甘肃恭迎佛祖舍利 是佛门传世的圣物具有灵性-股城网
甘肃恭迎佛祖舍利 是佛门传世的圣物具有灵性
发布时间： 22:35:29
编辑：必志
甘肃恭迎佛祖舍利，是佛门传世的圣物具有灵性。8月28日，甘肃平凉市，1964年泾川大云寺地宫遗址出土的佛肉舍利恭迎安奉活动在泾川县大云寺隆重举行。当日上午8时许，在平凉市大街上，只见众多僧人带着佛祖舍利缓缓向前行走，在这些人的最前面，有多辆警车开道，沿路还有持枪特警保驾护航。
甘肃恭迎佛祖舍利
甘肃恭迎佛祖舍利
佛陀舍利是指佛陀火化后的遗物，其骨舍利，其色白；发舍利，其色黑；肉舍利，其色赤。《金光明经》卷四〈舍身品〉说：“舍利者，是戒、定、慧之所熏修，甚难可得，最上福田。”及“是舍利者，即是无量六波罗蜜功德所重。”因为象徵著“遗教不灭”，并具有灵验性，佛陀舍利就成为佛门传世的圣物。
佛教徒对于佛之舍利，存有难逢难遇之想，故愿意恭敬供养。且往往信仰舍利所在，即如法身所在。因此供养舍利，即如同礼拜佛成道的菩提树、金刚宝座、佛经行之足迹等，欲结下值佛闻法之因缘而速成菩提。《大智度论》卷五十九：“供养佛舍利，乃至如芥子许，其福报无边。”
据传，佛陀释迦牟尼逝世后，遗体经弟子阿难等人火化后，获得舍利子，据说分成三份，一份升天，一份入龙宫，一份留存人间。它在人间的那一份，由摩揭陀等8国均分，各建佛塔以永久纪念。目前在中国北京尚珍藏佛牙舍利。
据经书记载存有摩诃迦叶尊者真身舍利（全身舍利），或说其如鸡足山入定，等待弥勒佛出世，以授予释迦牟尼佛留与弥勒佛的法衣等，方行涅。
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发表于 5&天前
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圣物总集（白玛哈嘎拉/白怙主）圣物总集珍宝擦擦佛牌-系解脱宝-宁玛巴嘉旺昔青传承。& & 小佛擦背后盖有活佛仁波切的（娘氏家族）印章 。
佛牌介绍 和 缘起说明：
此擦擦具有殊胜无比的加持，随身佩戴可得护法神护佑，出入平安，辟邪驱魔，消灾免难（已有事例证明），并具有系解脱的殊胜功德。具足信心，虔诚供奉，可使家宅平安，家庭和睦，增长财富、寿命、福报，可成就一切共与不共的成就。同时，此擦擦更是难得的装藏圣物。
大伏藏王娘·尼玛沃色之不间断血脉传承，大恩上师宁玛巴嘉旺昔青派，「昔智·吉美华桑仁波切」于汉地行弘法利生事业已逾十载。为慈悲加持具信有缘，特别嘱咐弟子「吉美丹增」将众多殊胜加持品如法制成此殊胜『圣物总集加持擦擦』。以此功德回向法界众生。愿所有见闻者消除三障烦恼，共证无上菩提！
此擦擦其中加入了印藏各派甘露丸达上百种之多，其中至少含有上千种的佛教圣物。另外，还有多位上师、同修结缘的多种佛门圣物，如释迦佛舍利及所用禅杖断木、舍利弗祖衣、法称论师牙舍利、莲花生大师与藏王赤松德赞及空行母益西措嘉鼻血、隆钦绕降之祖衣角、宗喀巴大师祖衣、牙舍利、法体灰、亲手所制擦擦的泥等一二百种圣物。此「擦擦」制成后，由「昔智·吉美华桑仁波切」亲自加持开光。
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发表于 5&天前
本帖最后由 jianqing 于
13:19 编辑
有上百种加持圣物。不能一一列举额，有意可自己去看。原链接在这，。
有意qing请回帖
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发表于 2&小时前
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发表于 2&小时前
不要显示器 只要主机就行
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X2.5 Design by11月7日，两岸领导人会面在新加坡香格里拉大酒店。
