请告诉我东晋描写重阳节的诗句著名的诗句给我说说

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有人知道东晋重阳节著名的诗句给我说说
遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。 —— 王维《九月九日忆山东兄弟 》佳节又重阳,玉枕纱厨,半夜凉初透。 —— 李清照《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》尘世难逢开口笑,菊花须插满头归。 —— 杜牧《九日齐山登高》江涵秋影雁初飞,与客携壶上翠微。 —— 杜牧《九日齐山登高》望天王降诏,早招安,心方足。 —— 宋江《满江红·喜遇重阳》王孙莫把比蓬蒿,九日枝枝近鬓毛。 —— 郑谷《菊》
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东晋 陶渊明靡靡秋已夕,凄凄风露交。蔓草不复荣,园木空自凋。清气澄余滓,杳然天界高。哀蝉无留响,丛雁鸣云霄。万化相寻绎,人生岂不劳?从古皆有没,念之中心焦。何以称我情?浊酒且自陶。千载非所知,聊以永今朝这首是公元409年(义熙五年)重阳节作,前八句描写时景:“靡靡秋已夕,凄凄风露交。”九月已是暮秋,凄凉的风露交相来到。“靡靡”,渐渐的意思。用这“靡靡”与下“凄凄”两个细声叠词,似乎也传出了深秋特殊的气息。这两句是概括描写,下两句写园林:“蔓草不复荣,园木空自凋。”有顽强生命力的蔓草也不再生长了,园中树木也纷纷凋零,这见出秋气摧败零落的厉害,“空自”,含有无可如何之意。再两句写天空:“清气澄余滓,杳然天界高。”清爽的秋气澄清了尘埃,秋空显得特别高远。所谓秋高气爽,是包含了天色和心理感觉两个方面,这“杳然天界高”中就显出了目接秋空时那种新鲜感、那种精神的超旷感。最后两句写“群动”:“哀蝉无留响,丛雁鸣云霄。”秋蝉的哀咽停止了,只有群雁在高空鸣叫。这一息一鸣,把节序的变迁表现得更强烈了,那嘹唳的雁声又最能引发人的悲凉意绪。这三个层次的描写,空间的变化、感觉的变化,历历分明。  后面八句是感想。“万化相寻绎,人生岂不劳?”“万化”,万物的变化。“寻绎”,连续不断。这是指上面所写的那些变化。于是自然联想到人生。人生没有不忧劳的。正如后来欧阳修所说,“百忧感其心,万事劳其形,有动于中,必摇其精”,自然易于衰老了。(《秋声赋》)万事万物都在生生灭灭,人也如此,人的生命总有终结的一天,死生的大哀曾纠缠过每一个有理智的人。陶渊明也不例外;何况今天是重阳节,这是个吉利的日子,九月九象征长久,这就更能激起他的忧生之嗟了。所以下面他说:“念之中心焦”。这个“焦”字把那无可名状的痛苦表达出来了。写到这里可以说他的心情是极不平静,但他又是个通达的人,他不会像阮籍那样作穷途之哭的,他是有控制自己情绪的精神支柱:委运任化,顺乎自然。下面他写道:“何以称我情?浊酒且自陶。千载非所知,聊以永今朝。”他说:什么才叫我称心如意呢?还是喝酒吧。千年的变化不是我所能了解的,还是来歌咏(通永)今朝吧。执着于“今朝”,把握这可以把握的实在的人生,这样他就可以做到“纵浪大化中,不喜亦不惧”(《形影神》)了。这里他似乎是在“借酒浇愁”,但并不怎么勉强。重阳节的习俗就是喝酒,这个应节的举动正好作了他消解万古愁的冲剂。
