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闽网文【-031号 闽ICP备号-2　法神最大的优点，是非常高的远距离AOE输出，前期可以利用AOE技能很快的刷怪升级抢资源，并且可以利用走位等放风筝技巧单刷boss。
剑尊最大的特点是简单粗暴，适合喜爱PK的玩家以及新手上路，一改传统模式，剑尊不仅仅是攻高血厚，而且还拥有AOE，眩晕技能，在PK上的能力十分的强。
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大小：195.0M文化塑造手游：如何用一座山构建仙侠RPG
为什么要让与文化结合呢?文化是支撑一个民族发展的源泉，没有文化的民族注定消亡，那么手游若展现一定的民族文化，会走得更长远。我国民族文化包含有历史、民俗、神话传说等，它们都能成为丰富的游戏元素。如改编自动画《秦时明月》的手游，至今出了两部手游产品都十分吸引大众，这与动画的成功有极大关系。其成功正是因为它的故事包含了大家所认知的历史文化在里面，始终贯彻”历史为骨，艺术为翼”的精神，将春秋战国中手无缚机之力的诸子文人，改写成奇门异派人士，并辅以相关的历史故事为剧情，这样的艺术创作加工使历史文化传说不再枯燥晦涩，不仅让人们易于接受，还加深了人们对传统文化的了解，并且以此自豪，也更加喜爱《秦时明月》。
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中国传统文化中传说故事比比皆是，却因具有地域性而太分散，缺乏汇集，被大家所忽视，看众多手游仙侠游戏中，充斥的多是一种娱乐快餐文化：“英雄美女”“一男二女”的模式情节太普遍，再者一些以金庸武侠为内容的游戏，也只是空有人物壳子，没有任何特别让玩家印象深刻的特别剧情可言。很多手游都停留在PK、战争、升级这样一个剧情模式里，很快一两个月后，它们又被新游戏取代，但是大家却再也记不起它们的名字。动画：秦时明月之诸子百家文化比起手游厂商们推崇的IP，它们具有民族认同的影响力，还不需要花钱代理，完全任君采撷。我国地域广阔，很多风景名胜都有其文化历史传说，本文我就以名山文化作为切入点，为大家讲述如何将文化运用到手游中去。(上篇)用一座山构建世界观剧情说到名山，我们在仙侠游戏中并不陌生，尤其在金庸武侠游戏中屡见不鲜。比起古龙的架空，金庸先生的武侠小说都结合了一定的真实文化历史，文采飞扬，更深入人心。但金庸先生也只是运用名山文化中的一角罢了，这些名山原有的历史文化及神话传说，并未完全展现出来。中国名山很多，十分适合仙侠手游取材，而我所指的不只是现实中的名山，还有中国神话中的名山。每一座山都是一本故事书，用来制作一部仙侠手游都绰绰有余，本文先以仙侠游戏中常见的“不周山”为例子，来尝试如何从山的文化中取材，制作成手游的世界观及剧情故事。1.主线剧情线索的确定不周山在上古神话中地位十分重要，再者其名特别，意思为“不完整的山”，象征灾难。那么围绕这座充满灾难的山，我们制作手游的RPG剧情就有了主要线索：灾难发生的原因——发生的过程——结果。这样构建引出的剧情似乎很悲剧，为了符合手游的进行，我们可以改动剧情线索，如：以过去的灾难作为故事背景原因——现今又有新的灾难，主人公需要阻止——阻止的过程中追溯过去灾难发生的原因，以此找出破解之法的同时，又要解决现今迎来灾难面对的困难——成功阻止，世界和平的结果。