现代文大阅读阅读下面的文字，完成1～4题。石破天惊的诗句忆明珠石破天惊的两句诗，是李白的：日月终销毁，天地同枯槁。&&&&&&&&&&&《拟古》其八哪里有万古不朽的红太阳！连李白，连早我们一千数百余年的李白，都确认这一点。虽然直至今天太阳还高高地悬在天空，安然无恙，并未销毁，还很红呢！而且据说在天体中，它还很年轻！然而不要回避，它不会一成不变，它终究要销毁的。人不能不死吗？不可能！日月星辰，都要死的。我们脚下的大地，古人叫它做大块的。《庄子》曰：“大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。”人，无不死在大地上，而以大地为最后的归宿。而大地，并非永不沉没的方舟，它也有不可避免的末日。有生就有死！大悲哀！生无止息，死无止息，大悲哀亦无止息！说是“换了人间”，我们是新社会了，还有什么大悲哀呢？那是另一回事。社会的变革，可以把土葬改为火葬，可以把“祭文”改为“悼词”，但能无葬、能无悼吗？有葬有悼就有大悲哀。因为到了新社会，人，仍然总是要死的。有死，有死生之际，就有大悲哀。文学中表现一点点这种大悲哀，怕什么呢？李白就敢于说：日月终销毁，天地同枯槁。尖锐！一箭中的！什么英雄事业，壮丽江山，生花妙笔，绝代红颜！全被他一箭穿个粉碎！一切的一切，有什么了不起的啊！无不终销毁而同枯槁！看不到这一点，想不到这一点，那是自欺欺人。看到了，想到了，说是不生悲哀，若非伪君子，必是伪圣人&&&&&&&&&伪之集大成者也！然而，大悲哀并不意味着大悲观。我们生活着的这个星球上从无生命到有生命，不知经过亿万斯年；从有生命到有人类生命，又不知经过亿万斯年；从有人类生命至有人类生命中之一的我的生命，至有我这样的一个人，我怎能不自视为生命史上的一支无比辉煌灿烂的生之凯歌！试想，从给我以生命的原始人远祖算起，为了种族的生存、发展，世世代代，经历了多少艰险！多少危难！多少多少回的饥馑冻馁！多少多少回的病魔追寻！多少多少回的刑戮相加，多少多少回的水火交侵！多少多少回的置之死地而复生！我怎可不惜之，敬之，珍之，爱之，而随便虚抛浪掷我难得享有的一生！又怎可不惜之，敬之，珍之，爱之，而随便虚抛浪掷我难得享有的一死！我的生命，我的理智，我的良心，决不会容忍的。生不免一死，死而不能复生，这法则本身，既给生死之际以大悲哀，又充分显示了生与死的崇高和伟大，一个人要敢于拥抱生，更敢于正视死！李白的令人敬佩之处，在于他不自欺欺人，不伪善伪圣。他敢于正视并敢于说出无论人生和宇宙都有悲剧的结尾在那儿恭候着，却不自陷于虚无和悲观，反而创造出他那风流潇洒、光彩流丽、独具一格的生活方式，游戏天子，嘲弄权贵，不为利缰，不为名累。好山水，“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”。好饮酒，“但教主人能醉客，不知何处是他乡”。好赋诗，“兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲”。他好像活得比谁都快活！比谁都天真烂漫！对！看破红尘，看到了人生和宇宙终端的那个黑洞，但，并不跌进去，而是回过头来，重新走进红尘，有滋有味地有板有眼地好好过活。活着的时候，嘴边衔着一丝会心的微笑；死去的时候，眼角涌一颗晶亮的泪珠。这样的人，不论在古代、在当代，我不信他不热爱公众，不热爱人类和未来！前些时曾写过一首小诗，好像与这篇短文所说的有点相通的东西，且抄在这里，随人怎样理解吧&&&&&&&&&&&风景入目最佳处，不在此岸，不在彼岸。向前走，走过桥去，再回头，回到桥中间。1.“石破天惊”在文中是什么意思？作者为什么说李白的这两句诗是“石破天惊的诗句”？答：2.“大悲哀”与“大悲观”有什么不同？作者认为正确的人生态度应该是怎样的？结合文章内容简要分析。答：3.文中画线句子在语言上有什么特点？这样表达有什么好处？请简要分析。答：4.结合全文内容，谈谈你对结尾小诗的理解。答：-乐乐题库
