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有关黄河的诗词
《将进酒》
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我才必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换酒，与尔同销万古愁。
凉州词(唐-王之涣)
黄河远上白云间，
一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，
春风不度玉门关。
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。（王之涣《凉州词》）
白日依山尽，黄河入海流。（王之涣《登鹳雀楼》）
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。（李白《将进酒》）
大漠孤烟直，长河落日圆。（王维《使至塞上》）
峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。（张养浩《潼关怀古》）
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。（李白《行路难》）
河流迅且浊。汤汤不可陵
《将进酒》
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我才必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换酒，与尔同销万古愁。
凉州词(唐-王之涣)
黄河远上白云间，
一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，
春风不度玉门关。
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。（王之涣《凉州词》）
白日依山尽，黄河入海流。（王之涣《登鹳雀楼》）
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。（李白《将进酒》）
大漠孤烟直，长河落日圆。（王维《使至塞上》）
峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。（张养浩《潼关怀古》）
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。（李白《行路难》）
河流迅且浊。汤汤不可陵。
桧?v难为榜。松舟才自胜。
空庭偃旧木。荒畴余故塍。
不覩人行迹。但见狐兔兴。
寄言河上老。此水何当澄。
九曲黄河万里沙，
浪淘风簸自天涯。
如今直上银河去，
同到牵牛织女家。
河流迅且浊。汤汤不可陵。
桧?v难为榜。松舟才自胜。
空庭偃旧木。荒畴余故塍。
不覩人行迹。但见狐兔兴。
寄言河上老。此水何当澄。
九曲黄河万里沙，
浪淘风簸自天涯。
如今直上银河去，
同到牵牛织女家。
【登水门楼，见亡友张贞期题望黄河诗，因以感兴】
吾友东南美，昔闻登此楼。人随川上逝，书向壁中留。
严子好真隐，谢公耽远游。清风初作颂，暇日复销忧。
时与文字古，迹将山水幽。已孤苍生望，空见黄河流。
流落年将晚，悲凉物已秋。天高不可问，掩泣赴行舟。
《渡黄河诗》
河流迅且浊。
汤汤不可陵。
桧?v难为榜。
松舟才自胜。
空庭偃旧木。
荒畴余故塍。
不覩人行迹。
但见狐兔兴。
寄言河上老。
此水何当澄。
从青藏高原
一个名不见传的小土丘开始
将先人粗糙的石器
和炎黄的呜咽
汇成一声呐喊拓展生命的异域
向龙宫延伸
携娇美的龙女
踏地毯而来
和着雄浑的《船夫谣》
共饮一杯清冷的月光
与黄皮肤黑头发的
君不见黄河之水天上来。
奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发。
朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢。
莫使金樽空对月。
天生我材必有用。
千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐。
会须一饮三百杯。
与君歌一曲。
请君为我侧耳听。
钟鼓馔玉不足贵。
但愿长醉不愿醒。
古来圣贤皆寂寞。
惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐。
斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱。
径须沽取对君酌。
呼儿将出换美酒。
与尔同销万
君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
——李白《将进酒》
君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回 李白《将进酒》
“黄河落尽走东海，万里写入襟怀间。” 李白《赠裴十四》
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。 王之涣《凉州词》
大漠孤烟直，长河落日圆。 王维《使至塞上》
白日依山尽,黄河入海流 王之涣《登鹳雀楼》
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山 李白《行路难》
九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯 刘禹锡·唐《浪淘沙》
关于描写长江的诗句
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。《念奴娇赤壁怀古》 苏轼
星垂平野阔，月涌大江流 杜甫《旅夜抒怀》
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来 杜甫《登高》
孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流 李白《送孟浩然至广陵》
天门中断楚江开，碧水东流至此回 李白《望天门山》
山随平野尽，江入大江流 （李白《渡荆门送别》
&沁园春 长沙&毛泽东
"一桥飞驾南北,天堑边通途."
