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李震坚现代人物画的启示
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李震坚 在风浪里成长 1972年华夏收藏网讯 李震坚是在现代人物画史上作出过卓越贡献的一位杰出画家，无论是上世纪60年代的《妈妈的新课题》、《井冈山的斗争》，还是后来的《在风浪里成长》等等，都成为现代人物画历史上的代表作品被人们铭记。谈李震坚绕不开浙派人物画，从上个世纪五六十年代一直到现在，浙派人物画的影响在全国一直都很大，其中有一段时期几乎独领风骚。作为浙派人物画的创始人之一，李震坚在现代人物画的历史上具有特殊的地位。艺术风格李震坚的艺术风格大致有两点，一是深厚的传统功底，他青少年时期就打下了扎实的传统基础，进入美术学院以后，又具备了较强的造型功力，他把两者比较完美地结合在一起，形成了既有传统意味，又有现代特征的画风。他的厚重是中国式的厚重，笔墨上的厚重，带有明显的民族绘画的特征，但又不仅仅是民族绘画的一个延伸，他有自己的创新。二是李先生很善于运用色彩去塑造对象，而且还会注意到色彩细微的冷暖变化。虽然他不过多强调这种变化，但实际上他作品中人物的额头上、脸颊上、下巴上，还是会呈现出微妙的差别。他把油画、水彩画当中的一些色彩塑造方法运用到了中国人物画中，这种色彩塑造方法不同于西方，而是将其转化成中国画自己的表达方式的一种结果，即把它变为水性材料的一种色彩塑造。李先生善于用水，这也是他的作品让人感觉浑厚华滋的原因所在。他对印象派，对西方色彩很有研究，特别喜欢俄罗斯肖像画家塞洛夫，欣赏他对光影的处理及对人物神态的刻画。上个世纪西方绘画的造型基础训练传入我国以后，彻底改变了原来中国画的造型模式，人物画家需要寻找一种恰当的现代的语言来表现已经变化了的客观对象。画新时代的人物，如果仅用传统的方法肯定是不够的，只能用新的办法、新的语言来塑造。李震坚等浙派人物画前辈正是响应了时代的需求，大胆创新，我觉得最可贵的地方在于，他们在把造型和艺术语言相结合的时候，没有放弃对人物形象个性化特征的刻画。对当代人物画创作的启示今天研究李震坚先生的艺术，对当代人物画创作有着重要的启示。第一，人物画有其自身的特点，李先生的人物画之所以立得起来，除了传统的笔墨功夫之外，很重要的一点，就是他有扎实的造型能力，因此可见造型对于现代人物画的影响极其重要。造型是人物画学习不可避免的课题，是人物画家必须跨过去的一道门槛，但现在有很多人物画家不太重视，所以人物画得不好看或是概念化，这与造型能力的弱化是息息相关的。包括我们现在的教学过程中，对造型的要求也不如老一辈那样严谨，李震坚、方增先、周昌谷等浙派人物画前辈们打下的扎实造型功底我们现在都很欠缺，有时过分强调笔墨和形式，结果弱化了对人物形象本身应该有的表现。我始终认为人物画造型第一，笔墨第二。有人担心太注重造型会忽略传神，其实这是不对的，我们的造型是要求画人物不能千人一面、概念化，强调追求个性化，所谓个性化实际上就是对人物传神有要求，画人物要画出人物的气质，这靠什么来完成呢？具体的手段就是造型。造型其实包含了意象表现，带有一定的创造性意味，我们不要把造型等同于照着对象画，造型的能力实际上是包括素描、速写、创作等等表现客观对象的手段，而这个手段是综合性的，老先生们的经验值得我们认真学习。第二，李震坚对生活充满了激情，看李先生画画是一种享受，一气呵成，全神贯注，表情也很丰富，有时甚至手舞足蹈，在画画时的李先生是个非常感性的人。他塑造的人物形象都非常朴实，带有一种内在美的力量，这跟他的画风有关，也与他对人物的理解有关系，所以他的作品中，无论是老人、女孩，或是江南渔民、藏族汉子、新疆少数民族，都具有鲜明的人物个性，都是从生活当中提炼出来的。李震坚不但是一个卓越的画家，又是一个卓越的艺术教育家。他教学过程极其认真负责，一直是系里担任教学的主要力量。他不善言辞，但动手能力特别强，帮同学改画，自己示范作品，这无形中对同学的启发很大。