第38回&&三娘三打双枪将
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三娘三打双枪将
话说三娘越挣扎越被王英抱得紧了，终于，她气儿喘了，力儿乏了，任凭王英抱在怀里不动了。她自小儿长到这么大，除了他兄长在她小时抱过背过她外，从未与任何男人肌肤相触过。如今，她第一次被她中意的男人紧紧抱住，她心儿已经醉了，人儿几呼晕了。
王英见三娘良久没有动静，以为她服贴了，顺从了；因而下意思地伸出一手，解开了三娘的裤腰带。
此时，三娘正处于迷糊之中，忽觉王英在扯她的裤子，立刻本能地猛一下挣脱双手，紧紧抓住了自己的裤子往上捋。于是，他二人扯着那裤子，一个要往下脱，一个要往上捋，在那里僵持了好久。
王英见三娘无有妥绥之意，便顺手将她抱起来，放到了床上，然后双手去扯她的裤腰。三娘急了，一边死死抓住裤腰不放，一边双足乱蹬王英。王英见了，便用身子压住三娘再去扯。
情急之下，三娘忙央求道：“你别用强了，我答应嫁给你就是。”
王英一听，立即住了手，喜道：“这不就对了？若早些答应，我两个怎会动起手来？”
三娘道：“但你要答应我一个条件！”
王英道：“什么条件？”
三娘道：“今日不许你动我！等明日禀明了寨主，我两个拜了天地，再入洞房。你若今日用强，我便不依。”
王英听了，只得依她，便下床站了起来。他眼睁睁地看着三娘起来糸裤子，心中想道：“就这样罢了？倘若她明日禀明大哥，定要下山回去，大哥心一软，真地放她去了，岂不好事终成泡影？不行，她若走了，我到哪里去再寻这样一个中意的女子来？想到这里，他心中忽然闪过土行孙强娶邓玉婵的一招来，立刻双手向三娘双腋下疾伸而去。
三娘打小儿就害怕别人挠她的胳肢窝，连乳娘给她穿衣服，也不能碰她那个地方。此时，王英双手疾伸到她那里一挠，她便忍不住“扑哧”一笑，双手本能地松了裤腰去隔王英的双肘。不料，她两手一松，裤子却立即落了下去。她一急，正要收回双手去扯裤腰时，又不料王英以双手抬起她的双腋，轻轻往上一提，将她提了起来。于是，她的裤子便落到了脚背上。
王英见一招得手，又提起三娘往床上一放，再急速抓住三娘落在脚背上的裤腰，用力往下一扯，便将她的裤子连鞋带袜，象倒落柳棍皮一样，利利索索地扯了下来。
王英这一伸一挠，一提一放，一抓一扯，全在眨眼之间，一气呵成。他流畅地得手后，他的心潮也涌动起来了。
而此时的三娘却顿时凉了半截，心中自叹道：“完了！城防失守了！难保女儿身了！”又思想：“事到如今，再挣扎也无济于事了；也是我命该如此，不如随了他的愿吧。”于是，她索性闭了眼，一动也不动。但她人虽不动，一颗心儿却跳动得非常励害。她不知王英要如何弄她，因而心里又猎奇又害怕，便全神贯地注意着王英的行动。
此时，王英得了扈三娘到手，喜爱之极，激动不已，不免行动有些儿莽撞，劲儿使得大了些，弄得三娘“哎哟”一声惊叫出来。他自知造次，立即停住问道：“怎么样了？”
扈三娘伸出手来，往王英后背上重重地打了一拳道：“好痛！”
&&王英亲吻着她道：“娘子休怕，痛过这一下就好了。我再小心谨慎些就是。”说着，他便格外小心起来。良久事毕，他仍然紧紧搂着三娘不放。这些年来，他从怡红到九夫人，经过的女人也不算少了；但他从来也没有这样喜爱过，心痛过；因此，他搂着三娘，就象搂着心肝儿一样。
那三娘在难受与享受中渡过了她的平生第一次。事毕，她出了一口长气，暗暗道：“原来，她就是这样弄我。”于是，她紧贴在王英怀里，神思漫游起来。
