大轮金刚陀罗尼--咒语真言
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　 大轮金刚陀罗尼
　　陀罗尼原文如下：
　　南无·司得里牙。提维嘎难。
　　打他噶打难。嗡。维喇及·维喇及。
　　嘛哈·佳割喇。乏及里。洒打·洒打。
　　洒喇得·洒喇得。得喇夷·得喇夷。
　　维达嘛你。三槃戛你。得喇嘛底。
　　细达·搿里牙·得览。梭哈。
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　　陀罗尼简易说明：
　　诵此真言时。先作是观念。尽虚空界生死六趣有情。速得入普集会大曼荼罗。等同圣者。
　　大轮金刚陀罗尼经云：“诵此咒二十一遍，能成一切咒法，善事速得成就。能成一切印法，一切坛法，当入曼荼罗大坛，不用事坛。”
　　陀罗尼经云：“诵此咒三七遍，即当入一切曼荼罗，所作皆成。诵咒有身印等种种印法。若作手印，诵诸咒法，易得成验。若未曾入灌顶坛者，不得辄作一切手印。若人诵此咒，即同入坛，作印行用，不成盗法也。”
　　大藏秘要云：“依教中说。一切真言手印。必从师受。若未入灌顶轮坛，辄结手印作法，得盗法罪。所作不成，若于如来像前，诵此咒二十一遍，即如见佛，即同入一切曼荼罗，所求诸法，皆得成就。”
　　详见《佛说大轮金刚总持陀罗尼经》。（曼荼罗：华译为轮转圆满具足、坛、道场等。向例在印度修法时，必须筑坛，坛中安置佛像以祭供，后来把修法时所筑的坛及佛像，绘成图案，也叫做曼荼罗。）
南无本师释迦牟尼佛
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第一坐年月日：至：分第二坐年月日：至：分第三坐年月日：至：分下午：分这三天，都是每天上午和下午各一坐，感觉很好，静心效果非常明显。
第四坐2011年12月19日/5：01至5：51分
第五坐2011年12月20日/4:&24至5：16分
第六坐2011年12月21日/5:&06至6：00分
第七坐2011年12月22日/7:&55至8：00分
第八坐2011年12月23日/4:&45至5：55分
第九坐2011年12月24日/9：25至9：40分
第十坐2011年12月25日/4:&25至5：18分
第十一坐2011年12月26日/5：40至6：20分
这三天，下午仍然没静坐
第十二坐年月日：至：分
第十三坐年月日：至：分第十四坐年月日：至：分第十五坐年月日：至：分第十六坐年月日：至：分第十七坐年月日：至：分第十八坐年月日：至：分第十九坐年月日：至：分
等到第二十八坐以后，就不再记录了。坚持每天上坐1小时左右，不间断，直到每坐一百分钟。
第二十坐年月日：至：分第二一坐年月日：至：分第二二坐年月日：至：分
第二三坐年月日：至：分
前几天在普照寺遇到一位老僧，老僧说，每次比上坐增加一分钟，这样慢慢的就能延长上坐时间，所以今天多坐了一分钟。
今天上坐，打隔打的也蛮历害，同时伴有排气的现象；心脏部位出现隐隐的疼痛感。
第二四坐年月日：至：分
体会：感觉将近小时的时候，腿的疼痛难以忍受，但是一小时过了以后立刻会有一种轻松感。
怀疑是被上坐一小时的一个自我设限所缚，所以上坐目标暂且改动为体会平和的境界，充份溶入这平和的境界第二五坐年月日：至：分
