别人同进去。
52 众人都要为这女孩哭泣捶胸。耶稣说，不要哭，她不是死了，乃是睡了。
53 他们明知她已经死了，就嗤笑耶稣。
54 耶稣却拉着她的手，呼叫说，女孩，起来！
55 她的灵便回来，她就立刻起来了，耶稣吩咐给她东西吃。
56 她的父母就都惊奇，耶稣嘱咐他们，不要把所发生的事告诉人。
耶稣叫齐了十二个门徒，给他们能力、权柄，制伏一切鬼，并医治疾病。
2 又差遣他们去宣扬神的国，医治病弱的。
3 对他们说，行路的时候，不要带手杖和口袋，不要带食物和银子，各人也不要有两件里衣。
4 无论进哪一家，就住在那里，也从那里起行。
5 凡不接待你们的，你们离开城的时候，就把脚上的尘土跺下去，作反对他们的见证。
6 门徒就出去，走遍各乡，传扬福音，到处治病。
7 分封的王希律听见所发生的一切事，就游移不定；因为有人说，是约翰从死人中复活。
8 又有人说，是以利亚显现。还有人说，是古时的一位申言者又活了。
9 希律说，约翰我已经斩了，这却是谁，我竟听见这样的事？就想见。
10 使徒回来，将所作的事都向耶稣述说。耶稣就带他们暗暗的退到一座城去，那城名叫伯赛大。
11 但群众知道了，就跟着去；耶稣便欢迎他们，对他们讲论神国的事，医治那些需要医治的人。
12 日头快要平西，十二个门徒进前来，对说，请解散群众，他们好往周围乡村和农家去借宿找吃的，因为我们这里是野地。
13 耶稣说，你们给他们吃吧。他们说，我们不过有五个饼两条鱼，除非我们为这一切百姓买食物去。
14 原来那时男人就约五千，耶稣对门徒说，叫他们一伙一伙的坐下，每伙大约五十个人。
15 门徒就如此行，叫众人都坐下。
16 耶稣拿着五个饼两条鱼，望着天祝福，擘开，递给门徒，摆在群众面前。
17 众人都吃，并且吃饱了，拾起剩下的零碎，有十二篮子。
18 有一次，耶稣独自祷告的时候，门徒也同在一起。耶稣问他们说，群众说我是谁？
19 他们回答说，有人说，是施浸者约翰，另有人说，是以利亚，还有人说，是古时的一位申言者又活了。
20 对他们说，但你们说我是谁？彼得回答说，你是神的基督。
21 耶稣严正警告并嘱咐他们，不可将这事告诉人。
22 又说，人子必须受许多的苦，被长老、祭司长和经学家弃绝，并且被杀，第三日复活。
23 耶稣又对众人说，若有人要跟从我，就当否认己，天天背起他的十字架，并跟从我。
24 因为凡要救自己魂生命的，必丧失魂生命；凡为我丧失自己魂生命的，必救了魂生命。
25 人若赚得全世界，却丧失自己，赔上自己，有什么益处？
26 凡把我和我的话当作可耻的，人子在与父并圣天使的荣耀里来临的时候，也要把那人当作可耻的。
27 我实在告诉你们，站在这里的，有人还没有尝到死味，必看见神的国。
28 说了这话以后，约有八天，耶稣带着彼得、约翰和雅各，上山去祷告。
29 正在祷告的时候，的面貌就不同了，衣服闪耀白色。
30 看哪，有两个人，就是摩西和以利亚，同耶稣谈话。
31 他们在荣耀里显现，谈论耶稣去世的事，就是在耶路撒冷将要成就的。
32 彼得和同他在一起的都打盹瞌睡，既清醒了，就看见耶稣的荣耀，并同站着的那两个人。
33 二人正要和耶稣分离的时候，彼得对耶稣说，夫子，我们这里真好，可以搭三座帐棚，一座为你，一座为摩西，一座为以利亚。他却不知道所说的是什么。
34 彼得说这话的时候，有一朵去彩来遮盖他们，他们进入云彩里，就惧怕起来。
35 有声音从云彩里出来，说，这是我的儿子，我所拣选的，你们要听。
36 声音住了，只见耶稣一人在那里。那些日子，门徒保持缄默，所看见的事，一样也没有告诉人。
37 第二天，他们下了山，有大批的群众迎见耶稣。
38 看哪，群众中间有一个人喊叫说，夫子，求你看顾我的儿子，因为他是我的独生子；
39 看哪，他被灵抓住，就忽然喊叫，灵又叫他抽风，口中流沫，并且重重的伤害他，难以离开他。
40 我求过你的门徒把这灵赶出去，他们却是不能。
41 耶稣说，唉，不信且悖谬的世代！我在你们这里，忍耐你们要到几时？把你的儿子带到这里来吧。
42 正进前来的时候，鬼把他摔倒，叫他重重的抽风。耶稣就斥责那污灵，医治好孩子，交还给他父亲。
