谁能给我高尔基的《童年》的主要内容60——80字_作业帮
谁能给我高尔基的《童年》的主要内容60——80字
谁能给我高尔基的《童年》的主要内容60——80字
1《童年》讲述的是孤独孩童“我”的成长故事.小说以一个孩子的独特视角来审视整个社会及人生.“我”寄居的外祖父家是一个充满仇恨,笼罩着浓厚小市民习气的家庭,这是一个令人窒息的家庭.此外,小说也展现了当时整个社会的腐败、没落而趋向灭亡的过程.小说通过“我”幼年时代痛苦生活的叙述,实际反映了作家童年时代的艰难生活及对光明与真理的不懈追求,同时也展现了19世纪末俄国社会的广阔社会画卷.新浪广告共享计划>
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译文·培根《人生论·论高位》
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身居高位者是三重意义上的仆人：君主或国家的仆人、声望的仆人和事业的仆人。所以，他们在人身、行动和时间上，都没有自由可言。
这是一种奇怪的欲望，为了求得权力，宁可失去自由，或者说，为了求得控制他人的权力，宁可失去自控力。向着高位攀爬的过程是艰辛的，然而人们不惜用痛苦去换更大的痛苦；这个过程有时还是卑贱的，可是人们宁可饱受侮辱，也要换取尊荣。
身居高位，如履如临，一朝退位，即便不是垮台，至少也落个盛极而衰，皆非快事。古语有云：早知今日，何必当初。其实不然，人们往往在想退的时候欲罢不能，该退的时候又不情不愿，哪怕年老多病需要照顾，也仍然不甘寂寞，就像城里的老人，宁可因老迈而招人耻笑，也要当街倚门而坐。
诚然，大人物都需要借助别人的评价，来获得自身的幸福感，因为他光凭切身感受来分辨，无法找到幸福。只有在他觉得，别人心心念念、所思所慕都是他，他才会觉得或许有那么一点幸福，哪怕他当时的内心感受也许恰好相反。原因在于，虽然他最后一个发现自己的缺点，但却第一个发现自己的感伤。的确，人在鸿运当头的时候，会变成自己的陌生人，他们一旦事务缠身，就无暇顾及自己的身心健康。所以古语有云：当局者迷，旁观者清。
身居高位的人，有权行善，也有权作恶，但作恶是会留下祸根的，所以，想不作恶，一要无此心，二要无此力。而有权力行善，应该是向上攀爬者名至实归的目标。行善的念头虽蒙上帝认可，但对世人来说，比空有美梦也好不了多少，除非付诸行动。然而，如果无权无势，没有发号施令的便利条件，善念也不可能变成善举。建功立业、多行善举，是人在年富力强时应有的准则，长此以往，他就会在暮年时得到慰藉。这是因为，如果人们可以分享上帝的劳作，也就能分享上帝的安息。《圣经》上说：“神看着一切所造的都甚好”，于是就有了安息日。
当你上任伊始，应师法最佳典范，因为模仿是放之四海而皆准的法则。一段时间以后，就应师法自身，严格观照自我，看看当初所作所为是否做到最好。也不要忽略前任有所过失的地方，这样做并不是为了抬高自己，贬低他人，而是为了前事不忘，后事之师。改革也一样，忌大张旗鼓，诋毁前人或前事，但应坚持己见，既因循传统，又推陈出新。
将事物还原到初始的模样，观察它的来龙去脉，探究其逐渐衰退的前因后果。同时还应向两个时代学习：问学古代可以了解何为最好，借鉴今朝就会知道何为最宜。行事须力求章法，以便人们事先知晓他们可以对你有何期许；忌主观臆断和专横跋扈，万一偏离常轨，也应妥善解释。守护好你的职权，却不必对权限过问太多，与其大肆张扬、问鼎权力，不如不露声色，实权在握；也要注意维护部下的权力，切记指挥大局比事必躬亲更让人尊敬。如果有人就行使权力的问题想向你出力或是进言，要热忱相待，广开言路，而不要置之不理，把进言者当成爱管闲事的人，应欣然予以接纳。
位高权重者有四大恶习：拖沓、腐败、粗鄙和徇私舞弊。