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两首都是陶渊明的九日闲居·并序朝代:魏晋作者:陶渊明余闲居,爱重九之名。秋菊盈园,而持醪靡由,空服九华,寄怀于言。世短意常多,斯人乐久生。日月依辰至,举俗爱其名。露凄暄风息,气澈天象明。往燕无遗影,来雁有余声。酒能祛百虑,菊解制颓龄。如何蓬庐士,空视时运倾!尘爵耻虚罍,寒华徒自荣。敛襟独闲谣,缅焉起深情。栖迟固多娱,淹留岂无成。己酉岁九月九日朝代:魏晋作者:陶渊明靡靡秋已夕,凄凄风露交。蔓草不复荣,园木空自凋。清气澄余滓,杳然天界高。哀蝉无留响,丛雁鸣云霄。万化相寻绎,人生岂不劳?从古皆有没,念之中心焦。何以称我情?浊酒且自陶。千载非所知,聊以永今朝。
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【重阳诗选】陶渊明《九日闲居并序》阅读:-23 13:56九日闲居并序[晋]陶渊明余闲居,爱重九之名,秋菊盈园,而持醪靡由,空服九华(1),寄怀于言。世短意常多,斯人乐久生(2)。日月依辰至(3),举俗爱其名(4)。露凄暄风息(5),气澈天象明。往燕无遗影,来雁有馀声。酒能祛百虑(6),菊解制颓龄(7)。如何蓬庐士,空视时运倾!尘爵耻罍虚(8),寒华徒自荣(9);敛襟独闲谣,缅焉起深情(10)。栖迟固多娱(11),淹留岂无成(12)。【注释】(1)九华,九日之华,重九之华,即菊花。(2)“世短”两句:“世短”指人生在世的时间短。“久生”即“长生”。《古诗》:“生年不满百,常怀千岁忧。”(3)依辰至,依照季节到来。(4)爱其名:喜欢“重九”这个名字。曹丕《与钟繇书》云:“九为阳数,而日月并应,俗嘉共名,以为宜于长久。”(5)暄风:暖风。(6)祛,除。(7)制:禁制。颓龄:衰年。这是说,服菊花可以禁制衰老。晋傅统妻《菊花颂》:“爰采爰拾,投之醇酒。服之延年,佩之黄耆。”(8)爵:酒器。尘爵,指酒杯长久不用而蒙有灰尘。垒:大酒尊,大酒壶。说虚杯生尘是酒壶的耻辱。《诗经.小雅.寥义》:“瓶之罄矣,惟垒之耻。”(9)寒华:指菊花。“华”同“花”。(10)缅焉:深思遐想貌。(11)栖迟:隐居休息。(12)淹留,长期隐退。《楚辞·九辩》:“蹇淹留而无成。”此反其义而用之。【今译】人生苦短而烦恼不少,因此谁都想长生不老。重阳节按时准点到来,老百姓都喜欢这名称。露水凄清而暖风已止,秋高气爽又天象清明。飞去的燕子已无踪影,北来的大雁还有余声。酒能祛除心中的烦恼,菊花能令人制止衰老。为何我这隐居的贫士,只能让重阳佳节空过!酒器空空已积满灰尘,秋菊在篱边空自开放。整敛衣襟,独自闲吟,思绪辽远,感慨遥深。游息山林固然多欢乐,留滞人世会一事无成?
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  九日闲居·并序
陶渊明余闲居,爱重九之名。秋菊盈园,而持醪靡由,空服九华,寄怀于言。世短意常多,斯人乐久生。日月依辰至,举俗爱其名。露凄暄风息,气澈天象明。往燕无遗影,来雁有余声。酒能祛百虑,菊解制颓龄。如何蓬庐士,空视时运倾!尘爵耻虚罍,寒华徒自荣。敛襟独闲谣,缅焉起深情。栖迟固多娱,淹留岂无成。  己酉岁九月九日
陶渊明靡靡秋已夕,凄凄风露交。蔓草不复荣,园木空自凋。清气澄余滓,杳然天界高。哀蝉无留响,丛雁鸣云霄。万化相寻绎,人生岂不劳?从古皆有没,念之中心焦。何以称我情?浊酒且自陶。千载非所知,聊以永今朝。
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