海西景点排名第12
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昆仑山，海拔4768米，下车的时候脚底像踩着棉花一样，一辈子都会记得那种头重脚轻的感觉。昆仑山还有一个国家地质公园，下车拍了照片就走了，没有进去转，还有路边的昆仑山矿泉水厂，到发源地了，这水貌似还行。
我们开出100公里左右吧，在中国石油把油箱加满了。然后神奇的这箱油一直开到了拉萨，还没有到红格，真的大约跑了1000公里，我们在拉萨再次加满油的，只能说小驴，你是一辆神奇的车，给我省了很多钱呀~~路上遇到的车友，很多车都是400公里加一次油，加93号油满箱油大约400多块钱，和我们一样，我们加97号油，满箱油大约也400多块钱，但是跑的公里数是他们的一倍，拉仇恨喽~~
路上拍的风景，草已经红了，非常像甘南的红原，景色超美~~根本不用特地去找景色，随便取景都是好照片，这样的地方怎能不爱？
因为太辽阔了，天气瞬息万变，我们下午在快到唐古拉山镇的时候，看到了一个神奇的景象，天的左边在下雹子，中间的地方打雷闪电，天的右边万里晴空，真是无法形容的那种震撼，雨过天晴看到了彩虹，太美了。
我们在路上遇到了一个北京的车队，3辆车，他们就在唐古拉山镇休息了，我们俩研究了下，还是继续赶路吧，唐古拉山镇海拔在4700米以上了，反正已经高反了，今天尽量赶到安 多，省的隔一天还要继续在高海拔地区，而且网友普遍评论唐古拉山镇的住宿非常差，能不住尽量不住，所以我们还是继续前行。
过了唐古拉山镇就看到了“西藏欢迎您”，终于到了西藏了，兴奋啊。这时候正好6点了，傍晚了，我们还在考虑是否需要住下，后来想想，西藏大约8点天黑，这面的海拔还是比较高，还是去安 多吧，如果觉得不舒服，我们第二天就能开到拉萨，省的麻烦。
就这样，我们继续赶路了，那种轻飘飘的感觉一直在滴哦~~然后呢，我一路上都在吸氧了，感觉很不舒服，我们一直认为8点天黑也没有错，但是呢，我们俩都忽略了一个问题，我们一直在山里，而且路不熟，不知道到底还有多远，所以呢，这天的晚上真的很难熬，我们后来是在9点左右过的唐古拉山口，呼吸不上来，一直在吸氧，一直觉得非常难受，我老公倒是没有感觉难受。。。
109国道3000公里里程碑，一路上所有的里程碑上都被写上字了，无一幸免。
另外青藏线上骑行的童鞋不是很多，还是开车的多，而川藏线上骑行的特别多。
过了五道梁修路的路段比较多，有8处修路的地方，我们过得时候比较小心，拖了一次底。据比我们后几天进藏的一个北京开科帕奇的车友描述，他晚上走青藏线，路过一个在修的过水路段，跟在他后面的一辆当地的轿车被冲走了，所以路上什么情况都有可能发生。
下午2点半实在有点饿，早饭吃的也不多，不能一直喝水吧，所以就在五道梁找了个馆子吃饭，一碗西红柿鸡蛋面，我记得要20块钱，真不是一般的贵啊，五道梁海拔4730米。
上张我的吸氧照吧，吓吓你们，噢耶，真的吸氧了，不过这种氧气袋的输气管是塑料的，塑料味道很重的氧气，当时真的不挑了。我记得我老公在他朋友圈发了我的这张吸氧照，他一哥们回复说：“回来吧，保命要紧。”我俩当时看了之后哭笑不得。
我们过了五道梁以后，第二天查了一下百度“五道梁”的介绍，发现了下面一段话：“藏北高原7月平均气温低于8℃，五道梁7月平均气温为5.5℃，是全国最低值。
可可西里国家级自然保护区和索南达杰自然保护站，我们去的时候，没有进去，如果想去，推荐去附近的村子里找当地人带路，因为里面路况很复杂，根本没有什么路，都是当地人摸索出来的，让他们带路比较安全，我们在出藏的路上遇到一个北京车友，他就是自己开车自驾新疆西藏，然后四川回北京，他就去了可可西里，给了300块钱，是辆皮卡带路，他开的是雪佛兰科帕奇，看到了流沙，一根小木棍扔进去一会就不见了，还看到了藏羚羊和其他很多国家保护动物，不过他们开的太快了，中途车还陷进泥地了，后来给拽出来滴，安全第一哈。
