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网络搜索了一下，杭州在“留下荆山岭”有回民公墓
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出门在外也不愁世界上最大墓地:取名“和平谷”埋葬500多万穆斯林－国际新闻－齐鲁晚报网
世界上最大墓地:取名“和平谷”埋葬500多万穆斯林
核心提示：
而今，伊拉克内部武装冲突加剧，和平与安宁与现实生活相距甚远，但有这么个地方，确实宁静死寂，这里叫“和平谷”，是世界上最大的墓地。
而今，伊拉克内部武装冲突加剧，和平与安宁与现实生活相距甚远，但有这么个地方，确实宁静死寂，这里叫&和平谷&，是世界上最大的墓地。
人民网巴格达7月19日电 伊拉克境内有座&一眼看不到边&的墓地。这个有着1400年历史的古墓名叫&和平谷&，它位于圣城纳杰夫郊外，靠近宗教领袖Ali ibn Abi Talib的圣殿，里面长眠着500多万什叶派穆斯林。
《每日邮报》称，直到今天，伊拉克的什叶派穆斯林仍然希望自己能被安葬在这个靠近圣城的墓地内。最近，随着伊拉克内部武装冲突加剧，进入这个墓地的逝者也在不断增加。（高轶军）
责任编辑：白丽
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穆斯林的坟墓是否可立碑？
本帖最后由 小帅 于
00:19 编辑
穆斯林的坟墓是否可立碑&&？？依据是什么？？
RE: 穆斯林立碑 ？
立碑写铭文断法是嫌疑，不写铭文、目的是打记号可行，参见塔志《圣训之冠》。
禁止与坟墓有关的11项工作
1、在探望坟墓时严禁胡言乱语
艾奈斯•本•马立克（愿安拉喜悦之）的传述，他说：“安拉的使者（愿安拉福安之）说：‘我曾经禁止你们探望坟墓，啊！现在你们可以探望了，因为它会软化心灵，会使眼睛流泪，会让人记起后世。但你们不要胡言乱语。’”（《哈卡目》收录在第一册的532段中。）圣训中的“你们不要胡言乱语”，指的就是所有教法不允许的事项，包括舍去安拉而向坟墓中的死人祈祷，求援，求支持和求健康等，都是公开的以物配主之罪，是纯粹的叛逆行为。有很多先知的圣训明确而坦率地对此进行了严禁，并对这种犯罪者进行了严厉的谴责。在《穆斯林圣训实录》中，有一段经由君待比•本•阿卜杜拉（愿安拉喜悦之）传述的圣训，他说：“我听见安拉的使者（愿安拉福安之）在临终的前五日说：“啊！注意，你们之前的人们把他们的先知和清廉者们的坟墓作为礼拜处，啊！你们可千万不要把坟墓作为礼拜寺，我确已禁止你们了。”（《穆斯林圣训实录》收录在第532段圣训中。）因此，向死人祈祷，向死人要求解决急需，把某些功修转向坟中的死人等等，这都是最大的以物配主之罪。至于在坟墓旁静坐，在坟墓旁希望自己的祈祷得到回应，以及在有坟墓的寺内礼拜等，都是邪恶的异端行为。
2、禁止在坟墓旁宰牲和献牲
