科学与自然
斗争的艺术
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　　 改善你人际关系的革命性认识。　　 我们最容易忽视的人性陷阱。　　 替强者计议，为弱者支招斗，给纠结在人际关系中的人解套。
　　 宇宙中最难认识的事物是人，世界上最复杂的关系是人际关系，而人的本性也决定着人际关系的基本性质。关于人的本性，有善、恶、无善无恶论一直争辩不休。但是，无论是那种人性，都存在最原始、最本质的东西--斗争。人从出生就与天斗，与地斗，与人斗，并且在斗争中发展前进。所以，人际关系本质是一种人与人的斗争关系，洞悉了这一本质，对于现实中每一个摇摆在人际关系里的人来说，具有醍醐灌顶的启示作用。
　　 李仁虎，笔名李石头，新华社高级记者1984年南开大学哲学系毕业到新华社，先后在新华社新疆分社、山西分社、安徽分社从事新闻工作。历任山西分社农村室主任、安徽分社政文部主任、副总编、社长助理兼新华社皖南支社社长、新华社《经济参考报》党组成员、总编辑助理，现任辽宁省新华社分社副社长、总编辑。采写和编辑的稿件有多篇获得新华社社级好稿和中国经济新闻大赛一等奖。撰写的文章被收入《南人与北人》、《风云人物大写真》、《记者论记者》、《如何与媒体打交道》等书籍。
序　言第一章人的本质是斗争一、一切事物都存在着斗争二、适者生存：自然和社会法则三、斗争伴随人的一生斗争是矛盾冲突，是互不相让的甚至是你死我活的冲突、争夺。斗争还是一种互相渗透的交融，是一种相互结合的过程，是实现新的平衡的途径，是共同增长的手段。第二章斗争的目的、手段和结果一、生存还是毁灭二、和谐的境界三、善恶之分四、欲望的魔鬼和天使与自然界完全一样，社会环境同样存在着&弱肉强食&的法则，高智慧的、拥有权力的、拥有财富的人，统治着低智慧的、没有权力的、贫穷的人，智慧、权力、财富决定了一个人在社会环境中的位置或层次，这是社会环境的法则。第三章成在理性败在莽一、知彼己和不知彼己的斗争二、清晰的和盲目的斗争三、克制的和冲动的斗争大凡成功者性格必然有弹性，能够控制自己的情绪。不能控制自己的性格、情绪，处人做事率性而为必然失败。不能控制自己的性格、情绪，在与他人的斗争中就会暴露自己的缺点、弱点，或者会失理、失义，而使自己陷入不利地位，或者会在感情上伤害他人而给自己带来灾难。第四章因势进退攻防一、强势者的斗争二、弱势者的斗争三、面对面的斗争四、幕后的斗争五、借助外力的斗争人，往往会在关键时候退却。许多人走过了黑夜、战胜了黑夜，却未能迎来晨光，因为他们没有熬过黎明前的黑暗，那是最黑暗的时候，黎明前的关键时刻最能考验人的毅力。坚持，再坚持，关键时刻一定要坚持；坚持下来，弱势者就会变成强势者。第五章斗争随角色而变一、正职及决策者的斗争二、副职及助手的斗争三、中层及群众的斗争四、家庭内的斗争有人的角色越演越精彩、越重要，有人的角色越演越灰暗、越轻淡。有的人会终生从事一种职业，有的人不断改变谋生手段；有的人一生平淡无奇，有的人一生跌宕起伏。平庸的人在人生的顶点也没有精彩的演出，杰出的人即使在低谷也上演着精彩的故事。第六章斗争的系统和系统中斗争一、人在系统中二、情面害人误事三、胜负要在时地四、智勇毅达聚于一身必胜一个伟大的人有时会栽倒在一个不起眼的小人物手里，同样，一个不起眼的小人物有时会成就一个伟大的人。斗争是一个复杂的系统，人要在系统中掌握主动，在系统中把握自己的命运。主要参考书目后　记
　　 序 言　　 人或生于富贵，或生于贫穷，或生于贫富之间的中等之家。人的出身概莫如此。人或为自己而活，或为别人而活，或既为自己又为别人而活。人活着无出左右。人死或重于泰山，或轻于鸿毛，或仅仅是自然的死亡无所谓特别的意义。人死亡非此即彼。　　 平庸的时代产生平庸的人，伟大的时代产生伟大的人。平庸的人纵然在人生的顶点也不会有精彩的演出，杰出的人即使在低谷也能上演精彩的故事。　　 有的人终究会成为朋友，有的人终究会成为敌人，有的人终究会什么也不是，既不是朋友，也不是敌人，只是熟悉的人，或者过路客。　　 在这个世界上，你可以相信一切，相信信仰，相信友谊，相信爱情，相信无欺的交易。但对于自己的命运来说，谁是最值得信赖的？不是你的父母，不是你的丈夫妻子，不是你的兄弟姐妹，不是你的子女，不是你的朋友上司，不是你的志同道合者，虽然他们可以给你带来幸福、金钱、权力，但不是你的命运之神。谁也不可信，惟一最可信的是你自己。因为，你是你自己的承载者，是你肉体和精神的承载者。你是你自己的根基，你是你自己的土壤。你是你自己的信赖者。　　 信赖他人，即意味着你把幸福和人生的方向寄托在他人身上，或是相信他人能够给自己带来幸福，指明方向。只有信赖自己，才能真正地把握幸福和人生的方向，即自己是命运的主宰者。如果信赖别人，即意味着盲从，盲从就是别人说什么是什么，说非即非，说是即是，指东即东，指西即西。盲从是最危险的人生旅行。首先信赖自己，然后信赖别人，这样的信赖才是值得信赖的，是理性的信赖。　　 宇宙中最难认识的事物是人，世界上最复杂的关系是人际关系。人与天、与地、与物的关系最后都可以归结为人与人的关系。　　 人的本性或本质是什么？中国文化大体有七种观点，这七种观点早在汉朝以前就已经形成，其中有六种观点来源于战国时期，一种观点来源于东汉。　　 儒家先圣孔子不以善恶讲性，他说：&性相近也，习相远也。&他只认为人的天性是相近的，后来的相异，皆由于习。他既没有说性善，也没有说性恶，给后世留下了很大的想象和论述的空间。实际上孔子是强调人的自然本性的，他说：&吾未见好德如好色者也！&既看到了人性中自然本能的一面，又把&仁&看作人性的潜在的本性，&我欲仁，斯仁至矣。&　　 儒家亚圣孟子主张人性本善，他说：&人皆有不忍人之心。&又说：&恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。&人皆有恻隐、羞恶、辞让、是非之心，乃仁义礼智之端，都是人所固有，无待于习。　　 稍晚于孟子的另一个儒家代表荀子主张人性本恶，他说：&人之性恶，其善者伪也。&认为人之性是好利多欲的，性中并无礼义，一切善的行为都是后来训练而成。与孟子同时代的告子（告子之说惟见于孟子书中，略而不具，其详不可得知）认为性无善恶，他说：&性无善无不善也。&又说：&性犹湍水也，决诸东方则东流，决诸西方则西流。人性之无分于善不善也，犹水之无分于东西也。&他认为性无善恶，善恶都是后来才有的，原始的性则既非善亦非恶。　　 老子、庄子等道家主张人性超善恶，认为人之本性，既非仁义，亦非情欲，而是所得于道之德之显见。性命之性是自然的，而仁义是人为的。战国时的儒家世硕认为人性有善有恶，王充《论衡》中述其说云：&周人世硕，以为人性有善有恶；举人之善性，养而致之则善长，恶性养而致之则恶长。&世子等人的学说，主要是谓性中兼含善恶，发展其中的善性则是善人，发展其中的恶性则成恶人。　　 战国时期还有一种学说（倡导者的姓名已失传）认为，有性善有性不善，即有人生来即善，有人生来即不善。既非人人之性皆善，亦非人人之性皆恶，乃有两种人的不同。　　 到了东汉，儒家王充把人性分为善、中、恶三等，他说：&余固以孟轲言人性善者，即中人以上者也；孙卿言人性恶者，中人以下者也；扬雄言人性善恶混者，中人也。&即中人以上者性善，中人以下者性恶，中人之性则不善不恶而可善可恶。　　 佛教对中国文化的影响非常之大。原始佛教认为人性邪恶，有贪嗔痴的本性，必须严格地持戒修行。大众部佛教提出&心性本净&的观点，肯定了人性是善的。大乘佛教进一步宣扬& 一切众生，皆有佛性&、& 皆能成佛&。佛教自汉朝传入中国后，在中国化的过程中，其思想也在演变发展，各派观点不尽相同。华严宗认为佛性纯善，众生与佛一样，本质上都清净圆明，众生的种种恶行来自于种种妄念，修行即要断除心中妄念。天台宗认为佛性中善恶兼具，因为人性中有善有恶，修行才有必要性。禅宗认为人性即佛性，&即心即佛&，佛性不在人的本性外，人不可离开自身去求佛，见性即可成佛。　　 和中国一样，在西方持性善论者有之，持性恶论者有之，持有善有恶论者和无善恶论者亦有之。持性善论者有古希腊的斯多葛学派和十八世纪法国思想家卢梭。古希腊斯多葛学派认为，人虽然有自利要求，但人具有理性，能把自身利益与他人利益按照理性的原则进行协调，从而取得和谐。法国大革命的思想先驱卢梭认为，人性原来都是善的，原始社会的人都是生活在自由平等之中，善良的人性存在于纯洁的自然状态之中，只因社会文明特别是城市文明才使人性扭曲、罪恶丛生。这位著有《社会契约论》和《忏悔录》等名篇的作者认为个人和社会都应该归于自然才能自由、幸福、平等。　　 公元四世纪的奥古斯汀、十五世纪的马基雅维利、十六世纪的霍布士、十八世纪的叔本华等都是性恶论的代表人物。《君主论》作者马基雅维利认为，人类总有填不满的欲望和膨胀的野心，趋利避害、自私自利、偶尔行善只是人们的一种伪装，是为了赢得名声和利益。他有一句名言：只要目的正确，可以不择手段。　　 性有善有恶论的代表人物有古希腊的柏拉图、亚里士多德和近代的康德。柏拉图是全部西方哲学乃至整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之一，他和老师苏格拉底、学生亚里士多德并称为古希腊三大哲学家。柏拉图认为，人有欲望、意志和理性，当理性能驾驭欲望和意志时，就能获得善，反之就是恶。亚里士多德也认为人有理性和情欲。他提出了三个著名的论断，即&求知是人的本性&、&人是理性的动物&、&人是政治动物&。他认为人生的目的在于用理性节制情欲于一个合理的状态，恰到好处，以获得人生的幸福。德国古典哲学的创始人康德既是哲学家，又是天文学家和星云说的创立者之一，他认为人有两个我，一个是&实我&，一个是&真我&。&真我&是理性主导的我，&实我&是情感主导的我，&真我&因为善性的约束而高于恶性欲望的&实我&。　　 