调整心态后，腿部的麻痛感减轻不少，本来可以增加上坐时间的，但是因为上座时间有些晚，孩子醒了，还要做早饭，所以今天上坐时间不到一个小时，但是思路明显是对的。
第二六坐年月日：至：分
心得：每次上坐前，先发大誓愿，以此清静功行，请诸佛菩萨加被，破诸障碍。以此坚定除诸妄想。
第二七坐年月日：至：分
感觉前分钟，状态还可以，
分钟以后，腿部麻痛感上升，妄念也越纷乱。
第二八坐年月日：至：分
到今天，第一阶段已顺利完成从明天起，上坐时间表就不再记录了，
上坐时间表，只是为了陪养一个定时上坐，每日上坐的习惯，习惯即成，法应舍去。
法尚应舍，何况非法，不要被自我的设定缠缚。由其是刚刚开始练习打坐的朋友，一开始，极易限入追求上坐时间长短的怪圈中去，往往不记得自己为什么要打坐。
有感于菩提师兄的回复我仔细回光反照自己的身心，感觉自己最大的障碍就是橱房里的柴米油盐。
又想到佛说的六度布施到彼岸；持戒到彼岸；忍辱到彼岸；精进到彼岸；禅定到彼岸；智慧到彼岸；如果想除掉障碍，最简单的就是把障碍布施出去。刚好我们村年终分福利，分了油，和米。我就拣上一桶油，和两小袋米去往一个比较偏僻的寺院。因为这个寺院是刚兴建的寺院，且位置距离市区有点远，所以供养的人也非常少。香火稀疏。所以就选定这里。
寺院人少的原因，更显的清静，把油，米送到斋堂后，又去法物流通处看了看，请了一身海青。看到一串菩提子的念珠非常喜欢，想到我已经有一串了，尽管是手珠那也是菩提子的啊，没必要再请了。然后去大殿拜完佛后，看到有两个比丘尼在整理流通的经书，就顺手和她们一起整理了一下。整理完后，已经是中午了，和孩子在斋堂过斋完毕后，回家。
到了晚上，孩子拿着我的念珠玩的时候，哗啦一下念珠绳断了，珠子撒了一地，我倒没觉得什么，孩子他爸倒停在意的，说明天赶紧去找人串起来。
可能是布施波罗蜜起了作用吧，今天早上轻松破一小时禅关，说是禅关可能有点过了，毕竟目前还是初级阶断。
大轮金刚陀罗尼
陀罗尼原文如下：　　南无司得里牙。提维嘎难。　　打他噶打难。嗡。维喇及维喇及。　　嘛哈佳割喇。乏及里。洒打洒打。　　洒喇得洒喇得。得喇夷得喇夷。　　维达嘛你。三盘戛你。得喇嘛底。　　细达搿里牙得览。梭哈。
慧律法师教念大轮金刚陀罗尼
大轮金刚陀罗尼简易说明：　　诵此真言时。先作是观念。尽虚空界生死六趣有情。速得入普集会大曼荼罗。等同圣者。　　大轮金刚陀罗尼经云：诵此咒二十一遍，能成一切咒法，善事速得成就。能成一切印法，一切坛法，当入曼荼罗大坛，不用事坛。　　
陀罗尼经云：诵此咒三七遍，即当入一切曼荼罗，所作皆成。诵咒有身印等种种印法。若作手印，诵诸咒法，易得成验。若未曾入灌顶坛者，不得辄作一切手印。若人诵此咒，即同入坛，作印行用，不成盗法也。　　
大藏秘要云：依教中说。一切真言手印。必从师受。若未入灌顶轮坛，辄结手印作法，得盗法罪。所作不成，若于如来像前，诵此咒二十一遍，即如见佛，即同入一切曼荼罗，所求诸法，皆得成就。　　
