私有制是万恶之源吗_百度文库
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私有制是万恶之源吗
辨​证​的​批​判​马​克​思​“​私​有​制​是​万​恶​之​源​”​的​观​点​,​论​证​私​有​制​的​作​用​意​义​和​对​中​国​经​济​的​贡​献
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你可能喜欢答案：ABCD
请选择年级高一高二高三请输入相应的习题集名称(选填)：
科目：高中政治
来源：新教材新学案　思想政治必修④　生活与哲学(人教版) 人教版
有人认为，判断真正的哲学的标准是要看它是否与马克思主义哲学的具体结论相一致。你怎么看待这种观点？
科目：高中政治
题型：阅读理解
材料一& 日-18日，党的17届四中全会在北京举行。全会通过了《中共中央关于加强和改进新形势下党的建设若干重大问题的决定》，全会指出，世情、国情、党情的深刻变化，对党建提出了新要求，全党必须居安思危，增强忧患意识，勇于变革，勇于创新，继续推进党的建设新的伟大工程。提出“必须按照科学理论武装、具有世界眼光、善于把握规律、富有创新精神的要求，把建设马克思主义学习型政党作为重大而紧迫的战略任务抓紧抓好”的建设马克思主义学习型政党的目标。
材料二& 全会认为，我们党在长期执政实践中，探索形成了我们党作为马克思主义执政党加强自身建设的基本经验，这就是：坚持把思想理论建设放在首位,提高全党马克思主义水平;坚持把推进党的建设伟大工程同推进党领导的伟大事业紧密结合起来,保证党始终成为社会主义事业的坚强领导核心;坚持以执政能力建设和先进性建设为主线,保证党始终走在时代前列;坚持立党为公、执政为民,保持党同人民群众的血肉联系;坚持改革创新,增强党的生机活力;坚持党要管党、从严治党,提高管党治党水平。
（1）运用政治生活知识，分析为什么新形势下要加强和改进党的建设？（4分 ）
（2）结合材料一建设马克思主义学习型政党的目标，分析“用科学理论武装全党，富有创新精神”的文化生活依据。（4分 ）
（3）分析材料二党加强自身建设的六条经验蕴含的唯物辩证法道理。（6分 ）
（4）分析中国共产党“坚持立党为公、执政为民,保持党同人民群众的血肉联系”所体现的的价值判断的正确性。
科目：高中政治
题型：阅读理解
材料一& 日-18日，党的17届四中全会在北京举行。全会通过了《中共中央关于加强和改进新形势下党的建设若干重大问题的决定》，全会指出，世情、国情、党情的深刻变化，对党建提出了新要求，全党必须居安思危，增强忧患意识，勇于变革，勇于创新，继续推进党的建设新的伟大工程。提出“必须按照科学理论武装、具有世界眼光、善于把握规律、富有创新精神的要求，把建设马克思主义学习型政党作为重大而紧迫的战略任务抓紧抓好”的建设马克思主义学习型政党的目标。
材料二& 全会认为，我们党在长期执政实践中，探索形成了我们党作为马克思主义执政党加强自身建设的基本经验，这就是：坚持把思想理论建设放在首位,提高全党马克思主义水平;坚持把推进党的建设伟大工程同推进党领导的伟大事业紧密结合起来,保证党始终成为社会主义事业的坚强领导核心;坚持以执政能力建设和先进性建设为主线,保证党始终走在时代前列;坚持立党为公、执政为民,保持党同人民群众的血肉联系;坚持改革创新,增强党的生机活力;坚持党要管党、从严治党,提高管党治党水平。
（1）运用政治生活知识，分析为什么新形势下要加强和改进党的建设？（4分 ）
（2）结合材料一建设马克思主义学习型政党的目标，分析“用科学理论武装全党，富有创新精神”的文化生活依据。（4分 ）
（3）分析材料二党加强自身建设的六条经验蕴含的唯物辩证法道理。（6分 ）
（4）分析中国共产党“坚持立党为公、执政为民,保持党同人民群众的血肉联系”所体现的的价值判断的正确性。
科目：高中政治
来源：天津六校2010届高三第三次联考历史
题型：材料阅读
&阅读材料，回答问题。
&&& 材料一 第一次世界大战的爆发实际上是由于对别人作出一系列错误判断而引起的。第二次世界大战无疑也是由于希特勒认为他可以夺取波兰，英国可能不会作战．如果英国作战的话，在波兰遭到先败以后就可能不会继续作战。
——美国总统肯尼迪1962年发表的当时美国面临的重要国际问题的广播谈话
&& （1）材料一认为两次世界大战爆发的原因是什么?（2分）你认为两次世界大战爆发的根本原因是什么？（2分）
&&& 材料二& 爱因斯坦得知美国向广岛，长崎投下原子弹，感到非常痛心，他说，致信罗斯福提议研究核武器，是自己一生中最大的错误和遗憾，他甚至懊悔当初从事核武器，“早知如此，我宁可当个修表匠”。
&& （2）爱因斯坦整个一生都忠实地为没有战争的世界而奋斗，请举出二个事例。
&&& 材料三& 1933年，爱因斯坦在为英国一刊物撰稿时写到“科学是一种强有力的工具，如何使用它，它是给人赐福还是给人降祸，取决于人本身，而不是取决于工具。刀子对人生活是有用的，但是它能够用来杀人。……我们的惟一希望在于，拒绝任何有助于战争准备或战争意图的行为”。