如果这种行为是为了亲近坟墓中的死人，以解决他们的个人问题，那便是最大的以物配主之罪。如果是因为其它目的，那便是导致以物配主的十分危险的异端行为，这有穆圣（愿安拉福安之）的圣训为证，他说：“在伊斯兰中再不得有此类宰牲。”阿卜杜•染扎跟说：“他们原来惯于在坟墓旁宰牛羊。”
3、禁止过多地垒高墓堆；
4、禁止粉饰坟墓；
5、禁止在坟墓上书写文字；
6、禁止修筑坟墓；
7、禁止住在坟墓；
这些都是异端行为，犹太教和基督教就是因此而迷误的。这些事项都是导致以物配主的最危险的借口。贾比尔（愿安拉喜悦之）的传述，他说：“安拉的使者（愿安拉福安之）禁止粉饰坟墓，住在坟墓，修筑坟墓，垒高墓堆，或在坟墓上书写文字。”（《穆斯林圣训集》收录在第970段中。《艾布•达吴德》和《哈卡目》等也收录了这段圣训。）
8、禁止面向坟墓或在坟墓旁礼拜
艾布•穆尔西德•俄勒威的传述，他说：“我听见安拉的使者（愿安拉福安之）说：“你们不要面向坟墓礼拜，也不要坐在坟墓旁。”（《穆斯林圣训集》收录在第972段中。）
艾布•塞尔德•胡德忍耶（愿安拉喜悦之）的传述，他说：“安拉的使者（愿安拉福安之）说：‘大地都是礼拜的地方，但坟墓和卫生间除外。”（《艾布•达吴德》收录在第492段中。《铁勒米宰》收录在317段中。）
9、禁止把礼拜寺修筑在坟地
这是导致犹太教和基督教迷误的异端行为。在两大圣训实录中有一段经由阿伊莎（愿安拉喜悦之）传述的圣训，先知（愿安拉福安之）在病危期间说道：“那些犹太教徒和基督教徒真该死，他们把自己先知们的坟墓作为礼拜处，”（《布哈里圣训集》收录在第1330段中。《穆斯林圣训集》收录在第531段中。）
10、禁止在坟墓举行节日庆典
这是又一种异端，有明确的禁令加以严禁，因为其害无穷。艾布•胡热勒（愿安拉喜悦之）的传述，他说：“安拉的使者（愿安拉福安之）说：‘你们不要在我的墓地举行节日庆典，也不要把你们的家变成坟墓。无论你们在那里，你们都应该为我祝福，你们对我的祝福我是能得到的。’”（《艾布•达吴德》收录在第2042段中。《艾哈买德》收录在第二册的第367段中。）
11、禁止经常去探望坟墓
这也是被禁止的，因为这也是导致以物配主的因素之一。艾布•胡热勒（愿安拉喜悦之）的传述，他说：“安拉的使者（愿安拉福安之）说：‘经常旅行的地方只有三个清真寺：禁寺，安拉使者的清真寺，耶路撒冷的远寺。”（《布哈里圣训集》收录在第1189段中。《穆斯林圣训集》收录在第1397段中。）
学习了，谢谢。&
立墓碑汉族的习惯，应使不得。禁止修葺坟墓，还是用别的什么做标记为好。
穆鸣 发表于
立碑写铭文断法是嫌疑，不写铭文、目的是打记号可行，参见塔志《圣训之冠》。
ylmj 发表于
禁止与坟墓有关的11项工作
1、在探望坟墓时严禁胡言乱语
艾奈斯•本•马立克（愿安拉喜悦之）的 ...
RE: 穆斯林立碑 ？
优素福侯赛因 发表于
立墓碑汉族的习惯，应使不得。禁止修葺坟墓，还是用别的什么做标记为好。
对，用石块打记号是圣行
还是等权威一点的消息吧！
ylmj 发表于
禁止与坟墓有关的11项工作
1、在探望坟墓时严禁胡言乱语
艾奈斯•本•马立克（愿安拉喜悦之）的 ...
