周国平的《人的高贵在于灵魂阅读》是怎样提出自己观点的

《人的高贵在于灵魂》(
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芹池中学“导引——合作——展示——提升”四环节导学案
八年级语文科&&&
主备 李建兵&
课题:《人的高贵在于灵魂》(总第&&&
备课时间:3
月17 日&&&
上课时间:& 月&&
1、掌握阅读议论文的一般方法,把握文章严谨的结构。
2、掌握文中以举例论证为主,结合引用论证的方法,分析作者是如何选择事例来论证自己的观点的。
3、深刻理解“灵魂”的内涵,明白人的高贵在于灵魂的道理,并保持纯正的精神追求,精华心灵,提高修养。
教学重点:培养学生举例论证的能力。
教学难点:让学生明白人的高贵在于灵魂的道理,保持纯正的精神追求。
天鹅的高贵在于优雅的体态,动人的身姿,那么人的高贵在于什么呢?作家周国平对此做出了自己的思考,今天我们就一起走进他的谈人的精神追求的哲理性议论文《人的高贵在于灵魂》。
自学导引:&
1、朗读课文,解决生字词,给加框字注音。
芦苇(&&&&
平庸(&&&&
赫赫(&&&&
携带(&&&&
嘈杂(&&&&
沐浴(&&&&
缅怀(&& &&)&
萎缩(&&&&
自筹(&&&&
2、&初读课文,整体把握。
(1)、请同学们以自己喜欢的方式读课文,认真阅读课文,找出文中能揭示中心论点的语句,思考本文的中心论点是什么?是怎样提出的?
(2)、按“提出问题——分析问题——解决问题”的基本结构请把本文划分为三部分,理清作者的写作(论证)思路。
(3)、作者主要用什么方法论证了这一观点?依次找出文中所用的论据,并用“在什么情况下谁做了什么事”的句式加以概括。
①阿基米德面对即将劈向自己的剑,依然专心想着他正在研究的“圆”。
②第欧根尼置亚历山大大帝的询问于不顾,继续他阳光下的“沉思”。
③王尔德在海关人员询问出境有什么东西要报关时说:“除了我的才华,什么也没有。”
④一个少女置身闹哄哄的车厢,旁若无人,全神贯注地读自己的书。
⑤许多青年画家物质生活匮乏,但仍节衣缩食,来首都看画展,在名画前流连忘返。
合作探究:
1、思考选取事例的典型:作者举五个事实论据分别是从什么角度去论述的?能否去除其中任何一例?
2、有人说,少女读书的事例鲜为人知,太平凡了,做事实论据不合适,你认为呢?
3、课文第三段举作家王尔德的例子,为什么要单独列为一段?布鲁诺因坚持自己的学说,被宗教裁判所判为“异端”,烧死在罗马广场。你认为能否把王尔德的例子换成布鲁诺?为什么?
4、作者是如何把这些事例与自己表达的观点发生联系的?是否仅仅罗列了事例,只是在讲故事?对这些实例简单的分析有什么作用?
所有这些分析和议论,就如一条条纽带,把事例和论点紧密联系起来,从而有力地证明了作者的观点——“人的高贵在于灵魂”。
5、试归纳出采用“举例论证”这一方法的注意点:
提示:注意文中作者举例后的分析,用圈点勾划的方法把重点的句子,关键的词语标示出来。这样可以帮助你归纳总结。
(1)文章举例注意选取事例的典型性;(2)多角度选择事例;
(3)事例的角度要各有侧重;(4)事例的叙述要紧扣论点,突出重点;
(5)运用简要的分析,将摆事实和讲道理相结合,增强了文章的说服力。
5、从这些例子中归纳出一个人灵魂的高贵体现在哪几个方面?(先找相关句子)学了本文,你认为人灵魂的高贵还体现在哪些方面?
(1)爱思想胜于爱一切包括自己的生命,把灵魂生活看得比任何外在的事物包括显赫的权势更加高贵。(有思想)
&(2)珍惜内在的精神财富甚于外在的物质财富,这是古往今来一切贤哲的共同特点。(有丰富的精神财富)
&(3)有着纯正追求是属于灵魂的生活是人生中最美好的岁月。(有一种纯正的追求)
(1)、本文的语言十分准确,这有助于作者表达自己的观点,比如文章的标题“高贵”不能换成“高尚”?
