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关于耶稣基督教的感小品剧本《妈妈的盼望》
人物：1、（母亲）李母 65岁 &
& & &2、（儿子）李超 28岁 &
& & &3、（同学）学善 28岁（又是从小一起长大最好的朋友）
地点：李超家中 & &
音效：《主是我最知心的朋友》《 & & & & & & &》（公鸡啼鸣） &
道具：屏风、大树一棵、围裙、桌子、椅子、脑白金、多个袋子、一封信、信封包着三万两
& & &千元、文件包、多个碗碟、水杯、筷子、杖、雪花、树叶、纸笔、外套、棉衣、烟酒
幕启：（李母在房间里，儿子提着两盒脑白金，还买了很多菜、鱼、肉，兴奋得冲进屋子。
& & &屏风前放着桌子椅子）
李超：妈、妈我回来了。（推门进入房间）妈、我回来了。
李母：（听到儿子的声音迫不及待的从里屋跑了出来，手往围裙上擦了擦）儿子！你可回来
& & &啦！（泪眼汪汪）快坐下让妈好好看看！（捧着儿子的脸）瘦了！又瘦了！妈去给你多
& & &买些好吃的补回来！
李超：哎呀！这身材挺好的！噢！妈！这是给你买的脑白金。
李母：又买这些干啥，你上回买的还没吃完呢！又浪费钱，有没有十一奉献啊？
李超：我在外边天天都想吃你做的菜，糖醋带鱼、大盘鸡、羊排，想得我直流口水。
李母：看你那点出息！呆会儿妈给你做，你想吃什么好吃的妈就给你做什么。妈这就去买菜
李超：妈不用了，我下车的时候顺便都买回来了，你看（把袋子提起来）这是带鱼、这是羊
& & &排、还买了只土鸡呢！这是给你买的芹菜和黄瓜降血压的，这些是给你买的水果，要
& & &多吃些水果对身体好。这些是给学善带的当地特产。
李母：（幸福地看着儿子）你不在的时候啊多亏学善和小梅来照顾我。一路上累了吧？
李超：不累，一点也不累。
李母：这次回来准备在家呆几天啊？
李超：我向单位请假，领导看我表现好这次给我批了五天长假。这次可以好好休息喽！
李母：感谢神！正好可以陪我去聚会！
李超：哎呀！你赶快去做饭吧，我快饿死了。
李母：好，我这就去做饭。
李超：唉，妈等一下。（李母又坐下，李超从文件包里拿出三万两千人民币）妈，这是我上
& & &个月的工资、奖金，还有写作稿费一共三万二你拿着用。
李母：你自己存着吧，我哪里能用得着这些钱啊！你自己用吧，找女朋友、谈对象不都得花
& & &钱。我还等着抱孙子呢。
李超：妈，这是给你的你就拿着，我又不在家你自己多买些好吃的，多买营养品。
李母：只要有你这份心意妈就满意足了。钱你收起来吧。今晚陪妈一起去聚会吧？
李超：啊呀我都要饿死了，妈你去做饭吧。
李母：好好好我去做饭。吃完饭我们早点去聚会。
李超：别说了你快做饭吧。
李母：很快就做好了，你先睡一会儿。（进屋做饭把东西全拿里屋）
李超：好好，（把母亲慢慢攘到厨房，自己转身出去买酒买烟去了）
李母：饭做好了，儿子快起来吃饭了。（把饭菜端上来）儿子，儿子。
李超：（买烟酒回来）我在这。
李母：你没睡觉？干什么去了？快吃饭了！
李超：我买这个去了。（把烟酒给李母看看）
李母：跟谁学的抽烟喝酒？把东西给我，快吃饭。
李超：这不是工作需要嘛？
李母：谁告诉你的抽烟喝酒是工作的需要。
李超：哎呀，我都那么大了，你就不用操心了。
李母：不管你多大都是我儿子。快点吃饭。妈都是为了你好！
李超：好啦，吃饭吧。我现在不抽不喝行了吧。（把烟灭掉）快吃饭饿死了。
李母：快吃吧，一会儿就凉了。（给儿子一个劲儿的往碗里夹菜）
李超：妈你也吃啊。（大口大口地吃着，也给李母往碗里夹菜）嗯，真好吃！妈你也快吃啊！
李母：嗯，吃，一起吃，你多吃点儿。
李超：嗯，好吃！妈再给我盛一碗。
李母：（接过碗又盛一碗给儿子）慢点儿吃。儿子，你在那有没有参加聚会。
李超：嗯，好吃。（又大口大口吃装作没听见）
李母：你哪里有教会吗？
李超：（假装被呛着）咳咳。（做手势要喝水）
李母：（急忙端来一杯水）快喝水。（忙给儿子拍背）你慢一点儿。
李超：太好吃了。又太饿了。
李母：妈知道你大了，也管不了你了。但妈没有别的要求，只希望在我还活着的时候能看到
& & &你接受耶稣。
李超：只要你信就好了。
李母：耶稣是个人救主，他为你舍命被钉十字架就是为要拯救你。
李超：没关系，不救我也没关系，下地狱也可以。
李母：你忘了耶稣是怎样医治你的吗？
李超：是我命不该绝，并不能证明什么。你不要跟我提耶稣好吗？我不想听到这个名字。耶