房内有10多名男女，吸毒工具及毒“K粉”和“开心水”。
　　佛教七宝蓄纳了佛家净土的光明与智慧，其蕴育着深刻的内涵，使之成为珠宝中的灵物。佛界有三宝：佛、法、僧。佛教有七宝：金、银、琥珀、珊瑚、砗磲、琉璃、玛瑙。得三宝而国泰，得七宝而民安。不同的经书所译的七宝各不尽同，鸠摩罗什译的《阿弥陀经》所说七宝为金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、码瑙；玄奘译《称赞净土经》所说七宝为金、银、吠琉璃、颇胝迦、牟娑落揭拉婆、赤真珠、 阿湿摩揭拉婆；般若经所说的七宝是金、银、琉璃、珊瑚、琥珀、砗渠、玛瑙；法华经所说的七宝是金、银、琉璃、砗渠、玛瑙、真珠、玫瑰；阿弥陀经所说的七宝是金、银、琉璃、玻璃、砗渠、赤珠、玛瑙。
　　可以作为七宝之圣物的东西有十多种，下面介绍主要几种：
　　(1)金∶指黄金，又称为紫金。梵名苏伐刺那（修跋），译为妙色或好色。佛典在赞叹佛身端严时，常用妙色身、金色身之语。《翻译名义集》卷三引真谛之释，举出金之四义：(一)色无变，(二)体无染，(三)转作无碍，(四)令人富，以譬法身常、净、我、乐四德耳。金多用于寺院殿堂、法器、佛像、佛具。
　　(2)银∶指白银。是最廉价的贵金属，佛教认为银所呈现出的光与色都具有息灾的能力，所以银被广泛用于饰物。
　　(3)琉璃∶又作毗琉璃、吠琉璃耶、@头黎等。译为‘青色宝’或‘不远’。是一种类似玉的宝石。中国、日本常有人误以为是有色玻璃。此词古来多作‘流离’。《慧琳音义》卷一：‘须弥山南面是此宝也。其宝青色，莹彻有光，凡物近之皆同一色，帝释髻珠云是此宝，天生神物，非是人间炼石造作，焰火所成琉璃也。’
　　(4)玻璃∶指水晶。又作萨颇胝迦、飒颇置加、塞颇胝迦、颇梨等。《慧琳音义》卷四：‘古译云是水精，此说非也，虽类水晶，乃有紫白红碧四色差别，莹净通明宝中最上。红碧最珍，紫白其次，如好光明砂，净无瑕点，云是千年冰化作者谬说也。’
　　(5)砗磲：一种生活在深海里的软体动物的贝壳，也可能是白珊瑚。梵音牟娑落揭拉婆。《法华经玄赞》卷二（末）云：‘车渠梵云牟娑洛揭婆，青白间色。’砗磲在藏传佛教中是高级的圣物。
　　(6)赤珠：即赤真珠，所见实物一般为红珊瑚珠。《大智度论》卷十云：‘真珠出鱼腹中、竹中、蛇脑中。’《佛地经论》卷一云：‘赤虫所出，名赤真珠，或珠体赤，名赤真珠。’真珠普通呈薄鼠色、灰色，赤珠则指珠之稍带赤色者。纯赤色之真珠极其难得。通常用红珊瑚珠代替赤珠。
　　(7)码瑙：此物并非今人所称之码瑙，而是翠绿玉或带有深绿色光辉的宝石。
　　(8)琥珀：琥珀、蜜蜡从地质学上说是同一种东西，透明的叫琥珀，不透明的叫蜜蜡。蜜蜡在藏传佛教尤其重视它，用来做念珠和护身符，有强大的辟邪趋吉功效，黄色蜜蜡还可以催财旺财。
　　(9)珍珠：珍珠是珍珠贝分泌的胶汁状炭酸钙化合物包裹异物而形成的。以大而圆为贵，一般做念珠、项链。
　　(10)珊瑚：珊瑚是珊瑚虫分泌出的一种有机石灰质方解石。佛教中一般用红珊瑚。
　　(11)红玉髓：红玉髓是一种橙色至红色的半透明玉髓，其中的红色是由于铁氧化物造成的。过去由于红玉髓硬度高，不易加工而名贵少见，目前由于科技发达而且红玉髓矿产丰富，因而属于一种低价格的宝石。
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以宗教促进海峡两岸交流法门寺佛指舍利赴台供奉
