景泰蓝和平尊的由来？_百度知道
景泰蓝和平尊的由来？
中国的著名特种工艺品之一，春秋时已有此技术，到明代景泰年间制作最为精美而著名，故称“景泰蓝”。景泰蓝正名“铜胎掐丝珐琅”，俗名“珐蓝”，又称“嵌珐琅”，是一种在铜质的胎型上，用柔软的扁铜丝，掐成各种花纹焊上，然后把珐琅质的色釉填充在花纹内烧制而成的器物 。因其在明朝景泰年间盛行，制作技艺比较成熟，使用的珐琅釉多以蓝色为主，故而得名“景泰蓝”。由北京国礼艺术品有限公司出品，计划将景泰蓝“和平尊”面向社会公开限量发行。
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&景泰蓝有收藏价值吗
景泰蓝有收藏价值吗
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&一件景泰蓝花瓶数几十万元,一件自称是名师制作的景泰蓝作品动辄数百万元,你认为值不值&近日,一对刚从北京等地旅游回粤的老年人,打电话来报社与笔者专门聊景泰蓝的收藏问题。从交谈中可以看出,他们对旅游胜地出售的纪念品十分谨慎,但对有收藏价值的特色工艺品,也舍得花钱,以作收藏。就他们提及的几百元的景泰蓝小花瓶来说,笔者认为,只要个人喜爱,有一定的艺术欣赏性,其收藏价值便在其中。如果花数千元、甚至数万元购一个景泰蓝瓶子,那就要值得仔细考虑,对其出品年代及工艺性作一番研究后才能行动了。
　　景泰蓝又名珐琅,起源于元朝时的古老京都,盛行于明朝景泰年间(1450年&1456年),因其釉料颜色主要以蓝色(孔雀蓝和宝石蓝)为主,古称为景泰蓝。
　　景泰蓝是我国古代劳动人民智慧的结晶。在历经元、明、清三代王朝的历史变革中,勤劳智慧的工匠艺人用他们的双手创造了灿烂的景泰蓝文化。他们用简单的工具锤击紫铜板制成胎型、手工掰丝掐成花卉等各种不同类型的图案、用小铲填充各种彩色釉料、用炉火将釉料烧结在掐好丝的铜胎上、用脚踏带动轮轴转动并手持沙石木炭磨光,在散布在京都和郊外的众多的工艺作房里,制胎、掐丝、点蓝、磨光,用勤劳的双手创造着景泰蓝的灿烂历史文化。旧时的景泰蓝艺术品专供皇宫贵族享用、是权力与地位的象征,在昔日的皇室圣地紫禁城、皇家园林颐和园里,游人还可以看到那时的留下来的为数不多的景泰蓝艺术珍品,现今民间亦流传着一些元、明、清朝代时的景泰蓝珍品。
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　　当代艺术大师也有景泰蓝杰作。中国工艺美术大师、被称为中国&景泰蓝第一人&的张同禄,凭借一件《牛转乾坤》景泰蓝作品而被评为2008年十大收藏界人物。入选理由是:张同禄作为全面掌握景泰蓝全部工艺的专家,亲躬细制《牛转乾坤》景泰蓝,引领当代景泰蓝的全新探索和艺术品位,它作为非物质文化遗产,传承了景泰蓝的艺术价值和历史价值,让中华国粹走向民间。
　　当然,景泰蓝的传承不能说靠张同禄才走向民间。实际上,我国对景泰蓝技术一直保持着较好的传承。新中国成立后,景泰蓝的发展历经了时代的变迁,有了很大的发展,目前品种包括景泰蓝和花丝景泰蓝两大类。其中景泰蓝产品又分为金地景泰蓝和蓝地景泰蓝两大部分。花丝景泰蓝又分为金地花丝、银地花丝和蓝地花丝景泰蓝三大部分,同时花丝景泰蓝里还包括金地泡丝、银地泡丝产品。景泰蓝被世界各国人民所喜爱。尤其是日本,对我国的景泰蓝制作工艺更是虎视眈眈。改革开放之后,日本人千方百计窃取我国景泰蓝制作工艺技术,从以前的派间谍偷窃变成了公开采购及&挖角&的办法。上世纪80年代初,日本专门派人到北京的景泰蓝制作工厂,购买了一批景泰蓝工艺品,回去后着手研究,分析材料配方及工艺制作。知道一切都是徒劳后,便采取了挖角&&&高薪聘请、挖走北京景泰蓝工艺厂技术员的办法。之后,他们公然在国际上叫嚣景泰蓝是他们的技术。真是厚颜无耻!
