茫茫人海多念佛,化生佛法无边边,

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帖子已删除[转载]念佛法术:这些是生活中很实用的佛号
念佛法术:这些是生活中很实用的佛号
&&&&佛法无边、佛力加持不可思议,多念佛号可以开发智慧、消除业障、提升福报、形象优美、人际关系和谐、事业腾飞,如果配上放生、施食、救助贫困等善事,那么效果感应更好。海涛法师,为大家准备了一些佛号,这些佛号,在实际生活中很有针对性,就像是道教的咒语,念诵之后,不可思议。大家可以根据自己的需要选择几个,记在心里,经常念诵。譬如需要口才的可以多念南无狮子吼如来南无师子音如来&;想让自己变漂亮,你就多念&南无妙色身如来......,祝福有缘者心想事成、吉祥如意!
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---- 诸葛长青
1、消灭自私贪心、愚痴执着、嗔恚怨怒心
愿发菩提心&&&&消灭自私贪心&
皈依法&愿证般若空慧&&&消灭愚痴执着&
皈依僧&愿修清净慈悲心&消灭嗔恚怨怒心&&
2、减除现世过去世杀生业障的佛号&
南无多罗树王胜德如来,到杀生多的地方也可以念这尊佛号。&
念南无无量无垢正等觉如来,南无消灾延寿药师佛除去悭贪,看到有人要去赌博等都可以念。&
看到别人赌博输了,在海边徘徊,念&南无多宝如来。&
3、减除悭贪心
念南无宝生如来,宝生如来过去世修无我大布施,念此佛号给时使悭贪心没有了,大奉献心就跑出来。见别人不肯布施,可念这个佛号给他。&
4、希望外表庄严,有美感,有众生缘&
念&南无妙色身如来&南无寂音如来&
南无宝莲花步如来,念这三尊佛时把自己以前丑陋的基因(如你以前生气嗔恚等)去除掉&
南无阿閦(处)如来,阿閦如来过去世修忍辱和持清净戒律而成的佛,生在其国土者皆相貌第一。希望别人不生气时可念这尊佛号。自己起了欲望的心,对方起了欲望的心(如有男子见你漂亮,想占你便宜),一样可以念阿閦如来。看到人家怀孕,希望母子平安都,超度被堕胎的小孩。&
5、念以下几尊佛中的一个可获声音好听、辩才无碍:&
南无金光如来&南无无量音如来南无宝月光明如来&
南无金光明如来&南无狮子吼如来 南无狮子音如来
6、起强烈欲望时
念&南无莲花尊丰如来马上断除强烈的欲望。&
7、使自己生生世世的眼睛都很漂亮
南无无量威德自在光明如来&&使自己的眼睛生生世世如菩萨眼睛一样。&
8、有利于迅速领悟经典的佛号
南无大势精进真实定如来&常念,回头来再看经典就很容易。念这尊佛等于读了一部三藏经典的功德,&&
9、平时多行善、念佛号、常修功德
自己的身体都有功德,你常念佛咒,走在路上别人碰到你的衣角他都得利益。
海涛法师还说了一个故事有个对楞严经很有研究的居士,有天睡觉他的冤亲债主来找他,碰到他(从腿上到肩上踩上去就升天了),所以我们要常修功德.
诸葛长青:大家可以根据自己的需要选择几个,记在心里,经常念诵。譬如需要口才的可以多念南无狮子吼如来南无师子音如来&;想让自己变漂亮,你就多念&南无妙色身如来......,祝福有缘者心想事成、吉祥如意!
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菩提本无树;明镜亦非台;本来无一物;何处惹尘埃
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念佛后的回向内容
阅读&10815&发表& 18:37:41
   问:弟子学佛时间较短,请问在念完阿弥陀佛圣号后,是否需要回向?如果需要,回向的内容是什么?  大安法师答:需要回向。天亲菩萨讲五念门,其中就包括回向。回向是成就大悲心。如果你不回向,一切善事都会以它自然的因果法则得人天福报。如果你有回向,你就把有为、有漏的福德,通过这一个“回”——回是回转,“向”是指向,指向西方极乐世界成佛的目标,就把有为转为无为的功德。一定要作回向。祖师大德有很多回向文。  有慈云大师的回向文 :  “一心皈命极乐世界阿弥陀佛。愿以净光照我,慈誓摄我,我今正念,称赞如来名。为菩提道,求生净土。佛昔本誓,若有众生,欲生我国。志心信乐,乃至十念,若不生者,不取正觉。以此念佛因缘,得入如来,大誓海中。承佛慈力,众罪消灭,善根增长。若临命终,自知时至。身无病苦,心不贪恋,意不颠倒,如入禅定。佛及圣众,手执金台,来迎接我。于一念顷,生极乐国。华开见佛,即闻佛乘,顿开佛慧。广度众生,满菩提愿。十方三世一切佛,一切菩萨摩诃萨,摩诃波若波罗密。”  有莲池大师的西方回向文:  “稽首西方安乐国,接引众生大导师。我今发愿愿往生,唯愿慈悲哀摄受。”  也有我们刚刚念的“愿以此功德,庄严佛净土,上报四重恩,下济三途苦,若有见闻者,悉发菩提心,尽此一报身,同生极乐国”,也叫回向文,你选一个,都可以。范冰冰同款星月菩提结缘: 佛法无边微店结缘108颗星月菩提点击下面阅读原文微店请购:
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发布时间: 10:32:06&&来源:佛教在线
[ ]导读:初入佛门的弟子对佛教中很多东西充满了疑问,有些弟子对往生很感兴趣,他们好奇念佛到什么境界才能往生?让我们看看大安法师如何解答。
念佛到什么境界才能往生
问:念佛念到什么样的境界才有把握往生?念佛有追求数量的,有追求质量的,哪种念法更易成就?
大安法师答:念佛念到什么境界才有把握往生?这个提法本身就是不正确的。你只要具足信愿,就是往生的条件,没有说你要念到什么水平才能往生。你只要具足信愿,感通弥陀的愿力,就能往生。如果说你不在信愿上下工夫,只是在工夫上注重,你工夫再好也往生不了。
所以我们在念佛上,数量和质量的追求,最终还是质量。什么叫质量呢?就是我们跟非常的亲切,有一种心外无佛,佛外无心,全心即佛,全佛即心,就是全体的佛号就是我们的心,这就是有质量。
那么,这个质量是要靠数量来完成的。我们刚开始念佛时肯定是很浊染,很散乱。慢慢地,你念的时间长了,数量多了,这句佛号就越来越有力量,比较能够伏住烦恼,比较清净。所以,这种念法还是从数量开始,以数量求质量,这两者不是分开的。
【责任编辑:fw040 】
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