可以，但其高度不可过膝，也不可装饰！
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亲们 有人知道这个景点有学生票吗？对欧盟的学生。。
谢之！！！
早在去年刚刚来西班牙的时候,佳奕就说要去Escorial的圣劳伦斯皇家修道院和弗朗哥墓地烈士谷这两个地方。虽然都在城外面同一个方向,但是两地也隔着十几公里,如果一起去的话并不是太方便,就一直搁浅下来。终于这学期佳奕忍不住觉得再不出去趟这学期感觉就白过了,其实我倒是无所谓,因为五月底还计划去一次巴黎,就准备陪着佳奕一块儿去了。不过一如以前的计划,真的两地就直接腿儿过去了,而且还得翻越一座1500米出头的山。本来佳奕还不知天高地厚地准备翻山过去,再翻山回来,我连忙阻止,当然后来确实证明,要再翻山回来的话,真的腿就废了。最后,前一天晚上我的计划是坐Renfe小火车到Escorial,然后逛完了皇家修道院过后,就开始爬山,抄近道往烈士谷冲。一大早起床,步行去Atocha火车站,买好票等火车。这时候发现好多老爷爷老奶奶们,背着小型登山包,拿着登山杖,估计跟我们一起等去Escorial的火车。还有年轻人穿着自行车服,推着车,后来果然在山里面的小路上,看见他们骑着山地车玩速降。这里确实觉得大陆离发达国家的差距还是蛮大:一方面,硬件上来说,这边的轨道交通除了地铁、普通的火车和高铁外,近郊小火车还占了一个巨大的市场,对卫星城的发展和市民的出行带来了巨大的方便,而且非常准时,价格也很亲民,比如今天我们做了一个多小时的火车,四欧不到;另外一方面,软件上来讲,很难想象大陆的老年人能够像这边一样成群结队的周末出去爬山,虽然国内年轻人玩户外的越来越多,但是普及的程度远不如这边,而这还仅仅是一个中等发达程度的西班牙。感觉就是其实国内民众整体,还没有进入一种能够比较自在从容的生活状态:国内的老年人时间多,不过可能就玩玩麻将溜溜鸟;年轻人压力大,平时累了来周末可能就宅家里好好休息,甚至还得加班了。不过随着国内外交往的频繁,估计几十年内应该国内会有改观,亲近大自然的户外运动会逐渐流行起来。火车驶出市区,手机看看鹿鼎记,然后瞄一眼窗外的景色,慢慢可以看见远处的高山,虽然已经五月多,但是山顶的积雪还没有化完。大概一个小时出头,非常准时,就到了ElEscorial站,然后和佳奕两个人沿着旁边一个公园,往SanLorenzodeElEscorial走。久了不运动,稍微走走路就喘粗气。路上看见四脚蛇小蜥蜴,躲到洞里面去,我往里面看的时候,它也惊恐地从里面望着我。||https:en.wikipedia.orgwikiEl_Escorial不一会儿就到了皇家修道院,全称ElRealSitiodeSanLorenzodeElEscorial,埃斯科里亚尔圣洛伦索皇家修道院。虽然名字是修道院,其实是综合了修道院、宫殿、陵墓、教堂、图书馆等等的一个庞大建筑群。为西班牙国王腓力二世下令修建,他应该算是西班牙历史上最后一个鼎盛时期的国王了,所以修道院也是气势磅礴,雄伟壮观,被评为世界文化遗产。学生票半价,只需要5块钱,然后存好包,就开始游览了。全程不允许照相,但是在某些地方,还是真的忍不住拿出相机拍了几张,实在是美得太震撼了,不过一定不要开闪光。按照佳奕的话来说,本来觉得西班牙是个欧洲的屌丝国家,今天看了这个皇家修道院:屌丝成功逆袭了!首先修道院很大,被分为了很多部分。虽然有很多艺术绘画藏品,但是由于宗教背景知识的匮乏,不太能够欣赏那些作品背后的意义。然后其他的就是展出了很多修建时采用的技术,以及后来皇家在这里生活的用品。其中,给我印象最深的有三个地方:第一个:陵墓,在地下,需要经过狭长的楼梯才能够到达,在一个六方的空间里面,每面墙上面从上到下都横放着几个石质棺材,空间里面采用暗色调,以黑灰色的大理石和深棕色的实木为主,表面都有抛光,然后顶上吊着一个巨大的吊灯,昏暗的灯火反射在石室的每个角落,让人觉得肃穆但却不压抑,更多的是种伟人永远留在这里的威严。