& & &稣是谁？他是谁？跟我有什么关系？你信就好了，我不反对，但不要把我也扯进去。
& & （把碗筷放下）
李母：儿子，你知道耶稣他爱你，爱我们这个家。
李超：（再压抑不住心里对耶稣的怨恨）够了，每次回来你跟我说这个莫名其妙的耶稣，无
& & &缘无故为什么要爱我，既然爱我为什么让我失去父亲，难道你忘了就是因为你信耶稣
& & &爸爸才和你离婚离开我们的吗？难道失去最亲的人就是爱吗？你信疯了。我们受驱赶
& & &辱骂的时候耶稣在哪里？我们最需要帮助的时候耶稣又在哪里？耶稣我恨你，因为你
& & &让我失去了爸爸，从小我就受别人的欺打辱骂，受尽了冷落白眼。我恨你，现在你又
& & &要夺走我唯一妈妈。耶稣我恨你。
李母：（听到儿子这样说狠狠打了儿子一记耳光，又后悔不知所措手在发抖）
李超：（捂住脸）你打我，你从没打过我，你竟然为了耶稣打我。好，以后就让耶稣养活你
& & &吧。（拿起文件包跑出了家门）
李母：（如梦醒来立时失声痛哭）儿子。（追逐门外不慎重重摔了一跤，爬着一步一步往前移
& & &痛哭流涕。此后李超再无音信）
& & （晚上学善下班回来，看见李母坐在地上靠在树旁急忙跑过去）
学善：大妈，大妈，你怎么在这儿啊？发生了什么事？
李母：（毫无力气）李超回来了。
学善：（扶起李母回家）什么李超回来了真的啊？他人呢？天都快黑了你怎么会在这儿？
& & &（边走边叙述事情的经过不用讲出来）
学善：（到家门口）什么他走了，你还打了他？（扶到屋里李母坐下）
学善：（过会儿出来）大妈，你没伤到吧，要不要去医院检查检查。
李母：（失魂地摇摇头）我没事。
学善：大妈，你先到床上躺一会儿。我回去把小梅叫来陪陪你。（扶李母进里屋学善回家）
& & （音效：（早晨公鸡啼鸣）李母拄着杖靠着大树等待着期盼着儿子回来）
学善：大妈，（拿着衣服给大妈披上）天凉，多添件衣裳。今天我向单位请假了，我陪你在
& & &这一起等李超回来。我还要谢谢他给我带的当地特产呢。
李母：这怎么行，一家人还等着你挣钱养家呢，快回去上班。大妈一会儿就回去了，你不用
学善：大妈我都已经请过假了，小梅医院有手术要做她请不了假，小梅还特别嘱我要好好照顾你呢。
李母：我又不是小孩子，还要照顾。况且我知道主与我同在，学善，谢谢你和小梅每天关心
& & &照顾大妈，每天陪我祷告，主让我从你们得了很多安慰。
学善：大妈，从小你一直把我当成你自己的孩子一样，我现在做这些都是应当的，况且身为
& & &耶稣基督的门徒岂不更应该效法耶稣基督。约翰岂不是把耶稣的母亲接到自己家了吗，你是我好朋友的母亲，又是我属灵的母亲，从小一直把我当成自己的儿子一样看顾，李超有什么你总要给我一份，现在我做这些又算什么呢？
李母：（音乐起：《主是我最知心的朋友》）我真的感谢耶稣基督，虽然我失去了丈夫，现在
& & &儿子又离开，但是主并没有丢弃我，也没有丢弃我的儿子，反而是在我祷告的时候常
& & &常安慰了我，我确信耶稣要拯救李超，因为凡出于主的话没有一句落空的。k是安慰
& & &人的神，k爱是永远不改变的。
& & &（李母、学善站在树旁，树叶枯黄飘落，秋风飒飒，转眼雪花纷飞学善一直陪着李母
& & &站在那里等待着期盼着李超回来）
& & &（转眼间又是一年李母学和善依然站在树旁，树叶枯黄飘落、秋风飒飒，雪花纷飞学
& & &善给李母添了一件棉衣继续陪着李母站在那里等待着期盼着李超归来）
李母：（回头看看学善欣慰地笑了笑）学善，告诉你一个好消息，昨天晚上李超打电话来了。
学善：真的啊！
李母：恩！
学善：他怎么样？都说了什么？什么时候回来呀？
李母：他说了可多呢！
学善：快讲讲，都说了什么？
李母：他说今年春节回家！
学善：真的？！再过一个星期不就是春节了吗！太好了！李超终于回来了！
李母：他还说了他的经历呢！
学善：经历？什么经历？
李母：他公司的经理让他陪一个很重要的客户喝酒，结果李超喝的胃出血特别严重，当时就
& & &送到医院抢救，可是公司不但没有给他报销医疗费反而扣了他的工资，因为那个很重
要的客户没有跟他们公司签订单，所以让李超赔偿公司的损失。
学善：这经理怎么能这样，后来呢？
李母：李超住院期间急需要钱，给他那些平时玩儿的挺好的朋友打电话，可是，这个不是关
& & &机，那个就是说出差，用各种理由推脱了，一个个也都离开了他，公司也把他开除了。
& & &医院也催他交住院费不然就离开。
