西夏死书第四部&第十六章7
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“太不可思议了，这里发生的事已经够离奇的了，居然后面还发生了什么？”梁媛直呼不可思议。
“骨头是可以开口讲话的，这块石碑旁本该出现一具女性的尸骨，但是却没有，这本身就说明了问题。”唐风道。
“那你说这个俄国女人又去了哪里？如果他得救能离开这里，为什么不把这个小册子一并带走呢？”梁媛反问唐风。
“你这两个问题，我现在都无法回答你，总之，我有一种强烈的预感，这个女人一定还会给我留下蛛丝马迹，就看我们能不能找到了。”
唐风又围着石碑仔细查看了附近的沙地，确实没有遗骨，甚至连其它的物品也没有发现，“我想这个女人不是自己离开这里的。因为之前有几个科考队员不甘心在此等死，已经离开了，她若想离开，早就跟那些人一起离开了，但是她没有，她选择迎接死神的降临，在最后时刻，她已经精疲力竭，可是最后她却离开这里了……”
“你想说是有人帮他离开这里？”梁媛惊诧地把目光投向了沙山后面。
唐风吃力地点了点头，“很有这个可能。”
“还有谁？谁会带着这个女人离开这里？米沙？”梁媛追问道。
“不！不会是米沙。如果我推测不错，带她离开这里的人是马昌国。”唐风十分肯定地说道。
“马昌国？！你为什么肯定是马昌国？”
“这是明摆着的，如果大白泉的毒是马昌国下的，那么就说明他很熟悉这一带的地形，至少比科考队更熟悉。他的人马也应该遭遇了黑尘暴，但他在脱险后，更容易找到生路，他很可能带着他的人来到了这里，看见科考队的人都已经死了，或者奄奄一息……”
韩江打断唐风的话，“但是马昌国为什么要带走这个俄国女人呢？”
“也许当时留在大白泉的科考队员都已经死了，只有这个俄国女人还活着，所以马昌国带走这个女人。”唐风猜测。
“可是我觉得这里面不那么简单！”韩江喃喃低语道。
“韩队，你不会是怀疑这个女人是科考队的内奸吧？”梁媛忽然反问韩江。
“内奸？”韩江一惊，“我倒还没想到这一层，当年科考队真的有内奸吗？”
“我看咱们在这儿猜也没用了，明天一早继续前进吧！”唐风提议道。
“继续前进？我们该往哪里走？”梁媛面露难色。
唐风爬上沙山顶端，举目四望，漫漫黄沙，该往哪里走呢？唐风用指南针判断了一下方向，“我们就跟着这个俄国女人的足迹走。”
“跟着俄国女人的足迹？半个世纪过去了，哪有她的足迹？”梁媛一头雾水。
唐风解释道：“如果这个俄国女人真的是被马昌国带走的，那么，她会去了哪里？”
“死亡绿洲？！”
“对！我想只能是这样，那么，他们应该是往西走的，而且我判断死亡绿洲和瀚海宓城就应该在离大白泉不远的地方。”
韩江也道：“按照我的判断，大白泉应该在胡杨林北面，那么瀚海宓城确实应该是在大白泉的西边。”
“你们俩都想继续向西走？”梁媛质问道。
唐风和韩江对视一眼，都点了点头，梁媛急了，“你们俩全都疯了，就算你们说的都对，但是我们现在没有吃的，没有喝的，车和装备也都丢了，就凭我们三个就能找到瀚海宓城？。”
“水，我们可以带大白泉的水，至于说吃的，咱们再坚持一下，我想瀚海宓城离这里徒步最多只有一天的路程，死亡绿洲那里肯定有可以吃的东西。”
梁媛越听越觉得唐风的计划疯狂，韩江却赞同唐风主意，“再试一把！也许我们已经离瀚海宓城很近了。”
“如果我们又在沙漠里迷失方向呢？”
梁媛的话，让两人都沉默下来，因为谁也不知道他们能否走出沙漠。
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那些我们所知道的故事，究竟是真？还是假？
轮椅上的巨人罗斯福
　富兰克林&罗斯福1882年出生于纽约一个叫海德公园的小镇上。他的家庭家境殷实，是百万富翁之家。不仅如此，他的家族在政治上也颇有影响。著名的&大 棒总统&西奥多&罗斯福是他的远房堂兄。他后来把自己的侄女嫁给了富兰克林&罗斯福。富兰克林&罗斯福在著名的格罗顿公学毕业后，就读于哈佛大学，4年后 又转入哥伦比亚大学法学院学习。参加律师考试合格后，罗斯福开始弃学从政。1909年，罗斯福参加了纽约州的参议员竞选活动，并一举获胜，从此开始了他的 政治活动生涯。 　　1913年，富兰克林&罗斯福任海军部助理部长，不久就以卓越的行政管理者闻名。一战后，他主张美国应该加入国际联盟。