荷花进入盛花期，我市楹联家协会出了两个上联。请你拟写下联。（1
练习题及答案
荷花进入盛花期，我市楹联家协会出了两个上联。请你拟写下联。（1）仙子凌波，莫愁湖畔无穷碧　___________________________________________________________（2）碧波红萼，绿叶清风，赏花人向何处去　___________________________________________________________
题型：填空题难度：中档来源：专项题
所属题型：填空题
试题难度系数：中档
答案（找答案上）
示例：（1）芙蓉戏水，鸢尾园边别样红（2）梦境诗情，琴心箫韵，爱莲者到此中来
马上分享给同学
初中三年级语文试题“荷花进入盛花期，我市楹联家协会出了两个上联。请你拟写下联。（1”旨在考查同学们对
……等知识点的掌握情况，关于语文的核心考点解析如下：
此练习题为精华试题，现在没时间做？，以后再看。
根据试题考点，只列出了部分最相关的知识点，更多知识点请访问。
考点名称：
称对子，对仗工整，平仄协调，是一字一音的汉文语言独特的艺术形式。是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。传到越南亦出现使用喃字的对联。
对联的特点为五个对立统一：
1、独特性和普遍性
人们普遍认为楹联是中国最独特的一种文学形式。其独特性主要表现在结构和语言上。楹联可称之为&二元结构&文体。
2、寄生性和包容性
所谓寄生性，指楹联本从古文辞赋的骈词俪语派生发展而来，小而言之，它就是一对骈偶句，因此，它能寄生于各种文体之中。
诗、词、曲、赋、骈文，乃至散文、戏剧、小说，哪一样中又没有工整的对偶句呢？
但反过来，楹联又具有极大的包容性。它可以兼备其他文体的特征，吸收其他文体的表现手法，尤其是长联和超长联，简直能集中国文体技法之大成。诸如诗之精炼蕴藉，赋的铺陈夸张，词之中调长调，曲的意促爽劲，散文的自由潇洒，经文的节短韵长等等，皆兼收并蓄，熔铸创新。
3、实用性和艺术性
如前所述，楹联是中国古典文学形式的一种，理所当然具有文学性和艺术性，它以诗、词、曲等前所未有的灵活和完美而体现了中国文字的语言艺术风采。对联之美在于对称、对比和对立统一。
4、通俗性和高雅性
楹联固规则简单，形式纯粹，但其对道、联艺，却博大精深，没有止境。短小隽永者，一语天然，非俗手能为；
长篇巨制者则更是铺锦列绣，千汇万状，如同史诗，非大手笔不能作。那些优秀的风景名胜联，辉映山川古迹，永放异彩；
那些著名的哲理格言联，传播四海，流芳百世；那些仁人志士的言志联，慷慨磊落，光耀千秋，岂非大雅乎？
5、严肃性和游戏性
一般来说，文学和艺术是严肃的，人们反对游戏文学、游戏语言的那种不严肃的创作态度。 但对于楹联来说，情况就不同了。楹联历来被很多人视为笔墨游戏，虽为偏见，但也说明了楹联具游戏性的特点。
由于楹联追求对仗，自然是对得越工稳，越巧妙越好。这其中既是文学创作，又包含了思维游戏和语言游戏的成份。
对联分类：
按用途分类
1．通用联&&春联,新年专用之对联。如：杨柳吐翠九州绿；桃杏争春五月红。
2．专用联&&茶联、寿联，婚联，喜联，挽联，行业联，座右铭联、赠联，题答联。寿联、婚联、喜联，又称为贺联，寿诞、婚嫁、乔迁、生子、开业等喜庆时用。如：一对红心向四化；两双巧手绘新图。（喜联），福如东海；寿比南山。（寿联）
按字数分类
1．短联（十字以内）
2．中联（百字以内）
3．长联（百字以上）等。
按修辞技巧分类
1．对偶联：言对、事对、正对、反对、工对、宽对、流水对、回文对、顶针对。
2．修辞联：比喻、夸张、反诘、双关、设问、谐音。
3．技巧联：嵌字、隐字、复字、叠字、偏旁、析字、拆字、数字。
按联语来源分类