传说中的瑶池，山前和池中间的那是青藏铁路。欢迎来到小故事网！一篇故事，改变一生
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汉武帝与西王母的故事
泰山脚下有个王母池，里面供奉的是王母娘。王母娘娘不单在这里受人间香火，还要每年三月初三在这里过，宴请天上地下各路的神仙，开瑶池蟠桃大会。可是有人就要问了，王母娘娘也就是西王母，那她应该住在西边啊，怎么就把个瑶池安在东岳泰山上了呢？这事可说来话长，据说啊，这是汉武帝给她修的。&&& 汉武帝是上有名的求仙访道的，他不光是做皇子的时候经常到道观里去烧香拜神仙，就是后来做了皇帝，不能整天往外跑了，他还在皇宫里单独辟出承平殿来供奉神仙。&&& 天上的王母娘娘是神仙中专管赏罚的，如果她看到世上的人都不敬重神仙，不友，就会将下瘟疫灾荒做为惩罚。这时候，她看到人间打从皇帝开始就这么虔诚，这么敬重神仙，心里头很高兴，就真的显灵了。&&& 七月初七这天晚上，汉武帝又到承平殿祭祀供奉的神仙，这时候就有青色的鸟从西方飞来。这鸟长得神采奕奕的，不同于平常的鸟雀，也不怕人，就在承平殿里落着，也不。汉武帝就不明白了，这是怎么回事呢？这只谁也不认得的鸟飞来是个什么兆头呢？&&& 汉武帝手下有个大臣名叫东方朔，是个奇人，天文地理无所不晓，天下就没有他不知道的事。汉武帝赶紧派人去把东方朔找来让他认认。东方朔来了一看就说，这是青鸟啊，非清泉不饮，非柏子不食，是西王母的使者，它既然飞来了，那不久西王母也就要来了。&&& 汉武帝一听，又惊又喜，赶紧一边让人安排清泉柏子款待青鸟，一边就等着王母降临。果然过了没多久，王母娘娘就来了，还有两只青鸟跟在她两旁。汉武帝可高兴坏了，天天拜神仙求神仙保佑，这份诚心总算让神仙知道了，居然还亲自降临，那么从此以后一定是江山永固福寿绵长了。&&& 王母娘娘对汉武帝虔心敬神十分欢喜，于是当面就许给他开疆扩土、文治武功、江山一统的功业，保佑他江山永固。&&& 从那以后，汉武帝果然是百战百胜。不但打败了南边那些不服气他当皇帝看不起他年轻的叔叔伯伯们，还把这 些叔伯王爷们在各自封国的都收回到手里，让他们服从皇帝的命令，完成了他、当年想做却没做成的事。在北边，又打败了几百年前一直在边境骚扰的匈奴人，把他们远远地赶到尽北边去了。&&& 汉武帝的功绩越来越大，权力越来越大，也就越来越起来，好大喜功，骄奢淫逸，兴建华美的，修筑浩大的陵墓，宠信美人外戚，搜罗奇珍异宝。国家本来已经四海安宁边疆安定，他偏偏又要为了一匹马去攻打更远的国家，为了美人高兴让美人的领兵打仗，把的青年壮丁都征去打仗了，弄得老妻离子散，民怨沸腾。百姓们的怨气越积越重，一直冲到了天上，把天上的神仙都惊动了。&&& 神仙们纷纷把汉武帝的所作所为报告给王母娘娘，王母一听就了，本来看他是个虔诚恭谨敬天惜民的皇帝，才保佑他的，可没想到他竟然借着上天的恩惠这么为所欲为，这样的人怎么还能继续受到上天的护佑呢？所以王母不但不再保佑汉武帝，而且降下灾难，还把派去帮他的天上的神将都召了回来。&&& 于是汉武帝的好运就到头了，他跟前能征惯战的将军一个个都去世了，而靠着裙带关系爬上去的将军本来就不会打仗这下更是败仗连连，连宫里他最宠爱的美人也生病死了。&&& 这下汉武帝可就慌了，他知道这是上天降下的惩罚，是天上的神仙生他的气了，就赶紧想办法补救。他打听到，泰山这个地方是神仙居住的处所，在这里可以上达天听，当年秦始皇在这里封禅就是对上天说话的，所以汉武帝也就紧忙着去泰山封禅祭天。