第二个:长廊,长廊两边是巨幅的壁画,看了介绍,画的是1492卡斯蒂亚和阿拉贡联军围攻格拉纳达的场景。这在世界史上面都是一个非常重要的事件。正好前一阵又看了一遍西班牙简史,这里可以简单说一下:原来在号称永不沉没的君士坦丁堡(如今的伊斯坦布尔)被伊斯兰国家奥斯曼帝国攻陷过后,基督世界就陷入了很痛苦的境况,而这时候,西班牙收复了残留在伊比利亚半岛的最后一个阿拉伯人城池格拉纳达,把穆斯林们彻底赶出了西班牙,对于整个阴霾之中的基督世界来说,简直就是雪中送炭,据说整个上帝之下的欧洲一片欢腾。仔细看的话,会发现壁画上面会有上千的士兵,但是每个人的脸上的表情都不同,估计画师完成这么一幅长达几十米高达五六米巨幅壁画需要很长的时间,也为他们能够这么有保障地尽情地进行艺术创作而高兴,而且是为皇室作画,多体面。第三个,图书馆:书籍是人类的灵魂,而图书馆就是人类灵魂的容器。图书馆很长,大概有三四十米,宽在七八米左右,视野开阔,两边的书架一直向着远方延伸。透过书柜,可以隐隐看见那些厚重的泛黄的书籍,仿佛你能够闻到他们带着灰尘带着时光的气味。据说,这里面最古老的一本是1500年前的拉丁文《圣经》手抄本。后来我们快参观完的时候,佳奕发现了一个穿着西装的小孩,旁边应该是他的母亲和父亲,一看就是那种贵族,穿着特别讲究的。出了修道院大门,才发现今天这里好像是搞什么活动,有很多穿着西装的小男孩和穿着白色裙子的小姑娘。本来还想厚着脸皮去合张影,后来觉得这些皇亲国戚估计旁边都有保镖,撤退撤退。||然后就穿过美丽的小镇,开始上山,不一会儿就上了山路,穿过树林,进入到铁丝网围起来的森林公园,今天的目标是翻越这座Abantos山,因为山的另外一边,是烈士谷,那里有个150米高的巨型十字架,十字架的下面,安葬着世界现代史上一个著名的独裁者——从二战前就开始,一共统治西班牙四十年的弗朗哥。http:en.wikipedia.orgwikiMount_Abantos山里面碰见了好些玩山地车速降的年轻人,当然徒步的也不少,走到一个山谷的溪涧,碰见一对大概六十岁左右的夫妇,两个人带着一只大狗,老爷子已经光着膀子,用山泉洗着身子晒着太阳。佳奕看了看大狗,问他们是圣伯纳犬么,他们说是。佳奕说他在瑞士的时候就参观过饲养这种大型犬的地方,它们经常被用来作为雪山搜救的主力。大狗不怎么打理我们,径自跑到小溪里面去贪得那份凉爽去了。再往山上走,还碰见一对西班牙年轻人,作为热情的中国人怎么能够不和他们打招呼呢?于是在超越他们的时候,我给他们说“Hola(你好)”,他们也说“Hola”,然后紧接着我们也超过了他们,我马上说“Adios(再见)”,他们大笑,估计他们没想到对话这么简洁明了,也说“Adios”。等会儿我们就要登上翻越那个山,然后再顺着路下山,穿越一片林区,到达烈士谷。路上时不时回头看看,登高望远,视野开阔。沿着这条路,其实是可以一直走到烈士谷的,不过因为在山的另外一边,所以路就会绕着山转上一圈。所以,正好我发现直接上山的话,虽然要经过一片灌木丛,但是有一部分的灌木从特别短,穿过去后就可以顺着岩石爬了。我就跟佳奕说,咱们直接从那儿过去吧,佳奕觉得还成就准备直接徒手爬山了。而且走到准备爬上的地方,还发现了其他人用石头垒起来的路标,更坚定了我们翻山的决心。灌木丛和草丛的结合体,其实是最耗费我们体力的,因为每一脚下去都需要检查实不实在,而且踩在草上并不能够很好的使力。而且在爬山之前看得还算清楚的路线,真的爬起来进入了灌木丛里面过后,并不能够很好的找到方向,灌木灌木全是灌木,看不到前面的尽头,心里面觉得没个完,加上体力的损失,总体上让人非常疲惫。