1．集句联：全用古人诗中的现成句子组成的对联。
2．集字联：集古人文章，书法字帖中的字组成的对联。
3．摘句联：直接摘他人诗文中的对偶句而成的对联。
4．创作联：作者自己独立创作出来的对联。
按内容分类
1．节令联：是指有特定的应时性或纪念性、内容多为一般的咏物、抒情、议论、祝愿的对联。严格来看，可将其区分为节日联和时令联，但鉴于二者往往合一，这种区分已无实际意义。一般可直接将节令联划分为春联、元旦联、国庆联等若干子类即可。节令联中，最主要的是春联。所谓春联，就是用于春节的节令联。大多数春联可以通用。
2．喜庆联：又称贺联，是指除节日庆祝以外的、内容上带有某种特定祝贺性质的对联。按其内容和对象，可划分为婚联、寿联、新居联(乔迁联)等若干子类。喜庆联突出的特征是带有特定的喜庆、祝贺性质，其内容必须是表示良好祝愿、喜庆吉祥的。喜庆联有通用的，也有专用的。是否通用，要因联而异，不可简单地照搬照抄，以免出现张冠李戴的笑话。
3．哀挽联：又简称挽联，指的是用于吊唁亡人的对联。其内容限于对亡人的吊唁、缅怀、评价、祝愿，其风格一般是哀痛、肃穆、深沉、庄严的。也有为未亡人作挽联或未亡人作自挽联的，则另当别论。挽联可从多种角度来划分，如挽老年人联、挽中年人联、挽青少年人联等，或者挽长辈联、挽同辈联、挽晚辈联等。另外，还可分出挽名人联、自挽联等，还可将祭祀联作为挽联的一个子类。挽联的内容所指一般有较具体的对象，虽然同样有通用的和专用的，但在实用中更要注意区分。
4．名胜联：是指张贴、悬挂、雕刻于风景名胜处的对联。其内容大多为题写该名胜景观（如山水楼台、文物古迹等），或者与它密切相关（有关的人、事等）。这类对联往往成为名胜景观甚至历史文化的重要组成部分。名胜联可分为山水园林、寺庵庙观、殿阁亭台、院舍堂馆、碑塔墓窟等若干子类，不一而足。
5．行业联：是指其内容为针对某一行业、部门或领域的对联。由于时代的变迁，对联在行业上的运用虽已不如以前，但仍旧可观。从其适用范围和内容特色看，它仍不失为对联的一大种类。行业联可按行业、部门来划分子类。
6．题赠联：是指题赠给他人的对联。虽然许多对联都带有某种题赠性质，但这里所说的题赠联，仅限于人际关系交往（或向往）的题赠之作，不包括挽联与贺联之类。其内容一般带有某种赞颂、祝愿、劝勉性质。从对联的运用情况来看，题赠联不失为一大种类。根据题赠对象的不同，题赠联一般可分为题长辈联、题同辈联、题晚辈联等若干子类。
7．杂感联：是指没有特定对象，而内容包罗比较广泛的对联。这种对联往往带有比较单纯的文学创作特色，如哲理言志联、咏物抒情联、劝喻讽刺联等。
8．学术联：是指带有某种学术性质的对联。这种学术性质指的是在内容和用途上不属于上述几大类的某种专业性质。其内容往往比较专门，带有某种学科或宗教特色，如科普联、佛教联、道教联等。从对联的运用范围及发展空间而言，有必要将学术联作为单独的一大种类。如作者所撰写的《触闻集----佛教对联1200副》一书，就以对联的方式将许多佛教人物与佛教义理比较系统地写成了一部学术专著。推而广之，也可将许多科学知识或其他学问道理用对联的方式加以撰写，并且在内容上突出其学术或专业性质。
9．趣巧联：是指比较突出趣味或技巧而相对不注重内容的对联。如各种谐趣联、技巧联等。这类对联的内容，要么是突显某种风格的独特性（谐趣联），要么是相对不太重要（技巧联），从而显得别具一格。从这个意义上，可将其作为单独的一大种类。
写对联要求与禁忌：
对联文字长短不一，短的仅一、两个字；长的可达几百字。对联形式多样，有正对、反对、流水对、联球对、集句对等。
但不管何类对联，使用何种形式，都必须具备以下特点：
1、要字数相等，断句一致。
除有意空出某字的位置以达到某种效果外，上下联字数必须相同，不多不少。
2、要平仄相合，音调和谐。