详见《佛说大轮金刚总持陀罗尼经》。（曼荼罗：华译为轮转圆满具足、坛、道场等。向例在印度修法时，必须筑坛，坛中安置佛像以祭供，后来把修法时所筑的坛及佛像，绘成图案，也叫做曼荼罗。）受持功德：若善男子善女人。于如来灭后受持此陀罗尼者。此人即得证金刚藏菩萨之位。常得一切诸佛所加护。一切菩萨恒为伴侣。若善男子等乏少资粮。常令丰足。诵此咒者身如甘露。色力炽盛。若有比丘比丘尼优婆塞优婆夷婆罗门等破戒者。所有一切罪并令除灭。若善男子善女人。诵此陀罗尼。日夜增长精勤思惟。一切众生枷锁苦离。回施冥官业道。一切鬼神及阿鼻大地狱。受罪众生悉令解脱。若有众生前世造一切恶业。今得人身种种疾病蛊道精魅颠癎狂走。及一切灾悔鸟鸣寒热恶病。连年累月不差者。若诵此陀罗尼一千八遍。一切灾病悉皆除差。若薄福众生短命者。诵此陀罗尼经四十九遍即得增寿。若有产生难者。当诵此陀罗尼经典四十九遍。灾难消灭平复如故
突然有一种感觉，人体就是一架被遗忘的时空穿梭机，因为被五欲浸染，而覆盖住了本来的功用。通过持戒，禅定，六度万行，就可以找回原来的功能。就可以再次启用。
就可以穿越时间空越过去，现在，未来，时间只是一种参照物有的人可以摆弄时间有的人被时间摆弄
第二十九天的时候，眼泪鼻涕突然一下子停住了，哈欠也很少了第三十天的时候，就更少了。只是在下坐前，偶有现显。
本来我的腿部内侧部份，也就是足太阴脾经的三阴交、漏谷、地机、阴陵泉、血海，这几个穴位有明显的疼痛感。
自从打坐后，每次下坐后，我都配合稍做按摩，一个月后，这几个地方的痛感已经完全消失
今天开始，明显感觉，足阳明胃经上的丰隆穴涨感明显，按压之下，果然有疼痛。另外督脉命门处也有两条明显的痛感，嗖呼上行。
通则不痛，痛则不通
这是人体的气机有明显的障碍，年轻的时候不觉的，还能抗住，等到老了，人体的抵抗力下降的时候，诸多的毛病才会一一开始现前。
另外自从开始打坐起，就感觉全身的气机都往‘百会穴’聚集。
感觉在上坐近一小时附近时，腿部的涨痛会特别难忍，等过了一小时的时候，就会有一阵轻松感。目前这个一小时关口，仍然没有真正的突破。
这段时间以来，都是单盘腿，右腿在上。一个月以后，各种情况突然一下子消失了，而且坐时也越来越吃力。所以前几天起，改为左腿在上，结果，眼泪鼻涕又一下子全出来了，打隔也相当的历害，心脏部位有隐隐的疼感。
发现：右腿有明显的轻松自在感，左腿完全是没有任何修持，经络阻塞感特别严重！单盘腿，经书叫半坐，原来单盘腿时，人体只有一半的气机在运转。
左腿在上面的，五天以后，左小腿部位的胃经，膀胱经，脾经，分别出现，嗖呼上行，的疼痛感。
昨天早上，上坐半小时后，右侧肾脏出现注入感。月号）这几天因为过年的原因，饮食方面稍微有些放开随缘，不如年前时清静，上坐时妄念即明显增多，充份说明修禅定时，身，语，意，要能充份的清静才行。
昨天，带了四位同修去寺院授三皈五戒，并和他们一起参加仪规。本想随缘布施的，结果在办理皈依的桌子旁边，有一伙人是专门为信众做挂牌超度的。
我心想，不管做什么布施，都是要把钱教给寺院，帮助寺院，修缮寺院的，为后来一切众生做大利益的，我何不也挂个牌，看看是怎么回事呢。
我就花一百元，给老公，和我自己分别挂了一个黄牌，用以超度怨亲债主。
回来后，感觉身心轻松不少。不过孩子他爸感觉头部莫名的疼痛。
想来是，有缘的人，挂牌也会有一定的作用。然后会有一些迷信的人，见人挂牌自己也去挂牌，挂完牌后，又感觉不到有作用，然后就开始随意的否定寺院里挂牌等等的一些法事活动，看来是大不应该。
