预览(按enter键查看全诗)
手机访问：
词牌名大全
年代:唐 作者:
一台称二妙，归路望行尘。俱是攀龙客，空为避马人。见招翻跼蹐，相问良殷勤。日日吟趋府，弹冠岂有因。
以上为随机展示
查询到标题含有"江南忆"的古诗词一共81+首！
归去客，迂骑过江乡。茅店鸡声寒逗月，板桥人迹晓凝霜。一望楚天长。...
江南酒，何处味偏浓。醉卧春风深巷里，晓寻香旆小桥东。竹叶满金锺。...
中黄宝，须向胆中求。春帝令行生万物，乾坤膝下与吾俦。百脉自流通。...
朝朝暮，云雨定何如。花日穿窗梅小小，雪风洒雨柳疏疏。人唱晚晴初。...
春已老，春服几时成。曲水浪低蕉叶稳，舞雩风软纻罗轻。酣咏乐升平。...
江南忆，最忆是杭州：山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头，何日更重游？...
归依众，梵行四威仪。愿我遍游诸佛土。十方贤圣不相离。永灭世间痴。...
春过也，共惜艳阳年。犹有桃花流水上，无辞竹叶醉樽前，惟待见青天。...
黄中宝，须向胆中求。春气令人生万物，乾坤膝下与吾俦。百脉自通流。...
衣白苎，雪面堕愁鬟。不识朝云行雨处，空随春梦到人间。留向画图看。...
清夜老，流水淡疏星。云母窗前生晓色，梧桐叶上得秋声。村落一鸡鸣。...
无诸好，方面镇全闽。千骑泛云归洞府，三山明玉外风尘。依约是蓬瀛。...
楸枰静，黑白两奁均。山水最宜情共乐，琴书赢得道相亲。一局一番新。...
去岁迎春楼上月，正是西窗，夜凉时节。玉人贪睡坠钗云，粉消妆薄见天...
青楼宴，靓女荐瑶杯。一曲白云江月满，际天拖练夜潮来。人物误瑶台。...
江南蝶，斜日一双双。身似何郎全傅粉，心如韩寿爱偷香。天赋与轻狂。...
维杨好，灵宇有琼花。千点真珠擎素蕊，一环名玉破香葩。芳艳信难加。...
缥缈烟中渔父桨，坡陀山上使君衙。...
游妓散，独自绕回堤。芳草怀烟迷水曲，密云衔雨暗城西。九陌未沾泥。...
嗟故岁，夏旱复秋阳。十雨五风皆定数，千方百计为灾伤。小郡怎禁当。...
谈子醉，独立睨东风。未试玉堂挥翰手，只今楚泽钓鱼翁。万事举杯空。...
壶山好，博古又通今。结屋三间藏万卷，挥毫一字直千金。四海有知音。...
娑婆苦，长劫受轮回。不断苦因离火宅，祗随业报入胞胎。辜负这灵台。...
家乡好，好处是三春。白白红红花面貌，丝丝袅袅柳腰身。锦绣底园林。...
瑶池上，瑞雾霭群仙。素练金童锵凤板，青衣玉女啸鸾笙。身在大罗天。...
天上月，遥望似一团银。夜久更阑风渐紧，为奴吹散月边云，照见负心人...
梳洗罢，独倚望江楼：过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白苹洲。...
偶宿俱南客，相看喜尽归。湖山话不极，岁月念空违。子夜高梧冷，秋阴...
丞相有才裨造化，圣皇宽诏养疏顽。赢取十年闲。...
江南客，家有宁馨儿。三世文章称大手，一门兄弟独良眉。藉甚众多推。...
居下位，常恐被人谗。只是曾填青玉案，何曾敢作望江南。请问马都监。...
九曲池头三月三。柳毵毵。香尘扑马喷金衔。涴春衫。苦笋鲥鱼乡味美，...
成都好，蚕市趁遨游。夜放笙歌喧紫陌，春遨灯火上高楼。车马溢瀛洲。...