　　22日下午，佛教圣地法门寺迎来了自唐代皇室7迎佛骨之后的又一盛事。根据台湾地区佛教界的请求，经中央政府特别批准，历代供奉于西安法门寺的释迦牟尼真身佛指舍利于今年2月下旬赴台湾地区供奉瞻礼。此举是两岸佛教界共同的心愿。祖国大陆佛教界和台湾地区佛教界关于法门寺佛指舍利在台湾地区供奉协议书签字仪式1月30日在香港举行。根据协议，佛指舍利于本月下旬莅台，在台湾地区接受民众瞻礼。瞻礼活动共37天，3月底结束。上千名来自海峡两岸的高僧和各界群众参加了在法门寺举行的恭送佛指舍利大型法会，共庆两岸这一重大的民间宗教文化交流活动。　　1.浩荡盛事恭迎舍利　　22日下午，西安法门寺四周全部戒严，一条数十米长的红地毯从山门延伸出来，法门寺方丈净一法师披着大红袈裟，率僧众在山门前迎候台湾恭迎团一行。下午3时整，台湾恭迎团在星云法师等带领下准时到达山门，大部分僧众脖子上都戴着绣有莲花的红彩带，据说这是专门为来大陆恭迎舍利制作的标识。还有不少僧众系着红色或黄色的中国结。　　3时40分，法会正式开始。大陆佛教界代表一诚法师、台湾星云法师、法门寺净一法师等高僧一起向位于大雄宝殿正中央的佛指舍利拈香。两岸僧众面色凝重、虔诚向佛，随后双手合什，诵经做法。大雄宝殿内金碧辉煌，中间放置着一个红色供桌，上置一高约1.3米左右的金塔，佛指舍利便安放在金塔正中的红色莲花宝座上，竖向而立，晶莹剔透。这座金塔来自故宫博物院，属珍贵文物。整个金塔被防弹玻璃罩着，众人只能隔“山”瞻礼。诵经后，台湾僧众排着队一一向佛指舍利朝拜并敬献淡黄色的菊花。整个法会进行了一小时左右。据了解，台湾恭迎团中的居士均属自费来陕。　　2.佛指赴台是功德之举　　两岸佛教界人士2月21日在西安举行法门寺佛指舍利赴台湾地区瞻礼供奉新闻发布会，认为这是两岸佛教界的盛事喜事，是功德之举，必得圆满。　　中国佛教协会副会长、恭送法门寺佛指舍利赴台瞻礼护送团团长圣辉法师说，这枚世界惟一的佛指舍利在大陆与台湾佛教界共同精心组织下，就要从千年古刹法门寺赴台瞻礼供奉，这是佛门一大因缘。　　中国佛教协会副会长、恭送法门寺佛指舍利赴台瞻礼护送团副团长刀述仁说，法门寺佛指舍利是世界上惟一的佛指舍利，极其珍贵。这次将舍利迎请到台湾，使台湾信众能亲自朝拜到佛祖真身，是千载难逢的幸事。佛是伟大的，至高无上的，它能给两岸人民带来福祉。刀述仁表示，此次佛指赴台，可使更多的台湾佛教徒有机会朝拜佛指，满足他们多年的愿望。台湾佛教界人士曾多次到祖国大陆寺庙参访。星云法师说，海峡两岸民众本是同根生，以宗教促进交流是一件很好的事情。　　来自台湾地区的法门寺佛指舍利恭迎团团长星云说，佛指真身舍利这次到台湾供奉是一大善事，浓合了两岸的感情，拉近了两岸人民的心。在我佛慈悲心善良心的感应下，必会有好结果，好因缘。在37天的供奉期间，广大信众可择时前往瞻礼。　　来自台湾地区的法门寺佛指舍利恭迎团成员惟觉说，佛指舍利是人类最大的资源，这次法门寺佛指舍利赴台是因缘殊胜。两岸同胞，同源同祖，同文同宗，血肉相联。佛指舍利必将为两岸带来和平。“三通”未通，宗教先通。　　3.护法团誓死护舍利　　大陆佛教界为了保证舍利在台的安全，还专门组织了由佛学院高徒组成的护法团。护法团分两批，每批20余人。护法团成员实行24小时一秒不离看护。　　据介绍，成员都是中国佛学院的高年级学生，其中有一些还是研究生。他们都是精选出来的品学兼优的学生。为确保佛指舍利万无一失，护法团成员们还立下了保证书，表示“在非常时刻誓以生命护卫舍利”。　　星云法师说，恭迎佛指舍利的最大意义，就是希望在台湾社会风气败坏的今天，能够通过象征佛陀智慧、慈悲的佛指舍利，达到自觉自省、净化人心的目的。佛指舍利是无价之宝，根本无法、也无须保险，佛指舍利是要用生命来担保的。　　4.圣物无价佛指舍利赴台不投保　　有关部门认为佛指舍利是佛教圣物，它可是无价之宝，其价值根本不可能用数字去估价。最后决定不参加保险，而是凭着双方的信任让佛指舍利入台供奉。　　台湾佛教界2月8日与当地远东航空公司签署包机协议，委托远东航空担负在岛内运输佛指舍利的重任。　　为迎接2月下旬西安法门寺佛指舍利来台供奉并求万无一失，台湾佛教界已进行了周密安排。远东航空公司为此专门安排了3架飞机。　　由于佛指舍利是无价之宝，所以安全问题成了此次行程安排的重点。据介绍，目前，远航公司已经多次进行现场模拟。