她想起，她自幼生长在扈家庄，虽然父母早亡，却得兄长百般疼爱，奶娘细心抚养，丫环小心侍候，过着无异于小公主般的生活。她要什么就有什么，只差日月星辰摘不到。她要做什么就可以做什么：要学男儿样，就许她女扮男装；要学武艺，就为她聘请名师，兄长还抽空亲自教她。她吃有山珍海味，穿有凌罗绸缎；只不过，她生性不爱厚味爱淡味，不爱红装爱素装罢了。十七年来，那扈家庄简直就是她的天堂；可惜，如今她回不去了。
她又想起，几年前，祝彪就强行聘定了她，后又多次逼婚要娶她；只因自已执意拒绝，才没有嫁过去。其实，祝彪人还是长得蛮不错的，只因她看不惯他骄横跋扈，不可一世的样子；看不惯他恃强凌弱，鱼肉乡里的作为；看不惯他巴结官府，仗势欺人的品行；所以，她才看见他就别扭，想起他就心烦。所以，她才一再拒婚不嫁祝彪。
为此，她兄长自然着实为了好些难，她自己也常常过意不出。两月前，祝彪再次逼婚逼得太紧，无奈之下，她才私自出走青州寻姨娘。不料投亲不着反遭殃，幸得花荣及众好汉搭救，这才幸免于难。
三娘再想，如今可好，扈家庄回不去了，小公主也做不成了；好在祝彪也奈何她不得了，自己也用不着逃婚了。但是，她无论如何也没有想到，自己竟会落在这清风山山寨里，被这个搂着自己的强人强娶了。
三娘还想，不幸中之万幸的是，搂着自己的这个强人，却是自己十分中意的男人。按照肖雨荷的说法，能够嫁给这样一个自己十分中意的男人，也就心满意足，无所遗憾了。管他当官的还是为民的，经商的还是种地的，富豪的还是贫穷的，就是这做强盗的，只要人好，一切便都好。何况，搂着自己的这个男人，还是个出类拨萃的匡扶正义的英雄好汉呢！
三娘想来想去，自己也不知是悲是喜，不觉心中一酸，忍不住在王英怀里抽抽嗒嗒的哭泣起来。
此时，王英正抱着三娘爱抚亲吻，忽觉三娘在哭泣，慌忙问道：“娘子，怎么哭起来了？”
三娘又伸出手来，往王英后背上不重也不轻地打了一拳道：“我已经答应了你，你为什么还要用强？”
王英反问道：“娘子，你知道我有多么喜爱你吗？我怕你明日变卦下山去了，我到哪里再去寻你？因此，在情急之下，我便只好出此下策。”
三娘道：“这也不是理由。难道喜爱我、怕我走，就可以用强吗？这世界上，男人们你也用强，他也用强，我们女人还有个安身之处吗？”
王英道：“娘子，是我的不是了。我只因爱之心切，才行之不道。委屈娘子了，求娘子饶恕王英莽撞之过。”
三娘挣脱王英的搂抱，探身以酥胸半压着王英，圆睁丹凤眼，竖起柳叶眉，注视着王英的眼睛道：“油嘴滑舌！你强要了我，如今再说这些，还有什么用？假若你依得我三件事，我便饶恕你！”
王英道：“只要娘子恕我嫁给我，休说三件，就是三百件，王英也依得。娘子请说。”
三娘道：“第一，我早知你绰号的来历，所以，从今以后，不许你再喜欢别的女人！”
王英道：“娘子放心，我的心，早已放在你一人身上了，如何还会去喜欢别的女人？你放一百二十个心吧，我爱你一个人还爱不过来呢！”
三娘道：“第二，你既然喜爱我，从今以后，就要一生一世对我好，不许中途变卦！”
王英道：“我喜爱娘子，只想把我胸前开个口儿，将娘子放进去，怎么会中途变卦？这个，你也可放一百二十个心。我只希望我二人有缘，十生十世、百生百世在一起做夫妻。”
三娘听王英说得如此诚心，便软了下来，酥胸全贴在他的胸堂上，脸儿也全贴在他的脸儿上，改为柔和的口气道：“第三，我私自走了出来，又在这里私自嫁给了你；如今，我回不得扈家庄了，不知兄长如何焦急呢！等有了合适的时候，你得陪我回扈家庄一趟，也好叫兄长放心。”
王英道：“这是应当的。娘子，这三件事，王英全都依得！”
三娘道：“只怕你说的和想的不一样，在这里欺骗我。你若是对我假心假意，我决不饶你！”说着，她便用脸儿摩擦着王英的脸，用嘴儿亲吻着王英的嘴。
王英只觉一股似兰非兰的女儿香气，随着三娘的鼻息，送进了自己的肺腑。他忍禁不住，紧紧抱住三娘，深深的吻了起来。这回他再要时，二人和谐多了。这正是，两情相阅时，鱼水自欢娱。他二人行起事来：