今天早上上坐近一小时，突然一股真气，强烈的冲击右侧足三里穴，心想不管他，随他去。结果冲击感越来越强烈，有些忍不住了，然后我开始观想，身体全部的气机从皮肤的各个毛孔释放。才做观想，这股真气直冲左眼缘内角而去。当下不再观想，提起六字真言，一心念颂。。。
这时孩子也醒了，嚷着要喝水，起身下坐时，看时间分钟，感觉这次打坐，是自连续上坐以来，感觉最轻松，妄想最薄弱的一次。（月号）
因为几乎每次上坐，都会流泪，这一个多月以来，眼睛周围的皮肤已经被眼泪给腐蚀坏了，不知道这泪水里有些什么成份。如果这些毒素长期潜伏在身体里，等到年老体衰时，就开始起现行的不良做用。老，病，苦，一一来袭。四大轰然倒塌，游魂为变，或善或恶，善者上升，恶者下堕。无明妄想，随业牵引，来去无安，随业流转。
因为我小的时候，四肢皆受到过大凉大寒的伤害，已经是不能用药物就能恢复的了。寒凉之气已经是深入内脏，每个大夫给我试脉都是止不住的摇头。
而我表面上看起来，却是一个身体非常好的人，不像是有病之体。其实我自己是知道的，我的经脉倒行，错乱，
一年四季体温都是冰凉冰凉的。而这个六字大明咒，可以对治各种经脉错乱，所以我一持这个咒，感应就特别大。
有些人持这个咒，感应不像我这么大，是因为他们身上不像我这样有非常严重的寒凉之气。
今天早上上坐时，收摄心神以后，约十分钟后，从后背左边命门穴下方，升腾起一股温热之气，瞬间透过后背，上升至肩膀上处。
右边的暖气在命门穴处打了个旋转停渧不进，说明右边比左边的障碍要大些，也或者是因为我现在是左腿在上的原因。有待实证。
昨天盘腿看电脑时，从登子上摔了下来，与其说是摔了下来，不如说是椅子被我坐烂了，
当时我整个人盘着腿坐到了地上。；；
当时感觉后背的整个督脉立刻通达了，强烈的冲力，影响到手少阴心经感觉手臂上的气流一阵阵的波动。
先来介绍一下这把椅子，这椅子是早前八十年代的物件，折叠椅。是房东搬家时没带走，我们搬进来后，虽然一直也用不着，可也一直没有舍得扔。
昨天，上午十点，帮孩子他爸请的宝箧塔正式供上了。到了下午就发生了这事。
因缘啊，不可复制。
此前丹田中不断聚集的清气缓慢上升，遇到厚重的浊气，产生对抗力，所以一上坐就打咯，历害的时候，打咯打的心脏部位隐隐疼痛。现在好了，今天早上上坐时，眼泪鼻涕，全没有了，也不打咯了，可以安心上坐了。
十几年前，父亲去世时的那段时间，曾经一度的，严重的肝气不舒，现在随着身体里面浊气的不断排出，这压仰在肝部的隐患开始升腾。今早5点起床时，感觉身体右侧的肝脏部份，明显的涨压感，洗漱后上坐，换右腿在上继续打坐，眼泪，鼻涕，打嗝的现象又开始了，这是长年滞停的肝气不舒开始舒展，50分钟以后下坐，肝区的压仰感基本消除。
有些时候，修行的确须要一些助缘的在我的影响下，我孩子他爸于年初六，授三扳五戒，并正式开始，一门深入的修行
‘一切如来心秘密全身舍利宝箧印经’这个昔日的大障碍，已经变成我坚定的护法。
并且于年十六，请到的‘宝箧塔’也已经正式安置好了。
非常有缘的是，年十九结缘到了一棵五明佛学院的天降舍利子。感觉这两样法宝，在我静修时的加持力非常大，上坐时，妄念明显的薄弱了
年二十，成功结缘到了目连尊者的舍利，感觉非常有加持力，迎请舍利时，感觉身体整个左边部份，不断出现嗖呼上行的痛疼感，而后感觉一阵阵的放松感。