&&& ……科学技术是生产力，这是马克思主义历来的观点。早在一百多年以前，马克思就说过：机器生产的发展要求自觉地应用自然科学。并且指出“生产力中也包括科学”。现代科学技术的发展，使科学与生产的关系越来越密切了，科学技术作为生产力，越来越显示出巨大的作用。
——《在全国科学大会开幕式上的讲话》（邓小平）
&& （3）根据材料三指出爱因斯坦和邓小平在论述科学作用时的侧重点分别是什么？（2分）两人在论述科学作用时的共同价值取向是什么?（2分）
&& （4）谈谈你对战争、发展、和平三者之间关系的认识。生产资料所有制_百度百科
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生产资料所有制是指人们在生产资料所有、占有、支配和使用等方面所结成的。定&&&&义占有、支配和使用结成的含&&&&义一切的物质资料都存在所有制
从表面上看，生产资料所有制是人对物的占有关系，实质上它是通过对物的占有而发生的人与人之间的关系。生产资料所有制是的基础。生产资料归谁所有，由谁支配，不仅决定直接中人与人的关系，而且决定着分配关系、交换关系和消费关系。
生产资料所有制是生产关系的基础，不同的生产资料所有制形式决定人们在生产中的地位及其相互关系；生产资料所有制形式和人们在生产中的地位及其相互关系，又决定劳动产品的分配形式。所有制、分配方式的差异体现社会的差异。以所有制、分配方式体现的基本生产关系，又通过一系列具体的实现形式表现出来，从而表现为具体的层面，它与实际的经济运行紧密联系。经济制度与经济体制相互关联又相互区别，经济制度是发展一定阶段上的的总和。是生产关系性质的体现；经济体制是生产关系的具体实现形式，它反映社会经济采取的资源配置方式。经济制度是经济体制的基础；经济体制既受经济制度的制约，同时也受其他因素如、、管理水平等的影响。生产资料是社会生产必不可少的条件。在人类历史发展的不同时期，生产资料总是归一定的、集团或个人所有、占有、支配的。人们在生产中所使用的生产资料，可能是属于自己所有，也可能是属于别人所有；生产资料的主人可以自己支配、使用属他所有的生产资料,也可以在取得一定利益的条件下,让生产者占有、支配或使用它们。这样，在中，人们便在生产资料的所有、占有、支配、使用上，彼此发生一定的关系。即使是生产资料的所有者自己占有、支配、使用生产资料，也存在这种关系。这是因为：①生产资料的所有者有时不是单独的个人，而是一个集体，联合起来的共同所有者之间存在着一定的所有制关系。②个体的所有者也不是孤独的、与社会不相往来的人，他要同社会发生一定的关系，譬如，排斥别人的侵占，才能自己占有、支配和使用自有的生产资料。总之，为了进行生产，人们不仅同生产资料发生各种各样的关系，还通过各自的对生产资料的职能，在生产资料方面相互结成一定的。这就是生产资料所有制。
生产资料所有制、所有制和的总和是不完全相同的，在严格意义上不能当作同义词使用。一切的都存在所有制关系。K.马克思、F.恩格斯和的著作中,都曾按照所有制客体,即人们依以结成所有制关系的客观对象的差别，使用过生产资料所有制、流通资料所有制、劳动产品所有制、所有制等不同概念。有时,他们还把生产资料所有制区分为自然存在的生产资料（如土地）的所有制和靠劳动创造的生产资料（如生产工具）的所有制。这些不同的所有制客体，不仅存在于不同的领域，发挥不同的作用，而且其运动发展的规律也有很大差别。因此，根据客体区分不同的所有制，对理论分析和实际工作都是有意义和必要的。例如，E.K.杜林（）曾经污蔑马克思设想的“既是个人的又是公共的所有制”，是“混混沌沌的杂种”和“深奥的辩证法之谜”。恩格斯在驳斥这种无耻中伤时说：“靠剥夺剥夺者而建立起来的状态，被称为以土地和靠劳动本身生产的生产资料的公有制为基础的个人所有制的恢复。对任何一个懂德语的人来说，这就是，公有制包括土地和其他生产资料，个人所有制包括产品即消费品”（《》第3卷，第170页）。正是通过揭露杜林在所有制客体上的恶意混淆，恩格斯维护并进一步阐明了马克思的理论。在社会主义实践中，归企业的利润必须按国家规定的比例划分为不同的基金。它们将转化为生产资料和不同用途的，成为不同的所有制客体，并形成不同的所有、支配和使用关系，因而是不允许随便混淆的。可见，所有制和生产资料所有制是不能当成同义语的。前者是各种所有制的总和，其客体包括一切可能成为所有物的对象。后者只以生产资料作为客体，是所有制的一部分。有时为了行文简便而把生产资料所有制称为所有制。如果是由于考虑到直接是在中起决定作用的环节，生产资料所有制在各种所有制中是最重要的，使用也比较经常，那么，这种用法也是无可厚非的。但是，这毕竟是一种简称，不是严格的科学用语和定义。
