【三槐堂】 《邵陵王氏族谱》 - 家谱文献 - 族谱资料 - 百姓源流网
家谱文献【三槐堂】 《邵陵王氏族谱》时间： 9:10:45&&作者：佚名&&来源：百姓源流网&&查看：4233&&评论：0
附：另一支&&& 邵陵王氏族谱序
王正南提供&
（一） 续修舊序一
譜之修由來尚矣，所以展後嗣之孝思，即以揚先人之功德，按圖可以溯源，展卷可以知本，豈徙誇族類之蕃衍，稱人物之美盛已哉。余族王氏自先朝祐公至今千有餘載，星羅碁布，世遠年湮，殊難悉稽。所可述者：濟、美、雲三公之源委也。 濟公，於大明穆宗十二年由豫章而抵，是南籍隸寶郡邵東三鋪，遷白馬田，繼？西洋江鼓羅坪遂龜契而築實焉。派衍淳道，嗣裔分居洪福橋，绵绵翼翼，相傳勿替。 美祖於大明年間由江南來楚，籍落寶郡門前，派衍國相，徙東鄉塹門口李子坳大畲裏對門灰鼓洞，其居址猶可歷歷數之。 興玉祖徙小團年雙江口響鼓嶺，有那其居住者後先想望。 雲公以指揮職自吳陞楚鎮守寶慶資捍衛者數十年熏樹旗常名標郡志，後有泉石之樂卜宅於大東鄉洪家坪，迄今子孫蟬聯。與濟、美二祖後裔之起崛如三山之鼎峙焉，由是言之。
三公以後之世系確有可征，余等屢欲合纂同訂，因無公費遂爾中輟。至同治辛未冬約集，三公後裔照丁派費，人心雀躍，協然景從此皆。三公在天之靈有以默為致之者矣，今歲壬申鳩工付梓，體仿歐蘇，其間生歿邱墓必詳，昭穆次序必辦，遷徙居址必錄，婚姻仕宦必紀，而且傳行誼肅箴規宗支以三而列，族義以一而敦俾，前此之散若星像者，不啻壁合珠聯而。後此之遠及耳孫者無殊，瓜綿葛累茲當家乘告成之日，敘述本末弁諸譜首，惟冀後之賢達崛興，人文蔚起，肅紀綱敦，雍睦繩繩，子孫大衍螽斯之慶振振，公姓丕呈，麟趾之祥於以光。
三公之駿，業炳百代，之龍文踵是而續修之，庶幾無負我等合族之意也，夫謹序。
旹 同治十一年壬申岁季夏穀旦 三公嗣裔萬搯、慶錫、榮斗同撰
（二） 三 修 序
自民族學說一倡風起雲湧，海內賢達之士、與潛心時務之學者無不各抒所見，崇論閎議闡發無遺。其欲斯世由小康而底於大同也久矣，雖然豈易言哉，蓋民族者乃家族為之本也，子舆氏曾有言曰：天下之本在國，國之本在家，詎不然歟！譜牒之作，肇於唐盛於宋，後世踵事增華日臻完善。於以辨族姓，溯原委，序昭穆，敦仁讓舉。凡親親長長別嫌明徵，散而為萬殊合而為一本者，以及墳墓之識，生歿之詳，支派之分，嗣屬之衍，莫不井井有條，昭然若揭，則尤為家族權舆之所在也。
民國戊子春寒食節，具言三修家乘莫不欣然鼓從，即卜鳩梓興工第，瀏覽舊譜所載，闕其疑而徵其可信者。則濟、美、雲三公世系與苗裔也，三公以上略而不詳，遷徙既非同時，居址亦非一處，本諸傳信傳疑之說自可置而勿論。惟是舊譜之修成於清同治十一年壬申，越今七十餘載未克續修，則此舉之不可緩也。明甚昔孟子嘗稱堯舜之智曰：&智者無不知也&。當務之為急夫以堯舜之聖歷承平之世，猶孜孜焉。急其當務，況此下焉者乎。際茲世道淩夷，風俗澆薄，爭權競勢，殆無虛目，而之所在上下交征，視至親如塗。人等骨肉於秦越家族之間未能和協，遑論民族之可躋大同耶。今吾族人心踴躍協然，從事於敬宗收族，原原本本數典不忘，而於近支疏屬聯之，以情誼勵之，以孝友敦之，以禮讓人人親其親、長其長俾分者，以合渙者，以萃可謂急所當務者矣。由是積厚流光，和氣致祥，所以永承世澤而垂裕後昆者正未有艾也，夫豈曰小補之哉。
三公嗣裔澤庥、長祿同撰
（三） 《邵陵王氏宗谱》三修序二
族有谱犹国有史也。史记一国政治，即一国治乱寓焉，谱则上治、下治、旁治，敬宗收族、敦本明伦，法至良而义至深。秦汉前鲜有论者，唐宋而后，欧苏两公创谱说，後之人为之揩模，我族谱牒自同治十一年壬申，族先辈庆锡、万韬、荣斗三公续修以来，光阴似箭，日月如梭，亦今七十余载矣！三修族谱未克速成，殊难告无罪于我。
祖寤寐未忘是诚一大端恨也。戊子春清明会日，族人倡议三修族谱，定期召开全体大会，议决照丁派费，人心踊跃，一倡千从。属 仁与族侄长禄董其御，余年迈力衰，自思无能，义不容辞，从事编纂，窃考我祖。
济公於大明穆宗十二年由豫章新建府来楚，籍落宝庆东门三铺坳，迁白马田，又移西洋江鼓罗坪，派衔淳道公，嗣孙迁居洪福桥，後嗣逐暂蕃衔。
美公自大明年间由江南抵楚，亦落宝郡门前，派衔国相公，迁东乡暂门口李子坳，小地名灰鼓洞，兴玉公移小团年为居址，後嗣而今居焉。
云公亦於大明穆宗年间从江西而来，镇守宝庆指挥，袭职历年，归迁居东乡冯家坪为居址，亦今子孙蝉联。