主张性无善恶的首推近代思想家洛克，他是英国哲学家、经验主义的开创人，同时也是第一个全面阐述宪政民主思想的人。他提出了人心白纸说，认为人之初始，人心都是空如白纸，根本不存在善与恶的问题。善与恶的心理观念和道德品质都是后天因素造成的，尤其是教育因素造成的。美国现代实用主义哲学家杜威也是性无善恶论者，他认为善绝不是什么玄而又玄的东西，它仅是能满足人们需要的事物而已，是相对的价值判断。人性都有发展成善的可能性，只要有适当的教育，人是能养成善良的品性的。　　 在整个西方世界，占主流思想的既不是性善论，也不是有善有恶论以及无善无恶论，而是性恶论--基督教的原罪说。根据基督教的创世说，上帝创造了世界后，用泥土创造了亚当，然后取下亚当的一根肋骨创造了夏娃，把他们安放在伊甸园中。后来，亚当和夏娃在魔鬼的引诱下，偷吃了&知善恶树&上的禁果，犯下了大罪，上帝就把他们逐出了伊甸园。这就是原罪的由来。他们的罪恶遗传下来，他们的子子孙孙一生下来就是有罪的。为此，人要用忏悔和劳作以及服从禁忌、戒律等来获得全能全知上帝的救赎，否则，人的灵魂就只能沦落于苦难的地狱，而不能进入美丽的天堂。　　 马克思、恩格斯没有对人性是善还是恶作出论断。在马克思看来，人性无所谓善恶。马克思说：&假如我们想知道什么东西对狗有用，我们就必须探究狗的本性。这种本性本身是不能从&效用原则&中虚构出来的。如果我们想把这一原则运用到人身上来，想根据效用原则来评价人的一切行为、运动和关系等等，就首先要研究人的一般本性，然后要研究在每个时代历史的发生了变化的人的本性。&马克思主义认为，人的本质在其现实意义上是一切社会关系的总和。马克思说：&人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上， 它是一切社会关系的总和。&　　 概括而论，中国以儒家的人性善为主流思想，西方以基督教的人性恶为主流思想。　　 而笔者从以黑格尔为代表的唯心主义辩证法中读出了人的本性、本质是斗争，笔者从以马克思、恩格斯、列宁为代表的唯物主义辩证法中读出了人的本性、本质也是斗争，笔者还从先秦诸子百家、《资治通鉴》、《二十四史》、《三国演义》、《红楼梦》等历史名人、名篇、名著中读出了人的本性、本质还是斗争。
　　 四、智勇毅达聚于一身必胜　　 一个人成败得失，重要的往往不是当下，而在于有防备。　　 硕大的果实总是结在粗壮结实的树上，伟大的成功必定是经过百倍的艰辛获得的。伟大的成功者总是集智、勇、毅、达于一身。唐朝的郭子仪和现代的邓小平是这些优秀者中的典型代表。　　 智，智慧、智力、智能、智商、智谋、智略，是人的见识、智慧、计谋。人皆以此辨是非、裁对错、判得失、知进退、筹计谋、施对策。无智则莽，莽则坏事，无智则不知自己如何行动，如何在行动中趋利避害。智与不智，好比盲人和视力正常的人，行走、做事的效果自然不同。谋，既谋事，又谋人。谋事在人，成事在天。不谋事则不能成事，要成事必谋事。谋事即把一件事琢磨透，琢磨透一件事，才能把这件事做好。谋事必须谋人，琢磨他人，琢磨自己，把他人琢磨透，把自己琢磨透。这样就知道怎么去做，怎么去应对他人。谋，要谋眼前，更要谋未来，不能谋划未来的人成不了大器。一个人成败得失，重要的往往不是当下，而在于有防备。生于忧患，方能死于安乐。智慧是权谋产生的源泉，权谋是智慧赖以发挥的途径。　　 中国历史上名将如林，但权倾朝野、善得终生、英名盖世者鲜矣，郭子仪就是其中的佼佼者。这位祖籍山西汾阳的中唐名将，以武举高第入仕从军，累迁至九原太守、朔方节度右兵马使。安史之乱爆发后，郭子仪任朔方节度使，率军收复洛阳、长安两京，功居平乱之首，晋为中书令，封汾阳郡王。代宗时，他又平定仆固怀恩叛乱，并说服回纥酋长，共破吐蕃，朝廷赖以为安。郭子仪戎马一生，屡建奇功，大唐因有他而获得安宁达20多年，国家安危系于他一身。最奇的是他在中唐乱世中能够保住自身和家人的性命、官位，享尽了世间荣华富贵，寿终正寝，&权倾天下而朝不忌，功盖一代而主不疑&，举国上下，享有崇高的威望和声誉。年85寿终，赐谥忠武，配飨代宗庙廷。死后，他的子孙还继续享福数十年，甚至百年之久。　　 近代中国出现了一个郭子仪这样封建王朝的猛将能臣所不能比肩的更伟大的人物--邓小平。邓小平一生历经磨难，英姿早发，大器晚成。他一生打过几十场不同规模的战争，为建设新中国作出了重大贡献，是中国共产党、中国人民解放军、中华人民共和国的主要领导人之一。他是伟大而卓越的革命家、政治家、军事家、外交家，中国社会主义改革开放和现代化建设的总设计师，邓小平理论的创立者。他健康高寿，家庭幸福，多子多孙，享受天伦之乐，身居高位又有普通人的情趣。　　 郭子仪的智。唐德宗李适在位期间，卢杞当总监察官兼京畿行政长官。有一次他到汾阳王郭子仪家登门问病。郭子仪命向来在家不离自己左右的侍女、小老婆全部避开，而独自靠着床几接待。有人问他什么缘故，郭子仪说：&卢杞长得那么丑，女人们看见他，一定忍俊不住，笑出声来，而他心地阴险，会怀恨在心，一旦手握生死大权，必定报复，到时候我们郭家恐怕连一个孩童都保不住。&防备危险，在安乐中发现危险的温床，这是非常高的智慧。看到了危险，能够有效化解，转危为安，这是很高的智谋。　　 邓小平的智。日，受人民群众悼念周恩来逝世而发生的天安门事件的影响，邓小平被撤销党内外一切职务，保留党籍。日，在党的十届三中全会上恢复了邓小平的中央政治局常委、中共中央副主席、中共中央军委副主席、中国人民解放军总参谋长等职务。邓小平在被打倒下放到江西劳动的过程中就思考中国社会主义道路问题。1978年12月召开的中共十一届三中全会，开辟了中国改革开放和集中力量进行社会主义现代化建设的新时期。他在这个会议上对中国共产党政策的历史转变起了决定性的作用。中共十一届三中全会以后，他坚持解放思想、实事求是，创立和发展了建设有中国特色的社会主义理论。他关于社会主义也可以搞市场经济的论述，为中国共产党确定建立社会主义市场经济的体制的改革目标奠定了理论基础。他从实际出发创造性地提出&一个中国，两种制度&的构想，按照这个构想，香港于1997年回归中国，澳门在1999年底回归中国。邓小平的伟大智慧领导中国从贫穷走向富裕。　　 勇，勇敢、勇猛、勇气、勇武、勇决。无畏谓之勇，胆量谓之勇，不畏难，不怕死，敢冒险，明知山有虎，偏向虎山行。人遇到危难急重之事，最需放胆一搏。与敌手较量，凭实力，也拼心理。斗争就是斗心理，俗话斗心眼，看谁心眼更多。谨慎、理性是必须的、必要的，但过于谨慎、理性，就会失去机遇，因此必须勇敢出击。勇是成事的最后一锤，没有这最后一锤，前面的谋划都只能成空，不能变成现实。　　 郭子仪勇。在皇帝面前得宠的大太监鱼朝恩前来邀请郭子仪同游章敬寺以示尊敬和友好。宰相元载怕鱼朝恩拉拢郭子仪，派人秘密告知郭子仪说鱼朝恩实际上是要杀他。郭子仪的手下将士极力主张带一批兵将赴约，然郭子仪却只带了8个家僮轻松赴会。鱼朝恩很奇怪，郭子仪如实相告外面的谣传，说：&之所以只带了几个家僮，是因为如果真有其事，免得你动手时，还要煞费苦心地布置一番。&鱼朝恩感动得当即掉下眼泪说：&非公长者，能无疑乎！&意思是，如果不是郭令公你这样长厚待人的大好人，这种谣传实在叫人不能不起疑心的。如果郭子仪不去，势必造成他和鱼朝恩之间的猜疑甚至矛盾，去也不会真的怎么样，因为郭子仪知道他是国家的大臣，没有皇帝的命令鱼朝恩是不敢来加害的；假使受皇帝的密令要对付他，郭子仪也无法反抗。这一去，释了疑，不说多了一个朋友，至少少了一个敌人。　　 邓小平的勇。1973年，邓小平第二次复出，面对&四人帮&造成的种种不利于国家发展的复杂局面，他以铁的手腕、强硬的措施，在铁路、文艺、科技、企业等方面展开整顿，迅速扭转了政治、经济、文化等领域混乱的局面。　　 毅，毅力、毅然、刚毅、坚毅。坚强持久的意志谓之毅，不屈不挠谓之毅。任何一个人的道路都不会一帆风顺，都会有曲折、艰难、困苦，人生不如意事十之八九。面对挫折、困境，懦弱者选择逃避，坚强者选择挑战，逃避必然失败，挑战才能成功。一挫一战不谓毅，屡挫屡战方谓毅，坚毅是成功和失败者的试金石。　　 郭子仪的毅。帝国的安危，维系在郭子仪身上几乎长达30年，国家在危难之时，每每依靠郭子仪来拯救。皇帝李隆基向西逃走，唐王朝命脉若有若无，郭子仪却能辅佐太子，使李姓皇族复兴。每每获胜后，一群奸邪小人用尽办法打小报告谗言诬陷，用诡计剥夺他的兵权，郭子仪有时自请辞职。无论受到什么不公正的待遇甚至打击陷害，郭子仪都心平气和，不屈不挠，不利用灾祸要胁君王，不利用公事以报私仇，早上奉到出发命令，晚上立即启程。　　 邓小平的毅。邓小平经历过三落三起，百折不挠。第一次，上世纪30年代在中央苏区，邓小平同毛泽东一起受到&左&倾冒险主义者的排挤，被打成江西罗明路线的头子，勒令检讨，撤职下放，劳动锻炼。直到毛泽东路线取胜，邓小平才抬起头来。第二次，上世纪60年代在文化大革命中，邓小平从党的总书记一下子被打成&二号走资派&（&一号走资派&是刘少奇），被赶到江西劳动改造，一困就是三年。林彪垮台后不久，邓小平又被重新启用。第三次，上世纪70年代中期，邓小平接替重病的周恩来工作不到一年，因天安门事件再次被打成&死不改悔的走资派&，被撤销党内外一切职务。粉碎&四人帮&之后，邓小平再次回到中央领导岗位上，成为中国改革开放的总设计师。　　 邓小平刚柔相济。邓小平办事虽以雷厉风行著称，但他并不锋芒毕露，咄咄逼人，而是藏而不露，寓刚于柔，刚柔相济。1973年，毛泽东在中南海召开的一次政治局会议上指着邓小平说：&我送你两句话，&柔中寓刚，绵里藏针&。外面和气一点，内部是钢铁公司。&　　 达，达观，通达，达就是气度、度量。对不如意的事情看得开谓之达，对不顺心的事情放得下谓之达。凡事放不下，就会斤斤计较，就会患得患失，就会容不下人和事。