学善：这个李超，都这样了也不往家里打个电话。
李母：感谢神！奇妙的是当时照顾他的一名护士是基督徒，把这个情况告诉了她的教会，
& & &教会就给李超交住院费，还轮流照顾他，为他代祷，帮助他，直到痊愈。
学善：神在李超身上动工了，人的尽头是神工作的开始，真是这样的。
李母：是啊！所以他以前对基督错误的想法、看法全都改变了，反而让他更看清楚了世界！
学善：虽然李超经历了苦难，但教会帮助、安慰了他。神是听人祷告的神！
李母：感谢神！大妈今天真的很激动，说了很多话，大妈太高兴了！走，学善我们回去，把
家里打扫干净等李超回来过年。
学善：嗯，回家！（学善搀着李母，突然李母像绷紧的弦松开了一样生命到了底线）大妈？
李母：学善，大妈我…
学善：大妈你先别说话坚持住，到家了。（学善搀着李母）
李母：（李母颤颤嗦嗦进到屋里显然是支撑不住了，坐下拿出纸笔写了一封遗书）学善，
大妈求你一件事，等李超回来了你把这封信交给他。
学善：大妈，你要坚持下去，李超他很快就回来了。你不是说他春节就回来了吗？大妈你一
& & &定要坚持下去等李超回来？!
李母：学善，你一定要答应大妈把这封信给李超。我每次在祷告中提到李超，耶稣都安慰了
& & &我，一定会拯救他。因为圣经上说当信主耶稣你和你的全家都必得救。
学善：大妈，我答应你，一定把信给李超。
李母：看来我只有在天国和李超见面了，今年的春节我只能回天堂过了。？！
学善：大妈，你会好的，你不会有任何事情的。我们还要像往年一样一起吃饺子，一起去
& & &看冰灯。
李母：感谢主差遣你一直来安慰我，学善，你能叫我一声妈吗？
学善：（流着泪哽咽着连连点头）恩，恩，（控制不住内心忧伤痛哭）妈！妈！
李母：学善妈一生能够有你和李超两个儿子是在世上耶稣给我最大的祝福。（说完就安息了）
学善：大妈、妈、妈、妈...（学善抱起李母退场）
& & （春节李超回来了给母亲买了大堆的营养品）
李超：妈、妈我回来了！（兴冲冲地进屋）妈、妈我回来啦！（进屋后到处找李母）
李超：妈、我回来了，妈、妈、（又跑到屋外）妈、妈...
李超：（进屋转了一圈坐下自言自语）门也没锁，会到哪去呢？（又赶紧起身要去找李母，
& & &正好撞到了学善身上）
李超：哎！学善，怎么是你啊？！
学善：听说你回来了我来看看。（语气平平）
李超：嗨！好兄弟，还知道来看我！够意思！哎？对了你看见我妈了吗？这门也没锁他会去
& & &哪呢？
学善：（四周环视屋子，没吱声）
李超：你说话啊，怎么这些年不见变沉默了？怎么成沉默的羔羊了？说啊？说话啊？
学善：大妈她...（哽咽了话到嘴边又咽下）（音乐启《 & & & & & & &》）
李超：（神情骤变）我妈怎么了？（一把抓住学善的胳膊）我妈她怎么了？快说啊？你哑巴
学善：（哭泣）大妈她...（缓缓地拿着信沉重地交给李超）你自己看吧。
李超：（接过信赶紧打开，但又停了片刻又慢慢地打开信，深怕有不好的消息他打开了信的
& & &内容如下）
李母：我亲爱的儿子，你好吗？妈妈真的好想好想你。当你看到这封信的时候我已经不在世
& & &上了，但我确是喜乐的。因为我向耶稣基督所求的k已经应允，就是你能够认识接受
& & &耶稣基督住进你心里。你知道耶稣基督离开父神离开荣耀的宝座，却降卑为人来到这
& & &卑微的世界，人们不信k、看不起k、辱骂k、驱赶k、鞭打k、毁谤k、陷害k、
& & &将k钉十字架，死了又复活了，我们所经历的耶稣基督都经历了，只是k得胜了，成
& & &就了神为我们所预备的救恩。耶稣基督为我们做成的救恩你诚然早已晓得，只是你不
& & &信，但是我在祷告中耶稣却安慰我了，因为圣经上说当信主耶稣你和你的全家都必得
& & &救。神爱世人甚至将k的独生子赐给他们，叫一切信k的不至灭亡反得永生。神是乐
& & &意赐生命给人的神。儿子，耶稣爱你！
& & &我亲爱的儿子，我要向你道歉妈妈不该打你，妈妈伤害了你请你原谅妈妈，我亲爱的
& & &儿子你愿意原谅妈妈吗？我相信你会原谅妈妈的因为死人最容易寻得别人的原谅对
& & &不对？儿子，你是妈妈在世上最大的幸福，也是在世上耶稣赐给我最好的礼物。
& & &我亲爱的儿子，妈妈爱你！妈妈多想再见到你！抱抱你！可我等不到那天了，看来我
& & &们只能在天国相聚了，我在天国等着你团圆！妈妈还想再叫你一声‘儿子’！耶稣爱
& & &你，妈妈也爱你！ & & & & 妈.妈.
