唐粉解释一下李渊称臣纳贡，李世民时期造反、贞观年间百姓逃避徭役自残四肢、征辽东引发百姓卖房卖子女、高宗年间屡次不敌吐蕃，武则天时期契丹、后突厥大肆屠城、活埋老百姓的事实，这可都是前一百年啊剑桥隋唐史评价唐太宗：李世民的身份在唐朝的最初年代基本上还是一个军事将领。作为一个英勇而常胜的指挥官，他的品格形成于他夺取帝位的多年的艰苦野战时期。他确实有帝王之姿，在朝廷上显得很庄严威武。他好冲动，易被激怒，当他发怒时面色紫胀，使周围的人不寒而栗。他曾嘲笑以前很多服食丹药求长生的帝王。太宗是一位非常自觉的帝王，深切关心他留给后世的形象。我们知道，他企图改动实录关于唐朝创业的叙述和玄武门之变的记载以提高他的历史形象。太宗的许多公开的举止，与其说似是出自本心，倒不如说是想得到朝官——尤其是起居注官——赞许的愿望。毫无疑问，太宗具有作出戏剧性和炫耀性姿态的才能。我们看到太宗在传统史书中的形象常常被理想化了，这不仅是由于他自己力图影响历史的记载，而且还由于史官们也受到作为士大夫所应有的责任感的影响，他们当然会把一个如此关心他们本阶级而且行为近乎儒家思想的皇帝偶像化。627年阴历元旦，太宗取年号为“贞观”，后世历史家对他的被理想化的施政画卷尊之为“贞观之治”。它证明是一个非常有影响的样板，激励了后世如乾隆皇帝、忽必烈汗和日本的德川家康等各种各样的统治者。可是这个理想的形象只适用于太宗在位的初期。到了7世纪30年代的中期，随着国家力量的强固和帝国边境的扩展，太宗对他自己的治国之术变得越来越自信，独断专行和自以为是开始发展。他早年的节俭和爱惜民力的经济政策让位于大修宫苑和广兴公共工程之举了。629年和630年，谏官们一再劝告，不要大规模地重修洛阳的隋代宫殿，因为这样就易蹈隋末的覆辙，可是在631年，太宗仍命令整修隋代宫殿；但当他看到完工后的宫殿过于华丽时，又下令把它拆毁。在同一年，太宗重修凤翔府的隋代仁寿宫随着又建造了不少于四个新的宫殿：即建于634年的大明宫后来成为皇帝的主要常居之处；建于637年的飞山宫；④建于640年的襄城宫；建于647年的玉华宫。我们举一例以见工程之大：襄城宫的建造，用了大约200万个民夫。即使是这样费工，当641年竣工时太宗发觉它是建立在暑热和不合意之地，又命把它夷为平地，并把主持建造的将作大匠降了级。647年，大量公共工程的费用成了推迟预定在次年举行封禅的原因之一。太宗放弃节俭的方针也表现在别的方面。他在即位初期，很少举行他父亲和他弟弟元吉喜爱的那种隆重的大狩猎活动。这种狩猎，与其说是单纯的捕猎活动，不如说是大规模的军事演习，对当地人民来说是劳民伤财的事情。但在太宗在位的后半期，狩猎又变成了经常的事，使他长期离朝在外。637年，有一个皇子因沉溺狩猎而被降黜。太宗在朝宣称：“权万纪（皇子的老师）事我儿，不能匡正，其罪合死。”御史柳范冷冷地回奏说：“房玄龄事陛下，犹不能谏止畋猎，岂可独罪万纪？”于是太宗悻悻地退朝回宫。在7世纪30年代初期，太宗的群臣中有人对他放弃早年的具有特色的行事方针开始表示不满。到了637年，这种担心的呼声更大而且公开化了。在那一年，马周抱怨劳役日重和太宗日益不关心民众，呼吁恢复早年的政策。魏征在次年也陈诉说，自627年以来太宗的施政作风变了，越来越独断、自负和浪费。随着太宗权力的日益巩固，他开始更加专断而不顾群臣的意见。他过去和群臣建立的某些良好关系有了裂痕；他开始对批评置之不理，并威吓那些和他意见不同的人们。648年，他的宰相房玄龄临终时难过地说，现在朝廷已无人敢犯颜强谏了。太宗过去对顾问大臣们的谦虚态度已为帝王的专断所取代。他晚年经常炫耀自己早年的武功。他自己认为已超过以前的其他伟大君主，而他的群臣也以阿谀之辞来满足他的骄傲。历代名人评价李世民和贞观之治黄永年：“旧时史书包括新旧《唐书》，《通鉴》对唐太宗和所谓的“贞观之治”无不极尽夸饰只能事，即近时的通史，隋唐史仍多如此。其实这是受了唐人所修《太宗实录》和国史等的蒙蔽。”王仲荤：“封建历史家把贞观时期当作理想的太平盛世，和实际情况是有很大距离的。当然，我们承认贞观的政治比起唐代其他各朝的政治，相对来说，有其可以肯定之处。‘贞观之治’是渲染得有点过分的，其户口不足隋极盛1/2，部分地区仍茫茫千里、人烟断绝。”朱本政：“贞观后期的唐太宗封建帝王的骄奢纵欲，大肆挥霍，必然会大大加重人民的摇役负担，对此，马周在奏疏中直陈其弊说：“供官徭役，道路相继，兄去弟还，首尾不绝。远者往来五六千里，春秋冬夏，略无休时。”