古人云：君子坦荡荡，小人常戚戚。只有宰相肚子才能乘船，只有肚量能放得下船的人才能成功成仁。　　 郭子仪的达。郭子仪与监军太监鱼朝恩有恩怨，鱼朝恩曾经派人暗地挖了郭子仪父亲的坟墓。唐代宗大历四年的春天，郭子仪奉命回朝，朝野人士都担心恐怕要掀起一场大风暴，代宗也为了这件事，特别吊唁慰问。郭子仪却哭着说：&我在外面带兵打仗，士兵们破坏别人的坟墓，也无法完全照顾得到，现在我父亲的坟墓被人挖了，这是报应，不必怪人。&被人挖了祖坟那是奇耻大辱，凭郭子仪当时的地位和拥有的兵权，完全可以找鱼朝恩算账，甚至把鱼朝恩降职、整倒、整死，但那样做的结果必然是鱼死网破，即使把对方整倒，自己也难保善终，何况坟已被挖，报复于事无补。　　 邓小平的达。日，在纪念毛泽东《炮打司令部》大字报发表一周年的时候，63岁的邓小平被红卫兵押在盛夏的毒日之下，进行批斗。他把红卫兵的批判、诬陷当成耳边风，因为耳朵聋戴着助听器，不愿听时就关掉。邓小平常说：&天塌下来有大个子顶着呢。& 邓小平后来的两次被打倒都是毛泽东作出的错误决定，他复出后成为事实上的国家最高领导者，国外舆论普遍认为他会像前苏联赫鲁晓夫否定斯大林一样地否定毛泽东，但邓小平却对毛泽东作出了客观公正的评价，认为功大于过，并且说：&不能把过去的错误都说成是毛泽东一个人的。&　　 一位撰写邓小平传记的德国作家乌利？弗朗茨写道：在我们的世纪里，我在东方和西方都没有见过像邓小平那样走过如此崎岖曲折的生活道路，却又卓有成就的政治家。　　 智慧、智谋好比大脑，勇敢好比手脚，毅力好比心脏，达观好比情绪，四者密不可分，缺一不可，组成一个整体，才能具有最大的力量，才能获得成功。有智无勇则弱，则徒有其名，只开智慧之花，不结智慧之果。有勇无智则莽，只能是一介莽夫，只能成一时之事，不能成一世之事。有智有勇无毅则易折，没有毅力和缺少毅力，极易被艰难困苦所打败。有智有勇有毅无达则易患，缺少达观的心态，极易患得患失，因小失大。必须有智、有勇、有毅、有达，四者集于一身，才能练成金钢不坏之身，磐石不摧之躯，才能战胜各种困难险阻，才能建功立业，功成名就。　　 智、勇、毅、达的另一面是原则性和灵活性的统一。一切的斗争都要原则性，同时又要讲灵活性。　　 1976年，毛泽东同志逝世后，党的主席华国锋提出：凡是毛主席作出的决策，我们都坚决维护；凡是毛主席的指示，我们都始终不渝地遵循。因&天安门广场事件&第三次被打倒、开除党内外一切职务的邓小平尚未恢复工作，就率先起来反对&两个凡是&。日，他对当时的一位中央负责人说：&&两个凡是&不行！我出来不出来没有关系，但是天安门事件是革命行动。&4月10日，他又写信给华国锋、叶剑英和党中央，郑重提出：&我们必须世世代代地用准确的完整的毛泽东思想来指导我们全党、全军和全国人民，把党和社会主义的事业，把国际共产主义运动的事业胜利地推向前进。&这封信于4个星期后被中央转发，其中的意见被充分肯定。　　 邓小平在重大问题上既坚持了原则，表明了自己对&两个凡是&的态度，同时，鉴于自身当时的处境，又没有公开、直接刺激华国锋同志，直接批评&两个凡是&。在第二次复出前，邓小平曾非常谦虚地向毛泽东检查了自己的缺点，使毛泽东相信他可以重新委以重任。第三次复出前，他也向党中央承认自己在1975年的工作中难免有不足和错误，表示真诚接受伟大领袖毛主席的批评和教导。　　 一切成功者都能够很好地掌握运用灵活性，而最高智慧的、最高尚的、最为人称道的灵活性，是在坚持原则的前提下运用灵活性。邓小平是坚持原则性和灵活性完美结合的杰出代表。　　 &&
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海伍德《政治学》，先看看教材总是不错的。建议读英文原版第二版
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作为初学者，建议先读一读《政治学的邀请》或是燕继荣的十五讲这种比较入门的读物，先对政治学有个最基本的概念，知道这个学科研究哪些东西，最起码要把严谨的政治科学和茶余饭后的政治扯蛋区分开来。然后可以选一本教科书再系统的加深下了解，例如王浦劬的就可以（一般是该专业必读的，不过我没有读过）。&br&
接下来就可以选一个自己感兴趣的领域，比如说你对政党政治感兴趣，但你要明白，关于政党政治的经典著作，都是老外写出来给老外看的，是一群在西方体制下生活的人研究西方的体制，很多事情他们觉得是常识，但对我们中国人而言，这些事情其实并不是常识，所以你在读这些书之前，最好还是对欧美的历史有简单的了解，特别是近代以来的历史有所了解。然后需要了解西方主要国家（至少包括G8）的政治体制是如何运作，其中有什么差别，各国有哪些主流政党（能够轮流上台或扮演稳定的主流反对党），都是些什么意识形态。然后可以看看《纸牌屋》之类的政治题材影片加深下印象（因为你很难去亲身感受他们现实政治运作）。&br&
掌握了这些以后，你就可以愉快的阅读上面推荐的书单了。
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刘瑜《民主的细节》我wo觉得可以作为提兴趣，其实深入了解美国民主就去看《论美国的民主》也是比较易懂的。不&br&不bu太建议一入门就看亚li士多德，柏la拉图之类的，不butai合适。先从感兴趣的看起，比较接近当代的尤其是中国现实的，再往深了走。
刘瑜《民主的细节》我wo觉得可以作为提兴趣，其实深入了解美国民主就去看《论美国的民主》也是比较易懂的。不不bu太建议一入门就看亚li士多德，柏la拉图之类的，不butai合适。先从感兴趣的看起，比较接近当代的尤其是中国现实的，再往深了走。
这是我老师给我们大一新生列的书单&br&&br&一、政治学理论与方法&br&（一）入门&br&1.王浦劬.政治学基础第2版.北京市：北京大学出版社,2010.04.&br&2.燕继荣著.现代政治分析原理.北京市：高等教育出版社,2004.05.&br&3.燕继荣著.政治学十五讲第2版.北京市：北京大学出版社,2013.01.&br&4.王惠岩主编.政治学原理.北京市：高等教育出版社,2006.02.&br&5.朱光磊编著.政治学概要.天津市：天津人民出版社,2008.08.&br&（二）进阶&br&第一组：&br&1.王沪宁主编：《政治的逻辑：马克思主义政治学原理》，上海人民出版社,1994年版&br&2.拉尔夫.密利本德著：《马克思主义与政治学》，商务印书馆,1984年版&br&3.刘德厚著：《广义政治论》，武汉大学出版社,2004年版&br&4.张铭、严强主编：《政治学方法论》，苏州大学出版社,2003年版&br&5.叶丽娟著：《行为主义政治学方法论研究》，武汉大学出版社,2005年版&br&第二组：&br&1.戴维.伊斯顿著：《政治生活的系统分析》，人民出版社,2011年版&br&2.加布里埃尔.阿尔蒙德著：《当代比较政治学：世界视野》，上海人民出版社,2010年版&br&3.戴维.杜鲁门著：《政治过程——政治利益与公共舆论》，天津人民出版社,2005年版&br&4.保罗.A.萨巴蒂尔编：《政策过程理论》，生活o读书o新知三联书店,2004年版&br&第三组：&br&1.何俊志、任军锋、朱德米著：《新制度主义政治学译文精选》，天津人民出版社,2007年版&br&2.詹姆斯.G.马奇、约翰.P.奥尔森著：《重新发现制度（政治的组织基础）》，生活o读书o新知三联书店,2011年版&br&3.道格拉斯.诺斯著：《制度、制度变迁与经济绩效》，上海三联书店,1994年版&br&４.杰克.奈特著：《制度与社会冲突》，上海人民出版社,2009年版&br&第四组：&br&1.詹姆斯.布坎南，戈登.图洛克著：《同意的计算》，中国社会科学出版社,2000年版&br&2.威廉姆.A.尼斯坎南著：《官僚制与公共经济学》，中国青年出版社,2004年版&br&3.安东尼.唐斯著：《民主的经济理论》，上海人民出版社,2010年版&br&4.曼瑟尔.奥尔森著：《集体行动的逻辑》，上海三联书店，上海人民出版社,1995年版&br&第五组：&br&1.埃莉诺.奥斯特罗姆著：《公共事物的治理之道》，上海三联书店,2000年版&br&2.文森特.奥斯特罗姆著：《复合共和制的政治理论》，上海三联书店,1999年版&br&３.罗伯特.帕特南著:《独自打保龄球》，北京大学出版社,2011年版&br&４.乔恩.埃尔斯特著：《社会粘合剂：社会秩序的研究》，中国人民大学出版社,2009年版&br&５.俞可平著：《治理与善治》，社会科学文献出版社,2004年版&br&第六组:&br&1.罗伯特.A.达尔著：《民主及其批评者》，吉林人民出版社,2006年版&br&2.G.萨托利著：《民主新论》，东方出版社,1998年版&br&3.戴维.赫尔德著：《民主的模式》，中央编译出版社,2007年版&br&4.加布里埃尔.A.阿尔蒙德、西德尼.维巴著：《公民文化：五个国家的政治态度和民主制》，东方出版社,2008年版&br&5.亚当.普沃斯基著：《民主与市场：东欧与拉丁美洲的政治经济改革》，北京大学出版社,2005年版&br&第七组:&br&1.约翰.罗尔斯著：《正义论》，中国社会科学出版社,1988年版&br&2.罗伯特.诺齐克著：《无政府、国家和乌托邦》，中国社会科学出版社,2008年版&br&3.菲利普.佩迪特著：《共和主义》，凤凰出版传媒集团、江苏人民出版社,2006年版&br&&br&二、西方政治思想史方向&br&（一）入门&br&1.徐大同主编；高建副主编.面向21世纪课程教材西方政治思想史.天津市：天津教育出版社,2000.01.&br&2.《西方政治思想史》编写组.西方政治思想史.北京市：高等教育出版社,2011.12.&br&（二）进阶&br&1.