李超：（泣不成声转身撕住学善的衣领）你为什么不告诉我？你为什么不早告诉我？为什么？
& & &为什么？
学善：（拿开李超的手）告诉你？怎么告诉你，你一走了之，这些年来你音讯全无好像从人
& & &间蒸发了一样，我到哪告诉你？这些年来直到大妈去世前夕你才打了一个电话，说你
要回来，当时别提大妈有多高兴了。你知道吗？大妈天天为你流泪祷告，在门前那棵
树下天天等着你盼着你有一天能够回来，你知道她有多想再见到你吗？那怕是最后一
眼。你知道吗？
李超：妈、妈我对不起你。（手捧着信缓缓贴在胸前，双膝跪地）妈、妈我回来就是要告诉
& & &你我愿意信耶稣。我愿意相信耶稣。
& & & & & & & &
& & & & & & & & 落幕
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豫ICP备号-2導向月刊 Steering Monthly, Issue 178, Article on Page 2
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基督教孝亲观刍议
　　十诫中第一至第四诫是说人对神的关系，第五至第十诫则言人与人的关系。在人与人的关系六条诫命中，上帝把孝敬父母的诫摆在第一位，亦即第五诫，说：「当孝敬父母，使你的日子在耶和华你上帝所赐你的地上，得以长久。」（出二十12）可见上帝视孝道为多么重要。
　　其次，上帝不但用命令式的说你们「当」孝敬父母，也用鼓励式的说「使你的日子在耶和华你上帝所赐你的地上得以长久。」上帝软硬兼施，鼓励世人遵行孝道。在十诫中，这是非常特殊唯一带应许祝福的一诫。正如保罗说：「要孝敬父母，使你得福，在世长寿。这是第一条带应许的诫命。」（弗六２-３）
　　上帝视漠视孝敬父母而忤逆不孝的以色列百姓，等同大逆不道，皆应处以重刑。祂说：「打父母的，必要把他治死。」（出二十一15）「咒骂父母的，必要把他治死。」（17节)又「凡咒骂父母的，总要治死他。他咒骂了父母，他的罪要归到他身上。」（利二十９）而箴言对不守孝道者的结果则云：「咒骂父母的，他的灯必灭，变为漆黑的黑暗。起初速得的产业，终久却不为福。」（箴二十20，21）
　　再看主耶稣降世为人之子时，祂更以身作则，力行孝道。十二岁时，祂随父母到耶路撒冷过逾越节，就在圣殿里听教师讲解圣经。过后「他就同父母下去，回到拿撒勒。并且『顺从』他们。」（路二51）祂被钉在十字架上，自己虽伤痛欲绝，却还是不忘肉身母亲，还把母亲马利亚交给门徒约翰照顾（约十九26-27）。
　　上帝亲自订定和颁布孝道典章，亲手将有关条约书刻石版上，以期世世代代能奉守履行。主耶稣不但教导人们孝敬父母（太十五４-９），更以身作则力行不怠孝敬世上肉体父母，且不遗余力鞠躬尽瘁孝敬创始成终的天父，以为后人立下良好榜样。这些岂非基督教重视孝道的明证？
　　基督教不但如上所述重孝道，且其孝亲观是重实践，非空口嚼舌以花言巧语谈孝敬父母而已。基督教的孝亲观是非常现实、实事求是，实时行孝不延误的。兹列举数项以略释之： 一、平衡孝敬双亲：
每逢母亲节，儿女们多购买礼物赠送母亲，或在当日带母亲到餐馆享受一顿丰富美味佳肴，许多华语电台或电视台，更推出特别节目，高唱〈世上只有妈妈好〉。这种传统，实值大事提倡和效法，惜事隔仅一个月的父亲节，情况迥然相异。不但庆祝规模大不如母亲节，且似鲜为人所知，更没听到有人唱〈世上只有爸爸好〉了。
　　家庭组织一般虽以父为中心，然偏孝母亲，古今中外皆然。世界各国各族都只高歌颂赞母爱的伟大，尤以中国为甚。自古有孟郊的《游子吟》、白居易的《母子别》、陈去疾的《西上辞母?》、朱熹的《寿母生期》等，近则有张壤的《九月忆母》、黄景仁的《别老母》、毛泽东的《祭母父》等等。唯颂赞父亲者却绝无仅有，古似只有孔老夫子在《孝经》中讲了几句高举父亲的话：「资于事父以事母，而爱同；资于事父以事君，而敬同。故母取甚爱，而君取其敬，兼之者父也。」今似也仅有朱自清的《背影》而已。父亲虽兼有母爱和君敬，惜歌颂父亲者犹如凤毛麟角，寥寥无几。这是世人偏孝的个性罢！