传统习惯是「仄起平落」，即上联末句尾字用仄声，下联末句尾字用平声。
3、要词性相对，位置相同。
一般称为「虚对虚，实对实」，就是名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，数量词对数量词，副词对副词，而且相对的词必须在相同的位置上。
4、要内容相关，上下衔接。
上下联的含义必须相互衔接，但又不能重覆。
此外，张挂的对联，传统作法还必须直写竖贴，自右而左，由上而下，不能颠倒。
与对联紧密相关的横批，可以说是对联的题目，也是对联的中心。好的横批在对联中可以起到画龙点睛、相互补充的作用。
顾名思义，对联是要成&对&的，即由上联和下联所组成。
上下联字数必须相等，内容上也要求一致，亦即是要上下联能&联&起来(平仄相对），两句不相关联的句子随便组合在一起不能成为对联。
1、对联一般都是竖写，上联末字（仄声）贴在右边（上手），下联末字（平声）贴在左边（下手）。
2、对联的对仗，虽然与诗有相同之处，但它比诗要求更严。对联有宽对和狭对之分。宽对只要求上下联内容有联系即可成联，而狭对则要严格按《笠翁对韵》的标准来撰写。不过在实用对联中，采用宽对较多，而狭对则往往因为对仗的要求太严，束缚了人们的思维，有因文害意之嫌，故而很少应用。
3、对联的平仄规律，与诗基本相同，一般套用律诗的 一三五不论，二四六分明的基本法则。
4、如何断定对联的上下联呢？除从联文的内容中去辨别，更为重要的是从联文字尾的平仄声去判定。对联严格规定上联末字用仄声，下联末字用平声。后人称这种规则为仄起平落。
必须注意的是：古代汉语和现代汉语的&四声&有些不同。自从推广汉语拼音化，和以北京语音为全国通用语言以后，同一汉字的平仄发生了变化。
一忌合掌二忌重，三忌失对欠平衡。
第四失替应留意，五为乱脚六孤平。
第七切记三平尾，八忌上重下边轻。
九忌初学用僻典，浅显易懂也求精。
【一忌合掌】
合掌是指一副对联中，同比或上下比同时出现词义相似、相近、雷同，也就是意思重复的字、词。
一副对联，必须上下比的词语异义相配，才算合格。在作联时，有人误认&词类相对&，以为上下联意思相同才是对仗工稳，其实这是犯了合掌的毛病。一副对联不管长短，字数总是有限的，若在有限的空间里重复一件事，还有什么意思？所以，合掌是对联的第一大忌。
比如：五湖传喜讯；四海送佳音。&五湖&与&四海&同指广阔的地域，&传&与&送&意思相似，&喜讯&与&佳音&更是同义词。这样的对联即便是其它方面再怎么好，读起来也让人觉得味同嚼蜡！就没意义了。
【二忌重】
重是指不规则重字，有规则重字是巧联，无规则重字是病联。
请看：百鸟鸣春歌盛世；一龙降世兆丰年。两个世字不在同一个位置上，犯不规则重字。
【三忌失对欠平衡】
在联语中，结构、词性等应该对应的地方没有对应上，就是失对。失对包括联内节奏失对、数词失对、叠词失对、词性失对等。
例如：奥运精神传友谊；圣火辉煌映和谐。此联中用&辉煌&对&精神&属于词性失对，即形容词对名词。
【第四失替应留意】
失替也是语病的一种，在同一联（上联或下联）的词语中，平仄应给交替、有规律的出现才对。上联的第2第4第6个字应是仄、平、仄，或是平、仄、平；下联的第2第4第6个字应该是平、仄、平，或是仄、平、仄。如果不管上下联第2第4第6个字出现连续两平或两仄，就叫失替。
【五为乱脚】
脚，是指上联或下联的最后一字。必须遵守上联仄收尾，下联平收尾，即上仄下平，违背了这个规律就是乱脚。
比如：九州迎圣火；百载圆一梦。上下联最后一个字都是仄声，这就违背了上仄下平的规律，读起来很别扭，是因为乱脚，就不符合联律了。
【六孤平】
孤平是指平脚句（下联）里，除最后一个字是平韵外，其它都是仄韵，这就叫孤平，上联的孤仄也不可取。
【第七切记三平尾】