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现代文大阅读阅读下面的文字，完成1～4题。石破天惊的诗句忆明珠石破天惊的两句诗，是李白的：日月终销毁，天地同枯槁。&&&&&&&&&&&《拟古》其八哪里有万古不朽的红太阳！连李白，连早我们一千数百余年的李白，都确认这一点。虽然直至今天太阳还高高地悬在天空，安然无恙，并未销毁，还很红呢！而且据说在天体中，它还很年轻！然而不要回避，它不会一成不变，它终究要销毁的。人不能不死吗？不可能！日月星辰，都要死的。我们脚下的大地，古人叫它做大块的。《庄子》曰：“大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。”人，无不死在大地上，而以大地为最后的归宿。而大地，并非永不沉没的方舟，它也有不可避免的末日。有生就有死！大悲哀！生无止息，死无止息，大悲哀亦无止息！说是“换了人间”，我们是新社会了，还有什么大悲哀呢？那是另一回事。社会的变革，可以把土葬改为火葬，可以把“祭文”改为“悼词”，但能无葬、能无悼吗？有葬有悼就有大悲哀。因为到了新社会，人，仍然总是要死的。有死，有死生之际，就有大悲哀。文学中表现一点点这种大悲哀，怕什么呢？李白就敢于说：日月终销毁，天地同枯槁。尖锐！一箭中的！什么英雄事业，壮丽江山，生花妙笔，绝代红颜！全被他一箭穿个粉碎！一切的一切，有什么了不起的啊！无不终销毁而同枯槁！看不到这一点，想不到这一点，那是自欺欺人。看到了，想到了，说是不生悲哀，若非伪君子，必是伪圣人&&&&&&&&&伪之集大成者也！然而，大悲哀并不意味着大悲观。我们生活着的这个星球上从无生命到有生命，不知经过亿万斯年；从有生命到有人类生命，又不知经过亿万斯年；从有人类生命至有人类生命中之一的我的生命，至有我这样的一个人，我怎能不自视为生命史上的一支无比辉煌灿烂的生之凯歌！试想，从给我以生命的原始人远祖算起，为了种族的生存、发展，世世代代，经历了多少艰险！多少危难！多少多少回的饥馑冻馁！多少多少回的病魔追寻！多少多少回的刑戮相加，多少多少回的水火交侵！多少多少回的置之死地而复生！我怎可不惜之，敬之，珍之，爱之，而随便虚抛浪掷我难得享有的一生！又怎可不惜之，敬之，珍之，爱之，而随便虚抛浪掷我难得享有的一死！我的生命，我的理智，我的良心，决不会容忍的。生不免一死，死而不能复生，这法则本身，既给生死之际以大悲哀，又充分显示了生与死的崇高和伟大，一个人要敢于拥抱生，更敢于正视死！李白的令人敬佩之处，在于他不自欺欺人，不伪善伪圣。他敢于正视并敢于说出无论人生和宇宙都有悲剧的结尾在那儿恭候着，却不自陷于虚无和悲观，反而创造出他那风流潇洒、光彩流丽、独具一格的生活方式，游戏天子，嘲弄权贵，不为利缰，不为名累。好山水，“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”。好饮酒，“但教主人能醉客，不知何处是他乡”。好赋诗，“兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲”。他好像活得比谁都快活！比谁都天真烂漫！对！看破红尘，看到了人生和宇宙终端的那个黑洞，但，并不跌进去，而是回过头来，重新走进红尘，有滋有味地有板有眼地好好过活。活着的时候，嘴边衔着一丝会心的微笑；死去的时候，眼角涌一颗晶亮的泪珠。这样的人，不论在古代、在当代，我不信他不热爱公众，不热爱人类和未来！前些时曾写过一首小诗，好像与这篇短文所说的有点相通的东西，且抄在这里，随人怎样理解吧&&&&&&&&&&&风景入目最佳处，不在此岸，不在彼岸。向前走，走过桥去，再回头，回到桥中间。1.“石破天惊”在文中是什么意思？作者为什么说李白的这两句诗是“石破天惊的诗句”？