　　另又一说父主外母主内，故子女常处母亲身边，多看到她的辛勤劳苦；少与父亲在一齐，少见他的奔波劳碌。再加上父严母慈的本性，母亲问寒?暖，无微不至；父亲对儿女则重大事而不计细节。居于这种种原因，难怪世人只有唱〈世上只有妈妈好〉而没人唱〈世上只有爸爸好〉了。
　　唯基督教对孝亲的教导，毫无偏差轻重，不重母轻父，也不重父轻母。子女为父母结晶产品，父母的骨肉，他们俩同心协力养育长大。故基督教训诲儿女要孝敬母亲，也要孝敬父亲；重视庆祝母亲节，也重视庆祝父亲节。基督徒思念母亲的慈爱，也不忘父亲的恩爱。圣经中每有孝道的教训，必并提要孝敬父母俩而没单提父或母的。如：
　　（1）「当孝敬父母，使你的日子在耶和华你上帝所赐你的地上，得以长久。」（出二十12）
　　（2）「你们各人都当孝敬父母。」（利十九３）
　　（3）「我儿，要谨守你父亲的诫命，不可离弃你母亲的法则。」（箴六20）
　　（4）「你们作儿女的，要在主里听从父母。」（弗六１）
　　（5）「你们作儿女的，要凡事听从父母，因为这是主所喜悦的。」（西三20）
　　上列经文，一目了然，基督教对孝敬双亲的教导，不偏不移，是并重的。
　　二、孝敬父母：
耶和华不但要世人对父母有孝，且是上层的孝，孝要有「敬」。祂强调：「你们各人都当孝敬父母。」（利十九３）短短数字，函意良深。首先祂指的是「各人」，亦即「每一个人」，也就是说，行孝是每一个人的本份。其次是「当」，就是应当，是带有命令式的，要人人履行。最后祂说对父母行孝应要有「敬」。所谓「敬」是敬重、敬爱、敬仰、恭敬、有礼貌等。就因如此，耶和华一而再的说「当孝敬父母」。
　　惜世人却认为以美味佳肴、锦衣华服、堂皇楼舍奉养父母，即已尽大孝。孔夫子对无敬的孝，在《论语》中一针见血的加以详说：「今之孝者，是所谓养；至于犬马，皆能有养，何以别乎？」而他的学生曾子对无敬的孝的评估是：「孝有三。大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。」也就是说把父母当着衣架饭囊来奉养的孝，是最下级的孝；唯有敬爱父母的孝，才是上级的孝。他们师生俩不谋而合的评述，完全符合上帝所强调的当孝敬父母之说。
　　 三、听从父母：
第一段中所举经文，（3）（4）（5）都教导我们要「听从」父母。箴言二十三章节也说：「你要听从生你的父亲，你母亲老了，也不可藐视他。」何时能闻父母声？何时能聆父母教训？只有在他们健在活着时。亦即应趁父母在生时听从他们，孝敬他们，而非待他们撒手离开这尘世寰间后，才大事举行祭拜超度、做功德、烧纸车、纸屋、甚至信用卡给他们，这已全于事无济了。
　　记得先父安息当年的清明节日，因公事忙迟至夕阳西沉时才赶到先父墓前。坟场已空无一人，我独自在那儿肃立、致敬、默祷，凝视着碑上先父的遗照，栩栩如活，有如面对面在交谈。我虽洗耳恭听，惜再也听不到他叫我做甚么或教我甚么了。（其实每次站在先父墓前都有这种感触。）不知不觉间，天色已黑，夜幕低垂，如梦初醒时才知道该回家了。临走时，下意识的如往日一样，脱口说声：「爸，我回去了！」可是他再不能回答我甚么了。
　　基督教的孝道，是教导做儿女的在父母健在时，要听从他们，孝敬他们。否则会如皋鱼很感叹的对孔子说：「树欲静而风不止，子欲养而亲不待」了。
　　所罗门王说：「我儿，要听你父亲的训诲，不可离弃你母亲的法则。因为这要作你头上的华冠，你项上的金炼。」父母健在时听从他们，所得的荣耀何其美，所得的祝福何其大呀！
　　 四、欢乐父母：
所罗门王说：「智能之子使父亲欢乐，愚昧之子叫母亲担忧。」（箴十１）也就是说，凡存有孝心的儿女，必会尽情设法博取父母的欢喜快乐。
　　新加坡的高季忠牧师曾说：他早年在马来西亚牧会时，常在山芭地带作家庭探访工作。有一天黄昏，遇见一位会友以脚踏车载着老母亲。高牧师问他们到那里去，那会友的回答使他非常感动。会友说：「我们刚吃过晚饭，别人有大汽车载父母游车河吃风；我没有大车，就用脚踏车载老母出来游游吃风啰！」说完，坐在后面的老母亲哈哈开怀大笑。
　　相传周朝有一姓莱的，年已七十岁，故大家都称他为老莱子。他堂上还有老父老母，老莱子非常孝敬他们，从来不敢在父母面前说自己老，怕父母听了会伤心。他年纪虽那么大，还常穿著花花绿绿衣裳，在父母面前扮小孩样游戏；有时也挑着水桶，走进屋里，故意摔倒，再学小孩样子，坐在地上哇哇地哭突梯滑稽，以逗父母开怀大笑，以欢乐父母。