三平尾、三仄尾都是对联的大忌，在撰联时很容易被忽视，不管几言联，只要尾部连三仄或连三平，都是语病。
比如：爆竹声声辞旧岁；梅花朵朵迎新春。
&迎新春&三字都是平声，这就犯了三平尾。你不觉得读起来很别扭吗？这也就是对联为什么要求联律，没律的句子就不能给人美感，没有昂扬顿错的节奏，就不能算对联了。
【八忌上重下边轻】
我们知道，一副对联由上下两联组成。如果上联写得气势强盛（重），而下联写得气势软弱（轻），就会给人一种虎头蛇尾的感觉，这就叫上重下轻，上重下轻也是对联的病症之一。
比如：听铁马声声关山入梦；看银钩笔笔书画萦心。此联立意很好，可以用&银钩笔笔&对&铁马声声&，&书画萦心&对&关山入梦&气势上就大大减弱，明显的气势不足，有损整副对联的美感。如果上联的气势很低，用下联来补倒是可行的。
【九忌初学用癖典】
对联用典会增加对联的可观性，使对联显得更高雅。但是若用癖典，使人丈二和尚摸不清头脑就不好了，你不能每人都去解释一遍吧？特别是对初学者，一定要弄清所用典故的来龙去脉，不然会弄巧成拙，贻笑大方！
&联眼&指在联句中对意境起决定性作用的字词。
联眼在联句中可能是一个单独的字，也可能是一个词组，或复合词组。
茶联的集大成者《百茶联》原创作者在天首创&联眼&单词，并在&在天联评&中首次采用
刻性和严肃性。毛泽东1958年参观武侯祠时，对此联看得很细，予以高度评价。
对联技巧：
（1）讽刺联
讽喻联是寓意含讽的对联。
如：一八九四年，中日甲午战争爆发。同年十一月二日，日军侵占大连。败讯传来，正值慈禧太后六十大寿，有人愤然书联于北京墙头：万寿无疆，普天同庆；三军败绩，割地求和。慈禧垂帘听政二十余年，丧权辱国，死后却被尊为慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙皇太后。对此，有人书联嘲之：垂帘廿余年，年年割地；尊号十六字，字字欺天。一九0四年慈禧七十岁生日，章太炎作一联云：今日到南宛，明日到北海，何日再到古长安？叹黎民膏血全枯，只为一人歌庆有；五十割琉球，六十割台湾，而今又割东三省，痛赤县邦圻益蹙，每逢万寿祝疆无。
（2）白话联
白话联是利用口语表达，亲切宜人。
例如：穷鬼哥快出去，莫要纠缠小弟；财神爷请进来，何妨照看晚生。 又如：为名忙，为利忙，忙里偷闲，喝杯茶去；劳心苦，劳力苦，苦中作乐，拿壶酒来。
（3）谐音联
谐音对就是利用语音相谐一语双关，起到妙趣丛生的效果。例如：程敏政人称神童，宰相李贤欲招为婿，指着席上果品出对曰：因荷(何) 而得藕(偶)？程对道：有杏(幸)不须梅(媒)。李贤大喜，乃将女儿配之。类似的还有高力士和李白的对骂：玄宗让高为李出题，高出上联：二猿断木深山中，小猴子也敢对锯（句）。李还击：一马陷足污泥内，老畜生怎能出题（蹄）？还有一趣事：秀才张某恃才高傲。一天，在田垅遇一挑泥农夫，不肯让路，两人均不得过。农夫笑道：&我有一联，君若能对，愿下田让道。&秀才满口应承。农夫曰：&一担重泥遇子路&（寓一旦仲尼遇子路）。张苦思冥想，无言可对，只得下田让路。三年后，张某看浚河工决堤引水，傍晚河工约会笑而返，才恍然大悟，续上前联：&两堤夫子笑颜回。&
（4）同韵联
同韵联是利用一词多词性或同音字出联。例如：《对类》载一联云：马笼笼马马笼松，笼松马跑；鸡罩罩鸡鸡罩破，罩破鸡飞。此联的手法有多种。马笼与笼马、笼马与马笼，鸡罩与罩鸡、罩鸡与鸡罩为句内回环。笼松、笼松，罩破、罩破为顶真。笼笼与罩罩均为一个名词一个动词，又为词类活用。
同韵联欣赏：
鸡饥吃食呼童拾石逐饥鸡
鹤渴抢浆命仆响枪惊渴鹤 　
童子打桐子桐子落童子乐
媳妇提锡壶锡壶漏媳妇怒
史上趣对：
（1）李白戏权臣
唐玄宗的宠臣杨国忠，嫉恨李白的才华，心里很不服，总想奚落他一番。一天，杨国忠想出一个办法，约李白去对三步句。李白一进门，杨国忠便看着李白，讥讽道：
