净土法门：没有皈依、想皈依的，跟我一起念，也就是等于皈依－－学佛网
&净土法门：没有皈依、想皈依的，跟我一起念，也就是等于皈依
发布：清净乃空&［
&］&& 日期: 14:18:00&&
净空法师：没有皈依、想皈依的，跟我一起念，也就是等于皈依了
诸位法师，诸位同学：请坐！
请大家跟我一同皈依三宝！
没有皈依、想皈依的，跟我一起念，也就是等于皈依了。
誓词我们念三遍：
阿^黎存念，我弟子妙音，始从今日，乃至命存，皈依佛陀，两足中尊；皈依达摩，离欲中尊；皈依僧伽，诸众中尊。
阿^黎存念，我弟子妙音，始从今日，乃至命存，皈依佛陀，两足中尊；皈依达摩，离欲中尊；皈依僧伽，诸众中尊。
阿^黎存念，我弟子妙音，始从今日，乃至命存，皈依佛陀，两足中尊；皈依达摩，离欲中尊；皈依僧伽，诸众中尊。
“三皈”是学佛第一堂课。入佛门，皈依三宝，以“三宝”为师，自称为“三宝弟子”。所以“三宝”的意思一定要懂。
“三宝”里面最重要的意思是“自性三宝”，这才是真正皈依处。佛法重视向自性当中去求，明心见性就成佛了。所以我们皈依的是依自性。
“佛”是觉悟的意思，佛陀就是“自性觉”。自性本来是觉的，为什么会迷了？这一念不觉就迷了。佛陀的教育没有别的，就是帮助我们回归自性，把“自性觉”找回来，这就成佛了，学佛的功德就圆满了。“自性觉”是无所不知、无所不能，性德。六祖慧能大师明心见性，他回归到“自性觉”了。自性是什么样子？他给我们描绘的，第一个，“本自清净”。自性就是真心，真心就是佛，这个不能不知道。妄心不是佛，真心是佛。如果用“佛”跟“魔”这两个字来对比，真心是佛，妄心是魔。“魔”是折磨。真心得大自在、得大喜乐，跟魔恰恰相反，魔是迷，佛是觉。
“皈依佛，两足尊”，这个“两”，一个是智慧，一个是福德，这两种。这两种是所有一切众生所希求的。在“福”、“慧”这两样当中，佛是达到究竟、圆满。“足”就是满足的意思，圆满了，“福、慧”当中他是最尊贵的，真正到圆满，这是“自性觉”。
“达摩”是皈依法，“法”是自性正，正知正见，称之为“法”。“法”是“离欲中尊”。什么方法能帮助我们回归自性、帮助我们成佛？那就是要“法”，“法”是“离欲中尊”。换一句话说，“法”是教我们放下，放下就证得了。我们学了这么多年，大乘经教里佛常说，放下执着，对世出世间一切法不执着了，为什么不执着？因为“法“是假的，不是真的，执着是错误的，你可以受用它，你不能执着它、你不能占有它，因为它是假的，“凡所有相，皆是虚妄”，所以“离欲”。
“法”里头，佛法是最尊贵的，佛法把执着放下了、把分别放下了、把起心动念统统放下了。放下起心动念就是佛；有起心动念，没有分别、执着，这是菩萨；有起心动念、有分别，没有执着，这是阿罗汉；起心动念、分别、执着全有，这叫凡夫。佛法修行没有别的，就是教你放下。放下之后，才是全心全意为众生服务，这度众生。自己没放下，没法子度众生，众生不相信你。佛是放得最干净、最彻底，起心动念都没有了。眼看得清楚，没有起心动念；耳听得清楚，也没有起心动念；六根在六尘境界上，清清楚楚、明明了了，没有起心动念、没有分别、执着，这就叫佛法，这就叫“自性觉”、“自性正”，所谓正知正见。
“僧”是团体，所谓“众中尊”。“众”，在佛法，用现在话说就是团体。所有团体当中，僧伽这个团体是最尊贵的，为什么？他修“六和敬”，“见和同解”、“戒和同修”，“身和同住”、“口和无诤”、“意和同悦”、“利和同均”。所以这个团体是所有团体里面的榜样、模范，叫“六和”的团体。这个团体值得人尊敬、值得人学习。