　　所罗门王在箴言二十三章24-25节更说：「义人的父亲，必大得快乐。人生智能的儿子，必因他欢喜。你要使父母欢喜，使生你的快乐。」这也就是基督教的孝亲观之一。
　　总而言之，上帝亲口颁布孝道，亲手书刻孝亲诫命；主耶稣更锲而不舍孳孳不倦亲身履行孝道，以立榜样；圣经中也一而再再而三的教导世人孝敬父母，可见基督教是多重视孝亲。基督教的孝亲观，更是超乎世人之上，孝亲必平衡，不薄彼厚此；行孝必恭必敬，不把父母当衣架饭囊；更强调应趁父母健在时听从父母，欢乐父母，非待父母老了徒伤悲；对父母恩爱必思必念。且更教世人，不但应孝敬肉身父母，也应孝顺天上宇宙万物的天父。则不但父母得享晚年的福乐，儿女也将蒙上帝祝福，在祂所赐的地上得以延年益寿。
　　愿主帮助所有世人，靠祂恩典，都知行孝，都会行孝，以荣神益人！
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拒绝海答 不要把一本&耶稣传记&留在这
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耶稣的十二门徒——“【可3:16－19】 这十二个人有西门（耶稣又给他起名叫彼得），还有西庇太的儿子雅各和雅各的兄弟约翰（又给这个两人起名叫半尼其，就是雷子的意思），又有安得烈、腓力、巴多罗买、马太、多马、亚勒腓的儿子雅各、和达太，并奋锐党的西门；还有卖耶稣的加略人犹大。” 1、 彼得(Peter)：原名「西门」(Simon)；耶稣为他起名「矶法」，意为磐石；后来被追认为首位教宗（据说安葬在现在梵蒂冈的圣保罗大教堂里）。跟随耶稣之前是跟随施洗约翰的。 相关经文： 【太4:18－20】 耶稣在加利利海边行走，看见弟兄二人，就是那称呼彼得的西门和他兄弟安得烈，在海里撒网；他们本是打鱼的。耶稣对他们说：「来跟从我，我要叫你们得人如得鱼一样。」他们就立刻舍了网，跟从了他。 【约1:35－42】 再次日，约翰同两个门徒站在那里。他见耶稣行走，就说：「看哪！这是神的羔羊！」两个门徒听见他的话，就跟从了耶稣。耶稣转过身来，看见他们跟着，就问他们说：「你们要什么？」他们说：「拉比，在那里住？」（拉比□出来就是夫子。）耶稣说：「你们来看。」他们就去看他在那里住，这一天便与他同住；那时约有申正了。听见约翰的话跟从耶稣的那两个人，一个是西门彼得的兄弟安得烈。他先找着自己的哥哥西门，对他说：「我们遇见弥赛亚了。」（弥赛亚□出来就是基督。）于是领他去见耶稣。耶稣看着他，说：「你是约翰的儿子西门〔约翰在马太十六章十七节称约拿〕，你要称为矶法。」（矶法□出来就是彼得。） 【太26：58-75】 彼得三次不认主 2、 安德烈(Andrew) 彼得的兄弟，伯赛大 (Bethsaida)的渔夫。 相关经文： 【太4:18－20】 耶稣在加利利海边行走，看见弟兄二人，就是那称呼彼得的西门和他兄弟安得烈，在海里撒网；他们本是打鱼的。耶稣对他们说：「来跟从我，我要叫你们得人如得鱼一样。」他们就立刻舍了网，跟从了他。 【约1:35－42】 再次日，约翰同两个门徒站在那里。他见耶稣行走，就说：「看哪！这是神的羔羊！」两个门徒听见他的话，就跟从了耶稣。耶稣转过身来，看见他们跟着，就问他们说：「你们要什么？」他们说：「拉比，在那里住？」（拉比□出来就是夫子。）耶稣说：「你们来看。」他们就去看他在那里住，这一天便与他同住；那时约有申正了。听见约翰的话跟从耶稣的那两个人，一个是西门彼得的兄弟安得烈。他先找着自己的哥哥西门，对他说：「我们遇见弥赛亚了。」（弥赛亚□出来就是基督。）于是领他去见耶稣。耶稣看着他，说：「你是约翰的儿子西门〔约翰在马太十六章十七节称约拿〕，你要称为矶法。」（矶法□出来就是彼得。） 3、 雅各(James)，西庇太(Zebedee)的儿子，耶稣为他们起名为「半尼其」(Boanerges)，意为「雷子」(Thunder Brother) 相关经文： 【太4:21－22】 从那里往前走，又看见弟兄二人，就是西庇太的儿子雅各和他兄弟约翰，同他们的父亲西庇太在船上补网，耶稣就招呼他们，他们立刻舍了船，别了父亲，跟从了耶稣。 