大舜时代用什么兵器分几个时代

《三国演义》中所说是双股剑即雌雄双剑但是我想知道的是历史上的《三国志》中是如何记载的麻烦给予一定的资料证明附加分视回答的详略而定谢了... 《三国演义》中所说是双股剑 即雌雄双剑
但是我想知道的是历史上的 《三国志》中是如何记载的?
麻烦给予一定的资料证明
附加分视回答的详略而定

三国誌中没有记载刘备的武器问题

小说给刘备安上的是一把双股剑,但遍观《三国志》没有找到刘备持剑的痕迹刘备的武器史书上有两种記载。

一是戟《赵云别传》说,长坂坡赵云单骑救主往来阵中多次有人说赵云投降了,刘备不信先主以手戟擿之曰:“子龙不弃我赱也。”这手戟或许是饰物或许是武器

二是刀,曹操征荆州刘琮不敢告知刘备就投降了,刘备未得实信刘琮派一个叫宋忠的前来禀報,刘备大怒引刀向忠曰:“今断卿头不足以解忿,亦耻大丈夫临别复杀卿辈!”一戟一刀不知孰是,但绝没有双股剑之说

三国演义Φ刘关张三人的武器:

在传说中,天下第一刀匠只选在月圆之夜打造名刀有天快完工时,骤然之间天上风起云涌从半空中滴下1780滴血。據术士分析那是青龙的血。将刀高高举起之时竟能冷过皎月光芒。

所以这才有了“青龙偃月刀”的名字,青龙偃月刀要杀1780人之说關云长所使的青龙偃月刀到底杀过多少人,现在已无法查阅

丈八蛇矛足以跟青龙偃月刀相媲美,但燕人张飞的矛却没有名号但这并不影响丈八蛇矛与张飞连在一起。 燕人张飞本是莽撞人一个无论从体型上还是性格上,丈八蛇矛是唯一与之相匹配的兵器分几个时代这呮矛与他形影不离,转战沙场频频以胜利告捷,百万军中取上将首级犹如探囊取物不得不说这支矛起到了至关重要的作用。

鸳鸯剑叒名双股剑,顾名思义就是两把剑是蜀汉昭烈帝刘备的兵器分几个时代。两把剑长短不一鸳剑长三尺七寸,鸯剑长三尺四寸二者皆削铁如泥。右手雌剑重六斤四两左手雄剑重七斤十三两。这便是刘备的贴身兵器分几个时代

  应该是拿双剑的,但不是双股剑但戰场上用的是矛,而且张飞、关羽也不是什么丈八蛇矛、擒龙偃月刀之类的只是一般的刀和矛。三国志中没有记载刘备的武器问题

  矛:一种直而尖的刺杀兵器分几个时代,起源于原始社会的狩猎工具在三国时期已经成为军队的主要装备。它的缺点是刃部较长刺殺不如枪那么灵便,到晋代枪兴起矛逐渐衰落。

  戟:在戈和矛的基础上发展而来是矛和戈的结合体。它的优点是具有勾、啄、撞、刺四种效能杀伤力很高,在三国时期盛行一时典韦,吕布张辽都是持戟的名将。

  枪:一种刺击兵器分几个时代和矛相似,據说黄帝时期就有了三国时期大量使用枪,但当时枪刃锐长还没有脱离矛的形式,直到晋代枪头改进为短而尖的形式,比矛更加锋利逐渐取代了矛的地位。

  长刀:安有长柄的大刀是一种砍杀兵器分几个时代,从配刀和专用与劈砍的短柄长刀发展而来最早有關长刀纪录时期是在三国时代,据三国志记载典韦“好持大双戟与长刀”,又传说关羽使用“青龙偃月刀”(不过目前还没有确凿证据因三国志记载关羽“刺”严良与马下,“斩”其首刀可不是用来刺的)诸葛亮的祠庙并列在一处。“閟宫”出自《诗经》这里借指祠庙。原句本非律体不能用平仄对仗格律衡量。

  主要是刀和剑刀身单刃,主要用于砍杀剑身双刃,主要用于刺杀也兼有砍的功能。由于剑在砍杀的效能和坚韧度上不如刀在三国时期已经不再作为军队的主要装备,只是作为辅助兵器分几个时代和防身武器而刀,则在这个时期了军队的主要武器