每次李先生下乡或是带学生下乡，都身先士卒画大量的速写，如果看到了他想画的或令他激动的模特，他会充满激情地去表现，而且到了一种忘我的境地。在教室里画模特也是这样，有时我们下课去食堂吃饭，回来发现李先生还在教室里收拾画作，他对艺术的热情、对生活的关注非常值得我们学习。艺术要深入生活，现在有些同学对生活很冷漠，下乡就是拍几张照片，不去体会那些人物形象给自己的感觉。照片虽然提供了丰富的客观资料，但也使我们养成了被动造型的习惯，现在很多同学离开了照片就不会画创作，这与主动造型的要求是有差距的。第三，李震坚先生的开拓精神体现在几个方面，一是他对于色彩塑造的运用，这在国画人物画创作中具有开创性意义。二是水墨人体绘画创作领域作为一个新的课题，李震坚在这方面做了开创性的研究，摸索出一条既吸收西画造型元素，又切合中国审美习惯与笔墨情趣的中国水墨人体绘画的道路。李先生的艺术思想十分通达，浙派的几位老先生都有这样的特征，他们不断地提出新问题，研究新的问题，试图在新的问题上做一些突破。当代人物画创作的难题当代人物画创作面临的难题，我认为在于既要有扎实的造型表现，又要有相对完美的笔墨形式，而且两者要有机地统一在一起，要做到是非常难的。黄胄、蒋兆和、方增先、周昌谷、李震坚等前辈，都是在这方面找到了一个恰当的点，形成了自己艺术的高峰。中国人物画的历史，从顾恺之《女史箴图》、吴道子《送子天王图》、李公麟的白描人物等等一直追溯下来，都是以造型为主导的。当然笔墨是很重要的一环，说到底要用笔墨去造型，而不是忽视了造型去玩笔墨。从这一点上来说，人物画不如山水、花鸟自由，受形的制约比较多，在笔墨发挥上不是长处，人物画家要有清醒的认识，要把造型放在第一位，把情放在第一位，把人物的性格特征放在第一位，画活生生的人，有性格的人，以情打动人的人，当然要有相应的艺术形式、笔墨语言来支持造型，这才是我们努力的方向。传统不是一条无限拉长的橡皮筋，而是一环套一环的链条，一个时代和另一个时代总会有联系，但这个联系不是表面上的、形式上的，而是一种内在的文化根源的联系。在传统的基础上续上当代的这一环，大到一个时代，小到一个画家，既和之前的有联系，又有属于自己的时代特征，这才是我们当代画家需要做的，这也是李震坚先生的作品给我的启示。（庄燕琳根据采访整理）作者 吴宪生
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Copyright ,版权所有&&收藏热线:9&天画启示录——远古文明
&&& 如同我前篇文章中写到的&谷丫天画&一样，类似的&天画&多有。说不定正看着我这篇文章的你就是一个&天画&作者。我要说，你应该是个多么纯洁的人，最起码你也是一个像我一样：为满足自己的好奇心，可以抛弃流行价值理念的怪人。
&&& 一段时间以来，我都喜欢思考，发问。我想清楚了好多问题，文化的，经济的，教育的，宗教的......越来越清晰的&脉络&让我欣喜，让我快乐 。我百万分地感谢我得的这场病，老天竟然是用这种方式来&眷顾&我，来启迪我的智慧。我无以回报，只好用博客的方式来表达。我不知道我这样有否冒犯了你的&天威&，有否曲解了你的&真意&。我问过一个人，她劝我别惹是非。我还是不听劝写了这篇博客。我想：能到哪里？一切的&是&都归功于我心中的&神&，一切的&非&都咎罪于我躯壳化的&人&。舌癌，乳腺癌都没有置我于死地。我死都不怕了，还怕&非语&吗？
&&& 首先，我要感谢一个人，她送给了我一幅她画的&天画&。一个七十多岁的老人，没有点点绘画功底，对她的画，艺术学院的教授是这样评价：&学几十年的素描也达不到，更不要说构思的奇巧&。另外，我要谢谢我的两个朋友：一个是我的大学同学&&小智，她是我的所有同学中唯一一个从头到尾关注我的博客的人，唯一一个努力要走到我内心的人，也是唯一一个能容忍我弃她而不顾的人。她的艺术天赋极大地帮助了我。小智，在这里先记你一功；另一个是我朋友的女儿&&启。她有一个思辩的头脑，还有一个网名叫&神仙姐姐&。小小年龄，精通易经，擅长风水，几经验证，不得不服。她总会在关键处，一语道出真谛，和她论理后，浑身舒服。我的女儿和她同岁，她嫉妒说：&她倒像是你的女儿&。