至二十一早上上坐时，感觉左腿的经脉流畅，上坐轻松破一小时，上坐时间达上坐以来的历史记录分钟，明显还能继续的，但是因为时间关系，不得不下坐去做饭去。
右腿在上时，身体的右边气机奔涌的比较快；左腿在上时，身体左边的气机就奔涌的比较快，
单盘只能先打通身体的一边，再打通另一边，如是这样不断的交替，这样整个身体的气机才比较平衡。而后又感觉，身体的左右两边各有挟制，有一个不断的交替，轮更的变动。
这只是我自己的一点感想，因为当我右腿在上能坐一小时的时候，换左腿在上时，好像完全没有任何坐功。所以只能再换左腿在上继续修坐功，等到身边两边的气机比较平衡了，这个界境才有了一个比较大的提升。
最先一开始时，感觉是先以一个月为一个比较大的周期，身体会有一个比较大的转变，比如行走时感觉特别的轻盈。
而后又感觉，一个小时为一个小周期，身体会在这一个小时之中，打开很多淤阻的经脉，如果静坐时不到一个小时，这样收获就会非常小。
后来，我观察到，和月亮的阴睛园缺也有关系，还在摸索中。或者一年365天为一个大的周期。
我打坐时，一般情况下总是在供佛的小桌子前面，地上铺了软垫。单盘腿而坐。刚开始时腿麻痛的很难受，不能忍受的时候，恨不得立刻放下腿了休息一下，前两三天时，有次早上上坐，近一小时的时候，还差五分钟就园满一小时，说什么也坚持不下来了。左腿比较不得力，右腿还好点，刚好这天我是左腿在上，面对一小时的关口不去突破，总是不甘心，所以我慢慢头顶散印，这时候的五分钟，好像十几分钟一样的漫长，心里想五分钟怎么这么慢啊，我一边收拾佛珠，和黄布，盘着腿就势往前一探身，想把这些东西放到橱子里，你知道什么事发生了，突然这腿上的难忍，随着往前的一探身，竟然刷的一下消失了，，，，
十方三世一切诸佛菩萨都时时刻刻充满其中，随时都能感受到诸佛菩萨慈悲的护念,真实不虚。
因缘啊，这个可以复制，如果你打坐时，疼痛难忍，试着往前探一下身，用身体的自力把淤阻的经脉拉开。
现在已经能轻松过一小时。
今天早上打坐创历史新纪录，至分钟
前几天，魔障四起，差点败下阵来
经过这几天的魔炼，居然把例假退了，不知道是喜是忧。境界方面，有进步的方面，也有退步的方面，有无相生，难易相成。
不知不觉都打坐近半年了呢这半年，心境改变了很多，感谢诸十方三世一切诸佛菩萨贤圣僧
很多原有的固守的阵线全部打翻不得不溶入新的境界，这是每个修行人必须要经过的路线。
一个又一个的句号，变成惊叹号，然后在问号与叹号之间来回的激荡。
我从来不断任何事的真假
用半年的时间，轻松上坐超过两个小时。
自从三个月前，上坐过两小后，逆境不断增生，天气越来越热，身体状态急转直下，累，无力，没有精神各种无明。唯有佛门吧大吧主的职位成为修行的动力。可以不断佛缘。
坚持，也有坚持不住的时候，进入伏天的时候，上坐的时间开始急速下降，承受不住闷热的侵袭，一度想要放弃，但是为了去年那个克期取证的念头，哪怕几有半个小时，我都不放过每天的持咒上坐坚持修行。
终于过来了，现在秋高气爽，开始慢慢向好的方向发展，
最近以来佛门版的事务烦多。精神再度有些干扰，不过也很快过去了
这几天一直没有食欲，以为是心情的关系吃不下去饭但是从昨天以来，佛门版也已经恢复平静