百尺长藤垂到地，千株乔木密参天。只在郡城边。...
临川好，柳岸转平沙。门外澄江丞相宅，坛前乔木列仙家。春到满城花。...
偏忆江南，有尘表丰神，世外标格。低傍小桥，斜山疏篱，似向陇头曾识...
新梦断，久立暗伤春。柳下月如花下月，今年人忆去年人。往事梦中身。...
炎昼永，初夜月侵床。露卧一丛莲叶畔，芙蓉香细水风凉。枕上是仙乡。...
花落尽，寂寞委残红。蝶帐梦回空晓月，凤楼人去谩东风。春事已成空。...
锺陵好，佳节庆元正。瑞色潜将春共到，台星遥映月初升。贤帅为时生。...
重阳日，四面雨垂垂。戏马台前泥拍肚，龙山路上水平脐。渰浸倒东篱。...
篷上雨，篷底有人愁。身在汉江东畔去，不知家在锦江头。烟水两悠悠。...
登龙脊，抚剑一长歌。巫峡峰高腾凤鹤，夔门波阔失蛟鼍。东望意如何。...
天共水，水远与天连。
天净水平寒月漾，水光月色两相兼。
三杰後，福寿两无涯。食乳相君功未既，妩眉京兆眷方兹。富贵莫推辞。...
常记江南春欲到，消息付南枝。
疏影横斜照水时。月淡暗香迟。
疏雨过，芳节到戎葵。缠臂细交纹线缕，称身初试碧绡衣。闲步小亭池。...
春色暮，短艇舣长堤。
飞絮空随花上下，啼莺占断水东西。来往燕争...
芳思远，南苑惜春时。翠柳枝柔金笛怨，碧桃花老玉笙悲。风日正迟迟。...
梅欲老，撑月过南徐。家口纵多难减鹤，路程不远易携书。只是废春锄。...给下列图片配上相对应的古诗: 一个钓鱼翁坐在小船上钓鱼，前面是山，后面是岸_百度知道
给下列图片配上相对应的古诗: 一个钓鱼翁坐在小船上钓鱼，前面是山，后面是岸
您的回答被采纳后将获得：
系统奖励20（财富值+经验值）+难题奖励20（财富值+经验值）
我有更好的答案
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪.
是这个吗？
其他类似问题
为您推荐：
等待您来回答
下载知道APP
随时随地咨询
出门在外也不愁禅诗_百度百科
关闭特色百科用户权威合作手机百科
收藏 查看&禅诗
禅诗，顾名思义，是指与、参禅相关的诗，应是富含禅理禅意的诗词作品。如佛祖的四言禅诗《诞生偈》：“天上天下，唯我独尊。今兹而往，生分已尽”。大师的禅诗《无相偈》：“，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”。都应是禅诗的杰出代表作。我国历代写禅诗的圣手极多，如寒山、拾得、、李白、、、、苏轼、曹雪芹，近代的赵朴初大居士、启功大师、明旸法师、真禅法师、大师等，枚不胜举。高僧大德、国学大师几乎都有作禅诗的嗜好。《禅诗三百首》、《禅诗一万首》等都是极佳的读本。又&&&&名佛教诗歌来&&&&源佛教数&&&&量30000
《禅诗一万首》禅诗或称佛教诗歌，是指宣扬佛理或具有禅意禅趣的诗。自从佛教在汉晋之际从印度传入，这类诗歌就应运而生。不但许多僧人写，许多崇佛的人，包括许多名诗人也写，据粗略统计，其数量达30，000首之多，是我国古代诗歌遗产中一个重要组成部分，是古代诗歌园地中又一畦奇葩，许多优秀禅诗至今仍具有不朽的魅力。禅诗大体可分为两部分。
一部分是禅理诗，内有一般的佛理诗，还有中国佛教禅宗特有的示法诗、和倾古诗等等。这部分禅诗的特色是富于哲理和智慧，有深刻的辨证思维。