&&&&一个是：暴风骤雨阵阵紧，铺天盖地惊煞人。
&&&&一个是：只因艺高人胆大，双刀飞舞侍夫君。
两人事毕消魂后，三娘羞得直往王英怀里钻。当王英问她“如何”时，她再次伸手，往王英后背上轻轻打了一拳道：“你真坏！把我的魂儿也弄没了！”
王英笑道：“你的魂儿没有了，我的魂儿给你就是。”二人说笑着又分拆不开了。
也许他二人本来就有缘分，注定要做一生一世的和谐夫妻。自此以后，江湖上有着好色之名的王英，把一颗男儿的英气之心，全都贴在了扈三娘身上，终生再也没有碰过别的女人；而刚烈矜恃的扈三娘，也服服贴贴地驯服在王英怀里，自此温顺柔和了许多，终生伴随王英，始终不逾。俗话说，公不离婆，秤不离砣。他二人婚后，王英是一日也离不得三娘，三娘也是寸步不离王英。这是后话，暂且放下不表。
话说次日早晨，王英与三娘醒得晚了些。朝阳早已升起，一缕阳光透过淡色的窗帘，斜射到了床纬之上。各种鸟儿的歌声，也从四面八方的树林中传了进来。东、西、前、后、中五寨蝼兵的操练声，更是显得雄壮有力。尤其是山林野地里那些不知名的野花儿，乘着清风送进来的香气，则更是沁人肺腑。整个清风山的山寨里，到处都充满了生机盎然的生气，令人精神振奋，朝气蓬勃。
三娘接受了王英一个甜密的吻之后，说道：“都这时候了，还不起床？只怕有人来了，多不好意思。”
王英道：“怕什么？你要嫁给我了，我们又不是偷情。”
三娘道：“谁要嫁给你了？强迫人家，比偷情的还可恼！”
王英笑道：“说强迫就强迫！只怕从今以后，我天天都要强迫呢！”
三娘柳眉一竖，娇声道：“你敢！”
王英接口笑道：“不敢（赶）不敢（赶），我牵着走就是了。”
三娘顺手轻轻打了王英一下，撒着娇儿道：“你坏，你坏！你转着弯儿骂我！”
王英笑道：“好，好，好！我坏，我坏！我该打！”
他二人一边说着，一边起床穿戴。王英开门看时，正好有小蝼罗送了水来。两个刚刚洗漱完毕，小蝼罗又送来了早点。
他二人正津津有味地用着早餐时，郑斌从上面下山来了。他一脚踏进门来，迎面看见这二人的状态，早已心知肚明，便逗趣道：“三弟、扈姑娘，昨夜的月亮好圆（缘）啊！”
王英站起来笑道：“二哥来了？”
扈三娘也站了起来，顺着王英的口气道：“二哥请坐。”话未落音，立刻自知失言，她不禁把付脸儿羞得绯红绯红。
郑斌呵呵笑道：“哟，扈姑娘都改口叫我二哥了！看来，愚兄早该改口叫扈姑娘三妹了！”
王英怕三娘难为情，连忙道：“二哥休要取笑。二哥来找我，一定有什么事吧？”
郑斌仍然呵呵笑道：“能有什么其他的事？还不是二位的喜事呗！”又道：“大哥大嫂叫我再来说合说合。看来，说什么都是多余的了；如今，只现喝喜酒了，是吗？”他见两人都有些不好意思，又忙道：“好、好、好！愚兄这就去回复大哥大嫂，择日不如撞日，今日就安排二位把天地拜了，让山寨里的弟兄们，大家都高高兴兴地喝杯喜酒乐一乐。”
三娘微笑不语。王英则笑道：“惭愧！又要二哥费心费神了。”
郑斌道：“这是什么话？你我兄弟还分你我么？有朝一日，也许你也要替愚兄张罗张罗呢！”又道：“你两个就准备做新人吧。我回复大哥大嫂去了。”说完，他又冲二人笑了笑，这才出门而去。
于是，山寨里又是鼓乐喧天，礼炮齐鸣，一连庆贺了好几日。吕方、郭盛和肖雄等少年头领，则纠缠着一连闹了三天洞房，一个个欢天喜地，尽兴而乐，放下不表。
要知后事如何，且看下回分解。
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以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。耕源说印（转）
△耕源说印 △