[美]约翰o施特劳斯主编：《政治哲学史》（上、下）河北人民出版社，1993年版&br&2.[美]萨拜因：《政治学说史》（上、下）商务印书馆，1986年版&br&3.[意大利]萨尔沃o马斯泰罗内著：《欧洲政治思想史：从十五世纪到二十世纪》社会科学文献出版社，1998年版&br&4.[意大利]萨尔沃o马斯泰罗内著：《当代欧洲政治思想》社会科学文献出版社,1996年版&br&5.李强：《自由主义》中国社会科学出版社，1998年版&br&6.李小兵：《当代西方政治哲学主流》中共中央党校出版社，2001年版&br&7.柏拉图：《理想国》商务印书馆，1995年版&br&8.亚里士多德：《政治学》商务印书馆，1981年版&br&9.霍布斯：《利维坦》商务印书馆，1985年版&br&10.洛克：《政府论》（下）商务印书馆，1983年版&br&11.孟德斯鸠：《论法的精神》商务印书馆，1982年版&br&12.卢梭：《社会契约论》商务印书馆，1998年版版&br&13.汉密尔顿等：《联邦党人文集》商务印书馆，1982年版&br&14.柏克：《法国革命论》商务印书馆，1998年版&br&15.贡斯当：《古代人的自由与现代人的自由》商务印书馆，1999年版&br&16.托克维尔：《论美国的民主》商务印书馆，1993年版&br&17.密尔：《论自由》商务印书馆，1998年版&br&18.黑格尔：《法哲学原理》商务印书馆，1979年版&br&19.韦伯：《民族国家与经济政策》三联书店，1997年版&br&20.哈耶克：《自由秩序原理》三联书店&br&21.罗尔斯：《正义论》中国社会科学出版社，1988年版&br&22.诺齐克：《无政府、国家与乌托邦》中国社会科学出版社，1991年版&br&&br&三、中国政治思想史方向&br&（一）入门&br&1.刘泽华，葛荃主编.中国古代政治思想史.天津市：南开大学出版社,2001.&br&2.曹德本主编.中国政治思想史.北京市：高等教育出版社,1999.&br&（二）进阶&br&1.朱熹：《四书章句集注》&br&2.《今古文尚书》、《春秋经传》等“经书”的各种注释本（自己挑选）&br&3.《老子》、《孙子》、《庄子》、《管子》、《荀子》、《韩非子》、《淮南子》等“诸子”的各种版本及注释本（自己挑选）&br&4.刘泽华主编：《中国古代政治思想史》，（上，中，下册）浙江人民出版社,1995年版&br&5.侯外庐赵纪彬杜国庠：《中国思想通史》（多卷本）人民出版社&br&6.萧公权著：《中国政治思想史》台湾台北联经出版公司1981年版，辽宁教育出版社，2000年版&br&7.冯友兰著：《中国哲学史新编》（多卷本）人民出版社,1983年修订本&br&8.葛兆光著：《中国思想史》第一、二卷，复旦大学出版社&br&9.徐复观：《中国思想史论集》、《中国思想史论集续编》上海书店&br&10.李泽厚著：《中国古代，近代，现代思想史论》（三册）东方出版社&br&11.（日）沟口雄三：《中国前近代思想的演变》，中华书局,1997年版&br&12.梁启超著：《中国近三百年学术史》中国书店&br&13.钱穆著：《中国近三百年学术史》商务印书馆新版&br&14.陈哲夫等主编：《二十世纪中国思想史》山东人民出版社,2002年版&br&15.高军等主编：《中国现代政治思想评要》华夏出版社,1990年版&br&16.许纪霖主编：《二十世纪中国思想史论》东方出版社,2000年版&br&17.（美）列文森：《儒教中国及其现代命运》，中国社会科学出版社,2000年版&br&18.杜维明：《现代精神与儒学传统》三联书店,1997年版&br&19.殷海光著：《中国文化的展望》上海三联书店&br&20.余英时：《士与中国文化》上海人民出版社,1987年版&br&21.林毓生著：《中国传统的创造性转化》三联书店&br&&br&四、比较政治制度&br&（一）入门&br&1.曹沛霖，陈明明，唐亚林主编.比较政治制度.北京市：高等教育出版社,2005.01.&br&2.常士訚编著.比较政治制度.天津市：天津人民出版社,2013.09.&br&（二）进阶&br&1. [美]阿尔蒙德、小鲍威尔主编:《当代比较政治学——世界展望》，朱曾汶、林铮译，商务印书馆，1993年&br&2. [美]奇尔科特（RonaldH.Chilcote）著:《比较政治学理论：新范式的探索》，社会科学文献出版社，2001年&br&3. 迈耶（LawrenceC.Mayer）等著:《比较政治学：变化世界中的国家和理论》,华夏出版社，2001年&br&4. 威亚尔达（HowardJ.Wiarda）著:《比较政治学导论：概念与过程》，北京大学出版社，2005年&br&5. 阿尔蒙德:《公民文化：五个国家的政治态度和民主制》，东方出版社，2008年版&br&6. [美]塞缪尔oP.亨廷顿：《变革社会中的政治秩序》，李盛平等译，华夏出版社，1988年版&br&7. 布莱克（CyrilE.Black）编:《比较现代化》，上海译文出版社，1996年版&br&8. 帕特南（RobertD.Putnam）著:《使民主运转起来》，江西人民出版社，2001年版&br&&br&五、政府理论与中国政府政治&br&（一）入门&br&1.朱光磊主编.现代政府理论.北京市：高等教育出版社,2006.06.&br&2.朱光磊.当代中国政府过程第3版.天津市：天津人民出版社,2008.09.&br&3.谢庆奎主编.当代中国政府与政治.北京市：高等教育出版社,2010.&br&&br&&br&六、治理与国家治理&br&（一）入门&br&1.让-皮埃尔·戈丹著. 何谓治理. 北京市：社会科学文献出版社, 2010.01.&br&2.俞可平主编. 治理与善治. 北京市：社会科学文献出版社, 2000.&br&3.王诗宗著. 治理理论及其中国适用性. 杭州市：浙江大学出版社, 2009.09.&br&（美）李侃如著. 治理中国从革命到改革. 北京市：中国社会科学出版社, 2010.01.&br&（二）进阶&br&1.俞可平著. 国家治理评估中国与世界. 北京市：中央编译出版社, 2009.11.&br&2.俞可平主编. 推进国家治理与社会治理现代化. 北京市：当代中国出版社, 2014.08.&br&3.俞可平著. 论国家治理现代化. 北京市：社会科学文献出版社, 2014.06.&br&4.胡鞍钢著. 中国国家治理现代化. 北京市：中国人民大学出版社, 2014.09.&br&5.张小劲，于晓虹编著. 推进国家治理体系和治理能力现代化六讲. 北京市：人民出版社, 2014.04.&br&（三）杂志&br&1.《中国治理评论》
这是我老师给我们大一新生列的书单一、政治学理论与方法（一）入门1.王浦劬.政治学基础第2版.北京市：北京大学出版社,.燕继荣著.现代政治分析原理.北京市：高等教育出版社,.燕继荣著.政治学十五讲第2版.北京市：北京大学出版社,…
政治学下分支学科众多，主要包括国际政治学、比较政治学、政治哲学和本国政治学，其他还有一些比较小的分支学科（如公共管理等）。学习政治学应该先对政治学的基本框架和概念有所了解，然后学习政治学的基本研究方法，最后再进入到每个分支学科中。&br&&br&以下就按照这个顺序分别来说。&br&&br&一、政治学的基本框架和概念&br&&blockquote&
基本阅读：&p&&b&&i&费尔南多·萨瓦特尔，《政治学的邀请》，北京大学出版社，2009。&/i&&/b&&/p&&p&&i&&b&米诺格，《政治的历史与边界》，译林出版社，&/b&&b&2008&/b&&/i&&b&。&/b&&/p&&br&
&p&亚里士多德，《政治学》，卷一（1-7），《尼各马-科伦理学》，第一卷。&/p&&p&韦伯，“民族国家与经济政策”，《民族国家与经济政策》，三联书店，1997。&/p&&p&韦伯，“以政治为业”，《学术与政治》，三联书店，1998。&/p&&p&卡尔·施米特，《政治的概念》，上海人民出版社，2002。&/p&&/blockquote&&br&二、政治学研究方法&br&&blockquote&
基本阅读：
&p&[英]马什
等编，景跃进 等译，《政治科学的理论与方法（第2版）》（中国人民大学出版社，2006年版）。&/p&&p&Martin Hillis
and Steve Smith, &i&Explaining and
Understanding International Relations&/i& (New York: Oxford University Press,
1991).* 有电子版，但目前没有中译本。&/p&&br&
&p&[英]亚诺斯基、希克斯
编，姜辉、于海青、沈根犬 译，《福利国家的比较政治经济学》（重庆出版社，2003年版）。&/p&&p&[美]唐斯
著，姚洋、邢予青、赖平耀 译，《民主的经济理论》（上海人民出版社，年版）。&/p&&p&&b&&i&[美]斯考切波
著，何俊志、王学东 译，《国家与社会革命——对法国、俄国和中国的比较分析》（上海人民出版社，2007版）。&/i&&/b&&/p&&p&[美]斯科特
著，郑广怀、张敏、何江穗 译，《弱者的武器》（译林出版社，2007版）。&/p&&/blockquote&（这一部分可以参考我另一个答案&a class=&internal& href=&/question//answer/&&社会科学领域的量化研究真的有价值吗？ - 知乎用户的回答&/a&）&br&&br&三、国际政治学&br&1、现代国际体系&br&&blockquote&
基本阅读：
&p&&i&&b&朱天飚