答：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&2.“大悲哀”与“大悲观”有什么不同？作者认为正确的人生态度应该是怎样的？结合文章内容简要分析。答：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&3.文中画线句子在语言上有什么特点？这样表达有什么好处？请简要分析。答：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&4.结合全文内容，谈谈你对结尾小诗的理解。答：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&1（1）李白在这两句诗中表现的思想是极其深刻、令人惊叹的。（2）作者这样说的原因有三：①能认识到自然万物都将灭亡的大规律，李白是深刻的。②敢于用文学的语言说出这种大悲哀，李白是真诚勇敢的。&
本题难度：一般
题型：解答题&|&来源：2010-西安地区八校联考
分析与解答
习题“现代文大阅读阅读下面的文字，完成1～4题。石破天惊的诗句忆明珠石破天惊的两句诗，是李白的：日月终销毁，天地同枯槁。&&&&&&&&...”的分析与解答如下所示：
1从文中我们可以明晰地看到这两句诗道出的一个深刻的人生哲理——万事万物都要灭亡。据此可作答。2（1）本问考查理解词语的含义的能力。（2）本问考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。3（1）使用短句，独句成段。（2）短句的使用增强了语言的节奏感，起到了增强语势，强调语意的作用。4（1）看破了红尘，但并不悲观，而是重新走进红尘，有滋有味地好好生活。（2）生命的最佳境界不在起点，也不在终点，而在过程中。（3）达到了人生的最高境界后，回望人生，才能真正领悟过程的美丽。
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1、桃 夭《诗经》【原文】桃之夭夭,灼灼其华.之子于归,宜其室家.桃之夭夭,有蕡其实.之子于归,宜其家室.　　　　桃之夭夭,其叶蓁蓁.之子于归,宜其家人.译文：桃树长得多麼壮盛,花儿朵朵正鲜美.这位女子出嫁后,定能使家庭和顺.桃树长得多麼壮盛,果实累累结满枝.这位女子出嫁后,定能使家庭美满.桃树长得多麼壮盛,绿叶茂盛展生机.这位女子出嫁后,定能使家人幸福.赏析：这首诗非常有名,即便只读过很少几篇《诗经》的人,一般也都知道“桃之夭夭,灼灼其华”.原因是：第一,诗中塑造的形象十分生动,拿鲜艳的桃花,比喻少女的美丽,实在是写得好.第二,短短的四字句,传达出一种喜气洋洋的气氛.第三点,这首诗反映了这样一种思想,一个姑娘,不仅要有艳如桃花的外貌,还要有内在美.2、《孟子 尽心章句下》【原文】孟子谓宋勾践曰：“子好游乎?吾语子游：人知之,亦嚣嚣； 人不 知,亦嚣嚣.” 曰：“何如斯可以嚣嚣矣?” 曰：“尊德乐义,则可以嚣嚣矣.故士穷不失义,达不离道.穷不失义,故士 得己①焉；达不离道,故民不失望焉.古之人,得志,泽加于民；不得志,修身见于 世.穷则独善其身,达则兼善天下.”【译文】 孟子对宋勾践说：“你喜欢游说各国的君主吗?我告诉你游说的态度：别人理解也安详自得；别人不理解也安详自得.” 宋勾践问：“怎样才能做到安详自得呢?”孟子说：“尊崇道德,喜爱仁义,就可以安详自得了.所以士人穷困时不失去 仁义；显达时不背离道德.穷困时不失去仁义,所以安详自得；显达时不背离道德 ,所以老百姓不失望.古代的人,得时恩惠施于百姓；不得志时修养自身以显现于世.穷困时独善其身,显达时兼善天下.”3、江村[唐]杜甫清江一曲抱村流,长夏江村事事幽.自去自来堂上燕, 相亲相近水中鸥.老妻画纸为棋局, 稚子敲针作钓钩.但有故人供禄米, 微躯此外更何求?