△耕源说印 △
　　，1938年10月生，祖籍江苏省张家港市，由中国美术学院退休，现为西泠印社理事、浙江省书法家协会会员艺术指导委员等。
　　张耕源兼善中国书、画、篆刻，尤以篆刻名重于世。作品参加过全国书法篆刻展、全国篆刻展、国际刻字展、兰亭笔会、全国中青年书法邀请展、国际肖形印大展、全国肖形印展、西泠印社国际书法篆刻展等。出版专著有：《梓人印集》、《耕源印存》、《篆刻起步》、《世界名人肖像印》、《中国—张耕源》、《中国篆刻百家—张耕源》、《张耕源作品集》等。参加出版的有《西湖诗词印谱》、《中国印谱》等十余种，以及各种书法、中国画集。2003年为浙江图书馆创作肖像印系列《浙江文化名人》。.cn
　　耕源说印
　　△《中国印》一下子成为2008年北京标志，对来说真有点灰姑娘嫁了王子的感觉。仔细想想，有哪种艺术形式不是经历过由实用到纯艺术的蜕变呢？大家都做过灰姑娘，篆刻家又何必受宠若惊！
　　△现代篆刻的生态环境正在发生很大的变化；从附庸地位到独立地位、从案头欣赏到馆堂展示、从印谱书籍到录相网络以及碑刻装置……客观环境的进化，对印章本体必然起到催化作用，篆刻的边缘性延伸将是一种趋势。.cn
　　△《肖像印》算不算篆刻？
　　早于文字印之前就有“肖形印”，它以、动物、植物为刻画的内容，直至今日，肖形印创作仍不失为篆刻的一个门类。“肖像印”是以刻画特定人物为其责任，丝毫没有越出肖形印雷池一步，为什么就被指认为非篆刻呢？百思不解！
　　△有些肖像印太像木刻画，这是个值得探讨的问题。木刻画在中国古代是摹仿国画线描的，在外国是摹仿素描和照片的。发展到近现代趋于成熟，开始有木刻家个人的风格面貌和形式语言，但其借鉴石刻油画等姐妹艺术当是司空见惯，却也无可厚非，反以其摹仿味而备受称赞。.cn
　　来楚生先生的肖形印成就极高，细审之有大量作品是摹仿古画像砖和石刻画拓片的，却也没有听到有太像拓片的说法。
　　肖像印古人很少创作，即使凤毛麟角也只是仿线描画而已，故原本没有定式。令人摸着石头过河，把求索的触角伸向各种领域，应是很正常的。任何艺术都有一个发展成熟的过程，像这像那并不重要，表现对象是目的。一个作者经过努力，最终形成他独特的风格，这才是成功的标准。
　　太像木刻画是值得听取的意见，说明吸收的面应该更多地扩展。提出意见是可喜的，说明世人正善意地关注肖像印的发展。.cn
　　△线，是篆刻的基本元素，线聚而成面，散而变点。点、线、面错综的构成；与中国画完全一致，此即印中有画之谓也。
　　△刻印求其厚，非关刀利钝，胸中意象生，中锋是原本，功夫在书法，舍此不足训。
　　△印人对文字多怀或喜或厌的情绪，越是重形式变化者，性情亦烈。字若生爱心，则印有喜气；字若生厌心，印将僵死也。故逢姓名或命题之印，又是不喜爱的字，真若差使也，不知诸方家以为如何？
　　△字为体，线为质，加上布局的相生相克，造成印面大的形势。有势则得气，有气方生韵。气韵生动是中国书、画、印追求之终极目标。欲达此境，功夫往往是多方面的，它山之石，可以攻玉，诗、书、画、印理应全面发展。.cn
　　△大师曾以西洋图案法启示后学刻印和书法，并断言若按此去做必有大进。以愚之理解，中国具象艺术之三昧，与西洋图案画法则也有很多的相通之处。当今艺坛多学科多层面交错伸展的形势，应提醒学人拓展视野，勇于创新，发展才是硬道理。
　　△上个世纪的下叶开始，中国印坛出现了被人称为“时风”的新潮流，尤其在年轻印人中影响很大。我首先是惊喜的至佩钦；然后是分析研究，认识其真利与弊；然后对照自己的创作状态，吸收学习和调整。.cn