43 众人都诧异神的威荣。耶稣所作的一切事，众人正希奇的时候，对门徒说，
44 你们要把这些话存在耳中，因为人子将要被交在人手里。
45 他们不明白这话，这话对他们是隐藏的，叫他们不能领会，他们也不敢部这话的意思。
46 门徒中间起了议论，谁将为大。
47 耶稣看出他们心中的议论，就领过一个小孩子来，叫他站在自己旁边，
48 对他们说，凡因我的名接待这小孩子的，就是接待我；凡接待我的，就是接待那差我来的；你们中间最小的，他便为大。
49 约翰说，夫子，我们看见一个人在你的名里赶鬼，我们就禁止他，因为他不与我们一同跟从你。
50 耶稣说，不要禁止他；因为不抵挡你们的，就是帮助你们的。
51耶稣被接上升的日子将到，就定意面向耶路撒冷去，
52 并且打发使者走在前面。他们就去，进了撒玛利亚的一个村庄，要为预备。
53 那里的人不接待，因面向耶路撒冷去。
54 的门徒雅各、约翰看见了，就说，主啊，你要我们吩咐火从天上降下来，烧灭他们么？
55 耶稣却转身责备他们，说，你们的灵如何，你们并不知道。
56 人子来不是要灭人的性命，乃是要救人的性命。他们遂往别的村庄去了。
57 他们行路的时候，有一个人对耶稣说，你无论哪里去，我都要跟从你。
58 耶稣对他说，狐狸有洞，天空的飞鸟有窝，人子却没有枕头的地方。
59 又对另一个人说，跟从我。那人说，主啊，准我先去埋葬我的父亲。
60 耶稣说，让死人埋葬他们的死人，你只管去遍传神的国。
61 又有一个人说，主啊，我要跟从你，但是准我先去辞别我家里的人。
62 耶稣说，手扶着犁向后看，没有一个造合于神的国。
‘看哪，你将怀孕生子，要给祂起名叫耶稣。’在32说到‘
祂要为大，称为至高者的儿子，主神要把祂祖大卫的宝座给祂。’这么说上帝已经向马利亚表明了耶稣的身份了。
在第二章中讲述了天使向牧羊人现身，告诉牧羊人主基督降生。这说明上帝对耶稣的身份也不避讳。
在第三章中讲到当耶稣受浸的时候，第22
说道，‘正祷告的时候，天就开了，圣灵以仿佛鸽子的形体，降在祂身上，又有声音从天上出来，说，你是我的爱子，我喜悦你。’这位上帝说这话的时候，是有很多人在场的，所以，这位上帝也很喜欢让大家知道耶稣是祂的儿子。
但是，在第四章中的41
说道，‘又有鬼从好些人身上出来，喊着说，你是神的儿子。耶稣斥责它们，不许它们说话，因为它们知道祂是基督。’这就说明这位耶稣是不想让人们知道祂的身份的。
在第七章中，耶稣治使一位已死青年复活，16
说到，‘众人都起了敬畏，荣耀神说，有大申言者在我们中间兴起来了，又说，神眷顾祂的百姓了。’17
说到‘这关于耶稣的话，就传遍了整个犹太和四周全境。’这说明这位耶稣还是希望关于自己的事被传播的。
在第八章的39
说道，‘你回家去，述说神为你作了何等大事。他就去，满城传扬耶稣为他作了等大的事。’这说明耶稣还是要让人们知道祂的身份的。
可是，又是在第八章中，56
说道，‘她的父母就都惊奇，耶稣嘱咐他们，不要把所发生的事告诉人。’在这里，这位耶稣又要求人们不要将自己的事迹宣扬出去了。
在这章的20 说道，‘ 21
’在这里这位耶稣又要众人隐瞒祂的身份。
可是就在这第九章中，又要变身让彼得、约翰、雅各知道祂的真实身份，这时，35 说道，‘’36写道，‘’看来，现在这位上帝改变主意，只想让某些人知道这位耶稣的身份，而不想让所有人知道祂的身份了。
从这些事情可知，这位上帝或者是主耶稣，对于是否让人们知道耶稣是上帝之子且拥有神迹之事是欲言又止，摇摆不定。但是，在经书当中没有向大家交待为什么要这样。难倒让所有人知道耶稣是上帝之子不好吗？
在这章经文中的22 说到，‘’在44 说到，‘’在51这些都说明这位耶稣已经知道会发生某些事情了。
在这章经文的56 说道，‘’在这里，这位耶稣又表述了自己来到这个世界之上的使命。
在这章经文的最后部分讲述了这位耶稣收徒弟的要求，这要求也是很离奇，好像是一见祂的面就得放下一切跟祂走，死去的父亲不能先埋藏，家人不能先辞别，否则就是不合格。
你耶稣又能到哪里去？还不是得回到人群中来吗？哦，对了，申言者在他的家乡都是不受欢迎的。”