1921年，39岁的罗斯福在 休假期间的一次游泳后，患上了脊髓灰质炎(俗称小儿麻痹症) ，两腿瘫痪，不得不离开政界。这以后，他曾一度消沉，在妻子的鼓励下，他开始重整雄风，拄着双拐继续参加政治活动。1928年他竞选纽约州长，两次当选。 　　1929年，在美国首先爆发了资本主义世界空前的经济危机。在1932年4月的一次全国联播节目中，人们听到了罗斯福热情、宏亮、充满信心的声音，他 说：&在这个不幸的时代，我们要制订出一些计划来，把希望重新寄托在那些压在经济金字塔底层，被人遗忘了的人们的身上。&在接受民主党总统候选人提名时， 他又说：&我为你们和我自己在这里表示决心，要为美国人民举办新政。&1933年，他以压倒多数当选为美国第32届总统。3月4日，他发表&只有恐惧本身 才是我们感到恐惧的东西&的著名就职演说，就任美国新总统。那时，他50岁，宽肩膀、大个子、两腿瘫痪，华发稀疏，嘴边拖着两条长长的皱纹，有着惊人的自 信心和记忆力，热心改革。上任第二天，就开始推行&新政&，在100天内进行了卓有成效的立法活动，同时利用著名的&炉边谈话&，每次都以&我的朋友们& 开头，亲切、轻松、及时地把大政方针告诉人民。在他的主持下，美国迅速从危机中走出来了。1936年，他因得到农民、工人和非特权阶级的坚决支持而连任。 　　罗斯福能成为世界性的历史人物，是由于他在反法西斯斗争中作出的贡献。
亚里士多德的故事
&&& 陈先生最崇拜的人就是亚里士多德，为了纪念亚里士多德，他专门制作了一个网站。&&& 亚里士多德（公元前384&公元前322）生于希腊北方色雷斯的斯塔吉拉城，他的父亲是马其顿王阿明塔二世的御医，亚里士多德也经常出入于马其顿王室。 17岁时去了雅典的柏拉图学园，成为柏拉图的学生，学习达12年之久。后来又担任学园的教师，直到公元前347年柏拉图死后，才离开那里，到小亚细亚一带 讲学。公元前343年，他与国王的养女皮蒂亚斯结婚，并被聘为马其顿太子亚历山大的教师。这以后，亚里士多德在雅典的里克昂附近创办了一所学校，从事教育 和科研活动。而后12年中，他把学院建成当时探讨各门类问题特别是生物学和历史学方面问题的中心。而他自己的大部分著作，也是在学院中完成的。 　　亚历山大死后，雅典人就反叛起来了，并且攻击亚历山大的朋友，包括亚里士多德在内。亚里士多德被判以不敬神的罪。但是他不像苏格拉底，他迁到了雅典以北的哈尔基斯，以避免受刑。第二年（公元前322年）他就死去了。 　　亚里士多德是古希腊百科全书式的学者，是古代知识的集大成者。他研究和讲授的内容涉及当时知识的一切领域。他是世界古代史上最伟大的哲学家、科学家和教育家。他创立了形式逻辑学，丰富和发展了哲学的各个分支学科，对科学作出了巨大的贡献。 　　亚里士多德是位孜孜不倦的寻求科学、追求真理的伟大思想家。他有一句名言：吾爱吾师，但吾更爱真理。他广博而雄厚的知识，在全面考察和批判总结以往哲学成就的基础上，建立了自己的哲学体系，成为古希腊哲学思想的集大成者，也使古希腊哲学发展到了高峰。
　　亚里士多德首先是个伟大的哲学家，他虽然是柏拉图的学生，但却抛弃了他的老师所持的唯心主义观点。他批判柏拉图的唯心主义的理念论，主要指出了一般不 能离开个别而存在，事物的本质，即&形式&在事物之内。他提出四因说，认为具体的事物是由四种原因而构成，即质料因、形式因、动力因和目的因。在具体事物 中没有无质料的形式，也没有无形式的质料。质料与形式结合的过程，就是潜能转化为现实的运动。这一理论表现出他的自发的辩证思想。但他又认为，&形式&是 积极能动的因素，并提出有一个没有质料的形式作为一切事物的最后目的和运动的最终原因，这就是&第一推动力&，从而倒向了唯心主义。他主张认识的对象是外 在的事物，强调感觉在认识中的重要性，思维依赖于感觉。这里紧密地接近了唯物主义。但他又认为，理性的知识是&高贵的&知识，纯思辩的生活是最幸福的生 活，是人生最高的理想，理性的发展是教育的最终目的。这一理论表现出自发的辩证法的思想。 　　亚里士多德把科学分为： 　　（1）理论的科学(数学、自然科学和后来被称为形而上学的第一哲学)； 　　（2）实践的科学(伦理学、政治学、经济学、战略学和修饰学)； 　　（3）创造的科学（诗学）。 　　它对所有以上的学科几乎都进行过研究并有独到见解，他是形式逻辑学的奠基人，他力图把思维形式和存在联系起来，并按照客观实际来阐明逻辑的范畴。