但唐太宗不仅视若同闻，还倡言道:“百姓无事则骄逸，劳役则易使。”对此，老百姓为了逃避摇役负担，不得不纷纷逃亡；甚或砍断自己的手和脚，叫做“福手”或“福足”。老百姓苦于摇役繁重，怨声载道。欧阳修：“其（唐太宗）牵于多爱，复立浮图，好大喜功，勤兵于远，此中材庸主之所常为。”文天祥：“太宗全不知道、闺门之耻、将相之夸、末年辽东一行、终不能以克其血气之暴、其心也骄。”陈普：“文皇仁义播敷天，李氏无伦三百年。 末路荒唐如炀帝，蜀江更起度辽船。”朱熹：“（唐太宗）一切假仁借意以行其私。”宋高宗：“（唐太宗）夸大而好名。”明太祖：“昔唐太宗繁工役，好战斗。”李贽：“好个魏征，若太宗，倒底有沽名之念在”，“太宗好名之心，逗漏于此矣。”隋开皇九年垦田地1944万顷，大业中期已垦田地5585万顷，唐天宝十四年仅垦田地1430万顷。被称为当时世界第一繁荣富庶、开放博大的盛唐农业上竟然远逊于隋朝初期，实在令人咋舌。感觉开元盛世是不是被某些教授给吹起来的
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哥说的好，我太崇拜你了
我当然是没猪脑子的，我是人脑子！您有猪脑子，您满意吗？！王钦若是奸臣？谁说的？他祸害过大宋什么了？泰山封婵，只有宋真宗一个人封过？你把所有泰山封禅的皇帝全部拿出来，如果论治国成绩，宋真宗算第二的话，我承认宋真宗没资格封澶！*****************************************************************************仁宗曰：“钦若久在政府，观其所为，真奸邪也。”您自己看看！封澶？？？？？封禅？！！！！难道宋真宗光是泰山封禅？大中祥符四年正月廿三，赵恒又率众启程，历时二十一天以封禅泰山的隆重礼仪，在山西宝鼎奉祗宫，祭祀后土地直到四月初才回到京城。这趟“西祀”，比“东封”耗费更大。是经过一年多的准备才完成的。期间，修行宫，治道路，增递夫，役兵卒，贡钱物，动辄几千人，几十万钱帛。一些正直的朝臣上书劝谏，赵恒根本听不进去。为了建玉清昭应宫等，耗费大量人力财力！玉清昭应宫规模宏大"凡东西321步,南北百43步;总2610区"为保质保量地建成,赵恒委任三司使丁谓为修昭应宫使,丁谓由此开始得到赵恒的充分信任,这么大的工程以当时的技术水平,建造周期不可避免地会相当地漫长,主管部门和技术人员估计需要十五年时间,但丁谓为表现自己的政绩下令昼夜不停地施工,结果工期自大中祥符二年四月起,到大中祥符七年十一月结束，提早一半还多 ，丁谓使用的是人海战术,每天在工地上劳作的人有三四万之多。除工地上直接建筑工人,供应施工原材料的人就更多,陕西.山西.湖南.湖北.浙江.广西等地供应木材,河南.山东.湖南.山西.浙江供应石料,广西.河南.湖南.江西.陕西.山东等地供应颜料,山东.湖北.安徽等地还得供应墨.漆等其他物资,史称"役遍天下"您还看不见？您真把历史当婊子了？！华夏历代皇帝第一治国高手，促进消费封澶，这么一点芝麻绿豆大的小事，也被大黑特黑？*************************************************************************封禅能促进消费？您不是华夏历代皇帝帐下第一马屁高手？在这些人看来，主子任何恶行都是一点芝麻绿豆大的小事！太宗时代，开封附近歉收，王钦若提出减免，其他所有大臣都认为减免过多了，但是王钦若坚持全部减免，为民请援。这份赤心，岂是魏征那个三姓家奴可以相比的？*************************************************************************8靖康元年(1126年)，金兵进攻宋朝京城汴京(今河南开封)，要求宋徽宗割让三镇：太原、中山(今河北定县)、河间。这时身为职方员外郎的秦桧，提出了较为重要的四条意见。一是金人贪得无厌，要割地只能给燕山一路：二是金人狡诈，要加强守备，不可松懈：三是召集百官详细讨论，选择正确意见写进盟书中，四是把金朝代表安置在外面，不让他们进朝门上殿堂．当时要弭兵就得割地。北宋派秦桧和程璃为割地代表同金人进行谈判。秦桧在谈判中尚能坚持上述意见，于是又升为殿中侍御史、左司谏。后来，金统治者“坚欲得地，不然，进兵取汴京”．朝中百官在讨论中，范宗尹等七十人同意割地，秦桧等三十六人认为不可。。金军攻占开封后，欲立张邦昌为帝，秦桧进议状，主张另立宋朝宗室为帝，反对成立张邦昌伪楚政权！看看！这份忠心，岂是某些赵宋家奴可以相比的？？？？！！！！王钦若谁说是奸臣了？真宗上台，就是他提出为百姓减免税收的，减免掉1000万贯。%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%投机取巧邀他人之功为已功。王钦若为太常丞、判三司（盐铁、度支、户部）理欠凭由司时，度支判官毋滨古有次