　　我国目前的景泰蓝特色工艺技术除了有花瓶、碗、盘子等传统产品以外,还开发出了品种众多的新产品。景泰蓝的制作过程大致可分为制胎、掐丝、烧蓝、磨光、镀金等几道复杂又精细的工序。可以说,景泰蓝的制作工艺既运用了青铜工艺,又利用了瓷器工艺,同时又大量引进了传统绘画和雕刻技艺,堪称中国传统工艺的集大成者。景泰蓝是集高度的艺术性、观赏性及收藏性于一体的传统手工艺品,曾多次作为国礼赠送外宾。至于其产品收藏价值,就如书画艺术品一样,不可能有统一的价格。近年来,受文物回流影响,景泰蓝珍品在国内艺术品拍卖会上屡创新高。去年上半年,在佳士得拍卖会上,一对清乾隆掐丝珐琅胡人像拍出了6500多万元,刷新了掐丝珐琅器的世界拍卖纪录。去年11月,国内首次推出的掐丝珐琅器专拍中,一件明万历年间的掐丝珐琅缠枝菊纹六方盒,拍出了369.6万元的价格。&
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景泰蓝行业最著名的大师是谁，他的作品有收藏价值吗收藏
钱美华,日生于浙江宁海,中国工艺美术大师,北京市特级工艺美术大师,高级工艺美术师,曾任特艺进出口公司研究员,北京市珐琅厂第一任总工艺师,科技研究中心主持人。2007年入选首批国家级非物质文化遗产传承人，2008年荣获中国工艺美术终身成就奖，2009年被文化部中外文化交流中心和中国名家收藏专业委员会评为影响中国收藏界十大人物，她所设计的景泰蓝被国家誉名为“钱氏景泰蓝”。钱美华大师因病于日在北京逝世，享年83岁。钱美华大师1951年6月于中央美院华东分院毕业，分配到北京特艺进出口公司，9月选送到清华大学营建系深造，师从梁思成、林徽因，主研工艺美术。当时，梁思成、林徽因专门成立了抢救濒于灭绝的景泰蓝小组。而钱美华正是这个小组的一员。为了调查景泰蓝的生产状况，林徽因与同小组的莫宗江、常莎娜、钱美华、孙君莲一起，跑了很多天，才找到了几家不显眼的小作坊。这些小作坊都是一副破败凄凉之相，有的只有三五个老师傅，几副小炉灶。一个老师傅听说林徽因他们是为恢复景泰蓝工艺做调查的，激动得老泪纵横，握着林徽因的手说：“你们救救景泰蓝吧！”　　通过一段时间的调查，他们基本摸清了北京仅存的几家作坊和景泰蓝生产情况。这些厂子大都处于倒闭边缘，新老艺人青黄不接，图案单调，缺乏创新。而要拯救这一濒临灭绝的民族艺术，最关键是调整生产结构，全面更新设计，才能起死回生。
当时用于景泰蓝的图案只有荷花、牡丹花和勾子莲那么几种，几百年来一直没有太大的变化，而中国的装饰图案始终是在千变万化中发展着。林徽因找出了珍藏的历代装饰图案，让大家学习研究。后来他们又多次到景泰蓝作坊调查研究，从掐丝、点蓝、烧蓝、磨光、镀金，一道一道工序跟着老艺人们干活，熟悉每一个工艺流程。在林徽因的指导下，美术组为景泰蓝设计了一批具有民族风格的新颖图案，突破了以往单调的荷花、牡丹图。特艺公司还在崇文门外喜鹊胡同3号成立了研究、制作景泰蓝的国营特艺实验厂，将许多散落民间的景泰蓝艺人请进厂参加实验。当时有几位老师傅被迫改行拉黄包车了，被请回厂时激动得热泪盈眶。在清华学习期间，梁思成、林徽因大师的学识和思想境界对钱美华的影响非常大，也奠定了她终生追求的目标。