著，《比较政治经济学》（北京大学出版社，2006年版）。第二、三章。&/b&&/i&&/p&&p&[英]布赞、利特尔 著，刘德斌 主译，《世界历史中的国际体系——国际关系研究的再构建》（高等教育出版社，2004年版）。&/p&&p&夏诚
著，《世界现代化史纲（第一卷）——世界体系的形成与第一轮现代化》（广西人民出版社，1999年版）。&/p&&p&袁明
主编，《国际关系史》（北京大学出版社，2008年版）。&/p&&br&
&p&[美]施瓦茨
著，徐佳 译，《国家与市场——全球经济的兴起》（江苏人民出版社，2008年版）。第一、二章。&/p&&p&[美]霍尔、艾坎伯雷
著，施雪华 译，《国家》（吉林人民出版社，2007年版）。&/p&&p&&i&&b&[美]蒂利 著，魏洪钟 译，《强制、资本和欧洲国家——公元990-1992年》（上海人民出版社，2007年版）。【注：这本书建议读英文版】&/b&&/i&&/p&&p&[英]吉登斯
著，胡宗泽、赵力涛 译，《民族-国家与暴力》（三联书店，1998年版）。&/p&&p&厉以宁
著，《资本主义的起源》（商务印书馆，2003年&b&版&/b&）。&/p&&p&[德]韦伯
著，康乐、简惠美 译，《新教伦理与资本主义精神》（韦伯作品集12，广西师范大学出版社，2007年版）。&/p&&p&[美]彭慕兰
著，史建云 译，《大分流：欧洲、中国及现代世界经济的发展》（江苏人民出版社，2003年&b&版&/b&）。&/p&&p&[美]王国斌
著，李伯重、连玲玲 译，《转变的中国：历史变迁与欧洲经验的局限》（江苏人民出版社，2005年&b&版&/b&）。&/p&&p&[美]赵鼎新
著，夏江旗 译，《东周战争与儒法国家的诞生》（华东师范大学出版社/上海三联书店，2006&b&版&/b&）。&/p&&p&[美]许田波
著，徐进 译，《战争与国家形成：春秋战国与近代早期欧洲之比较》（上海人民出版社，2009年版）。&/p&&p&[美]施瓦茨
著，徐佳 译，《国家与市场——全球经济的兴起》（江苏人民出版社，2008年版）。第三、四、五、六章。&/p&&p&[英]伯克（Burke）著，王晋新 译，《文明的冲突——战争与欧洲国家体系的形成》（上海三联书店，2006年版）。&/p&&p&[英]安德森 著，郭方、刘健 译，《从古代到封建主义的过渡》（社会与历史译丛，上海人民出版社，2001年版）。&/p&&p&佩里·安德森，郭方、刘健 译，《绝对主义国家的系谱》（社会与历史译丛，上海人民出版社，2001年版）。&/p&
[澳]维斯、[英]霍布森 著，黄兆辉、廖志强 译，黄玲 校，&b&《&/b&国家与经济发展——一种比较历史分析&b&》（&/b&比较政治经济学书系，吉林出版集团，2009年版&b&）。&/b&&p&[美]施瓦茨
著，徐佳 译，《国家与市场——全球经济的兴起》（江苏人民出版社，2008年版）。第七至第十四章。&/p&&p&[英]波兰尼
著，刘阳、冯钢 译，《大转型——我们时代的政治与经济起源》（浙江人民出版社，2007年版）。&/p&&p&[美]吉尔平
著，宋新宁、杜建平 译，《世界政治中的战争与变革》（上海人民出版社，2007年版）。&/p&&p&[美]肯尼迪
著，陈景彪 等译，《大国的兴衰——年的经济变迁与军事冲突》（国际文化出版公司，2006年版）。&/p&
[美]米尔斯海默 著，王义桅
等译，《大国政治的悲剧》（上海人民出版社，2003年版）。&/blockquote&&br&2、国际政治理论&br&&blockquote&
基本阅读：
&p&白云真、李开盛
著，《国际关系——理论流派概论》（浙江人民出版社，2009年版）。&/p&&br&
&p&&i&&b&秦亚青
编，《西方国际关系理论经典导读》（北京大学出版社，2009年版）。第一、二、四编。&/b&&/i&&/p&&p&[古希腊]修昔底德 著，谢德风 译，《伯罗奔尼撒战争史（上下册）》（商务印书馆，1960年版）。&/p&&p&[意]马基雅维里 著，潘汉典 译，《君主论》（商务印书馆，2004年版）。&/p&&p&[美]摩根索 著，徐昕、郝望、李保平 译，《国家间政治——权力斗争与和平》（北京大学出版社，2006年版）。&/p&&p&[美]华尔兹 著，信强 译，《国际政治理论》（上海人民出版社，2008年版）。&/p&&p&[美]鲍德温 编，肖欢容 译，《新现实主义和新自由主义》（浙江人民出版社，2001年版）。&/p&&p&[美]基欧汉、奈 著，门洪华 译，《权力与相互依赖（第3版）》（北京大学出版社，2002年版）。&/p&&p&[美]基欧汉 著，苏长和、信强、何曜 译，《霸权之后——世界政治经济中的合作与纷争》（上海人民出版社，2006年版）。&/p&&p&[美]基欧汉 著，郭树勇 译，《新现实主义及其批判》（北京大学出版社，2002年版）。&/p&&p&[美]沃勒斯坦 著，黄光耀、洪霞 译，《沃勒斯坦精粹》（南京大学出版社，2003年版）。&/p&&p&[加]考克斯 著，林华 译，《生产、权力和世界秩序——社会力量在缔造历史中的作用》（世界知识出版社，2004年版）。&/p&&p&[美]温特
著，秦亚青 译，《国际政治的社会理论》（上海人民出版社，2000年版）。&/p&&p&[美]卡赞斯坦
编，宋伟、刘铁娃 译，《国家安全的文化：世界政治中的规范与认同》（北京大学出版社，2009年版）。&/p&&p&[美]丝维斯特
著，余潇枫、潘一禾、郭夏娟 译，郭夏娟 校，《女性主义与后现代国际关系》（浙江人民出版社，2003年版）。&/p&&p&[英]布尔
著，张小明 译，《无政府社会——世界政治秩序研究（第2版）》（世界知识出版社，2003年版）。&/p&&/blockquote&&br&四、比较政治学&br&&blockquote&基本阅读：&p&&i&&b&黑格，罗德，马丁·哈罗普，2007，《比较政府与政治导论》，张小劲、丁韶彬、李姿姿译，北京:中国人民大学出版社。&/b&&/i&&/p&&p&郎友兴，韩志明编选，2008，《政治学基础文献选读》，杭州：浙江大学出版社。&/p&&p&&i&&b&罗斯金，迈克尔，2014，《政治科学》，林震 等译，北京：中国人民大学出版社。&/b&&/i&&/p&&br&&p&选读：&br&&/p&&p&马克思，卡尔，弗里德里希·恩格斯，2000，《共产党宣言》，中共中央马恩列斯著作编译局译，北京：人民出版社。&/p&
埃文斯，彼得, 迪特里希·鲁施迈耶, 西达·斯考克波编，2009，《找回国家》&b&*&/b&，方力维，莫宜端，黄琪轩等译，北京：三联书店，第1，11章。&p&波齐，贾恩弗兰科，1997，《近代国家的发展—社会学导论》&b&*&/b&，沈汉译，北京：商务印书馆。&/p&&p&汉密尔顿，杰伊，麦迪逊，1980，《联邦党人文集》，程逢如等译，北京：商务印书馆，第53, 56, 57,58, 62, 63篇。&/p&
伯克，埃德蒙，2006，《埃德蒙伯克读本》，陈志瑞，石斌编，北京：中央编译出版社。&p&韦伯，马克斯，1998，《学术与政治》，冯克利译，北京：三联书店，第67-72页。&/p&&p&萨托利，乔瓦尼，1998，《民主新论》&b&*&/b&，冯克利、阎克文译，北京：东方出版社。&/p&&p&任东来等，2004，《美国宪政历程》&b&*&/b&，北京：中国法制出版社。&/p&&p&郎友兴，2008，第211-239页。（戴维·B.杜鲁门：《政治过程：政治利益与公共舆论》，陈尧译，天津人民出版社，2005年。&/p&&p&林茨，胡安·J，阿尔弗莱德·斯泰潘，2008，《民主转型与巩固的问题：南欧、南美和后共产主义欧洲》&b&*&/b&，孙龙等译，杭州：浙江人民出版社。&/p&&p&傅军，2009，《国富之道》&b&*&/b&，北京：北京大学出版社。&/p&&p&斯科特，詹姆斯，2004，《国家的视角—那些试图改善人类状况的项目是如何失败的》&b&*&/b&，王晓毅译，北京：社会科学文献出版社，第3-8章。&/p&
韦德，罗伯特，1994，《驾驭市场：经济理论和东亚工业化中的政府作用》&b&*&/b&，吕行建等译，北京：企业管理出版社，第1，10，11章。&p&罗伯特·D.帕特南：《使民主运转起来：现代意大利的公民传统》，王列、赖海榕译，江西人民出版社，2001年，第190-217页）&/p&&p&哈贝马斯，J，《公共领域的结构转型》，1999，曹卫东等译，上海：学林出版社，&/p&&p&第3章。&/p&&p&麦克亚当，道格，西德尼·塔罗，查尔斯·蒂利，2006，《斗争的动力》&b&*&/b&，李义中, &/p&
屈平译，南京：译林出版社，第1-3章。&p&海哥德，斯迪芬，罗伯特·考夫曼，2008，《民主化转型的政治经济分析》，张大军译，北京：社科文献出版社，介绍及第2-5章。&/p&&/blockquote&&br&五、政治哲学&br&&blockquote&
基本阅读：
&p&安德鲁·文森特，《现代政治意识形态》，凤凰出版集团，2008。&/p&&p&&i&&b&李强：《自由主义》，吉林人民出版社，2008。&/b&&/i&&/p&&p&约翰· 密尔（John S. Mill），《论自由》，顾肃译，译林出版社，2010。&/p&&p&金里卡：《当代政治哲学》，（第三章，第四章）&/p&&p&约翰·邓恩, 《让人民自由：民主的历史》，新星出版社，2010。&/p&&br&
&p&沃特金斯：《西方政治传统：现代自由主义发展研究》，吉林人民出版社，2001。&/p&&p&威尔·金里卡：《当代政治哲学》，上海三联书店，2004。&/p&&p&刘军宁，《保守主义》，中国社会科学出版社，1998。&/p&&p&Roger Griffin ed., &i&Fascism&/i&, Oxford U.