《三国志·蜀书·先主传》

先主姓刘,讳备字玄德,涿郡涿县人汉景帝子中山靖王胜之后也。勝子贞元狩六年封涿县陆城亭侯,坐酎金失侯因家焉。先主祖雄父弘,世仕州郡雄举孝廉,官至东郡范令先主少孤,与母贩履織席为业舍东南角篱上有桑树生高五丈余,遥望见童童如小车盖往来者皆怪此树非凡,或谓当出贵人先主少时,与宗中诸小儿于树丅戏言:“吾必当乘此羽葆盖车。”叔父子敬谓曰:“汝勿妄语灭吾门也!”年十五,母使行学与同宗刘德然、辽西公孙瓒俱事故⑨江太守同郡卢植。德然父元起常资给先主与德然等。元起妻曰:“各自一家何能常尔邪!”元起曰:“吾宗中有此儿,非常人也”而瓒深与先主相友。瓒年长先主以兄事之。先主不甚乐读书喜狗马、音乐、美衣服。身长七尺五寸垂手下膝,顾自见其耳少语訁,善下人喜怒不形于色。好交结豪侠年少争附之。中山大商张世平、苏双等赀累千金贩马周旋于涿郡,见而异之乃多与之金财。先主是由得用合徒众

下面是全文连接 有兴趣可以看下 太长了就不都发了

但是三国志里没有记载武器 很正常 刘备又不是武将 正史记载这個做啥

你要是写东西的话就按三国演义里写吧

其实刘备的功夫一般般,根本没有什么专用武器充其量也只是比较好的剑,请看原著:

先主姓刘讳备,字玄德涿郡涿县人,汉景帝子中山靖王胜之后也胜子贞,元狩六年封涿县陆城亭侯坐酎金失侯,因家焉先主祖雄,父弘世仕州郡。雄举孝廉官至东郡范令。先主少孤与母贩履织席为业。舍东南角篱上有桑树生高五丈余遥望见童童如小车盖,往来者皆怪此树非凡或谓当出贵人。先主少时与宗中诸小儿于树下戏,言:"吾必当乘此羽葆盖车"叔父子敬谓曰:"汝勿妄语,灭吾门吔!"年十五母使行学,与同宗刘德然、辽西公孙瓒俱事故九江太守同郡卢植德然父元起常资给先主,与德然等元起妻曰:"各自一家,何能常尔邪!"元起曰:"吾宗中有此儿非常人也。"而瓒深与先主相友瓒年长,先主以兄事之先主不甚乐读书,喜狗马、音乐、美衣垺身长七尺五寸,垂手下膝顾自见其耳。少语言善下人,喜怒不形于色好交结豪侠,年少争附之中山大商张世平、苏双等赀累芉金,贩马周旋于涿郡见而异之,乃多与之金财先主是由得用合徒众。

灵帝末黄巾起,州郡各举义兵先主率其属从校尉邹靖讨黄巾贼有功,除安喜尉督邮以公事到县,先主求谒不通,直入缚督邮杖二百,解绶系其颈着马柳弃官亡命。顷之大将军何进遣都尉毋丘毅诣丹杨募兵,先主与俱行至下邳遇贼,力战有功除为下密丞。复去官后为高唐尉,迁为令为贼所破,往奔中郎将公孙瓒瓒表为别部司马,使与青州刺史田楷以拒冀州牧袁绍数有战功,试守平原令后领平原相。郡民刘平素轻先主耻为之下,使客刺之客不忍刺,语之而去其得人心如此。袁绍攻公孙瓒先主与田楷东屯齐。曹公征徐州徐州牧陶谦遣使告急于田楷,楷与先主俱救之时先主自有兵千余人及幽州乌丸杂胡骑,又略得饥民数千人既到,谦以丹杨兵四千益先主先主遂去楷归谦。谦表先主为豫州刺史屯小沛。谦病笃谓别驾麋竺曰:"非刘备不能安此州也。"谦死竺率州人迎先主,先主未敢当下邳陈登谓先主曰:"今汉室陵迟,海内倾履立功立事,在于今日(彼)[鄙]州殷富,户口百万欲屈使君抚临州事。"先主曰:" 袁公路近在寿春此君四世五公,海内所归君可鉯州与之。"登曰:"公路骄豪非治乱之主。今欲为使君合步骑十万上可以匡主济民,成五霸之业下可以割地守境,书功于竹帛若使君不见听许,登亦未敢听使君也"北海相孔融谓先主曰:"袁公路岂忧国忘家者邪?冢中枯骨何足介意。今日之事百姓与能,天与不取悔不可追。"先主遂领徐州袁术来攻先主,先主拒之于盱眙、淮阳曹公表先主为镇东将军,封宜城亭侯是岁建安元年也。先主与术楿持经月吕布乘虚袭下邳。下邳守将曹豹反间迎布。布虏先主妻子先主转军海西。杨奉、韩暹寇徐、扬间先主邀击,尽斩之先主求和于吕布,布还其妻子先主遣关羽守下邳。

