哪句论语能诗经中表达思念的句子不思悔改

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2015-08-21 21:39 标签： 表达思念的句子
与人相处时要学会换位思考,自己不想的也不要施加到别人的身上.请你用《论语》中的一句名句来表达这个意思._百度作业帮
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己所不欲 勿施于人论语十则中常用来表达当别人不了解甚至误解自己时，我们应当采取的正确态度的句子是？_百度知道
论语十则中常用来表达当别人不了解甚至误解自己时，我们应当采取的正确态度的句子是？
这句话是孔子在特定情况下说出的，他要有具体的符合环境才能成立。希望这一章历史上的争论，在二十一世纪可以划上圆满的句号。两千多年以来，让孔子和中华民族的优秀传统思想和文化遭受到了最深的伤害，可能就是对于这一章的误解，使孔子和他的弟子们，蒙受了“倡导男尊女卑”的冤屈，儒家思想被误解成了“歧视妇女、不尊重女性”的思想，使儒家学说深受误解。可惜，现在已经难以考证是在哪朝哪代形成的以上误导思想，从而毒害了整个中华民族，玷污了中华民族的文明。　　由于历史久远，儒家的传承，在孟子、荀子以后发生了断层而不是断代，但其思想还是通过《论语》，反映和体现在字里行间，历代的君子们起了很大的作用。　　自古以来，因为没有能够真实、准确地把《论语》里孔子的思想见解和意愿诠释和解析出来，造成了对《论语》的解读和诠释出现了严重的误读和诠释。一些学者认为孔子有轻视女性的思想，其实不然，《论语》体现了对女性的尊重。为什么会产生如此大的理解上的错误呢？是学者们偏离了“人与人平等”的大原则。儒家一贯的思想主张是讲究“仁”，平等地尊重男人与女人。所以如果认为儒家对女性不尊重，是历史上任何正义的朝代所不能容忍的。　　《论语》作为代表人类文明的伟大著作，是“以人为本”的智慧经典，其“爱人”的思想理论，就是以博大的心灵和胸怀来爱人类，由此可见《论语》对人类的贡献。如此关爱人类的学术思想，不会对女子不关心、不爱护。要想理解圣人的境界，就要有等同于圣人的思想境界，否则就不要作错误的说教。“知之为知之，不知为不知，是知也。”　　孔子认为：“君子对自己的家人、妻子和孩子是最难教育、养育的。”因为他们具有类同于凡夫一样的习气。你对他们亲近，他们就难免会利用你的思想、权力、权威、做出一些不合法的事情来，使你难堪，虽然他们无礼，又能怎么办呢？。如果你对他们要求严谨，他们就会认为是疏远他们，只允许你君子使用权力、权威、他们就会不顾现实地来抱怨和抗拒你。你又能怎么办呢？孔子是特别提醒君子对于家庭的教育的重要性！　　所以要还历史以本来面目，要尊重“女子”的“仁”。不要把君子施与家庭内部的教育变成了歧视女性的罪状！　　女子的涵义是指家属、妻子、小妾、女儿这都是指内眷属，同志、同事等这是外眷属，本章讲的女子是指内眷属，君子对内眷属的管理是很难的，也是有要求限制的，如古时不允许君子、大臣的妻子、小妾参政，限制进入办公场地等。大家到承德避暑山庄就可以看到这一情况。　　历史上的事例太多，就不必多讲，如果理解这一道理，就知道《论语》在论述君子时，对君子的要求是很高的。两千多年前的《论语》就在提醒君子要对内眷属该如何对待、要管理好。　　小人的涵义是指四种人，没有成年的儿女和长辈对儿女的称呼、没有受过教育的人、缺德的人、不遵守规律的人。　　历史上有多少君子栽在女子和小人手里就不一一列举了。　　为了表达对女性的关爱，儒家在《论语》十六篇最后一章作了经典的论述，遗憾的是，由于历史文献的缺损、战争的毁灭等，造成人类文明的财富流失，造成中国古老文化的传承断层，也由于“知识界”的垄断，美好的教言，变成是多余的篇章。　　就如君夫人称自己为小童。就展现出中华女性的美好形象，娥娜多姿，庄重华丽，雍容大方，带着童子般的笑容。（最难的是童子般的笑容。）
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个人认为：“ 忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉”
比较接近意思是：朋友有过失，要尽心尽力劝告他，并引导他向善。朋友要使不接受劝导就算了，不要再自讨没趣了出自：《论语·颜渊》 子贡问友。子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。”释义：子贡问交友的道理。孔子说：“朋友有过失，要尽心尽力劝告他，并引导他向善。朋友要使不接受劝导就算了，不要再自讨没趣了。”希望对你有帮助
应该是这句吧：子曰：“法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾未如之何也已矣。”
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三人行,则必有我师,择其善者而从之,其不善者而改之

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