Press,1995。&/p&&p&亚里士多德，《政治学》，卷一，章二，章三（中译本，4-11）。&/p&&p&霍布斯，《利维坦》，黎思复等译，商务印书馆，、17章（92-108，128-132）。&/p&
约翰·罗尔斯（John Rawls），《正义论》，何怀宏等译，中国社会科学出版社，1988，第三章（113-184）。&p&贡斯当，《古代人的自由与现代人的自由》，商务印书馆，1999。&/p&&p&伯林，“两种自由概念”,伯林，《自由论》，译林出版社，2002&/p&&p&约翰·罗尔斯（John Rawls），《正义论》，中国社会科学出版社，1988。&/p&&p&哈耶克，《自由秩序原理》三联书店，1997。&/p&&p&达尔，《论民主》，商务印书馆，1999。&/p&&p&戈登，《控制国家：从古代雅典到今天的宪政史》，江苏人民出版社，2005。&/p&&/blockquote&（政治哲学部分还可以参考&a class=&internal& href=&/question/&&政治哲学如何深入研究？ - 政治&/a& 这个匿名用户贡献的答案和我的另一个答案&a href=&/question//answer/& class=&internal&&系统而客观的学习哲学该看什么书？ - 知乎用户的回答&/a& 中涉及政治哲学的部分。当然，这两个答案相对来说更偏哲学一点，仅作参考。）&br&&br&本国政治学和公共管理等分支学科的内容不是很熟悉，暂且略过。&br&&br&在阅读上述书籍时，建议先花两个月左右时间把上文中用加粗倾斜字体标出的几本书看一下，就是以下几本：&br&&p&&b&&i&1、费尔南多·萨瓦特尔，《政治学的邀请》，北京大学出版社，2009。&/i&&/b&&/p&&p&&i&&b&2、米诺格，《政治的历史与边界》，译林出版社，&/b&&b&2008&/b&&/i&&b&。&/b&&/p&&b&&i&3、[美]斯考切波
著，何俊志、王学东 译，《国家与社会革命——对法国、俄国和中国的比较分析》（上海人民出版社，2007版）。&br&&/i&&/b&&i&&b&4、朱天飚
著，《比较政治经济学》（北京大学出版社，2006年版）。第二、三章。&br&&/b&&/i&&i&&b&5、[美]蒂利 著，魏洪钟 译，《强制、资本和欧洲国家——公元990-1992年》（上海人民出版社，2007年版）。【注：这本书建议读英文版】&br&&/b&&/i&&i&&b&6、秦亚青
编，《西方国际关系理论经典导读》（北京大学出版社，2009年版）。第一、二、四编。&br&&/b&&/i&&i&&b&7、黑格，罗德，马丁·哈罗普，2007，《比较政府与政治导论》，张小劲、丁韶彬、李姿姿译，北京:中国人民大学出版社。&br&&/b&&/i&&i&&b&8、罗斯金，迈克尔，2014，《政治科学》，林震 等译，北京：中国人民大学出版社。&/b&&/i&&br&&i&&b&9、李强：《自由主义》，吉林人民出版社，2008。&/b&&/i&&br&&br&然后再看“基本阅读”中的书目，最后再按照自己的兴趣看“选读”中的书目。&br&&br&如果真的能够看完以上所列的所有书目，那姿势水平应该比中国政治学专业绝大多数的本科毕业生都不知道高到哪里去了。
政治学下分支学科众多，主要包括国际政治学、比较政治学、政治哲学和本国政治学，其他还有一些比较小的分支学科（如公共管理等）。学习政治学应该先对政治学的基本框架和概念有所了解，然后学习政治学的基本研究方法，最后再进入到每个分支学科中。以下就按…
&p&你去看看这个网站吧～&/p&&p&&a href=&http://sog./zh-hans/node/1278#rd& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&关于施行政治与公共事务管理学院本科生“悦读家”阅读计划的通知&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&/p&&p&里面有&b&中山大学政治与公共事物管理学院&/b&要求&b&本科生&/b&读的书单。&/p&&p&好吧，我顺手复制黏贴上来~&/p&&p&——————————————————————&/p&&blockquote&&p&&b&中山大学政务学院本科生“悦读家”阅读计划书目&/b&&/p&&p&一、公共管理专业（共110本）&/p&&p&（一）政治学（11 本）&/p&&p&1.治理中国，李侃如，中国社会科学出版社，2010&/p&&p&2.二十世纪中国政治，邹谠，牛津大学出版社，1994&/p&&p&3.中国官僚政治研究，王亚南，商务印书馆，2010&/p&&p&4.强制、资本和欧洲国家，查尔斯o蒂利，上海人民出版社，2007&/p&&p&5.变化社会中的政治秩序，亨廷顿，上海人民出版社，2008&/p&&p&6.使民主运转起来，帕特南，江西人民出版社，2001&/p&&p&7.论中央与地方关系，中国制度转型中的一个轴心问题，吴国光、郑永年，牛津大学出版&/p&&p&社，1995&/p&&p&8.中国模式：经验与困局，郑永年，浙江人民出版社，2010&/p&&p&9.兴盛与危机，论中国社会超稳定结构，金观涛、刘青峰，法律出版社，2011&/p&&p&10.从压力型体制向民主合作体制的转变，荣敬本、崔之元，中央编译出版社，1998&/p&&p&11.自我耗竭式演进，乔纳蒂，中央编译出版社，2008&br&12..市民社会理论的研究，邓正来，中国政法大学出版社，2002&/p&&p&&br&（二）社会学人类学（12 本）&/p&&p&1.组织社会学十讲，周雪光，社会科学文献出版社，2003&/p&&p&2.政治与社会运动讲义，赵鼎新，社会科学文献出版社，2006&/p&&p&3.退出、呼吁与忠诚，赫希曼，经济科学出版社，2001&/p&&p&4.基层政权：乡村制度诸问题，张静， 上海人民出版社，2007&/p&&p&5.国家的视角：那些试图改善人类状况的项目是如何失败的，斯科特，社会科学文献出版&/p&&p&社，2004&/p&&p&6.弱者的武器，斯科特，译林出版社，2007 年&/p&&p&7.自杀论，迪尔凯姆，商务印书馆，1996&/p&&p&8.乡土中国，费孝通，上海人民出版社，2007&/p&&p&9.大河移民上访的故事，应星，三联书店，2001&/p&&p&10.新教伦理与资本主义精神，韦伯，上海人民出版社，2010&/p&&p&11.信任，福山， 海南出版社，2001&/p&&p&12.地方性知识，吉尔兹，中央编译出版社，2004&/p&&p&&br&（三）经济学（10 本）&br&1.官僚制内幕，唐斯，中国人民大学出版社，2006 &br&2.转型中的地方政府：官员激励与治理，周黎安，格致出版社，2008 &br&3.制度、制度变迁与经济绩效，诺思，格致出版社，2008 &br&4.经济史中的结构与变迁，诺思，上海人民出版社，1994 &br&5.集体行动的逻辑，奥尔森，三联书店，1995 &br&6.国家兴衰探源：经济增长、滞胀与社会僵化，奥尔森，商务印书馆，1999 &br&7.民主过程中的财政，布坎南，三联书店，1992 &br&8.自由、市场与国家，布坎南，北京经济学院出版社，1988 &br&9.同意的计算，布坎南，中国社会科学出版社，1900 &br&10.大裂变：中世纪贸易制度比较和西方的兴起，格雷夫， 中信出版社，2008&/p&&br&&p&&br&（四）心理学（5 本）&br&1.组织社会心理学，维克，中国人民大学出版社，2009 &br&2.思考，快与慢，卡尼曼，中信出版社，2012 &br&3.不确定状况下的判断：启发式和偏差，卡尼曼， 中国人民大学出版社，2010 &br&4.乌合之众，勒庞，中央编译出版社，2004 &br&5.改变心理学的 40 项研究，罗杰o霍克， 人民邮电出版社，2010&/p&&p&&br&（五）公共管理（5 本）&br&1.公共事务的治理之道，奥斯特洛姆，上海三联书店，2000 &br&2.官僚机构：政府机构的作为及其原因，威尔逊，三联书店，2006 &br&3.民营化与公私部门的伙伴关系，萨瓦斯，中国人民大学出版社，2002 &br&4.找回国家，埃文斯，三联书店，2009 &br&5.管理行为，西蒙， 机械工业出版社，2013&/p&&p&&br&（六）历史角度（10 本）&br&1.叫魂：1768 年的中国妖术恐慌，孔飞力，三联书店，2012&br& 2.中国现代国家的起源，孔飞力，三联书店，2013 &br&3.十六世纪明代中国之财政与税收，黄仁宇，三联书店，2001 &br&4.中国的文明与官僚主义，白乐日，台湾久大文化公司，1992 &br&5.东方专制主义，魏特夫，中国社会科学出版社，1989 &br&6.若干重大决策与事件的回顾，薄一波，中共党史出版社，2008&/p&&p&7.文化、权力和国家，杜赞奇，江苏人民出版社，2003&br&8.中国历代政治之得失，钱穆，三联书店，2001&br&9.中国古代官阶制度研究，阎步克，北京大学出版社，2010 &br&10.潜规则：中国历史的真实游戏，吴思，复旦大学出版社，2009 年&/p&&p&&br&（七）法学视角（14 本）&/p&&p&1.中国法律与中国社会，瞿同祖，商务印书馆，1947 &/p&&p&2.送法下乡，朱苏力，中国政法大学出版社，2001&/p&&p&3.法治及其本土资源，朱苏力，中国政法大学出版社，2004&/p&&p&4.制度是如何形成的，朱苏力，北京大学出版社，2007&/p&&p&5.乡土社会的秩序、公正与权威，王铭铭， 中国政法大学出版社，1997&/p&&p&6.司法的理念与制度，贺卫方， 中国政法大学出版社，1998&/p&&p&7.运送正义的方式，贺卫方，三联书店，2002&/p&&p&8.法律对行政的控制，孙笑侠，山东人民出版社，1999&/p&&p&9.法制与治理，强世功，中国政法大学出版社，2003 年&/p&&p&10.法治秩序的建构，季卫东，中国政法大学出版社，1999 年&/p&&p&11.道德理想国的覆灭，朱学勤，三联书店，2005&/p&&p&12.市民社会理论的研究，邓正来，中国政法大学出版社，2002&/p&&p&13.法律的文化解释，梁治平，三联书店，1994&/p&&p&14.调解、法制与现代性，强世功，中国法制出版社，2001&/p&&p&&br&（八）其他书目（43 本）&br&1.美国大城市的生与死，