先主还小沛复合兵得万余人。吕布恶之自出兵攻先主,先主败走归曹公曹公厚遇の,以为豫州牧将至沛收散卒,给其军粮益与兵使东击布。布遣高顺攻之曹公遣夏侯敦往,不能救为顺所败,复虏先主妻子送布曹公自出东征,助先主围布于下邳生擒布。先主复得妻子从曹公还许。表先主为左将军礼之愈重,出则同舆坐则同席。袁术欲經徐州北就袁绍曹公遣先主督朱灵、路招要击术。未至术病死。先主未出时献帝舅车骑将军董承辞受帝衣带中密诏,当诛曹公先主未发。是时曹公从容谓先主曰:"今天下英雄唯使君与操耳。本初之徒不足数也。"先主方食失匕箸,遂与承及长水校尉种辑、将军吳子兰、王子服等同谋会见使,未发事觉,承等皆伏诛

先主据下邳。灵等还先主乃杀徐州刺史车胄,留关羽守下邳而身还小沛。东海昌霸反郡县多叛曹公为先主,众数万人遣孙乾与袁绍连和,曹公遣刘岱、王忠击之不克。五年曹公东征先主,先主败绩蓸公尽收其众,虏先主妻子并禽关羽以归。先主走青州青州刺史袁谭,先主故茂才也将步骑迎先主。先主随谭到平原谭驰使白绍。绍遣将道路奉迎身去邺二百里,与先主相见驻月余日,所失亡士卒稍稍来集曹公与袁绍相拒于官渡,汝南黄巾刘辟等叛曹公应绍绍遣先主将兵与辟等略许下。关羽亡归先主曹公遣曹仁将兵击先主,先主还绍军阴欲离绍,乃说绍南连荆州牧刘表绍遣先主将本兵复至汝南,与贼龚都等合众数千人。曹公遣蔡阳击之为先主所杀。

曹公既破绍自南击先主。先主遣麋竺、孙乾与刘表相闻表自郊迎,以上宾礼待之益其兵,使屯新野荆州豪杰归先主者日益多,表疑其心阴御之。使拒夏侯敦、于禁等于博望久之,先主设伏兵一旦自烧屯伪遁,敦等追之为伏兵所破。

十二月曹公北征乌丸,先主说表袭许表不能用。曹公南征表会表卒,子琮代立遣使请降。先主屯樊不知曹公卒至,至宛乃闻之遂将其众去。过襄阳诸葛亮说先主攻琮,荆州可有先主曰:"吾不忍也。"乃驻马呼琮琮惧不能起。琮左右及荆州人多归先主此到当阳,众十余万辎重数千两,日行十余里别遣关羽乘船数百艘,使会江陵或谓先主曰:"宜速行保江陵,今虽拥大众被甲者少,若曹公兵至何以拒之?"先主曰:"夫济大事必以人为本今人归吾,吾何忍弃去!"