济、美、云三公後嗣之起崛，如三之峙焉，由是言之续修。旧谱成於同治十一年壬申，合纂以来时光荏苒，寒暑屡更，匆匆越七十余载矣，三修族谱屡谈中辍，搁延日久，未克速成，清夜自思可为浩叹，幸客春，接族叔仁钦手书，谓以族人倡议三修族谱急修慎重，奉读之余，不胜雀跃，盖以谱为一家之书，血脉之相贯，昭穆之相联，未可忽也！急赶前与仁叔等嫡妥逐约：济、美、云三公嗣裔定期召开会议，一堂晤叙，全体赞成，属足与仁叔为御，余唯谫劣辞之，族老责以大义，逐勉为其难，从事纂辑，当与族老暨贤达人士协议条款，和衷共济，鸠工付梓，谱局设鼓罗坪老宅。谱式规定采用墨册，戊子秋兴工，己丑夏而告成矣，安知非：祖在天之灵佑启我後，其何以顺乎？吾知後之来者，继匕纯纯，纂承勿替，恪尊遗训，广一族壅睦之风，敦累世仁厚之俗，兹谱之成，赖诸族老暨贤达人士群力，剔经剖纬，萃亲而别疏，序昭而列穆。从兹，英雄辈出，鸿开三槐之世泽，豪杰挺生，丕振太原之家声，光增简编，更有望于後焉 是为叙
中华民国三十八年己丑岁仲春毂旦 济公房十五嗣裔长禄足钦谨撰
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清天下第一书法家---黔城王继贤
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在洪江市政府公众信息网中突然发现一条这样的消息: 吴言:借贵地宣传，王公为清天下第一书法家。我山西永宁州准备筹建一座王公纪念馆。贵网管理同志能提供：黔城沈治家先生收藏的王公作品，长坡王公故居及碳窑冲的墓志铭，湖南博物馆的王公书法作品的基本情况!
网友蒲春香回:
吴言你好，王继贤的对联在我古城芙蓉楼内有一绝迹，但沈治家保存的默宝就不知，您问的墓铭志我曾听前辈赵租英先生提及过，离城很远，只能用相机去拍照，有空的话，可以给你提供。那王继贤又是何许人也呢?何以被称为清天下第一书法家呢
请看以下简介:
王继贤（1792——1850），字翰城，黔城长坡村人。幼聪慧，12岁应童子试，曾两度入长沙岳麓书院受业。道光二十三年（1841），任山西省汾州府永宁州知州。州人好争讼，不重视文化，初到任时，参加文化考试的仅一百多人。乃兴办学堂，以奉新资助学员生活和灯油费，并教他们做诗、写文章、练习书法，使该州成为文风很盛的地方。处理争讼及违章事端判断公正廉明。两次解送河南响银。著有《南 河 记 游 诗草》两卷，在任五年，终年58岁运灵柩回黔阳县（今洪江市），人民涕泣相送，朝庭追赠为奉直大夫。生平好攻书法，在京城一带享有盛名。高丽国（朝鲜）多次派谴史臣前来购求。在古城名楼----黔城芙蓉楼还保存有一名联“妙书鸿戏秋江水，佳句风行晓苑花”于耸翠楼。（资料来源于《黔阳县志》、《锦秀黔城》）那现存世王继贤墨宝又有哪些呢:1.黑龙庙座落于临县碛口虎山头:山河励带人文聚；风雨祥甘物气和.2.山西吕梁双塔寺山门匾额系清道光年间永宁知州翰林王继贤之手笔，字体遒劲有力，加之精雕彩绘和贴金之衬托，愈显其功底。3.山西吕梁北武当山近金顶登南天门石阶，旁边陡崖上刻有“乔松”二字，载为清代道光年间永宁州牧王继贤手迹。4.山西柏窳山位于中阳县城东五公里处介石山房诗刻一块，为道光元（1821）清代书法家永宁知州王继贤手迹。诗为“几度来游此柏窳，每因公事返行车，今朝得遂林泉兴，坐看青云拂紫霞”。5.洪江市黔城芙蓉楼有馆藏件.6.太原吕祖阁位于朝阳洞顶。始建年代不详。阁南面墙上有黔阳王继贤题“仙阁”石刻。列举一二,闻山西永宁有人为家乡古人建博物馆.真是欲喜欲悲,喜的是:王在山西得以留清名,悲的是:却是在故乡只留着墓志铭!
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re:收藏有一本《黔阳县志》，但感到惭愧地是本...
收藏有一本《黔阳县志》，但感到惭愧地是本人很少去看，也就显得对家乡的无知了。
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re:应该多看看,可以发现很多事情...惭愧的...
应该多看看,可以发现很多事情...惭愧的是我有幸在94年的时候夜读了解放后的版本,后来就未曾读过了.要读就读解放前的.
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re:[QUOTE][b]下面引用由[u]五溪...
下面引用由五溪一叶发表的内容：收藏有一本《黔阳县志》，但感到惭愧地是本人很少去看，也就显得对家乡的无知了。我晚上去翻翻，看有没有这个人的简历。
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re:受教了.风水宝地,能人辈出呀.
受教了.风水宝地,能人辈出呀.
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re:现代出的能人少了．
现代出的能人少了．
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re:应该考证..
应该考证..
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re:《澹园余墨》及其他　　　文 / 心照不宣...