而我今天的食欲却越来越没有了，今天一天只吃了一个香蕉。隐隐想到
今天上坐时，前胸后背相互交替上行的两股热气上涌。好像是中丹田气满的感觉，也不知道形容的对不对。
不过听人说，气满不思食，应该是有一定的关系的吧。
PS女子行气的时候，真气会往**内涌，要转三转才能满气吧。
这个定义不能确定。
今天是夏天过去以来，状况最好的一天，上坐一个半小时，气机持续上行，至肩
突然想起，去年夏天的时候，两肩曾经受过大凉，所以气机在这儿得不到正确的舒展，至到此时，才开始慢慢松动。估计还须要很多时间这肩膀，手臂才能齐齐通开。
从昨天开始，至现在，只吃过几个水果，没有吃饭，精神还好，中午的时候偶尔有些小累。不过现在这种状况也有所好转。难道出现了修行人常见的辟谷现象？
佛门大吧从号辞职，我从号开始没饥饿感，至今天是第三天。头有些略微的晕。但是精神还好。
且从号开始，睡眠也降至四个小时。身体略有些无力，基本能降伏。
今天上坐是持咒上坐以来最轻松的一天，轻松过两小时，应该可以继续深坐，但是想到自持咒以来，早上基本上就没有出过门，所以果断下断，去外面呼息了一下新鲜空气。感觉很有一种通透全身的自在。
友谊永在为正法久住
此二位是我的善知识，顶礼
不得不说的是，念珠的做用，上坐时，如果持念珠，妄念即薄弱很多如果不持念珠，妄念胜腾的历害
所以打坐的时候，一定要挂身上一串念珠，有事半功倍的效果
念珠，为和佛陀心灵相通之物亲身验证，真实不虚。
——————————————————————————————————饮食不宜过中，有过则伤害。
行住坐卧，不为世务尘劳。凡真实修行者，静定其心，先要：静定其身。
求道未勤，岂能成道？千万亿劫，难逢大道。行道护道三人，须要：决地立志，修德修道。
修德者，即：守五戒也。不杀生、不偷盗、不饮酒、不淫欲、不妄言绮语。同志者，苦心修德，诚心向道。
祖与父若以大恶为基，孙与子则未必肯为善。前人之恶，报身不尽，必报及子孙。
祖父基恶种祸者，上苍必不付道。若师家传以大道，是为妄传非人。全德坚志之士者，
在世法中，能全五伦之德，于道法中，能全五戒，此是君子圣贤之品，
便是修仙修佛之根器。坚志者，真实有心，亲师问学。具：弟子之威仪，
执：弟子之职事，不违师言，不犯道律，不犯王法，时时切问近思，
一有所闻，便求实悟，不肯虚度光阴，不敢虚负圣教，此便是真实坚志之学者。吕祖曰：
弟子寻师易，师寻弟子难。有道之师寻弟子，要：弟子及祖宗，
历代积德循道，谓之：有根基。灭却恶念，绝无恶事，远邪归正，精勤实悟，
谓之：同志。大道不传，以下之人：祖宗及自身无德者不传。轻道者，不传；
有：恶念恶事者不传；口空谈，而心不实悟者不传；执却病坐工者，不传。
学之以求成仙者不传；视其仙道同于房术者不传。贪**者不传；
始勤，而终怠者，不传；世情急，而道情缓者，不传；不能护道，而无益于道者，不传。后来之修士，
必于人道中：先修纯德。人道中，即：五伦之事。纯德者，即：忠君孝亲、顺兄信友。大道只传于：其人身有功有德者。
若传失其人，则九祖受其冥拷。又曰：妄传九祖受冥拷。信奉真师，慎择贤友。
华严经曰：以定伏心，究竟无余。此定，非是：兀坐枯禅，非是：顽空强制，而能定。是为：自然之定静。