&&&& 那天，在QQ群和小智聊天时，我把&天画&传过去了。经我的&提示&和她的不同角度的&截取&，一个秘密露出了端倪。那幅&天画&竟然是一本&天书&。姑且把书名定为《一个女人的一生》，因为她记录下了一个女人从&婴儿&童年&少女&结婚&贵妇&老年一生的历程（当然，有些重要细节还有待揭晓）。这个发现让我和小智兴奋不已。以下是我和小智的部分聊天记录：
小智： 15:37:28 我又看天画咯，你看这是个人头么？我觉得有点像呢！
大淑： 15:38:32 是的,是侧背部 ，好漂亮啊！
小智： 15:39:35 是呢，我早上看到的，眼睫毛还长长的。
大淑： 15:41:09 脑门和小嘟嘟脸好丰满啊！
小智： 15:41:49 好像还厥着嘴呢 。
大淑： 15:43:56 真是不得了大了,我正在看呢,你截的方向,好明显哦 。45度 ？
小智： 15：44：30 是啊，我这样截看起来才像嘛
大淑： 15:48:22 180度是小美女的背面,漂亮的头发,任何一个地球新娘都没有她美呢 ！
小智： 15:48:54 嗯 上次你说了我看到了
大淑： 15:49:41 那是90度.这次说的是180度。：
小智： 15:50:03 哦 我去看看 。
小智： 15:51:06 哦 看到看到！
大淑： 15:52:17 两了小妖肩的线条最简单,最美
大淑： 15:54:11 还稍微抠着点.裸体的呢
小智： 15:54:33 呵呵 都是裸体的呢
小智： 15:54:52 我好像又看到一个呢，等着， 我截图给你。
小智： 15:56:12 也是背影。 这个才是45度 早上看到的那个应该是225度 。这个好像年纪要大些，风姿绰约 。
大淑： 16:01:07 全背影?
小智： 16:02:45 盘的头发朝左偏，我一下想到罗敷的oduo髻
大淑： 16:04:43 看到了,看到了,你描述的极到位 就是那个ODUOJI
大淑： 16:07:15 结合起来,应了:回眸一笑百媚生.
大淑： 16:11:16 谢谢,我太惊叹了!为什么中华文明千年不衰? 为什么中华文字只能从甲骨文算起?&
大淑： 16:12:22 那么先进的文明竟然没有文字可考?我们为什么不可以认为&她&才是高级&语言&呢？
小智： 16:15:38 嗯
大淑： 16:16:49 这幅画,不是一本书吗?&&女人的一生&&
小智： 16:17:18 高！！！
小智： 16:17:40 那我还要再找找她的老年时候， 我们好像都找到中年了嘎
小智： 16:18:35 刚才那个算三，起码结婚了三
大淑： 16:18:50 好的,我也是在刚才的一分钟,才有了点眉目.我好高兴啊!
小智： 16:19:03 ，你给他解密咯
大淑： 16:20:55 我两来解密.难说一个伟大的,划时代的发现是在你我聊天时候产生的呢!
大淑： 16:23:35 建议你把我们这几天关于这个&小美女&天画的聊天记录下载下来.记着!
小智： 16:24:26 行
大淑：:25:18 把一些支离破碎的东西整理一下,我们会有惊人的发现.
大淑： 16:28:56 你的艺术天赋+我的胡思乱想定会丰富我们的生活.我喜欢,我愿意!
小智： 16:30:13 老年美女还不好找呢
大淑： 16:31:37 你看了我的BOKE《真实的寓言》吗? 那是我有一天&看&到的,我稍微编了一下,为得是更像寓言。 玻璃国=地球; 小矮R=西医; 小巫P和小道S= 中医.西医解决不了问题,瞎猫好容易碰到个死耗子,就是科技发明了.中医,就是有&漏洞&的网.也治不着本.&&
小智： 16:32:50 还没看呢，多阵写的？最新的么 ？
小智： 16:34:48 哇哇，我看到两个人在接吻呢
大淑： 16:41:13 真的吗？会不会是一男一女两个人?天哪!
小智： 16:42:19 肯定是男的了还贼眉鼠眼的。 看见没？
大淑： 16:43:46 这男人也太美了点
小智： 16:44:10 美？我看像CPS呢 正虎视眈眈往前凑呢
大淑： 16:47:39 再截一下,还是没有看出来.上面有个圈圈,是CPS斗箕眼?
小智： 16:48:07 是啊
大淑： 16:49:34 小美女害羞地偏着头吗?