(2)、对事例的叙述既生动又概括(要注意理解阿基米德和第欧根尼所说话的深刻含义):
(3)、对道理的分析严谨周密:
7、走进阅读:写出一则闪现出的一种“动人光彩”(能够坚守自己的灵魂)材料。
展示交流:
巩固提升:
李剑英:16秒内的选择是牺牲&&&
2006年,李剑英完成训练任务驾机返航途中,遭遇鸽群撞击。此时,飞机高度194米,跳伞就能保住生命。从鸽群撞击点到飞机坠毁点2300米跑道延长线的两侧680米范围内,分布7个自然村。如果跳伞后飞机失去控制坠入村庄,后果不堪设想。16秒的时间内,他毫不犹豫地选择了迫降,壮烈牺牲。
【颁奖词】烟笼大地,声震蓝天。星陨大地,魂归长天,他有22年飞行生涯,可命运只给他16秒!他是一名军人,自然把生命的天平向人民倾斜。飞机无法转弯,他只能让自己的生命改变航向。
谢延信:侍奉亡妻家人33年&&&
55岁的谢延信是河南焦作的一名普通工人。1973年,刘延信(后改姓为谢)与同村姑娘谢兰娥喜结良缘。第二年7月,谢兰娥去世前,嘱咐丈夫要好好照顾自己的爹妈和智障兄弟。此后,刘延信付出了33年的忠贞与孝心,成就了一个大孝至爱、感天动地的谢延信。1979年岳父患重度脑中风,家庭的重担全部压在了谢延信的肩上。
【颁奖词】当命运的暴风雨袭来时,他横竖不说一句话,生活的重担压在肩膀上,他的头却从没有低下!用33年辛劳,延展爱心,信守承诺。他就像是一匹老马,没有驰骋千里,却一步一步地到达了善良的峰顶。
1、两则材料,说明人的灵魂的高贵的内涵还可以表现在哪些方面?
材料一:付出、牺牲&&&
材料二:诚信、信任
2、请同学们任意选择一个角度,从身边举个“普通人”的例子来论证“人的高贵在于灵魂”这一中心论点。
高贵的灵魂就是白求恩的不远万里来到中国,热忱工作,以身殉职;高贵的灵魂就是宗璞面对亲人的绝症和自身的病痛,依然感受到精神的宁静和生的喜悦;高贵的灵魂就是&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&;高贵的灵魂就是&&&&&&&&&&&&&
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附:美文赏析:
容忍别人等于善待自己
&“既生瑜,何生亮”,这句话是三国时期东吴大将周瑜临死时说的。周瑜至死仍未明白,自己和诸葛亮在才智上并没有多大的差距,而是缺少了诸葛的大度,因为这,他被诸葛亮三气而死,留给后人的是无限的感慨和痛惜。缺少容忍,你的心胸就会狭隘,为了一些不必要的事,自己生闷气,又何必呢?所谓“忍一时风平浪静,退一步海阔天空”。在我们这个以宽容为美德而著称的神州大地上,容忍就像串串美妙的音符,把人生交织成一曲和谐的乐章。这让我们清醒地知道了一个真理:“容忍他人,等于善待自己!”
也许你觉得容忍是懦弱的一种表现,但是我们回顾历史,那些不能容忍的人,往往落下自取灭亡的下场。蜀帝刘备因为关羽、张飞之死,失去了一向宽容的美德,而与昔日盟友吴国反目成仇,最后被陆逊火烧连营七百里,命丧白帝城;庞涓因不能容忍孙膑的才智比自己略高一筹,而狠下毒计,但最后自己被孙膑杀得大败,拔剑自刎。可见容忍并不是丑弱,相反,如果你拥有容忍,说明你心胸开阔,不会斤斤计较,能够顾全大局。历史上也不乏其人:赵国的蔺相如与廉颇,原先是“仇人”,廉颇觉得自己功劳比蔺相如大,官却比他小,因此心中不平,而蔺相如处处容忍,以大局为重,最终使廉颇认识到自己的小肚鸡肠,和蔺相如化敌为友,于是历史上又多出了“将相如”和美谈;韩信,也许我们看到的是他辅佐刘邦创下霸业的辉煌,但又有谁能有他忍受“胯下之辱”的博大心胸呢?