另一部分则是反映僧人和文人修行悟道生活的诗，诸如、佛寺诗和游方诗等。表现空澄静寂圣洁的禅境和心境是这部分禅诗的主要特色。这些诗多写佛寺山居，多描写幽深峭曲、洁净无尘、超凡脱俗的山林风光胜景，多表现僧人或文人空诸所有、全消、淡泊宁静的心境。禅诗经典禅诗欣赏五言禅诗
身是菩提树，心如明镜台。
时时勤拂拭，莫使有尘埃。
——唐代（神秀）
，明镜亦非台。
本来无一物，何处惹尘埃。
——唐代（）
十方无影像，六道绝形踪。
跳出三界外，不在五行中。
一著高一著，一步阔一步。
坐断佛祖关，迷却来时路。
——（佛诗摘录，[1]黄招贤汇编）
无题/问道/圣神贤
金鸾宝殿多情种，白马老寺少春风。
悟道修禅明本性，人生几何也匆匆！
无题/悟禅/圣神贤　　坐看云峰转，清爽是心安。日月齐相照，大道乾坤来。　　行空始觉易，拂尘未沾裳。去留天底下，自在渡苍茫。
无题/佛道一品/圣神贤
道似无情却有情。无为堪得体，自然尚证形。教我众生归本性。
佛是有名更无名。有灵方觉醒，大愿真菩提。渡我众生脱苦境。
无题/圣神贤
金鸾啼尽青天老，银河斩断相思憔，神龙摆舞怒波涛。
造物何须风云巧，教化无形更逍遥。来生梦死看今朝。
无题/道佛/圣神贤
佛本是道，道也是佛！佛是与我有缘？我说、佛不说！
道已是道，佛便是佛！佛愿望清净，道成就洒脱！
无题/圣神贤
万般无奈同谁诉？恨不断哀愁。愁不了愁恨又恨，无聊人生竟为私欲成奴佣！
让作空月伴佛陀，静能明静魔非魔。两句波罗禅，游戏人间本是清贫尔莫忧！
东山青，雨下却天晴。更问个中意，鹁鸠生鹞鹰。
牵驴饮江水，波浪起。岸上蹄踏蹄，水中嘴连嘴。
空手把锄头，步行骑水牛。人从桥上过，桥流水不流。
密室开金锁，闲步下松门。谩将无孔笛，吹出凤。
云开空自阔，叶落即归根。回首烟波里，渔歌过远村。
鹤立松梢月，鱼行水底天。风光都占断，不费一文钱。
饥来要吃饭，寒到即添衣。困时伸脚睡，热处爱风吹。
心随万境转，转处实能幽。随流识得性，无喜亦无忧。
旧竹生新笋，新花长旧枝。雨催行客到，风送片帆归。
远观山有色，近听水无声。春去花犹在，人来鸟不惊。
打鼓弄琵琶，相逢两会家。君行杨柳岸，我宿渡头沙。
，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。
说道春来好，狂风太。吹花随水去，翻却钓鱼船。
击水鱼头痛，穿林宿鸟惊。黄昏不击鼓，日午打三更。
黄昏鸡报晓，半夜日头明。惊起雪师子，瞠开红眼睛。
晓风杨柳岸，春色杏花墙。暑雨琴棋润，熏飚枕簟凉。
枯树云充叶，凋。击桐成木响，蘸雪吃冬瓜。
碧落静无云，明有月。林下道人幽，相看情共悦。
烟收山谷静，风送杏花香。永日萧然坐，澄心忘。
萧萧木叶落，湛湛露珠悬。嘹唳冲云雁，凄清抱树蝉。
兴来每独往，胜事空自知。，。
吾心似秋月，碧潭清皎洁。无物堪比伦，教我如何说！
泥佛不渡水，神光照天地。立雪如未休，何人不雕伪？
闲居无事可评论，一炷清香自得闻。睡起有茶饥有饭，行看流水坐看云。
手把青秧插满田，低头便见。身心清净方为道，退步原来是向前。
一树春风有两般，南枝向暖北枝寒。现前一段，一片西飞一片东。
尽日寻春不见春，芒鞋踏破陇头云。归来笑捻梅花嗅，春在枝头已十分。
春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是。