那么今天，形式上的“三宝”，我们讲“主持三宝”，表法的，都出了问题。可是我们要皈依，我们皈依“自性三宝”。对于表法的三宝，不要问他做得对不对，看到佛像，就想到“自性觉”，这就对了，我要像佛陀一样，觉而不迷；看到书本，不一定是佛书，只要看到书本，我就想到我要正知正见，这就是归依法，不能有邪知邪见；看到出家人，就想到我们在团体生活一家都好，叫家和万事兴，家也是个团体。佛家讲的，四个人以上在一起居住、在一起生活，就是一个僧团，他是四个人。那如果一个家庭里头，夫妻两个，有两个小孩，这四个人，那就是一个僧团，这个僧团要修“六和敬”，那就是佛教的僧团。佛教僧团是和睦的僧团，“睦”有亲爱的意思，互相尊重，互相敬爱，互相照顾，互相关怀，互助合作，这个团体多好！多么幸福、多么美满！取这个意思。所以一看到出家人，就提醒我们，我们的团体要和睦，家和万事兴。在家庭，这是小团体；在公司行号，这是大团体；在国家，这是更大的团体，统统要和睦。那么这是“三皈依的”本意，一定要了解，一定要落实。别人跟我不和，我要跟他和，一定要感化他。
&摘自净空法师《净土大经科注》第350集
2013年7月8请日讲于香港
（点鼠标右键另存为） &
&&&&&&&&&&&
请常念南无阿弥陀佛，一切重罪悉解脱！
相关资料12条（全部：&&&&&&
猜你还对这些相关资料感兴趣（全部：
即以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下救三道苦。惟愿见闻者，悉发菩提心。在世富贵全，往生极乐国。
用心去做，随缘结果。学佛网，您身边的网络学佛修行道场，我们时时刻刻就在您的身边！
学佛网 （）请问-德乾旺姆-在藏语里的意思几年前，皈依我佛，拜一西藏活佛为上师，师傅帮我取了个藏族名字-德清旺姆-但我不敢肯定确是应该这么称呼，师傅说我名字的意思是-天上会唱歌的仙女..._百度作业帮
请问-德乾旺姆-在藏语里的意思几年前，皈依我佛，拜一西藏活佛为上师，师傅帮我取了个藏族名字-德清旺姆-但我不敢肯定确是应该这么称呼，师傅说我名字的意思是-天上会唱歌的仙女...
请问-德乾旺姆-在藏语里的意思几年前，皈依我佛，拜一西藏活佛为上师，师傅帮我取了个藏族名字-德清旺姆-但我不敢肯定确是应该这么称呼，师傅说我名字的意思是-天上会唱歌的仙女...现在我一时联系不到师傅，皈依证也被偷了...在我没见到上师前，所以先求助各位，德乾旺姆和德清旺姆是否是同一意思，汉字究竟该怎么写和读呢...谢谢！
对藏族同胞的名字一般都是采用音译的！
也就是只要读音一样，所表示的藏文意思差不多！我信佛但没有皈依算俗家弟子吗？初一十五我总忘烧香怎么办？_百度知道
我信佛但没有皈依算俗家弟子吗？初一十五我总忘烧香怎么办？
我自己在家供了一尊佛有时初一十五想起来在家烧香，有试过一天有时是下午想起来还能烧吗？请师父指点，谢谢!
提问者采纳
　　信而不皈依从形式上说不能算。　　但您所念诵的经典和佛号所产生的功德与皈依是一样的。　　佛菩萨对您的护持也是一样的。　　真正的实质皈依是依教奉行。是按照佛的教诲去做。　　--------------------------------------　　烧香礼拜的真实意义是什么？　　往昔释迦牟尼佛应各国君王长老邀请往复来往于天竺各国之间弘扬教法、利益有情，其间所到之处，各国君主臣民倾其国力盛况庄严布置佛陀沿途经过道路及讲经 道场，广行供养布施，人天皆大欢喜，佛陀更是慈悲依慧眼观视众生不同根基，善巧宣说对机妙法并示现种种广大神变教化以令无量具缘有情得度。由于古代印度天 气潮湿炎热并时常有各种瘟病流行，于是各国君王臣民 依照当时最尊贵崇高的接待礼仪盛待佛陀及其随行弟子，如依次向佛陀敬献洗面水、浞足水、漱口水、洒净水，之后又依次敬献鲜花蔓、妙药熏香、明灯、鲜花水涂 香弹洒、妙膳食、击鼓伎乐等，以表达重法恭敬之心。其中妙药熏香，梵文称之为“都贝”，既是聚集当时各种珍贵天然药物香料，如旃檀、沉香、琥珀、龙涎香 等，放置于众宝物嵌饰之熏香炉中点燃并由供养天女双手执持缓缓围绕世尊圣众，以表示供养迎请圣者同时兼备清净道场、驱除瘟秽的作用。以后佛教弟子们延续了 当时的这些迎请礼仪，用以供养三宝菩萨圣者。　　在佛教五明学之一的医方明学经典中，阐述记录了许多 供养妙熏香功德及配方制作方法等内容，历史上汉传佛教、藏传和南传佛教信徒都有用天然名贵药物制香供佛的优秀传统，佛教历史记载中更有先辈古德长期紧衣缩 食却不惜几十两黄金用以配置珍贵熏香药料以无吝供养三宝圣众的真实范例。　　