2.游戏故事背景的构建主线剧情有了，就要做游戏的故事背景，这完全可从不周山的神话故事中套用或者改编。不周山的神话故事最著名的就是“共工怒触天柱”：水神共工氏想要推广其子后土的水利工程，来造福人们，遭到了颛顼的阻止，于是两人因此展开了部落的权势之争，争夺帝位。颛顼以鬼神之说蛊惑了人们。得不到民众支持的共工，依然坚持自己的信念，于是他牺牲自己，把不周山“天柱”撞了下来，改变了世界星辰万物的位置，万物运转变得有规律，人类得益。从此他被尊奉为水利之神，他的儿子后土也被人们奉为土地神。水神共工这只是不周山的原版故事，还不怎么符合我们刚刚做的剧情线索，而且人物不够丰富，需要改编一下。这个问题古人却帮我们解决了，关于这个神话其实还有很多不同版本，如其衍生出来的“女娲补天”的故事：共工、祝融，女娲为兄妹。共工与祝融因吃天鹅蛋之争，共工撞不周山，天塌洪水泛滥，女娲乃有补天之举。女娲补天还有另一神话版本：共工与祝融之争，这是在黄帝的统治下时期，祝融身为火神教会了人们取火管火用火，为人们所敬重，共工嫉妒而与祝融产生矛盾，最后不惜怒撞不周山。神话版本实在很多，而且出场人物也有所变动，我们完全可以根据自己的需要来选择。共工与祝融之争在此我们可以选取某个版本来改编，比如我们选原版故事，与祝融，女娲等人物的神话故事结合在一起，衍生成一个完整的故事背景。比如：共工、祝融，女娲为兄妹，我们可以加上个人物：伏羲，这根据传说共工、祝融、女娲、伏羲为崇拜自然中日、月、水、火的氏族来设定的。其中女娲与伏羲结成夫妇(神话中他们是夫妻关系)，伏羲是天下之主，共工与祝融为水神和火神，两人水火不容，共工之子后土想要推广水利，却遭到颛顼反对，颛顼害怕后土成功后取得民心，得到帝位，与祝融联合反对共工。于是共工与祝融相争，最后伏羲让颛顼取得了帝位，共工不服怒而撞天柱。.颛顼与共工之争3.后续剧情的衍生设定在这里可以设置个悬疑,如共工是被伏羲所骗而去撞天柱，伏羲和女娲意见不合，有一定的争执对立，伏羲希望以洪水毁灭人类再创新世界，女娲则怜悯众生，不惜炼五色石来拯救人类。那么接下去该怎么编，我们可以说伏羲的后代仍想要再次毁灭人类。虽然天柱断带来了一定灾难，但也令星辰万物变化，诞生了自然法则造福了人们。而共工和祝融的后代则世代对立，伏羲后人则企图再次利用他们灭世，然后阻止这一切的就是广大玩家们扮演的角色了。在此我要提醒一下，关于女娲传说的运用，在《仙剑》和《》中有很多，大家不妨另辟他径，把重点放在伏羲、共工、祝融或者颛顼身上。《()》上古卷轴中的不周山不过游戏开头肯定不能像我说的那么具体，只需要说伏羲挑拨共工与祝融相争，不周山天柱断裂，女娲补天拯救了苍生，然后多少年后又发生什么新故事，并揭开千年前的具体真相即可。4.不周山文化运用的成功范例在我国RPG游戏里，但凡运用了的中国文化传说，做为游戏背景的都十分深入人心，最典型的就是《》和《古剑奇谭》。它们的故事背景都取材了不周山的文化传说，如《仙剑》中女娲后人要肩负守护人类牺牲自己的宿命，以及《古剑1》中太子长琴(神话中他正是火神祝融之子)为帮助好友应龙，不小心令应龙撞裂了不周山天柱获罪于天的故事，都是改编自这里。可见，熟知一些文化传说，你就能创造出很多让人感兴趣，代入感强的游戏RPG元素。