所有制是的一个部分而不是它的整体。不能简单地在所有制与生产关系总和之间划等号。因为,客体不同的所有制虽然分别存在于的各个领域，但是，它们只是各个领域中人们进行活动的社会条件和前提，而生产关系除了所有制之外，还包括以它们作为条件建立起来的人与人的相互关系。例如，在直接生产过程中，除了生产资料所有制之外，还有生产资料和劳动力如何具体结合，人们在生产中各处于什么地位，彼此结成什么关系，生产者如何分工、，劳动力和生产资料如何按比例分配在各个部门，等等。可见，作为全部的总和在内容上是比所有制更为丰富和复杂得多的。要深入分析社会生产关系，就不应把它们混同起来,而要按照恩格斯的启迪,把所有制和人们在各个领域的相互关系，分别作为生产、交换、分配的“条件”和“形式”去研究。例如，在研究社会主义时，不能只停留在劳动产品归劳动人民所有这一点上，还要研究这些产品根据什么原则，以什么方式、形式，经过什么途径、层次，按什么比例分配等等复杂的问题。在马克思的早期著作中，曾经把说成是“资产阶级的总和”。这并不是指所有制可以包括全部的生产关系，而是由于各种所有制分别存在于再生产的各个领域，并且是生产关系中最基本的、有决定意义的部分，生产关系的其他方面是所有制的体现，所有制关系明确了，生产关系的其他方面也就确定了。这种作用表现在：①一定的生产资料所有制是一定产生和形成的社会前提和条件,它决定了劳动力和生产资料的结合方式,决定了直接中人们的不同地位和相互关系，从而也决定了人们在交换和分配过程中的关系。②一定的生产资料所有制决定了一定生产关系的基本特征和本质，决定了社会各个的划分和它们的不同物质利益。恩格斯说：社会主义“同现存制度的具有决定意义的差别当然在于，在实行全部（先是单个国家实行）的基础上组织生产”（《》第37卷,第443页）。③生产资料所有制的根本改变必然导致生产关系的一系列变革。
当然，生产关系的其他方面对生产资料所有制这一基础也有反作用,表现在:①生产资料所有制是劳动产品──生产资料的分配的结果。②交换的方式及其发展也影响着生产资料所有制，如的发展就瓦解了原始社会的和封建的生产资料所有制。③生产、交换、分配和实现的状况也影响生产资料所有制的巩固和发展。人类历史上相继出现过五种基本的生产资料所有制，即的、奴隶主的、封建的、的和社会主义的生产资料所有制。在几个社会里，还伴存着不占统治地位的生产资料。生产资料所有制的更替是由生产力的性质和发展要求决定的。马克思说：“生产者相互发生的这些社会关系，他们借以互相交换其活动和参与共同生产的条件，当然依照生产资料的性质而有所不同”（《》第 1卷，第362～363页）。生产资料的发展和社会化程度的提高，要求建立与它相适应的生产资料所有制，使能够促进生产力发展的新的生产资料所有制代替阻碍生产力发展的过时的生产资料所有制。这是不以人们的意志为转移的历史发展的必然过程。每一种基本的生产资料所有制，从它产生直到被发展程度更高的所有制代替为止，也都存在不断发展的过程。它会随着生产力的发展，在保持所有制根本性质的限度内，在不同阶段里采取不同的具体形式。例如，生产资料就采取过个人资本、、国家资本、跨国资本等具体形式。生产资料所有制的性质由所有制主体决定。所有制主体是指所有制关系的担当者以及相应的经济权利、责任、利益的承受者或领属者。它包括不同的、阶层、社会集团和个人，并存在着不同的组合状况。从主体的阶级属性看，生产资料所有制有奴隶主、封建主、资产阶级的所有制和劳动人民的所有制。在以劳动人民为主体的生产资料所有制中，按主体组合的情况看，又可区分为属于劳动者个人的，属于全社会劳动者共有的和属于部分劳动者共有的劳动群众。全民所有制和劳动群众集体所有制属于，剥削阶级的所有制和劳动者个体所有制则属于。但由于劳动者个体所有制主体本身就参加劳动，不产生剥削他人的关系。在现实经济生活中，生产资料所有制不同的主体或主体的不同部分，在所有制关系中的职能和作用并不都是一样的。有时，某一个主体只发挥一种职能和作用，有时则集几种职能于一身。所有制主体所发挥的职能和作用不同，他们在所有制中相互结成的关系就不一样。这些职能、作用和关系有许多复杂的具体表现。它们长期以来被归纳为四个方面，即通常所说的生产资料所有、占有、支配、使用关系。所有，指生产资料所有制主体把生产资料当作自己的专有物，排斥任何别人不顾他的经济利益或意志加以侵夺的职能和作用，表示生产资料的归属关系。占有，就是所有制主体掌握、管理生产资料并对它施加实际影响的职能和作用。马克思说：“实际的占有……发生在对这些条件的能动的、现实的关系中，也就是实际上把这些条件变为自己的主体活动的条件”（《》第46卷上,第493页）。支配，有时又称处置、处分，指所有制主体在事实上或在法律上决定怎样安排、处理和使用生产资料的职能。使用,就是根据已经确定的方向,消费、改变生产资料，具体发挥生产资料的效用的职能。由于“使用”是所有制主体的一种职能，所以，凡是决定生产资料的具体使用方法和要求的主体就能成为使用者。在中，生产资料的占有者、支配者和使用者是，而不是在物质上直接使用生产资料的工人。