容忍,就像潺潺的清泉,洗去你心中的污点;就像和煦的春风,抚平你灵魂的褶皱;就像温暖的阳光,让你的心胸开阔明朗。容忍他人,等于善待自己。朋友们,让我们学会容忍,因为它能使你的人生更加绚丽多彩。
1.本文的中心论点是什么?是怎样提出来的?其妙处何在?答:&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
2.本文主要运用了哪两种论证方法?答:&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
3.本文先后选取了刘备和庞涓、蔺相如和韩信的事例为论据,各是为了证明什么?构成了怎样的论证关系?答:&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
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4.有的议论文也讲究语言的活泼流畅,本文就是如此。请你从文中选出一句你认为活泼流畅的语言,并把它抄写在下面的横线上。答:&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
5.你是怎样理解“容忍他人,等于善待自己”这句话的?平时你能做到“容忍他人”吗?为什么?&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
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以上网友发言只代表其个人观点,不代表新浪网的观点或立场。人的高贵在于灵魂
1法国思想家帕斯卡尔有一句名言:人是一支有思想的芦苇。他的意思是说,人的生命像芦苇一样脆弱,宇宙间任何东西都能致人于死地。可是,即使如此,人依然比宇宙间任何东西高贵得多,因为人有一颗能思想的灵魂。我们当然不能也不该否认肉身生活的必要,但是,人的高贵却在于他有灵魂生活。作为肉身的人,人并无高低贵贱之分。惟有作为灵魂的人,由于内心世界的巨大差异,人才分出了高贵和平庸,乃至高贵和卑鄙。
2珍惜内在的精神财富甚于外在的物质财富,这是古往今来一切贤哲的共同特点。英国作家王尔德到美国旅行,入境时,海关官员问他有什么东西要报关,他回答:除了我的才华,什么也没有。使他引以自豪的是,他没有什么值钱的东西,但他拥有不能用钱来估量的艺术才华。正是这位骄傲的作家在他的一部作品中告诉我们:"世间再没有比人的灵魂更宝贵的东西,任何东西都不能跟它相比。"
3其实,无需举名人的事例,我们不妨稍微留心观察周围的现象。我常常发现,在平庸的背景下,哪怕是一点不起眼的灵魂生活的迹象,也会闪放出一种很动人的光彩。
4有一回,我乘车旅行。列车飞驰,车厢里闹哄哄的,旅客们在聊天、打牌、吃零食。一个少女躲在车厢的一角,全神贯注地读着一本书。她读得那么专心,还不时地往随身携带的一个小本子上记些什么,好像完全没有听见周围嘈杂的人声。望着她仿佛沐浴在一片光辉中的安静的侧影,我心中充满感动,想起了自己的少年时代。那时候我也和她一样,不管置身于多么混乱的环境,只要拿起一本好书,就会忘记一切。如今我自己已经是一个作家,出过好几本书了,可是我却xian mu这个埋头读书的少女,无限缅怀已经渐渐远逝的有着同样纯正追求的我的青春岁月。
5每当北京举办世界名画展览时,便有许多默默无闻的青年画家节衣缩食,自筹旅费,从全国各地风尘仆仆来到首都,在名画前流连忘返。我站在展厅里,望着这一张张热忱仰望的年轻的面孔,心中也会充满感动。我对自己说:有着纯正追求的青春岁月的确是人生最美好的岁月。
6若干年过去了,我还会常常不由自主地想起列车上的那个少女和展厅里的那些青年,揣摩他们现在不知怎样了。据我观察,人在年轻时多半是富于理想的,随着年龄增长就容易变得越来越实际。由于生存斗争的压力和物质利益的诱惑,大家都把眼光和精力投向外部世界,不再关注自己的内心世界。其结果是灵魂日益萎缩和空虚,只剩下了一个在世界上忙碌不止的躯体。对于一个人来说,没有比这更可悲的事情了。我暗暗祝愿他们仍然保持着纯正的追求,没有走上这条可悲的路。
16、根据拼音写出汉字。(2分)
17.第1段中帕斯卡尔名言:人是一支有思想的芦苇。该句运用
的修辞手法,原意是说
;本文作者引用该句名言,旨在表明
18.联系45段加点字和划线句,说说作者在列举了少女躲在车厢的一角看书的事例后,为什么还要列举许多青年看画展的事例?(6分)
19、第6段划线句没有比这更可悲的事情了中的这指代的是
,联系第1段,说其可悲是因为
20.下面这段文字在文中最恰当的位置(
两千多年前,罗马军队攻进了希腊的一座城市,他们发现一个老人正蹲在沙地上专心研究一个图形。他就是古代最著名的物理学家阿基米德。他很快便死在了罗马军人的剑下,当剑朝他劈来时,他只说了一句话:不要踩坏我的圆!在他看来,他画在地上的那个图形是比他的生命更加宝贵的,他爱思想胜于爱一切,包括自己的生命。
A.12段之间
B.23段之间
C.34段之间
D.45段之间
参考答案:
16.羡慕(2分)
17.(6分)比喻(2分);人的生命是脆弱的(2分);即使人的生命是脆弱的,但因为有了思想,侬然比宇宙间任何东西高贵得多。(2分)
18.(6分)作者之所以这样写,首先是因为这两个事例从个体到群体,更加有力地论证人应该有纯正的追求(或者:论证平凡生活中并不缺少灵魂生活的迹象,而且闪现动人光彩。)(3分);其次是因为作者对两个事例的感受由回忆到领悟,认识更进一层。(3分)
19.灵魂日益萎缩和空虚,只剩下了一个在世界上忙碌不止的躯体。(2分)人如果失去了灵魂生活,就会不堪一击,甚至变得平庸和卑鄙。(3分)【文本】周国平《人的高贵在于灵魂》课文解析-中国教育出版网
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《人的高贵在于灵魂》教案(苏教版八年级必修)
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