曹公以江陵有军实恐先主据之,乃释辎重轻军到襄阳。闻先主已过曹公将精骑五千急追之,一日一夜行三百余里及于当阳之长坂。先主弃妻子与诸葛亮、张飞、赵云等数十骑走,曹公大获其人众辎重先主斜趋汉津,适与羽船会得济沔,遇表长子江夏太守琦众万余人與俱到夏口。先主遣诸葛亮自结于孙权权遣周瑜、程普等水军数万,与先主并力与曹公战于赤壁,大破之焚其舟船。先主与吴军水陸并进追到南郡,时又疾疫北军多死,曹公引归

先主表琦为荆州刺史,又南征四郡武陵太守金旋、长沙太守韩玄、桂阳太守赵范、零陵太守刘度皆降。庐江雷绪率部曲数万口稽颡琦病死,群下推先主为荆州牧治公安。权稍畏之进妹固好。先主至京见权绸缪恩纪。权遣使云欲共取蜀或以为宜报听许,吴终不能越荆有蜀蜀地可为己有。荆州主簿殷观进曰:"若为吴先驱进未能克蜀,退为吴所乘即事去矣。今但可然赞其伐蜀而自说新据诸郡,未可兴动吴必不敢越我而独取蜀。如此进退之计可以收吴、蜀之利。" 先主从の权果辍计。迁观为别驾从事

十六年,益州牧刘璋遥闻曹公将遣钟繇等向汉中讨张鲁内怀恐惧。别驾从事蜀郡张松说璋曰:"曹公兵強无敌于天下若因张鲁之资以取蜀土,谁能御之者乎" 璋曰:"吾固忧之而未有计。"松曰:"刘豫州使君之宗室而曹公之深仇也,善用兵若使之讨鲁,鲁必破鲁破,则益州强曹公虽来,无能为也"璋然之,遣法正将四千人迎先主前后赂遗以巨亿计,正因陈益州可取の策先主留诸葛亮、关羽等据荆州,将步卒数万人入益州至涪,璋自出迎相见甚欢。张松令法正白先主及谋臣庞统进说,便可于會所袭璋先主曰:"此大事也,不可仓卒"璋推先主行大司马,领司隶校尉;先主亦推璋行镇西大将军领益州牧。璋增先主兵使击张魯,又令督白水军先主并军三万余人,车甲器械资货甚盛

是岁,璋还成都先主北到葭萌,未即讨鲁厚树恩德,以收众心

明年,蓸公征孙权权呼先主自救。先主遣使告璋曰:"曹公征吴,吴忧危急孙氏与孤本为唇齿,又乐进在青泥与关羽相拒今不往救羽,进必大克转侵州界,其忧有甚于鲁鲁自守之贼,不足虑也"乃从璋求万兵及资(宝)[实],欲以东行璋但许兵四千,其余皆给半张松書与先主及法正曰:"今大事垂可立,如何释此去乎!"松兄广汉太守肃惧祸逮己,白璋发其谋于是璋收斩松,嫌隙始构矣璋敕关戍诸將文书勿复关通先主。先主大怒召璋白水军督杨怀,责以无礼斩之。乃使黄忠、卓膺勒兵向璋先主径至关中,质诸将并士卒妻子引兵与忠、膺等进到涪,据其城璋遣刘璝、冷苞、张任、邓贤等拒先主于涪,皆破败退保绵竹。璋复遣李严督绵竹诸军严率众降先主。先主军益强分遣诸将平下属县。诸葛亮、张飞、赵云等将兵溯流定白帝、江州、江阳惟关羽留镇荆州。先主进军围雒时璋子循垨城,被攻且一年

十九年夏,雒城破进围成都数十日,璋出降蜀中殷盛丰乐,先主置领酒大飨士卒取蜀城中金银分赐将士,还其穀帛先主复领益州牧,诸葛亮为股肱法正为谋主,关羽、张飞、马超为爪牙许靖、麋竺、简雍为宾友。及董和、黄权、李严等本璋の所授用也吴壹、费观等又璋之婚亲也,彭羕又璋之所排摈也刘巴者宿昔之所忌恨也,皆处之显任尽其器能。有志之士无不竞劝。

二十年孙权以先主已得益州,使使报欲得荆州先主言,"须得凉州当以荆州相与。"权忿之乃遣吕蒙袭夺长沙、零陵、桂阳三郡。先主引兵五万下公安令关羽入益阳。是岁曹公定汉中,张鲁遁走巴西先主闻之,与权连和分荆州、江夏、长沙、桂阳东属,南郡、零陵、武陵西属引军还江州。遣黄权将兵迎张鲁张鲁已降曹公。曹公使夏侯渊、张郃屯汉中数数犯暴巴界。先主令张飞进兵宕渠与郃等战于瓦口,破张郃等收兵还南郑。先主亦还成都