《当佛祖遇见耶稣》之《佛读圣经》之四《路加福音》之十
这些事以后，主又选立另处七十个人，差遣他们两个两个的，在前面往自己所要到的各城地去。
2 就对他们说，庄稼固多，工人却少；所以要祈求庄稼的主，催赶工人收割的庄稼。
3 你们去吧；看哪，我差遣你们去，如同羊羔在狼中间。
4 不要带钱袋，不要带口袋，不要带鞋，在路上也不要问人的安。
5 无论进哪一家，先要说，愿这一家平安。
6 那里若有平安之子，你们的平安就必临到那家；不然，平安就归与你们了。
7 你们要住在那家，吃喝他们所供给，因为作工的配得工价，不要从这家搬到那家。
8 无论进那一城，人若接待你们，给你们摆上什么，你们就吃什么。
9 要治好其中病弱的，对他们说，神的国已经临近你们了。
10 无论进哪一城，人若不接待你们，你们就到街上去，说，
11 就是你们城里的尘土，粘在我们的脚上，我们也当着你们擦去。虽然如此，你们该知道神的国已经临近了。
12 我告诉你们，在那日，所多玛所受的，比那城所受的还容易。
13 哥拉讯哪，你有祸了！伯赛大啊，你有祸了！因为在你们中间所行的异能，若行在推罗、西顿，她们早已披麻蒙灰，坐在地上悔改了。
14 然而在审判的日子，推罗、西顿所受的，比你们所受的还容易。
15 还有你，迦百农啊，人已经被高举到天上，你必坠落到阴间。
16 又对门徒说，听从你们的，就是听从我；弃绝你们的，就是弃绝我；弃绝我的，就是弃绝那差遗我的。
17 那七十个人欢欢喜喜的回来，说，主啊，在你的名里，就是鬼也服了我们。
18 耶稣对他们说，我看见撒旦从天上坠落，象闪电一样。
19 看哪，我已经给你们权柄，可以践踏蛇和蝎子，并胜过仇敌一切的能力，绝没有什么能伤害你们。
20 然而不要因灵服了你们就欢喜，却要因你们的名记当在诸天之上欢喜。
21 就在那时，耶稣在圣灵里欢腾，说，父啊，天地的主，我颂扬你，因为你将这些事，向智慧通达人藏起来，向婴孩却启示出来。父啊，是的，因为在你眼中看为美的，本是如此。
22 我父已将一切都交付了我；除了父，没有人认识子是谁；除了子所愿意启示的，也没有人认识父是谁。
23 耶稣转身，暗暗的对门徒说，看见你们所看见的，那眼睛就有福了。
24 我告诉你们，曾经有许多申言者和君王，想要看你们所看的，却没有看见；要听你们所听的，却没有听见。
25 看哪，有一个律师站起来，试探耶稣说，夫子，我该作什么，才可以承受永远的生命？
26 耶稣对他说，律法上写的什么？你是怎么念的？
27 他回答说，“你要全心、全魂、全力并全心思，爱主你的神；又要爱邻舍如同自己。”
28 耶稣说，你答得对，你这样行，就必着生命。
29 那人想要称义自己，就对耶稣说，谁是我的邻舍？
30 耶稣接着说，有一个人从耶路撒冷下耶利哥去，落在强盗中间，他剥去他的衣服，把他打个半死，就撇下他走了。
31 适巧有一个祭司，从条路下来，看见他，就从对面过去了。
32 又有一个利未人，来到这地方，看见，也照样从对面过去了。
33 但有一个撒玛利亚人，行路来到他那里，看见，就动了慈心，
34 上前把油和酒倒在他伤处，包裹好了，扶他骑上自己的牲口，带到客店里照料他。
35 第二天，拿出两个银币，交给店主说，请你照料他；此外所花费的，我回来必还你。
36 你想这三个人，哪一个是落在强盗手中之人的邻舍？
37 他说，是那怜悯他的。耶稣说，你去照样行吧。
38 他们走路的时候，耶稣进了一个村庄；有一个女人名叫马大，接待到家里。
39 她有一个妹妹，名叫马利亚，在主脚前坐着听的话。
40 马大伺候的事多，各方忙乱，就进前来，说，主啊，我妹妹留下我独自一人伺候，你不在意么？请吩咐她同我作她分内该作的事。
41 主回答她说，马大，马大，你为许多的事思虑烦扰；
42 但是不可少的只有一件，马利亚已经选择那美好的分，是不能从她夺去的。
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信耶稣 可以带佛挂件么
男友2010年本命年 想给他买块文殊菩萨的玉带着