《澹园余墨》及其他　　　文 / 心照不宣
两千年前，余发愿弘扬五溪文化，遂四处收集历史地方文献，於《方志》之余，亦留意地方文献专著，尤其是与五溪文化有关的著作。譬如历史上南齐武陵黄闵《武陵记》、南梁武陵任安贫《武陵图志》、唐朝龙标县尉王昌龄《宦沅诗》、宋朝沅州通判朱辅《溪蛮丛笑》、明代沅州周继代《楚边图说》、明代崇阳蒙正发《三湘从事录》、明末湘潭周圣楷《楚宝》、清初长沙廖元度《楚风补》、清初湖广提督俞益谟《辨苗纪略》、清代永绥同知段汝霖《楚南苗志》、清代善化陈运溶《荆湘地记》、清代溆浦严如煜《苗防备览》、清代新化邓显鹤《资江耆旧集》和《沅湘耆旧集》、清代沅州唐可久《辰沅耆旧文集》和《辰沅耆旧诗集》、清代黔阳教谕黄本骥《湖南方物志》、清代湘潭罗汝怀《湖南文征》、民国黔阳谢祖乾《龙标耆旧文集》和《龙标耆旧诗集》，以及民国张莼安《湘雅摭残》（即《沅湘耆旧集》续编）等专著。
两千年后，任重道远，举步艰难，成就汗颜。如今手头已收集有的著作不多，仅有古著唐朝龙标县尉王昌龄《宦沅诗》、宋朝沅州通判朱辅《溪蛮丛笑》等少数几本，以及有几本明末清初五溪地区的禅师《语录》，如宋、元时期《瑞岩方山文宝禅师语录》；明朝《洪江回龙禅院灵隐印文禅师语录》；清朝《黔阳广福山胜觉禅寺密印真传禅师语录》、《黔阳龙标山普明禅寺古源海鉴禅师语录》、《浦峰天云山长明性炅禅师语录》、《浦峰天云山法柱海棟禅师语录》、《普安州松巋山善权达位禅师语录》、《黔阳广福山胜觉禅寺静如禅师语录》。近现代著作有《都梁文抄新编》、《沅州诗抄》等少数几本书，以及《洪江嵩云山大兴禅寺普泽法镜禅师语录》、《洪江嵩云山大兴禅寺普泽法镜禅师诗集》。原版著作之类，则仅有民国三十一年（1942）壬午版清末廖玉琅诗集《澹园余墨》、民国三十六年（1947）丁亥版《洪江嵩云山大兴禅寺春季传戒同戒录》等少数几本，还有不少地方大姓望族的《家乘》、《家谱》、《族谱》，以及《芙蓉楼诗抄》和《月沛园诗抄》。在文章以外，还收有不手书法手迹、碑刻拓片、匾额对联、照片地图等。
在此基础上，做了不少工作，尤其是从事钩沉、整理、归类、校对、注释、评点等工作。著有《芙蓉楼诗抄注释》、《月沛园诗抄注释》、《苏园诗抄注释评点》和《王昌龄左迁龙标佛教活动考》、《王昌龄宦沅诗评注》、《何处芙蓉楼送辛渐》、《湘西佛教新考》、《黔阳县寺院考》、《五溪人物传》、《沅水法流》等。同时还有《五溪禅灯录》、《怀化佛教史》即将付梓出版。
二○○二年腊月，余因事回乡，前往黔城拜访书法镌刻名宿沈治家老先生，探询余曾祖谢祖乾遗著《龙标耆旧文集》、《龙标耆旧诗集》、《颐楼文草》、《颐楼诗草》、《兰圃诗画》、《画兰百咏》、《芝玉草堂读书录》、《味兰轩诗抄》、《三代遗咏》、《苏园杂记》等十书的下落。无意之间，发现了湘西清末道光、咸丰、同治、光绪、宣统年间著名诗人廖玉琅《澹园余墨》的原版诗集。同时，沈治家老先生还透露，他原来还收藏了不少民国年间活动在黔城的许多名人的著作、手迹，可惜大部分都已经散失。其中就有与余曾祖谢祖乾以诗文结社“九头会”的平江诗人陈倜、宁乡诗人周国英、沅陵诗人萧兆芹、凤凰诗人田名瑜、芷江诗人李永瀚、芷江诗人曾淡人、沙湾诗人黄寅臣、黔城诗人陈庆臣等诸人的《诗歌唱和集》以及个人专集。
余在得到原版廖玉琅诗集《澹园余墨》以后，返回沅州虎榜山景星古寺，继续整理五溪文化典籍。因为种种原因，工作缓慢，迟至今日，才有《澹园余墨》研究的草案出炉。开始余曾经将《澹园余墨》诗集全部打印出来，并作了注释、评点，但是由于电脑出了故障，重新安装了系统，所以，以前的文档全部丢失。而打印出来的文稿也因为别人拿走，而失去了原件。故此，先期将此文推出，待以后再认真整理、归纳，再参以校对、注释、评点等工作。
在黔阳县本土文学作者里，有作品流传於世者，若以数量多，当推余曾祖清末谢祖乾；若以年代久，当推明末向文焕；若以影响大，当推民国向培良；而余，只是范围广而已。
黔城古城，背倚明山，左挟金鳌，右持金斗，前临赤宝、蟠龙。沅、潕二水汇流于此。
沅水上通江市、沅河、托口，及芷江大龙，乃至贵州天柱瓮洞、远口、坌处；下达洪江、辰溪、沅陵、常德，至洞庭湖，经岳阳入长江。潕水上通红岩、桐木、牌楼、中方、怀化。汇众流于当关，阻群山于一面。而上在蟠龙、金斗间，下在东山、白马间，有筦錀之寄者也。
焦柳铁路、二○九国道，纵向穿城而过。呼茂高速公路，亦将在对河纵向穿越而过。横向公路有洪黔公路在对岸赤宝山下与二○九国道交汇。北距怀化四十八公里，上瑞高速公路二十四公里；东离洪江二十四公里；南抵会同五十公里；西达芷江四十五公里。