金鸭香炉锦绣帏，笙歌丛里醉扶归。少年一段风流事，只许佳人独自知。
佳人睡起懒梳头，把得金钗插便休。大抵还他肌骨好，不涂红粉也风流。
二八佳人刺绣迟，紫荆花下啭黄鹂。可怜无限伤春意，尽在停针不语时。
莺逢春暖歌声歇，人遇平时笑脸开。几片落花随水去，一声长笛出云来。
静听凉飚绕洞溪，渐看秋色入冲微。渔人拨破月，踏开松子归。
师子九州闻，抖擞金毛众兽宾。哮吼一声天地静，五湖四海奉明君。
枯木花开劫外春，倒骑玉象乘麒麟。而今高隐千峰外，月皎风清辰。
丛中独露身，唯人自肯乃方亲。昔时谬向途中觅，今日看如火里冰。
落叶已随流水去，春风未放百花舒。青山面目依然在，尽日横陈对。
烟暖土膏农事动，一犁新雨破春耕。郊原青无际，野草闲花次第生。
劝君不用苦劳神，唤作平常转不亲。冷淡全然没滋味，一回举起一回新。
青山门外，绿水溪边引客归。莫怪坐来频劝酒，自从别后见君稀。
两岸芦花，凉风深夜。丝纶千尺慵抛放，归到家山即便休。
不见君，一回见面一伤神。水流花落知何处，洞口别是春。
几回沾水又拖泥，年老心孤不自知。游子不归空怅望，一溪流水落花随。
一重山了一重云，行尽天涯转苦辛。蓦紥归来屋里坐，落花啼鸟一般春。
风萧萧兮木叶飞，鸿雁不来音信稀。还乡一曲无人吹，令余拍手空迟疑。
常居物外度清时，牛上横将竹笛吹。一曲自幽山自绿，此情不与白云知。
冰雪佳人貌最奇，常将向人吹。曲中无限花心动，独许东君第一枝。
去年别我岸，今日逢君楚水滨。相别相逢两无语，落花啼鸟又残春。
土面灰头不染尘，华街乐天真。金鸡唱晓琼楼梦，一树华开浩劫春。
金鳞透网欲吞舟，一向冲波逆水流。却被闲，随波逐浪漫悠悠。
亲到景物幽，一壶湛如秋。反思洞口春残日，无数逐水流。
碧波深处钓鱼翁，抛铒牵丝力已穷。一棹清风明月下，不知身在。
东街柳色拖烟翠，西巷桃华相映红。看不足，一时分付与春风。
山花如锦春长在，涧水如蓝碧湛然。信步去，须知别有洞中天。
山花似锦水如蓝，突出乾坤不露颜。曾踏武陵溪畔路，洞中春色异人间。
不见花间叶，雨后浑无叶底花。纷纷过墙去，不知春色落谁家。
百尺竿头不动人，虽然得入未为真。百尺竿头须进步，是全身。
一拳拳倒，一趯趯翻。有意气时添意气，不风流处也风流。
东涧水流西涧水，南山云起北山云。前台花发后台见，钟声下界闻。
知心非心意，八风伤逼岂。随风东西无我所，独脱逍遥不系舟。
云收空阔天如水，月载亘娥四海流。惭愧牛郎痴爱叟，一心犹在鹊桥头。
雨洗淡红桃萼嫩，风摇浅碧柳丝轻。白云影里怪石露，绿水光中古木清。
烦恼海中为雨露，无明山上作云雷。镬汤炉炭吹教灭，喝使催。
春深不放白牛闲，依旧随群入乱山。拽杷牵犁偿宿债，尾巴再露与人看。
荷叶团团团似镜，菱角尖尖尖似锥。风吹柳絮走，雨打梨花蛱蝶飞。
身世悠悠不系舟，得随流处且随流。，明日无钱明日愁。
斜风细雨到来时，我本无家何处归。仰看云天真，旋收江海入蓑衣。
黄独将看炊作饭，白牛今已牧来纯。镢头活计时时用，物外家风处处亲。
劫火洞然宜煮茗，岚风大作好乘凉。四蛇同箧看他弄，二鼠侵藤不自量。
影沉云母地，海禽梦卧珊瑚枝。端坐环中虚白处，纵经个难移。
色见声求也不妨，百花影里绣鸳鸯。自从识得金针后，一任风吹满袖香！
散尽浮云落尽花，到头是生涯。天垂六幕外，何处清风不旧家？