但是 他家里信耶稣的 对他有没有什么影响啊
提问者采纳
1.你是否确定特也有信仰2，他们关系的好坏也会直接影响到是否对他的信仰有限制好了 就说这么一点吧 其实我就是一个基督徒 像这样的事没有对错 主要取决于每个人对神的认识
我真心的希望你们两人同在这份的祝福中终成眷属，我想你得考虑他跟家人的关系.若有.若没有。那么我建议你最好别做这傻事 （如有心多一些了解，可以多问问他 也可以再问我-也许也能过给你一些你想要的答案）3，我想你应该明白几个问题恩 谢谢你这么直接 也看到你对男友的关心不过 在面对你的这一情况时。谢谢你看到我的答复
提问者评价
谢谢你的建议 我会和男友交流一下 看看 他有什么需要
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白花一笔钱给人赚走而已、不信佛教（更何况佛教也没有什麼本命年带什麼菩萨这种事情）。如果他不信什麼本命年，甚至你们自己两个吃吃喝喝花掉也比那个划算。送他十字架说不定他还高兴些？他既不领你的情。另外，我就保佑你，菩萨不是在做买卖的商人，也不会因为哪个人不带菩萨像而不保佑他，不如把那笔钱捐出去帮助一些贫苦的人：你带我的像，你送给他有什麼用呢，菩萨不在那块石头上、没带就不管你，实际上一个玉像也不能如何，怎麼现在才问，说不定还反过来抱怨你。从世俗的角度来看，2010年都剩没几天了。从佛教的角度来看尊重人家的信仰并不是太困难的一件事
信耶稣的砸人家佛像也不是一个两个了，他们说佛菩萨是小鬼。打碎佛像是出佛身血，是佛经上说的，你可以查一下什么是出佛身血。《观无量寿佛经》中有。你以为打碎了再请一个就没事了么，楼上的别胡说，不懂别装懂。
你叫佛教徒带十字架，佛教徒不会说什么。你叫基督徒带佛像，那一定会出大乱子。轻者叫你把佛像退回去，严重的叫你砸毁佛像。那可就造业了。劝你还是别买的好。否则会连累你男朋友的。信佛不一定要把佛像戴在身上，把佛陀放在心里不是更保险吗。
基督教认为，世界是由上帝创造的，耶稣是上帝的儿子，天父就是上帝，圣子就是耶稣。天父、圣子、生灵三位一体。意即他们都是神，只是各自的身份不同。但都是一样的神圣。伊斯兰教的创始人是默罕默德，他们只相信一个神就是真主安拉。而佛教的创始人是释迦牟尼。释迦牟尼的意思就是觉者、悟者。他是无神论者，释迦牟尼原名乔达摩悉达多。他认为人的生死相续是因果导致的轮回。万物唯心所造。这世界是由于人们妄想而生出的。佛是超出六道外的不轮回者。目前的佛教很多已经神佛不分啦。 只要你觉得开心，带什么都是吉祥！
还是不要买了，信仰不同，而且说不好还会砸碎，基督徒很反感佛教，砸碎了叫出佛身血，很重的业力，属于五逆重罪。我不知道他们能不能消，但我知道他们很敢干，不如送十字架呢，免得破坏你和他们家里的关系。
完全可以。佛教宽容，完全没有问题。基督教的话，就会吓唬你，说是耶稣不开心，要惩罚你了。” 天啸风“狗屁不通。佛像碎料的话，重新请一个就可以了。别被他的谎言所吓唬。佛教没有这种说法的。
这件事情和那个玉带本身没有什么影响！都是人为赋予了还能多意义，然后又是人为的对这些自己赋予的意义进行崇拜或攻击！这就是典型的——迷信！
不可以，在基督教的教义中，神是唯一的真神，菩萨属于膜拜偶像，与你男友的教义相悖。
耶稣和文殊菩萨两位老人家没闹过矛盾吧
不行。他如果是教徒，就不会接受。
先询问他意见，包括他父母的可能的看法。
知道啥叫忠于自己的信仰吗？
恩 谢谢你这么直接 也看到你对男友的关心不过 在面对你的这一情况时，我想你应该明白几个问题:1.你是否确定特也有信仰2.若有。那么我建议你最好别做这傻事 （如有心多一些了解，可以多问问他 也可以再问我-也许也能过给你一些你想要的答案）3.若没有，我想你得考虑他跟家人的关系，他们关系的好坏也会直接影响到是否对他的信仰有限制好了 就说这么一点吧 其实我就是一个基督徒 像这样的事没有对错 主要取决于每个人对神的认识
我真心的希望你们两人同在这份的祝福中终成眷属。
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