生产资料所有制主体的几种职能有时互不分离，统一归一个主体发挥作用。这样，所有就包括了占有、支配和使用，也就没有必要严格区分所有和占有。在这种意义下，可以把所有和占有两个概念互替使用。在另一种情况下，几种职能相互分离，分别归不同主体或主体的不同部分，并且取得相对独立的存在形态。这时，必须把它们严格区别开来，不能随便替代和混用。生产资料所有制是客观存在的经济关系。但在一定的社会里，统治为了维护已有的物质利益，用一定的把生产资料的所有、占有、支配、使用关系固定下来。这就出现了生产资料的所有权、占有权、支配权和使用权，而且，随着经济关系的发展，这几方面的权利又经常相互分离，采取了独立的形态。许多资产阶级学者不懂得经济关系和法权关系的联系和区别，只看到法律上规定的生产资料的权利关系，错误地认为生产资料所有制只是法制范畴。实质上，关于生产资料的各种，不过是所有制经济关系在法权和意志关系上的反映。如果没有客观上存在的人们在生产资料所有、占有、支配和使用方面的经济关系，作为法制范畴的所有权、、支配权和使用权决不会凭空出现。
新手上路我有疑问投诉建议参考资料 查看　　生产资料私有制天然具有打破政治经济垄断的能力　　——读《最能促进人类幸福的财富分配原理的研究》札记之三　　汤普逊在《最能促进人类幸福的财富分配原理的研究》中对生产资料私有制下的个人竞争做了科学的分析，指出了个人竞争制度是一种和封建剥削制度完全不一样的制度，它打破了封建专制制度只保护少数人的私人利益的桎梏，极大地调动了个人的积极性，使每个劳动者都能在同等的保障下劳动，都能在获得自己满意的回报的基础上劳动，从而促使了社会的进步和公平正义的发展！　　那么为什么生产资料私有制能打破封建制度只保护少数人的私人利益的桎梏的呢？因为，生产资料私有制天然具有打破政治经济垄断的能力。　　生产资料私有制是这样的一种制度，它承认私人即公民个体拥有自由处置其财产的权利，这种权利，在法律面前人人平等。　　人人拥有的这项自由处置其财产的权利，并不会因为财产的多少差别而会有大小的差异。你可以自由处置你的兰博基尼，我也可以随意处置我的不值钱的东西比如那辆老旧的奥拓，拥有巨大财富的人，也绝不可能利用其财富强迫我做我自己不愿意做的事情，当然，巨额财富的拥有者可以收买我，但是，他绝对不能强迫我，尤其是使用暴力强迫我，他在法律上绝没有这样的权利！　　生活资料私有制下的法律如果同意这种暴力强迫，那么，富有的人也会遇到和穷人一样的在境遇，因为，谁也不会保证自己永远富有，谁也不敢保证他就是最富有的人、最有力的人，任何一个人都惧怕暴力的威胁，而暴力换来的也一定是暴力，因此，富人只会用巨额财富收买穷人，而不敢强迫穷人，因为，他明白，强迫穷人，某种程度上，就是使用暴力强迫他自己！生产资料私有制下，法律上，穷人和富人随意处置自己的财产的权利人人平等！　　生产资料私有制，强调私有财产神圣不可侵犯，其实，是保障了不论是穷人还是富人的基本的个人权利，保证了人的尊严的实现，人的尊严靠什么实现，不就是靠自己能做自己的主，自己能决定事关自己的经济事务、家庭事务、社会事务等来体现吗？生活资料私有制度下的人人平等的本质，为实现人的尊严，提供了基本的、也是绝对的保证！也因此，生产资料私有制，在抵抗政治经济垄断上，具有先天的本能，生产资料私有制天然具有打破政治经济垄断的能力。　　政治经济的垄断，意味着少数人，甚至个别人，拥有在政治上、经济上的独断权利和权力，这些少数人，可以依据自己的喜好和利益来决定其他不具有政治权利和经济权利的人的基本命运；这些人可以决定社会财产的在国民中的分配，谁拿的多，谁拿的少，只根据这些人的需要而定，而非根据劳动者对社会的贡献和付出多少而定；这些人可以决定社会财产的使用和支出，即使国内民众饿殍满地，老少辗转于沟壑，他也可以拿着社会财富讨好能保护他们的人；即使民众最需要的是面包，也无妨他们把面包换成炮弹；这些人更可以因为控制了社会财富，掌握了社会财富的所有权，而来进一步控制整个社会，控制社会的全体成员，如果社会的成员不按照这些少数人的意志行事，就会失去基本的生存保障！臣民们拜服在帝王脚下，并非是因为帝王真正的勇武神威，而是帝王掌控了社会生活的一切，掌控了政治经济的垄断权！　　生产资料私有制，实实在在地打破了这种垄断，生产资料私有制的出现，不仅仅是因为生产的发展需要自由的劳动力，更是因为没有人愿意被永久地奴役，当而生产资料私有制才能为人的自由提供基本的保证的时候，它自然应运而生！生产资料私有制把被控制在权力和垄断阴影下的人民解放了出来，它打碎了奴役人的工具，它真正的解放了人，从此以后，任何人，哪怕是最没有社会地位的穷人，也可以凭着自己手中仅有的财富，做自己想做的事情，做自己愿意做的事情，只要他做的不触犯他人和他一样的做自己想做事情的权利！劳动者不必再看谁的脸色来生活！我们可以大声地说：没有生产资料私有制，就没有人的解放！　　集体所有制从来就没有解放过人，从封建帝王的国有制和集体所有制开始，到基督教的原始共产主义社会，再到前东欧社会帝国主义、斯大林式的共产主义的生产资料公有制，其实，都是少数人、个别人的私有制，拥有了社会财产的少数人，成了社会的真正主人，成为了社会成员的实际控制者！