她遵循导师的遗愿，“一定要把景泰蓝传承发展下去”，因此，当1958年工贸分开时，她毅然选择了基层，来到北京市珐琅厂从事景泰蓝专业设计工作，而这一干就是六十多年，为景泰蓝艺术奉献了自己的青春年华和毕生心血。初入工厂的钱美华见识到了景泰蓝工艺的纷繁复杂。她把车间的每一道工序列出来制成了表，经她统计，车间大工序分制胎、掐丝、烧焊、点蓝、烧蓝、磨光、镀金7道，小的流程共有108道。而每一道流程，又分为很多个细节。当时，为了解景泰蓝的发展历程，梁思成给钱美华推荐了一位老师，中国历史博物馆研究员沈从文先生。沈先生是著名的考古学家，当时在故宫博物院兼职工作，任陈列部织绣研究组业务指导。沈先生告诉钱美华，故宫的景泰蓝很多，有几个房间甚至都摞到了房顶，他给钱美华出了个点子让她去故宫临摹图案。因为故宫存放景泰蓝的珍宝馆一般不对外开放，所以钱美华和故宫工作人员商量好把自己反锁在里面，清早进去，晚上出来，一干就是连续十多天，夏天馆里还算凉快，渴了吃个西红柿，饿了啃个面包。冬天就艰苦多了，手冻僵了不说，毛笔头经常冻得像枣核，钱美华先生便呵开冰冻，坚持临摹，终于掌握了传统纹样的规律，也找到了不少失传的图案。到珐琅厂担任设计师的钱美华，首先对景泰蓝的造型进行了规格化，按图生产。早先的作坊里都是师傅带着徒弟拓样，点蓝师傅们也还有点保守，都是在手心里调色，不肯全部告诉徒弟。这一时期，钱美华编写了我国第一部景泰蓝创作教材《景泰蓝创作设计》，并毫无保留地教给大家造型、纹样规律和配色方法。
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有规矩也要有突破，突破单调的图案和颜色，便是钱美华着手做的，用她的话说，就是“工艺美术也要解放思想”。1950年前后，敦煌壁画来到北京做展览，钱美华他们根据敦煌的素材设计了反弹琵琶和飞天的图案。她还发现了敦煌壁画很多装饰色彩的特点，颜色都是复色，不是大红大绿，很适合现代人的审美。她为此指导工厂分配来的两名美校学生进行配色，并与釉料车间的技术人员一道开发出了很多新的釉色，有珊瑚红、碧玉这样的仿宝石色，还有国画里的花青色，其中一种颜色叫“地儿绿”，似透非透，蓝中透绿，很美。多年来，她坚持人民美学的理念，提倡自然简朴，反对雕琢过度，主张借鉴前人的精华，但不照搬古人，不墨守陈规，继承传统并不断创新。钱美华大师对传统图案和造型颇有研究，并且造诣很深，她创作的图案采用多层次装饰手法，有动态感，有方向性，活跃舒展，有音乐般的韵律，丰富而不繁琐，具有浓郁的民族文化和艺术特色，从而形成了自己独特的艺术风格。 她创作的作品从风景到人物，从图案到花卉，从传统到现代，大到70吋的巨制，小到鼻烟壶无不涉足。她设计的“友谊樽”、“灯笼瓶”、“鹦鹉瓶”、“长青瓶”、“狮顶罐”等造型，作为珐琅厂的保留产品始终在生产，并多次获奖。1979年，为了缅怀敬爱的周恩来总理，她创作了25吋“花边琵琶瓶”，作品主体部分以抽象的君子兰花作为装饰图案，寓意着敬爱的周总理坚强刚毅、威武不屈的高贵品格和坦坦荡荡的君子之风。整体看酷似一把琵琶在拨动一曲动听的思念之曲，倾诉着对总理的怀念之情，歌颂着总理的丰功伟绩。她创作的“如意樽”，纹样以汉代漆器龙纹为主题装饰，构图严谨，色彩以红色为主调，并配以黑、白、黄三色，对比强烈，从纹样至颜色，主题突出，各装饰区域主次得体。瓶颈两侧镶金色如意型双耳，更有画龙点睛之效果。