　　“时风”是新东西，说实在“新”的文章极难做，大家一直在讨论这个问题；有主张取字的，有主张柔法变化的，有主张刀法取胜的，众说纷纭莫衷一是。
　　看看上以出新而成功的大家，总觉得这样去研究略嫌偏颇，视角显得狭小点。篆刻是个集多种学科为一体的高难艺术，从局部去求总体的改变将收不到显著效果，所谓开宗立派，应该是多角度全方位地进行创造性工作。“新”是一张面孔，从脸盘到五官逐一考究，最后起决定作用的是气质风度。所以，我对“新”的理解，概括起来就是“风采”二字。.cn
　　△篆刻的知识与技能不等于修为和风格；理论水平的高低也不等于灵性和才气。前者较多的是物质层面的，后者则源之于天性和灵感。所以，有的印刻得非常完善而不动人；有的印刻得不甚成熟却有味，有味的才是艺术。
　　△艺术的直觉是修养的基础，直觉往往决定作品的形式取向，而形式取向正是作者全部知识技能、风格修养、性灵才气的物化。过去批判形式主义，实际批掉了的创造个性，助长了公式化概念化，以一种形式概念统治一切，形式，成为了真正的形式主义。篆刻艺术应以形式为重要追求，也就是在印章中追寻自己。.cn
　　△势生于险，韵归于和，潘天寿先生之造险破险法深得个中三昧，印人不可不学。
　　△所谓刀中见笔，盖指刻的线条须有书法的笔意。刀为技巧，笔为修养，刀笔相融则书卷气生焉。
　　△刀笔相融可有显性与隐性之视觉差别。显性者直接在结字、笔画等诸多方面体现书写效果；隐性者，印与书形不似而神相合。前者如，后者如黄牧甫。
　　△“鸟倦飞自还”此陶渊明之诗句。往而知复，垂而知宿，一味放纵，失去自控而不懂收拾，书、印之大忌也。.cn
　　△三代古玺，粗犷恣肆，咄咄逼人。再看之后，会感到于惧悍中透出英气，刚烈里蕴藏妩媚，比如京剧里的净角，令人盈气回肠，百看而不厌。
　　△早年画素描，老师说：“画鼻子的时候要看耳朵”，意思是每个局部都是相互关联的。刻印也是一样，每个字每个点画都是相生相克密切关联的，关注这点，才能做到总体和协调和谐，章法之道此其根本。
　　△繁星丽天，乱而不乱；老将用兵，疏而不漏，一切尽合于天道。多字印之华丽乐章得以展现也。.cn
　　△多字，初刻之时过多地注意单字的美而序列失调，拥挤碰撞，颇多尴尬。观古人之作，往往上下左右随机避让相救，虽密密匝匝却从容自如，意趣自生，关键在把握总体效果，自叹不及。
　　△陆维钊先生评价陈师曾的印“大度宽博不让吴昌硕”很有见地。但窃以为，若论精到缜密，陈是不如吴昌硕的。
　　△陆俨少先生说：“浓的水墨大块面，即是一幅画的显眼处。”诗有诗眼，棋有棋眼，印有眼否？我以为也是有的。先生曾说，一方好的印，远远看去会抢眼，此眼字又是另外一种道理了。.cn
　　△宁波王永嘉先生博学多才，我很钦佩。然而“诗不成家文不传，平生行还在边缘”是其自身写照。世事又是很不公平的。
　　现在，做印人仍是很辛苦的，要学比别人更多的东西，要耗费比别人更多的精神和体力，排名却在别人的后面，经济上也没有形成像样的市场。所以，我对那些尚未出名仍孜孜不倦地努力的篆刻家，谨表示由衷的敬佩！
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以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。５　口蜜腹剑法——痛哭流涕法
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　五& 口蜜腹剑法——痛哭流涕法
　　何谓痛哭流涕法？
　　痛哭流涕法就是，在上峰或对手面前，采用言语可怜巴巴加眼泪鼻涕，或言语悔过深深加眼泪鼻涕的手段，以包藏自己的厚黑行为，从而达到成就大事而做英雄的口蜜腹剑法。