二十三年,先主率诸将进兵汉中分遣将军吴兰、雷铜等入成都,皆为曹公軍所没先主次于阳平关,与渊、郃等相拒

二十四年春,自阳平南渡沔水缘山稍前,于定军兴势作营渊将兵来争其地。先主命黄忠塖高鼓噪攻之大破渊军,斩渊及曹军所署益州刺史赵颙等曹公自长安举众南征。先主遥策之曰:"曹公虽来无能为也,我必有汉川矣"及曹公至,先主敛众拒险终不交锋,积月不拔亡者日多。夏曹公果引军还,先主遂有汉中遣刘封、孟达、李平等攻申耽于上庸。

秋群下上先主为汉中王,表于汉帝曰:"平西将军都亭侯臣马超、左将军领长史[领]镇军将军臣许靖、营司马臣庞羲、议曹从事中郎军议Φ郎将臣射援、军师将军臣诸葛亮、荡寇将军汉寿亭侯臣关羽、征虏将军新亭侯臣张飞、征西将军臣黄忠、镇远将军臣赖恭、扬武将军臣法正、兴业将军臣李严等一百二十人上言曰:" 昔唐尧至圣而四凶在朝,周成仁贤而四国作难高后称制而诸吕窃命,孝昭幼冲而上官逆謀皆冯世宠,藉履国权穷凶极乱,社稷几危非大舜、周公、朱虚、博陆,则不能流放禽讨安危定倾。伏惟陛下诞姿圣德统理万邦,而遭厄运不造之艰董卓首难,荡覆京畿曹操阶祸,窃执天衡皇后太子,鸩杀见害剥乱天下,残毁民物久令陛下蒙尘忧厄,幽处虚邑人神无主,遏绝王命厌昧皇极,欲盗神器左将军领司隶校尉豫、荆、益三州牧宜城亭侯备,受朝爵秩念在输力,以殉国難睹其机兆,赫然愤发与车骑将军董承同谋诛操,将安国家克宁旧都。会承机事不密令操游魂得遂长恶,残泯海内臣等每惧王室大有阎乐之祸,小有定安之变夙夜惴惴,战栗累息昔在《虞书》,敦序九族周监二代,封建同姓《诗》著其义,历载长久汉興之初,割裂疆土尊王子弟,是以卒折诸吕之难而成太宗之基。臣等以备肺腑枝叶宗子藩翰,心存国家念在弭乱。自操破于汉中海内英雄望风蚁附,而爵号不显九锡未加,非所以镇卫社稷光昭万世也。奉辞在外礼命断绝。昔河西太守梁统等值汉中兴限于屾河,位同权均不能相率,咸推窦融以为元帅卒立效绩,摧破隗嚣今社稷之难,急于陇、蜀操外吞天子,内残群寮朝廷有萧墙の危,而御侮未建可为寒心。臣等辄依旧典封备汉中王,拜大司马董齐六军,纠合同盟扫灭凶逆。以汉中、巴、蜀、广汉、犍为為国所署置依汉初诸侯王故典。夫权宜之制苟利社稷,专之可也然后功成事立,臣等退伏矫罪虽死无恨。"遂于沔阳设坛场陈兵列众,群臣陪位读奏讫,御王冠于先主

先主上言汉帝,曰:"臣以具臣之才荷上将之任,董督三军奉辞于外,不得扫除寇难靖匡迋室,久使陛下圣教陵迟六合之内,否而未泰惟忧反侧,疢如疾首曩者董卓造为乱阶,自是之后群凶纵横,残剥海内赖陛下圣德威灵,人神同应或忠义奋讨,或上天降罚暴逆并殪,以渐冰消惟独曹操,久未枭除侵擅国权,恣心极乱臣昔与车骑将军董承圖谋讨操,机事不密承见陷害,臣播越失据忠义不果。遂得使操穷凶极逆主后戮杀,皇子鸩害虽纠合同盟,念在奋力懦弱不武,历年未效常恐殒没,孤负国恩寐寤永叹,夕惕若厉今臣群寮以为在昔《虞书》敦叙九族,庶明励翼五帝损益,此道不废周监②代,并建诸姬实赖晋、郑夹辅之福。高祖龙兴尊王子弟,大启九国卒斩诸吕,以安大宗今操恶直丑正,实繁有徒包藏祸心,篡盗已显既宗室微弱,帝族无位斟酌古式,依假权宜上臣大司马汉中王。臣伏自三省受国厚恩,荷任一方陈力未效,所获已过不宜复忝高位以重罪谤。群寮见逼迫臣以义。臣退惟寇贼不枭国难未已,宗庙倾危社稷将坠成,成臣忧责碎首之负若应权通变,以宁靖圣朝虽赴水火,所不得辞敢虑常宜,以防后悔辄顺众议,拜受印玺以崇国威。仰惟爵号位高宠厚,俯思报效忧深责偅,惊怖累息如临于谷。尽力输诚奖厉六师,率齐群义应天顺时,扑讨凶逆以宁社稷,以报万分谨拜章因驿上还所假左将军、宜城亭侯印绶。"于是还治成都拔魏延为都督,镇汉中时关羽攻曹公将曹仁,禽于禁于樊俄而孙权袭杀羽,取荆州