闻见觉知非一一，山河不在镜中观。霜天月落夜将半，谁共澄潭照影寒？
蚌含玄兔旨何深，体用明来绝古今。雪曲唱高和还寡，不知何处是知音？
若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣。若言声在指头上，何不指上听？
言下忘言一时了，两重虚。空花哪得兼求果，阳焰如何更觅鱼？
僧家亦有芳春兴，自是禅心无滞境。君看池水湛然时，何曾不受花枝影？
四大无主复如水，遇曲逢直无彼此。触境但似水无心，在世纵横有何事？
独秀枝头不觉伸，狂蜂浪蝶竞相春。谁堪作任莲华使，自有楞严入定人。
玉宝莲台胜祖乘，寒门任甚喜荣登。青衣一袭无他物，唯有楞严续万称。
日满翱翔在碧宵，青山绿水唱歌谣。流香但愿不曾老，自在云中自在摇。
喜入如来高妙第，青云踏步不为希。无端白屋生光耀，不负西门一桂依。
攀枝水中映花红，岸上芳容柳色丰。和畅无生欢庆日，时常百叶送春风。
炉香静坐清闲心，突闻窗外曲唱音。不动一念起秋收，以是万穗黄如金。
宋代 无尽藏比丘尼
终日寻春不见春，芒鞋踏破岭头云。
归来笑捻梅花嗅，春在枝头已十分。”《》：
，卫国保寺健自身；　　崇禅少林人，爱国护教少林魂；　　不争少林心，少林根；　　消，少林门。　　师僧父母亲，守法遵；　　立寺为根本，济世救穷困；　　尽，放下不是贫；　　武医为媒弘佛法，少林弟子正精神。
少林禅院复古风，枯树新芽生;　　直指人心观，定禅宗;　　禅文禅武生，耕;　　禅诗禅，鸣;　　禅慈禅孝禅法通，禅堂禅宝经;　　，觉正净;　　清规戒律谨守持，渡众生;　　勤劳动，依法依己证修行;　　行住坐卧，消灭是;　　少林弟子要牢记，爱国护教佛法兴。
的禅诗与习禅
后人常说的&诗禅一致，等无差别&。诗情、诗思与禅趣、禅机本来就容易交融。特别是到我国唐代时期，受社会诗歌繁荣风气的影响，禅僧们在开悟、示法以及一般商量问答时都常用诗偈。这就更进一步说明了禅与文学的紧密联系。从诗歌创作上看传统上的&诗言志&，&诗缘情而绮靡&。但不论是言志还是缘情，都用的是心灵的语言，因而从一种意义上说，禅宗&见性&理论必然影响到诗坛。
王维的习禅与禅诗
中国禅宗具有浓厚的文学性质，在禅宗文献中饱含相当多的文学成分，可以说，禅宗的发展与文学有密切的关系，相互产生过重要的影响。文学中的禅，这在中国文学的内容与形式上都具有独特的、重要的表现。中国更鲜明的反映出了中国传统思想文化的特色。
禅宗的理论核心是&见性&说，即众生的自性本净，圆满具足；间自本性，直了成佛；只需&自身自性自度&，不需向外驰求。这是自部派佛教&心性本净&说和大乘佛教&悉有佛性&论及&如来藏&思想的进一步发展，也是佛家心性学说与中国传统的人性论（主要是儒家的&性善论&）相融合的产物。禅宗的这一理论思想必然与文学结下不解的渊源。
其实，就正如后人常说的&诗禅一致，等无差别&。诗情、诗思与禅趣、禅机本来就容易交融。特别是到我国唐代时期，受社会诗歌繁荣风气的影响，禅僧们在开悟、示法以及一般商量问答时都常用诗偈。这就更进一步说明了禅与文学的紧密联系。从诗歌创作上看传统上的&诗言志&，&诗缘情而绮靡&。但不论是言志还是缘情，都用的是心灵的语言，因而从一种意义上说，禅宗&见性&理论必然影响到诗坛。唐代创作自出唐到盛唐逐步繁荣，形成了百花竟盛的局面，这与禅宗的发展暗相呼应，表明二者在思想背景上有共同之处。盛唐诗人中热衷于禅的不在少数，如、、李白等。他们无论是在诗人习禅还是从结合上都具有一定的典型性。当然他们的表现又是有所不同的，中唐诗人的诗中说：