本来佳奕还说直接干到顶了咱俩再休息下,我心里还想,不好不好,我要休息,不过也不好意思扫他兴,就咬牙坚持。不过后来,佳奕也倒在了疲劳的脚下,嚷着要休整了。正好我看见前面基本走出灌木丛了,而且有一个突起的小岩石,形成了个小平台,我说咱们就到那儿休息吧,佳奕说好,三步两步就冲上去了。虽然疲惫,一路上的相倒是没少照,于是出现了佳奕这么经典的一张摆拍照片,很自然地不自然,典型案例,让我每次看到都忍俊不禁。两人开始进食,开始聊天,佳奕说他暑假不准备回家了,还是准备在欧洲多玩一玩,怕以后没机会了。佳奕是一个非常传统的中国人,非常看重家庭,重视亲情,不接受婚前性行为,不过,现在估计也这出来两年,才会毕业了再回家去看看父母了。现在想起来,真的就有些像那些过来打工挣钱的华人一样,总说着再挣几年钱,就回国成家,然后再也不这么出来受思乡之苦了,结果总是,一不小心就觉得回去的机会成本太大太大,回不去了。休整完毕,接下来到顶的山路虽然坡度都非常大,不过由于都是坚硬的岩石,其实难度系数并不大,因为岩石上面好发力,而且手也可以攀着,这种上升速度和状况让人非常爽快。当然,不可避免的,两个照相控就会继续照相了。不过这个时候,倒是发生了让我吓得不轻的事情,我正在背对着山顶,给正攀岩向上的佳奕照相的时候,突然听见身后的石头中有响动。转头一看,哎呀我那个去,我看见半截大蛇甩着尾巴往石缝里面钻。我只见到它从腹部以下到尾巴的部分,不过最粗的地方已经有小女生手腕那么粗,颜色鲜艳,背上一种靓丽的色,腹部是黄色的。看着它那么慢悠慢悠地就滑进石缝里面,我大叫一声:“我操嘞!”佳奕顺着向我看过来,也看见了,不过后来他说只看见了个尾巴,所以没什么感觉。我真的是着实给吓到了,虽然自己一直胆子不小,比如这么个山就没有任何工具地开始爬了,但是这都是建立在我心里有准备、脑子有评估的基础上。而这些超出我计划范围的潜在危险,就让我有些不适了:要知道我觉得蛇这种动物应该是喜阴暗潮湿的,怎么会想到这接近山顶的干燥得要命的乱世缝里面出现这么个东西。虽然我属蛇,而且今年也是本命年,也不用这么亲切吧。还有一点就是,因为它爬进石缝里面的时候,离我的距离也就一米左右,它的后半截我看见大概有六七十公分,就是说算下来估计这家伙得有一米多接近两米长。但是它尾巴这一截爬进去的时候,因为它是往上滑进去,所以这后面一截基本都是悬空的,就是说不可能从这一截使上任何的力:这是完全违背我所习惯的物理常识的!要知道我往上爬的话,脚可是拼命蹬着石块儿的,所以给我的感觉完全就是白蛇传里面的那种一个大尾巴,很外星很不地球地摆摆摆。人类啊,总是对自己无知超出自己认知范围的事物感到恐惧。然后自己慢慢缓过来,佳奕也爬了上来,我才走到石缝的另外一边准备瞧一瞧,离着两三米远,生怕它一下子蹦出来,我可经受不起。不过并没有看见它的踪影,于是赶快从石缝上面的岩石向山顶攀登去,离开这是非之地。看见雄鹰在头上盘旋,然后我想,丫的怎么一个俯冲下来不把这大蛇吃了呢?看来我这次真是难得地受惊了。不一小会儿,就登到顶了,回头看看刚才经过的小镇和上山小路,豁然开朗。||穿过一片树林,就算成功抄近路走回了大道上,然后找了个山泉洗苹果吃掉,并且捡到一根雄鹰的羽毛作为纪念。这时透过树林,已经可以看见那个巨大的十字架。后来我们又离开道路穿过树林,大概走了半个多小时,路上穿越各种小溪,碰见各种蘑菇,还跳上了倒下了横在小溪上的树木,最后终于到了烈士谷的景区公路上,才发现,自己的鞋已开裂。只有这种时候才会觉得人类科技的伟大:当你走在前后左右都是森林的森林里面的时候,能够有GPS给你指路,告诉你顺着小溪再往前走几分钟就有柏油马路,太让人有安全感了。路上碰见一个草场,上面有很多马匹在吃草。然后沿着山路,一直下山,才走到了烈士谷的正前方。http:en.wikipedia.orgwikiValle_de_los_Ca%C3%ADdos这里是一个山谷,叫烈士谷,是为了纪念内战中阵亡的将士。