两猿截木山中，问猴儿如何对锯？
&锯&谐&句&，&猴儿&暗指李白。李白听了，微微一笑说：&请大人起步，三步内对不上，算我输。&杨国忠想赶快走完三步，但刚跨出一步，李白便指着杨国忠的脚喊道：
匹马隐身泥里，看畜生怎样出蹄！
&蹄&谐&题&，与上联对得很工。杨国忠本想占便宜，却反被李白羞辱了一番，刚抬脚就被讥为&畜生出蹄&，弄得他走也不是，不走也不是，十分尴尬。
（2）吕蒙正不平则鸣
北宋丞相吕蒙正，河南洛阳人。相传在他年轻时，穷困潦倒，对贫富不均的社会现象十分不满。春节到了，家里空无一物，他一气之下，写了一副怪联。
上联是：二三四五；
下联是：六七八九。
横批是：南北
怪联贴出后，穷朋友们一个个都来观看。他们先是莫名其妙，待领悟过来，不由得拍手称快。原来，此联的寓意是：缺衣（一）少食（十），没有&东西&。
（3）花甲串对
1924年，岁在甲子，60年一遇，甚为难得，云南丽江纳西族秀才和文华特作一上联，张贴在街口征对，并说，谁能对出下联，愿以薄礼相酬。这上联是个串&花&对：
花灯悬挂杏花天，桃花开红，李花开白，头戴花，步生花，花上加花，百花香透花马国；
和秀才以为这是难对，非十天半月不会有人对得上。殊不知，第二天就有人找上门来，原来举人王树和在这一夜之间便对出了串&甲&的下联：
甲箓翻看灵甲目，麟甲呈吉，龟甲呈祥，龙现甲，鳖展甲，甲中添甲，万甲光腾甲子年。
和秀才一定要送酬礼，王举人坚决不受，一时传为佳话。
（4）数学对联评诸葛
诸葛亮逝世后，人们在他曾经居住过的地方，修建了一座座武侯祠堂，以示纪念。历代的文人墨客来此凭吊时，题刻下一副副楹联，在众多的对联中，有一些对联巧妙地将数字嵌入诗中，独具匠心。
南阳武侯祠有一副著名的对联：&收二川，摆八阵，七擒六出，五丈原设四十九盏明灯，一心只为酬三顾；取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐按金木土爻之卦，水面偏能用火攻。&上联嵌入数字一至十，下联嵌入五方和五行，对诸葛亮的生平事迹进行了高度的概括。
成都武侯祠也有一副对联，赞颂诸葛亮在蜀中的功绩：&一生惟谨慎，七擒南渡，六出北征，何期五丈崩摧，九伐志能尊教受；十倍荷褒荣，八阵名成，两川福被，所合四方精锐，三分功定属元勋。&
&两表酬三顾，一对足千秋。&这副对联仅用了短短的十个字，赞颂了诸葛亮鞠躬尽瘁、才高智绝。&两表&指诸葛亮入蜀为相后所作的前后《出师表》，&一对&指的是诸葛亮在当年刘备三顾茅庐时所作的《隆中对》，在文中诸葛亮有&天下三分&的预言。
五丈原是诸葛亮伐魏病逝的地方，这里的武侯祠有一副对联，可谓盖棺论定，联曰：&义胆忠肝，六经以来二表；托孤寄命，三代而后一人。&
相关练习题推荐
与“荷花进入盛花期，我市楹联家协会出了两个上联。请你拟写下联。（1”相关的知识点试题（更多试题练习--）
微信沪江中考
CopyRight & 沪江网2015一点两点千万点,点点花落荷花叶的对联是什么?_百度知道
一点两点千万点,点点花落荷花叶的对联是什么?
一点两点千万点,点点花落荷花叶一缕两缕千万缕缕缕情丝绕心间
来自团队：
其他类似问题
为您推荐：
对联的相关知识
等待您来回答
下载知道APP
随时随地咨询
出门在外也不愁莫愁湖公园荷花对联下联有多少？
莫愁湖公园荷花对联下联有多少？
09-11-13 &匿名提问 发布
雨花台从清明开始的确不收费了~不过莫愁湖依然20元门票没有改变。
请登录后再发表评论!