赏析：诗人经过四年的流亡生活,来到了这不曾遭到战乱骚扰的、暂时还保持安静的西南富庶之乡成都郊外浣花溪畔.他依靠亲友故旧的资助而辛苦经营的草堂已经初具规模；饱经离乡背井的苦楚、备尝颠沛流离的艰虞的诗人,终于获得了一个暂时安居的栖身之所.时值初夏,浣花溪畔,江流曲折,水木清华,一派恬静幽雅的田园景象.诗人拈来《江村》诗题,放笔咏怀,愉悦之情是可以想见的.4、蜀道难李白噫吁戏,危乎高哉!蜀道之难难于上青天.蚕丛及鱼凫,开国何茫然.尔来四万八千岁,不与秦塞通人烟.西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅.地崩山摧壮士死,然后天梯石栈方钩连.上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川.黄鹤之飞尚不得,猿猱欲度愁攀援.青泥何盘盘,百步九折萦岩峦.扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹!问君西游何时还?畏途巉岩不可攀.但见悲鸟号古木,雄飞雌从绕林间.又闻子规啼夜月,愁空山.蜀道之难难于上青天,使人听此凋朱颜!连峰去天不盈尺,枯松倒挂倚绝壁.飞湍瀑流争喧豗,砯崖转石万壑雷.其险也如此,嗟尔远道之人.胡为乎来哉!剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关,万夫莫开.所守或匪亲,化为狼与豺.朝避猛虎,夕避长蛇,磨牙吮血,杀人如麻.锦城虽云乐,不如早还家.蜀道之难难于上青天,侧身西望长咨嗟!【诗文解释】 啊!多么险峻,多么高!蜀道难走,比上天还难.蚕丛和鱼凫两个蜀王,开国的事情多么渺茫不清.从那以后经过四万八千年,才和秦地的人有交通.西边挡着太白山,只有鸟道,高飞的鸟才可以横渡峨嵋山顶.直到地崩山塌壮士都被压死,然后才有了天梯与石栈相互连接.上面有即使是拉车的六龙也要绕弯的最高峰,下面有冲激高溅的波浪逆折的漩涡.高飞的黄鹤尚且飞不过去,猿猴想过去,发愁没有地方可以攀援.青泥山迂回曲折,很短的路程内要转很多弯,盘绕着山峰.屏住呼吸伸手可以摸到星星,用手摸着胸口空叹息.问你西游什么时侯回来?可怕的路途,陡峭的山岩难以攀登.只见鸟儿叫声凄厉,在古树上悲鸣,雌的和雄的在林间环绕飞翔.又听见杜鹃在月夜里啼叫,哀愁充满空山.蜀道难走啊,比上天还难,让人听了这话红颜衰谢.连绵的山峰离天不到一尺,枯松靠着陡直的绝壁倒挂着.急流瀑布争着喧嚣而下,撞击山崖使石头翻滚发出雷鸣般声响.就是这么危险,你这远道的人,为什么来到这里?剑阁高峻崎岖而突兀不平,一个人守住关口,万人也打不开.守关的如果不可靠,就会变成当道的豺狼.早晨要躲避猛虎,晚上要提防长蛇,磨着牙齿吸人血,杀的人数不清.锦城虽然是个安乐的地方,还是不如回家好.蜀道难走啊,比上天还难,侧过身向西望着,长长地叹息.【诗文赏析】 本诗生动地描写了难于上青天的蜀道,并且描写了蜀道上的奇异风光,壮丽景色.表现出诗人对山河的热爱.同时将人间险恶与蜀道难进行了有机的对比,表现了诗人对国事的担忧.全诗豪情奔放,想像丰富奇异,极具夸张性,语言富于变化而且充满感情,有声有色,在艺术上具有极高的价值.5、永遇乐京口北固亭怀古 宋·辛弃疾千古江山,英雄无觅,孙仲谋处. 　　舞榭歌台,风流总被,雨打风吹去. 斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住. 想当年,金戈铁马,气吞万里如虎.元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾.四十三年,望中犹记,烽火扬州路. 可堪回首、佛狸祠下,一片神鸦社鼓.凭谁问,廉颇老矣,尚能饭否. 【诗文赏析】词人面对锦绣河山,怀古喻今,抒发志不得伸、不被重用的忧愤情怀,全词放射着爱国主义的思想光辉.全词豪壮悲凉,义重情深.