李白“望天门山"
“天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。”
——长江两岸的安徽省当涂县与和县的东梁山与西梁山
《廿一史弹词》第三段说秦汉开场词②
【明】杨慎
滚滚长江东逝水，
浪花淘尽英雄。
是非成败转头空，
青山依旧在，
几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，
惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢，
古今多少事，
都付笑谈中。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来
清·孔尚任《北固山看大江》
孤城铁瓮四山围，绝顶高秋坐落晖。眼见长江趋大海，青天却似向西飞。
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。《念奴娇赤壁怀古》 苏轼
星垂平野阔，月涌大江流 杜甫《旅夜抒怀》
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来 杜甫《登高》
孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流 李白《送孟浩然至广陵》
天门中断楚江开，碧水东流至此回 李白《望天门山》
山随平野尽，江入大江流 （李白《渡荆门送别》
【魏晋】阮籍
湛湛长江水，上有枫树林。
皋兰被径路，青骊逝骎骎。
远望令人悲，春气感我心。
三楚多秀士，朝云进荒淫。
朱华振芬芳，高蔡相追寻。
一为黄雀哀，泪下谁能禁。
得行简书闻欲下峡先以此寄
【唐】白居易
朝来又得东川信，欲取春初发梓州。
书报九江闻暂喜，路经三峡想还愁。
潇湘瘴雾加餐饭，滟预惊波稳泊舟。
欲寄两行迎尔泪，长江不肯向西流。
【唐】崔季卿
八月长江万里晴，千帆一道带风轻。
尽日不分天水色，洞庭南是岳阳城。
【唐】窦巩
金钱赎得免刀痕，闻道禽鱼亦感恩。
好去长江千万里，不须辛苦上龙门。
【唐】杜甫
畏途随长江，渡口下绝岸。差池上舟楫，杳窕入云汉。
天寒荒野外，日暮中流半。我马向北嘶，山猿饮相唤。
水清石礧礧，沙白滩漫漫。迥然洗愁辛，多病一疏散。
高壁抵???，洪涛越凌乱。临风独回首，揽辔复三叹。
【唐】杜甫
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江衮衮来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
【唐】杜甫
南京西浦道，四月熟黄梅。湛湛长江去，冥冥细雨来。
茅茨疏易湿，云雾密难开。竟日蛟龙喜，盘涡与岸回。
【唐】黄滔
曾搜景象恐通神，地下还应有主人。
若把长江比湘浦，离骚不合自灵均。
送柳八员外赴江西
【唐】皇甫冉
岐路穷无极，长江九派分。行人随旅雁，楚树入湘云。
久在征南役，何殊蓟北勋。离心不可问，岁暮雪纷纷。
【唐】贾岛
言心俱好静，廨署落晖空。归吏封宵钥，行蛇入古桐。
长江频雨后，明月众星中。若任迁人去，西溪与剡通。
【唐】李白
寻阳五溪水，沿洄直入巫山里。
胜境由来人共传，君到南中自称美。
送君别有八月秋，飒飒芦花复益愁。
云帆望远不相见，日暮长江空自流。
送孟浩然之广陵
【唐】李白
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧山尽，唯见长江天际流。
赋得送贾岛谪长江
【唐】李洞
敲驴吟雪月，谪出国西门。行傍长江影，愁深汨水魂。
筇携过竹寺，琴典在花村。饥拾山松子，谁知贾傅孙。
去，同到牵牛织女家。
（刘禹锡《浪淘沙九首》）
黄河远上白云间，一片孤篷万仞山。羌笛何需怨杨柳，春风不度玉门关。
乃是千古绝唱。
【河流】徐夤
洪流盘砥柱，淮济不同波。
莫讶清时少，都缘曲处多。
远能通玉塞，高复接银河。
大禹成门?M，为龙始得过。
【浪淘沙】刘禹锡
九曲黄河万里沙，浪淘几簸自天涯。
如今直上银河去，同到牵牛织女家。
【凉州词】王之涣
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春光不度玉门关。