扣寂由来在，搜奇本禅智。
王维证时符水月，杜甫狂处遗天地。
唐人早已看到了禅对于王维、杜甫创作的巨大影响。在上，王维是以&诗佛&著称在他生前，友人就评价他&当代诗匠，又精禅理&。&似禅&、&入禅&乃是后人评价他的诗歌的话头。在盛唐繁荣的诗坛上，王维诗以其独特的创作风格和艺术特色而取得了特殊的成就，对当时及后代都产生了重大的影响。
的少年时代，正是&东山法门&在中原兴盛、广为流传的时期。其母崔氏，&师于大照禅师三十余岁，驰戒，乐住山林，志求寂静&。母亲的对他的影响是很深，且在他的友人中多有和当时的禅师有紧密联系的，如、更是与他一起习禅的人。王维热心习禅，与他的个人遭际和个性都有关系。他生逢&开元之治&，和当时的读书人一样，有志于一自己的政能才干效力于当时。这种豪情壮志，在他早年写的意气风发的作品中时有展现。但他的仕途很不顺利，特别是对他有提拔知遇之恩的著名宰相的罢相（开元二十四年736），给他很大的打击。他&中岁颇好道&（《终南别业》）。四十多岁后热衷于参禅习佛。他表示：&一生几许伤心事，不向空门何处销&（《叹白发》），到空门去寻求寄托。他的性格又比较软弱，不那么坚定的执着于原则，后半生选择了亦官亦隐的道路。其实，他取号&摩诘&，显然是表示对维摩诘居士敬仰。
《旧唐书》本传说他&在京师，日饭十数名僧，以为乐。斋中无所有，唯差铛药臼、经案绳床而已。退朝之后，焚香独坐，以禅诵为事&。他在《》中也说到&山中多法侣，禅诵自为群&。他所结交的许多时后来所谓的&禅门&中人。
由上可以看出，在新兴禅宗形成为强大的社会潮流的时代背景下，受到了强烈的影响。促使他用禅宗的思想见解去领悟生命，感悟社会动态。现在有很多观点认为，禅宗的影响表现在王维诗中主要有三个方面：以禅语入诗，以禅趣入诗，以禅法入诗。其实严格分析起来，第一个方面并非王维的独创。因为，自六朝以来有许多以佛教为题材的诗已多用禅语。这种诗多用玄言诗的写法。只能说王维也有这方面的创作。但是表现呆滞，但没有什么艺术性。如这首《与胡居士皆病寄此诗兼示学人二首》，我现在只抄录一首详作观之：
一兴微尘念，横有朝露身。 如是睹阴、界，何方置我、人。
碍有固为主，趣空宁舍宾。 洗心讵悬解，悟道正迷津。
因爱果生病，从贪始觉贫。 色声非彼妄，浮幻即吾真。
四达竟何遣，万殊安可尘。 但高枕，寂莫舆谁邻。
战胜不谋食，理齐甘负薪。 予若未始异，讵论疏与亲。
这首诗从内容上来说具有了禅宗的新观念，但是开头说有了妄念，才执着于有我；如果这样来看五阴、十八界，那么就法、我两空了。这还是传统的大乘佛教的观点。但是下面说的，有了&我&就有了人我的主宰。如执着&空&肯定是一个外境的实在，所以，&洗心&、&悟道&正是一种。然而，尽管这首诗有这样的新鲜思想，但是表达上却只是用禅语讲道理，整篇诗的表现如同偈语。纪昀曾说&诗与有禅味，不欲着禅语。&正可以用来批评这一类作品。的一些意境浑融的诗，由于使用禅语，往往也损害了作品的完美。如《过》:
不知香积寺，数里入。古木无人径，深山何处钟。