当然,弗朗哥也算将士的一名,最后也安葬在这里。矗立在谷中那座山崖上的巨大十字架,约一百五十米高,蔚为壮观,据说是世界上最大的十字架。十字架下的山体中,还隐藏着一座巨大的天主教教堂,原来在这个岩石山之中,硬是由内战中失败的左翼战俘在年用了18年时间给凿了这么个地下天主教堂出来,长约200多米,宽约40多米,最高的地方是一个穹顶,有30多米高。经过安检,进入教堂,十几米高的大门旁边,就是两个手持重剑的巨人士兵雕像,在他们面前自己是如此的渺小,而他们的存在仿佛在警告任何人,这里是西班牙最重要的一个人的陵墓。殿堂之内,灯光昏暗,通过长长的走廊,直到那个穹顶,往地下一看,有一个深色的石碑,上面镌刻着:FranciscoFranco。世界上独裁时间最长,整整从西班牙内战后的四十年,甚至超过了斯大林和毛泽东的弗朗哥,安葬于此。1975年,随着他的去世,西班牙在短短几年之内,完成了民主改造。石碑之上,放着两束朴素的花。说到弗朗哥,就必须说说西班牙内战了。在腓力二世(就是前面提到的修皇家修道院的君主)过后,西班牙的国力由盛转衰,后来由于各种势力的参与,虽然废除王权组建了共和国,不过由于利益的争夺,信仰的差别,国内的党派之间经常是不经过法律手段就开始残忍地杀害政治对手,国家乱作一团,最后,远在摩洛哥的弗朗哥配合在西班牙北部的莫拉将军,举兵起事。因为在西班牙的传统之中,如果政治出现动荡,军人是有责任站出来的。后来莫拉将军意外死亡,弗朗哥成为国民军的最高指挥官,与共和政府军(包括世界各国共产主义粉丝来打酱油而组成的国际纵队)打了近三年的内战,最后弗朗哥胜利,西班牙内战结束,长达四十年的独裁统治开始。西班牙内战也以交战双方虐杀战俘闻名,士兵外的平民也常因为宗教信仰之不同而互相杀害。西班牙内战中,有这么三个人:海明威、国际纵队中的乔治·奥威尔和战地摄影记者罗伯特·卡帕。海明威后来写了《丧钟为谁而鸣》,1961年,自杀身亡。奥威尔在经历了国际纵队之后,才对共产主义有了切身的认识,回国过后,写了两部小说:一部叫《动物庄园》,一部叫《一九八四》。而卡帕的名作应该都在历史教科书上面看过了,那就是他在西班牙内战时的一幅摄影作品《士兵之死》,记录的是一名共和军战士中枪倒下的一瞬间。卡帕后来在越南采访第一次印支战争时,误入雷区,踩雷身亡。||西班牙人对弗朗哥的感情是复杂的,正如我们对毛主席的感情也非常复杂一样。大陆国内对弗朗哥的定义,除了贴上独裁者的标签之外,还会加上“典型的民族主义、纳粹主义和投机主义者”,“在他统治期间,对内实行军国主义的统治,镇压反法西斯革命运动和共产主义运动,对外实行侵略扩张和亲纳粹德国、法西斯意大利的政策”。是的,在内战之中,法西斯德国和意大利,给了弗朗哥巨大的支持,但是在第二次世界大战中,他却出乎意料地没有官方出一兵一卒帮助希特勒。其实如果西班牙坚定地站在轴心国一边的话,我相信世界的历史会被改写。我对他的了解主要是通过林达老师的《西班牙旅行笔记》,书中,林达老师对弗朗哥更多是一种同情的态度,我也或多或少被影响了不少。虽然和毛主席一样,弗朗哥对权力和独裁情有独钟,各种迫害和恐怖统治弥漫整个西班牙。不过,他真的是一个“民族主义者”:或许他只是陈旧了一点,保守了一点,跟不上世界上文明发展民主进程的步伐,他要的只是一个纯粹的,像他小时候一样的西班牙;或许因为他看透了民主早起很容易堕入民粹的危险,所以他不敢放开权力,生怕西班牙又会发生动乱,那是每个西班牙人都不愿再看到的;或许他在晚年已经看见了世界在发生些什么,他开始慢慢接受民主、人权和国际合作这些新生事物,而西班牙也利用这个契机,开始飞速发展起来。日,弗朗哥去世,他指定的接班人——胡安·卡洛斯一世登上王位,实行民主改革,长达四十年的独裁统治结束,西班牙的现代民主转型迅速开展:1976年,苏亚雷兹担任第一届政府首相,并且通过了《政治改革法》。