谁否定这样的事实，谁就是在为政治经济的垄断做最无力的和最无耻的辩护！　　当然，垄断也会在生产资料私有制下出现，但是，当这种垄断出现时，它一定会遇到强大的阻力，当某种经济势力的垄断威胁到整个社会以及其他合体合法权利的时候，它自然会受到生产资料私有制下其他和该垄断经济体拥有相同法律权利的个体的在法律上的以及实际上的反抗和批判，拥有微少财富的个体因为拥有和巨额财富拥有者一样的政治经济权利，这些没有多少财富的人就不会是弱势群体，他们发出的声音，在法律的保护下，也一定会震耳欲聋！他们也一定会发出和巨额财富拥有者一样的具有同等效力的要保护自己合法权益的声音，而且他们也能保护自己的合法权益不受侵害，因为生产资料私有制本身就赋予了他们保护自己合法权益的权利。因此，当列宁断言，垄断资本主义、帝国主义是垂死的资本主义的时候，他似乎忘记了，生产资料私有制面对垄断所具有的天然的强大的抵抗力！　　而在集体所有制下呢？个体从来不拥有处置自己财产的权利，如此，面对垄断，本身就没有处置自己财产的基本权利的人，如何能在该制度下去争取到原本不属于自己的权利？本来就受到该制度垄断侵害的人，又如何该制度下去向侵害他的人，讨回自己的公道！当集体、其实往往是个别人利用垄断、利用人民的社会的旗号决定全体个体的命运的时候，个体的争取权益，就是和整个制度和体制对抗，就是意味着要打破现有的制度，一个个体能有如此大的力量来对抗整个制度？　　生产资料私有制的存在，在某种程度上是带来了贫富差距等社会问题，但是，如果社会在财富分配上是公正的，是最大程度的公平的，每一个个体在政治上是平等的，那么，生产资料私有制下的贫富差距就是可以忍耐的贫富差距，是合理的贫富差距，是能够调动人的积极性的贫富差距，它让人们看到，在这个让人基本平等的社会里，靠着自己的个人努力以及个人的智慧，可以让自己过上自己向往的生活，而自己的贫穷也只和自己的努力有关！这绝对不像在集体所有制下，个人的勤奋和个人的幸福生活无关，往往最勤奋的人，就是最贫穷的人！　　汤普逊在《最能促进人类幸福的财富分配原理的研究》中阐述的理论，值得我们每一个人思考，更值得我们去追问：什么才是真正的社会所有制和集体所有制！而且它更是在提醒我们，打着集体和社会、人民旗号的人，往往就是组成集体的大多数个体即人民的“主人”和敌人！　　而当某些声称它以整个国家的名义运用权威和行政职权是为了保存国家财产的阶级被迫进行改革的时候，往往是人民已经能看出这个特权阶级把国家、社会、大众的财产当做自己的私产的时候！为了维护自己的私利，他们不得不部分放弃对社会财富的独占权和所有权！但绝不会是全部！　　那么，什么是真正的集体所有制呢？　　草作于日下午 于从吾庐
楼主发言：9次 发图：0张
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　　额，现在观天不需要认证了啊。　　纸上分析再多在严密，结果同事实严重相违背，就证明，分析者在玩花招或者立论的基础有错误
　　民主就是共产。
　　说实话，你的内容我没看，我只看的题目。　　私有制，恰恰是垄断的起源，这个起源包括经济和政治这两个层面。　　不加干预的自由经济会导致垄断。　　对称性破缺导致的必然结果。　　相信我，这不是书本告诉我的，是我观察的结果。
　　@你忏悔吧2010 　　说实话，你的内容我没看，我只看了题目。　　私有制，恰恰是垄断的起源，这个起源包括经济和政治这两个层面。　　不加干预的自由经济会导致垄断。　　对称性破缺导致的必然结果。　　相信我，这不是书本告诉我的，是我观察的结果。
　　没有私有制就没有文明社会。
　　@dai20041 6楼
08:15:14　　没有私有制就没有文明社会。　　-----------------------------　　有了阶级才有文明。
　　你就为那些吃喝嫖赌，兽性爆发的恶棍辩护吧！
　　所谓公有，就是一个个“私有的集合”。　　现实中喊着的和操作着的“公有”，其实是少数人的拥有。
　　@失戒症 9楼
11:35:27　　所谓公有，就是一个个“私有的集合”。　　现实中喊着的和操作着的“公有”，其实是少数人的拥有。　　-----------------------------　　那是你少见多怪。
　　@失戒症
11:35:27　　所谓公有，就是一个个“私有的集合”。　　现实中喊着的和操作着的“公有”，其实是少数人的拥有。　　-----------------------------　　@有凭有据 10楼
12:43:03　　那是你少见多怪。　　-----------------------------　　你的意思，那就该是“少数人拥有”，而且这才是公有。大众们不该有、不能有，甚至是不可置疑、不允许想有？
　　@失戒症
11:35:27　　所谓公有，就是一个个“私有的集合”。　　现实中喊着的和操作着的“公有”，其实是少数人的拥有。　　-----------------------------　　@有凭有据