《仙剑传》中南疆世代供奉女娲不周山作为天柱，也是人界唯一能够到达天界的路径，因此不周山终年寒冷，长年飘雪，非凡夫俗子所能徒步到达，但也有人为了见到仙人来攀登不周山，或者修仙者为了早日成仙而到此挑战攀登。这个传说在《仙剑四》中就有运用到，其把不周山改编成是进入地府的必经之路，凡人想要通过不周山十分困难，于是主角们在此进行了一番战斗。《仙剑四》中的不周山场景到这，游戏的世界观背景和主线剧情就基本成型了，这里选取的不周山比较适合构建仙侠游戏的世界观和剧情，除了不周山，还有昆仑山、天山都可以这样取材，再如一些宗教文化较多的山如茅山、崂山、衡山等都可以这么运用。本文上篇主要以不周山为例，讲述如何用名山文化来制作成手游的世界观背景故事，下面我们会以中岳嵩山为例，讲述如何构建人设和游戏关卡副本。现在我以中岳嵩山为例，给大家说说怎么构建人设和游戏副本。五岳中的中岳嵩山，提起来大家既熟悉又陌生，因为我们只熟悉它有少林寺，或者在金庸武侠《
()》中上面有个左冷禅，但对于它本身原有的历史文化及神话传说，知之甚少。.嵩山七十二峰历代的帝王将相、墨客骚人、僧道隐士，根据嵩山里每个山峰不同的形态、坐落方位、名人遗迹、神话传说而命名，遂有七十二峰之说，因此每一峰就包含一个有趣的故事，这么多的故事，对制作手游来说，剧情也不好全部串联起来，怎么办呢?1.将山峰拟人化七十二峰都有一个故事和名字，你不觉得可以拟化成一个人物吗?像日本单机《舰队Collection》中将日本历史上有名的战舰化身成妹纸，再者将每个日本古都名城变成《城姬quest》，更甚者还出现了《车娘收藏》，这些都可以借鉴，当然，也不要总是娘化，各类人物或者动物都可以。日本拟人化手游《城姬quest》2.根据传说故事进行人设比如将嵩山中的黄盖峰拟化成一个人物，黄盖峰的峰名同统治者神化自己有关，相传汉武帝在峰下获“玉人”，时此峰上有黄云如盖，故名。那么我们可以塑造成传说中这个玉人的形象，它可以是个粉雕玉琢，小巧玲珑的萝莉，并且有一头金发，然后身上的衣饰或者武器带着祥云图案，这不就一个人物设定形象出来了吗?黄盖峰风光：黄云如盖因为受帝王相待，你可以想象这是个被人宠溺有点被惯坏的娃娃，人物性格特色就搞定了。如果你想设定成男性，完全可以从传说中出现的汉武帝入手，可以是个玉面无双又带着皇家威严的男儿，服饰可以参考汉服，实在不想想了，直接套用武帝形象吧。不过，这里很多山峰都和帝王有关，全部套用这个思路也不行，那可以看故事相关的朝代来给人物设定衣饰，如凤凰峰的命名在唐代，相传唐高宗登游时有凤凰飞集其上而名，服装可以是唐服，或者也可以和朝代无关，衣饰或者武器中带着与凤凰相关的图案或者羽毛都行，至于外貌和性格都自行编撰就好。凤凰峰3.人物以山峰命名至于命名，直接用山峰的名字即可，如七十二峰中的太室三十六峰，其中名有：太白峰、望都峰、观香峰、积翠峰等，取前两个字为名都十分文雅，当然也有一些如狮子峰、鸡鸣峰等直接冠上动物名的，作为拟人化后的名字不好听，那么你可以将这类山峰拟物或者兽化，实在是想拟人化，就稍稍改动下名称成“雄狮”和“晨鸣”就可以了。4.将每个山峰传说设置成游戏支线故事/副本如果每个山峰的传说只用在人设上的话，这样的内涵没有另外说明，玩家也无法理解，那我们就将一个个传说故事再做成不同的游戏副本小故事。这样的模式在游戏中很常见，以冒险为名邂逅各种不同的人物，当游戏主角在遇到一个人物时，必然要参与到这个新人物的小故事里去。七十二峰实在太多，最简单就是将游戏也设置成七十二个关卡，这样就很容易将所有故事串联起来了。