6、归园田居
陶渊明少无适俗韵,性本爱丘山.误落尘网中,一去三十年.羁鸟恋旧林,池鱼思故渊.开荒南野际,守拙归田园.方宅十余亩,草屋八九间.榆柳荫后椋,桃李罗堂前.暧暧远人村,依依墟里烟.狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠.户庭无尘杂,虚室有余闲.久在樊笼里,复得返自然.【诗文赏析】《归园田居》主要写诗人摆脱污浊的官场,来到清新的农村后的自由生活和愉快心情,这种情绪,可用一个成语来概括,这个成语是“返朴归真”. “朴”指处世要朴实,不做作,不追求豪华富贵,而是自由自在潇洒之至；“真”指做人要真实、正直、不虚伪、具有人的本性,这是我1111、、、、泊秦淮泊秦淮泊秦淮泊秦淮（（（（杜杜杜杜
牧牧牧牧））））
烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家. 商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花. （1）．“烟笼寒水月笼沙”这句诗中的两个“笼”字好在哪里?这句诗描绘了一幅什么样的画面?
这两个动词用得形象准确,描绘了一幅迷蒙、冷寂的画面. （2）．这首诗表现了诗人什么思想感情? 答：忧国忧民
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送友人送友人送友人送友人
薛涛薛涛薛涛薛涛
水团莱葭夜有霜,月寒山色共苍苍. 谁言千里自今夕,离梦杳①如关塞长. （1）．诗歌前两句描绘了秋天月夜
苍凉(悲凉凄凉凄清) 的景象. （2）．本诗表达了诗人怎样的情感? 答：表达了诗人与友人离别的忧伤之情.或：表达了诗人对友人的怀念之情.或：表达了诗人对友人执着的相思之情.
3333、、、、秋夜曲秋夜曲秋夜曲秋夜曲（（（（张仲素张仲素张仲素张仲素））））
丁丁漏水夜何长,漫漫轻云露月光. 秋逼暗虫通夕响,征衣未寄莫飞霜. （1）．诗的首句写出了秋夜的什么特点? 答：写出了秋夜的漫长. （2）．诗中“漫漫轻云露月光”表达了怎样的心境,全诗寄托了诗人怎样的思想感情? 答：凄清孤寂.寂寞悠思的心情.
4444、、、、菩萨蛮菩萨蛮菩萨蛮菩萨蛮
[[[[宋宋宋宋]]]]高观国高观国高观国高观国
何须急管吹云暝①,高寒滟滟②开金饼③.今夕不登楼,一年空过秋. 桂花香雾冷,梧叶西风影.客醉倚河桥,清光愁玉箫. [注释]①瞑：昏暗.②滟滟：月光摇动的样子.③金饼：比喻圆月. （1）．这首词的上片写 待月的心情,
下片写赏月. （2）．这首词中体现了季节特点的词语有哪些?
西风 （3.）．你认为作者在词中表达的情感发生了怎样的变化? 答：作者开始时的心情是欢快、开朗的,后来心情就变得愁苦起来.国历代文人学士所追求的至高至真的生活境界.