泉声咽危石，日色冷青松。薄暮曲，安禅制毒龙。
这首诗从选景的角度，从着色上都给人以中肃穆幽寒的境界，有力地表现了过访佛寺那种超脱静谧的心情。但是一结语用&制毒龙&的典故，做&安禅&的说教。又是一种。应该可以说算是败笔吧！记得以前看过一句话，也是批评的，用语多苛刻，但是也比较中肯：若王维语，后人争夸善禅，要之岂非禅耶？特文字禅耳。若非陶、乎文字之外也。这句话是谁说的我倒是记不起来。批评的是比较苛刻，但是指出王维诗中多用，是一种文字禅，还是比较合乎实际的。
当然，王维被称为一代&诗佛&，还是有&词调秀雅&不做佛语而有浓厚的禅理、禅趣的作品的。他们不仅在诗歌艺术上有特色，更开拓了诗歌艺术表现的新天地。重要的一点是他把&见性&观念有机的融入诗的情境之中，表现物我一如的境界。
禅宗把&万法&归于&一心&，如王维描绘出自想象的&雪中芭蕉&，曾有人这样评价：
诗者，逸想之所寓也，岂可限以绳墨哉！如作画，雪中芭蕉，法眼观之，知其神情寄寓于物，俗论则讥以为不知寒暑。
这种&神情寄寓于物&，正是王维的某些诗所特有的思维表现方式。将万法归于一心，独以&明心见性&不需采用热情、激烈的抒情方式，而写的却是心灵独创的世界。这一点，更好的体现在他的风景诗中。如《终南别业》
中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。
，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。
这是历来都被认为极富禅意的诗。这里的&白云、流水&不仅是客观的景物，更是诗人主管心性的象征。它们生动的衬托出诗人那种物我无一，自由自在的乐道心怀。笔下的白云流水是他心中所映像的景物，其自由舒卷的形态也暗示着诗人的心态。如王维诗中就多用&白云&这一意象。
悠然远山暮，独向白云归。 （《归辋川作》）
空林独与白云期。 （《早秋山中作》）
君问，心知白云外。 （《答裴迪》）
湖上一回首，山青卷白云。 （《辋川集·欹湖》）
如此等等，他诗中的意蕴远超物象之外，他是借&白云&来展示内心。清代的是居士就曾评价王维说&诗到极则，不过是抒写自己胸襟，若晋之陶元亮、唐之，其人也。&
另外，诗中也经常用客观景物作为心灵的反照，用客观来反照主观。如《鹿柴》一首：
空山不见人，但闻人语响。返景入森林，复照青苔上。
没有人迹，没有人语声，没有日光，只有反照的光彩，从而表现了日暮山林的一片空寂。这首诗写得是空旷、暗淡的景物。却给人&淡而愈浓、近而愈远&的印象，就是因为其中表现的心境值得品味。还可以举《山居秋暝》为例：
空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。
这首诗表现上的主要特点是以动写静，所有的意象都表现&空山&是如何的超离尘嚣。所以一幅清新生动的山中晚景，反照出一个&空&字。《山居秋暝》中的&空山&显然不是空无所有的山，而是心灵的感受。这种感受显示出内心的空寂清静。这与《鹿柴》中的&空山&是一样的。在他的《辋川集》中时时有这样的绝句。
木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。
人闲桂花落，夜静春山空。月初惊山鸟，时鸣春涧中。
............