他被 马克思誉为&古代最伟大的思想家&。特别是他的著作《工具论》、《形而上学》、《物理学》、《伦理学》、《政治学》、《诗学》等，对后来的哲学和科学的发 展影响颇深。还可以说，在希腊科学史上，亚里士多德标志着一个转折点，因为他是最后提出一个整个世界体系的人。亚里士多德的教学思想主要散见于其《政治 学》和《伦理学》中。 　　亚里士多德对后来的整个西方思想有巨大的影响。在古代和中世纪期间，他的著作被译成拉丁语、叙利亚语、阿拉伯语、意大利语、法语、希伯来语、德语和英 语。后来的希腊作家都研究他的作品，赞美他的作品。他的著作对伊斯兰教哲学有着重大的影响。在许多世纪中，他的作品一直统治着欧洲思想界。阿维罗伊斯 （年，阿拉伯医生、哲学家，生于西班牙哥多华，曾注释亚里士多德的著作）&&&也许是所有阿拉伯哲学家中最著名的哲学家，他努力把伊斯 兰教神学和亚里士多德理性主义加以综合。中世纪最有影响的犹太教思想家麦孟尼底也为犹太教做了类似的综合。但是这类著作中最著名的是基督教学者托马斯&阿 奎那的伟大著作《神学大全》。受亚里士多德深刻影响的中世纪学者多不胜举。
托马斯·阿奎那
&&&&&& 托马斯&阿奎那出身于意大利的一个贵族家庭，青年时代就成为了多明我修会会士，曾先后 在那不勒斯大学和巴黎大学就学，跟随亚里士多德学者大阿尔伯特学习，深深为之折服。这成为他一生的转折点。
&&&&&& 自1257年开始，他在巴黎大学教授神学，用 10年时间专心从事教学和著作活动，并被罗马教廷任命为神学顾问与讲师。 　　 　　其时基督教会正统神学家们，如安瑟伦之类，惯于采用柏拉图的先验论哲学来阐述神学教义。面对日益兴起的唯名论哲学和阿威罗依主义，这种思想体系已难以 适应时代的要求。托马斯的著作一改前人做法。他首先肯定神学是一门学问，这就是说，神不仅是信仰的对象，而且也可以成为理智把握的对象。接着，托马斯在肯 定传统启示神观念的同时，又强调了自然神学的必要性，而他本人更注意对自然神学问题的研究。托马斯的著作广泛运用亚里士多德的哲学范畴和逻辑方法，重新论 证了基督教的信仰，使之成为一个全新的体系。托马斯对基督教思想的发展有着极为重要的影响。 　　 　　托马斯&阿奎那成功地将基督教的神学思想和亚里士多德的哲学融合在一起，建立起了庞大的经院哲学体系。他一生著有18部巨著，其中包括集基督教思想之大成的《神学大全》和《哲学大全》、《论存在和本质》、《反异教大全》等。 　　 　　托马斯&阿奎那的全部理论都是为天主教信条服务的。他明确提出哲学必须为神学服务，之后，又为上帝存在这一神学最高信条作了哲学的论证，认为应通过上帝的创造物来认识上帝的存在，利用亚里士多德哲学中的目的论的唯心主义思想推论出万物创造者的上帝的存在。 　　 　　在所著《神学大全》一书中，他认为宇宙秩序是按等级的阶梯来安排的，从非生物体开始，逐级上升到人、圣徒、天使，最高是上帝，每一个较低的等级都有高 一级的目的，并力图达到这个目的。所以整个体系都倾向于上帝，上帝是宇宙的最终目的。所有知识必须为神学服务，如果知识不以证知上帝为目的，任何知识都是 罪恶。托马斯的神学直至现在还支配天主教会的思想体系。19世纪末，罗马教廷宣布托马斯&阿奎那的神学为天主教会的最高哲学权威。在今天的资本主义世界中 还流行所谓新托马斯主义，竭力使科学从属于宗教，理性从属于信仰。 　　 　　托马斯&阿奎那还极力鼓吹教会的权力至高无上，认为如同神高于人，灵魂高于肉体一样，教会高于世俗的国家。教皇是基督的代理人，政权应由他掌握，国家 必须服从教会，国王必须顺从教皇。他还极力维护封建君主的统治权力，认为君主制是最好的政治形式，并说，没有一个统治者控制和指导民众，社会就会解体。 　　 　　托马斯&阿奎那从灵魂不死的观点出发，大力宣扬&来世幸福&，认为尘世生活的幸福并非最高幸福，最高幸福是对上帝的静观，从而使灵魂得救。这只有在来 世，在彼岸世界才能做到，因而为争取现实生活的幸福而进行斗争就是恶就是犯罪，最大的犯罪行为是异端或异教行为。对一切异教徒均应活活烧死，&将他们从世 界上消灭掉&。 　　 　　托马斯&阿奎那包罗万象的神学唯心主义体系产生后，受到了一些正统神学家的攻击。他去世3年后，巴黎各神学大师曾谴责了219条命题，其中有12条是托马斯的观点。在中世纪，这是最严厉的谴责。 　　 　　但是，教会在他生前甚至就给予了他极大的支持和极高的声誉，称他为最光荣的&天使博士&。他的学说很快成为西欧中世纪思想领域中占绝对统治地位的学 说。1323年教皇追封他为&圣徒&，1567年他又被命名为&教义师&。1879年，罗马教皇利奥十三颁布教谕，规定以托马斯主义为天主教的官方神学和 哲学。在本世纪中，新托马斯主义在西方思想界中十分活跃。