1976年8月,苏亚雷兹通过与工人社会党总书记冈萨雷斯的见面开始了与反对派接触的进程,社会党领导人积极给予了苏亚雷兹支持。12月15日进行了全民公决,这次全民公决的投票率打77.72%,94%的投票者表示支持政治改革。1976年,西班牙共产党领导人卡瓦略,在1939年被弗朗哥通过内战赶出西班牙后,秘密回国,1977年,西班牙共产党合法化。1977年3月,罢工合法化,4月,结社自由化。新的选举法在1977年3月采用,新的选举法使得西班牙的选举系统与其他自由的议会民主制国家相同。日,西班牙军人再次干政,将开会的政府首脑们一网打尽,西班牙国王明确表态,他不能容忍任何企图打断人民在宪法中达成的民主进程的行为,政变失败。关于这个政变的细节,可以详细看一看以下的链接,国王的一句“我是西班牙国王胡安·卡洛斯一世”简直帅呆了!http:.cnGB07.html1982年12月,传统意义上的反对党西班牙工人社会党书记——费利佩·冈萨雷斯,出任政府首相。史学家普遍认为,西班牙民主转型到这里最终完成。坐在教堂的长椅上,静静地回想着这段历史。其实我很久以来,对中国的民主进程都比较悲观的,直到读了《西班牙旅行笔记》过后,了解了西班牙原来也就是在三十几年前才获得民主的,无疑对自己祖国的民主改革又充满了信心:他们能做到,我们有什么不可以的吗?||后来出了教堂,稍事休息,吃了些东西补充了下能量过后,就准备沿着公路往山谷外面走了。因为昨天查到的路线是走到谷口,然后坐郊区大巴回马德里,不过这走到谷口也得有五六公里啊,对于已经翻了一个山,大概已经走了十几公里的我俩来说,太长了太长了。景区里面没有公交车,只有一个选择:搭车!于是我们两个就开始举着大拇指,没听到身后有汽车过来的时候,就回头眼巴巴望着他们,不过,好像并不是特别的可行:从一开始已经过去了十几辆车,并没有一辆减速停下来。人哪,最怕的就是热脸贴冷屁股,被人拒绝的感觉总是让人特别沮丧,那种挫败感,让自己心里特别不舒服。俩人心情很低落的,一直往前走,佳奕问:“你说我们一直这么拦车,到谷口之前,能够有车停下来吗?”我说,我相信有,至少概率上会发生吧。他说,他也觉得是,但是这么一次次被拒绝的感受太痛苦了。我说,我也很伤心,但是这不是我们能够控制的事情,加油吧!有些车过去,能够看出来,已经坐满了人,我们还可以自我安慰下人家是因为装不下了。但是如果看见就司机一个人开车过去都不停下来的,我们就会特别郁闷。因为我还没搭过车,所以这次是一心想要成功,佳奕已经有些不想再挣扎了,他说他在国内的时候搭车成功过,也是和一个男生,所以这次主要问题是换做和我一起,太丑了所以没人想停下来。这种时候阿Q一下,也算是保护自己脆弱的内心。不过这时候,觉得西班牙好不容易因为上午的皇家修道院在我们心中屌丝逆袭了一下成了高富帅,结果现在又堕落变回屌丝样了。路上受到打击甚大,经过大桥的时候,回头看看远方的十字架,还是那么清晰。离谷口还剩下一小半路的时候,我们继续挥手希望搭车,不过顺着我们方向的车倒是没有停下来,对着我们方向倒是来了两个年轻人开这个车,向我们按喇叭,我说,谢谢啦,方向不对,他们抱歉地开走了。我们精神为之一振,觉得还是有希望的,然后俩人坚持继续发现有来车就举手,又过去了几辆,包括一个大巴,这个我们倒是看见了就没挥手了。最后,终于有一个小车停了下来,好感动,他拯救了我们心中的西班牙啊!开车的是个中年男人,附加坐着一位满头白发的老奶奶。中年男人问我们说西班牙语不,我说很少,然后发现他会说英文,我和佳奕很开心。他说他去Escorial,就是上午我们到的那个小镇,我说再好不过了:这样就可以坐火车回城里了,相对于巴士,我还是喜欢火车好多好多。他说他是一名中学老师,教哲学,今天带他妈妈去看弗朗哥墓,因为他母亲是一九二几年生的,对于1936年开始的内战有很多记忆。