请各位遵纪守法并注意语言文明世界上，真的有神仙吗？
世界上，真的有神仙吗？
当然，有就是有，没有就是没有，事实的真相不会因为任何人的信或不信而改变，认真的看下这里吧：
要讨论神，应先明确神的概念，先应驱除头脑中一些歪曲的虚拟的所谓神的印象，以免无谓的争执。因为在中国，“神”的称谓是不庄严的、泛滥的。中国人头脑中有无数的名目繁多的人造偶像被当作神—它们或是被后人神化的人，如孔子关公老子等，或是人根据自己的贪欲和愿望编造出来的，如门神、灶神、城隍、土地爷、财神、送子观音等等。从这些名目就能看出，神被中国人世俗化、功利化了，非常不严肃，完全歪曲了神。这些从来不是神，它们没创造过任何东西，它们从未自称过神也没在任何一本书中说过自己做了创造宇宙和生命这回事。后人自造拿来供奉的，当然不是神。
世界上本来根本没有无神论者，只是人心里先有了“无处不在无所不知无所不能的神”这个概念，然后对它加以否定而已。无神论者这个称呼，其实根本就是此地无银三百两。猫狗牛羊这类动物不可能是无神论者，因为他们不知道神这个概念，而唯独人才知道，所以只有人才可能成为无神论者。世界上所有生命中偏偏只有人才知道神这个的概念，而且还不用教，天生就会，并且和人的教育程度、文明发达程度完全无关，全世界只要有人的地方就必定有各类宗教，无论欧美 的发达国家还是太平洋的原始部落，统统无一例外。这一点是无神论者（尤其是中国大陆不断宣扬“神的概念是人科技不发达的时候对自然界的畏惧而产生的”这 类谬论的那些人）所永远也无法面对的，于是他们只好引用某某哲学家的如“如果狮子有宗教，那他们的神一定是狮子的形象”这类不值一驳的谬论来狡辩。
罗马书 1：19 神的事情，人所能知道的，原显明在人心里，因为　神已经给他们显明。
每个人的内心深处都有隐约的感觉有一位神的存在，只不过这个神的形象实在是太模糊了，不清楚，不要说LZ你不是啊，神的概念可不是古代人科学不发达，对自然界的畏惧而产生的。我举个最简单的例子：如果你是独生子，没有弟弟，你有没有可能某一天走在马路上，突然看见一个人长的很像你弟弟，走近一看才发现认错人了？当然不可能！因为你根本没有弟弟，怎么可能把其他人错认为你的弟弟？如果人在畏惧自然界以前心里并没有神的概念，那他们绝对不可能只因为恐惧而吓出神的概念来。人只有先心里本来就已经有了神的概念，并且模糊地知道神使人畏惧的大能，才有可能因为对闪电、雷鸣等自然现象的畏惧而把这些错认为是神！有些人认为古人对未知世界的畏惧而想象出了神的概念，是典型的本末倒置。
&罗马书 1：20 自从造天地以来，　神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。
这个宇宙和生命是必有来源究竟的，必不是偶然碰撞或爆炸也不是虚幻的因缘，而是出于有智慧有目的的创造！想想生活中的小事：煮个鸡蛋这么简单的事还得有三分钟火候，没人看着或没个设置结果肯定不好吃或不能吃；逛个街要没个路线没个意图最后也达不到目的，两个熟人不约好了，也是很难碰面的；没个次序，连衣服都穿不上……一句话，没有一件事情，可以没有能力加智慧而成就。那这么奇特的生命，这么奥妙的宇宙，岂能没有个创造者和维护者呢？人类的科学实践本身就证明了这一点：既然科学是分门别科地研究和解释世界宇宙 本来就存在 的规律的人类活动，那么前提或基础当然就是：这世界是有规律的。而几千年的人类生活经验和科学实践，其可行和成果证明了世界就是有规律的，朝不保夕的状态和随时可能的变数之下人类没有进行科学研究的必要和可能。马路上一刻没红绿灯就乱套了，这样千载不变的斗转星移，这样永不止息的昼夜寒暑稼穑不变的更替，竟然可能没有一位管理者吗？