哲学家笛卡尔
笛卡尔出生于法国，父亲是法国一个地方法院的评议员，相当于现在的律师和法官。1岁时 母亲去世，给笛卡尔留下了一笔遗产，为日后他从事自己喜爱的工作提供了可靠的经济保障。8岁时他进入一所耶稣会学校，在校学习8年，接受了传统的文化教 育，读了古典文学、历史、神学、哲学、法学、医学、数学及其他自然科学。但他对所学的东西颇感失望，因为在他看来教科书中那些微妙的论证，其实不过是模棱 两可甚至前后矛盾的理论，只能使他顿生怀疑而无从得到确凿的知识，惟一给他安慰的是数学。在结束学业时他暗下决心：不再死钻书本学问，而要向&世界这本大 书&讨教，于是他决定避开战争，远离社交活动频繁的都市，寻找一处适于研究的环境。1628年，他从巴黎移居荷兰，开始了长达20年的潜心研究和写作生 涯，先后发表了许多在数学和哲学上有重大影响的论著。在荷兰长达20年的时间里，他集中精力做了大量的研究工作，在1634年写了《论世界》，书中总结了 他在哲学、数学和许多自然科学问题上的看法。1641年出版了《行而上学的沉思》，1644年又出版了《哲学原理》等。他的著作在生前就遭到教会指责，死 后又被梵蒂冈教皇列为禁书，但这并没有阻止他的思想的传播。 　　 　　也许笛卡尔哲学的最大有趣之处来自他的方法。笛卡尔十分留心被普遍接受的大量错误的概念，决定要达到恢复真理的目的，就须得从零开始做起。因此他开始 怀疑一切&&&老师教给他的一切，他的所有最崇高的信仰，所有的常识观念，甚至外部世界的存在，连同他自己的存在&&&总之是一切的一切。 　　 　　这自然就引出了一个问题：怎样才能消除如此普遍的怀疑来获得一切事物的可靠知识呢？笛卡尔用形而上学观点进行了一系列创造性的推论，证明出使自己满意的结果：由于他自己的存在（我思我在），上帝才存在，外部世界才存在，这就是笛卡尔学说的起点。 　　 　　笛卡尔方法具有双重意义。第一，他把&什么是知识&这个认识论的基本问题置于他的哲学体系的中心。早期的哲学家力图描写世界的本质，但是笛卡尔教导我 们这样的问题若不和&我怎么能知道？&联系在一起，就得不出满意的回答。第二，笛卡尔认为，我们不应该从信仰开始而是从怀疑开始（这恰好与圣奥古斯丁及大 多数中世纪神学家的看法相反，他们认为信仰第一）。这样笛卡尔确实得出了正统神学的结论。但是他的读者对他的倡导方法远比对他得出的结论还要更为重视（教 会担心他的著作会起破坏性作用不是没有理由的）。 　　 　　笛卡尔在他的哲学中强调精神和物质之间的区别，在这方面他提倡彻底的二元论。这个区别以前就有人提出过，但是笛卡尔的论著引起了对该问题的哲学讨论。他所提出的问题从那时以来就引起了哲学家的兴趣，但是尚未得到解决。 　　 　　笛卡尔的物质宇宙观也很有影响。他认为整个世界&&&除了上帝和人的心灵之外&&&都是机械运动的，因此所育的自然事物都可以用机械原因来解释。他否 认占星术、魔法以及其他迷信形式，同样否认了对事物所做的一切目的论的解释（也就是他寻找直接的机械原因，否定事物的发生是为了某种遥远的终极目的的认 识）。由笛卡尔的观点可以看出，动物从本质上讲就是复杂的机械，人体也受通常的力学定律所支配。从那时起，这就成了现代生理学的基本观点之一。 　　 　　笛卡尔提倡科学研究，认为把它应用于实践会有益于社会。他觉得科学家应避免使用模糊不清的概念，应该努力用数学方程来描述世界。所有这些听起来倒很合乎现代要求，但是笛卡尔虽然自己也亲自做观察实验，但是却从未强调过实验在科学方法中的极其重要性。 　　 　　笛卡尔不仅在哲学领域里开辟了一条新的道路，同时笛卡尔又是一个勇于探索的科学家，在物理学、生理学等领域都有值得称道的创见，特别是在数学上他创立了解析几何，从而打开了近代数学的大门，在科学史上具有划时代的意义。 　　
陀思妥耶夫斯基