要避免拖沓，须简化程序，严守约定的时间，从手边的事情办起，做到有始有终，若非万不得已，轻易不要被别的事务干扰。
欲防止腐败，不仅要自律，并对随从严加约束，令其不受贿，还要管住求情者，令其不进奉。清正廉洁如若约定俗成，可以约束一方，鄙视贿赂一经昭告天下，可以约束另一方。此举既可避免差池，又可消解疑云。为官者如果朝令夕改，无充分理由，作明显变更，会有贪污受贿之嫌。所以，欲改主意、变章程，往往需要加以阐明和公之于众，并将促成这种改变的动因一同表述明白，切不可存瞒天过海之心。随从或亲信如果毫无来由地备受器重，人们一般会认为，这些人一定是走了后门，拉拢腐蚀了官员。
说到粗鄙，它是不满情绪的诱因，而这本来大可不必：如果说暴政孕育恐惧，粗鄙培养的就是仇恨。哪怕是头面人物，在批评别人的时候，也应该语气庄重，而不是充满嘲弄。
至于徇私舞弊，这比收受贿赂还要糟糕。受贿只不过偶尔为之，然而，如果被人情关系软磨硬泡牵着鼻子走，麻烦也就没完没了，无法消停了。正如所罗门所说：看重情面不是好事，看重情面的人，会为一块面包而徇私枉法。
古人有一句至理名言：“仕途一入，原型毕露。”有人变得更好，有人变得更糟。塔西佗这样评价伽尔巴说：“如果他不曾治国，世人本以为他是治国良才呢。”但在提及维斯帕基安时，他又说，“因为当皇帝而善者愈善，维斯帕基安硕果仅存。”虽然后者得意洋洋，而前者既彬彬有礼，又充满友爱。
在荣达中自省，是灵魂可敬而大度的显著标志。因荣达之尊是（也应当是）德行之所，世间万物，本性使然，无不在求其位时动若脱兔，居其位时静若处子，德行亦如此，野心勃勃使之刚猛，功成名就使之泰然。
所有觊觎高位者概莫能外，都只能迂回曲折地攀爬，中途若遇派系纷争，最好加入其中一派，有朝一日地位稳固，就要不偏不倚，做骑墙派。
忆及前任，态度须公允温和，否则，到自己卸任时，笃定要自食其果。如果有同僚，要予以尊重，宁可在他们无事禀报时主动招见，也不要在人家有事相商时闭门谢客。
私下答复求助者，或是与人交谈，切不可过于敏感，念念不忘自己的显赫之尊，宁愿让人去议论，说别看这人居家随和，做起官来，可是威严得判若两人呵。
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《爱的教育》的作者简介及主要内容?作者简介在80字左右,主要内容在200左右.
《爱的教育》的作者简介及主要内容?作者简介在80字左右,主要内容在200左右.
《爱的教育》主要介绍了恩里科的生活与学习.写了发生在恩里科身边各式各样感人的小故事,父母在他日记本上写的劝诫启发的文章,及老师在课堂读的“每月故事”.每张每节都把“爱”表现的精髓深入,淋漓尽致,大致国家,社会大我之爱,小至父母,师长,朋友的爱,处处扣人心弦,感人肺腑.《爱的教育》内容简介
作者·亚米契斯 这是一本日记体的小说,以一个学龄前男孩恩里克的眼光,从10月份4年级开学的第一天写起,一直写到第二年7月份.记载了小学生安利柯整整九个月的四年级生活.爱是整篇小说的主旨,就在最平实的字里行间,融入了种种人世间最伟大的爱：老师之爱、学生之爱、父母之爱、儿女之爱、同学之爱……每一种爱都不是惊天动地的,但却感人肺腑、引人深思.整部小说以一个小学生最不染世俗的眼光审视着身边的美与丑、善与恶.这里有让安利柯深以为傲的好友卡隆的侠义之举,有品学兼优的班长代洛西的助人为乐；也有华梯尼的虚荣狭隘,诺琵斯的傲慢无礼；还有朴实可爱的“小石匠”,坚强不息的克洛西……完全在用爱去感受生活中的点点滴滴.全书共100篇文章,包括发生在恩里克身边各式各样感人的小故事、父母姐姐在他日记本上写的劝诫启发性的文章,以及10则老师在课堂上宣读的精彩的每月故事. 《爱的教育》是由意大利作家亚米契斯耗时近十年完成的伟大小说.作者于日生于意大利古利亚地区一个名叫奥奈季亚的小村镇.他自幼酷爱学习和写作,1868年发表处女作《军营生活》,并由此出名.1886年,《爱的教育》出版,使他的创作生涯达到顶峰.、《爱的教育》这本书是一部流传世界各地的著作,它是以一个小孩的日记方式来写的,虽然每篇的篇幅不长,但都有一个感人的故事.爱,一个多么闪亮,多么令人钟爱的字眼.人们追求爱,也希望能拥有爱,爱能使人与人之间变得更加美好.高尔基的《童年》第七节主要讲了什么?感受?要求：主要内容要80之100字左右 感受要120字以上_作业帮