寺院是佛教徒培福修慧的 场所，古称丛林，通常在寺院大雄宝殿上供奉的叫释迦牟尼佛，是古印度净饭王的太子后出家修行，在菩提树下证道，成为大彻大悟的觉者，是佛教的创始人，被佛 弟子尊奉为“地尊”，“本师”等。烧香礼佛的真实意义在于表达对佛陀的尊敬。感谢与怀念，去染成净，奉献人生，觉悟人生，如此而行，自然福慧具足，心想事 成，吉祥如意。　　那么，供养佛，菩萨一定要烧香吗？　　不一定。供养佛，菩萨的方法很多，通常用鲜花（表因）和水果（表因），如果条件不具备，仅供一杯清水（表清净平等）也行，但是绝对不能用酒肉来供养佛菩萨。通常用“香、花、灯、涂果、乐”六供养，其中之一均可。　　烧香的含义是什么？　　第一、虞诚恭敬供养三宝，以此示范接引众生。　　第二、表示传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持。　　第三、表示燃烧自身，普香十方，提醒佛门弟子无私奉献。　　第四、表示点燃了佛教徒的戒、定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄灭贪、嗔、痴”意，佛并不嗜好世间大香贵香，但却喜欢佛弟子的戒定真香。　　“人有诚心，佛有感应”。供佛最重要即在于这念心是否真诚，以清净、至诚的心所作的一切功德是不可度量的。为感念佛的恩泽，及表显吾人对佛的尊敬之意， 我们通常会将最珍贵的物品供佛，而非供养破敝之物。例如，用斋前，我们最先想到的即是先供佛，然后自己才来食用；若有居士供养饮食，道场中亦是先将其供佛 而后供众；以香供佛，自己不先拿来闻；若是欲供养的香烛花果等已掉落至地上，亦不再供佛……。沈香乃上等之香，因此，常以此香上供十方诸佛。但是，如果因 缘不具足时，那么，以何等物供佛就应量力而为，毕竟，供佛的这一念心还是最重要的。　　以香供佛的意义何在？香能解秽流 芳，令人闻之欢喜！《贤愚经》中记载，有位长者为请佛应供，因此于晚间登上高楼，手执香炉，遥向只洹精舍烧香，以表心中之虔信。翌日正午，佛果然来到。由 此可知，烧香供佛是为心中至诚之表征，意在请佛受供。《增一阿含经》亦云，若有供者，手执香炉而唱时至，佛言：香为佛使，故须烧香遍请十方。《长阿含经》 记载，有信众欲发心供佛，即为如来起大堂舍、平治处所、扫洒烧香、严敷宝座。虽然佛并非以香为食，但以香、花、灯、果等供佛，实是大供养，能得大福报。
提问者评价
谢谢各位的指点，但只能选一位的意见采纳。
其他类似问题
为您推荐：
其他6条回答
师兄,信佛是还心里头信,而不是形势上的.烧香也是一样,如果心里诚敬,时间长了就会自然按时烧香.如果没有法师,自己可以在佛像前行皈依仪式.一分恭敬得一分利益,十分恭敬得十分利益.
没有皈依不算俗家弟子，只算是信徒。烧香不用拘泥于初一十五，补上就行。只要心诚。还有平时也可以烧香的。
每天早上都上柱香
养成习惯就好了
欧尔有特殊情况上不了香就念诵一下阿弥陀佛
建议请串手珠有空就念衣下
下午不知要烧香因为佛有过午不食的习惯
没有皈依也是认识佛法的有缘人。佛菩萨会加持你的。如果有缘，可以到寺院去求皈依。这样才是真正的佛教徒。我不是师父，下午是可以烧香的。佛教讲究心，你心中有佛即处处有佛。主要在于本心，你有这个心即有大功德。
=================================================
问：烧香点灯烛是什么意思呢？
答：香烛是象征心香和心光。因为众生和佛一样，本来有着心香和心光，但被妄想执着所蒙蔽了。现在礼敬佛菩萨，是要把原来的香光显露出来。同时，也是对佛菩萨表示一种敬意。
因此香只要点一炷（支）到三炷，烛只要有光亮就可以了，有些人不懂道理，以为香烧得越多，烛点得越大，就越有功德，就愈能得到佛菩萨的保佑。这是错会了点香烛的意义了。而且有些地方，为了防止火患，即使不点香烛，只要有虔诚心，也...