简o雅各布斯， 译林出版社，2005&br& 2.统治与岁入， 利瓦伊， 格致出版社，2010 &br&3.政策过程理论，保罗oAo萨巴蒂尔，三联书店，2004 &br&4.议程、备选方案与公共政策，约翰oWo金登，中国人民大学出版社，2004&br&5.掠夺之手：政府病及其治疗，安德烈o施莱弗,罗伯特o维什尼，中信出版社，2004&br& 6.独裁者手册，者梅斯奎塔，江苏文艺出版社，2014 &br&7.控制国家：西方宪政的历史，戈登，江苏人民出版社，2001 &br&8.民主与专制的社会起源，摩尔o巴林顿，华夏出版社，1988 &br&9.社会权力的来源，迈克尔o曼，上海人民出版社，2007 &br&10.大转折，波兰尼，浙江人民出版社，2007&br&11.统计数字会说谎，达莱尔o哈夫，中国城市出版社，2009 &br&12.论人性，威尔逊，浙江教育出版社，2001 &br&13.单位，路风，《中国社会科学》，1989 &br&14.天安门的力量，赵鼎新，芝加哥大学出版社，2001 年&br&15.福利资本主义的三个世界，考斯塔o艾斯平-安德森，法律出版社，2003 &br&16.拆散福利国家，皮尔逊，吉林出版集团，吉林出版集团，2014 &br&17.费正清中国回忆录，费正清，中信出版社，2013 &br&18.读史阅世 60 年，何炳棣，广西师范大学出版社，2009&br&19.诺贝尔的囚徒，杰拉西，百花文艺出版社，2004&br&20.大自然的猎人，爱德华o威尔逊，上海科学技术出版社，2006 &br&21.治史三书《怎样学历史》，严耕望，辽宁教育出版社，2006 &br&22.问学谏往录，萧公权，黄山书社，2008 &br&23.经济学家回忆录&br&24.我生活的种种模式，赫尔伯特西蒙，东方出版中心，2002 &br&25.背水一战：从纱厂小工到大学校长，孔宪铎，三联书店,2005 &br&26.同创香港科技大学，吴家玮，清华大学出版社，2007 &br&27.什么是世界一流大学，丁学良， 北京大学出版社，2003 &br&28.上学记，何兆武，三联书店，2013 &br&29.人生舞台，尤o邦达列夫，译林出版社，1997 &br&30.黄河青山，黄仁宇，三联书店，2007 &br&31.法辩，梁治平，中国政法大学出版社，2002 &br&32.法边馀墨，贺卫方，法律出版社，2003 &br&33.书斋里的革命，朱学勤，云南人民出版社,2006 &br&34.也许正在发生——转型中国的法学，苏力，法律出版社，2004 &br&35.法律是什么，刘星，法律出版社，2009 &br&36.沉默的大多数，王小波，中国青年出版社，1997&br&37.万历十五年，黄仁宇，三联书店，2006 &br&38.小镇喧嚣，吴毅，三联书店，2007 &br&39.中国法律教育之路，贺卫方，中国政法大学出版社，1997 &br&40.论美国的民主，托克维尔， 商务印书馆，1989 &br&41.中国哲学简史，冯友兰，新世界出版社，2004&br&42.小世界，周国辉等，中央编译出版社，2010&br&43.木腿正义，冯象，北京大学出版社，2007&/p&&p&&br&二、政治学与行政学专业(共40本)&/p&&p&&br&（一）政治哲学（10本）&br&1.洛克：《政府论》，商务印书馆，1997&br&2.汉密尔顿等：《联邦党人文集》，商务印书馆，2004&br&3.马克思、恩格斯：《共产党宣言》，中央编译出版社，2005&br&4.密尔：《论自由》，商务印书馆&br&5.马基雅弗利：《君主论》，商务印书馆&br&6.卢梭：《社会契约论》，商务印书馆，2003&br&7.福柯：《规训与惩罚》，生活o读书o新知三联书店，2012&br&8.亚里士多德：《政治学》，商务印书馆，1965&br&9.伯林：《自由论》，译林出版社，2003&br&10.罗尔斯：《正义论》（修订版），中国社会科学出版社，2009&/p&&p&（二）现代政治学理论（10本）&br&1. 熊彼特：《资本主义、社会主义和民主》，电子工业出版社，2013&br&2. 米歇尔斯：《寡头统治铁律：现代民主制度中的政党社会学》，天津人民出版社，2004&br&3．达尔：《论民主》，中国人民大学出版社，2012&br&4. 萨托利：《民主新论》，上海人民出版社，2009&br&5. 夏皮罗：《民主理论的现状》，中国人民大学出版社，2013&br&6. 萨托利：《政党与政党体制》，商务印书馆，2006&br&7. 马奇、奥尔森：《重新发现制度：政治的组织基础》，生活o读书o新知三联书店，2011&br&8. 唐斯：《民主的经济理论》，上海人民出版社，2010&br&9. 伊斯顿：《政治生活的系统分析》，人民出版社，2012&br&10. 菲斯金、拉斯莱特：《协商民主论争》，中央编译出版社，2009&/p&&p&（三）中国政治（10本）&br&1.杜赞奇：《文化、权力与国家——年的华北农村》，江苏人民出版社1985&br&2.华尔德：《共产党社会的新传统主义》，（香港）牛津大学出版社1996。&br&3.李侃如：《治理中国》，中国社会科学出版社。&br&4.麦克发考尔：《文化大革命的起源》（第一、二卷），河北人民出版社，1989&br&5.荣敬本等：《从压力型体制向民主合作型体制的转变》，中央编译出版社1998&br&6.沈大伟（David L.Shambaugh）:《中国共产党：收缩与调适》，吕增奎，王新颖译，中央编译出版社2011&br&7.汤森、沃马克：《中国政治》，顾速译，江苏人民出版社，2004。&br&8.应星：〈大河移民上访的故事〉，三联书店&br&9.周黎安：《转型中的地方政府：官员激励与治理》，格致出版社，上海人民出版社，2008&br&10.邹谠：《二十世纪中国政治》，（香港）牛津大学出版社1994年版&/p&&p&（四）比较政治（10本）&br&1.托克维尔：《论美国的民主》，商务印书馆，1988&br&2.托克维尔：《旧制度与大革命》，商务印书馆，1997&br&3.莱普哈特：《民主的模式：36个国家的政府形式和政府绩效》，北京大学出版社，2006&br&4.普特南：《使民主运转起来》，江西人民出版社，2001&br&5.林茨、斯泰潘：《民主转型与巩固的问题：南欧、南美和后共产主义的欧洲》，浙江人民出版社，2008&br&6.奥唐奈、菲利普：《威权统治的转型：关于不确定民主的试探性结论》，新星出版社，2012&br&7.阿尔蒙德、维巴：《公民文化：五个国家的政治态度和民主制度》，商务印书馆，2014&br&8.亨廷顿：《变化社会中的政治秩序》，上海人民出版社，2008&br&9.亨廷顿：《第三波：20世纪后期民主化浪潮》，中国人民大学出版社，2013&br&10.潘维：《比较政治学理论与方法》，北京大学出版社，2014&/p&&/blockquote&&p&————————————————————&/p&&p&虽然说题主要求的是政治学，但是社会科学的专业，如果只看“政治学”的书是不够的，必须广泛地阅相关科目的书籍。题主还可以去知网看看关于政治学专业的期刊，看看最新文献。另外，多看新闻，多关心时事，多看看社论，看多了思考多了有自己的观点了，就会发现很多人是在胡说八道……最好的是和志同道合的伙伴一起讨论政治学——这样会进步很快的。&/p&&p&希望能帮到题主哟~&/p&
你去看看这个网站吧～里面有中山大学政治与公共事物管理学院要求本科生读的书单。好吧，我顺手复制黏贴上来~——————————————————————中山大学政务学院本科生“悦读家”…
可操作的民主。25个美国司法大案。习近平用典。这些好像不太沾边，但对你理解政治很有帮助
可操作的民主。25个美国司法大案。习近平用典。这些好像不太沾边，但对你理解政治很有帮助
万历十五年算不算启蒙读物?
万历十五年算不算启蒙读物?
既然是初学者，海伍德，萨拜因啥的就别扯了。如果你是政治学专业学生，除了以上的，再推荐这几本给你。&br&《政治科学》，罗斯金。《政治学原理》，景跃进。&br&《中国历代政治得失》，钱穆。《中国政治思想史》，吕思勉。&br&《社会契约论》，卢梭。《政府论》，洛克。&br&《权力，一种激进的观点》，卢克斯。《论民主》，达尔。&br&《社会研究方法》，巴比。《政治学定量分析入门》，王德育。（方法论的书籍）&br&好了，看去吧。这些书不能说都满足任何人的口味，但是入门绝对不算难懂，而且体系都很完整。
既然是初学者，海伍德，萨拜因啥的就别扯了。如果你是政治学专业学生，除了以上的，再推荐这几本给你。《政治科学》，罗斯金。《政治学原理》，景跃进。《中国历代政治得失》，钱穆。《中国政治思想史》，吕思勉。《社会契约论》，卢梭。《政府论》，洛克。…
刚刚买，忘了是为什么挑到这本书。没怎么看，用手机也不知道怎么发图。简单发点内容。1永远不要盖过上司光芒2永远不要太信任朋友学会利用敌人。3隐藏你的意图4说的永远比需要的少。5不惜用生命捍卫你的名誉6不惜代价，引人注目7让别人为你效劳将功劳记在自己名下8让他人自投罗网—必要时使用诱饵…&br&好吧，不多罗列。书定义为成功学励志。也不好提供更详细的内容。今天刚翻这本书，个人感觉现在有很多类似的书，人情世故之类。一段话再配以故事。卡耐基的人性的弱点多的是个人的情绪，这个多是人与人之间的。&br&我也不好说这书怎么样，看看无妨。不知道有没有知友有没有其他方面收获。
刚刚买，忘了是为什么挑到这本书。没怎么看，用手机也不知道怎么发图。简单发点内容。1永远不要盖过上司光芒2永远不要太信任朋友学会利用敌人。3隐藏你的意图4说的永远比需要的少。5不惜用生命捍卫你的名誉6不惜代价，引人注目7让别人为你效劳将功劳记在自…
《大问题》，罗伯特所罗门著，张卜天译，广西师范大学出版社。
《大问题》，罗伯特所罗门著，张卜天译，广西师范大学出版社。
罗素的《西方哲学史》，保证能看懂。
罗素的《西方哲学史》，保证能看懂。
『苏菲的世界』…绝对的入门级别。可以说青少年入门级别…&br&先占座，后续更新
『苏菲的世界』…绝对的入门级别。可以说青少年入门级别…先占座，后续更新
建议看报纸（政治版面）＋读大量政治论文＋写大量政治论文&br&西方政治要比中国政治历史要容易了解的多～ &br&&br&如果是专攻theory这方面，建议读透政治类巨著（Hobbes, Rousseau, Mill, Plato, Aristotle, Machiavelli,etc 超级多不解释）&br&&br&如果专攻时政，请看各种报纸，CBC, WSJ, CNN, BBC, etc 不解释。&br&&br&如果专攻政治制度，请联系我～ 哈哈哈哈&br&&br&&br&－来自UBC政治专业学生的建议：）
建议看报纸（政治版面）＋读大量政治论文＋写大量政治论文西方政治要比中国政治历史要容易了解的多～ 如果是专攻theory这方面，建议读透政治类巨著（Hobbes, Rousseau, Mill, Plato, Aristotle, Machiavelli,etc 超级多不解释）如果专攻时政，请看各种报纸…
高中学的政治和政治学是两个概念。先把杨光斌的政治学概论和徐大同的西方政治思想史看一遍。对理科生来说，看完基本就会放弃政治学了。
高中学的政治和政治学是两个概念。先把杨光斌的政治学概论和徐大同的西方政治思想史看一遍。对理科生来说，看完基本就会放弃政治学了。
人是否应该吃饭喝水走路跑步？&br&&br&&br&为什么在上述所说的项目中，没人问是否该&br&而这个问题，却问是否该
人是否应该吃饭喝水走路跑步？为什么在上述所说的项目中，没人问是否该而这个问题，却问是否该