王钦若塑像对他说：“全国老百姓因逃亡拖欠下的钱粮，自五代起到如今，虽政府一直在催缴，但始终上缴不了，因老百姓实在是太贫困了，负担不起。我将疏请皇上，将这笔钱粮减免。”王一听，认为这是桩邀功请赏的好买卖，连夜命人核算好这笔拖欠钱粮的总数和减免成数，第二日，即以他个人名义抢先疏奏真宗。真宗一见这奏疏大惊，找来王问：“这件事难道先帝不知道吗？”王从容诡称：“先帝本来就知道的，只是他有意把它留给陛下来处理，以收人心。”真宗听了大喜，即日下令减免钱粮一千多万担，并释放囚犯三千余人。从此，真宗对王更器重，召为翰林学士。后调西川安抚使还朝，又授左谏议大夫、参加知政事（副宰相）。王钦若，你能够列举他祸害过宋朝的事吗？&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&王钦若为人阴险多诈，善以巧谲中人，让别人不知不觉受其害迎合帝意大搞荒诞无稽的迷信活动。有一次，真宗曾梦见神人对他说：“（吾）赐（汝）天书于泰山。”真宗是迷信道教的，信以为真，并将这事暗中告诉了王钦若。后大中祥符初年王为泰山封禅经度制置使兼判兖州时，为了迎合帝意，伪造天书，即所谓《天书再降祥瑞图》，通过朝廷中官，奉献真宗。且事前部署周详，八方缝合，捏造情节，说是某年六月甲子日，有木工董祚于泰山醴泉亭之北见有一方黄绢飘摇草上，走近一看，除上有御名“真宗”二字外，其他字都不能识，便拾来请钦若过目。钦若细看，乃知是《天书再降祥瑞图》，便盥手威仪迎奉至社首，然后又跪授中官，驰奉皇上。同时他还说，他来到泰山任职后，曾两次梦见神人，要求增建庙庭。王钦若把他编的这一套鬼话一说，真宗信以为真，既封禅泰山，在泰山上广建宫观，劳民伤财，而王钦若也因此大捞一把，命他为天书仪卫副使，迁吏部尚书（因前与寇准不和，已罢参知政事，为尚书左丞知枢密院事）。次年，又升为枢密使、同中书门下平章事（宰相）。挑拨离间谗语伤人，打击政敌。宋真宗景德元年（公元1004年），北方契丹（即辽国）军队大举南侵，深入到北宋都城开封以北的澶州（今河南省濮阳县），宋朝君臣上下惊惶失措。为避契丹锋芒，参知政事王钦若主张迁都金陵（今南京），大臣陈尧叟（蜀人）主张迁都成都，只有宰相寇准坚决主张抗战，不仅不主张迁都，还主张宋真宗亲征，说当今“将臣协和，若大驾亲征，贼自当遁去”，若向南迁都，“所在人心崩溃”，契丹乘势深入，则天下不可保。最后真宗勉强听了寇准的话，稳住阵脚，与寇准一起亲征。河北军民听到皇帝与宰相来，抗战情绪十分高涨，“踊跃欢呼，声闻数十里。契丹相视惊愕，不能成列”。由于真宗把军事指挥权全给寇准，“号令明肃，士卒喜悦”；而寇准在大敌当前，抗战坚决、果敢，指挥机智、镇定。故宋军和契丹一接触，契丹军被“斩获大半”，并射死其大将军挞览。这一战役的胜利，本可乘机北进，收复失地；但因真宗的亲征，原非出于自愿，又“厌兵”，加上投降派从中作梗，流言蜚语，打击寇准，结果在自己处于绝对优势的情况下，真宗同意与契丹媾和，寇准也被迫认可，与契丹订立了一个岁输币“三十万”的所谓“澶渊之盟”（澶渊是澶州西南一个湖泽）的屈辱和约。澶渊之盟本身当然是不值得称道的，但澶州一战打得敌方落花流水，余敌弃甲曳兵而走，主要是寇准的指挥得当。这点，真宗是非常清楚的，因而战事结束，他给寇准加官进爵，更加器重。然而“素与寇准不协”的王钦若却“深嫉之”，乘机挑拨离间，谗言中伤。一日会朝，寇准先退，真宗目送之。钦若见此则进言曰：“陛下敬寇准，为其有社稷功耶？”帝曰：“然。”钦若又问：“澶渊之役，陛下不以为耻，而谓准有社稷功，何也？”帝一时愕然，说不出道道，只反问一问“为什么”后，钦若又曰：“城下之盟，《春秋》耻之，澶渊之举，是城下之盟也。以万乘之贵而为城下之盟，其何耻如之！”帝听了有些不痛快，未等他开口，钦若又加尖：“陛下闻博（赌博）乎？博者输钱欲尽，乃尽所有出之，谓之孤注。陛下，寇准之孤注也，斯亦危矣。”