【将进酒】李白
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
【出塞】王昌龄
白花垣上望京师，黄河水流无尽时。
穷秋旷野行人绝，马首东来知是谁。
【公无渡河】李白
黄河西来决昆仑，咆吼万里触龙门。
波滔天，尧咨嗟，大禹理百川，儿啼不窥家。
杀湍湮洪水，九州始蚕麻。
其害乃去。
茫然风沙，被发之叟狂而痴。
清晨径流欲奚为，旁人不惜妻止之，公
白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。（王之涣《登鹳鹊楼》）
九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯，如今直上去，同到牵牛织女家。
（刘禹锡《浪淘沙九首》）
黄河远上白云间，一片孤篷万仞山。羌笛何需怨杨柳，春风不度玉门关。
乃是千古绝唱。
【河流】徐夤
洪流盘砥柱，淮济不同波。
莫讶清时少，都缘曲处多。
远能通玉塞，高复接银河。
大禹成门?M，为龙始得过。
【浪淘沙】刘禹锡
九曲黄河万里沙，浪淘几簸自天涯。
如今直上银河去，同到牵牛织女家。
【凉州词】王之涣
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春光不度玉门关。
【将进酒】李白
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
【出塞】王昌龄
白花垣上望京师，黄河水流无尽时。
穷秋旷野行人绝，马首东来知是谁。
【公无渡河】李白
黄河西来决昆仑，咆吼万里触龙门。
波滔天，尧咨嗟，大禹理百川，儿啼不窥家。
杀湍湮洪水，九州始蚕麻。
其害乃去。
茫然风沙，被发之叟狂而痴。
清晨径流欲奚为，旁人不惜妻止之，公无渡河苦渡之。
虎可搏，河难凭，公果溺死流海湄，有长鲸白齿若雪山。
公乎公乎，挂骨于其间，箜篌所悲竟不还。
【舞曲歌辞&独漉歌】王建
独独漉漉，鼠食猫肉。
乌日中，鹤露宿，黄河水直人心曲。
【塞上曲】周朴
一阵风来一阵砂，有人行处没人家。
黄河九曲冰先合，紫塞三春不见花。
【登单于台】张?
边兵春尽回，独上单于台。
白日地中出，黄河天外来。
沙翻痕似浪，风急响疑雷。
欲向阴关度，阴关晓不开。
【经太华】卫光一
太华五千寻，重岩合沓起。
势飞白云外，影倒黄河里。
上有千莲叶，服之久不死。
山高采难得，叹息徒仰止。
望江南（寄阴权） 张继先
秋夜事，月里竹亭亭。清籁与谁喧池水，微风遣我下檐楹。圆缺若为情。
终南道，累寄笑歌声。丹阙夜凉通马去，黄河无晓照舟横。联辔去还成。
柳梢青 辛弃疾
莫炼丹难。黄河可塞，金可成难。休辟谷难。吸风饮露，长忍饥难。
劝君莫远游难。何处有、西王母难。休采药难。人沈下土，我上天难。
君不见黄河之水天上来,
奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发,
朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，
莫使金樽空对月。
天生我材必有用，
千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，
会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，
将进酒，君莫停。
与君歌一曲，
请君为我侧耳听。
钟鼓馔玉不足贵，
但愿长醉不愿醒。
古来圣贤皆寂寞，
惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，
斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，
径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，
呼儿将出换美酒，
与尔同销万古愁。
黄河西来决昆仑，咆吼万里触龙门。
波滔天，尧咨嗟，大禹理百川，儿啼不窥家。
杀湍湮洪水，九州始蚕麻。
其害乃去。
茫然风沙，被发之叟狂而痴。
清晨径流欲奚为，旁人不惜妻止之，公无渡河苦渡之。