不信神的人对这一切竟可以无动于衷吗？人们相信一个城市建设得好必有一个好的市长班子，相信好的校长才能办出一个校风良好的学校，更相信只有好的老师才能带出好的班级，甚至一个秩序井然的书桌都让人毫不置疑它有一个勤快的主人，这个完美奇妙的世界（科学不就是一再地证明和发现这种完美和奇妙吗？只要多一些自然科学知识，在此就不会有异议）岂能是所谓自然天然的吗? 好！说天然也很妙，“天”就是上帝，“然”就是上帝的创造使然。说自然也可，就是那自有永有的神使之然也！上帝的存在原来是可以有事实和推理加以论证的！，这是以为信仰是唯心和主观体验的人所没想到的。对上帝的信仰是客观的！ （这样的资料很多，只不过佛的虚无和无神论哲学的铁幕把中国人屏蔽在真相之外太久了）。我可以先告诉你，不信神的人只是不信而矣，要驳倒《圣经》他们可从来没做到过。明显的证据是，各门科学的发端和发展都在基督教国家，那样的国家，科学家如云，还轮不到你操这个心。这不能让你深思吗？
神是用不着证明的，因为证据的本身太小了。如果神是可以用眼睛看见的话，那么神是比你的眼界更小。比你眼界更小的就不是神。神之所以看不见才是神。当神到世界做人的时候，你看见的是人的身体，而他的动作、行为、神迹把神的形像显明出来。
神要跟我们讲祂是神，我们才会知道谁是神。就好比我们生小孩，抱着跟他说：「叫爸爸、叫妈妈」，是我们跟他讲的，不然他怎会知道什么是爸爸、妈妈呢？同样，神若不来跟我们讲祂是神，那我们就无法知道谁是神了。
造与被造之间有本质的差异，因为神造了物质，神就不可能是物质，因为神不是物质，所以看不见的神才是神，因为神是看不见的，所以我们才相信他。很多的事情我们是看不见的，正直、独立、民主、公义，这些都是看不见的东西，看得见的东西是很肤浅的。
以佛教道教的认识水平，连眼见手摸的事物的究竟都视若无睹，何况其他?相信轮回投胎转生的何时能搞清楚生命的来源和教育的必要；相信一切因缘所生这虚无漂渺的话，科学根本就永远不会开端，人不会有进取心；讲因果报应的，会建立法治去维护公平和惩治邪恶吗？不信神的民族以为人定胜天，佛教号称“唯我独尊”，结果发展状况是怎样的呢？科学落后人权低下的正是这些国度。
真钞票与假钞票，真金子与假金子摆在一起，不加分辨选错了也祗不过钱财损失；可是，真药与假药摆在一起，选的对则药到回春，选错了或用了假药，不但破财，病痛加重，多受痛苦，更是破财添灾，甚至连生命都丢掉，一些仍然敬拜假神偶像的人，应该醒悟了罢！
一部让您看了相信会有神的片子恩宠之星】 生命的起源-创造与进化智慧设计】
看到这里也许有人会问，既然宇宙是从神创造的，那么神又是谁造的呢？其实这个问题本身就有问题，我们不能说 神是谁造的，因为 神根本不是从哪来，谁造的，而是自有永有的，如果是被造的话那就不是神了，就像我们不能问蓝色有什么味道，一小时有多重一样。
任何有限、会转变的东西，必定有另外的存在作为它的成因。该成因本身如果是有限的、会转变的，则它不可能是独立存在的东西。但如果它是独立、必然的存在，则它必定一直存在，不会有任何的转变。不可能对成因作无限回溯。换言之，你不可能不断地解释B有限物为A有限物的成因，C有限物为B有限物的成因，如此这般地继续回溯下去，因为这只不过是无限地拖延，实际上并未提出任何解释。此外，如果我们问及为何有限之物现在存在，则不论你提出多少有限物为成因，最后你都必须有一个有限物造成它自己的存在——同时是因也是果。这是胡扯，因为它自相矛盾。所以没有任何无限的回溯，可以解释为何我现在存在。因此，每一个有限的、会转变的东西存在，都必定有赖本身有成因的成因，所谓第一因。世间万物都有他们的成因，唯上帝没有成因，因为他是神，他就是万物的第一因。