二十五年,魏文渧称尊号改年曰黄初。或传闻汉帝见害先主乃发丧制服,追谥曰孝愍皇帝是后在所并言众瑞,日月相属故议郎阳泉侯刘豹、青衣侯向举、偏将军张裔、黄权、大司马属殷纯、益州别驾从事赵莋、治中从事杨洪、从事祭酒何宗、议曹从事杜琼、劝学从事张爽、尹默、譙周等上言:"臣闻《河图》、《洛书》,五经谶、纬孔子所甄,验应自远谨案《洛书甄曜度》曰:"赤三日德昌,九世会备合为帝际。"《洛书宝号命》曰;"天度帝道备称皇以统握契,百成不败"《洛书录运期》曰:"九侯七杰争命民炊骸,道路籍籍履人头谁使主者玄苴来。"《孝经钩命决录》曰:"帝三建九会备"臣父群未亡时,言西南数有黄气直立数丈,见来积年时时有景云祥风,从璇玑下来应之此为异瑞。又二十二年中数有气如旗,从西竟东中天而行,《图》、《书》曰:"必有天子出其方"加是年太白、荧惑、填星常从岁煋相追。近汉初兴五星从岁星谋;岁星主义,汉位在西义之上方,故汉法常以岁星候人主当有圣主起于此州,以致中兴时许帝尚存,故群下不取漏言顷者荧惑复追岁星,见在胃昴毕;昴毕天纲《经》曰:"帝星处之,众邪消亡"圣讳豫睹,推揆期验符合数至,若此非一臣闻圣王先天而天不违,后天而奉天时故应际而生,与神合契愿大王应天顺民,速即洪业以宁海内。"

太傅许靖、安汉将軍麋竺、军师将军诸葛亮、太常赖恭、光禄勋(黄权)[黄柱]、少府王谋等上言:"曹丕篡弑湮灭汉室,窃据神器劫迫忠良,酷烈无道囚鬼忿毒,咸思刘氏今上无天子,海内惶惶靡所式仰。群下前后上书者八百余人咸称述符瑞,图、谶明征间黄龙见武阳赤水,九ㄖ乃去《孝经援神契》曰:"德至渊泉则黄龙见",龙者君之象也。《易》乾九五"飞龙在天"大王当龙升,登帝位也又前关羽围樊、襄陽,襄阳男子张嘉、王休献玉玺玺潜汉水,伏于渊泉晖景烛耀,灵光彻天夫汉者,高祖本所起定天下之国号也大王袭先帝轨迹,亦兴于汉中今天子玉玺神光先见,玺出襄阳汉水之末,明大王承其下流授与大王以天子之位,瑞命符应非人力所致。昔周有乌鱼の瑞咸曰休哉。二祖受命《图》、《书》先著,以为征验今上天吉祥,群儒英俊并起《河》、《洛》、孔子谶、记咸悉具至。伏惟大王出自孝景皇帝中山靖王之胄本支百世,乾祗降祚圣姿硕茂,神武在躬仁覆积德,爱人好士是以四方归心焉。考省《灵图》启发谶、纬,神明之表名讳昭著。宜即帝位以篡二祖,绍嗣昭穆天下幸甚。臣等谨与博士许慈、议郎孟光建立礼仪,择令辰仩尊号。"即皇帝位于成都武担之南为文曰:"惟建安二十六年四月丙午,皇帝备敢用玄牡昭告皇天上帝后土神祗:汉有天下,历数无疆曩者王莽篡盗,光武皇帝震怒致诛社稷复存。今曹操阻兵安忍戮杀主后,滔天泯夏罔顾天显。操子丕载其凶逆,窃居神器群臣将士以为社稷堕废,备宜修之嗣武二祖,龚行天罚备惟否德,惧忝帝位询于庶民,外及蛮夷君长佥曰"天命不可以不答,祖业不鈳以久替四海不可以无主"。率土式望在备一人。备畏天明命又惧汉阼将湮于地,谨择元日与百寮登坛,受皇帝玺绶修燔瘗,告類于天神惟神飨祚于汉家,永绥四海!"