&&& 在宫中最受宠的美人病故后的第二年，汉武帝就跑到泰山上来封禅了，可是封过之后，却不见上天有任何表示，这一来汉武帝心里可犯嘀咕了，是天上的神仙没听见，还是自己的诚心不够？那就第二年再去吧。&&& 所以，他第二年就又上了泰山，而且为了以后常来常往住得方便，他就在山下修建了行宫，来封禅的时候做为皇帝行宫，平时就做为供奉泰山神的东岳神庙。&&& 汉武帝还命人在泰山上探寻水源，终于在山南向阳的山坡上找到一处水质甘冽的泉眼，于是在这里依照传说中王母瑶池的样子，为王母修了一处殿宇，与山下的行宫遥遥相望，做为王母在凡间的居所，王母能够显灵临凡，在这里居住。&&& 后来，汉武帝前前后后一共来了泰山八次，但再也没有见过王母，不过有人在泰山上拾到王母所遗的玉钗，献给汉武帝，于是知道王母接受了他修的瑶池，不再怪罪他了，他的江山算是保住了，但却也再不肯见他，于是汉武帝把玉钗收藏在宫中。后来到了赵飞燕时候，打开放玉钗的木匣，玉钗化为一只白燕飞走了，不久，汉朝也就亡了。&&& 所以民间都知道泰山瑶池中当真住着王母娘娘，对诚心的人有求必应十分的灵验，就把这里叫做王母池。从汉朝至今，虽朝代更迭，但王母池的香火却是世世代代延绵不绝。直到如今，台湾和港澳还不断有人年年千里迢迢赶到这里给王母娘娘上一柱香，祈求全家一年。
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全站随机故事古书上是如何描述周天子和西王母见面的 - 三国文史 - 三国在线
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10:52:00 &作者：十年砍柴 &来源：凤凰博报
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周穆王和西王母
　　瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀。
　　八骏日行三万里，穆王何事不重来？
　　这首七绝《瑶池》是晚唐大诗人李商隐所写，善于描摹男女情感的李义山，将上古时代一段传说，演绎出一幕凄婉的相思场景。在昆仑山下，水波如镜的瑶池边，位个年轻美丽的少妇倚在打开的窗户后面，听远方传来忧伤的《黄竹歌》，便幽怨地自问：穆天子呀，你那八匹骏马能日行三万里，为什么不再来瑶池见我呢？你伤透了奴家的心呀。
　　闺怨是唐诗中很普遍的题材，如“打起黄莺儿，莫教枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西。”《瑶池》中“闺怨”的主人公是西王母，中国传说中神通广大、身份高贵的女人，而她埋怨的对象，也不是普通的男人，而是统治东方一个强大国家的周天子。
　　据古书《穆天子传》记载：“吉日甲子。天子宾于西王母。”“乙丑，天子觞西王母于瑶池之上。西王母为天子谣，曰：白云在天，丘陵自出。道里悠远，山川间之，将子无死，尚能复来。天子答之曰：予归东土，和治诸夏。万民平均，吾顾见汝。比及三年，将复而野。西王母又为天子吟曰：徂彼西土，爰居其野。虎豹为群，於鹊与处。嘉命不迁，我惟帝女。彼何世民，又将去子。吹笙鼓簧，中心翱翔。世民之子，惟天之望。”晋代出土的《竹书纪年》则说得更详细：“穆王十七年西征，至昆仑丘，见西王母。其年来见，宾于昭宫。”