出埃及记三章十四节：神对摩西说：“我是自有永有的。”
其他回答 (1)
当然有。仙就是“人”来做，这是觉悟后不是人的人。
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从人到仙，需要八大觉悟：一、觉悟生命。生命是有灵性的一种反物质结构，生生息息，轮回转化，永不死灭。二、觉悟生死。生死是表象，不是实质，生死是形式，不是根本，“离离原上草，一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生”。船到对岸，弃船上岸。三、觉悟因果。“种瓜得瓜，种豆得豆”，“天网恢恢，疏而不漏”。四、觉悟空间。宇宙中有20个平行世界，有36维空间，有天堂，有地狱，天堂是为完美者设置，地狱是为缺陷者设置，有什么样的生命状态，就有什么样的生存空间。五、觉悟因缘。一切皆是缘，与鬼结缘去阴间，与仙结缘达仙境，债务不清走不出困境，功德不足到达不了仙境。六、觉悟心性。现实是意识的投射，意识创造现实，万象生心灵，心灵超万象，三界唯心，万法唯识，花香蝶自来，心净仙人至，心无所住即如来，性是结构的特征，性就是佛。七、觉悟法阵。宇宙中有36道法阵，这是游戏之源，妙趣横生，比如权、钱、名、利、色、情感就是一局局法阵，深陷其中难以超脱，唯有获得无上正等正觉，才能“超出三界外，不在五行中”。八、觉悟本真。一切皆有源，源头乃本真。意识、结构、能量乃构成宇宙的三要素，其余皆“梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”，佛祖上帝就是一切的源头，就是本真，认识上帝，走上帝之道，八万四千法门皆通途；不识上帝，不走上帝之道，八万四千法门尽头全是悬崖峭壁。185、如何觉悟？若能修正身心，则真精真神居其中，大才大德出其中，不发大乘心愿，则难明宇宙奥妙，难以觉悟，若能“抱一”“守一”，无我无私，全身心敬畏上帝、敬畏生命、敬畏大自然、走上帝的道，全身心投入为人类开创“贤不遗野，天下一家”，“道不拾遗，夜不闭户”，万物和谐，风调雨顺，使人人开心、快乐、自由、幸福的事业中，则心灯越来越明，神识越来越清，终能觉悟。——摘自《新时代人类八百理念》
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世上真的有神仙吗？
世上真的有神仙吗？
回答1：能问出此乃问题实属不易，其实我们自己的心中都有一个神，那个神就是自己！
你都不相信自己，你会相信有神吗？
回答2：有一种说法，神仙可能是地球上出现的外星人
还有一种说法，神仙是具有异能的人
认为“没有”的网友回答：
回答1：当然没有 肯定没有 一定没有
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参考以下资料，希望对你有用
《易经·系辞传》上的神之观念：
“神无方，易无体。”“阴阳不测之谓神。”
黄帝内经--太素本神论中的神之观念：
“神乎神，不耳闻，目明，心开，为志先。慧然独悟，口弗能言，俱见遍见，适若昏，照然独明，若风吹云，故曰神。”
司马迁父子所说道家的神之观念：
“凡人所生者神也，所托者形也。”“神者，生之本也，形者，生之具也。”
“神使气，气就从”“非有圣人以乘聪明，孰能存天地之神而成形之情哉！”
除此之外，在汉魏时代后出的道教《黄庭经》，把人体内部所有的官能，都配合上神的奥秘以外，五脏六腑与每一细胞都有一个神的存在。由此而知丹道学术中的神，它是接近科学性的，并非完全宗教性的。
曾经看过一个地质学家在西藏考察时写的日记。...