原来就认为寇准“刚直难独任”的真宗经钦若这样一挑拨，对寇准产生了疑虑，景德二年就用王旦为宰相，将寇准降为刑部尚书，知陕州。（以上均据《宋史·寇准传》）寇准虽然背了黑锅，但他的爱国精神和优良的政治品质却为人民所承认，故在戏剧中，他是作为一个“清官”的典型出现的。嫁祸于人宋真宗咸平年间，王钦若为科举主考官。考生临津任懿为录取开后门，间接通过王要好的一个僧人惠秦搭桥引线，送了三百五十两的贿赂银票到王家撮成其事。其时王在试院监考，任懿这名字，是王的妻子李氏暗中写在他家奴仆祁睿的手臂上，祁睿以进试院给王送汤饮为名而告诉王的，任懿的贿赂银数也由祁睿同时告诉了王。这场腌脏交易虽然做成了，但事后为人检举揭发，御史中丞赵昌言逮捕了祁睿、任懿等人，并疏请皇上要逮钦若归案惩处。御史拷问任懿作弊情节，任说：妻兄张驾认识考官洪湛，曾与张一起到过洪家里说过考试开后门的事；但后来真的贿赂行事，是间接通过僧人惠秦等人暗中进行的，被贿赂者是谁他不清楚。拷问祁睿、惠秦，虽承认干了这上述勾当，但于太常寺另外鞫问王钦若时，王却将祁睿、惠秦口供全盘否定。且说祁是最近不久才到他家为佣的（祁原是王任毫州判官时小吏，虽跟随王多年了，但祁的户藉一直在毫州，后来才移来王家，故王诡称祁最近才来他家为佣），还不信任祁，祁也不可能干这种勾当。说到与惠秦的关系，王承认彼此友情甚厚，但惠秦从未登过他家的门。因王的狡辩，这两点都落实不了。鉴于王当时是真宗的红人，法司不敢深究，最后把这考场贿赂舞弊事落到考官洪湛身上，既削籍，又流放儋州以死。当时人们虽知洪是冤案，但因王当时是副宰相，权势大，谁也不敢出来抱不平。功抢为己这也就是群众说的一句俗话：“取到经是唐僧的，犯了祸是孙猴子的。”这里举修纂《册府元龟》为例。王钦若与寇准不和，罢副宰相为刑部侍郞、资政殿学士后，宋真宗命他与杨亿等人主修《册府元龟》一书。该书专录上古至五代君臣事迹；所录以正史为主，兼及经、子集。全书正文一千卷，分三十一部，一千一百O四门。每部有“总序”，类似小沿革史；每门有“小序”，类似每门的总论。从景德二年（公元1005年）开始修纂，大中祥符六年（公元1013年）完成，前后共八年。在修纂过程中，因每修辑一部分要向真宗汇报，如得到真宗的褒奖称赞，王钦若则将自己的名字列在第一以谢皇上；如果出了毛病，受到真宗的谴问时，则推卸责任，叮嘱书吏说是杨亿等人干的。除了黑宋黑的离谱，你是猪脑子。*********************************************你这些天的表演让我感到恶心！美国的税收比中国重多少？美国人民很苦？去你妈的，美国人民生活在水深火热的资本主义剥削下？******************************************************************看看这句，“真宗25年，把北宋财力提升了近6倍，”。太可笑了！您拿什么来证明的？你舔真宗的屁股也请你把嘴巴擦干净！
今天中国也是“岁币换平安了”去你妈的，岁币是唐朝的发明，不是宋朝的发明。唐朝为了避免回鹘向唐朝寻衅动手，答应每年给回鹘2万匹绢，。回鹘向唐朝卖劣等马，回鹘人一口价，40匹绢一匹，后来50匹绢一匹！唐朝掏空了国库，也给不起！回鹘就屠杀唐朝的军民，一次就杀了几万人。狗养的混帐东西，不要拿岁币黑宋，岁币是唐朝的发明。而且是唐朝国内饥荒万里，无数百姓饿死，军队杀人肉的时期搞的，]
恰恰是朱元璋唯一一次南方打败北方的战争中，江淮地图为朱元璋提供了足够的马匹。北宋富强的160多年间，早女真入侵前，被异族任意欺负？你犯贱！宋朝被哪个异族欺负？宋辽战争，是宋朝两次大举入侵辽国在先，辽国在面临宋朝多次入侵之下，最后才回侵了一次！宋朝与西夏党项的战争，是宋朝一直图谋吞并党项在先，逼迫党项称臣，后期还逼迫西夏称子。宋朝与青唐吐蕃？青唐吐蕃一直小心的恭顺着宋朝，最后还被宋朝给灭了。，宋朝与大理？没有爆发战争，但是农智高跑到大理的时候，宋朝的一纸国书，让大理把人交出来宋朝与南越？打的南越称臣宋朝与高丽？高丽人向宋朝进贡，去你妈的，北宋富强的160多年间，直到女真入侵以前，土地一直约打约大，没有哪个邻国有欺负宋朝的本事。即便是最昏庸的宋徽宗时间，宋朝灭亡青唐吐蕃，打瘫了西夏，谋划着打辽国。当时周边各国个个怕了宋朝，只有宋朝打别人的份，没有别人打宋朝的实力。直到女真人强大起来以后。宋朝此前的疆土一直是扩张。说骑兵不是问题的关键？那你娘偷和尚偷多了！秦朝为什么要修长城啊？直接派蒙恬远征蒙古就行了！汉朝为什么要送公主啊？直接让韩信带兵不就行了？韩信打仗不牛？西晋为什么被异族给灭了？东晋的刘裕，气吞万里如虎，十万府州兵怎么全军覆没了？唐朝更垃圾，搬空国库给突厥，给回鹘，西面让吐蕃打下了长安。婊子养的。谁告诉你北宋任人欺负了。在女真入侵以前，哪个国家欺负过北宋？在北宋富强的160多年间，谁有欺负北宋的实力？送你一个字，猪！不读书的猪！