12:43:03　　那是你少见多怪。　　-----------------------------　　@失戒症 11楼
13:25:33　　你的意思，那就该是“少数人拥有”，而且这才是公有。大众们不该有、不能有，甚至是不可置疑、不允许想有？　　-----------------------------　　真正公有制在北欧，人家做到按需分配。所以你就是一只井蛙。
　　@失戒症
11:35:27　　所谓公有，就是一个个“私有的集合”。　　现实中喊着的和操作着的“公有”，其实是少数人的拥有。　　-----------------------------　　@有凭有据
12:43:03　　那是你少见多怪。　　-----------------------------　　@失戒症
13:25:33　　你的意思，那就该是“少数人拥有”，而且这才是公有。大众们不该有、不能有，甚至是不可置疑、不允许想有？　　-----------------------------　　@有凭有据 12楼
13:30:22　　真正公有制在北欧，人家做到按需分配。所以你就是一只井蛙。　　-----------------------------　　孩子，你这里说人家那叫私有制。
　　@失戒症
11:35:27　　所谓公有，就是一个个“私有的集合”。　　现实中喊着的和操作着的“公有”，其实是少数人的拥有。　　-----------------------------　　@有凭有据
12:43:03　　那是你少见多怪。　　-----------------------------　　@失戒症
13:25:33　　你的意思，那就该是“少数人拥有”，而且这才是公有。大众们不该有、不能有，甚至是不可置疑、不允许想有？　　-----------------------------　　@有凭有据
13:30:22　　真正公有制在北欧，人家做到按需分配。所以你就是一只井蛙。　　-----------------------------　　@失戒症 13楼
13:40:02　　孩子，你这里说人家那叫私有制。　　-----------------------------　　收税收到80% 遗产税收到98% 私有那根毛你就那么在乎？
　　@失戒症
11:35:27　　所谓公有，就是一个个“私有的集合”。　　现实中喊着的和操作着的“公有”，其实是少数人的拥有。　　-----------------------------　　@有凭有据
12:43:03　　那是你少见多怪。　　-----------------------------　　@失戒症
13:25:33　　你的意思，那就该是“少数人拥有”，而且这才是公有。大众们不该有、不能有，甚至是不可置疑、不允许想有？　　-----------------------------　　@有凭有据
13:30:22　　真正公有制在北欧，人家做到按需分配。所以你就是一只井蛙。　　-----------------------------　　@失戒症
13:40:02　　孩子，你这里说人家那叫私有制。　　-----------------------------　　@有凭有据 14楼
13:41:56　　收税收到80% 遗产税收到98% 私有那根毛你就那么在乎？　　-----------------------------　　你这里就这么教育你、灌输你，不服你也得受着。
　　@失戒症
11:35:27　　所谓公有，就是一个个“私有的集合”。　　现实中喊着的和操作着的“公有”，其实是少数人的拥有。　　-----------------------------　　@有凭有据
12:43:03　　那是你少见多怪。　　-----------------------------　　@失戒症
13:25:33　　你的意思，那就该是“少数人拥有”，而且这才是公有。大众们不该有、不能有，甚至是不可置疑、不允许想有？　　-----------------------------　　@有凭有据
13:30:22　　真正公有制在北欧，人家做到按需分配。所以你就是一只井蛙。　　-----------------------------　　@失戒症
13:40:02　　孩子，你这里说人家那叫私有制。　　-----------------------------　　@有凭有据
13:41:56　　收税收到80% 遗产税收到98% 私有那根毛你就那么在乎？　　-----------------------------　　@失戒症 15楼
13:45:21　　你这里就这么教育你、灌输你，不服你也得受着。　　-----------------------------　　什么灌输。现在都在鼓励创业。你说鼓励公有制还是私有制？
　　傻球 ，没看你的文章，只看题目，我就要问你，那按你说的，在西方资本主义私有制的情况下，天然不需要反垄断法了。但你没学习过哪怕丁点儿经济史常识吗?与你说的正好想把啊