虎可搏，河难凭，公果溺死流海湄，有长鲸白齿若雪山。
公乎公乎，挂骨于其间，箜篌所悲竟不还。
183.1.195.*
121.70.199.*
我同意你的观点。。。。。。赞同
你是中国人的话，就应只写黄河
60.10.108.*
不会不要写吗？
119.126.91.*
同意呀赞成
119.126.91.*
121.27.180.*
这位摘录者分不清黄河和长江，把有关长江的诗句也编写到有关黄河的诗句中来了
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这个没有出处，不是古人的，估计是现代的一些博客上的话。
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关于古体诗和现代诗歌
前几天，无意中和上海的一位知名作家谈及古体诗和现代诗歌的话题。虽然是一次很简单的谈话，但令我很震惊，震惊的是作家眼中对现代诗歌如此的不屑，让我真的有点难以接受。
这位作家觉得现代诗没有严谨的格式，没有韵律。而古体诗则有非常严谨的格式，哪怕是差一个字也不行。光光是这点我还听得下去，但他还表示现代诗歌简直就不是诗，这倒让我真有点难以接受。照他这么说来，现代诗歌不是诗，古体诗才是诗，那么现代的白话文就应该不是文章了，而文言文才是文章。那么鲁迅和朱自清的文章也就不是文章了？那位作家又发话了，说：鲁迅和朱自清的文章有哪一篇能和《古文观止》里面的文章相比？只是有些人没有能力去追求古文、古诗罢了！这样说来那些写现代诗歌的人都是没有能力的人了？朱自清、徐志摩、刘半农、汪国真都是没有能力的人了？他们都是写不了古文、古诗才改写现代文的？他们是没有能力才去写现代文的？真是荒唐！
我想古文有古文的魅力，现代诗歌有现代诗歌的魅力。能写好古体诗的并不一定能写好现代诗歌，能写好现代诗歌的也不一定能写好古体诗。这是个人的追求问题，每个人的兴趣爱好不同，所以每个人的志向也不同，所以选择的道路也不同。就像有的人信道教有的人信佛教，有的人生性活泼有的人就死板。每个文学领域里面都有他们的优秀者，现代文里面朱自清是佼佼者，如同《古文观止》的作者吴楚材、吴调候叔侄一样他们可能是古体文里面的佼佼者。而那位作家的意思是，咖啡一定比白开水香？我想这应该是肯定的，那么为什么有的人只能喝白开水有的人能喝上咖啡，在那位作家的眼里就觉得这是个个人能力问题，但如果喝咖啡的看不起喝白开水的话，那就是一个大问题，后果很严重也很可怕！或许我们听不懂美声唱法，想必这也是个能力问题，但我不知道为什么歌唱家在听过原生态歌曲以后，总都是泪泣的样子，我想真是道不同不相为谋。但我真的觉得文化应该是相互尊重，相互学习，应该是百花齐放，而不是互相排挤，朱自清和吴楚材都是中华文化的代表，何来优劣，何来高低之分呢？！
如果一个作家崇拜古体文和古体诗，我想这是好事，但不能一味去迷信于古体，而排斥于现代文体，那样只会把自己孤立出去。各个文体有各个文体的特点，我们生活在现代社会中，应该要去接受现代白话文和现代诗歌。那些古体诗固然优美，但总不能用于现实生活当中，我们总不能见了妻子叫娘子，见了老公叫相公，然后在老丈人家里上个厕所说：我出恭去了！我想大多数人都接受不了！
人类的语言，他是经过一个漫长的演变和进化过程后，才有了我们今天所用的各种语言。那么文章也一样，因为从文言文发展到白话文，他一定是顺应社会的发展，而不是瞬间的演变。像抗战时期鲁迅的白话文唤起多少中华儿女投身抗日救亡当中去。白话文简单易懂，鲁迅换做文言文来写文章，不要说宣传，真正看懂的有几个？每个文体都有他存在的道理。文言文在属于他自己的那个时期里，应该说也是简单易懂，因为古代的人和现在的人说的话肯定是不一样的，古代的人说话本来就是文言。你叫古代的人来写白话文那也是不可能的事情，假如古人能够来到现代，他或许会说：朱自清的文章多美！所以我想白话文在今天这样的社会存在就一定有他的道理。
&&&&关于古体诗和现代诗我不想说太多，我想文化应该是相互包容，相互促进的，这样我们才能取人所长，补己之短，中华的文化才能长盛不衰。
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