黔城历史悠久，历代均为府州郡县治。是“五溪蛮”的中心，有灿烂的五溪文化。这里有百越文化的遗存，有荆蛮文化的流韵；有对屈灵均楚巫文化的继承，有对王少伯中原文化的吸收；既受魏文靖的“鹤山学派”的影响，又受薛文清的“河东学派”的熏陶；王阳明的学说“阳明心学”在这里有市场，湛若水的“江门心学”在这里也有销路；既有程、朱理学，也有王、湛心学；既有弘扬经世致用的学者严如煜在这里讲学，又有从事文献考据的黄本骥在这里授徒。总之，黔城是各种文化的大熔炉，往来的学者亦是络绎不绝。此外，还有佛教、道教、基督教、天主教以及根植于本土的巫教，都对黔城的风俗、文化有深远的渗透作用。因此，造就了黔城灿烂的历史文化，丰富了黔城的五溪文化。
西汉高祖五年（公元前202），置镡成县，属武陵郡。东晋义熙年间（405—418），镡成县撤销并入舞阳县，舞阳县治迁镡成。镡成改为镡城。南朝齐建元元年（479），改舞阳县为潕阳县。南朝梁（502—557），以城东有龙檦山，故改潕阳县为龙檦县，隶南阳郡。隋朝废龙檦县。唐武德七年（624），复置龙檦县，属辰州。唐贞观八年（634），分置朗溪县，属巫州，治托口。改龙檦县之“檦”为“标”，置巫州治于龙标。武周天授二年（691），巫州改为沅州，龙标隶属沅州。武周长安三年（703），沅州改为舞州。唐开元十三年（725），以“沅”、“原”声相近，复为巫州。唐天宝元年（742），置潭阳郡，郡治设龙标。唐大历五年（770），改巫州为叙州，辖龙标、朗溪、潭阳三县，叙州治仍设龙标。后周显德元年（954），瑶族首领符彦通以叙州为根据地，称王于溪峒间。南唐王逵灭楚，命符彦通为黔中节度使。之后有杨正岩以十峒称徽、诚二州，龙标县废。北宋熙宁六年（1073），荆湖北路察访使章惇兵分三路，征懿州、鼎州、硖洲，改硖洲新城为安江寨，富州新城为镇江寨。翌年，置黔江城。北宋元丰三年（1080），置黔阳县，因县治在黔水之北得名。从此，黔阳县一直沿袭下来，直到改为洪江市。
《澹园余墨》作者廖玉琅简介
廖玉琅（），字环陔，龙标安江人。明洪武十七年甲子科举人、洪武十八年乙丑科进士、铅山县知县廖时雨后裔。清嘉庆、道光时期少尉向环溪妹婿。黔阳龙田乡长碛村清末最后一届秀才段氏族长段幼燧岳父。是湘西清末道光、咸丰、同治、光绪、宣统年间著名诗人。其诗沉郁淡远，其怀才不遇而以道自敛之见证。
廖玉琅一生婚姻多变，曾经续弦五次。公以清代积学士，性情洒落，讨论风生，善书翰、耽吟咏。月夕花晨，寻幽选胜，辄留题寄兴。与黔阳县安江广福山胜觉寺住持诗僧静如上人相交莫逆，有《致诗僧静如诗稿》十二首，七绝十首，七律二首。
既而橐笔游大江南北，与名公、鉅卿、韵士、墨客，酬唱赠答，其诗益工。暮年息影里居，亦惟以诗酒自适。著有《澹园诗集》若干卷。
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澹园余墨》及其他　　　文 / 心照不宣
公在日，燧中表蒋君瑞棠，索其稿，拟为付梓。未几，蒋君以疾卒，家复多故，其稿遂失。公亦旋归道山。岁月迁流，行复卅载。公诗几同广陵绝调，无复流传于世。
民国三十一年（1942）壬午孟夏，段幼燧得田君镇吾之母廖太夫人出赀助成，持即将付梓的廖环陔先生《澹园余墨》书稿前往辰溪，请古闽马鸿炳为廖環陔先生《澹园余墨》题字。五月重午日，驻守辰溪海军独立旅古闽林秉周旅长为《澹园余墨》作序。
《澹园余墨》序者林秉周简介
林秉周，名本礼，号秉周，素以号为名，仙游县安贤里（今社硎乡）菜坑村人。早年曾就读于福州师范学校，因家贫中途辍学，回乡开设私塾谋生。然而，深山塾师毕竟收入低微，不甘清贫一心想发迹的林秉周决意离乡出山闯世界。
民国七年（1918），林秉周投靠仙游民军首领林安国手下当司书。由于擅拍马钻营，很快被提升为书记兼军需。
民国九年（1920），林秉周转投林寿国手下，升为副营长。
民国十年（1921），林寿国取代林安国为民军首领，并被北洋军阀李厚基所部王献臣收编，任陆军第一独立营营长，林秉周随之改任连长。不久，李厚基被粤军许崇智部驱逐出闽，林寿国又被收编为粤军第二军第三混成旅第二团团长。
民国十一年（1922），林秉周也升为营长。
民国十五年（1926），林寿国随北伐军攻进闽东，林秉周随部驻扎福安县期间，充分暴露其贪暴本性。他派兵四出勒收烟苗捐，民众不堪扰害，纷纷会集请愿。可他竟令部下开枪镇压，当场枪杀10余人。此后，更加肆无忌惮，疯狂搜刮民脂民膏，暴敛财富，娶妾挥霍，过着奢糜无度的生活。