在这里，动乃静，静乃动；实却虚，色即空。本体是超越他们的，他们合为一体。这便是在&动&中得到&静&，在实景中得到虚景，在纷繁现象中获得本体，在瞬间的直感中得到永恒。花开花落，鸟鸣春涧，然而就在这对自然的片刻顿悟中，你却感到了不朽的存在。
新手上路我有疑问投诉建议参考资料 查看您的位置：
> 望江南 李纲 江上雪，独立钓鱼翁 诗歌赏析
望江南 李纲 江上雪，独立钓鱼翁 诗歌赏析
发布：/gushici/105.html
望江南 李纲
江上雪，独立钓渔翁①，箬笠但闻冰散响，蓑衣时振玉花空②，图画若为工③。&&
云水暮，归去远烟中。茅舍竹篱依小屿，缩鳊圆鲫入轻笼④，欢笑有儿童。
&&& 【作者介绍】李纲（），字伯纪，邵武（今福建邵武）人。徽宗政和二年（1112）进士。宋高宗时，曾拜尚书右仆射（丞相），兼中书侍郎。
【注】①&江上雪&二句：化用柳宗元《江雪》诗句：&孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。&&& ②箬，箬竹，竹子的一种。箬笠，用箬竹编制的斗笠。散，同霰，冰霰，小雪子。玉花，像白玉一样的雪花。③&图画&句：意谓此等雪景．图画怎能画出。若为：怎么能。这句说，若把这景象画出来，将是一幅绝妙的图画。④屿，小岛。鳊，一种淡水鱼，肉味鲜美。缩鳊，缩着项的鳊鱼。鲫，鲫鱼，一种淡水鱼，肉味也很鲜美。
&& 【赏析】
&&& 这首词描写的是渔家生活。上片，写老渔翁在冰天雪地中垂钓。&箬笠但闻冰散响，蓑衣时振玉花空。&斗笠上只听见雪弹子敲打的声响，蓑衣上不时抖落堆积的雪花，这两句描写真实，生动，使人如身临其境，目睹耳闻，堪称一幅工笔画。下片写渔家乐。小岛上的竹篱茅舍是渔翁的家，他钓满一篓鳊鱼和鲫鱼归家后，听到的是一片儿童的欢笑。这首词，真实、感人，富有生活气息。
&& (1)&箬笠但闻冰散响，蓑衣时振玉花空&，这两句的描写颇为精妙。请简要赏析。(3分)
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
& (2)下阕表现了诗人怎样的情感？请联系诗句简要谈谈。(3分)
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
【命题立意】本题考查鉴赏古代文学作品思想内容、语言和表达技巧的能力。能力层级为E。
【解析】李纲是邵武人，本词是本地作家的作品，在读懂全文的基础上，紧紧抓住一些关键词并不难解题。第一小题考查的是诗歌的表现手法，理解可多元化，其中衬托的表现手法相当明显。第二小题考查的是诗人所表达的情感，诗句通俗易懂，所谓&一切景语皆情语&，考生只要抓住&空旷&&茅舍&&欢笑&等关键词，作者所蕴含的情感便昭然若揭。
【答案】(1)要点：&箬笠&&蓑衣&勾勒出钓翁雪天垂钓的外在形象，画面简约，意境空灵。&冰散响&描写轻细的声音，衬托出环境的寂静、钓翁的宁静。钓翁&时振玉花空&的动作，衬托出钓翁的凝定。&但&字写出了钓翁的心无旁骛。
(2)示例：空旷，暗示钓翁生活的闭适自在；&茅舍竹篱依小屿&描写钓翁生活的简朴与环境的清幽；&缩鳊圆鲫人轻笼&流露出钓翁生活的自得之情；&欢笑有儿童&凸现了钓翁生活的温馨和欢乐。