高尔基的《童年》第七节主要讲了什么?感受?要求：主要内容要80之100字左右 感受要120字以上
高尔基的《童年》第七节主要讲了什么?感受?要求：主要内容要80之100字左右 感受要120字以上
　　在高尔基的名著《童年》的第七章中,他讲述了“我”的外祖父和外祖母与上帝的故事.他们都信仰上帝,“我”的外祖母是真诚的信仰上帝,但“我”的外祖父只是想讨好上帝,希望上帝能多给他一些钱.文章还提到邻居因不承认上帝的存在而嘲笑外祖母的事.后来,为了报仇,“我”偷走了邻居的钥匙,最终,被邻居毒打了一顿.　　第七章可以分为上、下两篇.上篇主要写外婆和外祖父各自不同的两个上帝.外婆的上帝慈悲为怀,赐福人类,主宰一切,洞察万物,外祖父的上帝专横跋扈,法力无边,严厉残酷,人人害怕.这种对比通过生动的文学描写展现出来,丝毫没有概念化的说教,写得十分精彩,耐人寻味.下篇主要写街上的所见所闻后的痛苦感受,顺便也重提留在家里的苦恼.“我”就是在这种家庭和社会环境下生活和成长的.上篇是写“我”的精神支柱和思想环境,下篇是写“我”家里家外的日常生活和社会环境.两方面都是明显影响我世界观和人生观形成的客观因素.这显然是上、下两篇合成一章的主要理由.　　在生活中,每个人都会有自己的信仰,他们可以是上帝、神等,也可以是明星、名人.面对别人的信仰,我们应当去尊重和理解,不应因为信仰不同而相互嘲笑,更不能发生激烈冲突.我们在面对别人的观点时,也应“择其善者而从之,其不善者而改之”.读《水浒传》任意6篇的情节60到80字_作业帮
读《水浒传》任意6篇的情节60到80字
读《水浒传》任意6篇的情节60到80字
李俊,梁山第二十六条好汉,四寨八员水军头领第一位.李俊原来是揭阳岭人,浔阳江上的好汉.宋江被发配江州,在李俊相救.后被穆弘兄弟追杀,宋江逃到江上,又被“船火儿”张横江中抢劫财物,危急时刻,又是李俊赶来相救.浔阳楼宋江写反诗,被绑押刑场,梁山好汉劫了法场,李俊、李立等众英雄来迟一步,二十九名英雄“白龙庙小聚会”,上了梁山.李俊一身水中好功夫,多次为梁山建功立业.宋江攻打方腊得胜回京,兵马到苏州城外时,李俊假装中风,要求把童威、童猛二人留下照顾自己.随后打造船只,从太仓港出海,投奔到日本国去了.2、宋江,字公明 绰号：及时雨 呼保义 黑三郎宋江原为山东郓城县一刀笔小吏,字公明,绰号.及时雨.面目黝黑,身材矮小,平素为人仗义,挥金如土,好结交朋友,以及时雨而天下闻名.因晁盖等黄泥冈劫生辰纲贩卖枣子之事事发,宋江把官军何清追捕的消息告知晁盖.及晁盖等上梁山后,遣刘唐送来书信(招文袋)及五十两黄金酬谢.不料,此信落入其妾阎婆惜之手.无奈,宋江怒杀阎婆惜,发配江州,与李逵等相识.却又因在浔阳楼题反诗而被判成死罪.幸得梁山好汉搭救,在刑场把宋江救上梁山,坐了副头领.后在攻打曾头市时,晁盖脸中毒箭而亡,遂坐上头把交椅.从此,梁山主题由聚义厅改为忠义堂,头目增长到了一百单八将,又相继打败童贯高俅以及天下八方节度使并活捉高太尉,梁山也发展到了鼎盛.日后,宋江率众为朝廷招安,并北上抗辽大获全胜并迫使辽主投降,随后又讨伐了王庆田虎不失一将（指108将）都取得了胜利,在唯独讨伐方腊起义军的过程中,梁山好汉死伤过半,虽最终生擒方腊,但宋江本人却被所赐御酒毒死.