浙江温州江心寺 长与流芳，一片当年干净土 宛宛浮玉，千秋此地妙高台 江西南昌滕王阁 兴废总关情，看落霞孤鹜，秋水长天，幸此地湖山无恙 古今才一瞬，问江上才人，阁中帝子，比当年风景何如 南昌百花洲 枫叶荻花秋瑟瑟 闲云潭影日悠悠 江西庐山绝顶 足下起祥云，到此者应带几分仙气 眼前无俗障，坐定后宜生一点禅心 江西吴城望湖亭 地以人传，溯自周郎习战，苏子题词，仙吏将才，千古各成奇 迹 天留我住，放教彭蠡风帆，匡庐瀑布，水光山色，一时都入壮观 九江庚楼 半壁江山，六朝雄镇 一楼风月，几辈传人 九江浔阳酒楼 世间无此酒 天下有名楼 九江烟水亭 请看世事如棋，天演竞争，万国人情同剧里 好向湖亭举酒，烟波浩渺，双峰剑影落樽前 江西大庚挂角寺 那堪吟白傅诗，琵琶人老，枫荻秋声，叹几个迁谪飘零，相逢处且休说故宫繁 华，他乡沦落 此便是邯郸道，虽梦初醒，黄梁久熟，觉毕生功名富贵，霎时间都付与微茫烟 水，缥渺江波 广州白云山 海上生明月 山中有白云 广州云泉山馆见山风山水乐水似隐非隐仙非仙 肇庆市鼎湖山庆云寺钟楼山气半归湖泪雨涛声遥答渡头钟 肇庆鼎湖山半山亭客游图画里僧语水去间 到此处才进一步愿诸君勿废半途 九龙青山禅院十里松杉围古寺百重云水线青山 白云白鸟飞来去青史青山自古今 上海豫园湖心亭野烟千叠石在水渔唱一声人过桥 上海豫园得月楼楼高但任云飞过池小能将月送来 上海陈公祠 昔时未读五车书，雅量清心，温如玉，冷如冰，是大将实是大儒，使天下 讲道论文人愧死 此日竟成千载业，忠肝义胆，重于山，坚于石，忘我身不忘我主，任世间 寡廉鲜耻辈偷生 江苏扬州平山堂衔远山，吞长江，其西南诸峰岭壑尤美送夕阳，迎素月，当春夏之交草木际天 扬州史可法墓心痛鼎湖龙，一寸江山双血泪魂归华表鹤，二分明月万梅花 扬州史可法祠殉社稷在江北孤城，剩水残山尚留得风中劲草葬衣冠有淮南抔土，冰心铁骨好伴取岭 上梅花 数点梅花亡国泪二分明月老臣心 江苏清江禹王台洪水想当年，幸怪锁洪湖，十万户饭美鱼香，如依夏屋清时思俭德，祝神来清浦， 千百载永勤沐泽，共乐春台 苏州虎丘白居易祠唐代诗人，李杜以还，惟有几篇新乐府苏州怀刺史，湖山之曲，尚留三亩旧祠堂 苏州范仲淹祠甲兵富于胸中，一代功名高宋室忧乐观乎天下，千秋俎豆重苏台 苏州张旭祠书道入神明，落纸云烟，今古兑传八法酒狂称草圣，满常风雨，岁时宜奠三杯 苏州网师园风风雨雨暖暖寒寒处处寻寻觅觅莺莺燕燕花花叶叶卿卿暮暮朝朝 苏州沧浪亭短艇得鱼撑月去小轩临水为花开 苏州闲吟亭千朵红莲三尺水一弯明月半亭风 南京莫愁湖胜棋楼烟雨湖山六朝梦英雄儿女一枰棋 人言为信，我始欲愁，仔细思量，风吹皱一池春水胜固欣然，败亦可喜，如何结局，浪淘尽千古英 雄 南京清凉山六朝金粉微风后一味清凉上月时 无锡蠡园景宜楼烟水老渔情，任凭人事沦桑，且消受物外田园，眼前风景湖山故乡好，占得天然图 画，更近傍旧卢门巷，黉舍弦歌 无锡梅园客为坝上寓公，到此好吟千树雪我是江南驿使，折来聊寄一枝春 镇江金山江天一览亭天镜照晴空，谪仙去后来坡老石钟留胜迹，小姑依旧对彭郎 镇江挹江亭来时觉幽奥到此豁心胸 徐州留侯祠五世报韩终有恨一时兴汉本无心 湖南长沙屈原祠痛饮读离骚，放开今古才子胆狂歌吊湘水，照见江潭渔父心 长沙屈原贾谊二公祠亲不负楚，疏不负梁，爱国忠君真气节骚可为经，策可为史，以天行地大文章 湖南桃源县陶渊明祠六前学种先生柳岭上长留处士坟 湖南桃源县桃花源山绝境此何来，版图原非刘氏土避秦电休问，世家本属晋时人 湖南岳阳岳阳楼水天一色风月无边 洞庭西下八百里淮海南来第一楼 后乐先忧，范希文庶几知道昔闻今上，杜少陵始可言诗 湖南宝庆双清亭云带钟声穿树出风摇塔影过江来 长沙城心阁四面云山都到眼万家灯火最关心 湖南岳阳小乔墓铜雀锁春风，可怜歌舞楼台，千古不传奸相冢杜鹃啼落月，也为英雄夫婿，三更犹 吊美人魂 湖北武汉黄鹤楼对江楼阁参天立全楚山河缩地来 一楼萃三楚精神，云鹤俱空横笛在二水汇百川支派，古今无尽大江流 黄鹤楼一览亭大江东去千峰翠爽气西来两袖青 黄鹤楼太白亭揽胜我长吟，碧落此时吹玉笛学仙人渐老，白头何处觅金丹 景点上联下联 福州鼓山地出灵泉润海表天生石鼓镇闽中 净地何须扫空门不用关 