&&&& 文章来自于官网：1821年，陀思妥耶夫斯基出生在莫斯科的一个医生家庭。父亲在军队中担任医官时，取得贵族身份并拥有两处不大的田庄，但家境并不宽裕。他从小就跟着父亲住在平民医院，接触到的全是贫苦的病人。这对他后来的思想和创作，都有很大的影响。 　　 　　由于家庭贫穷，他在上完三年寄宿学校以后，就进了彼得堡一家军事工程技术学校学习。但他对工程技术工作并不感兴趣，毕业后一年就申请退职，离开了工程 局绘图处。从此他就走上了职业作家的道路，专门从事文学翻译和创作。在法国资产阶级革命思潮影响下，他醉心于空想社会主义，参加了彼得堡进步知识分子组织 的彼得拉舍夫斯基小组的革命活动，与涅克拉索夫、别林斯基过往甚密。退职后的1846年，他继承并发展了普希金《驿站长》和果戈里《外套》写&小人物&的 传统，写出了自己的第一部作品《穷人》，对他们在物质、精神上备受欺凌、含垢忍辱的悲惨遭遇表示深切同情，唤醒人们抗议这个不合理的社会制度。小说一出 版，即轰动文坛，受到读者的普遍赞扬。文学批评家别林斯基称之为&社会小说的第一次尝试&。 　　 　　这以后，他又先后写出了《双重人格》、《女房东》、《白昼》和《脆弱的心》等几个中篇小说。而它们使陀思妥耶夫斯基与别林斯基分歧日益加剧，乃至关系破裂。后者认为上述小说流露出神秘色彩、病态心理以及为疯狂而写的疯狂倾向，&幻想情调&使小说脱离了当时的进步文学。 　　 　　年，陀思妥耶夫斯基因参加革命活动被沙皇政府逮捕并流放西伯利亚。10年苦役、长期脱离进步的社会力量，使他思想中沮丧和悲观成分 增加，从早年的空想社会主义滑到&性恶论&，形成了一套以唯心主义和宗教反对唯物主义和无神论，以温顺妥协反对向专制制度进行革命斗争的矛盾世界观。 　　 　　非人的苦役和充军生活，严重地损害了陀思妥耶夫斯基的身体。他原本就体质孱弱，并患有癫痫病，现在病情变得更加严重，经常歇斯底里大发作。这一严重的 疫病，以后一直未能治愈，伴随作者终生。在经过了漫长的监禁生活后，他才因病获准离开部队，回彼得堡定居。这时，他已年过37岁，可以说他的整个青年时 代，都消耗在军营和苦役之中。他刚刚开始的创作，也因此而中断达10年之久。 　　 　　流放回来后，陀思妥耶夫斯基继续拿起笔进行创作。经过了长期身体和心灵折磨的他，已经没有了以前批判的锐气，创作也转向了心理悲剧。从1861年起， 他先后发表了《被侮辱与被损害的》、《死屋手记》、《罪与罚》、《白痴》、《群魔》、《卡拉马佐夫兄弟》等作品。1866年发表的《罪与罚》，为作者赢得 了世界性的声誉。1880年发表的《卡拉马佐夫兄弟》，是作者哲学思考的总结。作者以巨大的艺术力量描写了无耻、卑鄙的卡拉马佐夫家族的堕落崩溃。对颠沛 流离、生活在水深火热之中的人们表示深厚的同情，但也流露出消极的一面，例如认为只有皈依宗教才能保全道德的价值，只有宽恕和仁慈才能拯救人类社会等说 教。 　　 　　陀思妥耶夫斯基是心理描写的专家，醉心于病态的心理描写，不仅写行为的结果，而且着重描述行为发生的心理活动过程，特别是那些自觉不自觉的反常行为、 近乎昏迷与疯狂的反常状态。而人物的思想行为反常，恰恰又是他作品的特点。他对人类肉体与精神痛苦的震撼人心的描写是其他作家难以企及的。他的小说戏剧性 强，情节发展快，接踵而至的灾难性事件往往伴随着复杂激烈的心理斗争和痛苦的精神危机，以此揭露资产阶级关系的纷繁复杂、矛盾重重和深刻的悲剧性。陀思妥 耶夫斯基的善恶矛盾性格组合、深层心理活动描写都对后世作家产生深刻影响。 　　 　　陀思妥耶夫斯基是在生活的重压下从事创作的。兄弟欠下的债款，需要他偿还，前妻带来的儿子，不从事任何劳动，因此他经常债台高筑。为了还债，为了生 活，他不得不疯狂地进行写作，有时歇斯底里发作之后不久就拿起笔来写作。他的夫人在自己的回忆录中，多次写到他创作时的苦况。由于有着沉重的债务，他经常 主动上门向各家杂志投稿，这样一来，他得到的稿酬就比那些生活有保障的作家如屠格涅夫、冈察洛夫等人的少得多。往往只有他们所得的1/3，比如作者的《罪 与罚》在《俄罗斯导报》上发表后所得的稿酬为每印张150卢布，而屠格涅夫在同一家杂志上发表的小说却是每印张500卢布。为了多挣点钱来还债，他的夫人 也不得不亲自出马，经营出版和推销他的作品。即便如此，他仍然没能彻底摆脱贫困。还清债务后，不到一年他就去世了。