民国十六年（1927）7月，林秉周升为国民党海军陆战队第二步兵旅参谋长，不久又兼任新扩编的第三团团长，回师占领莆田、仙游，他恶性不改，飞扬跋扈，与土豪劣绅狼狈为奸，坐收捐税，鱼肉乡里，民间怨声载道。
民国十七年（1928）2月，以陆战队步兵第1旅为基础改编为海军陆战队第2混成旅，林寿国为旅长，下辖步兵团3，炮兵营1，驻莆田、仙游、涵江一带。同年11月，奉令编遣裁减兵额，陆战队两混成旅，缩编为陆战队第1、第2独立旅。
民国十九年（1930），官运亨通的林秉周接替林寿国，升任旅长。次年春，方志敏带领红军由赣入闽，攻占崇安，当地国民党军队告急。林秉周率兵前往救援，可刚到崇安，就落入红军布下的圈套。其兵行抵城门兜时，即被红军紧追猛打，险些被活捉，而麾下的连、排长全部被俘，大败而归。林秉周带兵打仗无能，欺压百姓敛富发财却十分卖力。
民国二十一年（1932）春，长乐县壶井、演屿等三乡农民反对海军溉田局占地、摊派勒索，林秉周带兵前往镇压，烧毁民房多达上千间，惨不忍睹。此后，又率部驻防闽东，仍然故伎重演，四处勒收烟苗捐，大发横财。
民国二十二年（1933），自调任海军陆战队第一独立旅旅长起，林秉周便一直在省外任职，曾辗转江西、湖南、安徽、四川等地，先后任九江警备副司令，国防部参谋等职。
民国二十二年（1933）四月，陆战队第一、第二两旅编制确定：每旅辖步兵团二、炮兵连一、特务排一、无线电台一；每团辖步兵营三、迫击炮连一、通信兵排一、无线电台一；每营辖步兵连三、机关枪连一。
民国二十三年（1934），在福建的两个独立旅，共辖四个团，官兵约5000人。同年五月，两个独立旅互易番号，以马尾要港司令李世甲兼任第二独立旅旅长，林秉周调任第一独立旅旅长，并率部赴江西，接防南浔路。
民国二十七年（1938）四月，因战局转变，军事委员会顾及粤汉铁路安全遂命令陆战第一旅第一、二团和从金华撤退的第二旅第三团担任护路工作。护路区域自武昌起到白石渡止全长七百余公里，其间桥梁、隧道、车站、仓库共一百六十余处皆分兵防守，任务内容大都是要地防空与铁路沿线治安维护等。在此期间因日军空袭而损失颇重。
民国二十八年（1939）五月以同样理由，军事委员会抽调第一旅第一、二团离开粤汉路前往湘黔公路维持治安。海军陆战队独一旅到达后接防湘黔公路大坪至安江、榆树段。
民国二十八年（1939），黔阳县保安司令龙万贵、海军陆战队旅长林秉周、团长马鸿炳的指示保安龙兴汤整修宋以方衣冠墓。从成渡江运来石料，精雕细刻虫鸟花草、诗词楹联，价值连城。宋以方衣冠墓在安江市区南面雁门口。据《黔阳县旧志》载：宋以方，字义卿。宏治十八年进士、历户部郎中。正德十年瑞州知府。宸濠反，出以方，胁之降。不可，械舟中。至安庆，兵败，问地何名。舟子曰：黄石矶。江西人曰：王失机也，宸濠以为不祥，斩以方祭江。后事平，其子崇平求赅不得，敛衣冠归墓，即此墓也。该墓主体青石砌成方形塔身。石板矮围墙。其上刻社会名流、军政官员和地方学士诗词、对联。黔阳县龙田乡长碛村秀才段幼燧作诗一首：“当年大节更休论，坯土衣冠今尚存。沅潕青山长抱恨，石矶碧血旧留痕。寒烟惨淡孤猿啸，宿草迷离薄雾昏。千载坟门松柏冷，斜阳独自吊忠魂。”段幼燧系黔阳县龙田乡段氏族长，善书法，赋诗作词。该墓葬明代瑞州太守宋以方的衣冠。因叛兵捕系，他不肯投降，被叛军祭江而死。后人修建石塔纪念。时称东岳（飞）西宋（以方）。根据《黔阳县地名志》载：明瑞州知府宋以方衣冠墓。曾围以石栏。中嵌有名家书刻石碑颇多。宋以方是封建时代典型的殉道者，在点缀风景中又别具一格。在文化大革命期间遭人为破坏，毁于1975年。现为菜地。
民国二十九年（1940）五月，湘黔公路大坪至安江、榆树段交由陆军第一零三师接手，陆战第一旅第一、二团全力投入湘黔路段周边绥靖作战。
从民国二十九年（1940）三月起，到民国三十一年（1942）六月止，海军陆战队独一旅共对盘据山区土匪进行了八次大规模的围剿行动，缴获枪枝数百等，对于后方交通勤务的稳定有很大的帮助。
民国三十二年（1943）初，海军陆战队独一旅各部转入湘西，分驻各水陆要道，继续负责地区治安和交通线维护的工作。林秉周前往辰溪，段幼燧作诗相送。
民国三十三年（1944）一月，海军陆战队第一旅因为配合战争需要，由湘西调往四川，由其第一团驻万线任警备工作，第二团驻梁山拱卫机场。此时本欲将第一旅归并陆军第六十六军，经一番角力后军事委员会始罢此议。
民国三十四年（1945）六月，战争结束前夕，军事委员会以任务性质和便于指挥为由，撤销陆战队二旅四团的番号，海军陆战队第1独立旅一、二团和三团并入第六军区。