当然每个国家都有档案制度，无论是个人档案还是社会组织的档案对我们社会的正常运行都发挥了极其重要的作用，如果没有你没有档案，就会遇到许多严重的法律问题，甚至在你死后无法证明你这个人存在过
当然每个国家都有档案制度，无论是个人档案还是社会组织的档案对我们社会的正常运行都发挥了极其重要的作用，如果没有你没有档案，就会遇到许多严重的法律问题，甚至在你死后无法证明你这个人存在过
代议制政府的原则
代议制政府的原则 密尔
作为一个政治科学专业的人，大家所说的书我竟然好多都没有看过，惭愧啊。以下我就我翻过或者知道的几本书，简单谈谈看法：&br&1.古老类：如柏拉图的《理想国》、亚里士多德的《政治学》。&br&古希腊的这几位大牛和中国春秋战国时期的诸子实际上差不多，都是属于各个学科的开创人物，所以，他们的书的特点就是包含的属于现代学科的知识较多且内容较为“浅显”（苛求古人了）或者“深奥”（比如三大终极哲学问题），对于他们的书，如果你不是想从事政治哲学的研究，基本不用看了（再说，翻译得都很臭，非想看，就看英译本）。&br&2.意识形态类：如新左派王绍光的《民主四讲》。&br&我目前的研究兴趣是威权主义政体的民主转型，所以，阅读了一些民主方面的书籍。基本上，这本书已经被圈内人骂的不行了，如果你不想读香港中文的研究生，那就不用去放压不死的稻草了。&br&3.中国特色类：各类教材。&br&由于写这些书的人都是圈内的厉害人物，所以，作为一个小咔的我还是不敢评判的（其实王绍光前主任也是大牛，我也就是说说，大家别外传，嘿嘿）。这些书的内容大多都是“马克思主义”的政治学/政治思想史/政治制度史等等，与国际上流行的政治学的内容好多都是不服的。举一个例子，政治参与的定义，副会长的书说是合法框架下的，而主流的是说合法、不合法的都算，比如Tilly他们弄的contentious politics。所以，还是你懂的。&br&4.过时类：国外的一些好几版的教材。&br&由于是国外人，没有胆量的我终于可以说了。海伍德由于在英国是纯教书的，所以，教材大多通俗易懂。如果他的书觉得难的话，那可以放弃了。言归正传，他的那本讲概念的可以看看，解释的都是最最基础的（检验看人大有个原版的，翻译的版本都不太好）。至于其他几位，都是老人家了，他们写的也大多是上个世纪的内容，看看了解了解也就罢了，离如今的政治科学，已经非常远了。&br&5.政治哲学类：如密尔的《论自由》、卢梭的《社会契约论》。&br&这类书大多都是政治学相关概念在现代意义上的源头，其内容多具有时代性；而且，在当今政治学的“大理论已经终结”的大背景下，再看这些，个人感觉意义也不大。大家基本上有一个共识就是——在政治科学中，基本上过了十年（一说是五年）的研究，基本上只有思想史的意义。&br&6.民主类：&br&因为本身是做这个方向，看到大家列的民主相关的书，所以多说几句：如果对这个方向有兴趣，按照以上的说法阅读基本上可能没什么太大的收获。推荐上美国大学的研究民主的老师的个人网站去下载他的书单（虽然可能含有主观色彩），还是更为高效的。&br&ps：这些书当然也是最好看原版的，如果缺少英语素质和专业词汇的积累，实在愿意看，就看新翻译的吧。&br&至于其他的书，如蔡定剑的那本，还不如看副局长的《民主是个好东西》呢。这种书半科普，半专业，愿意的话就看着玩儿吧。至于张凤阳，只是听过名字，不知道这位院长写书写得怎么样，不过，有一点值得注意，他是马哲出身。ps：徐育苗、张凤阳都是在各自的区域有些名气，算不上什么“大家”。记得去年张凤阳来讲座，大家是被强制去的，中途都走了。（希望南京大学的别来喷我）&br&还有刘瑜博士，我觉得我们政治学专业的人都应该感谢她，好多人都是因为她才了解、甚至报考政治学相关专业的（听说清华政治学系复招以来，一直很火）。但是，她的书（学术文章除外）可以当作培养兴趣的书，专业内容基本为零（虽然涉及到一些概念等）。&br&总而言之，题主应该是想找“通俗易懂”的读物，那就看刘瑜博士的文章或者相似的就行了。&br&&br&先写这些吧，写得仓促，没啥调理，大家凑活看。真心希望上述言论没有得罪他人，尤其是大佬们（嘿嘿）。&br&ps：不好意思啊，匿名不是怕大家交流，着实是怕上述大佬找麻烦，望谅解。
作为一个政治科学专业的人，大家所说的书我竟然好多都没有看过，惭愧啊。以下我就我翻过或者知道的几本书，简单谈谈看法：1.古老类：如柏拉图的《理想国》、亚里士多德的《政治学》。古希腊的这几位大牛和中国春秋战国时期的诸子实际上差不多，都是属于各个…
谢邀。&br&政治学内部学科划分为四个方向：政治学理论，政治制度比较，中外政治思想史，国际关系。&br&&br&古代的入门书，当推柏拉图《理想国》和亚里士多德的〈政治学〉，这两个都是理论方面的。关于前者，抱歉我复制了豆瓣里的简介，如下：柏拉图思想体系的各个方面，包括哲学、伦理、教育、文艺、政治等内容，主要是探讨理想国家的问题。《理想国》一书是柏拉图的一篇重要对话录，对话录里柏拉图以苏格拉底之口通过与其他人对话的方式设计了一个真、善、美相统一的政体，即可以达到公正的理想国。柏拉图的理想国是人类历史上最早的乌托邦。在他的理想国里统治者必须是哲学家，他认为现存的政治都是坏的，人类的真正出路在于哲学家掌握政权，也只有真正的哲学家才能拯救当时城邦所处的危机。这种信念构成了柏拉图成熟的政治哲学体系的核心。在他的眼里“哲学家”有着特殊的内涵。他认为哲学家是最高尚、最有学识的人，而这种贤人统治下的贤人政体就是最好是政体。所以，只有建立以哲学家为国王的国家才是最理想的国家。这个国家就是存在于天上的模范国家。《政治学》是亚里士多德考察研究了古希腊时期约一百多个城邦，将其政治体制分成六类，并分别进行了不同的评价。&br&&br&当代的入门书，国内的可看王浦劬的《政治学》，国外的可看罗斯金《政治科学新手册》，这两个也是理论方面的。前者是辆的通用教材，也是考研必考书，比较普遍。后者是国外通用教材。两者差别很大，相比而言，后者更显客观。如果你不考研，建议你看后者。&br&&br&关于中外政治制度比较，推荐徐育苗主编的《中外政治制度比较》，徐是学界大家，这本书很有权威性。这本书就是把中国和几个外国的政治制度进行比较。&br&&br&关于中外政治思想史，推荐徐大同主编《西方政治思想史》和萧公权《中国政治思想史》。徐大同是天津师范大学元老，在西方政治思想史方面国内学界排第一。萧公权的这本书也比较客观介绍中国政治思想的发展脉络，但没有前者出名。政治思想史就是按历史脉络梳理不同国家的政治思想发展史。&br&&br&关于民主方面，浅显的书有王绍光《民主四讲》，蔡定剑《民主是一种现代生活》，两者都比较容易懂。理论性的有科恩《论民主》，萨托利《民主新论》，相比而言，前者易懂，但恐怕难以买到了；后者非常晦涩，不建议读。&br&&br&另外，谈下中西方政治思想的不同。中国的传统政治思想，普遍认为，权力是自上而下的，即天赐王权；西方自“社会契约”思想产生以来，认为“天赋人权”，即人的权利是天生就有的。以美国为例，人们结合到一起，将一部分权利让出来，组成乡镇；再将一部分高级权力让出来，组成州；再将一部分权力让出来，组成联邦。所以，美国认为，政府是为人们的公仆，此公仆非中国现在的公仆也。&br&&br&最后总结一下，楼主说要通俗易懂的，那可看徐育苗《中外政治制度比较》，王绍光《民主四讲》，蔡定剑《民主是一种现代生活》。&br&&br&————————————————————————————————————————————&br&补充一下，加一个刘瑜《民主的细节》，这个大家都知道，就不细说了。
谢邀。政治学内部学科划分为四个方向：政治学理论，政治制度比较，中外政治思想史，国际关系。古代的入门书，当推柏拉图《理想国》和亚里士多德的〈政治学〉，这两个都是理论方面的。关于前者，抱歉我复制了豆瓣里的简介，如下：柏拉图思想体系的各个方面，…
看到问题下面有人推荐海伍德甚至萨拜因的政治学教材，不由得微微一笑。政治学要说入门，几乎没有“入门书”（因为都太特么难啃了。。。。）。而一旦遵循本科政治学专业的学习路径、从政治科学的教科书入手，则会兴趣大减（例如海伍德那本政治学，至今我都没能坚持看完）。无论初学什么，最重要的就是保有初心，保护好自己的求知欲和兴趣。&br&&br&既然要入门，当然要简单粗暴直接咯。换句话说，入门，讲究的就是一个稳准狠：&br&1、容易读懂（专业名词少，句式简单，其内容能够培养而不是扼杀兴趣）&br&2、便于学习（篇幅简短明了）&br&3、有深度（读后多年依然可以回味）。&br&&br&基于上述三个，政治学教材基本可以被删掉了。如果题主不是为了考研而是纯兴趣爱好，我推荐两本书：&br&&br&第一本，约翰密尔，《论自由》。这书在一百多年前就被严复翻译成中文了，叫做《群己权界论》，可以理解为公共领域和私人领域之间边界问题（权利边界）的讨论。什么是自由？这是政治哲学中遇到的第一个问题，但同时也是极其深刻以致争论至今的问题。推荐我师苏振华的文章《&a href=&http://www.21ccom.net/articles/sxwh/shsc/article_8.html& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&苏振华、赵鼎新：重新思考群己权界&i class=&icon-external&&&/i&&/a&》，很不好懂，题主可以留待日后学业有成慢慢看。&br&&br&密尔这本书最大的优点就是易懂、薄！看这本书，绝对不会有什么知识门槛，用最简单的语言讲述古典自由主义的基础理论。通过这本书建立对政治秩序的基本认识，理解西方世界多年来对自由的最基本的定义之一，显然比那些大部头的从宪法开始讲政体结构的教科书要更适合初学者。&br&&br&第二本，张凤阳，《政治哲学关键词》。这本书给一些基础概念作了讲解，例如自/由、民/主、宪/政、共和之类。当然书中很多观点都大有争议，这一本书也不可能容纳那么多庞大的内容，但是初学者需要对这些政治学科的话语有个全景的认识，你可以把这本书当做字典或者索引，没事翻翻，然后扩充知识。例如看到《民主》一节，如果想继续深入理解这个概念，可能要去阅读大量基础文献如托克维尔《论美国的民主》、蒂利《民主》、达尔《论民主》、萨托利《民主新论》等等，之后没准就不会赞同作者的观点了。&br&&br&（ps.海伍德也有一本《政治学核心概念》，但是相对于我推荐的这本，略微有点高贵冷艳了，初学不易读懂。另外海伍德这本也很薄，但印刷、纸质都非常非常非常....的差，如非必要，不太建议题主买。）&br&&br&初学嘛，最重要的其实不是学习具体的知识，而是引发兴趣。看了这两本书，对政治学说有大致的了解和印象，再在网络或饭桌上跟人争论几句，对政治的兴趣会油然而生，然后去慢慢研究那些大部头的政治科学教材。这是我对于入门政治学的一些小建议，希望楼主学习顺利！：）
看到问题下面有人推荐海伍德甚至萨拜因的政治学教材，不由得微微一笑。政治学要说入门，几乎没有“入门书”（因为都太特么难啃了。。。。）。而一旦遵循本科政治学专业的学习路径、从政治科学的教科书入手，则会兴趣大减（例如海伍德那本政治学，至今我都没…