4、 约翰(John)，西庇太(Zebedee)的儿子，耶稣为他们起名为「半尼其」(Boanerges)，意为「雷子」(Thunder Brother) 相关经文： 【太4:21－22】 从那里往前走，又看见弟兄二人，就是西庇太的儿子雅各和他兄弟约翰，同他们的父亲西庇太在船上补网，耶稣就招呼他们，他们立刻舍了船，别了父亲，跟从了耶稣。 【启1:9】 我约翰就是你们的弟兄，和你们在耶稣的患难、国度、忍耐里一同有分，为神的道，并为给耶稣作的见证，曾在那名叫拔摩的海岛上。 5、 腓力(Philip)，来自伯赛大(Bathesda) 相关经文： 【约1:43－44】 又次日，耶稣想要往加利利去，遇见腓力，就对他说：「来跟从我吧。」这腓力是伯赛大人，和安得烈、彼得同城。 6、 巴多罗买(Bartholomew)，又名「拿但业」(Nathanael) 相关经文： 【约1:45－51】 腓力找着拿但业，对他说：「摩西在律法上所写的和众先知所记的那一位，我们遇见了，就是约瑟的儿子拿撒勒人耶稣。」拿但业对他说：「拿撒勒还能出什么好的吗？」腓力说：「你来看！」耶稣看见拿但业来，就指着他说：「看哪，这是个真以色列人，他心里是没有诡诈的。」拿但业对耶稣说：「你从那里知道我呢？」耶稣回答说：「腓力还没有招呼你，你在无花果树底下，我就看见你了。」拿但业说：「拉比，你是神的儿子，你是以色列的王！」耶稣对他说：「因为我说『在无花果树底下看见你』，你就信吗？你将要看见比这更大的事」；又说：「我实实在在的告诉你们，你们将要看见天开了，神的使者上去下来在人子身上。」 7、 马太(Matthew)，又名「利未」(Levi)，原为税吏 相关经文： 【太9:9】 耶稣从那里往前走，看见一个人名叫马太，坐在税关上，就对他说：「你跟从我来。」他就起来跟从了耶稣。 8、 多马(Thomas) also known as Judas Thomas Didymus 相关经文： 【约20:24－28】 那十二个门徒中，有称为低土马的多马；耶稣来的时候，他没有和他们同在。那些门徒就对他说：「我们已经看见主了。」多马却说：「我非看见他手上的钉痕，用指头探入那钉痕，又用手探入他的肋旁，我总不信。」过了八日，门徒又在屋里，多马也和他们同在，门都关了。耶稣来，站在当中说：「愿你们平安！」就对多马说：「伸过你的指头来，摸（原文作看）我的手；伸出你的手来，探入我的肋旁。不要疑惑，总要信。」多马说：「我的主！我的神！」 9、 亚勒腓的儿子雅各(James son of Alphaeus) 相关经文：参其他使徒 10、 奋锐党的西门(Simon the Zealot)，又称迦南人西门(Simon the Canaanite)) 相关经文：参其他使徒 11、 加略人犹大(Judas Iscariot)，出卖耶稣的那一位 相关经文： 【可14:10】 十二门徒之中，有一个加略人犹大去见祭司长，要把耶稣交给他们。 【约13:2】 吃晚饭的时候，魔鬼已将卖耶稣的意思放在西门的儿子加略人犹大心里。 12、 达太(Thaddaeus)，雅各布的儿子(或兄弟)犹大(Jude Thaddaeus, called in some manuscripts of Matthew &Lebbaeus&) 相关经文：参其他使徒 耶稣的出生——伯利恒 【弥5:2】 伯利恒、以法他啊，你在犹大诸城中为小，将来必有一位从你那里出来，在以色列中为我作掌权的；他的根源从亘古，从太初就有。 【太2:1】 当希律王的时候，耶稣生在犹太的伯利恒。 【太2:5－6】 他们回答说：「在犹太的伯利恒。因为有先知记着，说：犹大地的伯利恒啊，你在犹大诸城中并不是最小的；因为将来有一位君王要从你那里出来，牧养我以色列民。」 【路2:4】 约瑟也从加利利的拿撒勒城上犹太去，到了大卫的城，名叫伯利恒，因他本是大卫一族一家的人， 耶稣的母亲——马利亚 【太1:16】 雅各生约瑟，就是马利亚的丈夫。那称为基督的耶稣是从马利亚生的。 【太1:18】 耶稣基督降生的事记在下面：他母亲马利亚已经许配了约瑟，还没有迎娶，马利亚就从圣灵怀了孕。
参考资料：
和合本圣经