俺最喜欢在论坛里找汉JIAN 和棒子了！！！然后当头一棒揭穿他！！！！！
你所说的这句话的依据是什么？剑桥汉唐史？还是韩国史汉唐篇？
如果你能够列举第6个治理国家强过他们这五个，我倒没话可说！宋朝一些皇帝是蠢材，不是所有的皇帝都好。
不信你查查看，中国盛世有那次是人口多过六千W的
一个月8元,一年96元,难道照不起???而且这200张难道都是他掏的钱???他是军人,衣食住行主要在部队,要花什么钱???他是年轻人,年轻人难道不能爱点时尚,花点钱碍你眼了???他花了你的钱???象他这种高尚的人,在你眼里竟然成了贪污份子,这不胡扯吗真他娘混帐
用得着你这样说
华夏历代皇帝第一治国高手，促进消费封澶，这么一点芝麻绿豆大的小事，也被大黑特黑？王钦若谁说是奸臣了？真宗上台，就是他提出为百姓减免税收的，减免掉1000万贯。太宗时代，开封附近歉收，王钦若提出减免，其他所有大臣都认为减免过多了，但是王钦若坚持全部减免，为民请援。这份赤心，岂是魏征那个三姓家奴可以相比的？王钦若，你能够列举他祸害过宋朝的事吗？除了黑宋黑的离谱，你是猪脑子。美国的税收比中国重多少？美国人民很苦？去你妈的，美国人民生活在水深火热的资本主义剥削下？
宋朝许多君主岂不垃圾都不如？？？！！！开明的作风？——————沽名钓誉，结果让魏征这个三姓家奴钻了空子**************************************************王钦若如何？宽容的德行？——————残杀兄弟，残杀襁褓中的婴儿，真是宽容。************************************************《宋史·吉礼七·朝谒太清宫》有一大段文字详记宋真宗自言夜半见神人及神降天书之事，迎合其意而行者为王钦若。接着，又对大臣们说他梦见以前的神人说要赐天书于泰山，而他“虽荷降告，未敢宣露，惟密谕王钦若等，凡有祥异即上闻。朕今得其奏，果与梦协。”后又说他梦见这位神人传玉皇之命云云，第二天，又梦见这位神人传言天尊驾到，天尊降临后对他说自己是“人皇九人中一人也，是赵之始祖，再降，乃轩辕皇帝，凡世所知少典之子，非也。母感电梦天人，生于寿丘。”并叫他“善为抚育苍生，无怠前志。”《王钦若传》则说：“先是，真宗尝梦神人言‘赐天书于泰山’，即密谕钦若。钦若又言至岳下两梦神人，愿增建庙庭。及至威雄将军庙，其神像如梦中所见，因请构亭庙中。”这一段详尽记述当录自《真宗实录》，而《真宗实录》为王钦若监修国史时所成。明乎此，则上述文字之可信性可知矣。宋真宗如此迷糊苟安，他与王钦若昏君奸臣恰是一对好搭档。王钦若巧佞便给，和前面所说的朱异及古今所有奸佞之徒一样，对逢迎“圣意”生来就具有极高的“天赋”。他曾将逋负(拖欠赋税)者的人员数目清点后呈阅于宋真宗，真宗看后大吃一惊说：“先帝难道不知道吗？”只见他慢声细语地说：“先帝当然能知道，不过是要留给陛下来收拢人心罢了。”真宗因此而“益器重钦若”，到后来竟至于袒宥其贪贿之罪而反罪他人。宋真宗之子宋仁宗曾经对大臣说：“钦若久在政府，观其所为，真奸邪也。”对庶民的关心？——————更是狗P，李世民屠城，这也是关心庶民？******************************************************************钦若度帝厌兵，即谬曰：“陛下以兵取幽燕，乃可涤耻。”帝曰：“河朔生灵始免兵革，朕安能为此？ 可思其次。”钦若曰：“唯有封禅泰山，可以镇服四海，夸示外国。然自古封禅，当得天瑞希世绝伦之事，然后可尔。”既而又曰：“天瑞安可必得？前代盖有以人力为之者，惟人主深信而崇之，以明示天下,则与天瑞无异也。”帝思久之，乃可。而心惮旦，曰：“王旦得无不可乎？”钦若曰：“臣得以圣意喻之，宜无不可。”乘间为旦言，旦黾勉而从。 （《宋史.王旦传》）众所周知，封禅泰山是神圣的典礼仪式，按照传统的观念，并不是任何一位帝王都有资格去泰山封禅。质言之，封禅泰山有条件。这些条件是：一、易姓而王，致太平，告成功于天。就是说，开国之君，有突出成就，可以告天地神祗。