作品主体区域嵌有珍贵绿色松石，同作品红色主调产生对比，更丰富了作品的装饰效果。作品整体构思严谨，具有一种壮观的流动气势，历史感厚重，1979年获轻工部优秀创作奖、第41届国际旅游品和工艺品交易会 “金凤凰”创新产品设计大奖赛金奖； 1956年9月她创作的花丝作品《花罍》，是由郭沫若亲笔填词，代表特艺行业向党的第八次代表大会献礼的作品；钱先生创作的很多作品曾荣获国家、部、市级金奖，1981年，她设计创作的《周器垒》以珊瑚红与绛色巧妙搭配，图案用双鱼、蝙蝠、寿，寓意福寿有余；牡丹、菊花、莲花组成吉祥装饰纹样，寓意丰收、喜庆、幸福。整个作品折射出的光泽，使人感觉有种流动的美感。作品在全国工艺美术百花奖评比中，获得评委及专家们的一致好评，荣获百花金杯奖，这是全国工艺美术界的最高荣誉，作品现收藏在中国工艺美术珍宝馆。2006年她设计的12吋《盖碗型瓶》荣获第二届中国国际文化创意产业博览会中国工艺美术精品展金奖。 2005年78岁高龄的钱美华为庆祝中国人民**战争胜利60周年、世界人民反法西斯战争胜利60周年、联合国成立60周年而创作了15吋《和平颂宝鉴》，作品以和平鸽、橄榄枝、吉祥鸟、牡丹花、万年青等花鸟题材为装饰内容。“五只和平鸽”代表世界五大洲人民向往和平，“八组图案” 、“橄榄花环”是世界人民团结友谊的象征。作品装饰纹样用中国传统的图案形式进行排列组合，构图饱满、严谨；色彩以红为主色调，设色丰富，润色讲究、和谐。作品荣获第二届北京工艺美术展工美杯金奖；在钱美华先生的从艺生涯中，多次参与重大活动的设计工作。1952年，我国首次承办国际性会议“亚洲及太平洋地区和平会议”。受国务院委托她与清华大学工艺美术研究小组的两位同志担任大会美工和礼品设计。在三种会议礼品中，景泰蓝台灯是其中之一，郭沫若称“这是新中国的第一份国礼”；上世纪50年代末，钱美华大师参与了人民大会堂北京厅的装饰设计工作，她设计的景泰蓝方盒、托盘等具有浓郁的民族风格和时代特色，周恩来总理看后非常满意，评价作品“朴实大方”。
几十年来，钱先生兢兢业业，硕果累累，1987年她主持研制的景泰蓝二代产品“银晶蓝”，荣获轻工部科研成果三等奖、1988年获国家科技进步三等奖。她不断探索、创新景泰蓝工艺的表现手法，与点蓝师傅一起创造了剔染点蓝等4种施釉新方法；八十年代提出并推广素雅色调即调和色，用色彩学原理和釉色优选的方法，加强和丰富了景泰蓝色彩的艺术效果。2009年，年届82岁高龄的钱先生集半个世纪创作精华，联袂中国工艺美术大师钟连盛、高级技师李静精心设计，集体创作完成了她的收官之作——《和平尊》。 《和平尊》从立意构思到制作完成，历时一年多，是为喜迎祖国六十华诞隆重推出的献礼作品。《和平尊》主体以造型各异、色彩多变的和平鸽、吉祥花及百鸟纹样交相辉映，烘托出和平、和谐、祥和的鲜明主题；绵延不绝的缠枝莲图案通灌作品，形成主脉，寓意中华民族五千年文明史与新中国六十年历程一脉相承，生机无限；作品底部三尊金牛托起瓶身主体，在明示《和平尊》做于牛年的同时，褒扬了中国人民勤劳、倔强的民族性格，是祖国振兴发展的坚实基础；整部作品高2009毫米，镶嵌于尊盖沿处晶莹剔透的60颗红色玛瑙，彰显出创作者向祖国六十华诞献礼、祁福的赤子之心。