小智： 16:51:08 美女就是我们早上看到的那个，嘟嘟脸那个 。
小智： 16:57:07 还别说，那男的，真的是像古代的人的样子呢
大淑： 16:58:29 哈哈,看到了。还是个尖嘴猴鳃的老鼠国王呢！
九月十一日晚上，我和启就这个问题进行网络对话：
我刚从广场跳舞回来.有一天,我到何阿姨那里要了一张她画的画,我发现了一个重大的事情,这张画是一本书,是讲一个古时候 的女人的一生.我分别看到了她的婴儿,少年,青年,和新娘,还有一个新郎,就是没有找到老年时期,我一定要找出来,我有一种预感:她是我们商朝以前的祖先。真的,我甚至认为:商之前地球有一个文明程度很高的时期,那时,文字由于表达的意义太有限而失去了意义,但是图画能以信息的方式保留在人的潜意识里,这就是我们为什么没有商以前的任何考古发现的原因.考古界叫做&断代工程&。&&&&
可惜没有几个人会信，怎么办呢？
是啊,但时间会说明一切的.你看,我们现在所处的时代对几千年的后代也一定是个断代工程了,因为1。 我们没有完整的尸体埋在地下供后人挖掘分析.2。 我们没有了文字记录留下,所有的咨询都在电脑里,身份证，房产证，银行卡...。10年前的5寸盘都不能使用了,千年后的电脑完全是地球垃圾早被粉碎了.地球的这段文明只能成为后人的断代工程.
这种观点於我心有戚戚焉，如果我们现在能发现微弱的文明，正是他们那个年代里，不能被高科技所记载的，如果我们的后人能有心发现我们，也是我们所不能被现代化记载的部分。进化的代价正是一部分进化的成果。如果我们现在所有都依然用兽骨去记录，也许我们的文明不容易遗失，可是，电子化的迅捷，能让数千年的文明成於一旦也毁于一旦，也让我们成为真正的蛮荒中的真正的蚂蚁。百年前，一个哲学家能顶很多人，柏拉图甚至可以宣称哲学王，现在，很多人放在一起，也只是很多人，水泥构建当中的很多人，而这很多人，只是一撇一捺的意义而已，假如我们在这里消亡，几乎再没有另外的一撇一捺会知道，更无谈高尚的贡献。现时代，已经不是缺乏思想缺乏价值，而是遍地古史哲学般的思想价值，大家都被价值的审美疲劳，再他妈没什么精力来关注任何已经味同嚼蜡的东西，再不想关注现时代所谓高深的论调，无论是有用的还是没用的，都让人精神疲乏，这种疲乏，究竟是进化还是退化？哲学家力图让复杂的情形简单化，简单了以后又有一百个人来将之复杂化，一个孔子数千数万人在读，到底是孔子的成功还是失败？如果上天有意要灭人类，那么，他是因为人类的可笑还是忌惮人类的无所不尽其极？
是西建兄的观点吧? 哲学要解决的问题是:从精神还是从物质层面上来解释和说明这个世界?从精神上难免混同于宗教,从物质上难免屈从于科学. 以我最近一段时间的感悟:科学完全是小儿科,用低层次的方法和手段去研究高层次的学问是行不通的,就象要学生去教老师那样可笑.