民国三十五年（1946），林秉周退役回乡。
民国三十八年（1949），仙游解放前夕，“国民代表”的林秉周，逃往台湾。
《澹园余墨》序
余在军中偶有暇，辄喜吟咏，且尝以古今人诗文细读揣摩，而测共人之性情品诣以为戏。评定后，乃取其人之史传，或邻里之传述以证之，莫不吻合。此论不特余以为然，而世之评论诗文者，亦莫不谓然。
黔阳段子淮荪，与余外来，谈诗酬唱，朝夕无间，至乐也。一日，段子以诗藁一卷示余。余读之，其诗沉郁淡远，因知其必怀才不遇以道自敛者也。段子因谓：“此诗系先岳廖環陔先生所作。先生为虎生明经之叔，亦当世名宿，著有《澹园诗集》若干卷，惜物故后，其藁散失。兹於其家搜集一二，燧披阅之余，置诸案头，为田君镇吾之母廖太夫人所见，携去浏览讽诵，不忍释手，促燧付诸剞劂，且出赀助其成。稔知我公揄扬幽芬，不遗余力，因乞公序之，当必不惜楮黑。所谓一经品题，则声价十倍也。”噫亦奇矣，岂文字因缘，虽相隔数十百年，相距数千万里，亦必因其所好而为之类聚耶？何不期而遇如是之巧也。
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《澹园余墨》及其他　　　文 / 心照不宣
余尝思人生，不过数十寒暑，耳目之所闻见，躬亲之所经历有限也。儻非藉文字之力，上友古人，下垂后世，则生我之前者，我固不能知其人，生我之后者，又焉能使之知我哉？環陔先生与余，所谓相隔百年，相距万里者也。余今犹得读其诗，论其人，岂偶然哉？虽然環陔先生之诗，散失殆尽矣，非段子搜集而珍惜之，则田母必不得而见之，亦必不克立付剞劂而传於世，此皆環陔先生之幸，而亦世之好读诗者之幸也。
余独钦田母以女流而知诗，且能慷慨出赀，以提倡风雅之事，真所谓难能而可贵者也。以视世之以金钱为性命，以诗书为粪土者，相去何啻霄壤哉。吁可慨矣。
时民国岁集壬午五月重午日
敬序於辰阳军次
《澹园余墨》序者段幼燧简介
段幼燧（），字淮荪，又字槐笙，清末最后一届秀才。黔阳龙田乡长碛村人，为黔阳段氏族长，善书翰、耽吟咏。与驻守黔阳海军上将萨镇冰、海军独立旅旅长林秉周、团长马鸿炳诗酒来往。一九六○年，因病辞世。
《澹园余墨》序
《澹园余墨》，余岳廖公環陔所著也。公为清代积学士，性情洒落，谈论风生。善书翰、耽吟咏。月夕花晨，寻幽选胜，辄留题寄兴。既而橐筆，游大江南北，与名公鉅卿韵士墨客酬唱赠答，其诗益工。暮年息影里居，亦惟诗酒自适。日积月累，得诗数卷。
当公在日，燧中表蒋君瑞棠索其稿，拟为付梓。未几，蒋君以疾卒，家复多故，其稿遂失。公亦旋归道山。岁月迁流，行复卅载，公诗几同《广陵》绝调，无复流传於世。燧每欲继蒋君之志，而不可得。
前岁，燧偶於公家旧书堆里，得公诗草一本，有诗数十首，归置案头。同里田君镇吾姻弟之太夫人，为公族妹，行见之，谓公诗“全藁既失，得此奚啻麟角凤毛，何在任其湮没？”促燧付诸手民，且出赀赞其成。又承古闽海军旅长林公鸿词鉅制，发扬而光大之。洵足为骚坛生色。所谓一经品题，则声价十倍。千载百世后，公名不朽矣。
子婿段幼燧
《澹园余墨》题字马鸿炳简介
马鸿炳，为西北军阀马鸿逵胞弟。海军陆战队林秉周旅第一团团长。
民国二十二年（1933），林秉周调任海军陆战队第一独立旅旅长起，便一直在省外任职，曾辗转江西、湖南、安徽、四川等地，先后任九江警备副司令，国防部参谋等职。马鸿炳追随其侧。马鸿炳长於丹青，凡所游历，必有题刻。是年秋，在九江警备期间，马鸿炳曾经游庐山仙人洞。在入口处见父亲马福德于石背刻有“豁然贯通”四字，遂亦刻“纵览云飞” 四字以为纪念。并题序：“余达庐山，游至此处，观见先君讳福德道刻有‘豁然贯通’四字，心中□感亦须刻字以纪念。民国二十二年秋□右马鸿炳题”。
民国二十三年（1934），在福建的两个独立旅，共辖四个团，官兵约5000人。同年五月，两个独立旅互易番号，以马尾要港司令李世甲兼任第二独立旅旅长，林秉周调任第一独立旅旅长，并率部赴江西，接防南浔路。马鸿炳追随其侧。
民国二十八年（1939）五月以同样理由，军事委员会抽调第一旅第一、二团离开粤汉路前往湘黔公路维持治安。海军陆战队独一旅到达后接防湘黔公路大坪至安江、榆树段。
民国二十八年（1939），黔阳县保安司令龙万贵、海军陆战队旅长林秉周、团长马鸿炳的指示保安龙兴汤整修宋以方衣冠墓。从成渡江运来石料，精雕细刻虫鸟花草、诗词楹联，价值连城。宋以方衣冠墓在安江市区南面雁门口。