　　@蒙吧 17楼
18:45:06　　傻球 ，没看你的文章，只看题目，我就要问你，那按你说的，在西方资本主义私有制的情况下，天然不需要反垄断法了。但你没学习过哪怕丁点儿经济史常识吗?与你说的正好想把啊　　-----------------------------　　您啊，天然一个糊涂蛋，法律是啥，不就是为人所需要而制定出来的东西吗？反垄断法的出现，不就是证明在生产资料私有制度下，垄断会得到有效的控制嘛！　　时间发展到今天，如果还自欺欺人，不是很愚蠢的事情吗？
　　@蒙吧 17楼
18:45:06　　傻球 ，没看你的文章，只看题目，我就要问你，那按你说的，在西方资本主义私有制的情况下，天然不需要反垄断法了。但你没学习过哪怕丁点儿经济史常识吗?与你说的正好想把啊　　-----------------------------　　垄断是什么？不就是独占吗？而生产资料的私有，财产的所有者众多，自然会抵抗个别人的独占企图！垄断的产生是和私有制有关系，但是，请注意，和什么样的私有制有更大的关系，什么样的私有制才会导致垄断，什么样的私有制会天然的对抗垄断！这些，你似乎说不清！　　你啊，好好读书，读好了，再来教育人！
　　@田崇善 8楼
11:33:07　　你就为那些吃喝嫖赌，兽性爆发的恶棍辩护吧！　　-----------------------------　　真他妈的有趣，怪不得人家说，中国人说话都是反的！
　　一谈到实际问题，就无人回复了！呵呵！
　　把一切生产资源都收归 国有，这是把所有的公民都变成国家的雇佣人员，换句话说，就是把所有的公民都变成政府的附庸。在这种情况下，公民就没有任何有效的保障来限制国家的权力。历史事实证明：只有在财产权得到坚定不移的保护时，个人的自由权利才有保障。因为，财产权构成一道有效的壁垒，可以用来抵御国家的干涉。国家承认其臣民对他们财物有所有权，并表示尊重这种所有权，这就等于承认国家的权利是有限度的。只要财产权是个法律的概念，是要由法院来强制执行的，这也就是庄严承诺，国家是受法律约束的。这就说明，废除财产私有制，必不可免的会使人们丧失自由，丧失其法律的地位。　　——《Communism:A
　　@你忏悔吧2010 21楼
19:19:59　　一谈到实际问题，就无人回复了！呵呵！　　-----------------------------　　你怎么不回复我、资本主义国家反托拉斯法 反垄断法干鸟的？
　　@你忏悔吧2010
19:19:59　　一谈到实际问题，就无人回复了！呵呵！　　-----------------------------　　@有凭有据 23楼
19:59:58　　你怎么不回复我、资本主义国家反托拉斯法 反垄断法干鸟的？　　-----------------------------　　反垄断的啊，在私有制下，反垄断法得到了彻底的执行，不正是证明了我的论点了吗！
　　@你忏悔吧2010
19:19:59　　一谈到实际问题，就无人回复了！呵呵！　　-----------------------------　　@有凭有据
19:59:58　　你怎么不回复我、资本主义国家反托拉斯法 反垄断法干鸟的？　　-----------------------------　　@你忏悔吧2010 24楼
20:48:35　　反垄断的啊，在私有制下，反垄断法得到了彻底的执行，不正是证明了我的论点了吗！　　-----------------------------　　呵呵 行政法规规定私有制 那不是社会主义？
　　@你忏悔吧2010
19:19:59　　一谈到实际问题，就无人回复了！呵呵！　　-----------------------------　　@有凭有据
19:59:58　　你怎么不回复我、资本主义国家反托拉斯法 反垄断法干鸟的？　　-----------------------------　　@你忏悔吧2010
20:48:35　　反垄断的啊，在私有制下，反垄断法得到了彻底的执行，不正是证明了我的论点了吗！　　-----------------------------　　@有凭有据 25楼
05:45:04　　呵呵 行政法规规定私有制 那不是社会主义？　　-----------------------------　　你说的社会主义，是哪种类型的社会主义！是自由社会主义，还是民主社会主义，还是斯大林式的社会主义！说清楚！我说的是前两种！
　　@你忏悔吧2010
19:19:59　　一谈到实际问题，就无人回复了！呵呵！　　-----------------------------　　@有凭有据
19:59:58　　你怎么不回复我、资本主义国家反托拉斯法 反垄断法干鸟的？　　-----------------------------　　@你忏悔吧2010
20:48:35　　反垄断的啊，在私有制下，反垄断法得到了彻底的执行，不正是证明了我的论点了吗！　　-----------------------------　　@有凭有据