　　据这两部古书所载，可以知道周穆王和西王母至少见过三次。第一次周天子西巡到了瑶池，第二次是来年西王母到长安觐见天子，再过一年周天子又去了瑶池会见西王母，而且这一次两人都很high，是不是发生了一夜情不得而知，但两人唱歌互答，歌声中满是恋恋不舍的情愫。谣，则是“徒歌”，即无伴奏的清唱，可见两人撇开了乐队，相处在私密的环境中。王母唱道，白云悠悠，道路遥远，你若不死的话还能再来呀。周天子满口应承道，等我回到东土，将国家治理好了，三年后我再来看你。听到周天子的承诺，恋恋不舍的西王母又唱道：我作为上天的女儿治理西土，不得已呀，这里野兽成群，处于草莽中，现在又要和你离别，我是多么的不舍呀。
　　这段描写，完全是一幕小妹妹送情郎。可见李商隐的诗是有所本的。那么，历史上是不是真有个西王母呢？周天子和他究竟是否发生过恋情？年代久远已不可考。《穆天子传》记载的是周穆王驾上赤骥p盗骊p白义p逾轮p山子p渠黄p骅骝p绿耳等骏马，由造父赶车，伯夭作向导，从宗周出发，越过漳水，到达西王母之邦，和西王母宴饮酬酢。其中的宗周，学者认为是指镐京(今陕西西安)；穆王的西行路线，从镐京出发，穿越今甘肃，抵达青海。
　　周朝的祖先文王、武王，乃出自“西戎”，可以说这是一个有着少数民族血统的部落，后来统一了中原，但他们对自己的发祥地-----西北一带，不敢忽视。周天子西巡，很可能是天子一种统战术，对广袤的西部各部落进行安抚。而西王母，则可能古羌一个女部落首领。羌族，是一个古老的民族，古羌的一部分混入汉族，周朝宗室即是古羌的一支，另一部分发展为藏族。《山海经》说西王母：“其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜，是司天之厉及五残。”很显然，一副半人半兽的形象，若真是这样，堂堂天子怎么可能与之发生恋情甚至肌肤之亲呢？若撇开神话成份，这个女酋长，很可能是穿着虎豹皮做的衣服，像老虎那样大口吃肉，长发飘飘，女高音穿透力极强。――这实在是青海草原上一位充满野性的牧羊女形象呀。看惯了深宫中那些规规矩矩嫔妃的周天子，爱上这样一位女首领，不是很正常么？-----只是男人多薄情，当了天子更是如此。惹得多情的牧羊女望穿秋水，不见伊人。
　　回到长安的穆天子，会不会想起多情的西王母呢？或者唱一曲：“在那遥远的地方，有位好姑娘。人们走过她的帐房，都要回头留恋地张望。”
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三国时期，我国多民族国家进一步发展。边疆地区的少数民族与中原和长江流域的汉族之间联系日益密切，民族融合的趋势空..?????
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西王母瑶池旅游
这是一座天然高山平湖，海拔4300米，东西长约12000米，南北宽约5000米，湖面最深处达107米。湖水粼粼，碧绿如染，清得透亮。水鸟云集，或翔于湖面，或嬉于水中，湖畔水草丰美，珍禽相伴为戏，乐不可支。
作者：时间：2011-01
昆仑山道场·西王母瑶池
地点：海西州昆仑山区，从纳赤台镇附近的青藏公路沿着昆仑河往西即可到达，希望母瑶池距离格尔木大约250公里。
交通：从格尔木包车前往，耗时…
作者：时间：2009-06
　　西王母瑶池这是一座天然高山平湖，海拔4300米，东西长约12000米，南北宽约5000米，湖面最深处达107米。湖水粼粼，碧绿如染，清得透亮。水鸟云集，或翔…
作者：时间：2009-06
　　西王母瑶池是一座天然高山湖泊,海拔4300米,东西长约12000米,南北宽约5000米,湖面最深107米
　　　传说中的西王母瑶池有多处。因为“西王母虽…
酒店数据更新于：08月30日
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