日日携空布袋，少米无钱，却剩得大肚宽肠，不知众檀越信心时，用何物供养年年坐冷山门，接张 待李，总见他欢天喜地，请问这头陀得意处，是甚私来由 福州西湖李纲祠进退一身关社稷英灵千古镇湖山 福州西湖开化寺桑柘几家湖上社芙蓉十里水边城 福州乌山琵琶亭一弹流水一弹月半入江风半入云 福州林则徐墓风清华表翔无鹤，云护佳城关玉鱼百丈松楸驯鹿土，千秋佳节卧牛眠 福州洪塘金山寺日夜长浮，不用千篙争上水乾坤屹立，独能一柱砥中流 福建连江百洞山初地引人徐入胜好山一望始开怀 莲岫耸奇观，喜百洞垒垒，从此振衣绝顶虎门留战绩，叹大江滚滚，更谁击楫中流 福建永泰方广岩石室云开，风大地山河三千世界水帘风卷，露半天楼阁十二栏干 厦门浪屿日光岩浪击龙宫鼓风敲梵刹钟 厦门太平岩石为迎宾开口笑山能作主乐天成 厦门中岩中隐春深飞野鹤岩泉石瘦响寒林 厦门集美鳌园花草春常在虫鱼万象观 乔木认前痕，劫后能酬经始志菁莪期远荫，老来犹报济时心 福建郑成功祠由秀才封王，主持半壁旧江山，为天下读书人顿增颜色驱外夷出境，自壁千秋新事 业，语中国有志者再鼓雄风 邵武熙春山放开眼孔，看晓日才上，夜月正圆，山雨欲来，溪云初起洗净耳根，听林鸟争啼，寺钟 答响，渔歌唱晚，牧笛催归 武夷山小桃源喜无樵子复观奕怕有渔郎来问津 武夷山石湖涧松声竹声、钟磬声，声声自应山色水色、烟霞色，色色皆空 福建晋江县草庵万石峰中月色泉声千古趣八方池里天光云影四时春 晋江五里桥世间有佛宗斯佛天下无桥长此桥 福建惠安崇武古城嘘吸沧溟涵地脉吐吞日月镇天池 漳州南山寺石骨金身何处来，无始无终自在慈云法雨从空下，亘天亘地悠然 漳州白云岩书院地位清高，日月每从肩上过门庭开豁，江山常在掌中看 福建漳浦县海月岩石佛海气凝云，云气结成罗汉泪月光映水，水光返照菩提心 福建龙海木棉庵明千秋大义为国家除奸 浙江杭州西湖岳坟青山有幸埋忠骨白铁无辜铸佞臣 正邪自古同冰炭毁誉于今判伪真 杭州西湖岳飞庙爱国尽忠，武穆英灵长在旧容新貌，西湖美景增辉 奇祸陷风波，南宋山河才半壁精忠贯日月，西湖俎豆足千秋 杭州西湖秋瑾墓丹心应结平权乐碧血常开革命化 化身作自由神，姓氏皆香，剑花飞上天去呕心为长吉语，龙鸾一啸，诗草还让君传 杭州西湖灵隐山龙涧风迥，万壑松涛连海气鹫峰云敛，千年桂月印湖光 杭州西湖灵隐天王殿峰峦或再有飞秋，坐山门老等泉水已渐生暖意，放笑脸相迎 杭州西湖烟霞洞倘他日蜡屐重来，须记取山中松径携一片红云归去，莫错认世外桃源 杭州西湖冷泉亭泉自几时冷起峰从何处飞来 杭州西湖韬光楼观沧海日门对浙江潮 杭州吴山城隍庙八百里源山，知是何年图画十万家烟火，尽归此处楼台 杭州刘庄春水船如天上坐秋山人在画中行 杭州龙井诗写梅花月茶煎谷雨春 杭州云栖水向石边流出冷风从花里过来香 杭州净慈寺云间树色千花满竹里泉声百道飞 杭州西湖楼外楼客中客入画中画楼外楼看山外山 杭州苏公祠欲共水仙荐秋菊长留学士住西湖 杭州西湖孤山寺不雨山常润无云水自阴 杭州西湖三潭印月明月自来去空潭无古今 绕廓荷花三十里拂城扬柳一千株 杭州西湖湖心亭台榭漫芳塘，柳浪莲房，曲曲层层皆入画烟霞笼别墅，茑歌蛙鼓，晴晴雨雨总宜人 杭州西湖秋月佳景四时，最好秋光何况月静观万物，欲平天下有如湖 杭州放鹤亭水青石出鱼可数人去山空鹤不归 杭州四照阁面面有情，环水抱山山抱水心心相印，因人传地地传人 浙江普陀山兰若即清，竹林亦静诸天不老，大地皆春 浙江永嘉东山张园池楼面壁拓幽居，一角永嘉好山水筑楼存古意，千秋康乐旧池塘 景点上联下联 黄州赤壁月色如故江流有声 铜琶铁板，大江东去月明星稀，乌鹊南飞 安徽安庆大观亭倚槛苍茫千古事过江多少六朝山 安徽凤阳谯楼王孙不归，芳草何曾歇城廓犹是，白云无尽时 安徽采石矶太白楼吾辈此中惟饮酒先生在上莫题诗 公昔登临，想诗境满怀，酒杯在手我来依旧，见青山对面，明月当头 山东济南趵突泉画阁镜中，看幼作神仙福地飞泉云外，听写成山水清音 