二、非开国之君，政治上有突出的成就，天下太平，五谷丰登，祥瑞频现，也有资格封禅。宋真宗承伯父和父亲的馀绪，经济上虽然在发展，但在政治上和军事上建树不大，特别是在安定北方边陲方面，不仅没有成就，反而十分被动，“澶渊之盟”又被大臣认为是耻辱，不是光荣，因此，宋真宗要到泰山封禅,必须取得上天的帮助。显而易见，所谓“天助”，实际上还是“人助”。且看王钦若的谋划：“天瑞安可必得？前代盖有以人力为之者，惟人主深信而崇之,以明示天下,则与天瑞无异也。”说得十分清楚，“天瑞”可以人工制造，只要皇帝深信不疑，并昭告天下，那么，人造“天瑞”就是天赐的祥瑞。质言之，王钦若告诉宋真宗赵恒，可以弄虚作假。只要假戏真唱，那么，假戏就是真戏，“人瑞”就是“天瑞”。于是，宋真宗就大张旗鼓地认认真真地弄虚作假：帝犹尤豫,莫与筹之者。会幸秘阁，骤问杜镐曰：“古所谓河出图、洛出书，果何事耶？”镐老儒，不测其旨，漫应之曰：“此圣人以神道设教尔。”帝由此意决。遂召旦饮，欢甚，赐以尊酒,曰：“此酒极佳,归与妻孥共之。”既归，发之。皆珠也。由是，凡天书、封禅等事，旦不复异议。 （《宋史.王旦传》）宋真宗确认“神道设教”。“神道设教”不仅有现实的意义，而且有圣人的依据。杜镐的话很含混，赵恒听来却分明。确认“河出图、洛出书”也是人干的，是人“出图”、人“出书”，目的是“设教”。于是，赵恒就打通关节，清除障碍。皇帝弄虚作假，扫除障碍的有两种，一是用“武”的办法，强行实施，谁反对就搬掉谁。二是用“文”的办法，说服拉，搞统一战，将反对派化解为赞成派。赵恒确乎有点小聪明，先让王钦若通通声气。取得王旦默认之后，自己再亲自出面请客、送礼，王旦心里明明亮亮,十分默契。宋真宗打仗无能，捣鬼却有术。至是，帝谓群臣曰：“去冬十一月庚寅，夜将半,朕方就寝，忽室中光耀，见神人星冠绛衣，告曰：‘来月宜于正殿建黄箓道场一月，当降天书《大中祥符》三篇。’朕竦然起对，已复无见。自十二月朔即斋戒于朝元殿，建道场以佇神贶。至是，适皇城司奏有黄帛曳左承天门南鸱尾上，令中使视之，帛长二丈许，缄物如书卷，缠以青缕，封处隐隐有字，盖神人所谓天降之书也。”旦等皆再拜称贺。帝即步至承天门,瞻望，再拜，遣二内侍升屋，奉之下。旦跪进，帝再拜受之，亲置舆中，导至道场，授陈尧叟启封。帛上有文曰：“赵受命，兴于宋，付于眘，居其器，守于正，世七百，九九定。”帝跪受，复命陈尧叟读之，有书黄字三幅，词类《洪范》、《道德经》,始言帝能以至孝至道绍世，次谕以清净简俭，终述世祚延永之意。读讫，帝复跪奉，韫以所缄帛，盛以金匮。群臣入贺于崇政殿，赐宴，帝与辅臣皆蔬食。遣官告天地、宗庙、社稷。大赦,改元，群臣加恩，赐京师酺五日。改左承天门为承天祥符。置天书仪卫扶持使，有大礼，即命宰执近臣兼之。钦若之计既行，陈尧叟、陈彭年、丁谓、杜镐益以经义附和，而天下争言祥瑞矣。 （《宋史纪事本末》卷22）这一段文字看起来冗长琐细，细细想来，冗长琐细得有道理。大凡弄虚作假，必须认真细致，面面俱到，点水不漏，才能将“假”弄成“真”；否则，草率粗疏，顾前忘后，顾后忘前，破绽百出，一眼便知其假，决不可能弄“假”成“真”，结果定是“画虎不成，反类其犬”。因此，叙述弄虚作假之文字，必须仔仔细细，认认真真，一事一字必严肃对待,方是作假之高手。这一段文字，先说皇帝梦神人指点；依神人指点而作道场；皇城司奏天书降而应梦；率群臣验视而应皇城司报告。然后拜天书、读天书、供奉天书、保护天书，其步骤严谨，合乎礼仪。上有所好，下必甚焉，于是,北宋举国上下,热衷于天书祥瑞，纷纷请求宋真宗封禅泰山。大中祥符元年（公元1008年），兖州父老吕良等1289人及诸道贡举之士846人请求封禅；宰相王旦率百官将校、州县官吏、蕃夷、僧道24375人上表请求封禅，于是，宋真宗正式下诏，决定同年10月有事于泰山。宋真宗上泰山，和他搞天书游戏一样，假戏真唱，用时髦语言说，“很投入”。做了很周密的准备工作。对在泰山上封禅的有关礼仪和祭坛祭物都作了认真的讨论。从史书记载看，未见于前代帝王的，是宋真宗离开京城时，有小驾仪仗：……出京日，具小驾仪仗：太常寺三百二十五人，兵部五百六十六人，殿中省九十一人，太仆寺二百九十九人，六军诸卫四百六十八人，左右金吾仗各一百七十六人，司天监三十七人。总计2138人。不包括皇帝的随从，不包括各地官员、绅士，也不包括国内各少数民族的使者和周边国家的使臣。