民国二十九年（1940）五月，湘黔公路大坪至安江、榆树段交由陆军第一零三师接手，陆战第一旅第一、二团全力投入湘黔路段周边绥靖作战。
从民国二十九年（1940）三月起，到民国三十一年（1942）六月止，海军陆战队独一旅共对盘据山区土匪进行了八次大规模的围剿行动，缴获枪枝数百等，对于后方交通勤务的稳定有很大的帮助。
民国三十二年（1943）初，海军陆战队独一旅各部转入湘西，分驻各水陆要道，继续负责地区治安和交通线维护的工作。林秉周前往辰溪，段幼燧作诗相送。
民国三十三年（1944）一月，海军陆战队第一旅因为配合战争需要，由湘西调往四川，由其第一团驻万线任警备工作，第二团驻梁山拱卫机场。另有同名马鸿炳，甘肃临夏人，马福祥之子。在八国联军入侵时，马福祥与其兄马福禄参加过廊坊战役，继而镇守北京正阳门，与侵略军激战，马福禄壮烈牺牲。马福祥率部护驾慈禧太后到西安，曾代理西宁镇总兵。辛亥革命后，马福祥投奔孙中山，民国时期曾担任过山东省青岛市长、安徽省政府主席等职，1932年病逝。庐山“豁然贯通”题刻，当为1931年马福祥任蒙藏委员会委员时所题。
廖玉琅诗集《澹园余墨》，收有七言绝句二十七题；七言律诗十七题；五言绝句二题；五言律诗四题；七言古诗七题；五言古诗六题。共计六十三题廖玉琅诗作。除了前有海军陆战队团长马鸿炳题字及海军陆战队旅长林秉周、廖玉琅女婿段幼燧作序以外，还有泸溪廖玉琅的宗世姪名缙廖笏棠所题诗集前的七绝四首。
题《澹园余墨》
一舸霜晴上硖洲，南邦耆献数名流。
天将诗老终岩穴，锦水黔山要细锼。
遗音正始戞球鍠，远祧香山近小仓。
原本性情归丽则，芸苔一见合心降。
两世论交零落尽，灵光一殿独岿然。
开函手泽分明在，捧读无端泪欲潸。
父书徒读我多惭，遗集巾箱尚未镌。
他日鱼筒凭驿使，长公诗要颖滨传。
在七绝里，有《恭读〈乐善堂〉全集》、《留别朱彝权（其懿）太守》、《步邑侯徐幼穆方泰〈芙蓉楼〉原韵》、《读〈汉史〉》、《舟行北河口》、《过明妃村》、《渔梁洲吊庞靖侯》、《鹦鹉洲谒祢正平墓》、《甲申十月梦中得句》、《醒绎梦中句》、《有感》、《江干晚眺》、《七夕》、《客次口占》、《偶成》、《梦亡枕上口占》、《碧桃花》、《题便面山水》、《雪中偶成》、《雪窗杂咏》、《耳聋》、《题友人携女弟子游春图》、《与善祠避暑有感即柬静如上人》、《游胜觉寺访诗僧静如》、《和静如上人〈白月月红花〉原韵》、《过故友卢晋陔宅》、《贺蒋瑞棠表弟纳宠》。其间有游历、有酬唱；有口占、有梦成；有凭吊、有谒见，种种不一。
在七律里，有《留别朱彝权（其懿）太守》、《步邑侯李廉臣弼清〈留别黔阳士民〉原韵》、《原碧桃楼遣兴》、《怀内兄向繁溪少尉》、《赠邵阳王石棠茂才》、《酬田倜生西席》、《卧病》、《续弦步清泉公见赠原韵》、《九日怀友》、《书怀》、《岁暮偶成》、《重至定军山谒武侯墓》、《癸卯六十初度感而有作》、《挽蒋母段太夫人》、《怀静如上人》、《咏纸鸢》、《岁暮述怀》。其间有赠别、有酬唱、有步韵、有遣兴、有怀人、有咏物、有述怀、有谒见，种种不一。
在五绝《中秋玩月》、《老骥》两首中，则只限咏物。
在五律里，有《定军山怀古》、《步朱彝权（其懿）太守〈谒宋公以方衣冠墓〉原韵》、《阅婣世姪周仲海孝廉小照》、《寒夜偶成》。此四题有怀古、有步韵、有题照、有偶成。
在七古里，有《读清泉公〈李花馆诗集〉跋后》、《登拱北楼望隔岸桃花》、《赠泸溪宗世姪笏棠拔萃》、《吊明光禄大夫宋公以方》、《再挽蒋母段太夫人》、《纪瑞行》、《题海林弟画竹》。其间有赠别、有凭吊、有题跋、有纪瑞、有赏景。
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《澹园余墨》及其他　　　文 / 心照不宣
在五古里，有《读泸溪宗盟兄峩臣拔萃诗集》、《读杨午桥明经诗稿跋后》、《送犹子正寅赴两湖书院肄业》、《得吾淑身术》、《臂痛》、《赠紫芝山田倜生西席》。其间有赠别、有送行、有题跋。值得注意的是，在整个《澹园余墨》诗集，仅发现三首诗歌咏疾病。一首是七绝《耳聋》，一首是七律《卧病》，另外一首是五古《臂痛》了。其他如偶成、凭吊、赠别、怀人、怀古、步韵亦不少。在七古《登拱北楼望隔岸桃花》里，我们可以知道当时黔阳县的建筑、风景、街名等。在五律《阅婣世姪周仲海孝廉小照》里，我们可以了解当时的摄影水平。在七律《续弦步清泉公见赠原韵》里，我们可以明白当时的婚姻制度。在七绝《题友人携女弟子游春图》里，我们可以窥视当时的女子教育问题。在七绝、七律同题的《留别朱彝权（其懿）太守》以及五律《步朱彝权（其懿）太守〈谒宋公以方衣冠墓〉原韵》中，我们还可以洞悉当时政府官员的治政利民，在教育、旅游、绿化、农业、慈善、民政等情况。在七律《赠邵阳王石棠茂才》、《酬田倜生西席》；五古《送犹子正寅赴两湖书院肄业》里，我们也可以得知当时的教育情景。总之，廖玉琅的《澹园余墨》诗集不仅仅是一部诗集，同时也是历史、民俗、文化等诸方面的参考书。