《和平尊》在突出景泰蓝工艺稳重、大气的同时，大量运用了以精细、小巧为特色的花丝、錾铜工艺，整部作品中，所镶嵌的青金石、木变石、玛瑙、松石达266颗。从作品顶部栩栩如生的凤凰、傲立于尊盖之上的鹦鹉、作品颈部的和平鸽配饰，到瓶身下部的花丝孔雀，无不在向观赏者展示景泰蓝与花丝、錾铜工艺相结合的绝妙美感。可以说独具匠心的创意、反复研讨形成的最终设计稿以及高水准的精心制作，代表了当代景泰蓝发展的最高水平，且极具收藏价值，令人叹为观止，拍手叫绝。钱美华先生一生撰写了多部有关景泰蓝论文、书籍等。她在六十年代编写了我国第一部景泰蓝教材《景泰蓝创作设计》；编撰了《青铜器造型与纹样》、《景泰蓝图案》等资料用书。学术论文“景泰蓝艺术历代风格”获二届文代会金奖，被收入《世界学术文库》，“浅谈鼻烟壶艺术”被收入《中国经典文库》；多件作品收入日本出版的《中国纹样景泰蓝》、《中国工艺美术大师精品》；国画《又一个春天》被收入《中国美术家选集》。《人民日报（海外版）》、《经济日报》、《北京青年报》、《新京报》、《信报》、中央电视台、北京电视台、《清华人》杂志社先后对她的经历和成就进行过专访和长篇报导。钱大师一生桃李芬芳，在六十年代曾在校教授景泰蓝专业课程，景泰蓝所有的国家级、市级工艺美术大师都曾得益于钱先生的教诲。当年界七旬高龄时，还收纳弟子，带徒传艺，对隔代传人们更是给予耐心指导和悉心教导。钱美华先生遵从林徽因先生的遗愿，为景泰蓝艺术事业奉献了自己的青春和毕生精力，取得了丰硕成果，得到了人们的广泛赞扬和崇敬。
钱美华先生是北京市珐琅厂有限责任公司第一任总设计师，也是我国从事景泰蓝设计第一人。她的作品收藏价值很高，升值潜力很大。
这是她设计的作品
的确钱美华大师是现代景泰蓝的著名大师，而且也对中国景泰蓝的发展做出了无可比拟的贡献
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摘要：
景泰蓝&和平尊&被当作国礼赠送给联合国，在全球范围内引发了巨大反响。北京国礼艺术品有限公司计划将景泰蓝&和平尊&分净高168厘米和净高42厘米两种规格，面向社会公开限量发行，由国家文化部、国家文物局、国家博物馆授权组建的北京国博文物鉴定中心对该艺术品…
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　　　　景泰蓝&和平尊&被当作国礼赠送给联合国，在全球范围内引发了巨大反响。北京国礼艺术品有限公司计划将景泰蓝&和平尊&分净高168厘米和净高42厘米两种规格，面向社会公开限量发行，由国家文化部、国家文物局、国家博物馆授权组建的北京国博文物鉴定中心对该艺术品进行鉴定，并出具可在官方网站可查询的鉴定证书，国内外收藏爱好者为之振奋。是什么原因使得景泰蓝在当前被如此推崇?景泰蓝&和平尊&在制作上究竟有多么复杂?带着这些问题，记者进入生产一线，力图从制作工艺的角度对景泰蓝&和平尊&进行深入了解。　　通过一天的观察与采访，记者了解到，景泰蓝&和平尊&的制作是一项非常复杂和辛苦的工作，每一件作品的制作，前后需要历经一百多道工序，并且全部纯手工完成。在这一百多道工序里，尤为关键的是掐丝、点蓝、烧蓝、打磨这四道工序。　　　　就掐丝而言，它是景泰蓝制作的一道独有工序。