不皈依不算，皈依后有个皈依戒，表示你认同大雄如来是这个世界上的觉者，通过实践他的教导而能够达到离苦得乐的彼岸。烧香你随时可以烧。只要心存恭敬。若只烧香而不知道因果取舍也无法解脱。我不是师父，我是在家弟子。
烧香没有时间限制
俗家弟子的相关知识
等待您来回答
下载知道APP
随时随地咨询
出门在外也不愁我爸爸是信佛的，皈依了，刚刚去世～之前他经常跟我说一些佛教之事，我没有信或不信～他去世之后他的一个_百度知道
我爸爸是信佛的，皈依了，刚刚去世～之前他经常跟我说一些佛教之事，我没有信或不信～他去世之后他的一个
我爸爸是信佛的，皈依了，刚刚去世～之前他经常跟我说一些佛教之事，我没有信或不信～他去世之后他的一个邻居也是信佛的跟我说，如果我每天念经会帮助我爸爸往生的，他生前的愿望就是能往生～于是我每天都抄写地藏经～现在也多少信一些了，因为抄写经书不仅仅是对爸爸还有自己，家人都是有好处的好吧，问题来了，1抄经时无法静心，什么天南海北的事都能出现在脑海里2像我这种抄经是为了帮助爸爸往生的算不算信佛呢3我是不是也应该不吃荤啊，但我觉得我做不到啊，就算我做的到家里人也做不到啊，那不是很矛盾？不过我可以固定的日子吃素，不知道是应该什么日子？？4如果我做不到吃素跟抄写经书会不会冲突？达不到抄写经书的意义么明白的人给我个解答吧，困扰我好久了
提问者采纳
1、太正常了，抄经本身就能平息妄念。其实咱们一般人平时的状态就是不停想天南海北的事情，只是自己没意识到，而抄经、诵经才能慢慢意识到自己平时是什么状态。方法：继续抄2、什么是信佛?什么算信佛？佛陀本来福德智慧圆满，需要别人信吗？其实太多太多的人对佛教有很大的误解，佛教是教育，不是宗教，告诉我们人生的道理、真相，告诉我们应该怎么才能正确的解决问题。比如说，按照经书上面说的抄经，确实对你父亲有极大的帮助。3、我强调一点，佛教是教你把能做的做好，而不是要求你去做你做不到的。所以现在做不到就不做呗，这有什么，可以吃三净肉呀（眼不见杀，耳不闻杀，不为己所杀），其实本来佛教就是不禁止吃肉的，是传到中国后，从梁武帝开始强制规定不吃肉，后来为了维护僧人现象，就这么传下来了，而且如果是因为这样和家人出现矛盾，也不是佛教本意。其实真正的吃素，是怀着对众生的悲悯不忍心吃肉而来的，吃肉断大悲种。其实以我的经验来看，你就继续好好的抄经，有一天自然也就对肉索然无味了。4、不会有冲突，不过抄经前，最好不要吃葱蒜之类的，或者记得漱口。至于有没有意义，这个问题谁也回答不了你，因为只有你自己知道。至于有没有意义，其实经里面讲过，需要恭敬心，真诚心，这样才能有意义，对你父亲的利益不可思议，如果是马马虎虎的，只能种点善因。Ps：大家都是年轻人，还有什么不明白的继续问。哦，对了，给你加点信心，我们有个邻居年前得癌症，最后几个月在寺院度过，对佛教升起了强烈的信心。去世后他儿子（不信佛）给他爸处理后世，他爸给他托梦，听他描述，应该是脱离轮回了。
你说的太好了，正是解答了我的疑惑，他生前还没来得及为他做什么，走后我也只能做抄经，我是个没什么毅力的人，但是抄经的事儿我一定会坚持下去！这是我唯一能为爸爸做的事儿了，谢谢你～
如果我有话想跟他说通过什么方式？他能接收到么
提问者评价
太给力了，你的回答完美地解决了我的问题，非常感谢！
其他类似问题
为您推荐：
其他1条回答
1，功德分很多种依次从小至大（排除证悟，只从相上论）：如，听或看，念，写（抄），思维。都有功德，即使你没有专心，但是，因为抄经本身，就有功德，如果这份功德是100分，那么，如果你专心抄经，功德也许会是.。。。。。。。分。2，罗汉自己修行，菩萨度化众生，你为了度化父亲，也算是行菩萨道了。地藏王菩萨也是为了母亲得度，而做了很多功德。3，荤：是指草类，蒜，葱，韭菜，兴苣（咱们国家没有，很臭），等。4，佛法是心法，与吃什么，没有关系。
牛儿吃了一辈子草，也不能脱离六道轮回（请自悟）。
等待您来回答
下载知道APP
随时随地咨询
出门在外也不愁脖子好了猜药企_百度知道
脖子好了猜药企
脖子好了猜药企
我有更好的答案
正协。。。
其他类似问题
为您推荐：
等待您来回答
下载知道APP
随时随地咨询
出门在外也不愁