05:45:04　　呵呵 行政法规规定私有制 那不是社会主义？　　-----------------------------　　@你忏悔吧2010 26楼
10:08:27　　你说的社会主义，是哪种类型的社会主义！是自由社会主义，还是民主社会主义，还是斯大林式的社会主义！说清楚！我说的是前两种！　　-----------------------------　　资本天然追求目的就是垄断性。垄断最后就是被自杀。
　　@你忏悔吧2010
19:19:59　　一谈到实际问题，就无人回复了！呵呵！　　-----------------------------　　@有凭有据
19:59:58　　你怎么不回复我、资本主义国家反托拉斯法 反垄断法干鸟的？　　-----------------------------　　@你忏悔吧2010
20:48:35　　反垄断的啊，在私有制下，反垄断法得到了彻底的执行，不正是证明了我的论点了吗！　　-----------------------------　　@有凭有据
05:45:04　　呵呵 行政法规规定私有制 那不是社会主义？　　-----------------------------　　@你忏悔吧2010
10:08:27　　你说的社会主义，是哪种类型的社会主义！是自由社会主义，还是民主社会主义，还是斯大林式的社会主义！说清楚！我说的是前两种！　　-----------------------------　　@有凭有据 27楼
14:39:40　　资本天然追求目的就是垄断性。垄断最后就是被自杀。　　-----------------------------　　呵呵，资本不追求利润，反而不正常了！而所谓的无产阶级却对绝对的权力感兴趣，这就不正常了！
　　@你忏悔吧2010
19:19:59　　一谈到实际问题，就无人回复了！呵呵！　　-----------------------------　　@有凭有据
19:59:58　　你怎么不回复我、资本主义国家反托拉斯法 反垄断法干鸟的？　　-----------------------------　　@你忏悔吧2010
20:48:35　　反垄断的啊，在私有制下，反垄断法得到了彻底的执行，不正是证明了我的论点了吗！　　-----------------------------　　@有凭有据
05:45:04　　呵呵 行政法规规定私有制 那不是社会主义？　　-----------------------------　　@你忏悔吧2010
10:08:27　　你说的社会主义，是哪种类型的社会主义！是自由社会主义，还是民主社会主义，还是斯大林式的社会主义！说清楚！我说的是前两种！　　-----------------------------　　@有凭有据
14:39:40　　资本天然追求目的就是垄断性。垄断最后就是被自杀。　　-----------------------------　　@你忏悔吧2010 28楼
17:50:37　　呵呵，资本不追求利润，反而不正常了！而所谓的无产阶级却对绝对的权力感兴趣，这就不正常了！　　-----------------------------　　你见到的都是农民，不是无产阶级。
　　@你忏悔吧2010
19:19:59　　一谈到实际问题，就无人回复了！呵呵！　　-----------------------------　　@有凭有据
19:59:58　　你怎么不回复我、资本主义国家反托拉斯法 反垄断法干鸟的？　　-----------------------------　　@你忏悔吧2010
20:48:35　　反垄断的啊，在私有制下，反垄断法得到了彻底的执行，不正是证明了我的论点了吗！　　-----------------------------　　@有凭有据
05:45:04　　呵呵 行政法规规定私有制 那不是社会主义？　　-----------------------------　　@你忏悔吧2010
10:08:27　　你说的社会主义，是哪种类型的社会主义！是自由社会主义，还是民主社会主义，还是斯大林式的社会主义！说清楚！我说的是前两种！　　-----------------------------　　@有凭有据
14:39:40　　资本天然追求目的就是垄断性。垄断最后就是被自杀。　　-----------------------------　　@你忏悔吧2010 28楼
17:50:37　　呵呵，资本不追求利润，反而不正常了！而所谓的无产阶级却对绝对的权力感兴趣，这就不正常了！　　-----------------------------　　你见到的都是农民，不是无产阶级，你的辨识能力很差。
　　法国大革命的资产阶级雅各宾派杀人起来那是一绝。
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