文学泰斗托尔斯泰
&&&&&& 列夫&托尔斯泰是19世纪俄国最伟大的作家，现实主义的杰出代表。在世界文坛上，他有 广泛的影响，是不多的几个泰斗式人物。他的几部著作，如《战争与和平》、《安娜&卡列尼娜》、《复活》，是世界文学史上不朽的作品。列夫&托尔斯泰的作品 主要反映了俄国从1861年农奴制改革到1905年革命爆发这一段时间里的现实生活。把他的创作活动和俄国社会革命联系起来考察，列宁提出了&托尔斯泰是 俄国革命的镜子&的论断。 　　 　　托尔斯泰出生于一个农奴主贵族家庭。1840年入喀山大学学习，受到卢梭、孟德斯鸠等启蒙思想家影响。1847年退学回故乡在自己领地上作改革农奴制 的尝试。年在高加索军队中服役并开始写作。年参加克里米亚战争。几年军旅生活不仅使他看到上流社会的腐化，而且为以 后在其巨著《战争与和平》中能够逼真地描绘战争场面打下基础。1855年，他来到了彼得堡，不久写出了自传体小说《童年》，在当时著名的《现代人》杂志上 发表，使他一举成名。《童年》得到了当时文学天才屠格涅夫的赏识，二人从此成为一对至交。尽管后来出现过二人险些要用猎枪决斗的事情，但他们的友谊一直维 持到了生命的最后时刻。 　　 　　在以后的日子里，他先后创作出了《少年》、《青年》，接着又写了《一个地主的早晨》。《少年》、《青年》与《童年》被合称为托尔斯泰的自传体三部曲。这些作品，反映了托尔斯泰对贵族命运的思考和对解决社会矛盾的探索。 　　 　　1857年托尔斯泰出国，看到资本主义社会重重矛盾，但找不到消灭社会罪恶的途径，只好呼吁人们按照&永恒的宗教真理&生活。这些观点反映在其短篇小说《琉森》之中，后又创作了探讨生与死、痛苦与幸福等问题的《三死》、《家庭幸福》。 　　 　　年，为考察欧洲教育，托尔斯泰再度出国，并结识了赫尔岑，听狄更斯演讲，会见普鲁东。他认为俄国应在小农经济基础上建立自己的理想社会；农民是最高道德理想的化身，贵族应走向&平民化&。这些思想鲜明地体现在其中篇小说《哥萨克》之中。 　　 　　1861年农奴制改革后，托尔斯泰一度担任了地主和农民纠纷的调解人，并在家乡试办农民子弟学校，试图调和地主与农民之间的矛盾。农奴制改革虽然没有 真正解决农民问题，但却使俄国经济得到了快速的发展。随着社会矛盾的变化，托尔斯泰的思想也发生了改变。1869年，托尔斯泰写成了长篇历史小说《战争与 和平》，这是其创作历程中的第一个里程碑。小说以四大家族相互关系为情节线索，展现了当时俄国从城市到乡村的广阔社会生活画面，气势磅礴地反映了 年之间发生的一系列重大历史事件，特别是1812年库图佐夫领导的反对拿破仑的卫国战争，歌颂了俄国人民的爱国热忱和英勇斗争精神，主 要探讨俄国前途和命运，特别是贵族的地位和出路问题。小说结构宏大，人物众多，典型形象鲜活饱满，是一部具有史诗和编年史特色的鸿篇巨著。 　　 　　年，他经12次修改，完成了第二部里程碑式巨著《安娜&卡列尼娜》。小说主要反映了农奴制改革后俄国复杂的社会矛盾。书中主人公列 文的一句话生动地说明了这个时期俄国历史变动的特点：&现在在我们这里，一切都翻了一个身，一切都刚刚开始安排。&在这本小说上，托尔斯泰的小说艺术已达 到了炉火纯青的境界。
瓦格纳的故事
&&&&& 1813年5月，理查德&瓦格纳出生在莱比锡的一个爱好艺术的警官家里。出生后不到半年父亲就去世了。第二年夏天母亲就改嫁给一位多才多艺的戏剧演员路德维希&盖雅尔，全家迁往德累斯顿。瓦格纳的继父在德累斯顿的一家剧院中工作。幼年时 期，瓦格纳可以自由出人剧院，并经常陶醉在戏剧舞台之中。天长日久，在这位未来戏剧家的幼小心灵中渐渐地点燃了戏剧创作的火种。继父对瓦格纳很关心，培养 了他对绘画和戏剧艺术的爱好，这使瓦格纳从小就具备了良好的艺术修养，也是他后来创作歌剧时能自写剧本和歌词的原因之一。瓦格纳的艺术才能显露得很早，在 上小学时，他就对古希腊神话、莎士比亚的戏剧和德国民间传说以及诗歌等产生了浓厚的兴趣。在音乐方面他也同样天赋过人，八岁时就能熟记韦伯的歌剧《自由射 手》的片断，并能在钢琴上弹奏它的序曲和其它音乐片断。瓦格纳上中学后开始创作悲剧剧本。15岁时，当他听了贝多芬的交响乐后，受到了很大的震动和鼓舞， 并决心从事音乐事业。1830年，瓦格纳完成了他的第一部管弦乐作品《降B大调管弦乐序曲》，可是演出却遭到了失败。