有的故事朝代跨越性很大，如汉朝和唐朝，我们不如选一个比较近现代些的朝代，将主线故事定下来，那么这些副本故事就可以前世今生那样追溯的方式进行，制作成仙侠游戏，这样的叙事方式并不难。当然，你也不需要每个关卡都要编写一个剧情，毕竟不是每个山峰都有那么多丰富的文化故事素材，这时候只要在游戏中一笔带过就好，你也可以不用设置七十二个关卡，根据需要设置出主要的大关卡，可以把好几个山峰并做一个大关卡，也是可以的。5.关卡及人物出场顺序设定七十二个关卡的话，最终关卡可以嵩山主峰——华盖峰定下，华盖峰又叫峻极峰，“峻极”这个名字感觉霸气些，我们完全可以”峻极“这个人作为最终大BOSS，亦或者他在最初就出现，带着阴谋潜藏在主角身边，为了不让他的出现那么突兀，我们也不需一定要闯过一个关卡，才能结识一个新人物，可以让新人物先提前在某些关卡出现，当闯过其相关领地后再解锁其厉害的技能之类的，也是可以的。峻极峰风光当然你也可不这么设定峻极，也可以是为了帮助峻极夺回自己的领地，主角受到他的召唤而去冒险，编撰的方式实在很多，不止这两种。再看这些山峰的传说类型，貌似只是些简单的名人轶事，怎么作为小副本设置成任务呢?举个例子，如三鹤峰，因道士李八百炼丹于此，有三鹤翔其峰上，故名。看到这个名字由来，我们完全可将三鹤峰拟化成3个人物，他们的种族自然就是仙兽了。6.副本故事可结合神话人物故事延展不过这个故事似乎太简单了不好编，那你就错了，李八百这个人物也是有故事的，他是三国蜀人，道教神仙中的蜀中八仙之一，号紫阳真君，成仙后，得封妙应真人，世人也称他为酒仙，以其在世上活了八百岁或日行八百里而得名，传说他成仙后曾考验过唐公昉夫妇，最后点化他们到云台山修炼成仙。李八百铜像在游戏里可以设定三鹤为三个可化人形的仙兽，他们一开始在其他山峰迷路了，遇见了主人公，然后需要主人公带他们去找他们的师傅妙应真人，而妙应真人被禁锢在三鹤峰，为了增加战力，需要去寻找在云台山修炼的唐公昉夫妇，在寻找途中，也可以发生一些故事，如唐公昉夫妇还在修炼未成仙，需要你们帮助等。最后到了三鹤峰救出妙应真人，又进一步揭示一定主线故事阴谋之类的，就可以了。在这里似乎缺乏些吸引人的剧情，可用细节突出师徒情，如李八百救助了三鹤，不因其非人类而区别以待，反而收他们为徒，更是在禁锢前拼尽全力将他们三人送走，怎么煽情就怎么来好了。此后的副本都可以我提及的这些方面去编撰。用一座山构建人设和游戏副本，本文也只是举个别列子说说自己想法，如果要把七十二峰编完，确实是个浩大的工程，但是这绝对是部极有中国特色的手游，但小编希望这别又是卡牌游戏，用其它方式代替吧。嵩山风光结语：文化与手游结合，相铺相成因为山并不是有生命的人，名山的文化故事在现代也只有在大家去当地旅游听一听才觉得动人。很多文化典故的事物也是如此，只可意会不可言传。而手游可以创造意境，让这些没有生命的文化绽放光彩，同时文化又能丰富手游的内涵。总之，在这个游戏文化低俗的时代，游戏需要提高价值观的时代，我们是时候需要点文化猛料补补我们的内涵了，不要在手游里“虚设”那些良辰美景了!什么金庸武侠题材，电视剧都拍烂了，其手游还能走多远，《仙剑》、《古剑》、《秦时明月》的这些运用文化的游戏好例子都摆出来了，手游怎么还没有人继续跟进呢?
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