在查阅历史上的《方志》时，得知黔阳县有许多著作都已经散失，殊为可惜。既有本土文化名人著作，也有宦谪过境名人作品。龙标自有王昌龄任尉以来，历代文人不绝。有诗歌、散文、小说、戏剧等文学大家，又有书法篆刻、丹青绘画、工艺美术、建筑设计等方面能人。王昌龄离开龙标以后，文人著作层出不穷。诸如宋朝单炜著《绛贴评》二十卷；明朝杨世忠著《碔砆集》、危楷著《怀古堂集》八卷、唐有瑞著《观澜隖诗文集》、周广著《沅芷集》（见周广谪官竹寨时作《玉岩集》）、宋崇简辑《嘉忠录》一卷；明末清初胡钦华著《沅江集》、《茗柯堂集》；向文焕著《孤云亭文集》二卷、《孤云亭诗集》二卷；张扶翼著《望山堂集》；邱式耜著《月沛园诗文集》；粟养元著《了元集》、《牧牛颂》；易庵明应禅师著有《易庵禅师语录》十二卷；清朝黄飞远著《椒麓堂集》六卷；袁淑先著《龙标芳躅吟》；曾钰著《芙蓉楼诗集》；王金策著《湘帆纪程》；龙光甸著《字学举隅》、《芙蓉楼落成集咏》、《邱园落成集咏》三卷；黄本骥辑《月瀑园诗文抄》三卷、《龙瑞堂集咏》、《龙标节孝录》、《三长物斋丛书》；李显谷著《卧云山房随笔》；周尚义著《怀古堂诗文集》；龚明远著《荫嘉园小稿》；唐廷佐著《直方堂文集》；危元福著《浙溪诗文存稿》；邱开来著《湘渔诗存》四卷、《揖山草堂文集》四卷、《揖山草堂诗集》十二卷、《临池心解》二卷、《湘渔诗话》四卷、《童训新篇》二卷、《觉吾语录》、《嘉庆黔阳县志》三书；邱开阳著《爱护堂诗集》、《古松园诗草》四卷；邱开儒著《竹荫轩诗集》四卷、《竹荫轩续集》八卷；向文经著《焚余诗草》；危人敬著《醉石山房诗集》四卷；危人伟著《耆龄唱和诗集》、《字辩》八卷、《禹贡图说》、《忠庆堂文集》、《从清园诗文》；杨景行著《陆子撮要》二卷、《愿体集》二卷、《古周易草》、《周易亿》、《诗经添声说》、《春秋纂义》、《左传彙集》、《郡县志编定》、《诗韵提纲》、《潜溪文集》；杨鹤芳著《增纂四书摘要》；杨兴川著《四书辩疑》、《诗余物类考》、《可楼迂语》、《崑源存稿》；王继贤著《南河纪游诗草》两卷、《石室文书法》、《爱书僧记》、《听月泉记》、《诗竹杂刻》；陈昌材著《花雨山房诗文集》；谢光篪著《诗书经解》、《耕经堂诗》、《古文辞》；谢宗倜著《醉花窗诗稿》四卷；谢德树著《桃觞集咏》一卷；谢祖乾著《龙标耆旧文集》、《龙标耆旧诗集》、《颐楼文草》、《颐楼诗草》、《兰圃诗画》、《画兰百咏》、《芝玉草堂读书录》、《味兰轩诗抄》、《三代遗咏》、《苏园杂记》；黄忠浩著《黄黔阳诗抄》；民国危道丰著《游台日记》；谢基善著《梦里影尘》；谢基文著诗集《雄溪春梦》、小说集《希露》；向培良著《光明的戏剧》、《沉闷的戏剧》、《不忠实的爱情》、《离婚及其他》、《黑暗的红光》、《紫歌剧集》、《戏剧长征集》、《中国戏剧概评》、《导演概论》、《舞台色彩学》、《舞台服装学》、《彪炳千秋》、《继母》、《终夜》；以及小说《我离开十字街头》、《在堤上》；散文《英雄与美人》、《浣衣母》、《寂寞》并翻译作品《逃亡》、《死城》；向小韩著《春水》、《锈剑》、《离鸾集》等。
黔城，揽沅潕之胜，得枝柳之便；有雪峰之景，蓄芙蓉之色。上承沅芷之遗响，下启巫荠之余韵；文秉少伯流风，武继祈年威光。亦庵佳句叠叠，芑滨行色匆匆。书誉翰城，使外国倾倒；矿开僻地，荫子孙仰钦。虽然如是，宜於文学大国，张吾楚湘之军也。
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re:闻山西永宁有人为家乡古人建博物...
闻山西永宁有人为家乡古人建博物馆.
真是欲喜欲悲,
王在山西得以留清名,
却是在故乡只留着墓志铭!
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re:是啊..热闹那大篇....
是啊..热闹那大篇....
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re:你的热闹挺大的喔.
你的热闹挺大的喔.
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re:近臭远香.