届时，大陆方面将有24人组成的护法团护送，台湾佛光山也将派出120位金刚护法恭迎。舍利到达台湾后，保安公司将派人24小时守护，警方也会全力配合。　　5.供奉瞻礼具体行程安排　　据佛光山金光明寺住持慈容法师介绍，此次佛指舍利赴台供奉瞻礼活动的行程具体安排如下：　　2月21日，法门寺佛指舍利台湾迎请团飞抵西安。台湾佛光山星云法师、中台禅寺惟觉法师以及台湾社会名流吴伯雄、廖正豪等同机抵达。2月22日下午，法门寺隆重举行大规模庄严佛指舍利赴台供奉启程恭送法会。2月23日上午，佛指舍利及随行人士由西安咸阳机场飞赴香港。中午转机赴台北，下午抵达台北机场，随即转往台湾大学体育馆，晚间举行安奉大典。2月24日举行隆重的恭迎法会。2月26日移驾台北县三峡镇金光明寺。至3月3日，佛指舍利在该寺供奉。3月3日，佛指舍利前往高雄县大树乡佛光山寺供奉。500多位信徒会随同奉送，高雄方面则有3万多人沿途迎接佛指舍利。3月15日至3月26日，佛指舍利巡回台中港区综合体育馆、南投县埔里镇中台禅寺供奉瞻礼。3月26日，佛指舍利再度南下高雄佛光山寺。3月31日，佛指舍利从高雄佛光山起程还驾陕西法门寺。　　■资料　　什么是舍利　　舍利，梵语中意为“尸骨”，指死者火化后的残余骨烬。通常指佛祖释迦牟尼火化后留下的固体物，如佛发、佛牙、佛指舍利等。　　佛教经典中把舍利分为两类：一为法身舍利，即佛祖所说的佛教经典，二为生身舍利，即佛祖火化后留下的固体物。后者又可分三类，一是骨舍利，白色；二是肉舍利，红色；三是发舍利，黑色，均圆明皎洁，坚固不碎，迥非世界珠宝可比。菩萨、罗汉也有舍利，佛教认为，只有虔诚奉佛，悟道得法的人才会自然结晶舍利，非常人可得。　　相传佛陀入灭后，弟子们焚化佛祖遗体，于灰烬中得4颗牙齿以及指骨、头盖骨、毛发等物。弟子们将佛祖真身舍利起塔供养，顶礼膜拜。后来，阿育王取出全部舍利，分成八万四千份，分别盛入宝函，在世界各地建塔供养，其中有许多传入中国。　　佛指舍利系佛祖释迦牟尼的一截真身指骨舍利，被联合国评定为世界第九大奇迹，是佛教徒心目中最崇高的圣物，为世界仅有。在唐代，佛指一直由皇室供奉，公元874年正月初四，由皇室按佛教仪轨，密封珍藏于陕西扶风法门寺塔下地宫中，佛指因此沉睡地下1113年。1987年4月，文物工作者在清理倒塌的塔基时意外发现地宫，并发现珍藏的佛指。　　根据史料和碑文的记载，雷峰塔地宫中供奉的佛螺髻发，即为佛祖释迦牟尼的头发遗物，即发舍利。　　皇家寺院法门寺　　始建于东汉桓灵之世的法门寺位于西安与宝鸡之间的扶风县法门镇。佛典记载，公元前272年，印度阿育王为在这里安奉佛祖释迦牟尼指骨舍利遂建塔成寺，至元魏王朝开示舍利800年间为华夏四大佛教圣地之一。公元554年，法门寺（时名无忧王寺）迎来了历史上的初兴阶段。到隋唐，法门寺地宫形成佛教之最高法界。佛典认为，为世之则谓之法，众圣出入之通处为门，故云法门。曾任岐州牧的唐高祖李渊，立国建唐后，改称“无忧王寺”为“法门寺”。李唐王朝尊奉舍利，弘建地宫，旌表佛塔，修瑰琳宫24院，度僧尼2万众。中宗皇帝敕法门寺为“圣朝无忧王寺”，塔为“大圣真身宝塔”，舍利为“护国真身舍利”。至此，关中塔庙祖庭法门寺成为名副其实的皇家寺院。　　本报综合报道&&&&《京华时报》&(日第七版)
　　安放舍利的金塔。
　　佛指舍利移向专机。
　　台湾信众在咸阳机场恭送舍利。
　　舍利莲花座。
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甘肃恭迎佛祖舍利，是佛门传世的圣物具有灵性。8月28日，甘肃平凉市，1964年泾川大云寺地宫遗址出土的佛肉舍利恭迎安奉活动在泾川县大云寺隆重举行。当日上午8时许，在平凉市大街上，只见众多僧人带着佛祖舍利缓缓向前行走，在这些人的最前面，有多辆警车开道，沿路还有持枪特警保驾护航。
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