与秦汉封禅泰山相比,唐宋的封禅泰山参与人数，远远超过秦汉，这一方面的原因是因为秦皇汉武封禅泰山，有个人长生成仙的秘请，有浓郁的神仙隐秘之气；另一方面的原因，或者说是重要的原因是彼时生产力相对低下，可提供的剩余产品不会太多，庞大的队伍，生活供应十分困难。前已叙述，唐玄宗封禅泰山，随从众多。据笔记记载，玄宗好大喜功，仅随从马匹就十分壮观，王毛仲以一种颜色的马千匹组成方阵，各种不同颜色的马，浩浩荡荡，“远望之如云锦”。马且如此，人自不必说了。宋真宗封禅，连一些细节也认真研究敲定，例如皇帝的坐褥，原先是黄色的，现在改为紫色的，等等。质言之，不管宋真宗在细节上作何种改变，封禅泰山要祭天祭地，要祭祖宗祭父母，祭山神，却是始终一致的。令人感兴趣的,，宋真宗上泰山，却有些奇处，引人注目：辛卯，发京师，以玉辂载天书先行。次日如之。至郓州,令从官、卫士蔬食。丁未，次奉高宫。戊申，斋于穆清殿，诸升山者官给衣，令祀日沐浴服之。庚戌，帝服通天冠、降纱袍，乘金辂，备法驾，至山门幄次，改服 袍，乘步辇登山，卤簿、仪卫列山下，天书仗不上山，与法驾仗间立。知制诰朱巽奉玉册牒及圆台行事官先升，且以回马岭至天门路峻绝，人给横板二，长三尺许，系彩两端，施于背,膺选从卒，推引而上。卫士皆给钉鞋，供奉马止于中路。自山趾盘道至太平顶，凡两步一人，彩绣相间，树当道者不伐，止萦以缯。帝每经狭险，必降辇徙步。亚献宁王元偓，终献舒王元偁，卤簿使陈尧叟从。祀官、点馔习仪于圆坛。是夕，山下罢警场。 （《宋史.礼志》）大中祥符四年正月廿三，赵恒又率众启程，历时二十一天以封禅泰山的隆重礼仪，在山西宝鼎奉祗宫，祭祀后土地直到四月初才回到京城。这趟“西祀”，比“东封”耗费更大。是经过一年多的准备才完成的。期间，修行宫，治道路，增递夫，役兵卒，贡钱物，动辄几千人，几十万钱帛。一些正直的朝臣上书劝谏，赵恒根本听不进去。为了建玉清昭应宫等，耗费大量人力财力！玉清昭应宫规模宏大"凡东西321步,南北百43步;总2610区"为保质保量地建成,赵恒委任三司使丁谓为修昭应宫使,丁谓由此开始得到赵恒的充分信任,这么大的工程以当时的技术水平,建造周期不可避免地会相当地漫长,主管部门和技术人员估计需要十五年时间,但丁谓为表现自己的政绩下令昼夜不停地施工,结果工期自大中祥符二年四月起,到大中祥符七年十一月结束，提早一半还多 ，丁谓使用的是人海战术,每天在工地上劳作的人有三四万之多。除工地上直接建筑工人,供应施工原材料的人就更多,陕西.山西.湖南.湖北.浙江.广西等地供应木材,河南.山东.湖南.山西.浙江供应石料,广西.河南.湖南.江西.陕西.山东等地供应颜料,山东.湖北.安徽等地还得供应墨.漆等其他物资,史称"役遍天下"花费如此之多人力物力建造的这个专门奉安"天书"玉清昭应宫,一派金碧辉煌,连绘画都大量使用黄金,还将四方古名画置于壁龛庑下,成为建筑史上的奇观.可惜的是,这座凝聚无数劳动人民血汗和智慧的宏大建筑,仅仅十多年后便毁于大火.劝某些宋朝的粉丝一句，别把历史当成你可以随意玩弄的婊子！！！财政，真宗25年，把北宋财力提升了近6倍，把中国在世界的财富占有从22%提升到65%以上，超过了唐玄宗最高时期的7倍，超过了李二10倍。%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%很多网友都说宋朝是很富强的，是当时世界上最富的国家, 对于达官贵人的大宋是很富的，对老百姓的大宋是很穷的。宋代以有无地产分为主客户，主户又分五等，一二等为上户，三四等为中户，第五等为下户，而在通常情况下，“中等以上户不及五分之一，第四五等户常及十分之九”（《续资治通鉴长编》卷一三一，庆历元年戊戌条），这是主户，客户的人数更加巨大，约占全国户数的35％（《元丰九域志》统计）。对于客户，其所承受的负担极重，“而田之所入，己得其半，耕者得其半。有田者一人而耕者十人。是以田主日累其半以至于富强，耕者日食其半以至于穷饿”（苏洵《嘉佑集》卷五《衡论·田制》）。宋朝如何如何强，本身就是个扯淡。还什么人民生活最幸福，国家GDp占了世界多少。根本就是个扯淡，在史学界，宋朝赋税之重于前代，是一个常识。这一点宋人自己丝毫不否认，朱熹说“古者刻削之法，本朝皆备”，林勋说“本朝二税之数，视唐增至七倍”，蔡勘称：“赋敛烦重，可谓数倍于古矣”，汪见辰则说：“古今财赋所入，名色猬众，未有如今日之甚者”宋朝的“两税”，确实相对比较固定。宋朝的制度大多因袭唐朝，赋税也是一样，两税直接拿来就用。因循保守是一特点。以后的财税改革，无非是局部的修补，并无大的增动。