一路上,我们聊到了罗素,还聊了中国文化。他说他很喜欢中国的山水画,因为从那里面能够感受到中国人对大自然的喜爱与向往,我说是的,特别是这种艺术的东西,不需要语言就能够共通,而且整个人类,各个文化里面,对于美,对于大自然的赞美,是一致的。我还邀请他一定要去中国,不过想想国内现在的自然环境,要加油啊,不能让人家失望。后来,他把我们扔在了镇里面,然后我和佳奕慢慢步行到车站。路上经过一个小广场,老师带着学生们,在草坪里面做游戏。到了火车站,发现火车还有两分钟就发车了,我让佳奕赶快去买票啊,然后两个人发了疯一样往站台冲,直接跳上火车。基本都坐满了,像我们一样周末出来徒步的人,还有山地车停靠在车厢的一边。没一会儿,铃声响起,车门关闭,火车启动,慢慢驶出了小镇,奔驰在荒野中,远处的雪山在蓝天之下,渐行渐远。步行路线全程:||很冷门的地方||好像很难去的样子啊。。||谢谢楼主分享啊~~||佛朗哥时代~~~不知道教堂内是什么样子的||回复10#jessica2150book挺简单的,没有太多的装饰,,,而且由于没有采光导致光线昏暗,,,看起来很肃穆。。。
从地图上看,赛戈维亚Segovia和艾斯科瑞亚ElEscorial离得不远,从马德里过去是同一个方向。想在1天内玩这2个景点。请问如何从赛戈维亚到艾斯科瑞亚?火车或长途大巴都可以。
本人计划春节西班牙游,看了筑梦天下,很想去看埃尔埃斯科利亚,查了下,离马德里很近,却又不知道肿么过去,我那本LP也没写,不知道谁去过的帮着介绍下把,谢谢。汽车也可以||去RENFE车站ATOCHA,自动售票机上就有出售到这个宫殿的票步骤1.unaviaje或者idayvuelda2选择目的地elescorial就是这个站貌似单程不超过3欧,我从alcala买到这儿也就3.2欧很多人来西班牙不知道这里,但是前几周去了,真的还蛮惊艳的。友情提醒,因为是石头宫殿,里面巨冷,最好带件小外套。||从马德里乘火车过去,1个小时左右。的确真心的嗲。马德里周围best3之一||elescorial?戳这里~http:viewthread.php?tid=328537&extra=page%3D1&page=6如果是想看皇宫,我觉得aranjuez的也很不错。。整个elescorial给我最深的体验也就是那个美轮美奂的图书馆了,还不许照相。。。||多些多谢。不知道菲利普二世有没有一直感冒,哈哈
因为这两个地方都在马德里市郊的西北方向,所以想安排在一天游览想问问各位老大去完购物村再去修道院的话,必须要返回马德里市区再重新坐车吗,还是可以从购物村直接去ElEscorial皇宫修道院和殉难者之谷或者先去修道院和殉难谷,再从那边回购物村也行你的这条路线我去年曾经规划过,建议先去Segovia,住一晚。回程马德里时,在Ildefonso看TheRoyalPalaceofLaGranja,然后再去ElEscorial修道院,LasRozasVillage购物村,回到马德里。我们当时是自驾,我的相册里有Segovia和LasRozasVillage的照片。公交车就太麻烦了,马德里有Bus625,628and629,20分钟间隔,可以到LasRozasVillage,不知道哪个会到达ElEscorial。我只查到你要的这两者之间有铁路连接:LasRozas有铁路站,ElPinarandLasMatastoend-stationsElEscorial。LasRozasVillage的官网上没有到这个的交通信息,或者你写邮件给LasRozasVillage问。||http:zh-cnhomehome上面是的网站是官网,有中文,上面有详细介绍。
有没有从托莱多到Aranjuez的公交车?和从塞戈维亚到ELEscorial的公交车?