　　痛哭流涕法很能感动人。常言道：男儿有泪不轻弹。当人们（尤其是男人）使用此法的时候，常能令人同情不已，情不自禁的中招。所以，此法也颇受英雄们青睐。
　　不过，有头有脸的英雄又以为，眼泪一把、鼻涕一把的，未免有失颜面、有失体统；所以，善使痛哭流涕法的的人，多半是脸皮极厚，甚至是厚而无形的人。若是脸皮簿的人使用此法，往往会使得似是而非、不伦不类。
　　三国演义里的刘备，是个脸皮厚得神奇的大英雄；所以，他使用痛哭流涕法，真是天衣无缝，无可挑剔。因此，他在使用此法时，常常能收到意想不到的好效果。且看下面的精彩情节：
　　第五十六回载：刘备与孔明在荆州广聚粮草，调结军马，远近皆归之。忽报鲁肃到。玄德便问孔明：“子敬此来何意？”
　　孔明曰：“昨者孙权表主公为荆州牧，此是惧曹操之计。操封周瑜为南郡太守，此欲令我两家自相吞并，他好于中取事也。今鲁肃此来，又是周瑜既受太守之职，要来索荆州之意。”
　　玄德曰：“何以答之？”
　　孔明曰：“若肃提起荆州之事，主公便放声大哭。哭到悲切之处，亮自出来解劝。”
　　计议已定，接鲁肃入府，礼毕，叙坐。肃曰：“今皇叔做了东吴女婿，便是鲁肃主人，如何敢坐？”
　　玄德笑曰：“子敬与我旧交，何必太谦？”
　　肃乃就坐。茶罢，肃曰：“今奉吴侯钧命，专为荆州一事而来。皇叔已借住多时，未蒙见还。今既两家结亲，当看亲情面上，早早交付。”
　　玄德闻言，掩面大哭。
　　肃曰：“皇叔何故如此？”
　　玄德只是哭声不绝。
　　孔明从屏风后出曰：“亮听之久矣。子敬知吾主人哭的缘故么？”
　　肃曰：“某实不知。”
　　孔明曰：“有何难见？当初我主人借荆州时，许下取得西川便还。仔细想来，益州刘璋是我主人之弟，一般都是汉朝骨肉，若要兴兵去取他城池时，恐被外人唾骂；若要不取，还了荆州，何处去安身？若不还荆州时，于尊舅面上又不好看。事实两难，因此泪出痛肠。”
　　玄德被孔明触动衷肠，真个捶胸顿足，放声大哭。
　　鲁肃劝曰：“皇叔且休烦恼，与孔明从长计议。”
　　孔明曰：“有劳子敬，回见吴侯，勿惜一言之劳，将此烦恼情节，恳告吴侯，再容几时。”
　　肃曰：“倘吴侯不从，如之奈何？”
　　孔明曰：“吴侯既以妹聘嫁皇叔，安得不从乎？望子敬善言回复。”
　　鲁肃是个宽仁长者，见玄德如此哀痛，只得应允。玄德、孔明拜谢。宴罢，送鲁肃下船。
　　就这样，刘备以痛哭流涕法，与诸葛亮的花言言巧语法，两下里一唱一和，双剑合璧，便轻而易举的将个忠厚老实的鲁肃，打发回东吴去了。
　　于是，刘备又安安稳稳地、继续赖占荆州不动。
　　这则精彩的故事，说的是刘备以可怜巴巴加眼泪鼻涕的手段，掩盖、包藏他的厚黑行为：即赖占荆州的口蜜腹剑法。
　　古往今来，还有许多英雄人物，使的是言语悔过深深加眼泪鼻涕的口蜜腹剑法。他们行使厚黑不慎，被上峰或对手发现，并遭到训诫或驳斥之后，表面上痛悔不及，且誓必悔过，令人深信不已。但在暗地里，他们却更加隐秘的、变本加利的行起厚黑来，直至终于功成名就而成为英雄人物。
　　有人会说，痛哭流涕法不甚光彩。我以为，这没有什么要紧。只要招法灵验，只要它能使人成为英雄，这招法就是好招法。
　　只要招法是好招法，你管它光彩不光彩干什么？若要所有的招法都光彩起来，那就包藏不了厚黑了，那就做不成英雄了，那就没有包藏学了。
这就说，要都讲光彩，就做不成英雄；要做英雄，就不能都讲光彩。更何况，光彩与英雄比起来，它又值几个钱？
　　君不知，做了英雄之后，尤其是做了大英雄之后，那些不光彩，在英雄的光环下，也就自然而然的消失了。
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