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用圣经原文解答吧：十二门徒的名：“耶稣叫了十二个门徒来，给他们权柄，能赶逐污鬼，并医治各样的病症。 这十二使徒的名，头一个叫西门，又称彼得，还有他兄弟安得烈。西庇太的儿子雅各，和雅各的兄弟约翰。 腓力，和巴多罗买，多马，和税吏马太，亚勒腓的儿子雅各，和达太。奋锐党的西门，还有卖耶稣的加略人犹大。”（马太福音10：1~4）耶稣出生地：“ 当希律王的时候，耶稣生在犹太的伯利恒。”（马太福音2：1）耶稣的母亲：“耶稣基督降生的事，记在下面。他母亲马利亚已经许配了约瑟，还没有迎娶，马利亚就从圣灵怀了孕。”（马太福音1：18）愿神祝福你！
十二使徒（罗马天主教翻译为十二宗徒）指的是耶稣拣选、奉他差遣的十二个使徒
十二使徒的名字
（下方括号中是英文名称和希腊文名称，其他外文各不相同，相应中文的译法也略有区别，以下部分翻译源自中文和合本圣经，括号内翻译源自中文思高本圣经）
彼得（伯多禄）（Peter, ∑ίμων o ∏έτρος）：全名“西门彼得”，耶稣为他起名“矶法”，翻译出来就是“彼得”，意为磐石；天主教视为首位教宗。
安德烈（安德肋）（Andrew, Ανδρέας） 彼得的兄弟，伯赛大 （Bethsaida）的渔夫，施洗约翰的门徒。
雅各（雅各伯）（James, Ιάκωβος），西庇太（Zebedee）的儿子，耶稣为他们起名为“半尼其”（Boanerges），意为“雷子”（Thunder Brother）。
这十二使徒的名：头一个叫西门，又称彼得，还有他兄弟安得烈，西庇太的儿子雅各和雅各的兄弟约翰，
腓力和巴多罗买，多马和税吏马太，亚勒腓的儿子雅各，和达太，
奋锐党的西门，还有卖耶稣的加略人犹大。
大部分门徒是施洗的约翰介绍来的安得烈，如；西庇太的儿子雅各和雅各的兄弟约翰，彼得是他兄弟介绍来的； 也有耶稣亲自呼召的，如马太；其余的没有记载。
西满 达陡 巴尔多禄茂 斐理伯 大雅各伯 多默 若望 伯多禄 卖主的茹达斯 安德肋 小雅各伯 玛窦 以达芬奇《最后的晚餐》从右至左的顺序
耶稣的十二门徒：
1、 彼得(Peter)：原名「西门」(Simon)，耶稣为他起名「矶法」，意为盘石；首位教宗（据说安葬在现在梵蒂冈的圣保罗大教堂里）
2、 安德烈(Andrew)
6、 巴多罗买
9、 亚勒腓的儿子雅各布
10、 奋锐党的西门
11、 加略人犹大
耶稣出生在耶路撒冷南侧伯利恒的马槽里。
耶稣母亲名叫玛利亚
耶稣十二门徒
经文：路加福音六章十二至十六节，马太幅音十章一至七节
主耶稣有十二个门徒这件事，可以说是家喻户晓，无人不知的。但能说出十二个门徒名字的，别说非基督徒，就是基督徒，多年在教会长大的，也未必说得出来。因此我们想用十三个主日来思想研究这个题目，今天讲总论，以后每主日研究一位。
耶稣的十二门徒:
耶稣的十二门徒：
1、 彼得(Peter)：原名「西门」(Simon)，耶稣为他起名「矶法」，意为盘石；首位教宗（据说安葬在现在梵蒂冈的圣保罗大教堂里）
2、 安德烈(Andrew) 彼得的兄弟，伯赛大 (Bethsaida)的渔夫，施洗约翰的门徒
3、 雅各布(James)，西庇太(Zebedee)的儿子，耶稣为他们起名为「半尼其」(Boanerges)，意为「雷子」(Thunder Brother)
4、 约翰(John)，西庇太(Zebedee)的儿子，耶稣为他们起名为「半尼其」(Boanerges)，意为「雷子」(Thunder Brother)
5、 腓力(Philip)，来自伯赛大(Bathesda)
6、 巴多罗买(Bartholomew)，又名「拿但业」(Nathanael)
7、 马太(Matthew)，又名「利未」(Levi)，原为税吏
8、 多马(Thomas) also known as Judas Thomas Didymus, Aramaic T'oma...
以上是百度百科“十二门徒”词条。
如果你是教徒，只要你把圣经看一遍，你就会找到答案。
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