世界上没有神仙.
神的作为就是神迹 神是行神迹的神，
上帝用神迹、奇事、异能这些的来印证的道，乃是使教会被建立起来，使教会清楚知道，我们是因为神的儿子基督 亲自讲的道，然后有听见的人证实给我们，再加上上帝印证。
上帝就按照他自己的旨意，藉着神迹神迹奇事，和百般的异能，并圣灵的恩赐，同他们作见证
每一个个真基督徒都应当相信神的神迹是真的，而只有真神才能够行真神迹；而真神行真神迹只在基督教的信仰范围里面。所以，这样，基督教是唯一相信有真神迹、奇事、异能的宗教，清楚了？反过来说，神除了创造、救赎之间用了最大的干预自然、彰显来把他神迹、记号留下来之外还有一些什么神迹呢？其他的神迹都是比较次要的神迹。比如说叫地大震动，天开了突然间有一些超自然的能力干预，但是与创...
我可以用很简洁的回答你:&神仙&是我们发明的名词,民间把他渲染上了一种神秘色彩,其实并不是太神秘,西方的科学家把&神仙&称之为不同维次空间存在的高级生物,科学家已经证实了不同维次空间的存在,但还无法突破,但佛教里面的某些高僧大德却能用甚深禅定突破时空,得以见着,在佛教里面也是承认有神仙的存在的,这不是迷信,是高深的科学.
所谓&神无体，易无方。”神是无处不在的，神是一种形而上的哲学理念，具体请参阅《南怀瑾选集3》
世界上没有神仙，只是人们的一种幻想，并非真的有会腾云驾雾的人，所以，神仙只是人们幻想出来的一个神话哦！！！！
从宗教学来说是有的，要不然和尚死了要说是圆寂，修成正果之说？因为他们相信死了的高僧都成仙了，不要迷信科学是对的。
没有,是因为一些电影电视的神仙看多了,所以就以为有神仙啦.看电影电视都挺好,就是千万不要太相信,知道吗?
信则有,不信则无.
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出门在外也不愁人们长说抬头三尺有神灵为何没人看见呢？为何古代有那么多神话传说而到了现代却没有呢，有非常多的自然情况为何用科学却解释不了呢？开过光的护身符真的有用么？如果管用到底是谁的功劳。菩萨还是开光的法师？如果是菩萨那么开光的法师能使唤动她吗？如果是法师的功劳我用法师的雕像做护身符不是更好吗？谁能揭开我的疑惑眼？？？？？？？？？ 最合适答案：
真实也有无法辨识的状态那你说世界上有鬼么谁见过？要是说没有的话，逢年过节大家祭拜的又是什么呢这是人的一种精神信仰信则有不信则无到底有没有呢…………这是个谜
提问人的追问 &&
我的一个朋友在下水洗澡时淹死了，但是河底没有淤泥，水位只到了他的脖子。打捞他的尸体时发现他的脸在河床里陷下了5公分。但是那里的河床非常结实脚都踩不下去。所以我非常害怕，我也不信世界上有鬼神，但是我不太清楚他的死因到底是怎么回事。我非常迷茫你能告诉我吗
回答人的补充
不可以说绝对不会怎么样假使发生意外或身体机能忽然出现问题溺水死亡的情况不是没会有可能至于有鬼没鬼，我真的无法给你答案拉因为我没见过，不可以随便说出没有根据的话骗人其实还是这两句话，真实也有无法辨识的状态，和，信就有不信就没有不要杞人忧天，没事的
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