门辟九霄，仰步三天胜迹阶崇万级，俯临千嶂奇观 北京韩愈祠金石文章空八代江山姓氏著千秋 北京陶然亭烟笼古寺无人到树倚深堂有月来 长戈满地，一亭独幽，客子河梁携手去把酒问天，陶然共醉，西山秋色上衣来 北京颐和园涵虚堂碧通一径晴烟润翠涌千峰宿雨收 北京颐和园谐趣园西岭烟霞生袖底东洲云海落樽前 北京颐和园养云轩天外是银河，烟波宛转云中开翠幕，山雨霏微 北京潭柘寺题弥勒佛大肚能容，容天下难容之事慈颜便笑，笑世间可笑之人 北京碧云寺恐坏云根嫌地窄喜看山色放墙低 河北山海关孟姜女庙秦皇安在哉，万里长城筑怨姜女未亡也，千秋片石铭贞 海水朝（潮），朝朝（音召）朝（潮），朝（音召）朝（潮）朝（音召）落浮云长（涨），长长 （音常）长（涨），长（音常）长（涨）长（音常）消 四川成都杜甫草堂十年幕府悲秦泪一卷唐诗补蜀风 诗史数千言，秋天一鹄先生骨草堂三五里，春水群鸥野老心 成都武侯祠成大事以小心，一生谨慎仰宗臣之遗像，万古清高 心悬八阵图，初对策，再出师，共仰神明传将略目击三分鼎，东连吴，北拒魏，常怀谨慎励臣躬 重庆云顶寺云间天上顶上园光 四川乐山凌云寺秋云留远寺明月照深林 峨眉圣积寺半天开佛阁平地风人家 峨眉洪椿寺意静不随流水转心闲还笑白云飞 四川新都桂湖秋色横眉，桂树丛中招隐士湖光照面，荷花香里坐诗人 四川眉山三苏祠一门父子三词客千古文章八大家 广西桂林独秀峰五咏堂户外一峰秀窗前万木低 异代景前修，想石榻摊书，竹林怀友新堂还旧观，对半潭秋水，一柱奇峰 桂林桂山书院桂林无杂木山水有清音 贵阳城北关头桥说一声去也，送别河头，叹万里长驱，过桥便入天涯路盼今日归哉，迎来道左，喜 故人见面，握手还疑梦里人 陕西苏武庙三千里持节孤臣，雪窖冰天，半世妆来赢属国十九年托身异域，韦鞴毳幕，几人到此悔 封侯 陕西潼关华岳三峰凭槛立黄河九曲抱关来 陕西汉中天汉楼到此最高，看芳树春流，一览兼收秦蜀景何须更上，诵好山云影，五言已尽宋元诗 西安古寒窑十八年古井无波，为从来烈妇贞媛，别开生面千余载寒窑向日，看此处曲江流沙，想见 冰心 云南昆明西山高山仰止疑无路曲径通幽别有天 昆明西山飞云阁半壁起危楼，岭如屏，海如镜，舟如叶，城廓村落如画，况四时风月，朝 暮晴阴，试问古今游人，谁领略万千气象九天临绝顶，洞有云，崖有泉，松有涛，花鸟林壑有情， 忆八载星霜，关 河奔走，难得栖迟故里，来啸傲金碧湖山 昆明华亭寺 听鸟说甚 问花笑谁 昆明华亭寺钟楼 绕寺千嶂，松苍竹翠 出门一笑，海阔天空 昆明黑龙潭 两树梅花一潭水 四时烟雨半山云 昆明翠湖公园海心亭 有亭翼然，占绿水十分之一 何时闲了，与明月对影而三 昆明太华寺 一幅湖山来眼底 万家忧乐注心头
镇江金山寺 　　 千古英雄浪淘尽； 　　 天下名山僧占多 镇江定慧寺 　　眼前都是有缘人，相近相亲，怎不满腔欢喜？ 　　世上尽多难耐事，自作自受，何妨大肚包容！ 苏州戒幢寺 　　圣教名言，独乐何如同乐； 　　佛家宗旨，杀生不如放生 鄞县天童寺 　　大护法不见僧过； 　　善知识能调物情 杭州下天竺寺(法镜寺) 　　法幢现慈云，观秋月春花，尽是三空妙谛； 　　智灯悬宝座，听晨钟暮鼓，无非一点禅机。 杭州上天竺寺(法喜寺) 　　世路崎岖，看迷人捷足登山，争利悬崖无退路； 　　佛天悲悯，愿众生回头是岸，早离苦海渡慈航。 　　普陀普济寺 　　乾坤容我静； 　　名利任人忙。 登封法王寺 　　做个好人，心正身安魂梦稳； 　　行些善事，天知地晓鉴鬼神。 赵城广胜寺 　　果有因，因有果，有果有因，种甚因结甚果； 　　心即佛，佛即心，即心即佛，欲求佛先求心。 佛光山头山门 　　问一声汝今何处去？ 　　望三思何日君再来！  四川省峨眉山洪椿坪 古木荫禅关，我来喜度谽谺，两水潆回开别径； 清泉留峭壁，僧去尚传咒祝，一山名胜属斯坪。 ?
请登录后再发表评论!