从此他便决心致力音乐理论的学习。 1831年，他进入莱比锡大学学习音乐，得到了著名教师万里格的悉心指导，掌握了严格的作曲理论知识。在这期间，他写了不少作品，但大都是属于学生时代的 实习创作，其中较为著名的有《C大调交响曲》等。 　　 　　瓦格纳在艺术上的最大成就是在歌剧改革与创作方面。他一方面对当时德国歌剧舞台上的意大利和法国式歌剧那种肤浅轻佻的内容与风格抱有反感，一方面也看 到了德国民族歌剧的许多弱点，于是他便以大胆的手法对歌剧艺术实行改革。他以歌剧应综合戏剧、美术和音乐为一体的观点为原则，创作了他称之为&乐剧&的新 型歌剧。在这些歌剧作品中，音乐和戏剧等艺术形式紧密地结合在一起，创作出了一种整体的艺术美感。另外，他在歌剧音乐的写作中，加强了管弦乐队的表现力， 并独创了&主导动机&的新手法，使音乐形象变得更具体、更鲜明。瓦格纳创立了一种新的艺术形式&&&音乐剧。 　　 　　瓦格纳是一位伟大的作曲家。他的作品大多充满宗教和神秘主义色彩。瓦格纳一生共写了十余部歌剧，其中最著名的有《黎恩济》、《漂泊的荷兰人》、《罗恩 格林》、《汤豪赛》、《纽伦堡的名歌手》、《尼伯龙根的指环》四部曲、《特里斯坦与伊索尔德》等等。除此之外，他还创作了许多管弦乐序曲和钢琴奏鸣曲等作 品。 　　 　　瓦格纳的音乐在世界音乐史上具有特殊意义，他的作品影响巨大，许多作曲家都以他的创作为榜样。现代&十二音体系&的创建者勋伯格的许多现代音乐写作手法，就是受瓦格纳的音乐，特别是歌剧《特里斯坦与伊索尔德》的影响创作而成的。 　　
柴可夫斯基
文章来自于的个人博客：
　& 柴可夫斯基1840年5月出生在乌拉尔的伏特金斯克城。父亲是一个冶金矿厂的总督 察，从小就鼓励孩子学习音乐。母亲爱好音乐，很会唱歌，也会弹琴，因此，他们家庭充满了音乐气氛。他自幼便已显示出非凡的音乐才能，但是，家里的人却从来 没有想到他将来会成为一个职业的音乐家。 　　 　　柴可夫斯基8岁时，他们搬家到了彼得堡。他先被送进了一所寄宿学校，10岁时被送进彼得堡法律学校学习。在学习之余，柴可夫斯基开始摸索作曲。他还经 常在课外学习钢琴，有机会就看歌剧。从法律学校毕业后，他在司法部谋得了一个职位。在这段时间里，他并没有放松对音乐的学习和练习钢琴，参加了许多业余性 的钢琴演奏会和创作活动。1862年，柴可夫斯基进彼得堡音乐学院学习。从此，他踏上接受真正的专业音乐教育的决定性道路。毕业后，应尼古拉&鲁宾斯坦的 邀请，柴可夫斯基就任莫斯科音乐学院教授，历时11年之久。但他时常为这妨碍他创作活动的枯燥的讲课工作而苦恼，即使如此，他还是创作出各种各样的优秀作 品，其中包括最初的三部交响曲、交响诗《弗兰契斯卡&达&利米尼》、幻想序曲《罗米欧与朱丽叶》、舞剧《天鹅湖》以及《第一钢琴协奏曲》等。这是柴可夫斯 基创作的第一个时期。 　　 　　1877年，柴可夫斯基结婚了。由于夫妻关系不和，不久就离婚了。婚变的打击，加上创作的过度紧张，使柴可夫斯基患上了严重的神经衰弱症，为此他辞去 音乐学院的职务，并就此永远结束了繁重的教学工作。此后，在1885年以前，他主要住在乡下或到国外，多半在瑞士或意大利。这个期间，通过鲁宾斯坦的介 绍，他得到一位非常热爱音乐和十分慷慨的富孀&&&梅克夫人的赏识和资助（年），使专心从事音乐创作。同时，1877年开始，是柴可夫 斯基的创作的极盛时期。他开始创作两部天才的作品&&&歌剧《叶甫根尼&奥涅金》和他的成名作《第四交响曲》。 　　 　　这时候，俄国的现实生活进入反动的时期，革命的力量转入地下活动，俄罗斯社会思想和俄罗斯艺术的一切进步的和民主的表现，都受到了残酷的压制。他在这 个时期中的一些重要作品，反映了亚历山大三世统治下的黑暗的反动时期的社会情绪&&&俄国人民，特别是俄国知识分子感到惶惑不安和不知所措的情绪，以及思 索着祖国的命运和生活的意义的心境。但他并不是消极无为的，柴科夫斯基在扎记中曾说：&从完全听从命运，转而对命运发生怀疑，最后决心通过斗争克服悲惨的 命运&，从而表现了他对生活是持肯定的态度。 　　 　　柴可夫斯基的晚年是他创作的顶峰时期。年他访问了德国、捷克、法国和英国，与勃拉姆斯、格里格、德沃夏克、古诺、马斯涅等结下了友 谊。1891年他到美国作演出旅行，获得很大成功。