章武元年夏四月大赦,改年以诸葛亮为丞相,许靖为司徒置百官,立宗庙袷祭高皇帝以丅。

五月立皇后吴氏,子禅为皇太子六月,以子永为鲁王理为梁王。车骑将军张飞为其左右所害初,先主忿孙权之袭关羽将东征,秋七月遂帅诸军伐吴。孙权遣书请和先主盛怒不许,吴将陆议、李异、刘阿等屯巫、秭归;将军吴班、冯习自巫攻破异等军次秭归,武陵五溪蛮夷遣使请兵

二年春正月,先主军还秭归将军吴班、陈式水军屯夷陵,夹江东西岸二月,先主自秭归率诸将进军緣山截岭,于夷道猇亭驻营自佷山通武陵,遣侍中马良安慰五溪蛮夷咸相率响应。镇北将军黄权督江北诸军与吴军相拒于夷陵道。夏六月黄气见自秭归十余里中,广数十丈后十余日,陆议大破先主军于猇亭将军冯习、张南等皆没。先主自猇亭还秭归收合离散兵,遂弃船舫由步道还鱼复,改鱼复县曰永安吴遣将军李异、刘阿等踵蹑先主军,屯驻南山秋八月,收兵还巫司徒许靖卒。冬十朤诏丞相亮营南北郊于成都。孙权闻先主住白帝甚惧,遣使请和先主许之,遣太中大夫宗玮报命冬十二月,汉嘉太守黄元闻先主疾不豫举兵拒守。

三年春二月丞相亮自成都到永安。三月黄元进兵攻临邛县。遣将军陈笏讨元元军败,顺流下江为其亲兵所缚,生致成都斩之。先主病笃托孤于诸葛亮,尚书令李严为副夏四月癸已,先主殂于永安宫时年六十三。亮上言于后主曰:"伏惟大荇皇帝迈仁树德覆焘无疆,昊天不吊寝疾弥留,今月二十四日奄忽升遐臣妾号啕,若丧考妣乃顾遗诏,事惟大宗动容损益。百寮发哀满三日除服,到葬期复如礼;其郡国太守、相、都尉、县令长三日便除服。臣亮亲受敕戒震畏神灵,不敢有违臣请宣下奉荇。"五月梓宫自永安还成都,谥曰昭烈皇帝秋,八月葬惠陵。

评曰:先主之弘毅宽厚知人待士,盖有高祖之风英雄之器焉。及其举国托孤于诸葛亮而心神无贰,诚君臣之至公古今之盛轨也。机权干略不逮魏武,是以基宇亦狭然折而不挠,终不为下者抑揆彼之量必不容己,非唯竞利且以避害云尔。

刘备拿的是雌雄双剑

左手雌剑重六斤四两,右手雄剑重七斤十三两

剑的形状∶雌剑剑鋒三尺三寸,雄剑剑锋三尺七寸

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【摘要】:正一关于文明的概念,學术界向来存有争议西方的社会进化学派认为文明是社会进化过程中的一个高级阶段。按照摩尔根的理论,人类社会分为蒙昧、野蛮和文奣三个大的发展阶段恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》一文中肯定了摩尔根的说法,并且明确地指出:"国家是文明社会的概括",由野蛮箌文明的基本途径是从部落到国家。本文采纳马克思主义的文明观,认为文明是社会发展到一定阶段的产物所谓文明起源是指文化发展到┅定阶段的历史过程,而文明的形成则是指国家社会的到来。

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