舍利归于中宫，识死性活，法喜禅悦，真安妙乐，无内无外，浑然一团禅定，朗朗兮，性如秋月；融融兮，命似醉薰。心目内观，舍利薰蒸，骨肉如沐浴，心性似太空，了达无为，安寂六根，静照八方，空其五蕴。虽有循环之机，而真性安然于余。世尊曰：如理而来，如理而去。上文，言：得其舍利之证验；此言，明：初入道胎之修法。
来去，即是喻其：呼吸之气。示人：修道胎时，必依于息，而后，方能离尘离境，至于寂灭。故曰：如理而来，如理而去。古曰：未到水穷山尽处，且将作伴过时光。
夫得道之人，凡有七候。注：得道者，心现出七种象征。
一者心得定，易觉诸尘漏。注：心得清静，尘念尽知，故曰觉诸尘漏。
二者宿疾普销，身心清爽。注：真气合于胎息，痼疾尽瘳，体道合真，身轻不老。
三者填补夭损，还年复命。注：骨髓坚满，故填补夭损，驻颜不变，名为还年复命。
四者延数万岁，名曰仙人。注：长生不死，延数万岁，名编仙笖箓，故曰仙人。
五者炼形为气，名曰真人。注：得本来元气，故曰炼形为气。正性无为，故曰真人。
六者炼气成神，名曰神人。注：真气通神，阴阳不测，故曰神人。七者炼神合道，名曰至人。
注：真神契道，故曰至人，又称金仙、如来。其于鉴力，随候益明。
注：鉴力者，常照不息也。益明者，明明不绝也。道力愈强，火候愈明显也。得至道成，慧乃圆备。
注：若了本性，得道成真，智慧圆明，万法俱备。若乃久学定心，身无一候，促龄秽质，色谢方空，自云慧觉，又称成道者，求道之理，实所未然。
注：通神合道，则道真成；心惑身亡，不离生死。西升经云：“是故失生本，焉能知道源？”故学道者，久无现出一种征候，表示其功力未至，日月逝矣，年龄增长，色身哀败，自称慧觉、成道，实皆非也。故当把握光阴，勇猛精进。
故古人炼己者，寂淡直捷，纯一不二。　　不存有无之念，故可以谓纯一。
　　以静而浑。　　正是鸿蒙无极之时。　　以虚而灵。
　　十二时中不昧曰灵。　　常飘飘乎。　　不著一点形迹。
　　随处随缘而安止。　　四相俱忘，安然独立自在。　　不究其所在。
　　是过去，心则无了。　　不求其未至。　　未来心不萌。
　　不喜其现在。　　现在心不存。　　醒醒寂寂。
　　照而寂。　　寂寂醒醒。　　寂而照。
　　形体者不拘不滞。　　不被身之所劳。　　虚灵者不有不无。
　　活活泼泼。　　不生他疑。　　明心见性。
　　了彻一心。　　通天彻地杲日当空。　　直入于无为之化境。
　　威音之前，无极之先。　　此乃智者，上根之炼法也。　　此以上皆言顿法，还虚之炼法者也。
　　若夫中下之流则未然。　　未炼修己之人曰中下，非世曰中下，盖修道本无中下。
　　当木炼之先。　　已未炼之先也。　　每被识神所权。
　　凡思虑有心，总是识神用事也。　　不觉任造化之机而顺化。　　世人每遇身中炁机之生时，不知修炼而行世法则生人矣。亦有不交媾者，此炁而亦耗散。何故炁既发动，不得其法，留归本处，焉有不顺化者耶。
　　欲炼精者不得其精住。　　炼精是坎离交媾以前之法，名曰调药。若不知调法，精则不能住矣。
　　欲炼炁者，不得其炁来。　　炼炁者是小周天之法，不得炁来是炼精不住，故此无炁之发生也。
　　古云，不合虚无，不得仙，盖谓此也。　　能到虚无，方可炼丹。如不到虚无，丹则不成也。
　　故用渐法而炼矣。　　由浅而深。　　且谓炼者断欲离爱，不起邪念。逢大魔而不乱者曰炼。