1893年6月，英国剑桥大学授予他名誉博士学位。在这期间，他除了创作《叶甫根尼&奥涅金》、《第四 交响曲》外，还创作了《第五交响曲》、《曼弗里德交响曲》，歌剧《黑桃皇后》、《约兰塔》，舞剧《睡美人》、《胡桃夹子》；还有《暴风雨》、《意大利随想 曲》、《一八一二年序曲》、《D大调小提琴协奏曲》、大提琴《洛可可主题变奏曲》以及各种器乐重奏、钢琴独奏、声乐浪漫曲等，几乎涉猎所有体裁。特别是他 在1893年夏天写出的《第六（悲怆）交响曲》，是他的绝笔之作，同年10月16日由作者在彼得堡亲自指挥这部作品的第一次演出。不料，10月21日他意 外地感染了霍乱病，于10月25日不幸与世长辞。
莎翁的糗事
　　莎士比亚在早期作品《威尼斯商人》中塑造了一个惟利是图、冷酷无情的高利贷者夏洛克的形象，是莎士比亚喜剧的巅峰，但它也是喜剧中的悲剧，它探求的是金钱这一古老而又永不过时的话题，具有极大的社会讽刺性。 　　 　　出乎所有人意料的是，生活中莎士比亚自己后来也沦为了金钱的&奴隶&，挣更多的钱成了他最关心的事。莎士比亚不仅交易房地产，甚至还从事起了一项副业 &&充当放贷者。他像《威尼斯商人》中的主人公夏洛克一样放起了&高利贷&，以很高的利益回报专向遭遇经济困难的朋友和熟人放贷，以帮助他们&摆脱困 境&。后来，莎士比亚经常将那些还不起债的借钱人送上法庭，莎士比亚还曾和那些&赖债者&频频打官司。 　　 　　莎士比亚还曾横刀夺爱，不顾朋友之谊冒充其与美女幽会一次，莎士比亚偷听到同剧组演员理查德•布巴吉和一个年轻美女约定了一场秘 密的偷情幽会。那名女性对理查德说:&你晚上来我房间时，暗号是宣布你自己是理查三世。&没想到莎士比亚在夜晚提前来到这名女性黑暗的闺房，并说出了&幽 会暗号&，成了这名女性的入幕之傧。当理查德兴冲冲赶来时，他发现门上贴着一张莎士比亚写的纸条:&征服者威廉已经比理查三世捷足先登。& 　　 　　莎士比亚是英国十四行诗的代表人物，其诗打破原有诗体的惯例，独树一帜，被称为&莎体&。 莎士比亚一生写下一百五十四首十四行诗，这些诗大约创作于1590年至1598年之间，其诗作的结构技巧和语言技巧都很高，几乎每首诗都有独立的审美价 值。但令人难以置信的是，莎士比亚是着名的同性恋者，他的这一系列十四行诗几乎都是写给他的同性恋人的，这不能不让那些痴迷莎士比亚爱情诗的读者大倒胃口。 　　 　　莎士比亚的遗嘱也很奇怪。1610年的某日，莎士比亚从伦敦隐退，终于回到被冷落了多年的妻子身边。然而，在1616年他去世前拟写的遗嘱中，他却将 所有的财产，包括谷仓、马厩、果园、土地等，都留给了长女苏珊娜。小女儿只得到&一只银质镀金大碗&，因为她嫁的人显然令莎士比亚失望&&比她年龄小，还 让别的女人怀了孕。至于与他结发34年的妻子安妮，莎士比亚在遗嘱中仅仅插写了这么一句：把我第二好的床及床上用品留给我的妻子。 　　 　　1616年，莎士比亚由于生病离开了人世。在他的墓碑上刻着他亲自撰写的碑文： &看在上帝的面上，请不要动我的坟墓，妄动者将遭到诅咒，保护者将受到祝福。&
宋濂守信好学
&&&& 宋濂小时侯喜欢读书，但是家里很穷。也没钱买书，只好向人家借，每次借书，他都讲好期限，按时还书，从不违约，人们都乐意把书借给他。 　　 　　一次，他借到一本书，越读越爱不释手，便决定把它抄下来。可是还书的期限快到了。他只好连夜抄书。时值隆冬腊月，滴水成冰。他母亲说：&孩子，都半夜了，这么寒冷，天亮再朝抄吧。人家又不是等这书看。&&&&&& 宋濂说：&不管人家等不等这本看，到期限就要还，这是个信用问题，也是尊重别人的表现。如果说话做事 不讲信用，失信于人，怎么可能得到别人的尊重。& 　　 　　又一次，宋濂要去远方向一位着名者请教，并约好见面日期，谁知出发那天下起鹅毛雪。当宋濂挑起行李准备上路时，母亲惊讶地说：&这样的天气怎能出远门 呀？再说，老师那里早已大雪封山了。你这一件旧棉袄，也抵御不住深山的严寒啊！&宋濂说：&娘，今不出发就会误会了拜师的日子，这就失约了；失约，就是对 老师不尊重啊。风雪再大，我都得上路。& 　　 　　当宋濂到达老师家里时，老师感到地称赞说道：&年轻人，守信好学，将来必有出息！&
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