在景泰蓝铜胎制成后，制作者运用镊子这一简单工具，依仗娴熟的掐丝技能，将高度在1.2毫米左右的铜丝，运用纯手工方法，掐出各种图案，然后再一根一根焊接在铜胎上。据介绍，每一尊景泰蓝&和平尊&，掐丝掐出来的图案，所用铜丝短的只有几毫米，长的则有几厘米，而整件作品，大小两种规格掐丝总长度分别约为150米和500米，可见制作之难。　　　　就点蓝而言，景泰蓝&和平尊&画面颜色的制作，是一点一滴点上去的。在掐丝这道工序完成后，制作者运用特制的吸管或小铲，依仗高深的点蓝技法，将颜色不一、深浅不一的上百种珐琅釉料，一点一滴点在铜丝之间，并且前后至少需要点5遍，而每一遍每一个局部所点的珐琅釉料要求完全一样。累计起来，大小两种规格的景泰蓝&和平尊&，每件点蓝分别需要点上几万手和几十万手。这真是一个折磨人的工作!　　　就烧蓝而言，简而言之就是景泰蓝的烧制。点蓝完成后，附着在景泰蓝铜胎之上的是松散的珐琅釉料。要将珐琅釉料与景泰蓝铜胎永久凝固在一起，就需要烧蓝。届时制作者将会将点上珐琅釉料的景泰蓝&和平尊&半成品，放进熊熊烈火中进行烧制。烧制过程中，火候的把握非常重要，需要制作者具有丰富的经验。一件景泰蓝&和平尊&，前后需要入窑烧制十余次，并且每入窑烧制一次便更漂亮一次，如同凤凰涅槃、浴火重生。　　　　就打磨而言，它是一个又脏又累的工作。打磨的目的是为了磨掉景泰蓝因为烧蓝在表面所形成的杂质，展现里面景泰蓝的精彩与华美，并将景泰蓝表面磨光滑。打磨过程中，制作者需要先后使用粗砂石、细砂石和果木炭三种材料对景泰蓝进行打磨，并且打磨的力度非常讲究，需要制作者不辞辛劳，并具有丰富的经验和娴熟的技能。　　从以上介绍中可以看出，景泰蓝&和平尊&的制作是一项非常繁复的工作，这也是景泰蓝&和平尊&面向社会销售仍需一段时间的原因所在，各位收藏爱好者需耐心等待。　　特别提醒广大收藏爱好者，本次即将面向社会公开发行的景泰蓝&和平尊&，只有净高168厘米(全球限量70套)和净高42厘米(全球限量2015套)两种规格。各位收藏爱好者需要警惕的是，不要在不正规的渠道购买，购买时请检查由北京国礼艺术品有限公司出具的授权书，出品证书，防伪证书，以及由北京国博文物鉴定中心出具的鉴定证书，并当场查验，以防上当受骗。
（责任编辑：英楠）
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预展时间：日-27日预展地点：帝王凯悦酒店二层宴预展时间：日-25日预展地点：常州环球恐龙城维景预展时间：日-6日 预展地点：天津市河北区远洋宾
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代表和象征和平和和谐，现在由此全球引发了巨大反响，国内不少收藏爱好者也蠢蠢欲动。今天上午，记者了解到，由北京国礼艺术品有限公司出品，计划将景泰蓝“和平尊”面向社会公开限量发行。即将发行的景泰蓝“和平尊”分两种规格，一种为净高168厘米，全球限量发行70套；另一种同比例缩小，净高42厘米，全球限量发行2015套,具有极高的纪念意义和收藏价值。由国家文化部、国家文物局、国家博物馆授权组建的北京国博文物鉴定中心对该艺术品进行鉴定，并出具可在官方网站可查询的鉴定证书。
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