因此两宋的正税，确实没有明显增加，平均衡量，甚至很轻。然而，如果以“两税”来衡量宋朝农人的赋税负担，那就差之万里。因为在通常情况下，“两税”，只是赋税的一小部分，它的主要作用是为别的乱七八糟的税提供计算依据。正税之外，两宋各地往往会以各种方式和名目“增税”，王曾瑜先生曾经统计过，增税的形式大约有：支移、折变、加耗、义仓、附加税钱、分钞及合零就整、大斗小斗、斗面斛面、呈样、预借、重催、畸税漏催等等十几种。这些都附着在正税上，有些是征税方法上做手脚（比如上帖介绍过的折变），有的是直接巧立名目，有些更简直就是诈骗。各地增税的手段不胜枚举，其超过正税至少在两三倍以上，极端的甚至达到十几倍乃至几十倍。
灵州，位于黄河上游、河套以西，土地肥沃，地饶五谷，尤宜稻麦，水草肥美，农牧两宜，且有汉延、唐徕诸渠水利之便，宜屯宜垦。又居于夏州之西，地接贺兰，带引黄河，地位冲要。在灵州以西的西域要道河西走廊有甘州回鹘。灵州的西南，则广布吐蕃诸部。因而，灵州成为汉、回鹘、吐蕃和党项各族争夺的焦点。吴广成《西夏书事》言：“盖平夏以绥宥为首，灵州为腰，西凉为尾”。要不是沙驼出卖幽云，要不是真宗时代，北宋95%的禁军在抵御辽国，宋朝只要抽调10万禁军出来，就可以把党项赶回草原去。要是宋朝有幽云作为屏障，宋朝不必面临辽国如此大的军事压力，宋朝还奈何不了党项？******************宋仁宗呢？？？？？？？？95%的禁军在抵御辽国吗？？？？？？？？？？？
——————狗P。开明的作风？——————沽名钓誉，结果让魏征这个三姓家奴钻了空子宽容的德行？——————残杀兄弟，残杀襁褓中的婴儿，真是宽容。对庶民的关心？——————更是狗P，李世民屠城，这也是关心庶民？对比宋真宗，李世民真是个垃圾业绩比较：真宗25年，把北宋户口增加416万户，李二23年，增加了100万户。
户口业绩比：4：1财政，真宗25年，把北宋财力提升了近6倍，把中国在世界的财富占有从22%提升到65%以上，超过了唐玄宗最高时期的7倍，超过了李二10倍。开明的作风？——————真宗时代，大臣可以和皇帝说理，可以拉着皇帝的衣袖不讲清楚不让走，李二时代，“魏征偶尔逆我一次，偶高兴，要树立起一个楷模”宽容的德行？——————真宗没有残杀过一个无辜的人，1016年大火，烧了宋朝几十年国库的积蓄，起因是一个女人为了偷一个首饰，担心被王府的人发现，结果走的时候还放了一把火，宋真宗表现出了少见的残忍，将这个女人凌迟处死，但是却没有冤枉牵连到别的人。——————李世民连襁褓中的婴儿也杀，真是无耻。
你知道为什么他要让黑大汉带人去见他父皇吗？先前李渊要杀这个黑大汉，李世民让他去逼宫，仇人相间，分外眼红。要不是李渊多年的政治老江湖，识时务，连李渊也要被杀了。——————然后就是篡改历史，夺父兄之功美化自己，丑化父兄。污蔑李建成与自己老爹的妃子私通。大黑特黑，自己霸占嫂子的事情就根本不提，——————对庶民的关心，更是滑稽可笑。一个屠城的人会关心庶民，宋真宗关心庶民倒是真的，上台第一个年号就改元咸平让百姓“咸足太平”之意思，然后减免了1000万贯的欠税，天旱为百姓求雨，、登上大殿的时候，下起了倾盆大雨，左右为他打散，被他拒绝了。冰冷的雨水淋湿了他一身。——————德行如何宽容？以事实说话，
政治如何宽松，以事实说话，
皇帝是否爱民，以业绩说话。
李二打仗牛过真宗，除了这一点，无一点可以与真宗相比
你看问题只看局部，不看大局。所以这是我要痛批你的地方/当年满清要是抓住机会变法成功，中国工业发展起来，会有小日本侵略中华的事？难道你也怪民国政府没有抵抗？正因为满清时代，造成了中日力量对比严重不利于中国的烂摊子，才有了日本侵占半个中国的事。如果中国有日本那样强大的工业力量，中国的军队像日本那样有5万架飞机，5000辆坦克，强大的海军舰队，中国会让日本打成那样？你这人真搞笑，宋朝时代灵州可以养活几匹马？ 你5000骑兵，别人10万骑兵，这也叫你有强大的骑兵？
在60年代那样艰苦的岁月，一个小兵有钱照200多张照片？天啊，连当时的团长，师长也没有一年照相200多张的资本，当时许多人一生就是照一张结婚照。/
这厮在历史论坛里面上蹿下跳，频繁更换马甲的目的只有一个，就是为了推崇他的宋朝，贬低别的朝代！本文内容于
19:17:19 被jzgca编辑
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