连日来谷米未进，至昨天的时候，身体越发的没有力气，到了晚上的时候，我思维如果继续这样下去，身体受不住给弄坏了怎么修道呢。
到了下午的时候越发没劲了，刚好孩子喝的稀饭剩下半碗，我就喝了。又吃了点菜。
一会儿功夫，体质就略有改观。
今天早上起床，感觉不像头两天那么头重脚轻的了，而且也能明显的感觉到身体变的轻便的感觉。然后根据昨天从网上查到的资料，第一次辟谷，是会有头重脚轻，身体乏力的感觉的。我当下也就能沉得住气，也映证了这次吧主之变是对自己的考试，我勉强考了个及格，所以功力有所增长的缘故。
又连想到，前几日睡觉的时候，我孩子突然说，妈妈你身体怎么这么臭啊！（第一次辟谷身上的沉病恶气向外散发，这叫翻沉出新）
接下来就该找辟谷期意的注意事项，及结束时如何收功，以不至出偏。
气满不思食，在修行人来说是一种正常现象，并非是刻意为之。（指的是我自己）
连日的辟谷，身体的通透感越来越明显，昨天上坐时，手臂经络打通产生阵阵的微颤。
今天上坐，气感越发强烈明显。
今天是第六天，身体的情况是这六天来最好的一天，各种不适慢慢转轻。感觉身轻体安，这一辈子好像都没有过这种轻赢的感觉。
早上喝了一点稀饭
辟谷就是不吃固体的主食。或者是吃少一点，以不饿为易。断食就是断绝一切的食物，只以水续命。
感觉身体里的恶气仍然大量淤积，之所以有气感，就是这些年来的寒风热暑，气滞血淤，对身体造成的病患，使经脉不能通达。经过这半年多的坚持上坐，把这些恶风，恶露通过排气，及能量的交换，转换出来。就可以达到身体健康的最佳状态。
而年轻人上坐没有气感，不见得就不是好事，因为你们的身体条件好，身体里本身病患也少，所以，不要以为有气感就是好事。
最近身体的轻盈感，略有下降
自然辟谷的头七天，是修法的最关键时期，可惜的是这七天，基本上是在忧虑当中度过的，以为身体出了什么毛病
本来双盘很勉强的，自辟谷以来，一下子双盘达一小时，如果这头七天，常握得当，精进修法，应该就会出神通了。
而且，在家修行，恶因缘缠绕，各种恶口，及饮食不净，平时修法时还好一点，这种关键时期就变的尤其重要。来自各方面的干扰，哪怕是小小的影响，都变现成倍的扩大。
这次的修法因缘，虽然有些不尽人意，但是却也有些意外的收获，就是入山时结缘了一位禅宗的出家师，是从青岛崂山下来的，形像像极了达摩祖师，留着半尺多长的头发，不浓不淡的胡子各显着苍白。谈话间知道是从少林寺出家至今已十八年。
他拿着一本经书说要印书，（其实是达摩祖师的各种论述合集）我当时没在意，回家后，隔天就遇到了一位善人向我打听要助印经书，因缘啊，不可思议，或许这位游化的禅师和我有着些许的因缘，看来又得再次入山。
虽然全身的经脉，有了一个很大的改善，后背的腧穴仍然有严重的阻塞感，包括头部百汇穴及鼻翼部份，还有两个肩膀,气息在这几个地方严重受阻
今天很偶然的进行了针灸这种大动作，近二十厘米的大针刺近背部的穴位，有几个没看到，只是最后一个针刺的时候，疼痛感特别强。针完后，感觉到了气息有松动感。晚上的时候增加上坐，加速气息的运转，以期能把受阻的经脉完全打开。
今天是周五，明后天孩子都在家休息，所以不能继续针灸，只能到周一了，希望能够近一步的挽救一下局面。
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