哈哈，我是啟，我妈妈睡了。&
哲学应该是高于宗教和科学的，可惜，人的思想永远都囿于一定的现实环境，因此，演出的哲学，永远不如宗教简单，永远不如科学有说服力。不过，我始终坚信，哲学仍然是后时代的主流，他可以对人有思想上的终极关怀，又可以解释科学所无法解释的东西，毕竟，哲学是最接近人的学问，虽然曲折的走过了拜神时代和拜科学时代，但这个学问的最后落脚点仍然是在人上，因为，只有人才会想要从思想上最终的改变人自己的生存。至于您说的精神上的说明还是物质上的说明，这又是中国化了的马克思给我们下的一个框框，因为在我们知道有精神和物质之分时，哲学也依然存在，就算中国化了的马克思也没法解释清自己对世界的解释是精神的还是物质的。说到这里，我又开始希冀庄子哲学里的混沌的状态，一种懒惰的避世观点。有人为混沌凿七窍，日凿一窍，七日，混沌死。有的事情干嘛分那么清楚，眼耳鼻舌身意带来的是无尽的痛苦，可是，如果人生无痛苦，那么活着又有什么意义呢。
对了.我还要说一点.不是我们发现的文明是那时不能被高科技记录下来的.而是他们的文明有更好更先进的记录方法:记录在我们后人的右脑里了,只是我们从来没有想到去开发.现在有个办法可以重现那时的文明.就是1。有人开发出了自己的潜能,把这个文明所标志的一些事件&画&下来,2。 有一些领悟的人能够理解和看懂这个画.这样就可以知道我们祖先的文明。能把历史信息刻到人的右脑里,本身就是高度文明的体现.我们到那里去找远古的文明呢,实际上它就在我们的头脑里.可是地球人却在挖地球,而不是&挖&我们自己的头脑.好愚蠢的地球人啊...骑着马找马。
嗯，对哦，遗传记忆！难怪初期人的右脑不如左脑，因为承载了太多的秘密。
11 23:50啊，真的，用人脑来承载信息，所以，现在的我们，是将来某个时期的人的一个脑细胞，也许当他回顾时，还能看到我们现在眼前的所情所景。所以，我们现时代上千年的演进也只是为了成全后世的某个人的思想能量。。。
大淑姨妈，我服了，你已经可以感受到那么深了！这也许才是将来的归宿，人类的自我回归之路啊！
忍不住又讲几句: 知道那些哲学家为什么就是没有解决好多问题吗?他们也许认识好了问题的本质,但他们没有办法揭示..实际上是他们都没有&出世&.庄子就不同,它有思想还有方法,只可惜没有太多的人了解他,好在,你我都是他的&知音&. 这个世界太疯狂,让人迷失了很多.到了我们这些凡夫俗子都不得不领悟的时候,一定预示着将有重大的事件来唤醒这个世界,要不世界的末日指日可待.&
我也完全是这么想的，现在其实在一个文化疲软的阶段，实在没什么东西能引起人的兴趣了，所以，一定要诞生一种新的领军思想，世界才可以前进。我们现在所遇到的所有问题，都是因为没有文化，没有有益的伟大的思想的指引，没有革命性的旗帜让我们跟着走。苏、柏、亚带来了古希腊文明的鼎盛，托马斯阿圭那让经院文化鼎盛，但丁他们带来了人文主义，马丁路德引起宗教改革，为文艺复兴铺垫了道路，一直到马克思的哲学引领了全球的无产阶级的革命，而黑格尔以后，虽然也可以分时期，可是再也没有一个革命性的指引。当然，这也符合历史规律，百年才出一个换代嘛。其实还有很奇怪，物质基础决定上层建筑这种说法究竟对不对，我们现在生活在电脑时代，可是为什么高速的信息还是没能出现伟大的思想引领者？现代人，忙着作秀，忙着被作秀，其实思想上也是很痛苦的，成百数千年前的基督能知道现在的电脑时代能解救我们吗？当然不能，现代的问题，只能现代的人来解决，所以，矛盾才是意识的根基，如果爆发战争，爆发骚乱，爆发所有不和谐的东西，也许伟大的思想就会如雨后春笋般的冒出，近代的思想都是学院派的思想，所以成不了什么气候，可能再来个毛这样的绝对非学院派的人也行可以搞定我们的痛苦呢？呵呵，玛雅人声称的末日快要来临了，你信吗？什么时候找资料来一起研究。
&& 有点耸人听闻吧？能引起人们的思考就达到了我的目的。只不过记录聊天内容而已。别朝我灌水！拜托！！&&&&论争与启示——20世纪关于中国画笔墨问题的讨论
以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。关于绘画作品的抄袭和借鉴，合理引用范围等等概念问题_百度知道
关于绘画作品的抄袭和借鉴，合理引用范围等等概念问题
还是借鉴呢，这些相同之处并没有超过整幅画作的10%的面积，而且整幅画面与被临摹的画作有很大区别，如果一张用于了商业用途的画作，（文字作品可以合理引用不超过整片文章的10%的文字部分吧），有一两处临摹了和另一张画作中相同的两处景物看了很多相关文献及法律资料，这样算不算抄袭，都没太多关于绘画作品方面的这类问题描述？是合理引用吗，想问下
我有更好的答案
你看到了却不一定画的出来...我看你保守点去新华书店翻翻法律小册子吧.从古到今名家临摹古代名家画作的多了去了.但那没什么技术含量的商业用画.反正我美术考试和比赛的时候.毕竟抄袭的赔偿不是盖的.都可以下座位随便看的.画画不同于写作.
算引用的　不过记得必须备注引用于哪里　不然人家可以告你侵权的
这个不算是抄袭吧
这是很危险的，很容易被一些人利用，说你侵权
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